卷二十四 論語六

　　問："'非其鬼而祭之'。尋常人家所當祭者，只是祖先否？"曰："然。"又問："土地山川之神，人家在所不當祭否？"曰："山川之神，季氏祭之尚以為僣，況士庶乎？如土地之神，人家卻可祭之。禮云：'庶人立一祀，或立戶，或立灶。'戶灶亦可祭也。"又問："中霤之義如何？"曰："古人穴居，當土室中開一竅取明，故謂之中霤。而今人以中堂名曰中霤者，所以存古之義也。"又云："中霤亦土地之神之類。五祀皆室神也。"〔燾〕

　　問："'見義不為無勇'，莫是連上句意否？"曰："不須連上句。自說凡事見得是義，便著做，不獨說祭祀也。"〔賀孫〕

　　子善問："'見義不為無勇'，這亦不為無所見，但為之不力，所以為無勇也。"曰："固是見得是義而為之不力，然也是先時見得未分明。若已見得分明，則行之自有力。這般處著兩下并看：就'見義不為'上看，回見得知之而不能為；若從源頭上看下來，乃是知之未至，所以為之不力。"〔賀孫〕恪錄別出。

　　子善問"見義不為無勇也"。曰："此直說眼前事，若見得合做底事，且須勇決行之。若論本原上看，則只是知未至。若知至，則當做底事，自然做將去。"恪。

　　《朱子語類》　宋·朱熹