文選卷第五十九

　　天命玄鳥，降而生商。毛詩商頌文也。是開金運，祚始玉筐。金，謂殷。鄒子曰：五德從所不勝，虞土，夏木，殷金，周火。呂氏春秋曰：有娀氏有二佚女，為九成之臺，飲食以鼓。帝命燕往視之，鳴若隘隘，二女愛而爭搏之，覆以玉筐。少選，發而視之，燕遺卵而北飛，遂不反。高誘曰：帝，天也，天命鷰降卵于有娀氏女，吞之生契。三仁去國，五曜入房。論語曰：微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。孔子曰：殷有三仁焉。春秋元命苞曰：殷紂之時，五星聚房。房者，蒼神之精，周據而興。亦白其馬，侯服周王。毛詩序曰：有客，微子來見祖廟。詩云：有客有客，亦白其馬。又曰：侯服于周，天命靡常。

　　本枝派別，因菜命氏。微子之后食邑于蕭，因氏焉。毛詩曰：文王孫子，本枝百世。吳都賦曰：百川派別。漢書曰：楊雄之先，初食菜于晉之楊，因氏焉。左氏傳，羽父曰：胙之土而命之氏。涉徐而東，義均梁徙。謂徙蘭陵也。王隱晉書曰：徐州部東海郡蘭陵縣。班固高紀贊，劉向曰：戰國時，劉氏自秦獲于魏。秦滅魏，遷大梁，都豐。故周市說雍齒曰：豐故梁徙也。頌高祖云：涉魏而東，遂為豐公。自茲以降，懷青□紫。解嘲曰：紆青挓紫，朱丹其轂。崇基巖巖，長瀾沵沵。毛詩曰：節彼南山，維石巖巖。又曰：新臺有泚，河水沵沵。

　　惟圣造物，龍飛天步。莊子，孔子曰：夫造物者為人。司馬彪曰：造物，謂道也。周易曰：飛龍在天，利見大 人。毛詩曰：天步艱難，之子不猶。載鼎載革，有除有布。 鼎、革，二卦名也。周易曰：井道不可不革，故受之以革；革物者莫若鼎，故受之以鼎。漢書音義，文穎曰：孛星多為除舊布新，改易君上也。高皇赫矣，仰膺干顧。曹府君陳寔誄曰：赫矣陳君。毛詩曰：乃眷西顧，此維與宅。景皇蒸哉，實啟洪祚。毛詩曰：文王蒸哉！潘岳羊夫人謚策文曰：光啟洪祚，慶流萬國。

　　喬岳峻峙，命世興賢。毛詩：崧高維岳，峻極于天；維岳降神，生甫及申。鄭玄曰：福祚興于子孫。命世，已見上文。膺期誕德，絕后光前。膺五百歲之期也。曹植上文帝誄表曰：階青云而誕德。晉起居注，安帝詔曰：元功盛德，超前絕后。幾以成務，覺在民先。周易曰：夫幾者動之微。又曰：夫易，開物成務。孟子，伊尹曰：天之生斯人，使先覺覺后覺也。予，天民之先覺者也。位非大寶，爵乃上天。周易曰：天地之大德曰生，圣人之大寶曰位。孟子：有天爵，有人爵。仁義忠信，樂善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。

　　爰始濯纓，清猷浚發。楚辭曰：滄浪之水清，可以濯吾纓。毛詩曰：浚哲維商，長發其祥。升降文陛，逶迤魏闕。漢書，梅福上疏曰：愿一登文石之陛，涉赤墀之涂。夏侯稚景福殿賦曰：乃陟乎文陛，以登華殿。呂氏春秋，中山公子牟謂詹子曰：身在江海之上，心居乎魏闕之下。高誘曰：魏闕，象魏之闕也。惠露沾吳，仁風扇越。 陸機謝成都王箋曰：慶云惠露，止于落葉。涉夏逾漢，政成期月。楚辭曰：江與夏之不可涉。夏，水名也。尚書曰：逾于漢。期月，已見上文。

　　用簡必從，日新為盛。周易曰：簡則易從。又曰：日新之謂盛德。在上哀矜，臨下莊敬。哀矜，已見 上文。論語曰：季康子問使民以敬如之何？子曰：臨之以莊則敬。草木不夭，昆蟲得性。毛詩序曰：周家忠厚，仁及草木。又曰：民樂其有靈德，以及鳥獸昆蟲焉。我有芳蘭，民胥攸詠。芳蘭，即上芳若椒蘭也。

　　群夷蠢蠢，巖別嶂分。爾雅曰：蠢，動也。傾山盡落，其從如云。毛詩曰：齊子歸止，其從如云。挈妻荷子，負戴成群。莊子曰：邠人謂邠王曰：挈吾妻子以從王乎！又曰：石戶之農夫，負妻戴子入海也。回首請吏，曾何足云！封禪書曰：昆蟲闿澤，回首面內。漢書曰：邛、笮之君長，聞南夷與漢通，請吏比南夷。