《湖心亭看雪》教案模板（通用16篇）

《湖心亭看雪》教案模板 篇1

　　教學目標：

　　1，積累一些文言實詞、虛詞。

　　2，揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握文章運用的白描手法。

　　3，了解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

　　4，背誦課文。

　　過程與方法：

　　1，在課文學習中理解白描手法并懂得怎么樣運用白描手法。

　　2，初步學習賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

　　情感態度和價值觀：

　　1，作者的遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，和流露出的消極避世的意緒，應引導學生批判地對待、歷史地分析。 教學重點：

　　1，理解本文運用白描來寫景的手法。

　　2，熟讀背誦課文。

　　教學難點：

　　1，理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

　　教學方法：

　　1，同讀、同議、同寫、同評；多媒體課件

　　教學過程：

　　一、鋪墊引入：

　　“未若柳絮因風起”，浪漫！冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子，那飄飄灑灑的雪花，無時無刻不在激動著我們，讓我們享受著熱烈、靜穆、自由。我們可以堆雪人、滾雪球、做冰雕……啊，下雪，真的不錯哦！雖然我們這里雪未下，但我可以帶你們去西湖感受一下雪的情趣哦。多媒體顯示“雪景”，導入張岱的《湖心亭看雪》。

　　二、朗讀感知

　　1.教師設置背景音樂，教師范讀或者聽錄音，學生聽讀，把握字音及停頓。 提示學生注意幾個字音： 更（ɡēnɡ） 定毳（cuì）衣 霧凇（sōnɡ） 沆碭（hànɡdànɡ） 一芥（jiè）

　　2.學生個讀，學生點評，學生分組讀

　　3，再讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。

　　（1）學生自讀課文，疏通文句并質疑。

　　（2）組內討論交流，教師巡視指導并解難。

　　（3）集中釋疑。后學生齊讀課文三遍，試背課文。

　　三、品讀體味

　　1.多媒體顯示學生最感興趣的描寫雪景的文字：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余一芥、舟中人兩三粒而已。 同學意譯，學生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上（比較清晰的）影子，只有（淡淡的）一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

　　2.學生齊讀該段文字，可結合配套插圖，回放一下雪景的畫面。

　　四、問題探究

　　1.作者在描寫雪景的時候，具有怎么樣的特點呢？在學生思考、回答的過程中，教師適時多媒體顯示兩段有關描寫雪景的.文字，引導學生在比較中掌握一種新的描寫方法。 （過渡）你們認為白描是不是只用于寫景呢？不是的，多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學生學習運用這種方法。 （多媒體顯示：） “他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發……” ——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生 選幾個同學運用白描的手法說說所提供的畫面，其余同學來做一個點評。

　　2，多媒體出示： “大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，“獨往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，湖心亭巧遇一事。你們認為作者在寫景和敘事的時候融入了怎樣的情感呢？ 學生討論、交流。教師可適當提示，學生明確。

　　五、齊讀齊背，再品味

　　六、遷移運用柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。

　　1，學生背誦《江雪》： “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

　　2，學生思考，交流。明確。

　　3，試著運用白描手法，模仿寫一段關于雨、霜、或者其它的文字，好嗎？要注意情感與景的交融哦。

《湖心亭看雪》教案模板 篇2

　　教學目標：

　　1.情感價值觀：欣賞西湖雪后美景并理解作者超凡脫俗的文人雅趣。

　　2.知識和技能：了解作者有關情況，積累文言詞語，培養閱讀能力；理解文章內容，把握作者感情，學習白描手法，理解課文敘事、寫景、抒情融于一體的寫作特點。

　　3.過程和方法：反復朗讀以至成誦，整體感知課文，理解形象、生動、精美的語言特點，感受詩情畫意，學習白描手法。

　　教學重點：背誦課文，積累文言詞語，學習白描的手法。

　　教學難點：理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

　　課時安排：一課時

　　教學過程：

　　一 導入激趣

　　古代文人往往志趣高雅，如劉禹錫，雖身居陋室，卻“調素琴”、“閱金經”，不亦樂乎。陶淵明則“采菊東籬下，悠然見南山”，其實，現代人也可做一些雅事，尋找一些雅趣：比如春可踏青，夏可于乘涼之時數星星，秋可賞楓葉。請同學們建議一下，冬天有什么雅事可為呢？（看雪）

　　雪景和月景等美好的景物都是“賞”的，為什么不是《湖心亭賞雪》呢？這個問題我們待會兒再來探討。

　　好，今天，就讓我們一起到湖心亭看雪。（板書課題）

　　請問同學們：題中的“湖”指的是哪一個湖？（西湖） 好，讓我們向著西湖出發。我有一個想法：吟誦著與西湖有關的詩篇向著西湖去該是一件多么有詩意的事情啊。來，咱們來一個西湖詩賽：以小組為單位，背誦和西湖有關的詩篇，看哪個組背得最整齊、聲音最嘹亮。由老師提示詩題。

　　（飲湖上初晴后雨 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃沫總相宜。

　　錢塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西……

　　曉出凈慈寺送林子方 楊萬里 畢竟西湖六月中……）

　　二 讀通文意

　　我已經陶醉在歷代文人墨客對西湖的吟唱之中，陶醉在同學們瑯瑯的書聲里。說起西湖，張岱的《湖心亭看雪》不可不讀。請大家把課本翻開到205面，聽老師朗讀全文（配樂）。

　　請學生自由讀，再請學生齊讀。

　　1、找出不認識的字，老師正音。

　　擁毳( cuì )沆碭(hàng)( dàng )霧凇( sōng )打更( gēng )鋪氈( zhān)

　　2、請大家結合課下注解讀這篇短文，把難以疏通的字詞加上記號。

　　3、同桌之間把難以疏通的字詞拿出來討論、解決，做相關檢測題。再請同學兩兩合作，一人讀原文，一人翻譯。

　　3、整體感知：文章敘了一件什么事？（明確：賞雪。板書：敘雅事。）

　　三 讀懂文旨

　　讀通文意是學好一篇文言文的第一層次，讀懂文旨是一個更高的層次。大家能完全讀懂這篇文章嗎？有沒有什么疑惑？能在學習的過程中發現問題、提出問題本身是一種能力。咱們比一比，看誰獨具慧眼，能發現有思考價值的問題。

　　學生提問，師生共同討論解決。

　　張岱，字宗子，明末清初文學家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

　　老師也有兩個問題想和同學們討論討論：

　　1、文章結尾寫道“舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！’”，很顯然，在舟子眼里，“癡”就是“傻不拉嘰”的代名詞，在你們眼里，覺不覺得張岱“癡”呢？為什么？

　　根據學生發言的情況作提示：張岱“癡”的對象是什么？

　　明確：山水。

　　有言道“仁者樂山，智者樂水”，如此癡情于山水正說明張岱是一個什么樣的人？

　　明確：仁人智士。超脫于世俗。

　　反過來看舟子之見又是怎樣一種見解？明確：愚人之見。俗人之見。

　　在當時那個社會里，是和舟子持同樣見解的人多呢，還是和張岱一樣超脫的人多？從文中的哪一個字可看出來？（獨）

　　“獨”字給我們一種似曾相識之感。它能讓我們聯想起哪些古詩文里的哪些句子？

　　明確：《愛蓮說》里有“陶淵明獨愛菊”，又有“予獨愛蓮”。陶淵明、周敦頤都是一些不慕名利、不隨流俗的高潔之士。在這一點上，張岱與他們堪稱知音。

　　2、文首“獨往湖心亭看雪”與文尾“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

　　明確：不矛盾。文首的“獨”主要反映的是張岱心境的孤獨，舟子乃一俗人，不可能與之產生心靈的溝通，孤獨感由此而來。

　　這樣的張岱，渴望的正是與人心靈的溝通，到亭上巧遇兩人，那兩人大喜，張岱又何嘗不是大喜？因此，“湖中焉得更有此人”一句要讀出驚喜之情。師范讀。指名讀。生齊讀。“強飲三大白”后，才“問其姓氏，是金陵人，客此”，這正是應了白居易的名句“相識何必曾相識，同是天涯淪落人”！

　　3、你還認為作者是在“賞雪”嗎？悟悟主旨：

　　本文用清新淡雅的筆墨，描繪了雪后西湖凝靜清絕的景象，表現了湖中人的雅趣和作者的志趣（遺世獨立，高潔傲岸），含蓄地表達了作者對故國（明朝）的懷念之情。

　　小結：在淡淡的敘事中，作者的情感已包含于其中。這是怎樣一種超脫的情致啊。本文將敘事與抒情很好地結合在了一起。（板書：抒超脫情致）

　　四 美讀文章

　　1、我想我們已經理解了張岱的情感世界，設想你即張岱，搖頭晃腦讀文章一遍，讀出情感，讀出韻味。

　　2、讀后點評

　　五 品讀精妙語段

　　在反復的聆聽中，同學們最愛的是文中的哪一段文字？

　　明確：寫景的文字。（板書：繪奇景）

　　一杯好茶需要慢慢地品，才能收獲每一縷茶香，一段好文細細地品，才能體會每一個妙處。品一段好文可以通過剛才這種美讀法，也可能運用想象畫面法、比較揣摩法、背誦積累法。我們一起來運用這些方法“奇文共欣賞”。

　　1、指名讀，其它同學閉上眼睛聯想畫面。

　　試用幾個詞形容一下你所想象到的'畫面。（明確：清新、淡雅、空闊。）

　　2 把這段文字換為“惟長堤一道，湖心亭一座，與余舟一艘，舟中人兩三個而已”如何？為什么？此處的三個“一”字與“上下一白”的“一”含義是否相同？

　　明確：不同。原文極力表現大自然的空闊悠遠，改后無法體現。此處的三個“一”極言物與人之小，“上下一白”的“一”極言大自然之大，兩相比照，景致更為奇特。

　　“粒”本是用來形容物的，此處用來形容人，有何妙處？

　　明確：表明人與物合為一體，與大自然合為一體，正所謂“天人合一”。

　　如果刪去“與余舟一芥，舟中人兩三粒”會怎樣？

　　明確：單調，了無生趣。景和人在此相映成趣。景堪稱奇景。

　　4、 如果讓你根據這段文字畫一幅畫，你覺得畫成中國的水墨畫好還是西方的油畫好？為什么？

　　蘇軾有詩云“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”，此刻的西湖是“濃妝”還是“淡抹”？

　　5、這段文字的寫法讓你聯想到哪些古詩文？它們的共同點是什么？

　　明確：《天凈沙 秋思》、溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”。共同點是文字簡練樸素不加渲染，只抓主要特征去寫。這種寫作手法叫作白描。

　　引申：白描可用于繪景，也可用于寫人。寫一個人的外貌時，無須長篇大論，只用寥寥數筆抓住他最本質的特征即可。如描繪魯迅：矮而瘦小的個子。一根根豎起來的頭發，一字型的胡須。

　　請一生為模特，其它同學現場白描之。

　　6、背誦競賽 指名背 全班背

　　六 語文活動

　　在《紅樓夢》里，賈寶玉和一群女孩子喜歡吟詩作賦，他們組織了一個詩社，定期聚在大觀園里邊喝酒邊賽詩。今天咱們學習了這篇敘雅事、繪奇景、抒脫俗情臻的美文，也來熱鬧一回吧。咱們來一個擊掌傳花：花落誰手誰就得吟兩句與雪有關的詩句，吟不出，罰唱與雪有關的歌……

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。 杜甫《絕句》

　　千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。 高適《別董大》

　　忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。 岑參《白雪歌送武判官歸京》

　　草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 王維《觀獵》

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》

　　白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 韓愈《春雪》

　　孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪。 柳宗元《江雪》）

《湖心亭看雪》教案模板 篇3

　　【教學目標】

　　〖知識目標〗

　　1、積累一些文言實詞、虛詞。

　　2、了解作者和寫作背景。

　　3、了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　4、背誦課文。

　　〖能力目標〗

　　1、揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格。

　　2、把握文章運用的白描手法。

　　3、賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

　　〖情感目標〗

　　了解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，引導學生批判地對待文中流露出的消極避世的意緒。

　　【教學重點】

　　1、雪后奇景的賞析及了解作者游湖的雅趣。

　　2、描寫手法──白描

　　【教學難點】

　　理解作者的精神世界。

　　【教與學過程】

　　一、導入

　　西湖，在文人墨客眼中，無論陰晴雨雪，總是各具風韻的。我們來欣賞幾首古人詠西湖的詩（多媒體展示）。

　　這幾首詩歌都是描寫西湖美景的，因為詩人的視角不同，西湖所呈現的美也不同。今天，我們就隨張岱去欣賞一下雪后的西湖美景。（出示課題）

　　二、整體感知

　　1、學生根據自己收集的資料介紹作者，教師整理后明確，多媒體展示。

　　2、湖心亭簡介：

　　請學生根據課前收集的資料簡單介紹湖心亭。

　　3、誦讀比賽：

　　⑴聽課文錄音，掌握字詞讀音，學習朗讀方法，注意語氣語調。

　　⑵給加點字注音。

　　⑶自由朗讀（3分鐘），以小組為單位（推選代表）準備誦讀比賽。

　　（評委由班長、學習委員擔任）

　　4、疏通文意：（解詞比賽）

　　以小組為單位，搶答下例題目。答對得十分，答錯不得分。一個小組搶答錯誤后，其他小組可再次搶答，每小組只一次答題機會，每題只答兩次。（班長為記分員）多媒體展示搶答題。

　　5、整體把握課文：

　　⑴請學生用自己的話說說從中獲得了哪些信息？

　　⑵請在文中找出記敘的要素──時間、地點、人物、事件。

　　三、品讀賞析

　　1、人物──作者是一個人去賞雪的嗎？你從什么地方看出來？可是明明有舟子，作者為什么又說是“獨往湖心亭看雪”呢？（他為什么不把舟子拉上一塊看呢？──他認為舟子看不懂。）這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點？──文人雅士的清高、孤傲。

　　舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人能懂嗎？──有，湖心亭對坐飲酒觀雪的兩個金陵人能懂。

　　作者是怎么介紹這兩個人的？一起讀出來。

　　作者為什么不把這兩人的名字寫出來，而只寫出他們“是金陵人，客此”？作者這樣寫的用意？“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭際，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”

　　“金陵人”，金陵，就是現在的南京。知道明朝開國時定都哪里嗎？（明朝開國之初的五十三年（1368～1420年）建都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京后，南京成為明朝的留都。）作者點出“金陵人”，暗示引起了他對故國的思念。

　　文中還有一句話也能表現他的故國之思，找一找是哪句？如何體現的？──崇禎五年十二月。紀年的方法多種，如年號紀年、干支紀年、公元紀年。他偏偏選用明朝的年號紀年，身在清朝還念念不忘明朝時候的事情。

　　2、看雪的時間──更定時分，冬天的凌晨，這正是一天中最冷的時候，冷到什么程度呢？──“湖中人鳥聲俱絕”。 （翻譯）

　　這個時候，別人都在干嘛？作者為什么偏偏選擇這個時間去賞雪？這說明了他怎樣的志趣？他到底要賞什么？（他追求的是怎樣的一種境界？）

　　──他追求的是天人合一的山水之樂。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。

　　3、事件──看雪。作者一大清早跑到西湖來賞雪。作者看到了怎么樣的雪景？

　　找出描寫雪景的句子。齊讀。請同學起來翻譯一下。

　　明確：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

　　⑴誦讀。

　　⑵雪后奇景的賞析（討論：這段景物描寫的特點？）

　　①思考：作者采用了怎樣的寫作方法來寫景？看誰預習得最仔細。

　　明確：白描。什么是白描？（研討與練習一•2）

　　白描──文字簡練樸素，不加渲染，這種寫法就是白描。

　　（抓住事物特征，以質樸的文字，寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。）（用詞較少，沒有華麗的辭藻）

　　誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。那怎么理解“白描“的手法呢？我們剛才欣賞的詩中有這樣兩句：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。“白描”就是──“淡妝”。

　　②抓住了景物的特征。哪些詞語體現作者抓住了景物特征？“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”。

　　③寫景的順序。共兩句話。概括一下，第一句是對什么進行描寫？第二句又是對什么進行描寫？這是從整體到局部地描寫。

　　在整體描寫部分，又采用了由上到下的順序。

　　在局部描寫部分，又采用了由大到小，由遠到近的順序。

　　④修辭──夸張，排比，比喻（“一芥”，一根小草）。

　　四、小結

　　這篇課文為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運用嫻熟老練，渾然天成；以敘事為線索，重在描繪雪景，其目的是展示作者高雅脫俗的情懷，孤芳自賞的性格。如此精美絕倫、形神兼備的小品文，學起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點就是對作者這種消極避世的意緒，還應該批判地對待。

　　五、作業

　　1、比較《江雪》與本文在描寫手法和表達情感上的異同。

　　2、創新活動：根據文章、意境、情感，創作一幅對聯。教師給出上聯，學生對下聯。

《湖心亭看雪》教案模板 篇4

　　教學目標：

　　1.知識目標：掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。

　　2.能力目標：學習作者寫景和敘事的技巧，

　　3.情感目標：理解作者的精神世界，評價作者的性情。尋求人生的啟示。

　　教學重點：

　　在深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

　　教學難點：

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

　　教學時間：

　　一課時。

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　(大屏幕播放西湖風光畫面)同學們，杭州西湖是我國著名的旅游勝地，被譽為“人間天堂”，自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關于西湖的詩句，我們耳濡目染的詩句有“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人，春游西湖的喜悅，六月西湖荷花的艷麗。是啊詩人心中若有一個春天，那么他的筆下就春意盎然：如果詩人心中寒冰一片，那么他筆下的西湖又會是怎樣?今天讓我們一起跟隨作者去湖心亭看雪。

　　二、出示學習目標

　　1、整體把握課文主要內容，體會作者的情感變化

　　2、體會本文寫景的手法——白描手法，感受作者為我們營造的藝術境界。

　　三、學生誦讀課文

　　誦讀指導：1、準確

　　2、有感情

　　3、感悟文中所表現出的思想境界。

　　四、介紹作者

　　張岱(1597—1689)，字宗子、又字石公、號陶庵、明山陰(今浙江紹興)人。晚明小品文的代表作家，擅長寫景和表現士大夫的閑情雅致，文筆清新活潑，趣味昂然。主要作品有《陶庵夢憶》和《西湖夢錄》。

　　五、自主學習

　　語詞破譯組可能出現的問題

　　①詞語：

　　更(gēng)定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結束。

　　拿：撐，劃。

　　擁：圍裹。

　　毳(cuì)衣：細毛皮衣。

　　霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。

　　一白：全白。

　　長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。

　　一芥(jiè)：一棵小草。芥：小草，形容船小。

　　焉得：哪能。

　　更(gèng)：還。

　　大白：酒杯名。

　　客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。

　　及：等到。

　　舟子：船夫。

　　者：……的人。

　　②譯文：

　　崇禎五年十二月，我住在西湖。當時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。

　　到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人?”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。”

　　六、整體感悟

　　1、這篇文章寫于明亡后，而作者仍用明朝紀年，表現了作者的什么樣的思想感情?

　　故國之思

　　2、這篇課文主要寫了哪幾件事情?

　　獨往湖心亭看雪湖心亭偶遇佳客

　　3.“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒有矛盾?

　　與眾不同的情趣，蕓蕓眾生中，知己難求，而舟子在猶如不在，由此可見他的清高孤傲。

　　4、文中具體寫雪景的句子是哪幾句?有什么特點?抒發了作者怎樣的感情?

　　特點：用白描手法，簡練樸素,不加渲染。

　　感情：作者是一個超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士,課文表達了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒

　　5、文章后半部分近一半筆墨寫人，寫奇遇，對此你有何看法?最后用舟子的話作結，有何意義?

　　后半部分寫人，寫奇遇，飲酒，抒寫感慨，偶遇知音而驚喜，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然，情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉變為他的角度寫景，將人與景有機結合起來，人的參與，給顯得冷寂、單調的景物注入了生機，而人與景的融合，正是本文特色。

　　結尾引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者!”一個“癡”字似貶實褒，這是對張岱的最確切的評價。他癡迷于天人合一的山水之樂;癡迷于世俗之外的雅情雅致，以一種孤芳自賞的心態凌晨來到湖心亭看雪。

　　拓展：其實，從古到今，像張岱這樣的癡人并不少，本冊就有學過的。回憶一下：蘇軾，陶弘景，周敦頤。

　　七、知識拓展

　　西湖，是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，古往今來有關描寫西湖的詩句有很多，請同學們找出來。

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜

　　幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥，

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣。

　　八、寫作活動

　　白描是一種描寫的方法。原是 國畫的一種技法，是一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。本文把這種方法運用的淋漓盡致，請同學們試著用這種方法寫一段有關描寫景色的短文。

　　所謂“白描”，原指小說塑造人物采用的一種手法，講究以簡潔的筆墨勾勒人物形象，不用襯托或少用襯托，讓人物用自己的語言、行動去“塑造”自己，而作者卻要隱蔽起來。它的好處是以少勝多、真切凝煉。白描手法運用于雜文，主要體現在作者對于人物那些富于思想性格特征的言論和行為的記述，在行文上一般表現為復述和引用，或簡明的勾勒。

　　九、總結本文

　　作者借看西湖雪景，表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣。

　　本文的教學設計是按照新課標對文言文的教學要求：注重文言文的詞匯理解和積累，注重通過朗讀體味文章的思想感情。本著先學后教的教學理念，我把本文的教學過程分為“學生自學”和“教師導學”兩大部分。

　　文言文教學是中學語文教學的重要組成部分，以積累文言詞匯為主要目標。在文言字詞教學中，我們大多采用借助課下注釋和參考書、工具書理解課文意思，然后通過各種方式進行反復記憶鞏固。這種方法對文言文初學者是必須的，也是有效的。但隨著文言詞匯積累的增加，學生對詞匯的遺忘率也逐漸增高，學生自主學習文言文的能力沒有提高。這主要是因為死記硬背式的教學方法使學生缺乏思考，對文言詞語沒有真正理解，效果也就達不到要求。初二學生經過一年的學習，有一定的文言詞匯積累，這時可以考慮讓學生，在教師的提示和指導下自己去翻譯文言詞句，理解課文，也就是根據學生自己的積累和經驗自學課文，再經過互相探究討論、老師點撥，理解意思。通過自讀，我們希望能提高文言文學習的效率，使學生的文言文閱讀能力能有所進步。

　　指導學習的環節注重通過品讀來理解文本的意思，體會作者的感情。在這個過程中，我設計了5個問題，這幾個問題前后聯系，層層深入把學生的目光逐步融入到作者情感世界中。體會作者在看到文中所描述的雪景(霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。)會想到些什么?同時對人物的語言(湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡，更有癡似相公者!)也進行賞析、品讀，使學生能較好地體會人物的內心世界，也使得課堂教學形式多樣，內容豐富，并有效的調動了學生的氣氛。

　　本節課的多媒體運用也力求簡單有效。課前的西湖風光圖片欣賞營造了良好氛圍。其他幻燈片也起了很好的輔助作用。

《湖心亭看雪》教案模板 篇5

　　全文僅-160字，卻創造出極高的藝術境界，是描寫西湖雪景的絕唱，而且文章顯得淺顯易懂，學生在讀中就可以把文意理解。在教這篇文章時，首先讓學生自讀，再分男女生比賽朗讀，要求讀出句中停頓，讀出文中關鍵詞語，讀好重要的段落，而后體會語氣、把握語速，這樣在讀中使學生對全文大意有基本理解。

　　而后采用競答的形式，共同完成字、詞、句的分析。

　　第三步比賽背誦：分男女生組背，個人背，點背，續背。

　　第四步：說話：細部揣摩。以“我認為——句美，他寫出了——”為話題發言。如：我認為“霧凇沆碭”美，寫出了湖上雪光水氣彌漫的氣象。這樣，學生在輕松愉快中掌握了知識。

《湖心亭看雪》教案模板 篇6

　　一、教材分析

　　《湖心亭看雪》位于八年級下冊的第七單元，第七單元全是古代詩文，都是描繪自然山水的優秀詩文。閱讀這類詩文，可以激發靈性、陶冶情操、豐富文化積累。《湖心亭看雪》寫于明王朝滅亡以后。作者張岱對故國往事的懷戀，以淺淺的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態可從中窺知一二。全文筆調淡雅流暢，看似自然無奇，實則耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫景與寫人相映成趣，寫出了作者超凡脫俗的文人雅趣。

　　二、教學目標

　　1.反復朗讀課文，把握文意，積累文言詞匯。

　　2.學習作者寫景和敘事的技巧，了解白描手法。

　　3、理解作者孤高自賞的情懷，評價作者的性情。尋求人生的啟示。

　　三、教學重點：

　　在深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

　　四、教學難點：

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

　　五、教學時間：

　　一課時。

　　六、教學過程：

　　一、導入新課：

　　我們剛剛領略了承天寺中如水的月色，今天，讓我們再到杭州，去領略西湖的秀麗風光。俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，杭州西湖更是一處風景絕佳的地方，它自古就令許多文人墨客魂牽夢縈，留下了許多膾炙人口的名篇佳句。請同學們回憶描寫西湖的詩句：

　　白居易：《錢塘湖春行》蘇軾：《飲湖上初晴后雨》

　　楊萬里：《曉出凈慈寺送林子方》

　　今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖。

　　二、初讀課文

　　1、教師范讀

　　2、正音正字

　　3、學生齊讀

　　4、學生自由讀

　　5、指名讀

　　三、學生合作探究：

　　1、語詞破譯組：解決文章中生字、文言詞語以及文言翻譯等方面的問題。

　　2、心靈探密組：走進作者心靈，體會他游西湖時與眾不同的思想感情，以及產生這種感情的原因。

　　3、性情評價組：為作者在古代文人中找出知音，然后評價作者這樣的人的性情到底可取還是不可取。

　　4、寫法賞析組：對文中的寫法以及表達方式的運用進行賞析。

　　四、交流探討的結果。

　　1、語詞破譯組可能出現的問題：

　　學生自由翻譯課文，然后一生讀一生譯。教師糾正不妥之處。

　　2、心靈探密組可能出現的問題：

　　（1）作者與眾不同的表述：

　　A、作者寫作本文時，明朝已經滅亡，可是他為什么要用明朝的年號？

　　B、天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨自一人。他很在乎雪景嗎？

　　充分展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感。他脫俗喜歡寧靜，遺世獨立。不隨流俗的性情。

　　C、“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？

　　自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍。在作者眼里這些人并不存在。

　　D、一切景語皆情語，他筆下的景色可以看出他的內心是怎樣的狀況？

　　作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

　　E、金陵人請他喝酒的時候，他連姓氏都沒有通報，只是離開的時候才問，也沒有記下來，有什么深意？

　　君子之交淡于水，作者交朋友沒有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融。

　　（2）能夠總括作者形象特點的一個詞是“癡”，怎么理解這個的深意？

　　作者借舟子的一個“癡”字點題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。

　　3、性情評價組可能出現的問題：

　　（1）古代文人中有許多曾經有過遺世獨立的文人雅士：

　　例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的生活。

　　又如：陶弘景，曾經掌朝廷機密文書，后來不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”。

　　再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來無白丁”，“可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”

　　（2）評價：可以引導學生對他們的行為進行辯論：

　　A、可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場為伍。他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文。

　　B、不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統治階級，可是另一個方面他們沒有為當時的現實社會作出自己應該有的貢獻。他們的獨善其身，使他們的杰出才干沒有了社會的價值。

　　4、寫法賞析組可能出現的問題：

　　（1）、本文寫景的句子；寫景的方法；景物的特點；折射出人物的情感。

　　寫景的句子：

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　白描的方法：

　　此時湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌。惟有雪光能帶來亮色，映入作者眼簾的“惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”一痕、一點、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國畫中的寫意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長與短，點與線，方與圓，多與少，大與小，動與靜，簡潔概括，人與自然共同構成富有意境的藝術畫面，悠遠脫俗是這幅畫的精神，也是作者所推崇的人格品質，這就是人與自然在精神上的統一與和諧。

　　預備資料：關于白描手法的解釋。

　　（2）.寫作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關系的？

　　敘事是行文的線索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤。

　　寫景是游記的表現重點，要抓住景物的特點，把景物最打動人的地方表現出來，景中含情。本文寫雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點，作者以他準確的感受體會到簡單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。

　　湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉變為從人的角度寫景，將人與景有機地結合起來。人的參與，給有可能顯得冷寂、單調的景物注入了生機。而人與景的融合，正是本文的特色。

《湖心亭看雪》教案模板 篇7

　　[學習目標] 

　　知識目標     了解作者及寫作年代，品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣，理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。 

　　能力目標     積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力，能在理解文意的基礎上背誦全文。 

　　掌握白描寫作的手法。 

　　情意目標     體會人物語言的妙處，感悟作者的思想感情。 

　　[導讀提示] 

　　1、 敘事是本文的線索，請找記敘文的要素，看雪的時間、目的地、人物、事件。 

　　2、 全文共兩段，請簡要介紹各段的大意。 

　　3、 寒冬臘月，大雪三日，夜深更定，作者獨游西湖，鐘情山水的獨特個性卻遇上了知音人，他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段，找出表現獨寂的夜游者相逢的心境的詞。 

　　4、 高雅的情調不是每一個人都能理解的，舟子用“癡”字來形容作者，這個“癡”字還有什么深意嗎？ 

　　5、 本文的語言有何特點？試舉例分析說明。 

　　6、 從小品文的角度，試分析此文的特點。 

　　[重點難點導學] 

　　1、 張岱（1597~1679），字宗子，又字石公，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人。明末著名文學家。喜游山玩水，在文學、戲劇、音樂方面有很深的修養，明亡后隱居山中著書，有《陶庵夢憶》、《西湖尋夢》、《夜航船》、《快園道古》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動，風格流麗清新，極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一熾。 

　　2、 誦讀指導 

　　首先要讀得清楚，一要句讀分明，二是節奏合理。其次要讀得流暢，一是語句要流利，二是音韻鏗鏘，第三要在疏通文意和熟讀的基礎上自然成誦，切忌“硬背”。 

　　3、 字詞積累。 

　　更（gēng）定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約兩小時。定，完了，結束。 

　　拿：撐，劃。 

　　擁：圍裹。 

　　毳（cuì）衣：細毛皮衣。 

　　霧凇（sōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫。霧凇：水氣凝成的冰花。沆碭：白氣彌漫的樣子。 

　　一白：全白。 

　　長堤一痕：形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕：指斑跡，跡印。 

　　一芥（jiè）：一棵小草。芥：小草，形容船小。 

　　焉得：哪能。 

　　更（gèng）：還 

　　大白：酒杯名 

　　客此：在此地客居。客，客居，作動詞用。 

　　及：等到。 

　　舟子：船夫。 

　　者：```````的人。 

　　4、 品味白描手法的妙處。 

　　文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。 

　　一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處下筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界；接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小，微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一栗”的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。 

　　[助學資料] 

　　1、譯文： 

　　崇禎五年十二月，我住在西湖。當時連下三天大雪，西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天，夜深人靜，我雇了一條小船，穿著細毛皮衣，帶著爐火，獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫，天空、濃云、遠山、湖水，上下一片白茫茫。湖上的影子，只留下長堤淡淡的一抹，湖心亭一點，以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。 

　　到了湖心亭上，有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒，一個童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興，說：“湖上怎么還有你這個人？”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三杯才告別。問他們的姓名，說是金陵人，客居在杭州。等到下了船，船夫喃喃自語：“不要說您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢。” 

　　2、閱讀下面的文字，回答問題。 

　　西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒①，與杏桃相次②開發，尤為奇觀。 

　　注解：①勒：抑制。 

　　②相次：一個接一個。 

　　（1）解釋下列詞語。 

　　①朝煙 

　　②夕嵐： 

　　③開發： 

　　（2）比較下列句中加點的字的不同意思。 

　　西湖最盛   

　　① 

　　今歲春雪甚盛 

　　梅花為寒所勒 

　　② 

　　尤為奇觀 

　　明確：（1）①早上的云霧 

　　②傍晚的山氣 

　　③指花的盛開 

　　（2） 

　　興旺，指景色最美之時                被，介詞 

　　①                                  ② 

　　大，指雪很大                        是，動詞 

　　[知識網絡] 

　　線索                  重點                          靈魂 

　　景中含情 

　　湖           敘事                  寫景                           抒情 

　　情景交融 

　　心                                       移   一痕 

　　天空   步   一點     局部      孤獨落寞 

　　亭    時  崇禎五年十二月   全景   云層   換   一芥            有超凡脫俗的 

　　大雪三日更定            湖水   景   兩三粒             閑情雅致 

　　看    地  湖心亭 

　　雪    事  看雪                     由大到小，突出“小字” 

　　白描手法，如臨其景  

　　[達標訓練] 

　　一、課堂討論： 

　　對“西湖”詩文的認識有哪些？ 

　　二、自測題。 

　　1、下面句中加點字的意義與其他三句不同的是（   ）。 

　　a、惟長堤一痕                      b、一童子燒酒 

　　c、天與云與山與水，上下一白        d、余拿一小舟 

　　2、下面句中加點字與“客此”的“客”用法相同的是（    ） 

　　a、顧之，客請與予對局                 b、余強飲三大白而別 

　　c、以河為守亞夫為將軍，軍細柳         d、有兩人鋪氈對坐 

　　3、湖上的長堤、湖心亭、小舟，在作者筆下為什么是“一痕”、“一點”、“一芥”？ 

　　4、柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，試將與本文作比較，兩者在描寫手法和表達情感上有何異同？ 

　　江    雪 

　　柳宗元 

　　千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。 

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 

　　附達標訓練答案： 

　　二、1、c    2、c 

　　3、因為湖上霧濃，所以長堤、湖心亭看似“一痕”、“一點”、“一芥”，形容船小。 

　　4、 

　　描寫手法 表達感情 

　　《湖心亭看雪》 白描 清高自賞，淡淡愁緒 

　　《江雪》 烘托 懷才不遇的孤獨感 

　　附[導讀提示]答案： 

　　1、 時間-----崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分； 

　　目的地——西湖湖心亭 

　　人物———作者，及兩個金陵人？（舟子，小童） 

　　事件———看雪？（僅僅是看雪嗎？還有看人） 

　　2、 第一段總寫雪的環境和雪夜舟中看雪。 

　　第二段寫亭中與人共飲。 

　　3、“見余大喜”中的“大喜”既是亭中人的驚喜，也是作者夜游的獨特心境。 

　　作者落拓不羈，放浪于山水之間的高雅情調得到了應和。 

　　4、作者借舟子的一個“癡”字點題，表現他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。 

　　5、此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小，語言嚴整而富于變化，文字簡約，內涵豐厚。如“獨”、“大喜”、“霧凇沆碭”等。 

　　6、本文是張岱小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的韻味，美的語言。 

《湖心亭看雪》教案模板 篇8

　　師：關于西湖的詩句，同學們能背誦多少？

　　（生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”，背誦“水光瀲滟晴方好”）

　　師：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

　　【點評：三言兩語的導入  ，留下了懸念】

　　師：請一位同學朗誦全文，同學們仔細聽，粗步感知一下課文內容。

　　（生陳熙之讀，很有感情，師生簡評。）

　　師：再請一位同學讀一遍。這次朗讀的要求高了一點兒：這篇短文中啊，作者犯了一個頗嚴重的前后矛盾的錯誤，請你把它找出來。（生驚詫好奇）

　　（一同學舉手要求讀，也還不錯。）

　　生：老師，我找出來了，文中開頭是說“獨往湖心亭”，應該是一個人，可是后文又出現了一個舟子在說話。

　　生：還不僅有舟子呢，前文還說“舟中人兩三粒而已”，到底是多少人啊，這幾處都是矛盾的。

　　師：同學們好敏銳！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我們是不是應該和張岱商量一下讓他改改？

　　生：我建議先不急，等咱們深入鉆研了課文再作定奪，說不定這其中另有奧妙呢！

　　（大部分同學表示同意）

　　師：來，我們一起來再齊誦一遍，這次要求更高了。文中啊有一個詞語可以形象地概括出張岱的形象，請你找出來。

　　（生齊讀，老師適時多次幽默提醒：沒有陳熙之讀得好。學生會意，迅速主動調整。）

　　生：老師，我找出來了，這個字是“癡”。

　　（學生紛紛表示贊成，老師板書“癡”）

　　【點評：三次朗讀，次次要求不一樣，抓矛盾是為下文留下伏筆，抓“癡”是抓全文切入點。三次朗讀為學生深入入文本作了準備。】

　　師：“癡”用通俗的話怎么講啊？

　　生：傻，笨！

　　生：呆。反正就是行為舉止不同常人。

　　師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍，咱們討論一下，他哪些地方表現出特別的呆氣了。

　　（生自由朗讀，討論，紛紛舉手。）

　　生：“是夜更定”，他居然在凌晨的時候去看雪，真不可思議！

　　生：還自稱是一個人駕船去的，膽子可真大。（眾笑）

　　生：還不是一個普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鳥聲俱絕”的時候去的。

　　師：你把這句子有感情地，稍微夸張地讀一遍。

　　（生動情讀，有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字，師生頷首。）

　　師：想想，三天大雪之后的情景？

　　師：什么聲音都沒有。

　　師：用一個成語表達如何？

　　生（想了想）：萬籟俱寂。

　　師：這是從哪個感覺器官來描寫的？

　　生：聽覺。

　　師：能從其他角度來寫嗎？

　　生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的氣，到空中馬上就被凝固了，耳邊是呼呼的風聲，空氣都是冰涼的。

　　師：想象得還可以。也能用一成語來表達嗎？

　　生：天寒地凍。

　　師：好。這樣天寒地凍的天氣里，你會在家干什么？

　　生：烤火。

　　生：縮在被窩里看書睡覺。

　　生：喝熱茶熱咖啡聊天。

　　師：可是張岱，居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪異”啊？

　　生：就是，癡人首先是行為癡。（眾笑）

　　師：妙！（板書：行癡）

　　生：還有老師，你看張岱，他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。

　　師：你有感情地讀一遍，說說異在哪兒？

　　（生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來）

　　師：來，咱們一起讀這兩句，細細體會一下。

　　（生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒）

　　生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。（眾笑）

　　師：不著急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎？一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。

　　生：不行，老師。

　　師：為什么不行？你看我讀。

　　（師去掉四個“與”，很認真地讀了）

　　生：效果不對了。

　　師：哪點不對，你得說服我。

　　（大家仿佛表達不出來一樣）

　　師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。

　　（生對比讀了一遍）

　　生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。

　　生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。

　　師：好樣的，有眼光！來，咱們讀出天地蒼茫的景象。

　　（生拖長音調讀，搖頭晃腦，韻味兒十足）

　　師：還有一個地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊？明明應該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。

　　生：不好，顯得好大喲！

　　師：大有什么不好嗎？看得更清楚有什么不好嗎？

　　生：前面的大和后面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛！（眾笑）

　　師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛！

　　生：不好，味道全沒有了。

　　師：啥味道？

　　生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。

　　師（驚喜的）：漂亮！咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。

　　（生反復讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復指導“而已”的讀法）

　　師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎？

　　生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了！

　　（師生驚喜，熱烈鼓掌）

　　師：哦，這同學真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（師板書“癡景”）

　　【點評：一翻虛擬假設性的對話，一步步引導學生品味癡人之“癡景”，讀得細膩讀得豐滿，讀出了內涵讀出了妙處。】

　　生：老師，如此安靜的環境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？

　　師：問得好。說不定這后邊還藏著關于“癡人”的秘密呢！咱們先到對話中去找。來，請一同學讀讀“大喜”一句。

　　（一生起，讀得回腸蕩氣，神態語氣俱佳）

　　師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。

　　生：湖中焉得有此雅興之人。

　　生：湖中焉得有此豪情之人。

　　生：湖中此人，知音也！

　　生：志同道合，三生有幸！（眾笑）

　　師：如果張岱要回答，用文言如何回答？

　　生（抱拳）：彼此彼此！（眾大笑）

　　生（抱拳鞠躬）：幸會幸會！（眾笑）

　　師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留E－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。（眾笑）

　　生：應該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡，更有癡似相公者”，文中三人都是癡人，何需留名，一留反而就俗了。

　　生：我想起《還珠格格》中的一個細節，小燕子的哥哥才出現時，爾康他們問他姓名，他不答，只說“一簫一劍走天涯”。（眾笑）

　　師：這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊？

　　生：他不愿和人深交，他生活在自己的內心世界中。

　　生：他只愿融入自然中，和自然為友，而不愿進入世俗的生活。

　　師：我們現在來看最初我們發現的那個矛盾，是張岱數不清楚人數嗎？是張岱一不小心犯了一個可笑的錯誤嗎？

　　生：我懂了，根本就不是失誤，根本就是因為他“眼中無人”，知音尚且不顧，何況舟子。（生鼓掌）

　　師：那他的眼中只有什么呢？

　　生：只有自己的心，只有自然，他是屬于自然的。

　　師：哦，同學們一點撥，老師懂了。世上居然有如此癡人，視世俗世界而不顧，一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤獨，這其中會不會有更深層次的原因呢？

　　舟子說他癡，他會辯解嗎？

　　生：不會。

　　師：為何？

　　生：舟子沒有文化，不可能懂他。

　　師：當時他會是怎樣的表現？

　　生：他一言不發，搖著頭，臉上有一絲琢磨不透的微笑。

　　生：他一臉端莊而嚴肅，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨立，一言不發。（生鼓掌）

　　師：此時此刻，他心里會說什么呢？

　　（生蹙眉思考）

　　師：開始上課時，老師說張岱心中有寒冰，同學們，找找這個迷，就在全文第一句第一個詞語，還有注釋一。

　　（生急看，恍然大悟）

　　生：他想：你怎知我心！大明已亡，我豈可因那繁華紅塵忘記故國？

　　生：他想：我無力改變這天下，那我就在這山水之間來度過余生罷。

　　生：達則兼濟天下，窮則獨善其身，我張岱，絕不媚俗失節，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）

　　師：同學們，老師非常佩服你們。在我們的共同努力下，我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進了張岱這位癡人之癡心。（生板書“癡心”）中國歷史上，有多少這樣的古代文人啊，他們在現實中被壓彎了腰，他們在現實中透不過氣來了，于是，他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿，在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水，而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依，尋找心智的獨一。同學們，正如那位同學所說，雪是其節，冰是其志，蒼茫天地是其歸宿，凝寒獨立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。

　　（師生齊誦《江雪》）

　　師：同學們，孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩，送給大家，你們再細細去品張岱之癡吧：

　　滿紙荒唐言，

　　一把心酸淚。

　　都言作者癡，

　　誰解其中味。

　　（在動情的朗讀中結束全文）

　　【點評：巧設情景，讓學生過了一把應用文言文的癮。痕跡不露的引導、巧妙自然的回扣、水到渠成的點睛都讓人感覺酣暢淋漓。】

　　【教學感言】

　　上完《湖心亭看雪》，我回味無窮：短文長教，簡文豐教真能創造出美好的境界啊！

　　這份美好，誕生于以下“突破”。

　　以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點句子的品味讀，“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問，在讀中解決疑點，在讀中體會心情，在讀中豐滿人物。“讀”既是手段，又是目的。“讀”中自有山重水復疑無路，“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣，讀出了韻味兒，讀出了精神，讀出了靈魂。“讀”是主旋律，“讀”也成了文言課堂最大的亮點。

　　以“用”突破。第一自然段的成語概括和想象不用說了。第二自然段的解讀方法的設計頗費了一番心思。如何在“讀”的基礎上有所深化，從而推動課堂教學，又掀起學生的第二輪的學習興趣呢？因地制宜應用文言的方法效果不錯。學生用得興高采烈，老師導得輕松自如。“讀”中“用”，“用”中“讀”，既“讀”又“用”，相得益彰。文言之學習，成了一種有趣的嘗試。這樣的課堂，怎么可能不風起云涌呢？

　　感到不滿足的是：學生思維的起點有好些處還開始于老師預先設計好的的“導”，如果能徹底地實現課堂思維從學生始，那樣的課堂才是真正屬于學生的啊！

　　【課例點評】

　　文言文到底該如何教？這一直是一個爭論不休的焦點。通過王君老師的《湖心亭看雪》，我們似乎可以作一些有益的思考。

　　第一， 文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言，這篇明末清初的文章在語言上幾無難點，而作者高超的素描技巧及其景中情事中情卻引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂課教師要作的是引導學生走進一類特殊的知識分子的心靈世界，感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。

　　第二， 本文的一大亮點是老師的引導很到位。教師是重要的教學資源之一，課堂上沒有教師的作為，就是教學資源的極大浪費。本堂課所要解決的問題是學生的一大難點，因此，教師的“導”顯得十分重要。課堂上，教師注意引導學生發現問題，分析和解決問題，誘導學生在討論中提升層次和境界。幾個設疑，深入淺出，非常圓滿地突破了難點，解決了問題， “得來全不費功夫”，顯出了王老師駕馭教材的功底。

　　第三， 教師重視學生的探究性閱讀，并善于運用閱讀期待來推進學生的探究性閱讀。例王君老師的導入  ：“同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果，詩人的心中寒冰一片呢，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們走進張岱的《湖心亭看雪》。”這里故意設置一個懸念，讓學生進入閱讀期待，產生閱讀文本的愿望，一下子就把學生的情緒調動了起來。實錄中這樣的例子還很多。整個閱讀教學就是在不斷地解決舊的閱讀期待和產生新的閱讀期待的過程中完成的，而解決閱讀期待的過程就是探究的過程。

　　第四， 就學習文言文而言，朗讀毫無疑問地應該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。在這個方面王君老師做得很好。整個教學的三個板塊都是由“讀”引領的。圍繞著解讀癡人之“癡行癡景癡心”，王君老師采取了豐富多彩的朗讀方式一步步引導學生進入文本的內核。這其中有想象性朗讀，有虛擬性朗讀，有創造性朗讀；有集體讀，有個人讀、自由讀；有朗讀，還有誦讀，整個教學過程 的推進和難點的突破都是以“讀”為載體完成的。從這個教例我們可以看出，只要應用靈活恰當，朗讀完全是有能力承擔起解讀文言的重擔的。

　　第五， 文言文和現代文的教學并非隔著一道不可逾越的鴻溝，因為同為語言教學，它們之間在許多方面是可以相互對話互為啟示的。在王君老師的這一教例中，我們可以清晰地看到這一點。尋找巧妙切入點作為主問題提挈全課，設置非常之問激活學生思維，以聯想想象拓展學生情感張力，以多樣朗讀搭建理解橋梁，點題追求水到渠成戛然而止余音繞梁。文言文教學和現代文教學心心相印，相得益彰。

　　因為品讀細膩，所以整堂課情趣盎然，讓人回味的地方頗多。

　　這堂課不足的是教師沒有注意把問題的預設性與生成性結合起來，沒有注意在教學過程 中同學生一道創設問題情境，讓學生感受問題情境，從而生成問題，提高他們探究質疑的水平。 （重慶市教育科學研究院 王方鳴）

《湖心亭看雪》教案模板 篇9

　　《湖心亭看雪》

　　知識與技能

　　1.積累一些文言實詞、虛詞。

　　2.了解作者和寫作背景。

　　過程與方法

　　1.揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的風格。

　　2.把握文章的白描手法。

　　情感、態度與價值觀

　　感受作者高雅脫俗的情懷。

　　重點：

　　反復誦讀，體會意境。

　　難點:

　　了解白描手法的使用。

　　誦讀法、資料查閱法、類文對比法。

　　上網或到圖書館查閱作者及其作品，對作者、課文有大概的了解。可查閱的圖書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈小品》等。預習課文，疏通文意，了解課文內容，發現并提出問題。

　　1課時

　　“上有天堂，下有蘇杭。”這句話大家一定聽說過，杭州西湖美景揚名天下，歷代詩人寫了大量詩詞盛贊西湖景色。明代汪珂玉說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！”而清代文人張岱就是這樣一位領略山水之絕的人。下面讓我們欣賞他用清新淡雅的筆觸寫出的雪后西湖的奇景。

　　張岱(1597～1689年)，明末清初文學家，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，山陰(今浙江紹興)人。他是官宦世家子弟，前半生過著封建士大夫的風流浪漫生活，晚年窮困潦倒，避居山中，仍然堅持著述。張岱愛好廣泛，頗具審美情趣。喜歡游山逛水，深諳園林布置之法；既懂音樂，又諳彈琴制曲；善品茗，茶道功夫相當深厚；喜歡收藏，鑒賞水平很高；又精通戲曲，編導評論都要求至善至美。他生于詩書禮儀之家，思想卻自由散漫，淡泊功名。但他卻有強烈的民族意識，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，“披發入山”，表示對清統治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。撫今追昔，頗有“五十年來，總成一夢”之感。于是他以追憶的方式，記敘早年的見聞，寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》以及記錄明代史事的《石匱書》，以寄托故國之思。

　　《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》，寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態可從中窺知一二。

　　1.請學生聽讀課文，注意字音和停頓。

　　2.請學生熟讀課文，讀準字音，理解字詞。

　　3.請學生用自己的話復述一下課文寫了一件什么事情。

　　到西湖的湖心亭看雪。

　　4.敘事是本文的線索，請在文中找出記敘的要素：時間、地點、人物、事件。

　　時間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分

　　地點——西湖湖心亭

　　人物——作者、兩個金陵人(舟子、小童)

　　事件——看雪

　　1.記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用？

　　本文開篇敘事，交代看雪的時間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。樸實的記敘，交代了一個不尋常的人。寫不一般的紀年方法、不一般的時間、不一般的天氣，都是突出“獨”字。“獨”，不僅強調數量(只有自己一人)，更寫出了作者與眾不同的心態與情趣。

　　2.找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法？有什么特點？

　　一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠莽蒼的大自然進行對比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統一和諧。然而，寧靜之中，我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

　　3.文章后半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法？最后用舟子的話作結，有何意義？

　　文章的標題是“湖心亭看雪”，人們很容易產生一種定勢思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人及其感受，而點睛之筆，往往在此。結尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”，一個“癡”字，似貶實褒，對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。

　　4.本文的語言有何特點？試舉例分析說明。

　　此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小。語言嚴整而富于變化，文字簡約，內涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等。

　　寫景并不僅僅為了寫景，在名篇中，景與情相互交融，密不可分。本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。我們可以借鑒作者的寫作技巧，寓情于景，于平淡處見真情。

　　文章可分三部分：第一部分寫獨往賞雪；第二部分寫雪后湖景；第三部分寫雪中對飲。

　　本文生動描寫了湖心亭悠遠脫俗的美麗雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，敘事、寫景、抒情多種表達方式綜合運用，表達了作者對大自然的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。

　　1.對話、寫景、敘事、抒情相融合。

　　這篇小品文有人物，有對話，熔敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。特別是變換視角所寫“上下一白”的.湖中雪景的特寫鏡頭，“長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒”，簡直如朦朧的畫、夢幻的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。

　　2.人與景相融合。

　　人與景的融合是本文的特色之一，本文寫景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特點，“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”，是茫茫雪景中的亮點，作者以其準確的感受，體會到這隱藏在簡單背后的震撼力。宇宙的空闊與人的渺小構成了強烈的對比，景物因此有了內容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但賞雪遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，卻都與“看雪”有關，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫人轉變為從人的角度寫景，將人與景有機地結合起來。人的參與，給本來顯得有些冷寂、單調的景物注入了生機。

　　全文不過160字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混莽，恍惚迷離，把作者“擁毳衣爐火”、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現得淋漓盡致。

　　本課教學我著眼于個性化閱讀和情感體驗，致力于語文素養的形成和發展，尤其是在過程和方法中融入了自主性學習探究、移情性的情感體驗，實現了學生與文本、學生與作者的對話。反復誦讀、感悟作者的情感，感受作品的景物描寫，掌握并運用白描的寫法。

《湖心亭看雪》教案模板 篇10

　　一、導入

　　關于西湖的詩句，同學們能背誦多少？學生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　二、走近作者

　　多媒體摘要顯示：張岱，號陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

　　三、感知文意

　　1.教師播放示范朗讀或設置背景音樂，教師范讀，學生聽讀，把握字音及停頓。

　　2.學生讀課文，疏通文句，整體感知文意。（1）學生自讀課文，疏通文句并質疑。（2）小組討論交流，質疑解難，教師巡視酌情指導，教師也可預設重點字詞全班解決。

　　四、品讀文本

　　㈠三讀蓄勢1.一生朗誦全文，師生簡評。

　　2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個頗為嚴重的前后矛盾的錯誤。

　　（“獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語）教師乘勢設疑是否要讓張岱改改。

　　3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個能形象概括張岱形象的詞語。（“癡”）

　　㈡三癡解意 “癡”用通俗的話怎么說？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現出了特別的呆氣。

　　（1）“癡行”（“是日更定”，“獨往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時候去的）教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽覺來描寫，還從什么角度來寫？（可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象）這樣的天氣我們在家干什么？可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。

　　（2）“癡景”（“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”）一生讀，有感情地讀，說說此景異在哪里。教師提示：A.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對比讀出田地蒼茫的景象。B.量詞之“異”：好像應該是這樣的“湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”？C.順序之“異”：好像應該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個、與余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條而已”？D.讀“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

　　教師明確：這段寫景文字運用了白描手法。可多媒體摘要顯示：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現出悠遠脫俗的情味。

　　（3）“癡心”1.如此安靜的環境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？①一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”A.“此人”是哪種人？用文言文說說看。（湖中焉得有此雅興之人……）B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，有神態？（彼此彼此……）②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、QQ號，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢？現在我們重新來看我們最初發現的那個矛盾，是張岱數不清人數嗎？張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說他癡，他會辯解嗎？當時他會是怎樣的表現？他心里會說什么呢？現在，同學們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？

　　五、課堂練習

　　孤高情懷有誰知，獨與天地相往來。一個人，登臺長吟： 念天地之悠悠，獨愴然而涕下；一個人，登高作嘯： 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺；一個人，獨往湖心亭： 惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；一個人，寒江釣雪： 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

　　（可比較它們在描寫手法和情感表達上的異同或者假設時空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認為張岱會認他為知己嗎）

　　六、朗誦留白

　　孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中說：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味！在動情的齊背課文聲中結束全文。

　　七、布置作業

　　1.背誦并默寫課文。 2、就“我看古人之癡”為話題，課后練筆。

　　自我問答 語文教學不要拘泥于課本，要融匯古今，旁征博引，方能擴大學生視野。

《湖心亭看雪》教案模板 篇11

　　29. 湖心亭看雪

　　瞿溪華僑中學  朱哲新

　　【教學目標 】

　　1.閱讀課文，反復誦讀，培養誦讀能力。

　　2.積累文言詞匯，培養顧問的閱讀理解能力。

　　3.體味文章寫作手法及語言風格，理解作者的思想感情。

　　【教學重點】

　　1、深入理解本文的寫景特點（白描手法）。

　　2、熟讀背誦課文。 

　　【教學難點 】

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

　　【教學方法】

　　1、誦讀法

　　2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。 

　　【教學媒體】多媒體

　　【課時安排】1課時

　　【教學過程 】

　　一、導語 新課

　　關于西湖的詩句，同學們能背誦多少？

　　學生吟誦“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”

　　是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？

　　讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　【導入  切題而留有懸念，也是研討與練習三的要求】

　　二、走近作者

　　多媒體摘要顯示：

　　張岱，號陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

　　張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用？”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

　　【布置了預習，可讓學生介紹，也可中途由老師切出】

　　三、感知文意

　　1.教師播放示范朗讀或設置背景音樂，教師范讀，學生聽讀，把握字音及停頓。

　　2.學生讀課文，疏通文句，整體感知文意。

　　（1）學生自讀課文，疏通文句并質疑。

　　（2）小組討論交流，質疑解難，教師巡視酌情指導，教師也可預設重點字詞全班解決。

　　【雖有預習，課堂畢竟是課堂，尤其是字詞句基礎知識的學習是一切基礎的基礎】

　　四、品讀文本

　　㈠三讀蓄勢

　　1.一生朗誦全文，師生簡評。

　　2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個頗為嚴重的前后矛盾的錯誤。

　　（“獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語）

　　教師乘勢設疑是否要讓張岱改改。

　　3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個能形象概括張岱形象的詞語。

　　（“癡”）

　　【三次朗讀，要求不一，同時是為深入文本蓄勢。】

　　㈡三癡解意

　　“癡”用通俗的話怎么說？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現出了特別的呆氣。

　　（1）“癡行”

　　（“是日更定”，“獨往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”的時候去的）

　　教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽覺來描寫，還從什么角度來寫？

　　（可有類似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象）

　　這樣的天氣我們在家干什么？可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。

　　（2）“癡景”

　　（“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”）

　　一生讀，有感情地讀，說說此景異在哪里。

　　教師提示：

　　A.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對比讀出田地蒼茫的景象。

　　B.量詞之“異”：好像應該是這樣的“湖上影子，惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已”？

　　C.順序之“異”：好像應該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個、與余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條而已”？

　　D.讀“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

　　教師明確：這段寫景文字運用了白描手法。可多媒體摘要顯示：

　　白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現出悠遠脫俗的情味。

　　【細膩的品讀，讀出內涵，讀出妙處。并理解本文的白描手法】

　　（3）“癡心”

　　1.如此安靜的環境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？

　　①一生讀“大喜曰：‘湖中焉得更有此人！’”

　　A.“此人”是哪種人？用文言文說說看。

　　（湖中焉得有此雅興之人……）

　　B.如果張岱要回答，用文言文如何回答，最好有神態？

　　（彼此彼此……）

　　②酒逢知己千杯少，可是，飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，卻不留電話、地址、QQ號，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了？這樣看來，張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢？現在我們重新來看我們最初發現的那個矛盾，是張岱數不清人數嗎？

　　張岱筆下的自然如此清冷浩大，如此孤獨，這其中是不是有著深層次的原因？舟子說他癡，他會辯解嗎？當時他會是怎樣的表現？他心里會說什么呢？現在，同學們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎？

　　【圍繞解讀癡人之“癡行癡景癡心”，引導學生進入文本的內核】

　　五、練習拓展

　　孤高情懷有誰知，獨與天地相往來。

　　一個人，登臺長吟: 念天地之悠悠，獨愴然而涕下；

　　一個人，登高作嘯: 萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺；

　　一個人，獨往湖心亭: 惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；

　　一個人，寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……

　　讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

　　（可比較它們在描寫手法和情感表達上的異同或者假設時空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元，你認為張岱會認他為知己嗎）

　　【借助恰當的練習資源拓展，通過比較進一步體味文章寫作手法和作者的思想感情】

　　六、朗誦留白

　　孤舟一寒士，獨品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中說：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味!

　　在動情的齊背課文聲中結束全文。

　　【巧借曹詩，再吟文本，余音不絕】

　　七、布置作業 

　　1.背誦并默寫課文。

　　2、就“我看古人之癡”為話題，課后練筆。

　　附：板書設計 

　　湖心亭看雪

　　張岱

　　癡行            癡景           癡心

《湖心亭看雪》教案模板 篇12

　　湖 心 亭 看 雪

　　作者：張岱

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　崇禎五年十二月，我在杭州西湖。下了三天大雪，湖中游人全無，連鳥聲也都聽不見了。這一天天剛剛亮，我劃著一只小船，穿著皮袍，帶著火爐，一個人去湖心亭欣賞雪景。樹掛晶瑩，白氣彌漫，天、云、山、水，上上下下一片雪白。湖上能見到的影子，只有西湖長堤一道淡淡的痕跡，湖心亭是一片白中的一點，和我的船像一片漂在湖中的草葉，船上的人像兩三粒小小的芥子，唯此而已。

　　崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

　　到了湖心亭上，已經有兩個人鋪著氈席，對坐在那兒，一個小仆人燒著酒爐，爐上的酒正在沸騰。那兩個人看見我，十分驚喜地說：“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人！”拉著我一同喝酒。我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓名，原是金陵人在此地作客。我走上自己船的時候，替我駕船的人喃喃自語地說：“不要說先生癡，還有像你一樣癡的人。”

　　到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

　　《湖心亭看雪》

　　2003/03/10

《湖心亭看雪》教案模板 篇13

　　教學目標：    1.欣賞西湖美景，反復誦讀課文，培養鑒賞美的能力和誦讀能力。    2.積累文言詞匯，培養學生的閱讀理解能力；激發學生提問題的熱情。    3.品味文章語言，理解作者的思想感情。 教學方法    1、誦讀法     2、自主、合作、探究法與點撥法相結合。    在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。   課時安排1課時 教學流程與設計一、導入新課請同學們欣賞一組杭州西湖風光圖片。第一組：（春夏秋冬）   蘇堤春曉   曲院風荷  平湖秋月   斷橋殘雪第二組：（朝暮）       蘇堤春曉   花港觀魚  雷鋒夕照   三潭印月關于西湖的詩句，同學們能背誦多少？學生吟誦：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ”“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。”-------------------配樂朗誦：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然；詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢？ 讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。 二、走近作者、了解湖心亭多媒體摘要顯示： 張岱，字宗子，號陶庵、蝶庵，明山陰（今浙江紹興）人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明末清初文學家。清兵南下滅亡了明朝，明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。 湖心亭，位于杭州西湖之中，據說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。　三、反復誦讀  整體感知 1、教師播放示范朗讀或設置背景音樂，教師范讀，學生聽讀，把握字音及停頓。2.學生齊讀課文，師生互助完成朗讀節奏的劃分； （1）學生自讀課文，疏通文句并對文句、內容等大膽提出質疑。（2）小組討論交流、質疑解難，教師與學生互動感知課文內容。四、細讀品讀  探究課文一讀課文 同學們提出難懂或不懂的問題；對課文中的內容可以提出質疑；教師預設：“更定”是晚上八點左右還是凌晨五、六點？“獨往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語是否矛盾？（師生互動，自主、合作、探究）。二讀課文  找出文中 景物描寫雪景的詞句。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”教師點撥：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。  1、  作者疊用三個“與”字，把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景表現了出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪。  2、“長堤一痕”、“湖心亭一點”、“與余舟一芥”、“舟中人兩三粒”作者通過這些高度準確而形象的數量詞，暗寫出視線的移動、景物的變化。這是簡約的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現出悠遠脫俗的情味。三讀課文   湖心亭巧遇是敘事、是抒情？如此安靜的環境，后文卻又寫喝酒聊天，是否意境全然被破壞了？    1、讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，以童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”2、作者之所以選擇更定后獨往觀雪，是因為不愿見人，也不愿被人看見，也因為此時雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然。四讀課文    品味舟子的話：  及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”     所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。     學生由此生發開去，大膽提出自己的理解。 五讀課文   背誦課文五、布置作業 1.背誦并默寫課文及相關詩文投影：《春題湖上》（白居易）      《錢塘湖春行》（白居易）      《飲湖上初晴雨后》（蘇軾）      《秋山》（楊萬里）      《曉出凈慈寺送林子方》（楊萬里）       --------------- 附：板書設計  湖  心  亭  看  雪 張岱  景                     事                       情 天與云與山與水，              大喜                 自矜上下一白.                   強飲                 自得一痕、一點、                  問姓氏               “癡”一芥、兩三粒.

《湖心亭看雪》教案模板 篇14

　　[教學目標]：

　　1、誦讀、美讀，領會湖山空靈之意，

　　湖心亭看雪教學設計與反思

　　。

　　2、游湖、看雪，揣摩文章寫景之筆。

　　3、說人、話情，見識人物閑雅之趣。

　　[教學重點]：誦讀、美讀，疏通文意，體驗西湖夜雪的空靈境界。

　　[教學難點]：引導學生真切地走入奇景中，感知人物的精神品性。

　　[教學方法]

　　1、誦讀法

　　2、自主、合作、探究法與點撥法相結合。

　　在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。

　　[課時安排]

　　1課時

　　[教學流程與設計]

　　一、創設情境：

　　由西湖湖心島的乾隆題字碑——風月無邊設疑導入，請學生欣賞杭州西湖風光四季代表景觀圖片---春：蘇堤春曉 夏：曲院風荷 秋：平湖秋月 冬：斷橋殘雪

　　學生吟誦關于西湖的詩句，

　　師配樂朗誦：是啊，同學們，詩人心中有一個春天，他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情，他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片，他筆下的西湖會是什么樣子的呢?

　　讓我們步入張岱的世界，一起去《湖心亭看雪》。

　　二、走近作者、了解湖心亭

　　多媒體摘要顯示：張岱：字宗子，又字石公,號陶庵,又號蝶庵居士,明末清初文學家。出身仕宦世家，愛繁華，好山水，曉音樂，清兵南下滅亡了明朝，他入山隱居、著書，作品中時時流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。教師補充介紹其著作。

　　多媒體摘要顯示湖心亭介紹：位于杭州西湖之中，據說是宋代整修西湖時，以湖泥堆成小山，成為一島，是西湖三島之一，后于山上建成亭閣，叫湖心亭。這是觀賞西湖風景的好地方，因此常有文人墨客到此賞景。

　　三、反復誦讀 整體感知

　　1、聽：教師播放朗讀錄音學生小聲跟讀，把握字音及停頓，師提醒學生注意錄音中的錯誤讀音。

　　2、讀：學生給生難字注音并自由朗讀課文。

　　3、譯：學生齊讀課文，小組合作疏通文句，并就疑難文句向他組質疑。

　　4、比：結合給定譯文比較自己的差距，學習文言文翻譯之法。

　　四、細讀品悟 探究課文

　　1.一讀課文 自主學習1.教師示范提問，引導學生從文中獲取有效信息，對課文內容提出問題，并用原文作答。

　　教師示范： “看雪”的時間是 。地點是 。

　　2.二讀課文 質疑問難(說景) 搜尋文中寫描寫雪景的文字加以品析。

　　“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”體會全景和特寫景物各自的特點，并引導學生關注在本文在寫法上的特點。

　　教師點撥并舉例講解：白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。

　　3.三讀課文 合作探究(說情)湖心亭巧遇是敘事但重在抒情。你能體會到張岱怎樣的感情變化?

　　1.讀“到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。”驚喜到傷感，喜極而悲。

　　師點撥：作者之所以選擇更定后獨往觀雪，是因為不愿見人，也不愿被人看見，也因為此時雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但天涯遇知音的愉悅化解了心中淡淡的愁緒。

　　2.品味舟子的話，解讀“癡”的內涵：

　　及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者”

　　師點撥：所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。

　　張岱癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。

　　五、教師寄語：小結并引導學生關注古人寄情山水托物言志的情趣之所為，

　　六、延伸練習

　　請學生欣賞幾組圖片談談圖中景物的特點并賦予自己獨特的情感。

　　教師點評。

　　六、布置作業

《湖心亭看雪》教案模板 篇15

　　《湖心亭看雪》說課稿

　　[創意說明]

　　《新課程標準》對初中階段的文言文學習提出了要求：“閱讀淺顯的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。學會運用多種閱讀手法，能粗步理解、鑒賞文學作品，受到高雅情操與趣味的熏陶。”結合《湖心亭看雪》這篇課文的特點，為了讓學生在課堂上有一點暢想，有一點創造，我設計了這堂“活動板塊型”課式，意在用多樣式活動激發學生學習興趣，在活動中交流、在活動中探究、在活動中對話、在活動中體驗，讓學生真正做課堂的主人。

　　[教學目標]

　　1、積累文言詞匯，培養古文的閱讀理解能力。

　　2、了解雪后西湖的美景，感受作品所描寫的景物和畫面。

　　3、領悟作者的志趣，理解作者的精神世界。

　　[教學重難點]

　　俄羅斯作家契訶夫在談創作體會時說過這樣一句話：“簡潔是力才的姊妹，寫得有才華就是寫得短。”這篇《湖心亭看雪》就是的證明。全文不過一百六十個字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離，把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現得栩栩如生。所以我把品味文章的語言美及理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度定為這篇文章的重難點。

　　[教學方法]

　　1、自學法。學生借助課文注釋及工具書，疏通文意，了解文章大意。

　　2、討論分析法。通過提問、課堂討論，理解作者的精神世界。

　　3、品讀法，感受文章的美點

　　[教學手段]

　　使用多媒體教學輔助手段，使課堂講解顯得思路清晰、提示到位，起到事半功倍的作用。

　　[教學課時]

　　一課時

　　[教學過程]

　　一、導入新課

　　1、先檢查學生課前搜集到的有關描寫西湖的詩詞，然后進入“西湖名詩大拼盤”，大家共同欣賞西湖名詩句并談談閱讀后的感受。

　　2、作者簡介：

　　第一板塊：朗讀釋疑活動

　　這一教學環節主要是通過朗讀和質疑解惑，讓學生初步了解課文內容。

　　1、先聽配音朗讀，然后學生齊讀。

　　2、學生自主學習，借助課文注釋及工具書，疏通文意，了解課文大意，并就不懂的地方提出疑問。

　　3、老師釋疑，講解重點字詞及難懂的句子。

　　第二板塊：探究活動

　　這一教學環節主要是通過提問和課堂討論，理解作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度。在這一環節中，我一共設計了四個問題，四個問題的設計涵蓋了整篇課文的內容，而且緊扣教學目標，有利于學生思維能力的訓練。

　　1、作者是在什么環境、什么時間、以什么方式去往湖心亭，這一舉動有何意味？

　　2、湖上的長堤、湖心亭、小舟，在作者的筆下為何是“一痕”“一點”又“一芥”？

　　3、文章開頭說“獨往湖心亭看雪”，后來又寫到“舟中人兩三粒”，是不是矛盾？

　　4、舟子用“癡”來形容作者，這個“癡”字有什么含義？

　　第三板塊：品讀活動。

　　在反復品讀中進行品析、品味、品評，通過三個句式說話，感受文章的語言美。

　　一讀，品詞語

　　學生以“我認為詞（字）用得好，寫出了”為話題發言。

　　二讀，品美點

　　學生以“我認為句美，寫出了”為話題發言。

　　三讀，品情感

　　學生以“我從文中處，理解了作者的心情”為話題發言。

　　第四板塊：創新活動

　　根據文章內容、意境、情感，創作一幅對聯。老師給出上聯，學生對下聯。學生若對出佳句，予以展示，進行鼓勵。

　　上聯：賞雪景寄情山水下聯：品詩人感悟意境

　　上聯：獨駕小舟賞雪景下聯：偶逢知己飲亭中

　　課文小結：

　　一篇短小的小品文，為我們描繪了一個像夢一樣的冰雪世界。在這里有神奇的景、有高雅的情，記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無跡，體現了作者高超的寫作藝術。大家也許覺得張岱很神秘，其實不然，想想你自己，也許就曾在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個透濕也不在乎；也許就曾把自己關進小屋，獨自一人去感受那流淌自心底的音樂。也許就曾經長久地抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的煩惱都隨風飄散；在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”。所以，當我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時候，我們會發現，張岱離我們并不遠，他在穿越時空的隧道，和我們的心靈進行對話，一同去感受那份孤獨，一同去感受那份靜謐。

《湖心亭看雪》教案模板 篇16

　　教學目標：

　　知識目標：

　　1.積累一些文言實詞、虛詞。

　　2.了解作者和寫作背景。

　　3.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

　　4.背誦課文。

　　能力目標：

　　1.揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的語言風格。

　　2.把握文章運用的白描手法。

　　3.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

　　德育目標：

　　本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度，但又流露出消極避世的意緒，應引導學生批判地對待，歷史地分析。

　　教學重點：

　　1、深入理解本文的寫景特點。

　　2、熟讀背誦課文。

　　教學難點：

　　理解作者的精神世界，把握寫景與敘事、抒情的關系。

　　教學方法：

　　1、誦讀法

　　2、討論法與點撥法相結合。本文文字較淺顯，注釋較詳細，學生自讀課文，把握文意不成問題。在此基礎上教師引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。

　　教學媒體：多媒體

　　課時安排：1課時

　　教學過程：

　　一、導語新課：

　　冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子，那飄揚的雪花，凝聚了春霧夏雨秋露的情緒，播撒而來，從每一個點上摩挲著我們，感化著我們，讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊，下雪，真好!

　　多媒體顯示“西湖雪景”

　　讓我們步入張岱的世界，去品品《湖心亭看雪》。

　　二、作者及背景簡介

　　多媒體顯示：

　　張岱(1597~1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕，一直過著布衣優游的生活。明亡以后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后，書中緬懷往昔風月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學創作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風格獨特。

　　張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”覆甕，比喻著作毫無價值，只可以作蓋醬罐用，多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨立。

　　三、朗讀課文，對照注釋，疏通文句，整體感知文意

　　1.教師播放示范朗讀磁帶或設置背景音樂，教師范讀，學生聽讀，把握字音及停頓。

　　教師提示以下字音：

　　更(ɡēnɡ)定毳(cuì)衣霧凇(sōnɡ)沆碭(hànɡdànɡ)一芥(jiè)

　　2.學生讀課文，參照注釋，借用工具書，疏通文句，粗知文意。

　　(1)學生自讀課文，疏通文句并質疑。

　　(2)同桌之間討論交流，質疑解難，教師巡視酌情指導。

　　(3)教師提示以下詞語，幫助學生積累文言知識。

　　余拿一小船(撐、劃)

　　客此(動詞，客居)

　　(4)學生齊讀課文三遍，試背課文。

　　四、師生共同品讀文中描寫雪景的文字，學習白描手法，體味作者的語言風格

　　1.多媒體顯示文中描寫雪景的文字：

　　霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

　　選一位同學翻譯，學生明確：湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天與云與山與水渾然一體，白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子，只有(淡淡的)一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。

　　2.學生齊讀該段文字，想像畫面。教師可顯示課本中的配套插圖，幫助學生再現形象。

　　3.學生用自己的語言描述想像中的西湖雪景，體味白描手法的運用。

　　教師提示：這段寫景文字運用了白描手法。什么是白描呢?

　　多媒體顯示：

　　白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態畢現，生動形象。

　　教師講解：文中的白描抓住了景物的突出特征來寫，一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括，表現出悠遠脫俗的情味。

　　4.師生共同回顧本單元的寫景段落，找出使用白描技法的文句。

　　學生明確：《三峽》中“自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處”直寫山“連”;“夏水襄陵，沿溯阻絕”直寫大水猛漲，江水汪洋。而其他大部分的文字，如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。

　　5.多媒體顯示白描手法用于寫人的范例，要求學生學習運用這種方法。

　　多媒體顯示：

　　“一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙。張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規。”

　　——魯迅《故鄉》中的楊二嫂

　　“他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發……”

　　——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生

　　選兩位同*用白描的手法說說自己的同桌，其余同學評點。

　　6.學生背誦西湖雪景的文字，總結作者的語言特色。

　　學生明確：簡練自然質樸，不事雕琢。

　　五、引導學生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色

　　1.學生齊背課文。

　　2.提問：作為一篇游記，作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關系的?

　　學生討論、交流。

　　明確：敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時間、目的地、天氣狀況，中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”，并且記敘了湖心亭巧遇一事。

　　但是敘事中處處有情。比如“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，西湖經歷三天大雪后，人鳥聲俱絕，空闊的雪景使天地間呈現出一股肅殺、冷寂，作者偏偏此時去賞雪，可見他此時的心態及與眾不同的情趣。再如“獨往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”，看似矛盾，實則展示了作者遺世獨立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事，雖是敘事，但重在抒情，有獨自賞雪的落寞，有意外相遇的驚喜，有分別的傷感，也有天涯巧遇知音的愉悅。

　　景中有情，情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點，一痕、一點、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點，這正透露出作者游湖觀雪的雅趣，顯得悠遠脫俗，卓然獨立。

　　3.學生齊背課文。

　　六、課堂練習

　　提問：柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景，也寫到人的活動，體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。

　　學生共同回憶《江雪》，背誦“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”

　　學生思考，交流。

　　明確：在描寫手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法，景為人設。

　　在表達的情感上，《湖心亭看雪》表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。

　　七、課堂小結

　　張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景，白描手法的運用嫻熟老練，渾然天成;寫景、敘事、抒情水乳交融，渾化無跡;文中所展示的作者高雅脫俗的情懷，頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼備的小品文，學起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點就是對作者這種消極避世的意緒，還應該批判地對待。

　　八、布置作業

　　1.背誦并默寫課文。

　　2.研討與練習第三題。

　　板書設計

　　教學后記：張岱的小品從來不愛講道理，他只是感受人生，描繪人生。在這篇游記中，作者的態度、舉止，也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方，都是從他人寫出。見知己而大喜的是“客”，喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟子”。他始終是淡然的，似乎深深有會于心而難以言說，亦令讀者有會于心而已。