卷一百三十九 論文上

　　至之以所業呈先生，先生因言："東萊教人作文，當看獲麟解，也是其間多曲折。"又曰："某舊最愛看陳無己文，他文字也多曲折。"謂諸生曰："韓柳文好者不可不看。"〔道夫〕

　　人要會作文章，須取一本西漢文，與韓文、歐陽文、南豐文�！矤c〕

　　因論今日舉業不佳，曰："今日要做好文者，但讀史漢韓柳而不能，便請斫取老僧頭去！"

　　嘗與后生說："若會將漢書及韓柳文熟讀，不到不會做文章。舊見某人作馬政策云：'觀戰，奇也；觀戰勝，又奇也；觀騎戰勝，又大奇也！'這雖是粗，中間卻有好意思。如今時文，一兩行便做萬千屈曲，若一句題也要立兩腳，三句題也要立兩腳，這是多少衰氣！"〔賀孫〕

　　后人專做文字，亦做得衰，不似古人。前輩云："言眾人之所未嘗，任大臣之所不敢！"多少氣魄！今成甚么文字！〔節〕

　　人有才性者，不可令讀東坡等文。有才性人，便須取入規矩；不然，蕩將去。

　　因論今人作文，好用字子。如讀漢書之類，便去收拾三兩個字。洪邁又較過人，亦但逐三兩行文字筆勢之類好者讀看。因論南豐尚解使一二字，歐蘇全不使一個難字，而文章如此好！〔揚〕

　　凡人做文字，不可太長，照管不到，寧可說不盡。歐蘇文皆說不曾盡。東坡雖是宏闊瀾翻，成大片滾將去，他里面自有法。今人不見得他里面藏得法，但只管學他一滾做將去。

　　文字或作"做事"。無大綱領，拈掇不起。某平生不會做補接底文字，補協得不濟事。〔方子〕

　　前輩云："文字自有穩當底字，只有始者思之不精。"又曰："文字自有一個天生成腔子，古人文字自貼這天生成腔子。"〔節〕

　　因論今世士大夫好作文字，論古今利害，比并為說，曰："不必如此，只要明義理。義理明，則利害自明。古今天下只是此理。所以今人做事多暗與古人合者，只為理一故也。"〔大雅〕

　　人做文字不著，只是說不著，說不到，說自家意思不盡�！矤c〕

　　看陳蕃叟同合錄序，文字艱澀。曰："文章須正大，須教天下后世見之，明白無疑。"〔揚〕

　　因說作應用之文，"此等苛禮，無用亦可。但人所共用，亦不可廢"。曹宰問云："尋常人徇人情做事，莫有牽制否？"曰："孔子自有條法，'從眾、從下'，惟其當爾。"〔謙〕

　　大率諸義皆傷淺短，鋪陳略盡，便無可說。不見反覆辨論節次發明工夫，讀之未終，已無馀味矣，此學不講之過也。抄漳浦課簿�！驳婪颉�

　　顯道云："李德遠侍郎在建昌作解元，做本強則精神折沖賦，其中一聯云：'虎在山而藜藿不采，威令風行；金鑄鼎而魑魅不逢，奸邪影滅！'試官大喜之。乃是全用汪玉谿相黃潛善麻制中語，后來士人經禮部訟之。時樊茂實為侍郎，乃云：'此一對，當初汪內翰用時卻未甚好，今被李解元用此賦中，見得工。'訟者遂無語而退。德遠緣此見知於樊先生。"因舉舊有人作仁人之安宅賦一聯云："智者反之，若去國念田園之樂；眾人自棄，如病狂昧宮室之安。"

　　《朱子語類》　宋·朱熹