卷一百三十九 論文上

　　仲舒文大概好，然也無精彩。〔淳〕

　　林艾軒云："司馬相如賦之圣者。揚子云班孟堅只填得他腔子，佐錄作"腔子滿"。如何得似他自在流出！左太沖張平子竭盡氣力又更不及。"〔可學〕

　　問："呂舍人言，古文衰自谷永。"曰："何止谷永？鄒陽獄中書已自皆作對子了。"又問："司馬相如賦似作之甚易。"曰："然。"又問："高適焚舟決勝賦甚淺陋。"曰："文選齊梁間江總之徒，賦皆不好了。"因說："神宗修汴城成，甚喜。曰：'前代有所作時，皆有賦。'周美成聞之，遂撰汴都賦進。上大喜，因朝降出，宰相每有文字降出時，即合誦一遍。宰相不知是誰，知古賦中必有難字，遂傳與第二人，以次傳至尚書右丞王和甫，下無人矣。和甫即展開瑯然誦一遍。上喜，既退，同列問如何識許多字？和甫曰：'某也只是讀傍文。'揚錄作"一邊"。呂編文鑒，要尋一篇賦冠其首，又以美成賦不甚好，遂以梁周翰五鳳樓賦為首，美成賦亦在其后。"

　　賓戲解嘲劇秦貞符諸文字，皆祖宋玉之文，進學解亦此類。陽春白雪云云者，不記其名，皆非佳文。〔揚〕

　　夜來鄭文振問："西漢文章與韓退之諸公文章如何？"某說："而今難說。便與公說某人優，某人劣，公亦未必信得及。須是自看得這一人文字某處好，某處有病，識得破了，卻看那一人文字，便見優劣如何。若看這一人文字未破，如何定得優劣！便說與公優劣，公亦如何便見其優劣處？但子細自看，自識得破。而今人所以識古人文字不破，只是不曾子細看。又兼是先將自家意思橫在胸次，所以見從那偏處去，說出來也都是橫說。"又曰："人做文章，若是子細看得一般文字熟，少間做出文字，意思語脈自是相似。讀得韓文熟，便做出韓文底文字；讀得蘇文熟，便做出蘇文底文字。若不曾子細看，少間卻不得用。向來初見擬古詩，將謂只是學古人之詩。元來卻是如古人說'灼灼園中花'，自家也做一句如此；'遲遲澗畔松'，自家也做一句如此；'磊磊澗中石'，自家也做一句如此；'人生天地間'，自家也做一句如此。意思語脈，皆要似他底，只換卻字。某后來依如此做得二三十首詩，便覺得長進。蓋意思句語血脈勢向，皆效它底。大率古人文章皆是行正路，后來杜撰底皆是行狹隘邪路去了。而今只是依正底路脈做將去，少間文章自會高人。"又云："蘇子由有一段論人做文章自有合用底字，只是下不著。又如鄭齊叔云，做文字自有穩底字，只是人思量不著。橫渠云：'發明道理，惟命字難。'要之，做文字下字實是難，不知圣人說出來底，也只是這幾字，如何鋪排得恁地安穩！或曰："子瞻云：'都來這幾字，只要會鋪排。'"然而人之文章，也只是三十歲以前氣格都定，但有精與未精耳。然而掉了底便荒疏，只管用功底又較精。向見韓無咎說，它晚年做底文字，與他二十歲以前做底文字不甚相遠，此是它自驗得如此。人到五十歲，不是理會文章時節。前面事多，日子少了。若后生時，每日便偷一兩時閑做這般工夫。若晚年，如何有工夫及此！"或曰："人之晚年，知識卻會長進。"曰："也是后生時都定，便長進也不會多。然而能用心於學問底，便會長進。若不學問，只縱其客氣底，亦如何會長進？日見昏了。有人后生氣盛時，說盡萬千道理，晚年只恁地阘靸底。"或引程先生曰："人不學，便老而衰。"曰："只這一句說盡了。"又云："某人晚年日夜去讀書。某人戲之曰：'吾丈老年讀書，也須還讀得入。不知得入如何得出？'謂其不能發揮出來為做文章之用也。"其說雖粗，似有理。又云："人晚年做文章，如禿筆寫字，全無鋒銳可觀。"又云："某四十以前，尚要學人做文章，后來亦不暇及此矣。然而后來做底文字，便只是二十左右歲做底文字。"又云："劉季章近有書云，他近來看文字，覺得心平正。某答他，令更掉了這個，虛心看文字。蓋他向來便是硬自執他說，而今又是將這一說來罩正身，未理會得在。大率江西人都是硬執他底橫說，如王介甫陸子靜都只是橫說。且如陸子靜說文帝不如武帝，豈不是橫說！"又云："介甫諸公取人，如資質淳厚底，他便不取；看文字穩底，他便不取。如那決裂底，他便取，說他轉時易。大率都是硬執他底。"〔燾〕