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湖心亭看雪

發布時間:2023-10-09

湖心亭看雪(精選15篇)

湖心亭看雪 篇1

  〖學習目標〗

  了解作者及寫作年代,品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣,理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。體會本文清新淡雅的意境和嚴整而富于變化的語言。

  積累文言詞匯,培養古文的閱讀理解能力,能在理解文意的基礎上背誦全文。

  掌握白描寫作的手法。

  體會人物語言的妙處,感悟作者的思想感情。

  〖導入新課〗

  冬季最令人高興的莫過于下雪了,那飄揚著的雪花,凝聚著對大地的熱愛,從無垠的天幕灑落,在我們頭頂飛舞,撫摸著我們,感化著我們,讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦,多好!

  雪帶給我們的感受?--靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠--

  上學期我們學過一篇課文《詠雪》,謝道韞一句“未若柳絮因風起”,成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽為“詠絮之才”。今天,我們一起學習明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文,動腦思考,看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。

  〖作者簡介〗

  張岱(1597-1679)字宗子,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來,均為顯宦。他早年過著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個人經歷的生活瑣事。同時也是對晚明社會文化風俗的出色平述。其中表現出對鄉土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細膩生動,風格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品中獨樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體:《湖心亭看雪》是一篇小品文。

  〖理清文章線索〗

  敘事是本文的線索,請同學們在文中找出記敘文的要素--看雪的時間、目的地、人物、事件?

  明確: 時間--崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時分;

  目的地--西湖湖心亭;

  人物--作者、及兩個金陵人?(舟子、小童);

  〖合作探究〗

  (一)既然題目是《看雪》,現在我們就共同來品味張岱眼中的雪世界。請大家在文中找出描寫雪景的句子并加以評析。

  大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。--通過聽覺寫景,寫出了大雪后一片靜寂,湖山封凍,人鳥瑟縮不敢外出,寒噤不敢作聲,連空氣仿佛也凍結了。一個“絕”字巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”。(視覺)二者雖寫法不同,但達到了同樣的藝術效果。

  霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。--前一句作者連用三個“與”,生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫全景,突出天地茫茫,闊大遼遠之勢,即著眼于“大”字。移步換景,變換角度,作者又連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”表現了隨著小舟的緩緩行進,湖中景物依稀可辨的景象,同時它們的排列由大至小,突出“小”字。

  本段文字寫景所用手法為白描,你能否在我們學過的課文中舉出一兩個例子并加以分析。

  『品味白描手法的妙處。

  文字簡練樸素,不加渲染,這種寫作手法就是白描。

  一切景語皆情語,情以景生,景以情存,情景相生。本文寫景有兩句,先從大處下筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”描寫雪后西湖全景,設造了靜寂、空曠、混沌的境界;接著,作者落筆眼前,寫西湖近景:“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”使用夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小,微弱,與曠遠莽蒼的大自然進行對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一栗”的一種人生情緒。作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低遠近、濃淡疏密,人與自然在精神世界達到了高度的統一和諧。然而,寧靜之中,我們仍然感受到作者內心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。』

  本段文字寫景,卻又不止于寫景,透過這個混沌一片的冰雪世界,讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨;有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂:景中含情,情景交融。(學生再朗讀體味)

  你能在文中再找出一些能表現作者此種情懷的詞或句子嗎?并分析。(獨、癡)

  (二)難道真的無人擁有如此情趣嗎?看來不是,下面我們就來看一看還有誰有這樣的閑情雅致。(湖心亭對座飲酒觀雪的兩個金陵人)

  作者在巧遇時的心情如何?

  --驚喜、愉悅(湖中焉得更有此人)這一驚嘆雖發之于二客,實為作者的心聲,但作者并不說自己巧遇知音的愉悅、驚喜,反寫二客,此正所謂“文如看山不喜平”,足見作者用筆之巧。(強飲三大白)自己本不善飲,但對此景,當此時,逢此人,卻不可不飲,而且連飲三大杯,由此我們可以想象“酒逢知己千杯少”的名句。

  --惆悵。知己難覓,難求。為此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨,而我不經意之間,卻遇到了,但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后約之期。想及如此,怎能不令人惆悵、悵惘!

  本文敘事是線索,寫景是重點,抒情是靈魂。作者在描寫的過程中做到了景有含情,情景交融,情事交融。作者在寫景、敘事中透露出作者游湖觀雪的雅趣,顯得悠遠脫俗,卓然獨立。湖、山、人共同構成了極具藝術境界的畫面。

  〖賞析〗    本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經歷,表現了深摯的隱逸之思,寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后,小舟獨往。不期亭中遇客,三人對酌,臨別才互道名姓。舟子喃喃,以三人為癡,殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點是文筆簡練,全文不足二百字,卻融敘事、寫景、抒情于一體,尤其令人驚嘆的是作者對數量詞的錘煉功夫,“一痕”、“一點”、“一芥”、“兩三粒”一組合,竟將天長水遠的闊大境界,甚至萬籟無聲的寂靜氣氛,全都傳達出來,令人拍案叫絕。作者善用對比手法,大與小、冷與熱、孤獨與知己,對比鮮明,有力地抒發了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國之思。

  〖分組完成下列問題〗

  1、 敘事是本文的線索,請找記敘文的要素,看雪的時間、目的地、人物、事件。

  時間-----崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時分;

  目的地--西湖湖心亭

  人物---作者,及兩個金陵人?(舟子,小童)

  事件---看雪?(僅僅是看雪嗎?還有看人)

  2、 全文共兩段,請簡要介紹各段的大意。

  第一段總寫雪的環境和雪夜舟中看雪。

  第二段寫亭中與人共飲。 

  3、 寒冬臘月,大雪三日,夜深更定,作者獨游西湖,鐘情山水的獨特個性卻遇上了知音人,他在湖上邂逅了兩位客居杭州的人。默讀此段,找出表現獨寂的夜游者相逢的心境的詞。

  見余大喜”中的“大喜”既是亭中人的驚喜,也是作者夜游的獨特心境。

  作者落拓不羈,放浪于山水之間的高雅情調得到了應和。

  4、 高雅的情調不是每一個人都能理解的,舟子用“癡”字來形容作者,這個“癡”字還有什么深意嗎?

  作者借舟子的一個“癡”字點題,表現特有的感受,展示他鐘情山水、淡濁孤獨的獨特個性。

  5、 本文的語言有何特點?試舉例分析說明。

  此文是小品,全文不到160個字,篇幅短小,語言嚴整而富于變化,文字簡約,內涵豐厚。如“獨”、“大喜”、“霧凇沆碭”等。

  6、 從小品文的角度,試分析此文的特點。

  本文是張岱小品中的名篇,有美的情趣,美的意境,美的韻味,美的語言。 

  〖達標訓練〗

  一、課堂討論: 對“西湖”詩文的認識有哪些?

  二、自測題。

  1、下面句中加點字的意義與其他三句不同的是( c  )。

  a、惟長堤一痕                      b、一童子燒酒

  c、天與云與山與水,上下一白        d、余拿一小舟

  2、下面句中加點字與“客此”的“客”用法相同的是(  c  )

  a、顧之,客請與予對局                 b、余強飲三大白而別

  c、以河為守亞夫為將軍,軍細柳         d、有兩人鋪氈對坐

  3、湖上的長堤、湖心亭、小舟,在作者筆下為什么是“一痕”、“一點”、“一芥”?

  因為湖上霧濃,所以長堤、湖心亭看似“一痕”、“一點”、“一芥”,形容船小。

  4、柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,試將與本文作比較,兩者在描寫手法和表達情感上有何異同?

  江    雪

  柳宗元

  千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

  孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

  描寫手法 表達感情

  《湖心亭看雪》 白描 清高自賞,淡淡愁緒

  《江雪》 烘托 懷才不遇的孤獨感

  前者屬白描,西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照,后者屬烘托手法,景為人設;前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,后者表達了作者懷才不遇的孤獨。

  〖知識網絡〗

  線索                  重點                          靈魂

  景中含情

  湖           敘事                  寫景                           抒情

  情景交融

  心                                        移   一痕

  天空    步   一點     局部     孤獨落寞

  亭    時  崇禎五年十二月   全景   云層    換   一芥            有超凡脫的

  大雪三日更定            湖水    景   兩三粒            閑情雅致

  看    地   湖心亭

  雪    事   看雪                     由大到小,突出“小字”

  白描手法,如臨其景 

湖心亭看雪 篇2

  胡良華語文團隊課堂教學實踐

  《湖心亭看雪》教學設計

  執教:徐亮

  時間:1211

  地點:馬鞍山市第一中學八年級六班

  參與:胡良華徐亮陳經武侯正紅郭兆雨

  【教學目標

  ⒈積累文言詞匯。

  ⒉體會白描的寫景方法。

  ⒊欣賞雪后西湖的奇景,感悟作者游湖的雅趣,理解作者復雜的情懷。

  ⒋背誦課文。

  【教學重點

  ⒈賞析文中描寫雪后奇景的文字。

  ⒉體會白描的寫景方法的妙處。

  【教學難點

  試領悟作者的精神世界,學習敘事、寫景、抒情相結合的寫作方法。

  【教學設想

  ⒈教法選擇:誦讀法、質疑法、討論法與點撥法相結合。

  ⒉課時安排:擬用1課時

  【教學過程

  一、導入課文

  同學們,“一切景語皆情語”,假如作者心中有一個春天,那么他筆下的景物就春意盎然;假如作者心中有一份柔情,那么他筆下的景物就溫柔纏綿。可是,如果,作者的心中只有孤寂落寞,他筆下的景物會是什么樣子呢?讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》,欣賞雪景并體會作者情感。(板書:《湖心亭看雪》)

  二、檢查預習

  (一)朗讀課文

  ⒈學生朗讀課文,教師聽讀課文,了解學情,糾正錯誤的讀音、句讀。

  ⒉指名學生朗讀,檢查朗讀情況,共同校正朗讀上的錯誤。

  ⒊老師范讀。老師用慢速讀,力求學生聽清字音和節奏停頓。

  ⒋學生按教師要求再讀課文。

  (二)檢查預習

  ⒈質疑:同學們對課文的字句還有沒有不理解的,提出來大家一起解決。

  ⒉請學生試譯課文,師生共同訂正。

  三、整體感知

  請學生用自己的話概括一下課文寫了什么事情。

  ——張岱雪夜獨自到湖心亭看雪巧遇金陵客。(抓住記敘的要素)

  四、品讀課文

  (一)⒈提問:舟子是如何評價張岱的?(“莫說相公癡,更有癡似相公者。”)一個字概括呢?(“癡”)

  ⒉你從哪些地方能看出作者是個“癡人”?

  (學生討論并明確課文所寫“癡人”的“癡行,癡景,癡情”。)

  癡行:雪夜

  癡景(奇景)(白描):上下一白  一痕、一點、一芥、兩三粒

  癡情(雅趣):知己之樂  醉情自然(補充作者及其背景介紹。)

  (二)、體會白描的寫景方法的妙處。

  ⒈“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優美嗎?(不,相反文字簡練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫作方法就稱之謂白描)

  補充白描概念。——白描原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。(展示圖畫)作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態,使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態畢現,生動形象。(誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。)

  五、作業

  江 雪   柳宗元

  千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

  孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

  ⒈賞析二文寫作手法上的不同?

  ⒉二文表達感情上的不同?

  六、板書:(略) 

湖心亭看雪 篇3

  .《湖心亭看雪》教學設計11 

  .《湖心亭看雪》教案1 

  .《湖心亭看雪》教案10 

  .《湖心亭看雪》教案9 

  .《湖心亭看雪》教案8 

  .《湖心亭看雪》教案7 

  .《湖心亭看雪》教案6 

  .《湖心亭看雪》教學設計 

  .《湖心亭看雪》說課稿 2份 

  .《湖心亭看雪》(賞析與點評) 

  .《湖心亭看雪》教案2 

  .《湖心亭看雪》教案1 

  .《湖心亭看雪》教案 

  .《湖心亭看雪》課堂教學實錄 

  .《湖心亭看雪》譯文 

  老教師與新教法評《湖心亭看雪 

  .《湖心亭看雪》自學評估練習 

  .《湖心亭看雪》評估測試練習 

  .《湖心亭看雪》綜合能力測試題 

  .《湖心亭看雪》同步練習(一) 

  .《湖心亭看雪》同步練習(二) 

  .《湖心亭看雪》同步練習(三) 

  .《湖心亭看雪》同步練習(四) 

  《湖心亭看雪》圖片素材  

  《湖心亭看雪》ppt課件  

  《湖心亭看雪》ppt課件(2)  

  《湖心亭看雪》ppt課件(1)  

  《湖心亭看雪》mp3課文音頻朗讀  

湖心亭看雪 篇4

  29 《湖心亭看雪》  

  教學目標:  

  知識與能力目標:1.積累一些文言實詞、虛詞。

  2.了解作者和寫作背景。  

  3.體會雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。  

  4.背誦課文。  

  過程與方法目標:1.把握文章運用的白描手法。

  2.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。  

  情感、態度、價值觀目標:本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度,但又流露出消極避世的情緒,應引導學生批判地對待,歷史地分析。  

  教學重點:深入理解本文的寫景特點和閑情雅趣。  

  教學難點:理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。  

  課型:賞讀課  

  教學方法:讀讀,說說,議議。

  教學時間:一課時  

  教學過程:  

  一、   導入新課  

  同學們,杭州西湖是我國著名的旅游勝地,被譽為“人間天堂”,自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關于西湖的詩句,同學們能背出哪些?  

  同學們,詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然。可是,如果,詩人的心中只有孤寂落寞,他筆下的西湖會是什么樣子呢?讓我們隨張岱一起去《湖心亭看雪》,欣賞雪景并體會作者情感。  

  二、   作者及背景簡介  

  作者簡介: 張岱,字宗子,又字石公,號陶庵,明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕,一直過著布衣優游的生活。明亡以后,消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述,窮困以終。  

  代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》緬懷往昔風月繁華,追憶前塵往事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。文學創作以小品文見長。  

  三、   朗讀課文,疏通文句  

  1.教師范讀或播放朗讀磁帶,學生聽讀,把握字音及停頓。  

  注音:崇禎 (chóng zhēn)   更(gēng)定    毳(cuì)衣     霧凇(sōng)    沆(hàng)碭(dàng)   氈(zhān)  更(gèng)有此人    喃喃(nán)      

  2.學生讀課文,參照注釋,借助工具書,疏通文句,粗知文意。  

  (1)學生自讀課文,疏通文句。  

  (2)教師提示下列詞語,學生試譯,幫助學生積累文言詞語。  

  是日更定:是,這。 更,古代夜間計時的單位,一夜分五更,每更約兩小時。從晚上八算起。定,開始.  

  余挐一小舟:撐,劃。  

  擁毳衣爐火:毳,鳥獸的細毛。毳衣,毛皮衣。  

  霧凇沆碭:霧凇:水氣凝成的冰花。沆碭:白氣彌漫的樣子。 冰花一片彌漫。  

  上下一白:全白。(比較這里的“一”和“湖心亭一點”的“一”的區別。)  

  長堤一痕:形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕:指斑跡,跡印。  

  一芥(jiè):一棵小草。芥:小草,形容船小。  

  焉得更有此人:焉得:哪能。更,還。  

  客此:在此地客居。客,客居,作動詞用。  

  及下船:等到。  

  (3)試譯下列文句,突破難點  

  a、大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。               b、擁毳衣爐火  

  c、霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白  

  d、惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人有兩三粒而已。  

  e、余強飲三大白而別。                       f、莫說相公癡,更有癡似相公者。  

  (4)學生齊讀課文,加深理解。  

  (5)請同學試譯課文,如果還有不清楚的,可舉手提問或同學討論;如無太多疑問,則請同學試譯段落(可直譯,可意譯),其他同學評價。  

  四、   整體感知文意  

  1、本文寫誰做什么?他是個什么樣的人,你能根據課文大意來評價一下嗎?  

  (張岱,半夜到湖心亭看雪。他是個“癡人”。)  

  2、你從哪些地方能看出作者是個“癡人”?  

  (學生討論并明確課文所寫“癡人”的“癡行,癡景,癡情”。)  

  癡行:大雪獨行  

  癡景(奇景)(白描): 上下一白     一痕、一點、一芥、兩三粒  

  癡情(雅趣):知己之樂   醉情自然  

  3、“癡”的背后隱藏著什么樣的內心世界?  

  (“癡人”就是癡迷于天人合一的山水之樂,醉情于世俗之外的閑情雅致。)  

  五、   合作探究:  

  1、說說本文描寫西湖雪景的句子有什么特色?  

  (本文描寫西湖雪景的文字簡練自然,不事雕琢。)  

  2、文字簡練單純,不加渲染烘托,這種寫作手法就是白描,體會本文所用的白描手法。  

  補:白描是一種描寫的方法。原為中國畫的一種技法,是一種不加色彩或很少用色彩而只用黑線在白底上勾勒物像的畫法;作為一種描寫方法是指抓住事物的特征,以質樸的文字寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。  

  (文中的白描能夠抓住景物的突出特征,頗有韻味。一痕、一點、一芥、兩三粒,高度抽象、概括,宛如中國畫中的寫意山水,寥寥數筆,傳達出景物的形與神。)  

  3、白描的例子:  (抽象、概括)  

  a、《秋思》馬致遠  

  枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯,  

  b、 “他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是倔強的一簇簇直豎起來的頭發……” ——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生   

  4、渲染的例子: (形象,具體)

  我想起那參天碧綠的白樺林,標直漂亮的白樺樹在原野上呻吟;我看見奔流似的馬群,深夜嗥鳴的蒙古狗,我聽見皮鞭滾落在山澗里的脆響;我想起紅布似的高粱,金黃的豆粒,黑色的土地,紅玉的臉龐,黑玉的眼睛,斑斕的山雕,奔馳的鹿群,帶著松香氣味的煤塊,帶著赤色的足金;我想起幽遠的車鈴,晴天里馬兒戴著串鈴在溜直的大道上跑著,狐仙姑深夜的讕語,原野上怪誕的風……《土地的誓言》端木蕻良  

  六、   比較閱讀:  

  江  雪   柳宗元  

  千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。                  孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。  

  1、賞析《湖心亭看雪》和《江雪》寫作手法上的不同?  

  (在描寫手法上,《湖》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法景為人設。)  

  2、二文表達感情上的不同?  

  (在表達的情感上,《湖》表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒,《江雪》表達了作者懷才不遇的孤獨感。)  

  七、   結束課文:  

  《紅樓夢》中有詩云:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。卻言作者癡,誰解其中味。”作者用“癡筆”敘“癡事”,繪“癡景”,抒“癡情”,融敘述、描寫、抒情于一爐,借以表達遺世獨立的高潔情懷、不隨流俗的生活態度與眾不同的閑情雅趣。  

  八、   布置作業:  

  1、背誦和默寫課文。  

  2、利用白描手法寫人或物片段。  

  3、收集有關“西湖”“冬雪”的詩歌。(附有關詩詞)  

  板書:                    湖心亭看雪

  癡行:大雪獨行  

  上下一白  

  癡景(奇景):   一痕、一點、  

  一芥、兩三粒  

  癡情(雅趣):知己之樂  

  癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂,醉情于世俗之外的閑情雅致。  

  白描:抽象、概括  

  渲染: 形象,具體  

  有感于西湖的詩         1、 【唐】白居易 《錢塘湖春行》最愛湖東行不足,綠楊陽里白沙堤。

  2、【宋】蘇軾  《飲湖上初晴后雨》  

  水光瀲滟睛方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。  

  3、 【宋】楊萬里 《曉出凈慈寺送林子方》  

  畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。  

  4、 【宋】林升  《題臨安邸》  

  山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。暖風熏得游人醉,直把杭州當汴州。  

  有關詠雪的詩  

  1.       “撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風起。”晉,謝道蘊《詠雪聯句》;  

  2.        “欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。”  唐,李白,《行路難》  

  3.       “北風卷地白草折,胡天八月即飛雪。”  唐,岑參《白雪歌送武判官歸京》  

  4.       “忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。”  唐,岑參《白雪歌送武判官歸京》  

  5.       “瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。”  唐,岑參《白雪歌送武判官歸京》  

  6.       “孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”          唐,柳宗元《江雪》  

  7.       “窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。”  唐,杜甫《絕句》  

  8.       “柴門聞犬吠,風雪夜歸人。           唐,劉長卿,《逢雪宿芙蓉山主人》  

  9.        “遙知不是雪,為有暗香來。”         宋,王安石,《梅花》  

  10.     “風雨送春歸,飛雪迎春到。”         毛澤東,《卜算子·詠梅》   

湖心亭看雪 篇5

  教學設計

  教學目標 

  l       積累文言實詞和虛詞

  l       品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣

  l       學習白描寫作手法

  l       理解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色

  教學重點

  l       雪后奇景的賞析

  l       描寫手法——白描

  教學難點 

  l       課文在敘事、寫景中抒情的表現手法

  教學課時

  一課時

  教學步驟 

  一、  導入  

  二、

  三、

  四、

  五、

  冬季最令人高興的莫過于下雪了,那飄揚著的雪花,凝聚著對大地的熱愛,從無垠的天幕灑落,在我們頭頂飛舞,撫摸著我們,感化著我們,讓我們享受熱烈、靜穆、自由。下雪啦,多好!現在就讓我們去盡情的感受吧!(多媒體顯示雪景及西湖雪景)

  雪帶給我們的感受?——靜穆、純潔、純凈、闊大而遼遠——(此處選學生談感受)讓我們一起步入明末張岱的世界,去品味。(多媒體出示文章題目)

  二、多媒體展示本文學習目標。(學生齊讀)

  三、檢查學生對字詞的掌握、了解情況。(多媒體展示、學生口述)

  四、齊聲朗讀課文,理清文章線索。

  敘事是本文的線索,請同學們在文中找出記敘文的要素——看雪的時間、目的地、人物、事件?

  明確:

  時間——崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時分;

  目的地——西湖湖心亭;

  人物——作者、及兩個金陵人?(舟子、小童);

  事件——看雪?(僅僅是看雪嗎?還有看人)。

  五、既然題目是《看雪》,現在我們就共同來品味張岱眼中的雪世界。請大家在文中找出描寫雪景的句子并加以評析。

  明確:

  大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。——通過聽覺寫景,寫出了大雪后一片靜寂,湖山封凍,人鳥瑟縮不敢外出,寒噤不敢作聲,連空氣仿佛也凍結了。一個“絕”字巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”。(視覺)二者雖寫法不同,但達到了同樣的藝術效果。

  霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。——前一句作者連用三個“與”,生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然辨的景象,寫全景,突出天地茫茫,闊大遼遠之勢,即著眼于“大”字。移步換景,變換角度,作者又連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”表現了隨著小舟的緩緩行進,湖中景物依稀辨的景象,同時它們的排列由大至小,突出“小”字。

  本段文字寫景所用手法為白描,你能否在我們學過的課文中舉出一兩個例子并加以分析。

  本段文字寫景,卻又不止于寫景,透過這個混沌一片的冰雪世界,讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“蒼海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨;有超凡脫俗的閑情雅致。此正謂:景中含情,情景交融。(學生再朗讀體味)

  你能在文中再找出一些能表現作者此種情懷的詞或句子嗎?并分析。(獨、癡)

  六、難道真的無人擁有如此情趣嗎?看來不是,下面我們就來看一看還有誰有這樣的閑情雅致。(湖心亭對座飲酒觀雪的兩個金陵人)

  作者在巧遇時的心情如何?

  ——驚喜、愉悅(湖中焉得更有此人)這一驚嘆雖發之于二客,實為作者的心聲,但作者并不說自己巧遇知音的愉悅、驚喜,反寫二客,此正所謂“文如看山不喜平”,足見作者用筆之巧。(飲三大白)自己本不善飲,但對此景,當此時,逢此人,卻不可不飲,而且連飲三大杯,由此我們可以想象“酒逢知己千杯少”的名句。

  ——惆悵。知己難覓,難求。為此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨,而我不經意之間,卻遇到了,但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后約之期。想及如此,怎能不令人惆悵、悵惘!

  本文敘事是線索,寫景是重點,抒情是靈魂。作者在描寫的過程中做到了景有含情,情景交融,情事交融。作者在寫景、敘事中透露出作者游湖觀雪的雅趣,顯得悠遠脫俗,卓然獨立。湖、山、人共同構成了極具藝術境界的畫面。

  七、鞏固與拓展

  1、請同學們觀賞簡筆畫,閉上眼睛,再次感受雪之奇麗。

  2、比較本文與《江雪》一文的異同?(從寫法、表達感情兩方面)

  ——前者屬白描,西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照,后者屬烘托手法,景為人設;前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,后者表達了作者懷才不遇的孤獨。

  3、運用白描手法,描畫一個人。

湖心亭看雪 篇6

  教材分析:

  文學家梁衡說過,有兩篇小品文就像兩幅精美的畫卷掛在中國文學歷史的長廊里,一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》,一篇就是張岱的《湖心亭看雪》由此可見《湖心亭看雪》在中國文學世界中的地位學習這樣的小品文,重在看作者所描繪的奇景所寄寓的奇情。王國維言“一切景語皆情語”,所以在講解過程中,作為一篇文言文文言知識固然重要,但引導學生走進作者所描繪的美景之中,從而一窺作者的精神世界更為重要。

  故,設計本文授課,我的目標中心定位為“讀”讀準音節,也就是落實基礎;讀懂文意,也就是掌握文言知識;讀出情感,即走進作者的內心世界,自然這也就成為本文的授課重點。

  教學設計

  一、導入:

  展示“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”

  今天我們就一起走進《湖心亭看雪》,一起領略雪后西湖的魅力。

  二、整體感知:

  1、自由朗讀,讀準字音,句讀。

  挐( )毳( )淞( )沆( )碭( )

  堤( )氈( )強( )喃( )

  一童子/燒酒/爐正沸

  湖中/人鳥聲/俱絕

  2、結合注釋,讀懂文意。小組合作理通文意,看文中還有哪些字詞句弄不明白?若有就讓學生提問解答,若無就進入下一環節。

  三品雪景

  既然題目是《湖心亭看雪》,請找出描寫西湖雪景的句子。

  1、展示

  霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白(先)

  湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已(先)

  生先讀句子,再問這兩個句子你能夠翻譯出來嗎?明確:冰花一片彌漫,天空與云層與遠山與湖水,渾然一體,白茫茫一片,湖上(比較清晰的)影子,只有長提(淡淡的)一道痕跡,湖心亭一點輪廓,和我的一葉小舟,以及船中的兩三個人影罷了。

  2、比較品味。

  我們知道文言文一般都惜字如金,非常簡潔,很少有用連詞和量詞的例如:一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺而已《口技》

  那么我們這兩句話能不能改為

  展示

  霧凇沆碭,天云山水,上下一白(后)

  湖上影子,惟長堤一,湖心亭一,與余舟一,舟中人兩三而已(后)

  湖上影子,惟長堤一道、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。

  明確:這四個“與”并不多余,他讓天云山水四個景物融合到了一塊,去掉就好像有界限似的四個“與”的存在造成了一種天地蒼茫的浩大氣象,把所看到的景無限的擴大了(三個“與”,生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫的是由上到下的全景,突出天地茫茫,闊大遼遠之勢,即著眼于“大”字。

  后一句作者變換角度,連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”,由大到小,由遠到近,不僅表現了視線的移動,景色的變化,而且暗示了小船在夜色中緩緩行進,展現了一個微妙而變幻的意境,給人一種似有若無,依稀恍惚之感。突出“小”字。)

  我們再來看這幾個量詞痕一般指很小的一道,點更是小到極致,在說芥,是芥菜的種子,非常小,粒也就是米粒了這幾個量詞不但有量詞的作用還起到比喻的作用,堤、亭、舟、人,以此類推一個比一個小,到人的時候仿佛已然可有可無了

  王國維有言:有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物

  由此可見,作者極言景物之大,極言自己之小,顯然是要達到無我之境,融自己與境中人、舟、堤、湖、天、地,

  共同構成一幅美麗的圖畫,也就是我們經常說到的天人合一

  現在你能夠描繪出作者所看到的這幅畫面嗎?

  (湖上彌漫著水氣凝成的冰花,天與云與山與水,渾然一體,白茫茫一片。湖上比較清晰的影子,只有淡淡的一道長堤的痕跡,湖心亭像一個墨點,我的小舟像一片芥葉,舟中的人影像兩三個米粒罷了。)

  景的特點表現出悠遠脫俗,蒼茫靜寂的情味,天人合一,山水之樂,也有自然的蒼茫,人的渺小之感。

  朗讀指導:語調(氣勢)。“天與云與山與水”一句,可利用氣息拖音,讀出悠遠的意味。

  第二句:“惟”字讀出了寂靜。

  作者借著雪光,似有若無,依稀恍惚。長堤的一“痕”,湖心亭的一“點”,余舟的“一芥”,渲染了背景的廣闊蒼茫與自己所在位置的渺小。

  3、學習白描手法。我們回過頭來再看這兩句,作者僅僅用一個連詞“與”和“痕、點、芥、粒”幾個量詞,沒有對景物做任何了的修飾和渲染,就把這一天人合一的圖畫展現了出來,這種手法我們以前也學過《天凈沙8226;秋思》,這些文字簡練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫作方法就稱謂白描。

  補充白描概念:

  白描原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。(展示圖畫)作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態,使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態畢現,生動形象。(誦讀“白描”的解釋。幫助學生理解。)

  ③、遷移訓練:

  判斷下列句子哪些才是白描,并說說白描的作用。如:

  a。枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。(馬致遠《天凈沙秋思》)——(白描)

  評述:作者運用白描手法對九個景物進行了排列,勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中,藤是枯的,樹是老的,鴉是黃昏中的,它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家,那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道,聽聽耳邊呼嘯秋風,看看跨下長途跋涉的瘦馬,啥感覺?只能斷腸!僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

  是白描手法)

  4、當你一個人置身于這白茫茫的冰天雪地里,看到這樣的景,你會發出怎樣的感慨?

  四、理解癡把握人物特點

  把握情感部分的主問題:“莫說相公癡,更有癡似相公者”這里的癡如何理解?

  引導:這樣的美景,我們也都想看,那就讓我們借時空隧道,穿越到張岱身邊去看看,到湖心亭后看到什么?

  1、自由朗讀第二段,熟悉內容。

  2、用自己的話向同學描述你在湖心亭看到的情景。

  3、學生評價,再次熟悉內容。

  4、說出舟子對張岱和金陵認得言行的評價的語句,翻譯句子。

  5、理解“癡”。百度百科里對“癡”的解釋有好多種,如A傻,無知B癲狂C對某事或某人著迷……你覺得舟子這里的“癡”是什么意思,請你結合文中的語句來說說你的理解,可以單獨思考也可小組討論。

  師小結:舟子的癡是傻的意思,那再來看看作者張岱資料。

  張岱是一個用后半生回憶前半生的人。

  張岱少為富貴公子,“極愛繁華。好精舍,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥……”凡俗世享受,無所不至其極。

  1644年,明朝滅亡。“陶庵國破家亡,無所歸止,披發入山,駭駭為野人。”“語及少壯秾華,自謂夢境。”明亡后不仕,發誓不向清廷妥協,入山著書以終。

  師追問:張岱年輕時是個琴棋書畫無所不會的富貴才子,他會是個傻子嗎,那這個“癡”對張岱來說應是什么意思?癡迷。

  6、張岱癡迷于什么,也請用文中的語句說明。(癡迷于山水,癡迷于世俗之外的雅情雅致,癡迷于故國。)

  7、想像補讀于是,當舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者”時,張岱會辯解嗎?當時他會是怎樣的表現?他心里會怎么想呢?試讀舟子喃喃之語,想象張岱的言行舉止。

  演示文稿六

  舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者

  張岱

  【設計意圖】在對張岱情感的理解基礎上,補白張岱的神情,姿態,心理活動,突出“情懷之獨”

  明確:張岱不會辯解,舟子是根本無法理解張岱的。張岱游湖的情致和情懷,惟他自己獨有,惟與西湖共享。

  明確:獨情——寄情西湖,孤高獨立

  五、拓展延伸——點數“獨人”,感受“獨情”

  中國傳統文化中,“獨”是個經常出現的字,如獨愛蓮、獨釣寒江雪、獨清、獨醒……這些“獨”字傳達了一份不隨波逐流的清醒、一種卓然不群的精神追求。

  在我們民族歷史的長河中,有獨特個性、獨特情懷、獨特思想的文人有豈止張岱一人呢?他們,也同樣不被世人所理解,但他們也正如張岱“獨往湖心亭”一樣,在他們的詩句中寫入了一個“獨”字……

  演示文稿七

  一個人,登臺長吟:念天地之悠悠,獨愴然而涕下

  一個人,登高作嘯:萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺

  一個人,夜上西樓:無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋

  一個人,孤舟獨釣:孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪

  一個人,獨往湖心亭:長堤一痕、湖心亭一點,與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

  一個人,持有一份情懷,堅守一種節操,直到天荒地老!

  愿我們大家都做一個情懷高尚、個性獨立的人!

  六、作業:

  1、背誦課文。

  2、搜集含“獨”的詩句,加深對傳統文化中“獨”的理解。

湖心亭看雪 篇7

  【教學目標】

  1.積累文言詞匯,培養古文的閱讀理解能力。

  2.品味寫景美句,體會白描手法的特點和作用。

  3.通過反復誦讀,感悟作者之癡。

  【教學重點】

  體會白描手法的特點和作用。

  【教學難點】

  理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思。

  【課時安排】一課時

  【教學流程】

  一、導入新課

  讓學生回憶積累的有關西湖的詩句。教師預設整理:

  “最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”——白居易,

  “接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”——楊萬里,

  “欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”——蘇軾,

  “未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”——白居易,

  “山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休”——林升等詩句。

  根據學生回答,教師小結:是啊,同學們,詩人心中有一個春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

  二、讀音障礙讀中清(要求:聲音響亮,讀準字音,吐字清晰)

  1.找兩個學生讀課文,學生起來評價,指出問題再朗讀;

  2.生根據多媒體課文停頓劃分,聽課文示范錄音,注意朗讀的語氣;

  3.學生根據錄音齊讀課文。

  三、文章大意讀中通

  學生根據自己預習情況找出理解不了的地方小組討論,組內理解不了的地方,提出問題,全班解決。

  學生可能提出的問題:

  1.為什么第一段說“獨往湖心亭看雪”,到了后面又說“舟中人兩三粒而已”和一個舟子呢?到底是幾個人去的?

  2.“天與云與山與水”這三個“與”用的太重復了,有點拖沓,改為“霧凇沆碭,天與云,與山,與水,上下一白。”或“霧凇沆碭,天、云、山、水,上下一白”好不好?

  明確:不好,修改后的句子把四種景物斷開了,而原句三個“與”把四種景物相連融合在一起,造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢。

  3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?

  師明確:(1)它的原意是“小草”,在這里用作了量詞,說余舟“一芥”也就是“一艘”。

  (2)補充這段文字中的其它量詞,如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”,用“條”,“湖心亭一點”亭子也不用“點”,一般都是用“座”,“舟中人兩三粒”人應該是兩三“個”,這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢形成對比,突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟,可有可無,天人合一了,因為作者眼中只有自己只有天地,而其它一切都是渺小的。

  (分析完2.3小題,第1小題也就迎刃而解了,即因為作者眼中只有自然和自己,所以他說“獨往湖心亭看雪”)

  4.“余強飲三大白而別”,“強”的意思是“盡力”還是“勉強”?

  師帶領學生從文中找判斷依據:

  (1)“余強飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”,喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。

  (2)“問其姓氏,是金陵人”。他問的是姓,回答的是哪里人,答非所問。

  (3)“拉余同飲。”他不是主動去喝,而是被迫入局的。

  (4)“我”一開始是“獨往湖心亭看雪”,而這兩個人是來飲酒作樂,帶著童子帶著酒來的,他們來的初衷不一樣,所以不是一路人。

  綜合以上四點依據推斷“強”的意思應是“勉強”。

  (此教學環節穿插本課重點“白描”寫法的講解,播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)

  四、文人癡心讀中悟

  本文最能概括作者的一個詞是?從哪里體現出來的?

  明確:“癡”。

  (1)行為“癡”——“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。”

  (2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的高雅之趣。

  講情感之“癡”補充相關資料:

  1.張岱,明末清初人。寓居杭州,出身仕宦世家,自己卻一生未做官,明亡后不仕,入山著書以終。《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》均成書于清朝,然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(如:崇禎),書中緬懷往昔風月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

  2.蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥……——張岱《自為墓志銘》

  3.“癡人”們孤獨的身影:

  柳宗元一個人寒江釣雪:孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

  杜甫一個人登高作嘯:萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

  陳子昂一個人登臺長吟:念天地之悠悠,獨愴然而涕下。

  王維一個人彈琴長嘯:獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。

  李白一個人對月飲酒:花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。

  4.《王子猷雪夜訪戴》

  王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠左思《招隱》詩。忽憶戴安道。時戴在剡,即便夜乘小舟就之。經宿方至,迭門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

  5.蔣勛《孤獨六講》“孤獨和寂寞是不一樣的,寂寞會發慌,孤獨則是飽滿的……孤獨往往確定生命與宇宙間的對話,已經到了最完美的狀態……孤獨往往是自豪的。

  當你靜下來,處于孤獨的狀態,內心的語言就會浮現。你不是在與別人溝通,而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派,都有閉關的儀式……”

  (此教學環節通過對作者“癡”的分析帶領學生體會作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思,以解決本課教學難點)

  五、課堂小結

  我想在大雪三日后的寒夜,張岱選擇獨往湖心亭看雪,他是孤獨的,但是他要的就是這份孤獨,他一點也不寂寞,因為他在跟自己溝通,在跟天地萬物溝通,他用實際行動詮釋著莊子的話“獨與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的高雅之趣。

  《湖心亭看雪》教學反思

  本堂課主抓關鍵詞“癡”,以朗讀貫穿課堂,同時引用史料,基本達到了教學目的。

  導入部分以一副“雪景圖”為例,引發學生對雪的感悟,說到對古詩的記憶,大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》,它以其清遠的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆,從而引出明末清初的文學家張岱關于雪的文章——《湖心亭看雪》。

  帶著“舟子是如何評價張岱的”?這個問題聽完視頻朗讀,學生很容易就找到了關鍵句子“莫說相公癡,更有癡似相公者”,緊接著又用一個問題“用一個字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思,張岱肯定是不會作此解釋的,從而就激發了學生一探究竟。

  接著一讀文,找“癡”行,初悟癡心。很多學生都找到了“獨往湖心亭看雪”這一句,我順勢一問,下雪天去外面看雪,這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學生都笑了,此時,他們領悟過來,是在“大雪三日”的情況之下,“湖中人鳥聲俱絕”,夜晚還獨自一人去湖中賞雪,加上如此條件,才是“癡行”,同時這個“獨”字又體現出了作者的“孤獨、孤傲”。

  二讀文,品“癡”景,再悟癡心。主要抓住本文的寫景句,其一為“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”,三個“與”字,能否去掉了?在解決這個問題的時候,盡管很多學生沒有見過茫茫雪景,不過,他們發揮想象,能夠領悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”也用了一個對比體味對于量詞的運用,分別改為“惟長堤一條,湖心亭一座,與余舟一艘,舟中人兩三個”,在笑聲中,學生比較容易理解借縮小的量詞來表現人、物渺小,與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術效果。

  三讀文,議“奇遇”,三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當然這個“金陵人”的發現也是破費工夫的。請學生把目光鎖定到酒后話別這句話,問他們能不能發現什么問題,大家都沉默不語,這時,我換一種方式——如果我問你叫什么名字,你答你是順德人,行嗎?學生恍然大悟,找到了作者答非所問的地方,也把視線聚集到了“金陵人”,再讓學生說說金陵的歷史地位,以及見解張岱的身世,也就能理解張岱的故國之思了。再聯系《紅樓夢》中所說——滿紙荒唐言,一把心酸淚,至此,學生較容易理解作者所說的“癡”了。

  本堂課在上課前花了長時間備課,上完課,自己覺得比較舒暢,學生也跟著老師的節奏,用一課時,在規定時間內完成了教學任務,像類似比較短小的文章,大可不必字字解釋,句句翻譯,抓住文章的核心,一一拓展,會受到更好的效果。

  當然,沒有任何一堂語文課是完滿的,首先,本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達方式融為一體,體現了作者高超的寫作藝術,我只是給學生總結了出來,沒有先讓學生感知再讓學生去總結,這樣的理解會更深刻;其次,對于白描手法的處理,定義給學生講的比較抽象,學生較難理解。

湖心亭看雪 篇8

  教學目標:

  1.知識目標:掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法。了解白描的手法。

  2.能力目標:學習作者寫景和敘事的技巧,

  3.情感目標:理解作者的精神世界,評價作者的性情。尋求人生的啟示。

  教學重點:

  在深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

  教學難點:

  理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。

  教學時間:

  一課時。

  教學過程:

  一、導入新課

  (大屏幕播放西湖風光畫面)同學們,杭州西湖是我國著名的旅游勝地,被譽為“人間天堂”,自古以來就有無數文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關于西湖的詩句,我們耳濡目染的詩句有“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人,春游西湖的喜悅,六月西湖荷花的艷麗。是啊詩人心中若有一個春天,那么他的筆下就春意盎然:如果詩人心中寒冰一片,那么他筆下的西湖又會是怎樣?今天讓我們一起跟隨作者去湖心亭看雪。

  二、出示學習目標

  1、整體把握課文主要內容,體會作者的情感變化

  2、體會本文寫景的手法——白描手法,感受作者為我們營造的藝術境界。

  三、學生誦讀課文

  誦讀指導:1、準確

  2、有感情

  3、感悟文中所表現出的思想境界。

  四、介紹作者

  張岱(1597—1689),字宗子、又字石公、號陶庵、明山陰(今浙江紹興)人。晚明小品文的代表作家,擅長寫景和表現士大夫的閑情雅致,文筆清新活潑,趣味昂然。主要作品有《陶庵夢憶》和《西湖夢錄》。

  五、自主學習

  語詞破譯組可能出現的問題

  ①詞語:

  更(gēng)定:更,古代夜間的計時單位,一夜分為五更,每更約兩小時。定,完了,結束。

  拿:撐,劃。

  擁:圍裹。

  毳(cuì)衣:細毛皮衣。

  霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng):冰花一片彌漫。霧凇:水氣凝成的冰花。沆碭:白氣彌漫的樣子。

  一白:全白。

  長堤一痕:形容西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡。痕:指斑跡,跡印。

  一芥(jiè):一棵小草。芥:小草,形容船小。

  焉得:哪能。

  更(gèng):還。

  大白:酒杯名。

  客此:在此地客居。客,客居,作動詞用。

  及:等到。

  舟子:船夫。

  者:……的人。

  ②譯文:

  崇禎五年十二月,我住在西湖。當時連下三天大雪,西湖里人聲、鳥聲都絕跡了。這一天,更聲剛剛完絕,天將凌晨,我劃了一葉小船,穿著細毛皮衣,帶著爐火,獨自去西湖里的湖心亭看雪。霧夜里霧氣濃重浩茫,天空與濃云與遠山與湖水渾然連為一體,上下白茫茫一片。湖上的影子,只留下長堤淡淡的一抹,湖心亭一點,以及我的像一根細草似的小船和船中三個人罷了。

  到了湖心亭上,有兩個人鋪著毛氈對坐飲酒,一個童子在煮酒,爐上的酒正冒著熱氣。他們見到我非常高興,說:“湖上怎么還有你這個人?”硬拉著我一同飲酒。我勉強喝了三大杯才告別。問他們的姓名,說是金陵人,客居在杭州。等到下了船,船夫喃喃自語:“不要說您相公癡呆,還有像您一樣癡呆的人呢。”

  六、整體感悟

  1、這篇文章寫于明亡后,而作者仍用明朝紀年,表現了作者的什么樣的思想感情?

  故國之思

  2、這篇課文主要寫了哪幾件事情?

  獨往湖心亭看雪湖心亭偶遇佳客

  3.“獨往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”有沒有矛盾?

  與眾不同的情趣,蕓蕓眾生中,知己難求,而舟子在猶如不在,由此可見他的清高孤傲。

  4、文中具體寫雪景的句子是哪幾句?有什么特點?抒發了作者怎樣的感情?

  特點:用白描手法,簡練樸素,不加渲染。

  感情:作者是一個超凡脫俗、孤高自傲的文人雅士,課文表達了他清高自賞的感情和淡淡的愁緒

  5、文章后半部分近一半筆墨寫人,寫奇遇,對此你有何看法?最后用舟子的話作結,有何意義?

  后半部分寫人,寫奇遇,飲酒,抒寫感慨,偶遇知音而驚喜,隨之而來的分別不免傷感,但遇到志趣相投的人又讓他釋然,情緒的變化一波三折,但是都與“看雪”有關,是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉變為他的角度寫景,將人與景有機結合起來,人的參與,給顯得冷寂、單調的景物注入了生機,而人與景的融合,正是本文特色。

  結尾引用舟子的話“莫說相公癡,更有癡似相公者!”一個“癡”字似貶實褒,這是對張岱的最確切的評價。他癡迷于天人合一的山水之樂;癡迷于世俗之外的雅情雅致,以一種孤芳自賞的心態凌晨來到湖心亭看雪。

  拓展:其實,從古到今,像張岱這樣的癡人并不少,本冊就有學過的。回憶一下:蘇軾,陶弘景,周敦頤。

  七、知識拓展

  西湖,是一首詩,一幅天然圖畫,一個美麗動人的故事,古往今來有關描寫西湖的詩句有很多,請同學們找出來。

  欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜

  幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥,

  亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

  接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣。

  八、寫作活動

  白描是一種描寫的方法。原是 國畫的一種技法,是一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。本文把這種方法運用的淋漓盡致,請同學們試著用這種方法寫一段有關描寫景色的短文。

  所謂“白描”,原指小說塑造人物采用的一種手法,講究以簡潔的筆墨勾勒人物形象,不用襯托或少用襯托,讓人物用自己的語言、行動去“塑造”自己,而作者卻要隱蔽起來。它的好處是以少勝多、真切凝煉。白描手法運用于雜文,主要體現在作者對于人物那些富于思想性格特征的言論和行為的記述,在行文上一般表現為復述和引用,或簡明的勾勒。

  九、總結本文

  作者借看西湖雪景,表現了自己遺世獨立的情懷和不隨流俗的生活方式。全文筆調淡雅流暢,看似自然無奇,而又耐人尋味,西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力,寫景與寫人相映成趣。

  本文的教學設計是按照新課標對文言文的教學要求:注重文言文的詞匯理解和積累,注重通過朗讀體味文章的思想感情。本著先學后教的教學理念,我把本文的教學過程分為“學生自學”和“教師導學”兩大部分。

  文言文教學是中學語文教學的重要組成部分,以積累文言詞匯為主要目標。在文言字詞教學中,我們大多采用借助課下注釋和參考書、工具書理解課文意思,然后通過各種方式進行反復記憶鞏固。這種方法對文言文初學者是必須的,也是有效的。但隨著文言詞匯積累的增加,學生對詞匯的遺忘率也逐漸增高,學生自主學習文言文的能力沒有提高。這主要是因為死記硬背式的教學方法使學生缺乏思考,對文言詞語沒有真正理解,效果也就達不到要求。初二學生經過一年的學習,有一定的文言詞匯積累,這時可以考慮讓學生,在教師的提示和指導下自己去翻譯文言詞句,理解課文,也就是根據學生自己的積累和經驗自學課文,再經過互相探究討論、老師點撥,理解意思。通過自讀,我們希望能提高文言文學習的效率,使學生的文言文閱讀能力能有所進步。

  指導學習的環節注重通過品讀來理解文本的意思,體會作者的感情。在這個過程中,我設計了5個問題,這幾個問題前后聯系,層層深入把學生的目光逐步融入到作者情感世界中。體會作者在看到文中所描述的雪景(霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。)會想到些什么?同時對人物的語言(湖中焉得更有此人!”“莫說相公癡,更有癡似相公者!)也進行賞析、品讀,使學生能較好地體會人物的內心世界,也使得課堂教學形式多樣,內容豐富,并有效的調動了學生的氣氛。

  本節課的多媒體運用也力求簡單有效。課前的西湖風光圖片欣賞營造了良好氛圍。其他幻燈片也起了很好的輔助作用。

湖心亭看雪 篇9

  29、湖心亭看雪   張岱

  坎山中學  陸玲玲

  教學目標 

  1、自讀課文,疏通文句。

  2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

  3、初步了解白描的寫作手法

  教學重點

  1、雪后奇景的賞析

  2、描寫手法——白描

  教學難點 

  理解作者的精神世界

  教學程序

  一、導入  

  1、課前多媒體循環播放西湖雪景。

  2、導入  語

  冬季,最浪漫的無疑是下雪,最美麗的無疑是銀妝素裹的雪世界,讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。

  二、介紹湖心亭與作者

  1、湖心亭:位于西湖中,據說宋代整修西湖時,以湖泥堆成小島,明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣,取名“湖心亭”。湖心亭四面環水,花柳相映,綠水盈盈環抱,青山蒼蒼遙峙,水色山光一片,這是觀賞西湖風景的好地方,因常有文人墨客到此賞景。

  2、張岱:學生齊讀注釋①,提示要注意的三個地方:

  (1).課文選自《陶庵夢憶》,憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后,表現了對故國往事的懷念。

  (2).作者的家鄉是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說明作者身在他鄉,客居異地。

  (3).“明亡后不仕”,是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

  教師補充:明亡后,張岱曾參加過抗清斗爭,后來消極避居在浙江剡溪山中,專心從事著述。他的文章緬懷往昔風月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感,總帶有淡淡的哀愁。

  三、整體把握課文

  1、聽課文錄音,注意生字與多音字的朗讀

  崇禎(chóng zhēn)  毳(cuì)衣  霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)

  鋪氈(zhān)  喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人  強(qiǎng)飲

  2、自讀課文質疑問難。

  疏通文句,可同桌間討論交流,然后圈畫出還不解的文句,進行質疑問難。(同學們對課文的字句還有不解的,提出來大家一起解決)

  3、積累重要的文言實詞和虛詞。(知識存儲)

  (1)一字多義:①余拿一小舟:撐,劃;     上下一白:全白。

  ②是日更定:是,這;      是金陵人:是,判斷動詞。

  ③是日更定:更,古代夜間計時單位;   焉得更有此人:更,還。

  (2)詞類活用:       客此: 客,客居,名詞作動詞。

  4、齊讀課文,讀準字音。師評價學生誦讀情況。讀古文要正確流暢,還要有韻味。

  5、請一同學用現代漢語講述本文主要內容。

  四、品讀賞析

  1、提問:舟子是如何評價張岱的?(“莫說相公癡,更有癡似相公者。”)一個字概括呢?(“癡”)

  2、默讀課文,找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

  (1)“是日更定”——說明時間之早。

  (2)“十二月”“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時候,而且大雪連下了三日,天就更冷了,西湖上什么聲音都消失了,一片寂靜,沒什么好看的,按理說,應是躲在家里,圍著火爐取暖,作者偏偏此時去賞雪,可見他的“癡”。

  追問:“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫?(聽覺)“俱絕”寫出了怎樣的景象?(寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象,湖山封凍,人鳥瑟縮不敢外出,不敢作聲,連空氣仿佛也凍結了。突出大雪的威嚴。這不禁讓我們聯想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”。(視覺)二者雖寫法不同,但達到了同樣的藝術效果。)

  (3)“獨往湖心亭看雪”——說明張岱是獨自一人挑在這么冷的天,這么冷的凌晨去湖心亭看雪的,可見他的“癡”,表現他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

  追問:可是明明有舟子,作者為什么說是“獨往”呢?(去湖心亭賞雪只他一個人,舟子只是送他去,并不上湖心亭)——他為什么不拉舟子一塊看呢?這樣也好有個伴,不會獨自一人。(他認為舟子看不懂,不是他的知音,不會理解他來湖心亭看雪的心情,從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。)這個“獨”字反映出他怎樣的個性特點?(文人雅士的清高孤傲

  3、尋找“癡似相公者

  (1)   舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣,那有人懂嗎?(有,湖心亭上比他早來的兩個金陵人懂。)

  (2)作者是怎么介紹這兩個人的?一起找出來。

  ①老師發現一處很奇怪的地方,作者寫“問其姓氏”,可后面卻是“是金陵人,客此”,這答非所問呀,作者寫錯了,真是不高明。你怎么看待這個句子?(表面上看是答非所問;可實際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內容,“客此”,說明這兩人也不是杭州人,都跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣,有同樣的遭遇,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,不必記名字。而突出“金陵”這個籍貫,因為我們知道“金陵”,就是現在的南京,曾是明朝的京都,明朝開國之初的五十三年(1368~1420年)建都在長江下游的南京。永樂十八年(1420年)遷都北京后,南京成為明朝的留都。作者強調“金陵人”“客”,他鄉遇知音,暗示這引起了他對故國的思念。)

  ②文中還有一句話也能表現他的故國之思,找一找是哪句?如何體現的?(“崇禎五年十二月”,紀年的方法多種,如年號紀年、干支紀年、公元紀年等,當時已是清朝,他偏偏選用明朝的年號來紀年,就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。)

  (3)作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時的心情如何?

  ①驚喜、愉悅。   (湖中焉得更有此人)這一驚嘆發之于二客,其實也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜,反寫二客,足見作者構思之巧,韻味無窮。(亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強飲三大白) 一個“強”字,傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒,但因這意外的相逢又不可不喝,而且連飲三大杯,雙方真有點相見恨晚的感覺,由此我們可以聯想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

  ②惆悵、感傷。   知己難覓,難求。為此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨,而作者不經意之間,卻遇到了,但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會之期。想及如此,怎能不令人惆悵!

  4、品美景

  (1)在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時分,三人在湖心亭看雪,真是真正的“癡迷人”,那么,湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎?(值得)

  (2)找出描寫雪景的語句,讀一讀。“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

  (3)討論:這段景物描寫雖只有兩句話,但寫得很美,意蘊也很深遠。請你結合朗讀體會,細細品味它的美,分別說說它們美在哪兒?

  前一句作者連用三個“與”,生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫的是由上到下的全景,突出天地茫茫,闊大遼遠之勢,即著眼于“大”字。

  后一句作者變換角度,連用“一痕、一點、一芥、兩三粒”,由大到小,由遠到近,不僅表現了視線的移動,景色的變化,而且暗示了小船在夜色中緩緩行進,展現了一個微妙而變幻的意境,給人一種似有若無,依稀恍惚之感。突出“小”字。

  師小結:透過這個混沌一片的冰雪世界,讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨,又有超凡脫俗的閑情雅致。(學生再朗讀體味)。這篇山水小品,有人物,有對話,敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來,情致深長,洋溢著濃郁的詩意。

  (4)“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優美嗎?(不,相反文字簡練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫作方法就稱之謂白描)

  補充白描概念。——白描原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。(展示圖畫)作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態,使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態畢現,生動形象。(誦讀白描的解釋。幫助學生理解。

  (5)那怎么理解“白描“的手法呢?你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”這兩句詩。 “白描”就是“淡妝”,有時“淡妝”比“濃抹”更見風韻。

  (6)遷移訓練,判斷下列句子哪些才是“淡妝”(白描),并說說白描的作用。如:

  ①枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。(馬致遠 《天凈沙秋思》)——(白描)

  評述:作者運用白描手法對九個景物進行了排列,勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中,藤是枯的,樹是老的,鴉是黃昏中的,它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家,那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠處漫漫古道,聽聽耳邊呼嘯秋風,看看跨下長途跋涉的瘦馬,啥感覺?只能斷腸!僅28字就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

  ②畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)

  ③桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。(朱自清《春》)

  ④他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。(朱自清《背影》)——白描

  評述:朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力,真實地再現父親的背影,我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影,父親攀爬月臺的背影將永遠定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言,只是白描,只是寫實,乍讀很平淡,甚至有些拙訥,細細品味,卻情真意濃,蘊藏著一股深情。這就是白描的力量。

  ⑤方其遠出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。(周密《觀潮》)

  五、鞏固與拓展

  1、背誦課文

  2、比較本文與《江雪》一文的異同?(從寫法、表達感情兩方面)

  ——前者屬白描,西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照,后者屬烘托手法,景為人設;前者表達了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,后者表達了作者懷才不遇的孤獨。

  3、運用白描手法,寫一段《校園的清晨》,可寫人,可繪景,可敘事。

  板書:作者         超凡脫俗   清高孤傲(清高自賞)    

  淡淡愁緒   思戀故國

  白描         文字簡練樸素,不加渲染。

湖心亭看雪 篇10

  (一)知識目標

  1.積累一些文言實詞、虛詞。

  2.了解作者和寫作背景。

  3.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

  4.背誦課文。

  (二)能力目標

  1.揣摩文中描寫西湖雪景的文字,把握作者的語言風格。

  2.把握文章運用的白描手法。

  3.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

  (三)情感態度與價值觀

  本文展示了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度但又流露出消極避世的意緒,應引導學生批判地對待,歷史地分析。

  教學重點

  1、深入理解本文的寫景特點。

  2、熟讀背誦課文。教學難點理解作者孤高自賞的情懷。

  教學關鍵

  理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。

  教學方法

  誦讀法、討論法、質疑點撥法

  教學手段

  多媒體

  課時

  一課時

  教學內容與過程

  一、導入新課:

  二、檢查預習

  1、簡介作者:張岱(1597—1679),字宗子,又字石公,號陶庵,浙江山陰人。明末清初文學家。明朝滅亡后,張岱曾參加過抗清斗爭,后隱居山中專心從事著述。主要作品有《陶庵夢憶》和《西湖夢錄》。書中緬懷昔日風月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國之思和滄桑之感。描寫細膩生動,風格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品文中獨樹一幟。

  2、掌握體裁:小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文,也是隨筆、雜感等雜文的別稱。形式比較活潑,題材廣泛,風格多樣。從時代上看,有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是小品文,同時也是一篇游記。

  3、讀準注音:

  崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃

  4、解釋實詞:

  絕拏毳衣霧凇沆碭一白一芥焉得更強飲大白客此及

  三、走進課文

  1、老師范讀2、同學讀課文,以組為單位疏通課文,提出疑問。3、疏通文意。

  四、賞析課文

  1、初探敘事內容

  (1)歸納記敘要素

  A時間:崇禎五年十二月,大雪三日,更定B地點:西湖湖心亭

  誰來根據課前搜集的資料介紹一下湖心亭

  正如同學們所介紹,湖心亭四面環水,綠水盈盈環抱,青山蒼蒼遙峙,是觀賞西湖風景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。那冬季的湖心亭風景如何呢?讓我們拭目以待。

  C人物:余、舟子、兩金陵人、童子

  D事件:看雪,喜遇知音

  2、共賞雪后奇景

  (1)找出文中描寫雪景的句子。

  A大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

  B霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。

  C湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

  (2)“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”一句中哪個字寫得最傳神,簡要說明理由。

  (3)“霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。”古人寫文惜墨如金,此處卻連用三個“與”字,是否拖沓重復?

  (4)把“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”改成“湖上影子,惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個而已。”表達效果有何不同?

  A體會量詞的妙筆B寫法:白描

  問:文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點?運用了什么樣的描寫手法?“一白”“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優美嗎?(不,相反文字簡練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫作方法就稱之謂白描)

  C那怎么理解“白描”的手法呢?你們聽過蘇軾的“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”這兩句詩吧,“白描”就是“淡妝”,有時“淡妝”比“濃抹”更見風韻。

  3、同品冰雪癡情

  (1)大雪三日后,天寒地凍之時,作者為何深夜獨行去西湖看雪?反映他什么志趣與追求?

  (2)本文開頭說“獨往湖心亭看雪”,后來又寫到“舟中人兩三粒”,況且文章末尾舟子還出現了,這是不是矛盾?

  (3)飲酒之前不問姓氏,之后才問,只說“是金陵人,客此”,卻不寫名字,不留地址,這樣寫有何深意?

  五、拓展延伸

  在古代文人中為張岱覓知音

  六、布置作業

  1、課后選一處鐘情的景致,運用白描手法寫一段文字,注意融情于景,情景交融。

  2、飽含深情的誦讀全文。

  3、收集并積累關于“西湖”及“冬雪”的詩詞句。

  板書設計

湖心亭看雪 篇11

  課文

  崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

  是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

  到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。

  及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”

  教案

  教學目標:

  1. 熟讀課文,積累文言字詞,疏通文意。

  2. 初步了解白描的寫作手法。

  3. 品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

  教學重難點:

  重點:1.品味雪后西湖的奇景。

  2.初步了解白描的寫作手法。

  難點:理解作者的精神世界。

  教法與學法:

  教法:1.情景教學法:創設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生的情感體驗,從而幫助學生更準確地理解課文。

  2.討論法與點撥法:本文文字較淺顯,注釋較詳細,學生自讀課文,把握文意不成問題。在此基礎上教師可引導學生把握文章的寫作特色和語言風格。

  學法:1.誦讀法:通過反復誦讀,感悟文章寫景時使用白描手法的特點和表現出來的超凡脫俗的精神境界,以及淡淡的哀愁。

  2. 資料助讀法:查找資料,了解作者生平、思想及明朝滅亡、清朝建立的那段歷史,以更好地把握主題。

  3. 討論、品讀法:通過課堂討論,理解作者的精神世界,感受文章的美點。

  教學準備:

  教師:查閱網絡資源,并將其整合在本節課的展示課件之中。

  學生:1.搜集學過的或自己知道的關于描寫雪景的詩文句子。

  2.對照注釋并查閱工具書,朗讀課文,讀準字音。

  課時安排:

  1課時

  探究新課

  教學過程:

  教學環節 教學策略 設計意圖 教師隨筆

  一、導入課文,激趣引思。(約3分鐘) 導入:杭州西湖自古以來以美景名揚天下,文人墨客慕名而來并紛紛留下頌揚的詩文。同學們能不能找出幾句描寫西湖的詩句呢?(如白居易《錢塘湖春行》中的“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”。楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》中的“畢竟西湖六月中,風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”。)

  明人汪珂玉曾說:“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。”同學們平日所見多為“晴湖”“雨湖”,今天,讓我們跟隨明末清初的文學家張岱一起去湖心亭看一看雪后的西湖。 學生已經學過、讀過不少與西湖有關的詩文作品,通過回顧可以幫助學生更好地進入課文的學習,同時引起學生對“雪湖”的興趣。

  二、自主探究。(約10分鐘)

  (一)字詞障礙一掃清(課件展示)

  1. 生字注音

  更(gēng)定  擁毳(cuì)衣  崇禎(zhēn)

  沆碭(hàngdàng)  余舟一芥(jiè)

  鋪氈(zhān)對坐  余拏(ná)一小舟

  喃(nán)喃  霧凇(sōng)

  2.生詞注解

  (1)一詞多義

  ①是

  是日更定(代詞,這)

  是金陵人(表判斷)

  ②一

  上下一白(副詞,全)

  長堤一痕(表數量)

  ③更

  更有癡似相公者(副詞,還)

  是日更定(古代夜間的計時單位)

  ④白

  強飲三大白而別(文中代指酒)

  上下一白(白色)

  (2)古今異義

  是日更定(古義:完了,結束;今義:確定,決定。)

  (3)詞類活用

  ① 大雪三日(名詞活用作動詞,下雪。)

  ② 客此(名詞活用為動詞,客居。)

  (二)齊心協力疏文意(課件展示)

  全班齊讀課文,疏通理解文意。

  1. 崇禎五年十二月,余住西湖。

  參考譯文:崇禎五年十二月,我住在杭州西湖邊。

  2. 大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

  參考譯文:下了三天大雪,湖中游人全無,連鳥聲也都聽不見了。

  3. 是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。

  參考譯文:這一天晚上八時左右,我劃著一只小船,穿著毛皮衣,帶著火爐,一個人去湖心亭欣賞雪景。

  4. 霧淞沆碭,天與云與山與水,上下一白。

  參考譯文:冰花周圍彌漫著白汽,天、云、山、水,上上下下一片雪白。

  5. 湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。

  參考譯文:湖上能見到的影子,只有西湖長堤的一道淡淡的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,船上的人像兩三粒小小的芥子,唯此而已。

  6. 到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒,爐正沸。

  參考譯文:到了湖心亭上,已經有兩個人鋪著氈席,相對而坐,一個小書童燒著酒爐,爐上的酒正在沸騰。

  7. 見余大驚喜,曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。

  參考譯文:那兩個人看見我,十分驚喜地說:“湖中哪能還有這樣賞雪的癡情人!”便拉著我一同喝酒。

  8. 余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。

  參考譯文:我勉強喝了三大杯就告別。問他們的姓氏,原是金陵人客居此地。

  9. 及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”

  參考譯文:等到下船的時候,(替我駕船的)船夫喃喃自語地說:“不要說先生您癡,還有像你一樣癡的人啊!”

  (三)知人論世悟癡情(課件展示)

  1. 作者名片

  張岱(1597—1689),字宗子,號陶庵,別號蝶庵居士,明末清初山陰(今浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐,今存有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《石匱書》等。

  2. 背景追溯

  張岱出身于官宦之家,明亡以前未曾出仕,一直過著布衣悠游的生活。明亡以后,他曾參加過抗清斗爭,后來消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風月繁華,追憶前塵往事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢憶》。 本文字詞難度不大,且注釋較為詳細,讓學生結合書*釋,運用所學方法疏通文意,有利于培養學生自主學習的能力。

  掃清字詞障礙,疏通文意是文言文教學中“言”的教學部分,做好這一步的目的是為下一步的深層探究(也就是“文”)做鋪墊

  本課的教學難點是理解作者的精神世界。為了突破這一難點,對張岱的經歷和寫作背景作簡要介紹是很有必要的,這樣學生才能夠更好地理解文中蘊含的淡淡的哀愁。

  三、合作探究。(約30分鐘)

  (一) 西湖雪景共賞析

  1. 作者去湖心亭看雪,看到了怎樣的雪景?找出來一起讀一下。

  “霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”

  2. 討論:這段景物描寫雖只有兩句話,卻寫得很美,意蘊也很深遠。細細品味它的美,分別說說它們美在哪兒。提示:從寫作角度、數量詞、意蘊、寫作手法幾方面分析(小組合作解決學習重點)。

  (1)前一句作者連用三個“與”,生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫的是由上到下的全景,著眼于“大”字,寫出了天地蒼茫的浩大氣象,突出闊大遼遠之勢。

  (2)后一句作者變換角度,連用“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”,由大到小,突出“小”字,給人一種似有若無、依稀恍惚之感。人不過是這滄海一粟罷了,在蒼茫天地中,他們都似有似無,“天地的空曠”與“人的渺小”形成對比,表達了在山水之中感受天人合一的人生境界。“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”,使用白描手法,宛如中國畫中的寫意山水,寥寥幾筆,就包含了諸多變化。長與短,點與線,方與圓,多與少,大與小,動與靜,簡潔概括,人與自然共同構成富有意境的藝術畫面。悠遠脫俗是這幅畫的精神,也是作者所推崇的人格品質,這就是人與自然在精神上的統一與和諧。

  (3)補充白描概念——白描原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質樸的文字,寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。(誦讀“白描”的解釋,幫助學生理解。)

  (4)如何理解“白描”這一寫作手法?

  白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態,使讀者如見其人。如:“他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。”(朱自清《背影》)僅用“攀”“縮”“微傾”這三個極凝練的動詞,逼真形象地寫出父親攀爬月臺時的努力,真實地再現父親的背影,我們的眼前似乎就出現了那令人終生難忘的感人背影。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言。

  白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。如:“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。”(馬致遠《天凈沙·秋思》)作者運用白描手法對九個景物進行了排列,勾勒了一幅“天涯游子圖”。在這幅圖中,藤是枯的,樹是老的,鴉是黃昏中的,它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時再看到小橋流水人家,那種思鄉思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。僅28字,就達到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

  教師小結:透過這個混沌一片的冰雪世界,我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨、落寞之感慨,又有天人合一的山水之樂。

  (二)湖心亭里說癡情

  1.哪些地方讓你看出“相公癡”?

  (1)有一個詞語可以形象地概括出作者的形象,請你找出來。

  “癡”

  (2)文中哪些地方表現了作者的“癡”呢?

  (看雪的時間:是日更定矣)結合課*釋,看看這是什么時候。(晚上八時左右)

  (3)作者為什么選擇這個時間去?

  是為了不見著人,也不被人見,當然,這里的“人”是指世俗之人。這表達了他清高脫俗、與眾不同的情趣。

  (4)作者是在什么情況下去的呢?

  大雪三日,湖中人鳥聲倶絕。

  (5)作者是從哪種感覺來寫的?

  聽覺。

  (6)“俱絕”寫出了怎樣的景象?

  寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象,湖山封凍,人鳥瑟縮不敢外出,不敢出聲,連空氣仿佛也凍結了。一個“絕”字,傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。它使我們聯想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”

  所不同的是柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺著眼的,而本文寫的是冬季最冷的時候,大雪連下了三日,西湖上什么聲音都消失了,一片寂靜。按理說,這么冷的天氣,應是躲在家里,圍著火爐取暖,可作者偏偏此時去賞雪,而且還是“獨往湖心亭看雪”,一個“獨”字表現出他不畏嚴寒的雅興和超凡脫俗、與眾不同的情趣。

  2.尋找有關“癡似相公者”的語句。

  (1)那天,作者僅僅只是看到了雪嗎?——遇人(湖心亭上比他早來的有兩個金陵人。)

  (2)作者是怎么介紹這兩個人的?一起找出來,讀一讀。

  (3)兩位金陵人有沒有想到會在此時的湖心亭遇到作者?哪句話能體現出來?(湖中焉得更有此人!)這一驚嘆發之于兩客,其實也是作者的心聲。

  追問:當時雙方的心情如何?雙方各有什么樣的舉動?

  (驚喜、愉悅。“拉余同飲。余強飲三大白)一個“強”字,傳達出作者的興致之高。本來不會喝酒,但因這意外的相逢又不可不喝,而且連飲三大杯,雙方真有點相見恨晚的感覺。

  作者在這里沒有寫雙方的交談,此時無聲勝有聲,喝酒就是的心靈默契的寫照。作者寫“兩人”“大驚喜”即寫自己大喜,寫“余強飲三大白”即寫兩人暢飲。

  (4)老師發現一處很奇怪的地方,作者寫“問其姓氏”,可后面卻是“是金陵人,客此”,這答非所問呀,你怎么理解這個句子?

  “客此”,說明這兩人也不是杭州人,跟作者一樣是客居他鄉的游子。有同樣的情趣,有同樣的遭遇,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,不必記名字。而突出“金陵”這個籍貫,因為我們知道“金陵”就是現在的南京,曾是明朝的京都。作者強調“金陵人”“客”,他鄉遇知音,暗示這引起了他對故國的思念。

  (5)“余強飲三大白而別”,作者沒有說過多的話,只是喝了三大杯酒就走了,明明是看雪,怎么就走了呢?這表達了作者怎樣的感情?

  傷感,惆悵。知己難覓,知音難求。為此古人曾發“人生得一知己足矣”的感慨,而作者不經意之間,卻遇到了,遇到的人卻引起了他的故國之思。此等心情怎么還能繼續賞景?只能無語而別了。 通過朗讀,有助于學生融入文中營造的雪后西湖的意境氛圍之中。

  抓住重點詞語,有助于學生加深體驗,獲得美感。

  以讀促解,以解助讀,有助于學生加深思考感悟,收到真實的情感熏陶。

  體會白描手法。本文寫景的特點是使用白描手法,這是一種基本的寫作方法,可以寫景,也可以寫人,結合課文中的具體內容把這種手法的特征講清楚。

  解讀作者的“癡”,把握作者的情感。通過本環節,培養學生古詩文的閱讀能力和初步鑒賞能力。在受到情感陶冶的同時,學習重點也得到了進一步的體現。

  通過討論,可以激發學生思維的火花,有助于學生各抒己見。

  四、歸納總結。(約2分鐘) 假如作者心中充滿喜悅,那他筆下一定會春意盎然。張岱心中全是孤傲和憤恨,所以他筆下呈現的多是江雪寒冰。走近張岱,發現他并不神秘。你也許有過這樣的體驗:雨中憂郁的漫步,夜里獨坐聽風,在黑暗中聽發自心底的音樂……世人皆醉我獨醒,世人皆濁我獨清。其實,感受張岱,認識的也是我們自己。 由分析張岱的意趣到聯系學生自身,實現了對課文主題的升華。

  賞析

  晚明小品在中國散文雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目,卻也占有一席之地。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭,疏花續蕊,迎風吐馨,雖無灼灼之艷,卻自有一段清高拔俗的風韻。

  崇禎五年十二月,余住西湖。

  開頭兩句點明時間、地點。集子中凡紀昔游之作,大多標明朝紀年,以示不忘故國。這里標“崇禎五年”,也是如此。“十二月”,正當隆冬多雪之時,“余住西湖”,則點明所居鄰西湖。這開頭的閑閑兩句,卻從時、地兩個方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。

  大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

  緊承開頭,只此兩句,大雪封湖之狀就令人可想,讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪,而通過聽覺來寫,“湖中人鳥聲俱絕”,寫出大雪后一片靜寂,湖山封凍,人、鳥都瑟縮著不敢外出,寒噤得不敢作聲,連空氣也仿佛凍結了。一個“絕”字,傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法,巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴。它使我們聯想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺著眼的,江天茫茫,“人鳥無蹤”,獨有一個“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無聲”,但這無聲卻正是人的聽覺感受,因而無聲中仍有人在。柳詩僅二十字,最后才點出一個“雪”字,可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”,可謂由因見果。兩者機杼不同,而同樣達到寫景傳神的藝術效果。如果說,《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,是為了渲染和襯托寒江獨釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。

  是日更定,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。

  “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更時分,晚上八點左右,寒氣倍增之時也。“擁毳衣爐火”一句,則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想,在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里,竟有人夜深出門,“獨往湖心亭看雪”,這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨往湖心亭看雪”的“獨”字,正不妨與“獨釣寒江雪”的“獨”字互參。在這里,作者那種獨抱冰雪之操守和孤高自賞的情調,不是溢于言外了嗎?其所以要夜深獨往,大約是既不欲人見,也不欲見人;那么,這種孤寂的情懷中,不也蘊含著避世的幽憤嗎?

  請看作者以何等空靈之筆來寫湖中雪景:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點,與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。

  這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣,一片彌漫。“天與云與山與水,上下一白”,迭用三個“與”字,生動地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句,猶如攝取了一個“上下皆白”的全景,從看雪來說,很符合第一眼的總感覺、總印象。接著變換視角,化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭:“長堤一痕”“湖心亭一點”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”等等。這是簡約的畫,夢幻般的詩,給人一種似有若無、依稀恍惚之感。作者對數量詞的錘*夫,不得不使我們驚嘆。你看,“上下一白”之“一”字,是狀其混茫難辨,使人惟覺其大;而“一痕”“一點”“一芥”之“一”字,則是狀其依稀可辨,使人惟覺其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時由“長堤一痕”到“湖心亭一點”,到“余舟一芥”,到“舟中人兩三粒”,其鏡頭則是從小而更小,直至微乎其微。這“痕”“點”“芥”“粒”等量詞,一個小似一個,寫出視線的移動,景物的變化,使人覺得天造地設,生定在那兒,絲毫也撼動它不得。這一段是寫景,卻又不止于寫景;我們從這個混沌一片的冰雪世界中,不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。

  下面移步換形,又開出一個境界:到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。

  “獨往湖心亭看雪”,卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆,寫出了作者意外的驚喜,也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自己驚喜,反寫二客“見余大喜”;背面敷粉,反客為主,足見其用筆之夭矯善變。“湖中焉得更有此人!”這一驚嘆雖發之于二客,實為作者的心聲。作者妙在不發一語,而“盡得風流”。二客“拉余同飲”,鼎足而三,頗有幸逢知己之樂,似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色,然而骨子里依然不改其凄清的基調。這有如李白的“舉杯邀明月,對影成三人”,不過是一種虛幻的慰藉罷了。“焉得更有”者,正言其人之不可多得。“強飲三大白”,是為了酬謝知己。“強飲”者,本不能飲,但對此景,當此時,逢此人,卻不可不飲。飲罷相別,始“問其姓氏”,卻又妙在語焉不詳,只說:“是金陵人,客此。”可見這二位湖上知己,原是他鄉游子,言外有后約難期之慨。這一補敘之筆,透露出作者的無限悵惘:茫茫六合,知己難逢,人生如雪泥鴻爪,轉眼各復西東。言念及此,豈不愴神!文章做到這里,在我們看來,也算得神完意足、毫發無憾了。但作者意猶未盡,復筆寫了這樣幾句:

  及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

  讀至此,真使人拍案叫絕!前人論詞,有點、染之說,這個尾聲,可謂融點、染于一體。借舟子之口,點出一個“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染,把一個“癡”字寫透。所謂“癡似相公”,并非減損相公之“癡”,而是以同調來映襯相公之“癡”。“喃喃”二字,形容舟子自言自語、大惑不解之狀,如聞其聲,如見其人。這種地方,也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾,余味無窮。癡字表明特有的感受,來展示他鐘情山水,淡泊孤寂的獨特個性。

  這一篇小品,融敘事、寫景、抒情于一爐,偶寫人物,亦口吻如生。淡淡寫來,情致深長,而全文連標點在內還不到二百字。光是這一點,就很值得我們借鑒和學習!當然,它所流露的孤高自賞和消極避世的情調,我們不應盲目欣賞,而必須批判地對待和歷史地分析。

湖心亭看雪 篇12

  

  點軍區艾家中小學   鄧代元

  教學目標 :

  知識與能力:

  1,積累一些文言實詞、虛詞。

  2,揣摩文中描寫西湖雪景的文字,把握文章運用的白描手法。

  3,了解課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

  4,背誦課文。

  過程與方法:

  1,在課文學習中理解白描手法并懂得怎么樣運用白描手法。

  2,初步學習賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

  情感態度和價值觀:

  1,作者的遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活態度,和流露出的消極避世的意緒,應引導學生批判地對待、歷史地分析。

  教學重點:

  1,理解本文運用白描來寫景的手法。

  2,熟讀背誦課文。 

  教學難點 :

  1,理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。

  教學方法:

  1,同讀、同議、同寫、同評;多媒體課件

  課時安排:1課時

  教學過程 :

  一、鋪墊引入:

  “未若柳絮因風起”,浪漫!冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子,那飄飄灑灑的雪花,無時無刻不在激動著我們,讓我們享受著熱烈、靜穆、自由。我們可以堆雪人、滾雪球、做冰雕……啊,下雪,真的不錯哦!雖然我們這里雪未下,但我可以帶你們去西湖感受一下雪的情趣哦。多媒體顯示“雪景”,導入  張岱的《湖心亭看雪》。

  二、朗讀感知

  1.教師設置背景音樂,教師范讀或者聽錄音,學生聽讀,把握字音及停頓。

  提示學生注意幾個字音:

  更(ɡēnɡ)  定 毳(cuì)衣   霧凇(sōnɡ)   沆碭(hànɡdànɡ)  一芥(jiè)

  2.學生個讀,學生點評,學生分組讀

  3,再讀課文,參照注釋,借用工具書,疏通文句,粗知文意。

  (1)學生自讀課文,疏通文句并質疑。

  (2)組內討論交流,教師巡視指導并解難。

  (3)集中釋疑。后學生齊讀課文三遍,試背課文。

  三、品讀體味

  1.多媒體顯示學生最感興趣的描寫雪景的文字:

  霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余

  一芥、舟中人兩三粒而已。

  同學意譯,學生明確:湖上彌漫著水氣凝成的冰花,天與云與山與水渾然一體,白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子,只有(淡淡的)一道長堤的痕跡,一點湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。

  2.學生齊讀該段文字,可結合配套插圖,回放一下雪景的畫面。

  四、問題探究

  1.作者在描寫雪景的時候,具有怎么樣的特點呢?

  在學生思考、回答的過程中,教師適時多媒體顯示兩段有關描寫雪景的文字,引導學生在比較中掌握一種新的描寫方法。           

  (過渡)你們認為白描是不是只用于寫景呢?不是的,多媒體顯示白描手法用于寫人的范例,要求學生學習運用這種方法。

  (多媒體顯示:)

  “他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是倔強得一簇簇直豎起來的頭發……”

  ——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生

  選幾個同學運用白描的手法說說所提供的畫面,其余同學來做一個點評。

  2,多媒體出示: “大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”,“獨往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”,湖心亭巧遇一事。你們認為作者在寫景和敘事的時候融入了怎樣的情感呢?

  學生討論、交流。教師可適當提示,學生明確。

  五、齊讀齊背,再品味

  六、遷移運用

  柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,體會它和本文在描寫手法和表達感情上的不同之處。

  1,學生背誦《江雪》: “千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”

  2,學生思考,交流。明確。  

  3,試著運用白描手法,模仿寫一段關于雨、霜、或者其它的文字,好嗎?要注意情感與景的交融哦。

湖心亭看雪 篇13

  湖心亭看雪

  教學目標

  1、掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法。

  2、了解白描的手法。

  教學重點:

  在深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

  教學難點:

  理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。

  教學過程:

  一、布置預習•導學

  1、你會讀加粗的字注音嗎?將字音寫在括號內

  ①毳(    ) ②強(    )飲 ③沆碭(    )

  2.你能準確解釋下列詞語嗎?

  ①更定:________________________________________。

  ②沆碭:________________________________________。

  ③三大白:________________________________________。

  ④客此:________________________________________。

  3.比較本文與柳宗元的《江雪》,說說它們在描寫手法和表達感情上的異同。

  答:________________________________________________。

  二、指導學習•研討

  (一)情境導入

  我們剛剛領略了錢塘潮的雄奇壯麗,今天,讓我們再到杭州,去領略西湖的秀麗風光。自古西湖就讓許許多多文人墨客夢縈魂牽,在西湖留下了許多膾炙人口的名篇。如白居易的《錢塘湖春行》,蘇軾的《欽湖上初晴后雨》,楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》,早春、雨后、盛夏的西湖已盡收眼底,今天讓我們再隨著明末散文家張岱去欣賞雪中的西湖美景。

  (二)認識作者,檢查預習情況

  1、簡介作者,教師適當補充

  張岱:學生齊讀注釋①,提示要注意的三個地方:

  (1)課文選自《陶庵夢憶》,憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后,表現了對故國往事的懷念。

  (2)作者的家鄉是哪里?

  (3)“明亡后不仕,是什么意思?為什么“不仕?”

  教師補充,:明亡后,張岱曾參加過抗清斗爭,后來消極避居在浙江剡溪山中,專心從事著述。他的文章緬懷往昔風月繁華,追憶前塵往事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感,總帶有淡淡的哀愁。

  2、檢查字詞預習,夯實基礎

  (三)、感知文意

  1、教師范讀,學生聽讀,把握字音及停頓。

  2、學生讀課文,疏通文句,整體感知文意。

  (1)學生自讀課文,疏通文句并質疑。

  (2)小組討論交流,質疑解難,教師巡視酌情指導,教師也可預設重點字詞全班解決。

  (四)、品讀文本

  (一)三讀蓄勢

  1、一生朗誦全文,師生簡評。

  2、全班齊讀,明確要求:找出文中一個能形象概括張岱形象的詞語。(“癡”)

  (二)三癡解意

  “癡”用通俗的話怎么說?自由朗讀,討論,找出張岱哪些地方表現出了特別的呆氣。

  (1)“癡行” (2)“癡景”——

  教師:這段寫景文字運用了白描手法。可多媒體摘要介紹白描手法

  (3)“癡心”——知己之樂,醉情自然)如此安靜的環境,后文卻又寫喝酒聊天,是否意境全然被破壞了?

  一生讀“大喜曰:‘湖中焉得更有此人!’”

  a.“此人”是哪種人?用文言文說說看。

  b.如果張岱要回答,用文言文如何回答?

  (五)、練習拓展

  利用白描手法寫人或物的片段。

  三 鞏固練習

  崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

  到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!拉余同飲。余強飲三大白而別,問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

  1.解釋下列加粗詞的含義。

  ①湖中人鳥聲俱絕:________ ②上下一白:________。

  ③擁毳衣:________。       ④湖中焉得更有此人:________。

  ⑤及下船:________。       ⑥客此:________。

  2.下列句子中“一”字用法不同于其他三項的是(    )

  a.上下一白 b.余拿一小舟 c.一童子燒酒 d.湖心亭一點

  3.哪些動詞表現作者的“癡”?

  答:________________________________________________。

  4.“與云與山與水、一白、一痕、一點、一芥、兩三粒”這些詞對表達中心有何作用?試簡要分析。

  答:________________________________________________。

  29湖心亭看雪

  學習目標

  1、掌握一些常見的文言實詞以及虛詞的意義和用法。

  2、了解白描的手法。

  學習重點:

  在深入理解寫景特點的基礎上熟讀成誦。

  學習難點:

  理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關系。

  學習過程:

  一、預習•自學

  1、你會讀加粗的字注音嗎?將字音寫在括號內

  ①毳(    ) ②強(    )飲 ③沆碭(    )

  2.你能準確解釋下列詞語嗎?

  ①更定:________________________________________。

  ②沆碭:________________________________________。

  ③三大白:________________________________________。

  ④客此:________________________________________。

  3.比較本文與柳宗元的《江雪》,說說它們在描寫手法和表達感情上的異同。

  答:________________________________________________。

  二、研討 學習: 

  (一)介紹作者有關知識。

  (二)檢查預習情況

  (三)、感知文意

  1、讀課文,把握字音及停頓。

  2、讀課文,疏通文句,整體感知文意。

  (四)、品讀文本

  (一)三讀蓄勢

  1、朗誦全文。

  2、全班齊讀,明確要求:

  (一)找出文中一個能形象概括張岱形象的詞語。

  (二)三癡解意

  “癡”用通俗的話怎么說?自由朗讀,討論,找出張岱哪些地方表現出了特別的呆氣。

  “大喜曰:‘湖中焉得更有此人!’”

  a.“此人”是哪種人?用文言文說說看。

  b.如果張岱要回答,用文言文如何回答?

  (五)、練習拓展

  利用白描手法寫人或物的片段。

  三 鞏固練習

  崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

  到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!拉余同飲。余強飲三大白而別,問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

  1.解釋下列加粗詞的含義。

  ①湖中人鳥聲俱絕:________ ②上下一白:________。

  ③擁毳衣:________。       ④湖中焉得更有此人:________。

  ⑤及下船:________。       ⑥客此:________。

  2.下列句子中“一”字用法不同于其他三項的是(    )

  a.上下一白 b.余拿一小舟 c.一童子燒酒 d.湖心亭一點

  3.哪些動詞表現作者的“癡”?

  答:________________________________________________。

  4.“與云與山與水、一白、一痕、一點、一芥、兩三粒”這些詞對表達中心有何作用?試簡要分析。

  答:________________________________________________。

  (二)1 ,2)山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是杭州,這說明作者身在他鄉,客居異地。3)不想給清廷做事,這說明他有深深的故國之思。

  四)2,1)——大雪獨行

  (“是日更定”獨往湖心亭”是“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”的時候去的)

  教師提示想象三天大雪之后的情景,除了從人的聽覺來描寫,還從什么角度來寫?

  (可有類似“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”的想象)

  這樣的天氣我們在家干什么?可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時分跑到湖上去看雪,癡人“癡行”,真是“怪異”啊。2)上下一白,一痕、一點、一芥、兩三粒

  (“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”)白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,服質樸的文字,寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態,使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態畢現,生動形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫,一痕、一點、一芥、兩三粒高度抽象、概括,長與短、點與線、方與圓、多與少、大與小、協與靜簡潔概括,表現出悠遠脫俗的情味。

  3)a(湖中焉得有此雅興之人)b(彼此彼此)

  三1.①都沒有了 ②全 ③包裹 ④哪里 ⑤到 ⑥客居 2.a3.拿、擁、往、看 4.副詞、數量詞的使用,于微觀中顯出宏觀,把鋪天蓋地的雪景烘托而出

湖心亭看雪 篇14

  在設計《湖心亭看雪》這篇文章的教學中,我想通過遞進式的朗讀,來不斷加深學生對文章語言的品味,來深化對文章主旨的理解,在讀中質疑,在讀中解疑,在讀中體悟。“讀”既是手段,又是目的。同是,為了避免一味朗讀帶來的枯燥乏味,我設計了不同的朗讀方式,并且將朗讀穿插在文章的討論理解之間。對文章的理解,結合學生自身的體會,避免過度拔高,脫離學生的實際認知能力。

  在《湖心亭看雪》一文的教學中,我也注意到了教師自身角色的定位。在新課改過程中,有一種趨勢,那就是淡化教師的角色,認為課堂的主體是學生,課堂的主角是學生,課堂是學生的舞臺等等。我認為這樣的觀念是偏頗的。教師在課堂教學中不一定是主角,但一定要占重要的地位;教師的語言不一定要很多,但一定要起關鍵的作用。所以我在教學中,注意了幾個問題的設計。一是提出“作者為什么偏要在清早到湖心亭去看雪?”二是“作者是真的癡,還是別人覺得他癡?”這兩個問題,真正激發了學生的思維,讓他們產生濃厚的探究欲望。在課堂的討論中,學生暢所欲言,講出了很多頗具見解的想法,讓老師也感到新鮮。

湖心亭看雪 篇15

  【設計簡說】

  本文為張岱山水小品的代表作,文章以白描手法寫景,與敘事結合,表現這個曾經的富家子弟和現時的明朝遺民的失落愁緒和雅趣。教學設計為在讀熟的基礎上,以“癡”為切口,了解、校正學生對文意的理解,達到落實重點;通過對“獨”、“拉”的剖析,對照原文,評析插圖,自己作畫,以及“相關鏈接”,落實對白描手法的領悟及作者內心的把握,從而突破難點。拓展閱讀的安排,以淺顯問題引導學生對寄情山水或白描手法作品的感知。

  【教學過程】

  一、初讀課文,整體感知

  1、揭題。布置初讀:借文下注或工具書,讀準字音,讀通課文。

  聽范讀,給讀音特別的字注音(強[qiǎng]飲)。

  學生小聲自由讀;齊讀。

  2、文中的“余”是什么意思?具體指誰?

  文中有人對張岱作出了評價,用的是哪個字?(癡)

  小組交流:哪些內容體現了張岱的“癡”。可用文言,也可用白話。

  課堂交流。師引導和評價:①用文言原文的,再用白話說一遍;反之亦然。②白話講述時,有明顯錯誤的,提出來,由別的學生發表見解。③形成“時間”、“行為”和“舟子評價”三個要點的板書。

  二、再讀課文,深入探究

  1、這個被舟子說成“癡”相公的張岱,在更定游湖時,看到怎樣的景色,遭遇怎樣的事情。請用不同的符號分別勾畫。

  讀“景”。

  為什么會“人鳥聲俱絕”?這個“俱”字是否可以不用,而成為文言文中常見的四字句:人鳥聲絕?從哪個字中可以看出往日湖中常聞的人聲、鳥聲此時都沒有了?此句的“絕”作何解?剛學過的《三峽》“夏水襄陵,沿溯阻絕”中的“絕”為何作“斷”講?

  “上下一白”中的“上下”具體指什么?根據文下注,“一”解釋為什么?(全)

  請你依照“霧凇沆碭”、“上下一白”畫一幅畫,先打邊框,那么,你會在框內畫些什么?為什么這樣處理?

  師讀“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”句;學生就有無準確反映文意,評文中插圖。請再為“上下一白”補上“長堤、湖心亭、舟、舟中人”。巡視,擇一較接近于“痕”、“點”、“芥”、“粒”者,請其分析如此處理的原因。請大家用一兩個詞語評此畫的意境。

  “痕”字照應了句中哪個詞?(“影子”)

  “點”、“芥”、“粒”按照怎樣的順序形容景物?“芥”,比“點”小、 比“粒”大,這個字該怎么理解,閱讀“相關鏈接”:

  (1)本地常用語:細得像芥菜籽。

  (2)《古漢語常用字字典》“芥”: ①小草。○喻微小的。②芥菜。

  請講出“余舟一芥”的理解。(理解為“像細草葉”。)

  請翻譯“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句。

  (追求句子連貫。)

  “粒”比“芥”更小,舟中有沒有作者,從哪里看出?(“與余舟一芥”)如此,余人與作者是面對面了,怎么會是“粒”?

  小結:神游身外,眼中裝著的是一個冷寂、凄清的世界,包括這個世界里作者。

  讀“事”。

  更定湖心亭看雪,張岱約幾個人同往?“獨”字還讓我們讀到他怎樣的心緒?(孤寂)

  如果在“一童子燒酒爐正沸”中加一個逗號,你怎么加?為什么?(一童子燒酒,爐正沸。)

  湖心亭看雪教案

  標簽:人教版八年級語文教案,八年級上冊語文教案, 湖心亭看雪教案,

  “拉余同飲”中的“拉”是誰的行為?金陵即現在的何處?他怎么會在杭州?(客此)不是親朋故友,他為何要“拉余同飲”?(也是“癡”者,引張岱為知己)

  文中為何用“拉”而不用“邀”、“請”、“呼”等詞,從中你看到了被邀同飲的張岱,起始應該是怎樣的?他的拒絕僅僅是禮儀中客套嗎?(清高)

  2、閱讀“相關鏈接”:《自為墓志銘》節選,結合本文,就張岱性格和此時心境作出評價。

  “蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟……年至五十,國破家亡,避跡山居……回首二十年前,真如隔世。”

  三、熟讀成誦,拓展欣賞

  1、自由快速讀,一口氣讀盡量多的文句。

  齊讀課文,讀出意味。

  2、拓展欣賞。

  (1)柳宗元《江雪》

  請你猜測政治家柳宗元此時的仕途命運。

  (2)《世說新語?王子遒雪夜訪戴逵》

  王子遒的行為體現了晉朝士大夫的心態,請你用文中的八個字評述。

  (3)歸有光《寒花葬志》

  《湖心亭看雪》以白描手法寫山水、寄情思。歸有光的作品里,你讀到了白描手法又運用到什么對象上?歸有光對婢子寒花寄托了怎樣的情感?

  板書計劃:

  三日大雪后的更定

  }癡:雅趣 愁緒

  獨往 拉

  【課后體會】

  由整體感知再落實到段、句、詞的理解,使學生能結合語境正確把握。

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