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八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄

發(fā)布時(shí)間:2023-09-05

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄(精選17篇)

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇1

  教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入

  師:子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”讓我們先來溫一溫唐代詩人柳宗元的《江雪》。(屏顯:江雪  柳宗元  千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。)

  師:我們一起來讀一讀。(生齊讀)

  師:這首詩里主要刻畫了一個(gè)人物形象,那就是——

  生:蓑笠翁。

  師:這個(gè)人真是與眾不同啊,你說他獨(dú)特在何處?

  生:他在冰天雪地里獨(dú)自到寒江上垂釣。

  師:獨(dú)特的行徑里讓我們看出他獨(dú)特的性格,請用一個(gè)詞來形容他的性格——

  生:清高自傲。

  師:這個(gè)老翁,我們不知他來自何方,也不知他有過什么特別的經(jīng)歷,我們只是從他那特立獨(dú)行中感覺出他是一個(gè)清高孤傲之人。無獨(dú)有偶,相隔八九百年后,那是明未清初之時(shí),有一個(gè)人叫張岱,他的身上就有這個(gè)蓑笠翁的影子。張岱是何許人也?他有什么樣的人生經(jīng)歷?請大家看屏示。(屏顯:張岱(1597—1679),字宗子,又字石公,號陶庵,又號蝶庵居士,明末清初山陰(浙江紹興)人。寓居杭州。出身仕宦世家,少為富家公子,極愛繁華,好精舍,好美婢,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥,兼以茶淫橘虐,書蠹詩魔。明朝滅亡后避跡山居,貧困不堪,常至斷炊。著書以終,自言回首二十年前,真如隔世。著有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。)

  師:請?jiān)蹅儼嗟恼Z文課代表來讀一讀。(語文課代表讀屏示內(nèi)容,師提醒:蠹dù)

  師:這里我們要特別注意張岱的人生經(jīng)歷,由于朝代更迭,張岱少年富貴奢華,晚年貧困不堪,這樣的大起大落,是很容易讓人性情大變的,也很容易讓人逃避現(xiàn)實(shí),夢回往昔的。而事實(shí)上,張岱確實(shí)也是“入山著書以終”。在隱居期間,張岱寫了一篇游記叫《湖心亭看雪》,字里行間流露著別樣的情懷。今天,我們一起來走進(jìn)張岱的內(nèi)心世界,領(lǐng)略其中的韻味。(板書課題、作者)

  二、檢查預(yù)習(xí)

  師:昨天老師布置了預(yù)習(xí)任務(wù),現(xiàn)在我們先來做一些練習(xí),看大家自學(xué)得怎樣(屏顯:請同學(xué)們做一做這些練習(xí)。

  1、注兩個(gè)字音:                                              

  是日更定(      )         強(qiáng)飲三大白(      )

  2、劃兩句節(jié)奏:

  湖 中 人 鳥 聲 俱 絕。

  一 童 子 燒 酒 爐 正 沸。

  3、譯兩個(gè)句子 :

  余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。

  莫說相公癡,更有癡似相公者! )(在學(xué)生的個(gè)別答、齊答聲里完成練習(xí)。)

  三、自讀課文,理清思路

  師:這是一篇小品文中的名篇,好文章是要多讀的。咱們先請一位同學(xué)朗讀這篇文章,看他讀得是否正確。(抽一生讀,讀后點(diǎn)評)

  師:接下來請同學(xué)們自由地朗讀課文,讀上兩三遍,要求把字音讀準(zhǔn),節(jié)奏讀正確。力爭把文章讀通順。(生讀)

  師:聽聽我們的齊奏。(學(xué)生齊讀課文)

  師:這是一篇游記,游記一定會交待時(shí)間、地點(diǎn)、人物這些要素,這篇文章里有嗎?一起說,時(shí)間——

  生:崇禎五年十二月

  師:說具體些。

  生:是日更定矣。

  師:“是”什么意思?

  生:這。

  師:這天初更定后,那“這”具體指的是哪一天呢?

  生:大雪三日。

  師:完整地說——

  生:崇禎五年十二月,大雪三日,是日更定。

  師:地點(diǎn)——

  生:西湖

  師:整個(gè)湖?

  生:湖心亭。

  師:哪一句話里寫著?

  生:余獨(dú)往湖心亭看雪。

  師:完整地說是——

  生:西湖上的湖心亭。

  師:人物——

  生:余(這里就是張岱)

  師:游記一般會按游蹤來寫,請找一找文中提示游蹤的詞語。

  生:獨(dú)往湖心亭,到亭上,及下船。

  四、探幽索微,觸摸張岱內(nèi)心

  師:文中有寫景,有敘事。景里顯情懷,事中見人性。張岱是一個(gè)怎樣的人?請瀏覽一遍課文,然后用一個(gè)字來評論張岱。

  生:癡。(師板書:癡)

  師:癡是什么意思?

  生:癡迷于某一件事情。

  生:還可以理解為與眾不同。

  師:看看張岱的癡表現(xiàn)在什么地方。

  生:張岱在“大雪三日后,人鳥聲俱絕”的情況下去看雪。

  師:“人鳥聲俱絕”說明什么?

  生:天寒地凍,人待在家里,鳥躲在巢里。

  師:張岱在天寒地凍時(shí)去看雪還罷了,他還偏偏挑在——

  生:晚上。

  師:挑在晚上也還罷了,他還——

  生:獨(dú)往湖心亭看雪。

  師:這就是“一癡”了。(板書:夜里獨(dú)往)真是又一個(gè)蓑笠翁啊!

  師:還有“二癡”嗎?

  生:我發(fā)現(xiàn)張貸所描寫的雪景也很獨(dú)特。

  師:雪景如何?

  生:“霧淞沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

  師:這是“余”在湖心亭上看到的雪景,請翻譯這兩個(gè)句子。

  生:湖上冰花一片彌漫,天與云與山與水,上下全白了。湖上的影子,只看到一道長堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟里面的兩三個(gè)人罷了。

  師:請賞析這兩個(gè)句子。

  生:前一句讓人感到整個(gè)世界白茫茫一片,后一句讓人感到長堤啊,湖心亭啊,小舟啊,小舟里面的人啊,是那么的渺小。

  師:前一句言其大,我能理解,后一句言其小,請你說得再詳細(xì)一些。

  生:先看量詞:痕、點(diǎn)、芥、粒,都是很小的,而且是越來越小,甚至有點(diǎn)兒微不足道了。

  師:誰微不足道了?

  生:人。

  師:人怎么就微不足道了呢?

  生:只有米粒大小了。

  師:而且我們發(fā)現(xiàn)“粒”前面用了“兩三”,約數(shù),不是數(shù)不清,是懶得數(shù)了。

  師:這里有四個(gè)“一”,它們的意思一樣嗎?

  生:不一樣,第一個(gè)“一”是“全”的意思,后面三個(gè)就是數(shù)字“一”。

  師:這讓人感覺到前面是宏大的,后面是渺小的。一個(gè)人,身處這樣渾沌一體的白茫茫世界中,真會產(chǎn)生“寄蜉蝣于大地,渺滄海之一粟”的感嘆哪!看來,文中的“余”已完全與天地融為一體了,天人合一,這是一種山水之癡啊!(板書:山水之樂)

  師:寫得這么好!我們把它讀一讀,邊讀邊記牢它。(生齊讀)

  師:我們再把它背一背。(生齊背)

  師:還能找出“三癡”嗎?

  生無語。

  師:留一個(gè)問號吧,有問號是好事情,“奇文共欣賞,疑義相與析”啊!

  師:現(xiàn)在我們回過頭來看看以前的張岱是這樣的性情嗎?

  生:不是,以前的張岱是富貴公子,“極好繁華”,錦衣玉食,聲色犬馬。

  師:是什么事情令張岱性情大變?

  生:明朝滅亡,家道中落,貧困不堪。

  師:自此以后,張岱就大徹大悟,遠(yuǎn)離紅塵,有了雅情雅致。那他是不是把以前的繁華人生忘得一干二凈了呢?

  生:不盡然。

  師:難道你在文中發(fā)現(xiàn)了蛛絲馬跡?

  生:作者在寫時(shí)間時(shí),用的是“崇禎五年”,這是明朝年號,而作者寫此文時(shí)明朝早已滅亡,可見,作者還有故國之思。

  師:老師還要補(bǔ)充一點(diǎn),后面寫到地名時(shí)用了“金陵”一詞,“金陵”就是現(xiàn)在的南京,是明朝舊都,在清朝時(shí)稱“江寧”了,但作者還是用舊稱,可見,他骨子里頭認(rèn)為自己是明朝的遺民。

  師:現(xiàn)在我們能不能說,作者挑一個(gè)寒夜獨(dú)自看雪,與其說是尋找山水之樂,倒不如說是來排遣故國之思,尋往日繁華遺夢的?

  生:至少是有一定道理的。

  師:張岱的心思有沒有人理解呢?我們來看文章最后一句話。一起讀。

  生:舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者!”

  師:“莫說”就是——

  生:不要說。

  師:“更有”就是——

  生:還有。

  師:串起來譯一遍——

  生:不要說相公您癡,還有像您一樣癡的人哪!”

  師:舟子說的像相公一樣癡的人是指誰?

  生:兩個(gè)金陵人。

  師:兩個(gè)金陵人認(rèn)為他們和張岱一樣癡嗎?

  生:一樣的。

  師:根據(jù)——

  生:從他們的“湖中焉得更有此人”一句話里可知。

  師:特別是哪一個(gè)字?

  生:此。

  師:根據(jù)上下文,這個(gè)“此”可以換成什么樣的話?、

  生:像我們一樣能雪夜賞雪的有閑情逸致的。

  生:還可以從金陵人“拉余同飲”看出,他們把張岱當(dāng)知音了。

  師:張岱認(rèn)為他們是自己的知音嗎?

  生:不會。

  師:為何?

  生:一個(gè)“拉”字,說明張岱開始是拒絕的,后來因?yàn)槭⑶殡y卻吧,才盡力飲了“三大白”。

  師:那你認(rèn)為張岱跟這兩個(gè)金陵人一樣的“癡”嗎?

  生:不一樣的,金陵人喝酒賞雪,好友交談,其樂融融,一番閑情逸致。而張岱呢,他有故國之思啊,他來賞析,獨(dú)自前往,不想看到別人,也不想讓別人看到,他只追求“天人合一”,物我交融,追求心與自然的和諧。還有從張岱的清高孤傲的性格里也讓人感覺到他不希望像俗人一樣喝酒談天賞雪的,他甚至?xí)J(rèn)為這是不懂得賞雪,是對雪的褻瀆。

  師:曾經(jīng)滄海難為水,經(jīng)歷過極繁華生活的張岱,現(xiàn)在在湖心亭上一次小小的奇遇只能更勾起他的故國之思,引發(fā)他的淡淡哀愁啊!兩個(gè)萍水相逢的金陵人,一個(gè)庸俗的舟子,如何理解張岱靈魂深處的千千結(jié)呵!如何知曉張岱的夢呵!張岱,癡迷于故國之夢,這,難道不是剛才我們尚未尋到的第“三癡”嗎?(板書:故國之思 淡淡哀愁)套用《紅樓夢》里的一句話叫做“都云作者癡,誰解其中味”啊!

  師:才一百六十多字的文章,卻蘊(yùn)含著如此豐富的內(nèi)涵。此文真像一杯西湖龍井茶啊,細(xì)細(xì)品,慢慢飲,意味深長。

  五、獨(dú)具慧眼,探尋文本美點(diǎn)

  師:這篇短文,不僅內(nèi)涵豐厚,在寫法上也是獨(dú)具風(fēng)韻,現(xiàn)在我們來探尋文章寫法上的亮點(diǎn)。大家討論討論,可以從文章的語言、意境、情趣等角度入手。然后用“此文美,美在             。”的句式說話。

  生:此文美,美在視角獨(dú)特,在《江雪》里表現(xiàn)天寒地凍的詩句是“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”,人鳥無蹤,是從視覺的角度來,而本文開頭寫到“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”,人鳥無聲,這是從聽覺的角度來寫天寒地凍,別具一格。

  生:此文美,美在巧用伏筆。開頭寫到“十二月”,暗含有可能下雪;“住西湖”,預(yù)示可去“湖心亭”。

  生:此文美,美在氛圍營造之功。“霧淞沆碭,天與云與山與水,上下一白。”三個(gè)“與”讓我們感覺到茫茫世界是一個(gè)整體,要是用頓號的話,就隔裂開來了。

  生:此文還富有情趣。結(jié)尾那舟子的喃喃自語,那舟子只知其“癡”,不知彼“癡”,僅憑“外行看熱鬧”的眼力,就自作陪明,妄下斷語,肯定令張岱暗笑不已,讓張岱有自欣之意。愿來很高雅的賞雪之文,末尾添上一個(gè)俗人的評語,似拙非拙,給文章增添了不少情趣。而且,這里舟子的不解,也正好呼應(yīng)了前文的“獨(dú)往湖心亭看雪”之“獨(dú)”,多巧啊!

  六、再讀課文,爭取背誦。

  師:好文章是要多讀的,好文章更是要背誦的,請大家在深入理解文意的基礎(chǔ)上,嘗試著把文章背一背。

  師:有人能背了嗎?(是否抽生背要看學(xué)生的情況而定。)

  師:老師身體力行,請大家在老師的背誦聲里再一次體會張岱的別樣情懷。(師在《寒江殘雪》的塤聲里背誦)

  七、課堂小結(jié)

  文學(xué)家梁衡說過,有兩篇小品文就像兩幅精美的畫軸掛在中國文化歷史的長廊里,一篇是蘇軾的《記承天寺夜游》,一篇就是張岱的《湖心亭看雪》。今天我們學(xué)習(xí)了《湖心亭看雪》,經(jīng)歷了一次心靈的涵泳,領(lǐng)略了中國文化的魅力,相信我們會更加的熱愛祖國的語文,提高我們的語文素養(yǎng)。

  八、作業(yè)布置

  背誦課文,并完成助學(xué)稿a中的作業(yè)。

  板書設(shè)計(jì):

  湖心亭看雪

  張岱

  癡

  沉迷山水    高雅情致

  故國之思    淡淡哀愁

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇2

  學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.誦讀積累,理解課文大意,提高閱讀理解能力。

  2.品讀賞析,體會白描手法、人物語言的妙處,感悟作者的思想感情。

  3.品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

  教學(xué)過程

  一、新課導(dǎo)入

  導(dǎo)語設(shè)計(jì)1:

  被譽(yù)為“人間天堂”的西湖,無數(shù)文人墨客曾為它留下佳作。關(guān)于西湖的詩句,我們耳熟能詳?shù)挠小坝盐骱任髯樱瓓y濃抹總相宜”“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”等。詩人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可見,擁有不同的情感世界就能看見不同的西湖。

  導(dǎo)語設(shè)計(jì)2:

  “千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”這是唐代詩人柳宗元的詩,詩中“寒江獨(dú)釣”的清奇意境令人神往,孤高情懷叫人贊嘆。而明末清初的文學(xué)家張岱的《湖心亭看雪》則營造了另一番意境,抒發(fā)了別樣的情懷。今天讓我們隨著張岱,走進(jìn)西湖,去湖心亭看看雪。

  二、自主學(xué)習(xí)---預(yù)習(xí)與展示

  1生字注音

  更(gēng)定擁毳(cuì)衣崇禎(zhēn)

  沆碭(hàng)(dàng)余舟一芥(jiè)鋪氈(zhān)對坐

  余挐(ná)一小船喃喃nán霧凇(sōng)

  2生詞注解

  (1)通假字

  挐一小船挐:通:“橈”撐船。

  (2)一詞多義。

  一:①上下一白全②長堤一痕數(shù)目,最小的正整數(shù),大寫是“壹”

  更:①更定舊時(shí)將一夜分為五更,每更約兩小時(shí)②更有癡似相公者還

  是:①是日更定這②問其姓氏,是金陵人表示肯定的判斷或解釋

  絕:①絕消失②與妻子邑人來此絕境與世隔絕

  (3)古今異義。

  ①余住西湖古:我。今:剩余,多余。

  ②余挐一小船古:撐、劃。今:捉拿、手拿、拿腔拿調(diào)

  ③余強(qiáng)飲三大白而別古:酒杯。今:顏色、光亮、沒有效果、無報(bào)償

  ④是日更定古:這,代詞。今:用于判斷,或與“非”相對

  3作者名片

  張岱(1597-1679),字宗子,又字石公,號陶庵,別號蝶庵居士,明末清初山陰(浙江紹興)人。寓居杭州。著作頗豐,今存有《瑯奈募》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《石匱書》等。

  4背景追溯

  張岱出身于官宦之家,明亡以前未曾出仕,一直過著布衣悠游的生活。明亡以后,他曾參加過抗清斗爭,后來消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后。書中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。本文選自《陶庵夢憶》。

  三、合作學(xué)習(xí)---探究與交流

  (一)整體感知

  1播放朗讀,學(xué)生聽讀,再跟讀。留意文章敘了什么事,寫了什么景。

  2思考回答幾個(gè)問題,整體感知課文內(nèi)容。

  (1)“崇禎五年十二月,余住西湖。”

  告訴了我們什么?(點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)。)

  (2)“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。”

  從哪種感覺來寫?(從聽覺來寫。)

  在全文中起什么作用?(突出大氣的嚴(yán)寒;也為下文更定到湖心亭看雪埋下伏筆,突出游興強(qiáng)烈。)

  (3)“是日,更定矣,余籋一小船,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭雪。”

  這么冷的天氣,才凌晨時(shí)分,作者獨(dú)自到湖心亭看雪,你能看出作者的心境嗎?(孤懷雅興,孤高自賞。)

  (4)“霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”這幾句寫雪景,有什么特點(diǎn)?(寫西湖雪景,文字簡練樸素,不加渲染。)

  齊讀第1自然段。

  (5)齊讀第2自然段。

  作者前往湖心亭看雪,意外遇到了什么?(已經(jīng)有人在自己到之前到了。)

  (6)齊讀第3自然段。

  作者看到了什么?和這些人有些什么交往?(即讓學(xué)生用自己的話來翻譯這段內(nèi)容。)

  (看見有兩個(gè)人已鋪好氈子,相對而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見我,非常高興地說:“在湖中怎么還能碰上您這樣有閑情雅致的人呢!”拉著我一同飲酒。我痛飲了三大杯,然后同他們道別。我問他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居。)

  作者和這些人相遇飲酒共話的情境,使我想起兩句詩:“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識?”作者不善飲酒,卻“強(qiáng)飲三大白”,真可謂“酒逢知己千杯少”啊。

  (7)“及下船,舟子喃喃曰:‘莫說相公癡,更有癡似相公者。’”是尾聲,你怎樣理解這個(gè)“癡”字?(舟子說作者“癡”,又說還有像作者一樣“癡”的人,實(shí)際上是突出作者的“癡”。)

  “喃喃”一詞,你看出了什么?(形象生動地寫出了舟子自言自語、大惑不解的狀態(tài)。)

  (二)深層理解

  文章后半部分近一半筆墨寫人,對此,你有何看法?最后用舟子的話作結(jié),有何意義?

  【交流點(diǎn)撥】文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”,人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維:看雪就是寫雪景,但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人,寫奇遇,寫飲酒,抒感慨,豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒痈喵攘Α堘返奈恼聦懢埃瑫r(shí)也寫觀賞景物的人及其感受,而點(diǎn)睛之筆,往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡,更有癡似相公者”,一個(gè)“癡”字,似貶實(shí)褒,對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞,不僅如此,還包括了對作者品味,人格的肯定與贊賞。

  (三)走進(jìn)語言

  1找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?

  【交流點(diǎn)撥】“霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”作者寫景使用了白描手法,抓住了景物的突出特征來寫,一痕、一點(diǎn),一芥、兩三粒高度抽象概括,長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。然而,寧靜之中,我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然、無奈的傷感。

  2文章開頭說作者“獨(dú)往湖心亭看雪”,這里又說“舟中人兩三粒而已”,是否矛盾?談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

  【交流點(diǎn)撥】不矛盾。在作者看來,蕓蕓眾生不是為伍,一個(gè)“獨(dú)”字表現(xiàn)了文人雅士的孤傲。

  (四)走進(jìn)寫法

  人與景相融合。人與景的融合是本文的特色之一,如第2自然段寫景,作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn),“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”是茫茫雪景中的亮點(diǎn),作者以其精準(zhǔn)的感受,體會到隱藏在簡單背后的震撼力,使宇宙的空闊與人的渺小形成了強(qiáng)烈的對比,景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情,情緒的變化一波三折,是“看雪”行動的延伸。人的參與,給本來顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)。

  (五)走進(jìn)主題

  本文通過對西湖壯觀的雪景的描寫及湖心亭奇遇的記敘,表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷。

  四、板書設(shè)計(jì)

  湖心亭看雪

  張岱

  癡行:大雪獨(dú)行

  上下一白

  癡景(奇景):一痕、一點(diǎn)、

  一芥、兩三粒

  癡情(雅趣):知己之樂

  (癡人就是癡迷于天人合一的山水之樂,醉情于世俗之外的閑情雅致。)

  白描:抽象、概括

  渲染:形象,具體

  五、拓展延伸

  柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。

  【交流點(diǎn)撥】在描寫手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描。西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法,景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上,《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇3

  教學(xué)目標(biāo): 

  知識目標(biāo): 

  1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。 

  2.了解作者和寫作背景。 

  3.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。 

  4.背誦課文。 

  能力目標(biāo): 

  1.揣摩文中描寫西湖雪景的文字,把握作者的語言風(fēng)格。 

  2.把握文章運(yùn)用的白描手法。 

  3.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。 

  德育目標(biāo): 

  本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度,但又流露出消極避世的意緒,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待,歷史地分析。 

  教學(xué)重點(diǎn): 

  1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。 

  2、熟讀背誦課文。  

  教學(xué)難點(diǎn): 

  理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。 

  教學(xué)方法: 

  1、誦讀法 

  2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯,注釋較詳細(xì),學(xué)生自讀課文,把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。  

  教學(xué)媒體:多媒體 

  課時(shí)安排:1課時(shí) 

  教學(xué)過程: 

  一、導(dǎo)語新課: 

  冬季中最浪漫的日子無疑是下雪的日子,那飄揚(yáng)的雪花,凝聚了春霧夏雨秋露的情緒,播撒而來,從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們,感化著我們,讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊,下雪,真好! 

  多媒體顯示“西湖雪景” 

  讓我們步入張岱的世界,去品品《湖心亭看雪》。 

  二、作者及背景簡介 

  多媒體顯示: 

  張岱(1597~1689),字宗子,又字石公,號陶庵、蝶庵、天孫,明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕,一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后,消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述,窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后,書中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動,饒有情趣,風(fēng)格獨(dú)特。 

  張岱曾有《自題小像》一文,“功名耶落空,富貴耶如夢。忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重,著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”覆甕,比喻著作毫無價(jià)值,只可以作蓋醬罐用,多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí),顯示自己的卓然獨(dú)立。 

  三、朗讀課文,對照注釋,疏通文句,整體感知文意 

  1.教師播放示范朗讀磁帶或設(shè)置背景音樂,教師范讀,學(xué)生聽讀,把握字音及停頓。 

  教師提示以下字音: 

  更(ɡēnɡ)定 毳(cuì)衣 霧凇(sōnɡ) 沆碭(hànɡdànɡ) 一芥(jiè) 

  2.學(xué)生讀課文,參照注釋,借用工具書,疏通文句,粗知文意。 

  (1)學(xué)生自讀課文,疏通文句并質(zhì)疑。 

  (2)同桌之間討論交流,質(zhì)疑解難,教師巡視酌情指導(dǎo)。 

  (3)教師提示以下詞語,幫助學(xué)生積累文言知識。 

  余拿一小船(撐、劃) 

  客此(動詞,客居) 

  (4)學(xué)生齊讀課文三遍,試背課文。 

  四、師生共同品讀文中描寫雪景的文字,學(xué)習(xí)白描手法,體味作者的語言風(fēng)格 

  1.多媒體顯示文中描寫雪景的文字: 

  霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 

  選一位同學(xué)翻譯,學(xué)生明確:湖上彌漫著水氣凝成的冰花,天與云與山與水渾然一體,白茫茫一片。湖上(比較清晰的)影子,只有(淡淡的)一道長堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三粒人影罷了。 

  2.學(xué)生齊讀該段文字,想像畫面。教師可顯示課本中的配套插圖,幫助學(xué)生再現(xiàn)形象。 

  3.學(xué)生用自己的語言描述想像中的西湖雪景,體味白描手法的運(yùn)用。 

  教師提示:這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。什么是白描呢? 

  多媒體顯示: 

  白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動形象。 

  教師講解:文中的白描抓住了景物的突出特征來寫,一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括,長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括,表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。 

  4.師生共同回顧本單元的寫景段落,找出使用白描技法的文句。 

  學(xué)生明確:《三峽》中“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處”直寫山“連”;“夏水襄陵,沿溯阻絕”直寫大水猛漲,江水汪洋。而其他大部分的文字,如《三峽》中三峽春冬秋景的描繪、《答謝中書書》對四季常景和一日變景的描繪、《記承天寺夜游》中對庭院月夜小景的描寫、《觀潮》中四幅畫面的描寫等都用的是渲染烘托的手法。 

  5.多媒體顯示白描手法用于寫人的范例,要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用這種方法。 

  多媒體顯示: 

  “一個(gè)凸顴骨,薄嘴唇,五十歲上下的女人站在我面前,兩手搭在髀間,沒有系裙。張著兩腳,正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。” 

  ——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂 

  “他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……” 

  ——唐韜《瑣憶》中的魯迅先生 

  選兩位同學(xué)運(yùn)用白描的手法說說自己的同桌,其余同學(xué)評點(diǎn)。 

  6.學(xué)生背誦西湖雪景的文字,總結(jié)作者的語言特色。 

  學(xué)生明確:簡練自然質(zhì)樸,不事雕琢。 

  五、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文敘事、寫景、抒情融為一體的寫作特色 

  1.學(xué)生齊背課文。 

  2.提問:作為一篇游記,作者是怎樣處理寫景、敘事、抒情的關(guān)系的? 

  學(xué)生討論、交流。 

  明確:敘事是行文的線索。作者開頭用儉省的筆墨交代了看雪的時(shí)間、目的地、天氣狀況,中間交代了游蹤“到亭上”“及下船”,并且記敘了湖心亭巧遇一事。 

  但是敘事中處處有情。比如“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”,西湖經(jīng)歷三天大雪后,人鳥聲俱絕,空闊的雪景使天地間呈現(xiàn)出一股肅殺、冷寂,作者偏偏此時(shí)去賞雪,可見他此時(shí)的心態(tài)及與眾不同的情趣。再如“獨(dú)往湖心亭看雪”“舟中人兩三粒”,看似矛盾,實(shí)則展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和文人雅士式的孤傲。又如湖心亭巧遇一事,雖是敘事,但重在抒情,有獨(dú)自賞雪的落寞,有意外相遇的驚喜,有分別的傷感,也有天涯巧遇知音的愉悅。 

  景中有情,情景交融。作者抓住了夜色中雪景的特點(diǎn),一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒正是茫茫雪景中的亮點(diǎn),這正透露出作者游湖觀雪的雅趣,顯得悠遠(yuǎn)脫俗,卓然獨(dú)立。 

  3.學(xué)生齊背課文。 

  六、課堂練習(xí) 

  提問:柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的不同之處。 

  學(xué)生共同回憶《江雪》,背誦“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。” 

  學(xué)生思考,交流。 

  明確:在描寫手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法,景為人設(shè)。 

  在表達(dá)的情感上,《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。 

  七、課堂小結(jié) 

  張岱的《湖心亭看雪》為我們描繪了一幅清淡雅致的西湖雪景,白描手法的運(yùn)用嫻熟老練,渾然天成;寫景、敘事、抒情水乳交融,渾化無跡;文中所展示的作者高雅脫俗的情懷,頗讓我們這些生活在都市忙碌不堪的人唏噓感嘆。如此精美絕倫、形神兼?zhèn)涞男∑肺模瑢W(xué)起來簡直是一種享受。但是不容忽視的一點(diǎn)就是對作者這種消極避世的意緒,還應(yīng)該批判地對待。 

  八、布置作業(yè) 

  1.背誦并默寫課文。 

  2.研討與練習(xí)第三題。 

  板書設(shè)計(jì) 

  教學(xué)后記:張岱的小品從來不愛講道理,他只是感受人生,描繪人生。在這篇游記中,作者的態(tài)度、舉止,也只是靜靜地觀賞、靜靜地體味。凡是情緒比較活躍的地方,都是從他人寫出。見知己而大喜的是“客”,喃喃言雪夜游湖之“癡”的是“舟子”。他始終是淡然的,似乎深深有會于心而難以言說,亦令讀者有會于心而已。 

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇4

  師:關(guān)于西湖的詩句,同學(xué)們能背誦多少?

  (生興致勃勃背誦“孤山寺北賈亭西”,背誦“水光瀲滟晴方好”)

  師:是啊,同學(xué)們,詩人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

  【點(diǎn)評:三言兩語的導(dǎo)入  ,留下了懸念】

  師:請一位同學(xué)朗誦全文,同學(xué)們仔細(xì)聽,粗步感知一下課文內(nèi)容。

  (生陳熙之讀,很有感情,師生簡評。)

  師:再請一位同學(xué)讀一遍。這次朗讀的要求高了一點(diǎn)兒:這篇短文中啊,作者犯了一個(gè)頗嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤,請你把它找出來。(生驚詫好奇)

  (一同學(xué)舉手要求讀,也還不錯(cuò)。)

  生:老師,我找出來了,文中開頭是說“獨(dú)往湖心亭”,應(yīng)該是一個(gè)人,可是后文又出現(xiàn)了一個(gè)舟子在說話。

  生:還不僅有舟子呢,前文還說“舟中人兩三粒而已”,到底是多少人啊,這幾處都是矛盾的。

  師:同學(xué)們好敏銳!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我們是不是應(yīng)該和張岱商量一下讓他改改?

  生:我建議先不急,等咱們深入鉆研了課文再作定奪,說不定這其中另有奧妙呢!

  (大部分同學(xué)表示同意)

  師:來,我們一起來再齊誦一遍,這次要求更高了。文中啊有一個(gè)詞語可以形象地概括出張岱的形象,請你找出來。

  (生齊讀,老師適時(shí)多次幽默提醒:沒有陳熙之讀得好。學(xué)生會意,迅速主動調(diào)整。)

  生:老師,我找出來了,這個(gè)字是“癡”。

  (學(xué)生紛紛表示贊成,老師板書“癡”)

  【點(diǎn)評:三次朗讀,次次要求不一樣,抓矛盾是為下文留下伏筆,抓“癡”是抓全文切入點(diǎn)。三次朗讀為學(xué)生深入入文本作了準(zhǔn)備。】

  師:“癡”用通俗的話怎么講啊?

  生:傻,笨!

  生:呆。反正就是行為舉止不同常人。

  師:對,這個(gè)張岱啊,就是一個(gè)與眾不同的呆人。大家再自由讀兩遍,咱們討論一下,他哪些地方表現(xiàn)出特別的呆氣了。

  (生自由朗讀,討論,紛紛舉手。)

  生:“是夜更定”,他居然在凌晨的時(shí)候去看雪,真不可思議!

  生:還自稱是一個(gè)人駕船去的,膽子可真大。(眾笑)

  生:還不是一個(gè)普通的冬天的凌晨,是“大雪三日,西湖人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的。

  師:你把這句子有感情地,稍微夸張地讀一遍。

  (生動情讀,有意識地夸大處理了“大”字和“絕”字,師生頷首。)

  師:想想,三天大雪之后的情景?

  師:什么聲音都沒有。

  師:用一個(gè)成語表達(dá)如何?

  生(想了想):萬籟俱寂。

  師:這是從哪個(gè)感覺器官來描寫的?

  生:聽覺。

  師:能從其他角度來寫嗎?

  生:湖上白茫茫的一片,白得刺人的眼睛,人呵出的氣,到空中馬上就被凝固了,耳邊是呼呼的風(fēng)聲,空氣都是冰涼的。

  師:想象得還可以。也能用一成語來表達(dá)嗎?

  生:天寒地凍。

  師:好。這樣天寒地凍的天氣里,你會在家干什么?

  生:烤火。

  生:縮在被窩里看書睡覺。

  生:喝熱茶熱咖啡聊天。

  師:可是張岱,居然在這樣天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪,你看他,是不是有些“怪異”啊?

  生:就是,癡人首先是行為癡。(眾笑)

  師:妙!(板書:行癡)

  生:還有老師,你看張岱,他眼中的西湖雪景我覺得也挺異的。

  師:你有感情地讀一遍,說說異在哪兒?

  (生讀,還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來)

  師:來,咱們一起讀這兩句,細(xì)細(xì)體會一下。

  (生讀,搖頭晃腦的,有些韻味兒)

  生:這幅圖嘛,反正就是覺得很不一樣,一會兒大一會兒小的。(眾笑)

  師:不著急,我來幫你。老師覺得呀,這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊,古人不是說要惜墨如金嗎?一連用了四個(gè)“與”,我看一個(gè)都不用也行。

  生:不行,老師。

  師:為什么不行?你看我讀。

  (師去掉四個(gè)“與”,很認(rèn)真地讀了)

  生:效果不對了。

  師:哪點(diǎn)不對,你得說服我。

  (大家仿佛表達(dá)不出來一樣)

  師:那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍,然后再把原文讀一遍。

  (生對比讀了一遍)

  生:哦,老師,我感覺出來了,這四個(gè)“與”并不多余,它讓“天、云、山、水”四個(gè)景物融和在了一起,如果去掉,好像它們就有界限似的。

  生:四個(gè)“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個(gè)“與”,后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。

  師:好樣的,有眼光!來,咱們讀出天地蒼茫的景象。

  (生拖長音調(diào)讀,搖頭晃腦,韻味兒十足)

  師:還有一個(gè)地方,老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊?明明應(yīng)該是這樣的嘛:惟長堤一條,湖心亭一座,與余舟一艘,湖中人兩三個(gè)而已。

  生:不好,顯得好大喲!

  師:大有什么不好嗎?看得更清楚有什么不好嗎?

  生:前面的大和后面的小形成鮮明對比,這樣才“異”嘛!(眾笑)

  師:哼,不僅是量詞有問題,我還覺得順序也有問題呢,如果我來寫就這樣安排“湖上影子,惟舟中人兩三個(gè)、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”,你看,越來越清晰,越來越清晰,符合人的心理要求嘛!

  生:不好,味道全沒有了。

  師:啥味道?

  生:好像作者要把自己融和進(jìn)蒼茫宇宙的那種味道。

  師(驚喜的):漂亮!咱們讀讀最后一句,把那個(gè)“而已”的味道讀出來。

  (生反復(fù)讀“舟中人兩三粒而已”,教師反復(fù)指導(dǎo)“而已”的讀法)

  師:感覺到這“而已”的言外之意了嗎?

  生:景啊,人啊,不過是這滄海一粟罷了,在蒼茫天地中,他們都似有似無,“天人合一”了!

  (師生驚喜,熱烈鼓掌)

  師:哦,這同學(xué)真是一語驚醒夢中人,原來癡人眼中有癡景,是因?yàn)橛袀(gè)“天人合一”,融入宇宙的愿望啊!(師板書“癡景”)

  【點(diǎn)評:一翻虛擬假設(shè)性的對話,一步步引導(dǎo)學(xué)生品味癡人之“癡景”,讀得細(xì)膩?zhàn)x得豐滿,讀出了內(nèi)涵讀出了妙處。】

  生:老師,如此安靜的環(huán)境,后文突然又寫喝酒聊天什么的,是不是意境全破壞了?

  師:問得好。說不定這后邊還藏著關(guān)于“癡人”的秘密呢!咱們先到對話中去找。來,請一同學(xué)讀讀“大喜”一句。

  (一生起,讀得回腸蕩氣,神態(tài)語氣俱佳)

  師:客說“湖中焉得更有此人”,“此人”是哪種人,咱們用文言文說出來。

  生:湖中焉得有此雅興之人。

  生:湖中焉得有此豪情之人。

  生:湖中此人,知音也!

  生:志同道合,三生有幸!(眾笑)

  師:如果張岱要回答,用文言如何回答?

  生(抱拳):彼此彼此!(眾大笑)

  生(抱拳鞠躬):幸會幸會!(眾笑)

  師:是啊,酒逢知己千杯少啊,可是,老師有一疑問啊:飲酒之前不問姓氏,飲酒之后才問;問卻避而不答姓氏,只說“是金陵人,客此”,然后不留地址,不留電話不留E-mail,這段奇遇,是不是張岱處理得太草率了。(眾笑)

  生:應(yīng)該是故意的吧。正如舟子所說“莫說相公癡,更有癡似相公者”,文中三人都是癡人,何需留名,一留反而就俗了。

  生:我想起《還珠格格》中的一個(gè)細(xì)節(jié),小燕子的哥哥才出現(xiàn)時(shí),爾康他們問他姓名,他不答,只說“一簫一劍走天涯”。(眾笑)

  師:這樣看來,張岱追求的人生是一種什么樣的人生啊?

  生:他不愿和人深交,他生活在自己的內(nèi)心世界中。

  生:他只愿融入自然中,和自然為友,而不愿進(jìn)入世俗的生活。

  師:我們現(xiàn)在來看最初我們發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾,是張岱數(shù)不清楚人數(shù)嗎?是張岱一不小心犯了一個(gè)可笑的錯(cuò)誤嗎?

  生:我懂了,根本就不是失誤,根本就是因?yàn)樗把壑袩o人”,知音尚且不顧,何況舟子。(生鼓掌)

  師:那他的眼中只有什么呢?

  生:只有自己的心,只有自然,他是屬于自然的。

  師:哦,同學(xué)們一點(diǎn)撥,老師懂了。世上居然有如此癡人,視世俗世界而不顧,一心要把自己融入自然之中。可是張岱筆下的自然如此清冷,如此浩大,如此孤獨(dú),這其中會不會有更深層次的原因呢?

  舟子說他癡,他會辯解嗎?

  生:不會。

  師:為何?

  生:舟子沒有文化,不可能懂他。

  師:當(dāng)時(shí)他會是怎樣的表現(xiàn)?

  生:他一言不發(fā),搖著頭,臉上有一絲琢磨不透的微笑。

  生:他一臉端莊而嚴(yán)肅,眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒獨(dú)立,一言不發(fā)。(生鼓掌)

  師:此時(shí)此刻,他心里會說什么呢?

  (生蹙眉思考)

  師:開始上課時(shí),老師說張岱心中有寒冰,同學(xué)們,找找這個(gè)迷,就在全文第一句第一個(gè)詞語,還有注釋一。

  (生急看,恍然大悟)

  生:他想:你怎知我心!大明已亡,我豈可因那繁華紅塵忘記故國?

  生:他想:我無力改變這天下,那我就在這山水之間來度過余生罷。

  生:達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身,我張岱,絕不媚俗失節(jié),一湖寒冰,就是我的志向。(生鼓掌)

  師:同學(xué)們,老師非常佩服你們。在我們的共同努力下,我們終于透過癡行癡景觸摸到了并且走進(jìn)了張岱這位癡人之癡心。(生板書“癡心”)中國歷史上,有多少這樣的古代文人啊,他們在現(xiàn)實(shí)中被壓彎了腰,他們在現(xiàn)實(shí)中透不過氣來了,于是,他們只有在大自然中來伸一伸他們要被壓垮了的腰桿,在大自然中來深深地呼吸一口干凈的空氣。他們寧愿自己是山是水是樹是花是草是一朵云是一片冰。他們不僅僅是寄情于山水,而且是寄情于闊大寧靜清寒靈動之山水。他們在這片山水中來尋找心靈的歸依,尋找心智的獨(dú)一。同學(xué)們,正如那位同學(xué)所說,雪是其節(jié),冰是其志,蒼茫天地是其歸宿,凝寒獨(dú)立是其人格。讓我們回顧大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。

  (師生齊誦《江雪》)

  師:同學(xué)們,孤舟一寒士,獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中有一名詩,送給大家,你們再細(xì)細(xì)去品張岱之癡吧:

  滿紙荒唐言,

  一把心酸淚。

  都言作者癡,

  誰解其中味。

  (在動情的朗讀中結(jié)束全文)

  【點(diǎn)評:巧設(shè)情景,讓學(xué)生過了一把應(yīng)用文言文的癮。痕跡不露的引導(dǎo)、巧妙自然的回扣、水到渠成的點(diǎn)睛都讓人感覺酣暢淋漓。】

  【教學(xué)感言】

  上完《湖心亭看雪》,我回味無窮:短文長教,簡文豐教真能創(chuàng)造出美好的境界啊!

  這份美好,誕生于以下“突破”。

  以“讀”突破。從最開始的全文朗讀到重點(diǎn)句子的品味讀,“讀”是整堂課的主線。在讀中尋找疑問,在讀中解決疑點(diǎn),在讀中體會心情,在讀中豐滿人物。“讀”既是手段,又是目的。“讀”中自有山重水復(fù)疑無路,“讀”中自會柳暗花明又一村。讀出了興趣,讀出了韻味兒,讀出了精神,讀出了靈魂。“讀”是主旋律,“讀”也成了文言課堂最大的亮點(diǎn)。

  以“用”突破。第一自然段的成語概括和想象不用說了。第二自然段的解讀方法的設(shè)計(jì)頗費(fèi)了一番心思。如何在“讀”的基礎(chǔ)上有所深化,從而推動課堂教學(xué),又掀起學(xué)生的第二輪的學(xué)習(xí)興趣呢?因地制宜應(yīng)用文言的方法效果不錯(cuò)。學(xué)生用得興高采烈,老師導(dǎo)得輕松自如。“讀”中“用”,“用”中“讀”,既“讀”又“用”,相得益彰。文言之學(xué)習(xí),成了一種有趣的嘗試。這樣的課堂,怎么可能不風(fēng)起云涌呢?

  感到不滿足的是:學(xué)生思維的起點(diǎn)有好些處還開始于老師預(yù)先設(shè)計(jì)好的的“導(dǎo)”,如果能徹底地實(shí)現(xiàn)課堂思維從學(xué)生始,那樣的課堂才是真正屬于學(xué)生的啊!

  【課例點(diǎn)評】

  文言文到底該如何教?這一直是一個(gè)爭論不休的焦點(diǎn)。通過王君老師的《湖心亭看雪》,我們似乎可以作一些有益的思考。

  第一, 文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言,這篇明末清初的文章在語言上幾無難點(diǎn),而作者高超的素描技巧及其景中情事中情卻引人玩味,耐人琢磨。所以,本堂課教師要作的是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)一類特殊的知識分子的心靈世界,感受一種別樣的審美情趣和人生抉擇。

  第二, 本文的一大亮點(diǎn)是老師的引導(dǎo)很到位。教師是重要的教學(xué)資源之一,課堂上沒有教師的作為,就是教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。本堂課所要解決的問題是學(xué)生的一大難點(diǎn),因此,教師的“導(dǎo)”顯得十分重要。課堂上,教師注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,分析和解決問題,誘導(dǎo)學(xué)生在討論中提升層次和境界。幾個(gè)設(shè)疑,深入淺出,非常圓滿地突破了難點(diǎn),解決了問題, “得來全不費(fèi)功夫”,顯出了王老師駕馭教材的功底。

  第三, 教師重視學(xué)生的探究性閱讀,并善于運(yùn)用閱讀期待來推進(jìn)學(xué)生的探究性閱讀。例王君老師的導(dǎo)入  :“同學(xué)們,詩人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果,詩人的心中寒冰一片呢,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們走進(jìn)張岱的《湖心亭看雪》。”這里故意設(shè)置一個(gè)懸念,讓學(xué)生進(jìn)入閱讀期待,產(chǎn)生閱讀文本的愿望,一下子就把學(xué)生的情緒調(diào)動了起來。實(shí)錄中這樣的例子還很多。整個(gè)閱讀教學(xué)就是在不斷地解決舊的閱讀期待和產(chǎn)生新的閱讀期待的過程中完成的,而解決閱讀期待的過程就是探究的過程。

  第四, 就學(xué)習(xí)文言文而言,朗讀毫無疑問地應(yīng)該也必須成為解讀文言文的最重要的一把鑰匙。在這個(gè)方面王君老師做得很好。整個(gè)教學(xué)的三個(gè)板塊都是由“讀”引領(lǐng)的。圍繞著解讀癡人之“癡行癡景癡心”,王君老師采取了豐富多彩的朗讀方式一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核。這其中有想象性朗讀,有虛擬性朗讀,有創(chuàng)造性朗讀;有集體讀,有個(gè)人讀、自由讀;有朗讀,還有誦讀,整個(gè)教學(xué)過程 的推進(jìn)和難點(diǎn)的突破都是以“讀”為載體完成的。從這個(gè)教例我們可以看出,只要應(yīng)用靈活恰當(dāng),朗讀完全是有能力承擔(dān)起解讀文言的重?fù)?dān)的。

  第五, 文言文和現(xiàn)代文的教學(xué)并非隔著一道不可逾越的鴻溝,因?yàn)橥瑸檎Z言教學(xué),它們之間在許多方面是可以相互對話互為啟示的。在王君老師的這一教例中,我們可以清晰地看到這一點(diǎn)。尋找巧妙切入點(diǎn)作為主問題提挈全課,設(shè)置非常之問激活學(xué)生思維,以聯(lián)想想象拓展學(xué)生情感張力,以多樣朗讀搭建理解橋梁,點(diǎn)題追求水到渠成戛然而止余音繞梁。文言文教學(xué)和現(xiàn)代文教學(xué)心心相印,相得益彰。

  因?yàn)槠纷x細(xì)膩,所以整堂課情趣盎然,讓人回味的地方頗多。

  這堂課不足的是教師沒有注意把問題的預(yù)設(shè)性與生成性結(jié)合起來,沒有注意在教學(xué)過程 中同學(xué)生一道創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生感受問題情境,從而生成問題,提高他們探究質(zhì)疑的水平。 (重慶市教育科學(xué)研究院 王方鳴)

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇5

  授課日期:2004年 11 月       日        總課時(shí):

  29課、湖心亭看雪

  張岱

  ●學(xué)習(xí)目的:

  1、誦讀積累,理解課文大意,提高學(xué)生古文的閱讀理解能力。

  2、品讀賞析,體會白描手法、人物語言的妙處,感悟作者的思想感情。

  3、理解提升,品味雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣,

  ●學(xué)習(xí)難重點(diǎn):

  在深入理解寫景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀背誦。

  理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

  ●課前準(zhǔn)備

  1、借助注釋、工具書,對作者、課文有大概的了解。

  2、預(yù)習(xí)課文,疏通文義,發(fā)現(xiàn)并提出問題。

  ●學(xué)習(xí)時(shí)間:二課時(shí)

  教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、同學(xué)說雪,激趣引讀。

  上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文《詠雪》,謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天,我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品文《湖心亭看雪》,看看他又是如何抓住“看”字寫雪的。

  簡介作者:

  張岱(1597~1679),字宗子,又字石公,號陶庵,又號蝶庵居士,山陰(今浙江紹興)人。明末清初著名文學(xué)家。喜游山玩水,在文學(xué)、戲劇、音樂方面有很深的修養(yǎng),明亡后隱居山中著書,有《陶庵夢憶》、《西湖尋夢》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事,同時(shí)也是對晚明社會文化風(fēng)俗的出色平述,其中表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩生動,風(fēng)格流麗清新,極富詩情畫意,在晚明小品中獨(dú)樹一幟。

  二、誦讀積累,整體感知。

  1、讀一讀:

  ①教師范讀小品文,學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來。

  教師指導(dǎo):首先要讀得清楚,一要句讀分明,二是節(jié)奏合理;

  其次要讀得流暢,一是語句要流利,二是音韻鏗鏘;

  第三要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦,切忌“硬背”。

  ②學(xué)生多種形式朗讀,體會文章樸實(shí)的語言。

  ③學(xué)生根據(jù)自己情況即時(shí)背誦。

  2、譯一譯:學(xué)生圈點(diǎn)勾畫,疏通文意,試譯小品文。

  擁毳衣:擁,圍裹。毳衣,細(xì)毛皮衣。       一白:一,全。

  一芥(jiè):一棵小草。芥:小草,形容船小。

  更(gèng):還                       大白:酒杯名

  客此:客,客居,作動詞用。          及:等到。

  3、說一說:

  ①作者為什么“獨(dú)”往湖心亭看雪?

  充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨波逐流的生活方式。

  ②作者在湖上看到怎樣的雪景?

  A、“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”

  B、“惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。”

  三、合作探究,微觀體察。

  你覺得作者記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有什么作用呢?

  交代這些都是為了突出“獨(dú)”字。“獨(dú)”,不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人);更寫出了作者,與眾不同心態(tài)與情趣。

  你能找出文中寫景的句子并體味作者的感情嗎?在寫景上,作者使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?

  本文寫景有兩句,先從大處落筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”描寫雪后西湖全景,設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著,作者落筆眼前,寫西湖近景:“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒,”使用夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱,與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。

  作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密,人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而,寧靜之中,我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

  既然是寫景,作者為什么又用近一半筆墨寫人,最后還用舟子的話作結(jié),說到了“癡”,這樣有何意義?

  文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”,人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維:看雪就是寫雪景,但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人,寫奇遇,寫飲酒,抒感慨,豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒痈喵攘Α堘返奈恼聦懢埃瑫r(shí)也寫觀賞景物的人及其感受,而點(diǎn)睛之筆,往往在此。

  結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡,更有癡似相公者”一個(gè)“癡”字,說明了張岱癡迷于天人合一的山水之樂,這字似貶實(shí)褒,對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞,不僅如此,還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。

  四、賞析拓展,互動釋疑。

  1、賞析拓展:

  柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動。試將與本文作比較,兩者在描寫手法和表達(dá)情感上有何異同?

  描寫手法     表達(dá)感情

  《湖心亭看雪》        白描     清高自賞,淡淡愁緒

  《江雪》              烘托      懷才不遇的孤獨(dú)感

  2、互動釋疑:將自己不懂的地方提出來,與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。

  五、總結(jié)存儲,課外延伸。

  1、總結(jié)存儲:

  王國維云:“一切景語皆情語。”本文寫景,沒有僅僅停留在景物本身,而是抓住景物的靈魂,即自然萬物的勃勃生機(jī),通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅,體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗,毫不雕琢。

  2、課外延伸:

  ①背誦默寫課文。

  ②課外搜集描寫西湖的詩文作品,并相互交流。

  (武原鎮(zhèn)中學(xué) 陸海峰)

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇6

  教學(xué)目標(biāo)

  知識與技能積累文言詞語,有感情地朗讀課文,感知文章語言的精美。

  過程與方法揣摩文中描寫西湖雪景的文字并了解白描手法。賞析作者獨(dú)特的情感,了解其熔敘事、寫景、抒情與一爐的特色。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀感受作者超凡脫俗的高潔情懷。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn)揣摩文中描寫西湖雪景的文字并了解白描手法,感知文章的語言美。

  學(xué)習(xí)難點(diǎn)賞析作者獨(dú)特的情感,了解其熔敘事、寫景、抒情與一爐的特色。

  學(xué)法指導(dǎo)朗讀法;品讀法;討論探究法。

  教學(xué)過程

  環(huán)節(jié)一

  新課導(dǎo)入

  明人汪珂玉曾說:“西湖之勝,晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖。”同學(xué)們平日所見多為“晴湖”“雨湖”,今天,讓我們跟隨明末清初的文學(xué)家張岱一起去湖心亭,看一看雪后的西湖。

  環(huán)節(jié)二

  一、助學(xué)資訊

  作者簡介:張岱(1597-1689),字宗子,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人,明末清初文學(xué)家。一生專心從事著述,窮困以終。代表作:《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》,緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。

  二、字詞積累

  1.教師范讀或播放朗讀錄音,學(xué)生聽讀,把握字音及停頓。

  崇禎(zhēn)更定(gēng)毳衣(cuì)霧凇(sōng)

  沆碭(hàngdàng)氈(zhān)喃喃(nán)一芥(jiè)

  更有此人(gèng)拏(ná)

  2.自讀課文,參照注釋,借助工具書,疏通文句,粗知文意。

  是日更定:是,這。定,開始.

  余拏一小舟:拏,撐(船)。

  擁毳衣爐火:毳,鳥獸的細(xì)毛。毳衣,毛皮衣。

  霧凇:云霧或水氣凝成的冰花。

  環(huán)節(jié)二

  沆碭:白氣彌漫的樣子。

  上下一白:一,全。

  客此:客居此地。客,客居,作動詞用。

  長堤一痕:指西湖長堤在雪中隱隱露出一道痕跡。痕,指斑跡、跡印。

  焉得更有此人:焉得,哪能。更,還。

  及下船:及,等到。

  三、整體感知

  1.請用幾個(gè)小標(biāo)題來概括文章的主要內(nèi)容。

  夜游西湖賞雪,偶遇雅士飲酒。

  2.文中點(diǎn)明主旨的句子是哪一句?

  莫說相公癡,更有癡似相公者!

  環(huán)節(jié)三

  一、朗讀課文,感受“癡人”。

  1.你從哪些地方能看出作者是個(gè)“癡人”?

  通過“癡人”的“癡行、癡景、癡情”來表現(xiàn)作者的“癡”。

  癡行:大雪獨(dú)行癡景:上下一白癡情:醉情自然

  2.“癡”的背后隱藏著什么樣的內(nèi)心世界?

  “癡人”就是癡迷于天人合一的山水之樂,醉情于世俗之外的閑情雅致。

  二、欣賞癡景。

  1.準(zhǔn)確尋找描寫雪景的語句。

  霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已。

  2.朗讀描寫雪景的語句,思考:你眼前感受到一幅怎樣的雪景,這幅雪景有怎樣的特點(diǎn)。

  迷蒙、朦朧、夢幻、靜謐、安寧。

  3.賞析寫景的妙處。

  (1)作者疊用三個(gè)“與”字,把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景表現(xiàn)了出來。這是對湖心亭雪景的總體描繪。

  (2)“長堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“與余舟一芥”“舟中人兩三粒”作者通過這些高度準(zhǔn)確而形象的數(shù)量詞,暗寫出視線的移動、景物的變化。這是簡約的畫,夢幻般的詩,給人一種似有若無的、依稀恍惚之感。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫,一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括,長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括,表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。

  4.說說本文描寫西湖雪景的句子有什么特色?

  本文描寫西湖雪景的文字簡練自然,不事雕琢。文中的白描能夠抓住景物的突出特征,頗有韻味。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒,高度抽象、概括,宛如中國畫中的寫意山水,寥寥數(shù)筆就傳達(dá)出景物的形與神。

  三、探究寫法

  1.敘事是行文的線索。

  如文中寫“崇禎五年十二月,余住西湖”“是日更定,余拏一小船,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪”“到亭上”“及下船”,交代了作者的游蹤。

  2.抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)。

  一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒,正是茫茫雪景中的亮點(diǎn),作者以他準(zhǔn)確的感受體會到簡單背后的不平凡,宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對比,景物因此有了內(nèi)容。

  環(huán)節(jié)三

  3.人與景有機(jī)結(jié)合。

  湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜,短暫的相遇很暢快,隨之而來的分別不免傷感,但遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折,但是都與“看雪”有關(guān),是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢埃瑢⑷伺c景有機(jī)地結(jié)合起來。人的參與,給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī),而人與景的融合,正是本文的特色。

  環(huán)節(jié)四

  文章主旨

  1.作者偶遇雅士飲酒,包含著怎樣的情感?

  “大驚喜”既是客人大喜,也是作者大喜;“強(qiáng)飲”表達(dá)了作者的欣喜之情,正所謂“酒逢知己千杯少”;“問其姓氏,是金陵人,客此”對話簡短,看似所答非所問,可見作者與亭中之人雖身份背景不同,但有一樣的雅趣。

  作者之所以選擇更定后獨(dú)往觀雪,是因?yàn)椴辉敢娙耍膊辉副蝗丝匆姡惨驗(yàn)榇藭r(shí)雪景更妙。湖心亭巧遇雖是敘事,但重在抒情。因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜,短暫的相遇都很暢快,隨之而來的分別不免傷感,但遇到志趣相投的人又讓他釋然。

  2.品味舟子的話“莫說相公癡,更有癡似相公者”。

  所謂“癡”正是一般俗人所不能理解的清高、超逸的情懷。

  小結(jié):本文描寫了湖心亭悠遠(yuǎn)脫俗的雪景,敘寫了湖心亭的奇遇,表達(dá)了作者癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的閑情雅致。

  教學(xué)板書

  湖心亭看雪張岱

  癡行:大雪獨(dú)行

  “癡人”癡景:上下一白

  癡情:醉情自然

  環(huán)節(jié)五

  柳宗元的《江雪》描寫的也是雪景,也寫到人的活動,體會它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。

  江雪

  千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

  孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

  在描寫手法上,《湖心亭看雪》主要使用白描,西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照。《江雪》主要使用烘托手法,景為人設(shè)。在表達(dá)的情感上,《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒,而《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感。

  教學(xué)反思

  本課教學(xué)我著眼于個(gè)性化閱讀和情感體驗(yàn),致力于語言素養(yǎng)的形成和發(fā)展,尤其是在過程和方法中融入了自主學(xué)習(xí)探究、移情性的情感體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本、學(xué)生與作者的對話。反復(fù)誦讀感悟作者的情感,感受作品的景物描寫,掌握并運(yùn)用白描的寫法。

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇7

  29. 湖心亭看雪

  瞿溪華僑中學(xué)  朱哲新

  【教學(xué)目標(biāo) 】

  1.閱讀課文,反復(fù)誦讀,培養(yǎng)誦讀能力。

  2.積累文言詞匯,培養(yǎng)顧問的閱讀理解能力。

  3.體味文章寫作手法及語言風(fēng)格,理解作者的思想感情。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)(白描手法)。

  2、熟讀背誦課文。 

  【教學(xué)難點(diǎn) 】

  理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

  【教學(xué)方法】

  1、誦讀法

  2、討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合。本文文字較淺顯,注釋較詳細(xì),學(xué)生自讀課文,把握文意不成問題。在此基礎(chǔ)上教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的寫作特色和語言風(fēng)格。 

  【教學(xué)媒體】多媒體

  【課時(shí)安排】1課時(shí)

  【教學(xué)過程 】

  一、導(dǎo)語 新課

  關(guān)于西湖的詩句,同學(xué)們能背誦多少?

  學(xué)生吟誦“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。 ”“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。”

  是啊,同學(xué)們,詩人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是——如果詩人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?

  讓我們步入張岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。

  【導(dǎo)入  切題而留有懸念,也是研討與練習(xí)三的要求】

  二、走近作者

  多媒體摘要顯示:

  張岱,號陶庵、蝶庵,明山陰(今浙江紹興)人。明末以前未曾出仕,一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡以后,消極避居浙江剡溪山中,專心從事著述,窮困以終。《陶庵夢憶》和《西湖夢尋》即寫于他明亡入山以后,書中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。他文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動,饒有情趣,風(fēng)格獨(dú)特。

  張岱曾有《自題小像》一文,“功名耶落空,富貴耶如夢。忠臣耶怕痛,鋤頭耶怕重,著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”覆甕,比喻著作毫無價(jià)值,只可以作蓋醬罐用,多用為謙詞。作者在自嘲中諷世罵時(shí),顯示自己的卓然獨(dú)立。

  【布置了預(yù)習(xí),可讓學(xué)生介紹,也可中途由老師切出】

  三、感知文意

  1.教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂,教師范讀,學(xué)生聽讀,把握字音及停頓。

  2.學(xué)生讀課文,疏通文句,整體感知文意。

  (1)學(xué)生自讀課文,疏通文句并質(zhì)疑。

  (2)小組討論交流,質(zhì)疑解難,教師巡視酌情指導(dǎo),教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。

  【雖有預(yù)習(xí),課堂畢竟是課堂,尤其是字詞句基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)是一切基礎(chǔ)的基礎(chǔ)】

  四、品讀文本

  ㈠三讀蓄勢

  1.一生朗誦全文,師生簡評。

  2.一生再讀,明確要求:找出短文中作者犯下的一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。

  (“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語)

  教師乘勢設(shè)疑是否要讓張岱改改。

  3.全班齊讀,明確要求:找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語。

  (“癡”)

  【三次朗讀,要求不一,同時(shí)是為深入文本蓄勢。】

  ㈡三癡解意

  “癡”用通俗的話怎么說?自由朗讀,討論,找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。

  (1)“癡行”

  (“是日更定”,“獨(dú)往湖心亭”,是“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”的時(shí)候去的)

  教師提示想象三天大雪之后的情景,除了從人的聽覺來描寫,還從什么角度來寫?

  (可有類似“霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白”的想象)

  這樣的天氣我們在家干什么?可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪,癡人“癡行”,真是“怪異”啊。

  (2)“癡景”

  (“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”)

  一生讀,有感情地讀,說說此景異在哪里。

  教師提示:

  A.“天與云與山與水”是否拖沓?去掉讀一讀,對比讀出田地蒼茫的景象。

  B.量詞之“異”:好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子,惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”?

  C.順序之“異”:好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子,惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條而已”?

  D.讀“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。

  教師明確:這段寫景文字運(yùn)用了白描手法。可多媒體摘要顯示:

  白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來寫,一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括,長與短、點(diǎn)與線、方與圓、多與少、大與小、動與靜簡潔概括,表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。

  【細(xì)膩的品讀,讀出內(nèi)涵,讀出妙處。并理解本文的白描手法】

  (3)“癡心”

  1.如此安靜的環(huán)境,后文卻又寫喝酒聊天,是否意境全然被破壞了?

  ①一生讀“大喜曰:‘湖中焉得更有此人!’”

  A.“此人”是哪種人?用文言文說說看。

  (湖中焉得有此雅興之人……)

  B.如果張岱要回答,用文言文如何回答,最好有神態(tài)?

  (彼此彼此……)

  ②酒逢知己千杯少,可是,飲酒之前不問姓氏,飲酒之后才問;問卻避而不答姓氏,只說“是金陵人,客此”,卻不留電話、地址、QQ號,這段奇遇,是不是張岱處理得太草率了?這樣看來,張岱追求的人生是一種什么樣的人生呢?現(xiàn)在我們重新來看我們最初發(fā)現(xiàn)的那個(gè)矛盾,是張岱數(shù)不清人數(shù)嗎?

  張岱筆下的自然如此清冷浩大,如此孤獨(dú),這其中是不是有著深層次的原因?舟子說他癡,他會辯解嗎?當(dāng)時(shí)他會是怎樣的表現(xiàn)?他心里會說什么呢?現(xiàn)在,同學(xué)們知道“張岱心中有寒冰”的謎底了嗎?

  【圍繞解讀癡人之“癡行癡景癡心”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本的內(nèi)核】

  五、練習(xí)拓展

  孤高情懷有誰知,獨(dú)與天地相往來。

  一個(gè)人,登臺長吟: 念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下;

  一個(gè)人,登高作嘯: 萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺;

  一個(gè)人,獨(dú)往湖心亭: 惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已;

  一個(gè)人,寒江釣雪: 孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪……

  讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。

  (可比較它們在描寫手法和情感表達(dá)上的異同或者假設(shè)時(shí)空倒流,張岱在湖心亭上遇到釣魚的柳宗元,你認(rèn)為張岱會認(rèn)他為知己嗎)

  【借助恰當(dāng)?shù)木毩?xí)資源拓展,通過比較進(jìn)一步體味文章寫作手法和作者的思想感情】

  六、朗誦留白

  孤舟一寒士,獨(dú)品滿湖冰。曹雪芹在《紅樓夢》中說:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!

  在動情的齊背課文聲中結(jié)束全文。

  【巧借曹詩,再吟文本,余音不絕】

  七、布置作業(yè) 

  1.背誦并默寫課文。

  2、就“我看古人之癡”為話題,課后練筆。

  附:板書設(shè)計(jì) 

  湖心亭看雪

  張岱

  癡行            癡景           癡心

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇8

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、積累文言實(shí)詞和虛詞 。

  2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感。

  二、教學(xué)重點(diǎn):雪后奇景的賞析 。

  三、教學(xué)難點(diǎn):理解作者的精神世界。

  四、教學(xué)過程

  (一)導(dǎo)入:視學(xué)生情況可用西湖詩詞導(dǎo)入,也可直接導(dǎo)入。

  (二)作者介紹 學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方:

  1.課文選自《陶庵夢憶》,憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后,表現(xiàn)了對故國往事的懷念。

  2.作者的家鄉(xiāng)是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說明作者身在他鄉(xiāng),客居異地。

  3.“明亡后不仕”,是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

  (三)整體感知 朗讀課文

  同學(xué)們,聽了之后你能以最快的速度說出“湖心亭看雪”的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件嗎?

  (四)互動釋疑

  1、學(xué)生質(zhì)疑

  2、相互解答、指導(dǎo)、明確。

  3、提示積累重點(diǎn)詞語:(幻燈)

  是日更定:是,這。更定,大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。

  余拿一小舟:撐,劃。

  擁毳衣爐火:毳,鳥獸的細(xì)毛。毳衣,毛皮衣。

  霧凇沆碭:霧凇:水氣凝成的冰花。沆碭:白氣彌漫的樣子。冰花一片彌漫。

  上下一白:全白。

  焉得更有此人:焉得:哪能。更,還。

  強(qiáng)飲三大白:強(qiáng)飲,痛飲。白,酒杯。

  客此: 客,客居,名詞用作動詞。

  莫說相公癡:癡迷。

  (五)深入理解

  再次朗讀課文,找出文中最能體現(xiàn)作者形象的一個(gè)詞語。引出——癡。

  教師追問:那些地方能體現(xiàn)作者的“癡”,從而帶動全篇的閱讀。在這個(gè)過程中,品味語言、理解人物,展開師生對話。 可以提出以下問題:

  1、更定時(shí)分,冬天的凌晨,這正是一天中最冷的時(shí)候,作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪?這說明了他怎樣的志趣?他到底要賞什么?(他追求的是怎樣的一種境界?)

  2、明明有舟子,作者為什么又說是“獨(dú)往湖心亭看雪”呢?

  3、作者為什么不把這兩人的名字寫出來,而只寫出他們“是金陵人,客此”?作者這樣寫的用意?

  4、作者一大清早跑到西湖來賞雪。作者看到了怎么樣的雪景?

  (六)教師小結(jié):“都云作者癡,誰解其中味?”經(jīng)過這堂課的學(xué)習(xí),大家應(yīng)該能夠理解作者的癡了吧!他癡迷于雪中的景(天人合一的山水之樂),更癡迷于雪中的情(世俗之外的雅情雅趣)。讓我們一起朗讀課文,在朗朗的讀書聲中,再次體味作者的雅趣。

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇9

  (一)知識目標(biāo)

  1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。

  2.了解作者和寫作背景。

  3.了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣。

  4.背誦課文。

  (二)能力目標(biāo)

  1.揣摩文中描寫西湖雪景的文字,把握作者的語言風(fēng)格。

  2.把握文章運(yùn)用的白描手法。

  3.賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。

  (三)情感態(tài)度與價(jià)值觀

  本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度但又流露出消極避世的意緒,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待,歷史地分析。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、深入理解本文的寫景特點(diǎn)。

  2、熟讀背誦課文。教學(xué)難點(diǎn)理解作者孤高自賞的情懷。

  教學(xué)關(guān)鍵

  理解作者的精神世界,把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

  教學(xué)方法

  誦讀法、討論法、質(zhì)疑點(diǎn)撥法

  教學(xué)手段

  多媒體

  課時(shí)

  一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容與過程

  一、導(dǎo)入新課:

  二、檢查預(yù)習(xí)

  1、簡介作者:張岱(1597—1679),字宗子,又字石公,號陶庵,浙江山陰人。明末清初文學(xué)家。明朝滅亡后,張岱曾參加過抗清斗爭,后隱居山中專心從事著述。主要作品有《陶庵夢憶》和《西湖夢錄》。書中緬懷昔日風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國之思和滄桑之感。描寫細(xì)膩生動,風(fēng)格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品文中獨(dú)樹一幟。

  2、掌握體裁:小品是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文,也是隨筆、雜感等雜文的別稱。形式比較活潑,題材廣泛,風(fēng)格多樣。從時(shí)代上看,有六朝小品、唐人小品、明清小品等。本文是小品文,同時(shí)也是一篇游記。

  3、讀準(zhǔn)注音:

  崇禎更定拏毳衣霧凇沆碭一芥氈更有喃喃

  4、解釋實(shí)詞:

  絕拏毳衣霧凇沆碭一白一芥焉得更強(qiáng)飲大白客此及

  三、走進(jìn)課文

  1、老師范讀2、同學(xué)讀課文,以組為單位疏通課文,提出疑問。3、疏通文意。

  四、賞析課文

  1、初探敘事內(nèi)容

  (1)歸納記敘要素

  A時(shí)間:崇禎五年十二月,大雪三日,更定B地點(diǎn):西湖湖心亭

  誰來根據(jù)課前搜集的資料介紹一下湖心亭

  正如同學(xué)們所介紹,湖心亭四面環(huán)水,綠水盈盈環(huán)抱,青山蒼蒼遙峙,是觀賞西湖風(fēng)景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。那冬季的湖心亭風(fēng)景如何呢?讓我們拭目以待。

  C人物:余、舟子、兩金陵人、童子

  D事件:看雪,喜遇知音

  2、共賞雪后奇景

  (1)找出文中描寫雪景的句子。

  A大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

  B霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。

  C湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

  (2)“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”一句中哪個(gè)字寫得最傳神,簡要說明理由。

  (3)“霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。”古人寫文惜墨如金,此處卻連用三個(gè)“與”字,是否拖沓重復(fù)?

  (4)把“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”改成“湖上影子,惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。”表達(dá)效果有何不同?

  A體會量詞的妙筆B寫法:白描

  問:文中“西湖夜雪圖”的景物有什么特點(diǎn)?運(yùn)用了什么樣的描寫手法?“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優(yōu)美嗎?(不,相反文字簡練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫作方法就稱之謂白描)

  C那怎么理解“白描”的手法呢?你們聽過蘇軾的“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”這兩句詩吧,“白描”就是“淡妝”,有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。

  3、同品冰雪癡情

  (1)大雪三日后,天寒地凍之時(shí),作者為何深夜獨(dú)行去西湖看雪?反映他什么志趣與追求?

  (2)本文開頭說“獨(dú)往湖心亭看雪”,后來又寫到“舟中人兩三粒”,況且文章末尾舟子還出現(xiàn)了,這是不是矛盾?

  (3)飲酒之前不問姓氏,之后才問,只說“是金陵人,客此”,卻不寫名字,不留地址,這樣寫有何深意?

  五、拓展延伸

  在古代文人中為張岱覓知音

  六、布置作業(yè)

  1、課后選一處鐘情的景致,運(yùn)用白描手法寫一段文字,注意融情于景,情景交融。

  2、飽含深情的誦讀全文。

  3、收集并積累關(guān)于“西湖”及“冬雪”的詩詞句。

  板書設(shè)計(jì)

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇10

  一、給下列加粗字注音并解釋

  1.擁毳衣爐火(    )________

  2.霧凇沆碭(    )________

  二、填空

  《湖心亭看雪》選自《    》,作者是________,字宗子,又字石公,號________,________時(shí)人。作品有《    》、《    》。

  三、用原文回答問題

  1.作者寫看雪的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況的句子是:_______________。

  2.文中具體描寫雪景的句子是:_____________________________。

  四、閱讀

  (一)

  到亭上,有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。見余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“________,________!”

  1.解釋下列句中加粗詞語。

  (1)湖中焉得更有此人

  (2)余強(qiáng)飲三大白而別

  2.翻譯句子:有兩人鋪氈對坐,一童子燒酒爐正沸。

  譯:

  3.文中在敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法?表達(dá)了作者什么思想感情?

  4.請有原文處填上舟子所說的話,并說說作者引用舟子的話有什么用意。

  (二)

  從武林門而西,望保俶塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。午刻入昭慶,茶畢,即棹(zhào,船槳,這里作動詞,劃船。)小舟入湖。山色如娥,花光如頰,溫風(fēng)如酒,波紋如綾,才一舉頭,已不覺目酣神醉,此時(shí)欲下一語描寫不得,大約如東阿王夢中初遇洛神時(shí)也。余游西湖始此,時(shí)萬歷丁酉二月十四日也。

  1.為下列橫線字注音。

  突兀(    )  如頰(    )  目酣神醉(    )  丁酉(    )

  2.解釋下列加粗詞語。

  (1)突兀層崖中(    )  (2)山色如娥(    )

  (3)已不覺目酣神醉(    )  (4)余游西湖始此(    )

  3.哪些語句寫出了西湖全景?

  4.哪些語句寫出了作者初時(shí)的心情?

  【參考答案】

  一、1.cuì,鳥獸的細(xì)毛。2.hàng  dàng,白氣彌漫的樣子。

  二、陶庵夢憶;張岱;陶庵;明末清初;陶庵夢憶;西湖夢尋。

  三、1.崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。  2.霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

  四、(一)1.(1)焉:哪里;更:還  (2)強(qiáng):痛快;白:指酒杯  2.(我看見)有兩個(gè)人已鋪好了氈子,相對而坐,一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。  3.神態(tài)、語言、動作描寫,表現(xiàn)了作者喜悅之情,特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。  4.莫說相公癡,更有癡似相公者;作者引用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞,作者的確癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的雅情雅致,同時(shí)這種天涯遇知音的愉悅化解了作者心中的淡淡愁緒。  (二)1.wù  jiá  hān  yǒu  2.(1)高聳的樣子  (2)這里指眉上的彩“黛”(青黑色)  (3)喝足了酒  (4)從這一次開始  3.山色如娥,花光如頰,溫風(fēng)如酒,波紋如綾。  4.望保俶塔突兀層崖中,則已心飛湖上也。才一舉頭,已不覺目酣神醉,此時(shí)欲下一語描寫不得,大約如東阿王夢中初遇洛神時(shí)也。

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇11

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.積累文言詞匯,培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。

  2.品味寫景美句,體會白描手法的特點(diǎn)和作用。

  3.通過反復(fù)誦讀,感悟作者之癡。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  體會白描手法的特點(diǎn)和作用。

  【教學(xué)難點(diǎn)】

  理解作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思。

  【課時(shí)安排】一課時(shí)

  【教學(xué)流程】

  一、導(dǎo)入新課

  讓學(xué)生回憶積累的有關(guān)西湖的詩句。教師預(yù)設(shè)整理:

  “最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤”——白居易,

  “接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”——楊萬里,

  “欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”——蘇軾,

  “未能拋得杭州去,一半勾留是此湖”——白居易,

  “山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休”——林升等詩句。

  根據(jù)學(xué)生回答,教師小結(jié):是啊,同學(xué)們,詩人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人的心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是如果詩人的心中寒冰一片,他筆下的西湖會是什么樣子的呢?讓我們和張岱一起去《湖心亭看雪》。

  二、讀音障礙讀中清(要求:聲音響亮,讀準(zhǔn)字音,吐字清晰)

  1.找兩個(gè)學(xué)生讀課文,學(xué)生起來評價(jià),指出問題再朗讀;

  2.生根據(jù)多媒體課文停頓劃分,聽課文示范錄音,注意朗讀的語氣;

  3.學(xué)生根據(jù)錄音齊讀課文。

  三、文章大意讀中通

  學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)情況找出理解不了的地方小組討論,組內(nèi)理解不了的地方,提出問題,全班解決。

  學(xué)生可能提出的問題:

  1.為什么第一段說“獨(dú)往湖心亭看雪”,到了后面又說“舟中人兩三粒而已”和一個(gè)舟子呢?到底是幾個(gè)人去的?

  2.“天與云與山與水”這三個(gè)“與”用的太重復(fù)了,有點(diǎn)拖沓,改為“霧凇沆碭,天與云,與山,與水,上下一白。”或“霧凇沆碭,天、云、山、水,上下一白”好不好?

  明確:不好,修改后的句子把四種景物斷開了,而原句三個(gè)“與”把四種景物相連融合在一起,造成了一種渾然一體、天地蒼茫的浩大氣勢。

  3.“與余舟一芥”的“芥”怎么翻譯?

  師明確:(1)它的原意是“小草”,在這里用作了量詞,說余舟“一芥”也就是“一艘”。

  (2)補(bǔ)充這段文字中的其它量詞,如“長堤一痕”長堤一般也不用“痕”,用“條”,“湖心亭一點(diǎn)”亭子也不用“點(diǎn)”,一般都是用“座”,“舟中人兩三粒”人應(yīng)該是兩三“個(gè)”,這些量詞都是把事物給縮小了。從而與上面渾然一體的浩大氣勢形成對比,突出這些事物在天地面前都變成了滄海一粟,可有可無,天人合一了,因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶约褐挥刑斓兀渌磺卸际敲煨〉摹?/p>

  (分析完2.3小題,第1小題也就迎刃而解了,即因?yàn)樽髡哐壑兄挥凶匀缓妥约海运f“獨(dú)往湖心亭看雪”)

  4.“余強(qiáng)飲三大白而別”,“強(qiáng)”的意思是“盡力”還是“勉強(qiáng)”?

  師帶領(lǐng)學(xué)生從文中找判斷依據(jù):

  (1)“余強(qiáng)飲三大白而別”的“而別”一詞——“酒逢知己千杯少”,喝了三大杯就匆匆而別說明張岱跟他們沒大有話說。

  (2)“問其姓氏,是金陵人”。他問的是姓,回答的是哪里人,答非所問。

  (3)“拉余同飲。”他不是主動去喝,而是被迫入局的。

  (4)“我”一開始是“獨(dú)往湖心亭看雪”,而這兩個(gè)人是來飲酒作樂,帶著童子帶著酒來的,他們來的初衷不一樣,所以不是一路人。

  綜合以上四點(diǎn)依據(jù)推斷“強(qiáng)”的意思應(yīng)是“勉強(qiáng)”。

  (此教學(xué)環(huán)節(jié)穿插本課重點(diǎn)“白描”寫法的講解,播放提前錄制好的微視頻《湖心亭看雪之白描》)

  四、文人癡心讀中悟

  本文最能概括作者的一個(gè)詞是?從哪里體現(xiàn)出來的?

  明確:“癡”。

  (1)行為“癡”——“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣,余挐一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。”

  (2)情感“癡”——癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的高雅之趣。

  講情感之“癡”補(bǔ)充相關(guān)資料:

  1.張岱,明末清初人。寓居杭州,出身仕宦世家,自己卻一生未做官,明亡后不仕,入山著書以終。《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》均成書于清朝,然而張岱依然在自己的書中沿用明朝年號(如:崇禎),書中緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵往事,流露出深沉的故國之思和滄桑之感。

  2.蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好孌童,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥……——張岱《自為墓志銘》

  3.“癡人”們孤獨(dú)的身影:

  柳宗元一個(gè)人寒江釣雪:孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

  杜甫一個(gè)人登高作嘯:萬里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺。

  陳子昂一個(gè)人登臺長吟:念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

  王維一個(gè)人彈琴長嘯:獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。

  李白一個(gè)人對月飲酒:花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。

  4.《王子猷雪夜訪戴》

  王子猷居山陰,夜大雪,眠覺,開室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡,即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至,迭門不前而返。人問其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”

  5.蔣勛《孤獨(dú)六講》“孤獨(dú)和寂寞是不一樣的,寂寞會發(fā)慌,孤獨(dú)則是飽滿的……孤獨(dú)往往確定生命與宇宙間的對話,已經(jīng)到了最完美的狀態(tài)……孤獨(dú)往往是自豪的。

  當(dāng)你靜下來,處于孤獨(dú)的狀態(tài),內(nèi)心的語言就會浮現(xiàn)。你不是在與別人溝通,而是與自己溝通。所以不管禪宗或西方教派,都有閉關(guān)的儀式……”

  (此教學(xué)環(huán)節(jié)通過對作者“癡”的分析帶領(lǐng)學(xué)生體會作者超凡脫俗的文人雅趣和深沉的故國之思,以解決本課教學(xué)難點(diǎn))

  五、課堂小結(jié)

  我想在大雪三日后的寒夜,張岱選擇獨(dú)往湖心亭看雪,他是孤獨(dú)的,但是他要的就是這份孤獨(dú),他一點(diǎn)也不寂寞,因?yàn)樗诟约簻贤ǎ诟斓厝f物溝通,他用實(shí)際行動詮釋著莊子的話“獨(dú)與天地精神往來”。他這種癡正是癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的高雅之趣。

  《湖心亭看雪》教學(xué)反思

  本堂課主抓關(guān)鍵詞“癡”,以朗讀貫穿課堂,同時(shí)引用史料,基本達(dá)到了教學(xué)目的。

  導(dǎo)入部分以一副“雪景圖”為例,引發(fā)學(xué)生對雪的感悟,說到對古詩的記憶,大家都很自然的想到了柳宗元的《江雪》,它以其清遠(yuǎn)的意境、孤高的情懷讓世人贊嘆,從而引出明末清初的文學(xué)家張岱關(guān)于雪的文章——《湖心亭看雪》。

  帶著“舟子是如何評價(jià)張岱的”?這個(gè)問題聽完視頻朗讀,學(xué)生很容易就找到了關(guān)鍵句子“莫說相公癡,更有癡似相公者”,緊接著又用一個(gè)問題“用一個(gè)字概括呢”抓住了本課的核心詞語——“癡”。我們現(xiàn)在所理解的“癡”是癡呆、傻子的意思,張岱肯定是不會作此解釋的,從而就激發(fā)了學(xué)生一探究竟。

  接著一讀文,找“癡”行,初悟癡心。很多學(xué)生都找到了“獨(dú)往湖心亭看雪”這一句,我順勢一問,下雪天去外面看雪,這樣的舉動是癡的嗎?是傻的嗎?學(xué)生都笑了,此時(shí),他們領(lǐng)悟過來,是在“大雪三日”的情況之下,“湖中人鳥聲俱絕”,夜晚還獨(dú)自一人去湖中賞雪,加上如此條件,才是“癡行”,同時(shí)這個(gè)“獨(dú)”字又體現(xiàn)出了作者的“孤獨(dú)、孤傲”。

  二讀文,品“癡”景,再悟癡心。主要抓住本文的寫景句,其一為“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白”,三個(gè)“與”字,能否去掉了?在解決這個(gè)問題的時(shí)候,盡管很多學(xué)生沒有見過茫茫雪景,不過,他們發(fā)揮想象,能夠領(lǐng)悟到萬物融為一體的蒼茫意境。其二“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”也用了一個(gè)對比體味對于量詞的運(yùn)用,分別改為“惟長堤一條,湖心亭一座,與余舟一艘,舟中人兩三個(gè)”,在笑聲中,學(xué)生比較容易理解借縮小的量詞來表現(xiàn)人、物渺小,與蒼茫浩大的天地形成對比的藝術(shù)效果。

  三讀文,議“奇遇”,三悟癡心。主要是抓住“金陵人”這個(gè)特殊的具有歷史意義的詞語來理解作者。當(dāng)然這個(gè)“金陵人”的發(fā)現(xiàn)也是破費(fèi)工夫的。請學(xué)生把目光鎖定到酒后話別這句話,問他們能不能發(fā)現(xiàn)什么問題,大家都沉默不語,這時(shí),我換一種方式——如果我問你叫什么名字,你答你是順德人,行嗎?學(xué)生恍然大悟,找到了作者答非所問的地方,也把視線聚集到了“金陵人”,再讓學(xué)生說說金陵的歷史地位,以及見解張岱的身世,也就能理解張岱的故國之思了。再聯(lián)系《紅樓夢》中所說——滿紙荒唐言,一把心酸淚,至此,學(xué)生較容易理解作者所說的“癡”了。

  本堂課在上課前花了長時(shí)間備課,上完課,自己覺得比較舒暢,學(xué)生也跟著老師的節(jié)奏,用一課時(shí),在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成了教學(xué)任務(wù),像類似比較短小的文章,大可不必字字解釋,句句翻譯,抓住文章的核心,一一拓展,會受到更好的效果。

  當(dāng)然,沒有任何一堂語文課是完滿的,首先,本文巧妙的將記敘、描寫、抒情三種表達(dá)方式融為一體,體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù),我只是給學(xué)生總結(jié)了出來,沒有先讓學(xué)生感知再讓學(xué)生去總結(jié),這樣的理解會更深刻;其次,對于白描手法的處理,定義給學(xué)生講的比較抽象,學(xué)生較難理解。

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇12

  【設(shè)計(jì)簡說】

  本文為張岱山水小品的代表作,文章以白描手法寫景,與敘事結(jié)合,表現(xiàn)這個(gè)曾經(jīng)的富家子弟和現(xiàn)時(shí)的明朝遺民的失落愁緒和雅趣。教學(xué)設(shè)計(jì)為在讀熟的基礎(chǔ)上,以“癡”為切口,了解、校正學(xué)生對文意的理解,達(dá)到落實(shí)重點(diǎn);通過對“獨(dú)”、“拉”的剖析,對照原文,評析插圖,自己作畫,以及“相關(guān)鏈接”,落實(shí)對白描手法的領(lǐng)悟及作者內(nèi)心的把握,從而突破難點(diǎn)。拓展閱讀的安排,以淺顯問題引導(dǎo)學(xué)生對寄情山水或白描手法作品的感知。

  【教學(xué)過程】

  一、初讀課文,整體感知

  1、揭題。布置初讀:借文下注或工具書,讀準(zhǔn)字音,讀通課文。

  聽范讀,給讀音特別的字注音(強(qiáng)[qiǎng]飲)。

  學(xué)生小聲自由讀;齊讀。

  2、文中的“余”是什么意思?具體指誰?

  文中有人對張岱作出了評價(jià),用的是哪個(gè)字?(癡)

  小組交流:哪些內(nèi)容體現(xiàn)了張岱的“癡”。可用文言,也可用白話。

  課堂交流。師引導(dǎo)和評價(jià):①用文言原文的,再用白話說一遍;反之亦然。②白話講述時(shí),有明顯錯(cuò)誤的,提出來,由別的學(xué)生發(fā)表見解。③形成“時(shí)間”、“行為”和“舟子評價(jià)”三個(gè)要點(diǎn)的板書。

  二、再讀課文,深入探究

  1、這個(gè)被舟子說成“癡”相公的張岱,在更定游湖時(shí),看到怎樣的景色,遭遇怎樣的事情。請用不同的符號分別勾畫。

  讀“景”。

  為什么會“人鳥聲俱絕”?這個(gè)“俱”字是否可以不用,而成為文言文中常見的四字句:人鳥聲絕?從哪個(gè)字中可以看出往日湖中常聞的人聲、鳥聲此時(shí)都沒有了?此句的“絕”作何解?剛學(xué)過的《三峽》“夏水襄陵,沿溯阻絕”中的“絕”為何作“斷”講?

  “上下一白”中的“上下”具體指什么?根據(jù)文下注,“一”解釋為什么?(全)

  請你依照“霧凇沆碭”、“上下一白”畫一幅畫,先打邊框,那么,你會在框內(nèi)畫些什么?為什么這樣處理?

  師讀“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”句;學(xué)生就有無準(zhǔn)確反映文意,評文中插圖。請?jiān)贋椤吧舷乱话住毖a(bǔ)上“長堤、湖心亭、舟、舟中人”。巡視,擇一較接近于“痕”、“點(diǎn)”、“芥”、“粒”者,請其分析如此處理的原因。請大家用一兩個(gè)詞語評此畫的意境。

  “痕”字照應(yīng)了句中哪個(gè)詞?(“影子”)

  “點(diǎn)”、“芥”、“粒”按照怎樣的順序形容景物?“芥”,比“點(diǎn)”小、 比“粒”大,這個(gè)字該怎么理解,閱讀“相關(guān)鏈接”:

  (1)本地常用語:細(xì)得像芥菜籽。

  (2)《古漢語常用字字典》“芥”: ①小草。○喻微小的。②芥菜。

  請講出“余舟一芥”的理解。(理解為“像細(xì)草葉”。)

  請翻譯“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”一句。

  (追求句子連貫。)

  “粒”比“芥”更小,舟中有沒有作者,從哪里看出?(“與余舟一芥”)如此,余人與作者是面對面了,怎么會是“粒”?

  小結(jié):神游身外,眼中裝著的是一個(gè)冷寂、凄清的世界,包括這個(gè)世界里作者。

  讀“事”。

  更定湖心亭看雪,張岱約幾個(gè)人同往?“獨(dú)”字還讓我們讀到他怎樣的心緒?(孤寂)

  如果在“一童子燒酒爐正沸”中加一個(gè)逗號,你怎么加?為什么?(一童子燒酒,爐正沸。)

  湖心亭看雪教案

  標(biāo)簽:人教版八年級語文教案,八年級上冊語文教案, 湖心亭看雪教案,

  “拉余同飲”中的“拉”是誰的行為?金陵即現(xiàn)在的何處?他怎么會在杭州?(客此)不是親朋故友,他為何要“拉余同飲”?(也是“癡”者,引張岱為知己)

  文中為何用“拉”而不用“邀”、“請”、“呼”等詞,從中你看到了被邀同飲的張岱,起始應(yīng)該是怎樣的?他的拒絕僅僅是禮儀中客套嗎?(清高)

  2、閱讀“相關(guān)鏈接”:《自為墓志銘》節(jié)選,結(jié)合本文,就張岱性格和此時(shí)心境作出評價(jià)。

  “蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟……年至五十,國破家亡,避跡山居……回首二十年前,真如隔世。”

  三、熟讀成誦,拓展欣賞

  1、自由快速讀,一口氣讀盡量多的文句。

  齊讀課文,讀出意味。

  2、拓展欣賞。

  (1)柳宗元《江雪》

  請你猜測政治家柳宗元此時(shí)的仕途命運(yùn)。

  (2)《世說新語?王子遒雪夜訪戴逵》

  王子遒的行為體現(xiàn)了晉朝士大夫的心態(tài),請你用文中的八個(gè)字評述。

  (3)歸有光《寒花葬志》

  《湖心亭看雪》以白描手法寫山水、寄情思。歸有光的作品里,你讀到了白描手法又運(yùn)用到什么對象上?歸有光對婢子寒花寄托了怎樣的情感?

  板書計(jì)劃:

  三日大雪后的更定

  }癡:雅趣 愁緒

  獨(dú)往 拉

  【課后體會】

  由整體感知再落實(shí)到段、句、詞的理解,使學(xué)生能結(jié)合語境正確把握。

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇13

  一、教學(xué)目標(biāo):

  1、 熟讀美讀課文,理解“絕、拿、強(qiáng)、更、癡”等字。

  2、 賞析雪后奇景,體味白描手法。

  3、 解讀張岱的精神世界。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  賞析雪后奇景,體味白描手法。

  三、教學(xué)重難點(diǎn):

  解讀張岱的精神世界。

  四、教學(xué)過程:

  (一)導(dǎo)入新課

  (出示四幅西湖風(fēng)光圖片)你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎?

  是西湖。

  回憶一下我們曾學(xué)過哪些有關(guān)西湖景色的詩詞。

  (很好,看來大家積累了不少古詩文,善于積累是學(xué)好語文的一大法寶呢)

  有人說,西湖觀景,晴景不如雨景,雨景不如霧景,霧景不如月景,月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端,搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動人的意韻呢?今天,我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪,去領(lǐng)略西湖的雪景。

  (二)了解作者

  誰告訴我張岱是誰?你是通過什么了解到張岱的?(你表現(xiàn)很棒,因?yàn)槟愣媒柚ぞ邥⒆⒔鈦眍A(yù)習(xí)課文)

  “明亡后不仕”,是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

  《湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。

  (三)初讀課文,整體感知

  1、讀順,讀通

  下面先請大家自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音。

  老師來考考大家,這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎?

  橈 毳衣 霧凇沆碭 一芥 鋪氈 強(qiáng)飲 (幻燈)

  下面老師請一個(gè)學(xué)生讀課文,這次要求更高一點(diǎn),不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。

  好,你不僅讀得字正腔圓,而且讀得有板有眼。

  2、讀懂

  書讀百遍,其義自見。現(xiàn)在我們來齊讀一遍,讀的過程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字,一個(gè)評價(jià)張岱的字。

  “癡”

  “癡”說通俗點(diǎn)就是什么?

  傻,笨,舉止異常。

  是啊,生活中有些人的行為就是古怪,顯得呆氣。比如:有一位老師,研究數(shù)學(xué)非常投入,常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。 有一次,他不小心碰到一根電線桿,他忙道歉連聲說:對不起,對不起!現(xiàn)在,我們說張岱也很癡,舉止也有些異常。

  你能用原文中的句子來回答嗎?

  大雪三日,人鳥聲俱絕,獨(dú)往湖心亭看雪。

  冬天看雪有什么難理解的呢?

  大雪三日,人鳥聲俱絕。

  絕?消失

  想到了哪首詩? 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

  為什么這時(shí)會鳥飛絕,人蹤滅?

  天太冷。

  可以說是天寒地凍呀,作者還選擇了哪個(gè)時(shí)辰前往看雪?

  更定

  更定?

  晚上八點(diǎn)

  天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn),你會做些什么?

  躲在空調(diào)房看電視,躺在被窩看書。

  張岱卻選擇去湖心亭看雪,你能從他的行為中看出他什么性格嗎?

  有著與眾不同情趣的人,是個(gè)孤獨(dú)的人。

  張岱說是獨(dú)往,真的是一人去的嗎?有沒有同行的人?

  舟子。

  這不是自相矛盾了嗎?

  舟子不是看雪人,不能說同往看雪。另外張岱很清高,孤傲,不愿與舟子為伍。

  是呀,蕓蕓眾生不可為伍,舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲,清高自守。

  (四)賞析雪景,體味白描

  孤傲的張岱去湖心亭看雪,看到了怎樣的雪景呢?請讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢和感情。

  寫雪景的有兩句。我想請男、女同學(xué)合作來讀一遍。男生讀前句,女生讀后句。大家想想,為什么請男生讀前句?

  因?yàn)檫@句顯得很有氣勢,而男生就很有氣勢。這句寫的景很大氣,應(yīng)該男生讀。

  很好。那就請男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢來。

  你們說讀好哪幾個(gè)詞,就能讀出浩大的氣勢來?

  讀好“上下一白”。

  三個(gè)“與”也要讀得舒緩點(diǎn)。男生再讀一遍。

  這次讀得真好。不過,我發(fā)現(xiàn)了這句話中的一個(gè)問題。

  (屏顯:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”一句中,三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉,你認(rèn)為呢?)

  我認(rèn)為不能去掉。“與”字寫出天、云、山、水萬物融為一體,難以分辨的浩大景象。

  去掉呢?

  去掉的話,仿佛物與物之間有了界線似的,分開了,沒有那種天地蒼茫的意境。

  品得多好啊!我真的很佩服。現(xiàn)在女生讀一讀后句,你們說說要讀出什么意

  味?

  輕柔點(diǎn)、渺小的味道。

  女同學(xué)讀得很好,尤其是量詞讀得真好。只是這些量詞用的妥當(dāng)不妥當(dāng)呢?我們一般會選擇這樣的量詞來形容這些物呢?

  (屏顯:“湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。” 是不是要改成“長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”?為什么?)

  不要改。這樣寫,更好地表現(xiàn)了朦朧。

  更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭,天地蒼茫的意境。

  景物的渺小。

  這些景物為什么會顯得這么渺小?

  天地一片蒼茫,顯得很空曠、浩大。

  是呀,把人、物至于天地之間,人、物事何其渺小,何其微乎其微,不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地,渺滄海之一粟”之感。

  聽到你們這樣精彩的發(fā)言,真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景,你會怎么描寫?

  我會用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。

  張岱用了修辭手法沒有?

  沒有。

  這樣寥寥幾筆,不加渲染,勾畫景物的寫法叫什么手法?

  白描。

  (屏顯:張岱用白描的手法,寫出了天地之浩大蒼茫,人物的渺小輕淡,人似乎完全融入天地之中,真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。)

  一切景語皆情語,透過文字勾勒的雪景,你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎?

  超凡脫俗、孤獨(dú)

  你已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。我們看看張岱對自己的敘述,進(jìn)一步去了解他。

  蜀人張岱,陶庵其號也。少為紈绔子弟,極愛繁華,好精舍,好美婢,好鮮衣,好美食,好駿馬,好華燈,好煙火,好梨園,好鼓吹,好古董,好花鳥。

  ——《自為墓志銘》

  陶庵國破家亡,無所歸止,披發(fā)入山……夜氣方回,因想余生平,繁華靡麗,過眼皆空,五十年來,總成一夢。

  (五)小結(jié)課文

  老師:同學(xué)們,我們通過找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”,已經(jīng)體會到了張岱的癡,他是個(gè)怎樣的人呢?請你用“好個(gè)______________的張岱”的句式評點(diǎn)張岱其人。

  好個(gè)孤獨(dú)的張岱。好個(gè)清高的張岱。好個(gè)癡人張岱。好個(gè)超凡脫俗的張岱。好個(gè)癡迷自然的張岱。好個(gè)思戀故國的張岱。好個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的張岱。

  (六)配樂朗讀,讀出情味。

  最后讓我們在悠揚(yáng)的音樂聲中,讀著文字,走進(jìn)西湖雪景,走進(jìn)張岱。

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇14

  學(xué)習(xí)目標(biāo):

  1、整體把握文章內(nèi)容,感受藝術(shù)境界。

  2、深入了解本文寫景的特點(diǎn)——白描手法,把握寫景與敘事、抒情的關(guān)系。

  預(yù)習(xí)導(dǎo)航:

  1、搜集描寫西湖的詩文。

  2、了解作者——張岱字宗子,明末清初文學(xué)家。出身仕宦世家,愛繁華,好山水,曉音樂,清兵南下滅亡了明朝,他入山隱居、著書,作品中時(shí)時(shí)流露出明亡之后懷舊的傷感情緒。有《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等。

  3、了解湖心亭——位于杭州西湖之中,據(jù)說是宋代整修西湖時(shí),以湖泥堆成小山,成為一島,是西湖三島之一,后于山上建成亭閣,叫湖心亭。這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方,因此常有文人墨客到此賞景。

  4、了解“白描”——白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是一種不加色采或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,它是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。

  3、認(rèn)真朗讀課文,試著給加點(diǎn)字注音:

  更定( )拏( )毳衣( )霧凇沆碭( )( )( )一芥( )鋪氈( )更有此人( )喃喃( )長堤( )

  自主學(xué)習(xí):

  1、解釋句中加點(diǎn)的詞:

  1)人鳥聲俱絕( )

  2)是日( )

  3)更定( )

  4)余挐一小船( )

  5)霧凇沆碭( )

  6)上下一白( )

  7)焉得更有此人( )( )

  8)強(qiáng)飲三大白( )( )

  9)客此( )

  10)莫說相公癡( )

  2、結(jié)合注釋、工具書疏通文意。

  1)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

  2)是日更定,余挐一小船,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。

  3)霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。

  4)惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

  5)湖中焉得更有此人。

  6)莫說相公癡,更有癡似相公者!

  3、用原文回答問題:

  1)文中寫看雪的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣狀況的句子是:

  2)文中具體描寫雪景的句子是:________________________________________________________

  3)點(diǎn)明作者偶遇知音的驚喜之情的句子是:_______________________________________

  4)以舟子的喃喃之語點(diǎn)明主旨,收束全文的句子是________________________________

  4、借助第3題的提示,快速背誦短文。

  合作探究:

  1“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。”這一句是從什么角度寫雪的?如何體會句中的“絕”字?

  2、文中“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字用得好不好?為什么?

  3、結(jié)合課文內(nèi)容說說“一白”、“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”這幾個(gè)詞的妙處。

  4、舟子云:“莫說相公癡,更有癡似相公者”那么作者的“癡”表現(xiàn)在哪里?你是如何理解這個(gè)“癡”字的?

  課堂小結(jié):江南少雪,西湖當(dāng)不例外,然西湖竟大雪三日,當(dāng)為奇事,人多蟄居,惟我出游,不隨波逐流之高潔情懷顯露無遺。因此,我也得以觀賞雪后西湖之奇景:天、云、山、水相接,迷茫一片,白雪皚皚,點(diǎn)綴以長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),舟子一芥,人三兩粒,則一幅意境深遠(yuǎn)的山水畫展現(xiàn)在眼前,而在物我兩忘的奇景中又結(jié)識知己,其喜悅之情,雅致知趣,溢難以言表,只能用心靈去默默感受,這樣的奇景及雅趣與作者張岱在明朝滅亡后消極避世,專心從事著述的心境相合,作者借回憶舊日往事所現(xiàn)之景,表達(dá)清高自賞的感情與淡淡的哀愁,可謂“身與事接而境生,物與人接而情生。”

  課后作業(yè):

  1、結(jié)合文意寫詩句:

  (1)大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。

  (2)“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。

  2、辨析多義詞

  (1)一:上下一白________長堤一痕________

  ⑵更:是日更定________更有癡似相公者_(dá)_______

  ⑶是:是日更定________問其姓氏,是金陵人________

  ⑷絕:湖中人鳥聲俱絕________與妻子邑人來此絕境________

  3、問答:

  (1)“強(qiáng)飲三大白而別”“拉余同飲”兩句中“強(qiáng)”和“拉”二字表現(xiàn)出人物什么感情?

  2)“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)?寫出作者什么心情?

  (3)文中與“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”有著相同意境的一句是?

  (4)結(jié)合全文來看,本文在表達(dá)方式上有什么特點(diǎn)?

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇15

  教學(xué)目標(biāo):

  1、 閱讀課文,反復(fù)誦讀,培養(yǎng)誦讀能力

  2、 積累文言詞匯,培養(yǎng)古文的閱讀理解能力

  3、 體味文章的寫作手法及語言風(fēng)格,體味,把握作者的思想感情

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、 本文寫景的白描手法

  2、 寫景、抒情、寫人、敘事的關(guān)系

  教學(xué)內(nèi)容:

  1、 解題:理解文章內(nèi)容,把握作者思想感情

  2、 整體感知課文,熟悉內(nèi)容,抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味

  3、 拓展閱讀,深化理解

  教學(xué)設(shè)計(jì):

  一、導(dǎo)入新課:

  同學(xué)們,杭州西湖是我國著名的旅游勝地,被譽(yù)為“人間天堂”,自古以來就有無數(shù)文人墨客為它留下了不少傳世佳作。關(guān)于西湖的詩句,同學(xué)們能背出哪些?“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”“最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。”“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。”等等。寫出了雨中西湖的迷人,春游西湖的喜悅,六月西湖荷花的艷麗。(展示圖片)

  是啊,同學(xué)們,詩人心中有一個(gè)春天,他筆下的西湖就春意盎然;詩人心中有一份柔情,他筆下的西湖就溫柔纏綿。可是,如果,詩人的心中只有孤寂落寞,他筆下的西湖會是什么樣子呢?讓我們步入張岱的世界,一起去《湖心亭看雪》。

  二、介紹湖心亭,展示圖片。

  三、走進(jìn)作者,介紹背景,強(qiáng)調(diào)作者的故國之思,滄桑之感。

  串詞:下面,我們就去湖心亭,看看張岱在雪中的湖心亭深埋著怎樣的思想感情。

  四、感知文意:

  1、 聽配樂朗讀。

  2、 聽了范讀,也通過早自習(xí)的預(yù)習(xí),請一個(gè)同學(xué)朗讀,要求讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏。(全班評析)

  3、 齊讀,要求流暢自然,充滿感情,盡量感受作者的孤寂落寞。

  五、品讀文本:

  (一)一讀:走進(jìn)作者心中的湖心亭。(理解課文大意)

  1、張岱是在什么時(shí)候、什么情況下去的湖心亭?

  2、他是怎樣去的?

  3、沿途所見何物?

  4、在亭上有什么奇遇?

  5、舟子是怎樣評價(jià)張岱今晚的舉動的?

  (二)二讀:

  1、其實(shí),作者在文中犯下了一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤,能找出來嗎?

  2、是張岱大意了,寫錯(cuò)了人數(shù)?是否要讓張岱改改呢?

  獨(dú):表現(xiàn)作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。表現(xiàn)他孤高自賞,自命清高,潔身自好,不與俗人為伍的孤獨(dú)。在他眼里,舟子等人根本不存在。

  (三)三讀:

  1、找出文中最能概括張岱形象的一個(gè)字。

  2、“癡”用通俗的話怎么說?作者的呆氣體現(xiàn)在哪些地方?

  (1)癡行:找出來,如何理解他的行為?(天寒地凍,夜深人靜時(shí)跑到湖上看雪實(shí)是怪異)

  表現(xiàn)他不愿看見人,不愿人看見 的文人雅士的孤傲清高,孤獨(dú)避世的憂憤。

  (2)癡景:A,天寒地凍,夜深人靜,他看到的湖心亭的雪景是怎么樣的?……

  B,這是一種美嗎?怎樣理解這種美?(結(jié)合圖片,講解白描)

  天地蒼茫,人物渺小,這種對比,創(chuàng)設(shè)出一種悠遠(yuǎn)脫俗的意境,透出一種白晝看不到的夢幻般的朦朧美。也反映出他不同流俗的審美趣味。(與眾不同之處,癡之所在)

  C,作者鐘情這樣的景色,我們可以感受到他心中怎樣的思想感情?

  這樣的湖山夜雪圖的蒼茫悠遠(yuǎn),暗合了作者的清高避世的心理。我們可以感受到他內(nèi)心深處的孤寂無依、傷感茫然的思想感情,這時(shí),天地人情已完全融為一體了。情景交融,景成了情的載體,成了情感寄托的對象了。

  (3)癡心:作者不愿見人,不愿人見,卻為何在亭上有如此表現(xiàn)?

  A,為什么大喜?(遇到和他一樣有雅興、脫俗、孤傲清高之人,當(dāng)引以為知己)

  B,為何“同飲”“強(qiáng)飲”?(自己本不會飲,又不可不飲,酒逢知己千杯少,酬謝知己。)

  C,為何臨別時(shí)才問姓氏,也不留下電話號碼,聯(lián)系方式?(君子之交淡如水,同是性情中人,最關(guān)注的是朋友見心靈的溝通,精神的契合。這反映出作者不同流俗,只以得莫逆為快的作風(fēng)和性格。正可謂癡心一片啦。)

  (四)小結(jié):癡:作者癡迷與天人合一的山水之樂,癡迷與世俗之外的雅情雅致。

  六、拓展:王國維說,“一切景語皆情語。”寫景不能僅僅停留在景物本身,而應(yīng)抓住景物的靈魂,即自然萬物的勃勃生機(jī),通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化,視覺、聽覺的立體感受,來傳達(dá)自己與自然相融合的生命的愉悅,表達(dá)自己的思想感情。

  同學(xué)們,我們也試著把自己的喜怒哀樂之情寄托在景物描寫中,讓我們在景物描寫中感受你當(dāng)時(shí)的思想感情。

  七、在樂聲中再聽錄音,結(jié)束全文。

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇16

  29、湖心亭看雪   張岱

  坎山中學(xué)  陸玲玲

  教學(xué)目標(biāo) 

  1、自讀課文,疏通文句。

  2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

  3、初步了解白描的寫作手法

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、雪后奇景的賞析

  2、描寫手法——白描

  教學(xué)難點(diǎn) 

  理解作者的精神世界

  教學(xué)程序

  一、導(dǎo)入  

  1、課前多媒體循環(huán)播放西湖雪景。

  2、導(dǎo)入  語

  冬季,最浪漫的無疑是下雪,最美麗的無疑是銀妝素裹的雪世界,讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。

  二、介紹湖心亭與作者

  1、湖心亭:位于西湖中,據(jù)說宋代整修西湖時(shí),以湖泥堆成小島,明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣,取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水,花柳相映,綠水盈盈環(huán)抱,青山蒼蒼遙峙,水色山光一片,這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方,因常有文人墨客到此賞景。

  2、張岱:學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方:

  (1).課文選自《陶庵夢憶》,憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后,表現(xiàn)了對故國往事的懷念。

  (2).作者的家鄉(xiāng)是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說明作者身在他鄉(xiāng),客居異地。

  (3).“明亡后不仕”,是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

  教師補(bǔ)充:明亡后,張岱曾參加過抗清斗爭,后來消極避居在浙江剡溪山中,專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華,追憶前塵影事,字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感,總帶有淡淡的哀愁。

  三、整體把握課文

  1、聽課文錄音,注意生字與多音字的朗讀

  崇禎(chóng zhēn)  毳(cuì)衣  霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)

  鋪氈(zhān)  喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人  強(qiáng)(qiǎng)飲

  2、自讀課文質(zhì)疑問難。

  疏通文句,可同桌間討論交流,然后圈畫出還不解的文句,進(jìn)行質(zhì)疑問難。(同學(xué)們對課文的字句還有不解的,提出來大家一起解決)

  3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。(知識存儲)

  (1)一字多義:①余拿一小舟:撐,劃;     上下一白:全白。

  ②是日更定:是,這;      是金陵人:是,判斷動詞。

  ③是日更定:更,古代夜間計(jì)時(shí)單位;   焉得更有此人:更,還。

  (2)詞類活用:       客此: 客,客居,名詞作動詞。

  4、齊讀課文,讀準(zhǔn)字音。師評價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢,還要有韻味。

  5、請一同學(xué)用現(xiàn)代漢語講述本文主要內(nèi)容。

  四、品讀賞析

  1、提問:舟子是如何評價(jià)張岱的?(“莫說相公癡,更有癡似相公者。”)一個(gè)字概括呢?(“癡”)

  2、默讀課文,找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”

  (1)“是日更定”——說明時(shí)間之早。

  (2)“十二月”“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時(shí)候,而且大雪連下了三日,天就更冷了,西湖上什么聲音都消失了,一片寂靜,沒什么好看的,按理說,應(yīng)是躲在家里,圍著火爐取暖,作者偏偏此時(shí)去賞雪,可見他的“癡”。

  追問:“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫?(聽覺)“俱絕”寫出了怎樣的景象?(寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象,湖山封凍,人鳥瑟縮不敢外出,不敢作聲,連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅”。(視覺)二者雖寫法不同,但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。)

  (3)“獨(dú)往湖心亭看雪”——說明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天,這么冷的凌晨去湖心亭看雪的,可見他的“癡”,表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。

  追問:可是明明有舟子,作者為什么說是“獨(dú)往”呢?(去湖心亭賞雪只他一個(gè)人,舟子只是送他去,并不上湖心亭)——他為什么不拉舟子一塊看呢?這樣也好有個(gè)伴,不會獨(dú)自一人。(他認(rèn)為舟子看不懂,不是他的知音,不會理解他來湖心亭看雪的心情,從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。)這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)?(文人雅士的清高孤傲

  3、尋找“癡似相公者

  (1)   舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣,那有人懂嗎?(有,湖心亭上比他早來的兩個(gè)金陵人懂。)

  (2)作者是怎么介紹這兩個(gè)人的?一起找出來。

  ①老師發(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方,作者寫“問其姓氏”,可后面卻是“是金陵人,客此”,這答非所問呀,作者寫錯(cuò)了,真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子?(表面上看是答非所問;可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容,“客此”,說明這兩人也不是杭州人,都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣,有同樣的遭遇,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”,不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫,因?yàn)槲覀冎馈敖鹆辍保褪乾F(xiàn)在的南京,曾是明朝的京都,明朝開國之初的五十三年(1368~1420年)建都在長江下游的南京。永樂十八年(1420年)遷都北京后,南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”,他鄉(xiāng)遇知音,暗示這引起了他對故國的思念。)

  ②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國之思,找一找是哪句?如何體現(xiàn)的?(“崇禎五年十二月”,紀(jì)年的方法多種,如年號紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等,當(dāng)時(shí)已是清朝,他偏偏選用明朝的年號來紀(jì)年,就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。)

  (3)作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何?

  ①驚喜、愉悅。   (湖中焉得更有此人)這一驚嘆發(fā)之于二客,其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜,反寫二客,足見作者構(gòu)思之巧,韻味無窮。(亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白) 一個(gè)“強(qiáng)”字,傳達(dá)出作者的興致之高。本來不會喝酒,但因這意外的相逢又不可不喝,而且連飲三大杯,雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺,由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。

  ②惆悵、感傷。   知己難覓,難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨,而作者不經(jīng)意之間,卻遇到了,但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會之期。想及如此,怎能不令人惆悵!

  4、品美景

  (1)在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分,三人在湖心亭看雪,真是真正的“癡迷人”,那么,湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎?(值得)

  (2)找出描寫雪景的語句,讀一讀。“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

  (3)討論:這段景物描寫雖只有兩句話,但寫得很美,意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請你結(jié)合朗讀體會,細(xì)細(xì)品味它的美,分別說說它們美在哪兒?

  前一句作者連用三個(gè)“與”,生動地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象,寫的是由上到下的全景,突出天地茫茫,闊大遼遠(yuǎn)之勢,即著眼于“大”字。

  后一句作者變換角度,連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”,由大到小,由遠(yuǎn)到近,不僅表現(xiàn)了視線的移動,景色的變化,而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn),展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境,給人一種似有若無,依稀恍惚之感。突出“小”字。

  師小結(jié):透過這個(gè)混沌一片的冰雪世界,讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨,又有超凡脫俗的閑情雅致。(學(xué)生再朗讀體味)。這篇山水小品,有人物,有對話,敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來,情致深長,洋溢著濃郁的詩意。

  (4)“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語言生動形象、華麗優(yōu)美嗎?(不,相反文字簡練樸素,不加渲染,寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美,這種寫作方法就稱之謂白描)

  補(bǔ)充白描概念。——白描原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。(展示圖畫)作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動形象。(誦讀白描的解釋。幫助學(xué)生理解。

  (5)那怎么理解“白描“的手法呢?你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”這兩句詩。 “白描”就是“淡妝”,有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。

  (6)遷移訓(xùn)練,判斷下列句子哪些才是“淡妝”(白描),并說說白描的作用。如:

  ①枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——(白描)

  評述:作者運(yùn)用白描手法對九個(gè)景物進(jìn)行了排列,勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中,藤是枯的,樹是老的,鴉是黃昏中的,它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家,那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道,聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng),看看跨下長途跋涉的瘦馬,啥感覺?只能斷腸!僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。

  ②畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)

  ③桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。(朱自清《春》)

  ④他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。(朱自清《背影》)——白描

  評述:朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺時(shí)的努力,真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影,我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影,父親攀爬月臺的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語言,只是白描,只是寫實(shí),乍讀很平淡,甚至有些拙訥,細(xì)細(xì)品味,卻情真意濃,蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。

  ⑤方其遠(yuǎn)出海門,僅如銀線;既而漸近,則玉城雪嶺際天而來,大聲如雷霆,震撼激射,吞天沃日,勢極雄豪。(周密《觀潮》)

  五、鞏固與拓展

  1、背誦課文

  2、比較本文與《江雪》一文的異同?(從寫法、表達(dá)感情兩方面)

  ——前者屬白描,西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照,后者屬烘托手法,景為人設(shè);前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情,后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。

  3、運(yùn)用白描手法,寫一段《校園的清晨》,可寫人,可繪景,可敘事。

  板書:作者         超凡脫俗   清高孤傲(清高自賞)    

  淡淡愁緒   思戀故國

  白描         文字簡練樸素,不加渲染。

八年級上冊《湖心亭看雪》課堂實(shí)錄 篇17

  一、教材分析

  (一)   教材所處的地位及作用

  本教材為人民教育出版社出版的八年級上冊的《語文》課本,這是根據(jù)教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)編寫的。這套教材體現(xiàn)了語文課程的整體性和階段性。

  (二)   課文所處的位置及作用

  《湖心亭看雪》位于八年級上冊的第六單元,第六單元全是古代詩文,都是描繪自然山水的優(yōu)秀詩文。閱讀這類詩文,可以激發(fā)靈性、陶冶情操、豐富文化積累。

  (三)   教學(xué)目標(biāo)

  (1)       知識與能力目標(biāo)

  1了解作者和寫作背景

  2把握文章運(yùn)用的白描手法

  (2)       過程和方法目標(biāo)

  1了解雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣

  2賞析課文融敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色

  (3)       情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

  本文展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度,但又流露出消極避世的意緒,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生批判地對待、歷史地分析。

  (四)   教學(xué)重難點(diǎn)

  俄羅斯作家契訶夫在談創(chuàng)作體會時(shí)說過這樣一句話:“簡潔是才力的姊妹,寫得有才華就是寫得短。”這篇《湖心亭看雪》就是最好的證明。全文不過一百六十多個(gè)字,卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混茫、恍惚迷離,把作者擁毳圍爐、深夜觀雪的孤高性格和落寞情懷顯現(xiàn)得栩栩如生,所以我把了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣定為這篇文章的重難點(diǎn)。

  二、教學(xué)方法

  (1)       朗讀法  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中要求:“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維”,所以朗讀是必不可少的。

  (2)       賞析法  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)中要求:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”,“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示”,所以帶領(lǐng)學(xué)生賞析文章是本堂課的重要方法。

  三、教學(xué)手段

  使用多媒體教學(xué)輔助手段,使課堂講解顯得思路清晰、提示到位,起到事半功倍的作用。

  四、教學(xué)程序

  一、檢查預(yù)習(xí)

  在這一環(huán)節(jié)中,先檢查學(xué)生搜集到的關(guān)于西湖的詩詞,然后進(jìn)入“西湖名詩大拼盤”,大家共讀描繪西湖名詩句。在“字詞障礙一掃清”這一環(huán)節(jié)里,檢查了學(xué)生字詞的預(yù)習(xí)情況。最后“齊心合力疏文意”,完成了檢查任務(wù)。

  二、課文賞析

  首先請學(xué)生自定學(xué)習(xí)目標(biāo),讀課前預(yù)習(xí)提示之后,大家把這一課的目標(biāo)定為“了解雪后西湖的奇景和作者游湖的雅趣”。這一部分有三個(gè)環(huán)節(jié)組成“敘事初探張岱情、西湖冬景雪亦奇、共賞奇景品雅趣”。

  在“敘事初探張岱情”中,我先讓同學(xué)們歸納了一下本文的記敘要素,從整體來感知課文,然后我提了兩個(gè)問題,1、作者晚年寫《陶庵夢憶》,明朝已亡,紀(jì)年卻仍用“崇禎”,表現(xiàn)了作者怎樣的情懷?2、本文的題目是《湖心亭看雪》,而本文卻為什么用近一半的篇幅寫人?第一個(gè)問題其實(shí)是在暗示我們在張岱的心中明朝始終是沒有滅亡的,這在很大程度上影響著他為什么要在“大雪三日,湖中人鳥聲俱絕”后的“更定”時(shí)分獨(dú)自一人去賞雪,他的那種落寞與孤寂無不與此有關(guān)。第二個(gè)問題其實(shí)是在暗示我們本文的題目雖為“看雪”,但是實(shí)際上作者不單純是在寫景,更是為了抒發(fā)一種情。

  接著我們進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié):西湖冬景雪亦奇。在這里我說了這樣一段話:有人說,沒有見過西湖冬景的人,只要讀了張岱的《湖心亭看雪》,就足夠了。那么張岱為我們描繪了怎樣一幅奇景呢?請同學(xué)們找出文中寫景的句子。后明確,共有三句:1、大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。2、霧淞沆碭,天與云與山與水,上下一白。3、湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,湖中人兩三粒而已。然后我們對這三句話進(jìn)行賞析。針對第一句話,我提了一個(gè)問題:你認(rèn)為這句話中哪個(gè)字寫得最傳神,為什么?學(xué)生們很快便達(dá)成了統(tǒng)一意見,就是“絕”,然后我進(jìn)一步提示學(xué)生:是什么“絕”了呢?學(xué)生回答:是人和鳥的聲音。于是我便趁勢帶領(lǐng)學(xué)生回憶了謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風(fēng)起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”,并且指出它們都是從視覺來寫雪,而張岱卻從聽覺上著眼,寫出了大雪后一片靜寂,湖山封凍,人鳥都瑟縮著不敢外出,寒噤地不敢做聲的森然寒意。這對于很少下雪的杭州、對于很少見到大雪的張岱而言,難道不是一番奇景嗎?對于第二個(gè)句子,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了“霧凇沆碭”的景致,這句把大雪蓋地的靜穆與水氣,湖面上雪花水氣茫宕一片生動地表現(xiàn)了出來。另外作者連用三個(gè)“與”字,把天空、云層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景進(jìn)行了總體描繪。第三句我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生分析了本句量詞使用的特點(diǎn),讓人覺察出小船正在夜色中緩緩前進(jìn),空間正在不斷地位移,這樣既創(chuàng)造出一種夢幻般的朦朧意境,又使人感到在這個(gè)混沌一片的冰雪世界中,人只不過渺如一粟。分析完之后,我總結(jié)說:我們大家會發(fā)現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)刻,天地之間一片白茫茫,作者所乘的小船在緩緩行進(jìn),船槳?jiǎng)澾^水面,發(fā)出嘩嘩的響聲,一切都是那么靜謐,極目望去,茫茫雪景中隱隱露出長堤的一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓,好像淡妝的西子在向我們悄然走來,這對于看慣了西湖平日里車水馬龍、游人如織的張岱而言,不就是一番奇景嗎?恍惚中,作者覺得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上,想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影,真是覺得天地是那樣的廣大,而人又是那樣的渺小。面對著這樣的奇景,怎能不讓張岱思緒萬千!王國維說:一切景語皆情語,下面就讓我們“共賞奇景品雅趣”。

  在“共賞奇景品雅趣”中,我讓學(xué)生自己去找表現(xiàn)作者情趣的詞有哪些,經(jīng)討論明確,分別是“獨(dú)”、“喜”和“癡”。在夜深人靜、寒氣倍增的時(shí)刻,作者寧可披著皮袍、帶著爐火也要一人獨(dú)往,不愿看見人,也不愿被人看見,這在常人的眼中當(dāng)然是一種癡舉,但這個(gè)“癡”字包含了多少避世的幽憤和孤傲的情懷啊!叵料此時(shí)此刻卻有兩人鋪氈對坐,“喜”字寫出了作者的驚喜,但作者并不說自己大喜,反寫二客“見余大喜”,實(shí)為作者自己的心聲。經(jīng)討論,我們認(rèn)為作者在這里表現(xiàn)的是一種“孤高自賞”、“落寞孤傲”的情懷。

  課文賞析完了,我做了這樣一個(gè)小結(jié):一篇短小的小品文,為我們描繪了一個(gè)像夢一樣的冰雪世界。在這里,有神奇的景、有高雅的情,記敘、寫景和抒情水乳交融、渾化無跡,體現(xiàn)了作者高超的寫作藝術(shù)。大家也許發(fā)現(xiàn),我在大屏幕上打上了四個(gè)字——走進(jìn)張岱。大家也許覺得張岱很神秘,其實(shí)不然,想想你自己,也許就曾經(jīng)在如潑的大雨中漫步,任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎;也許就曾經(jīng)把自己關(guān)進(jìn)小屋里,獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂;也許就曾經(jīng)長久地抬頭仰望星空,不為別的,只為感受那份寂靜。在那一刻,甩甩頭,讓所有的煩惱都隨風(fēng)飄散;在那一刻,你也許想到了“世人皆醉我獨(dú)醒,世人皆濁我獨(dú)清”。所以,當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候,我們會發(fā)現(xiàn),張岱離我們并不遙遠(yuǎn),他在穿越時(shí)空的隧道,和我們的心靈進(jìn)行對話,一同去感受那份孤獨(dú)、一同去感受那份靜謐。

  小結(jié)完之后,在深沉而有些悲愴的音樂聲中,我有感情地朗讀了這篇文章,使課堂氣氛達(dá)到了高潮。

  三、鞏固拓展

  這里安排了三個(gè)環(huán)節(jié)“體味白描、比較辨析、品讀課文”,白描的手法通過《清明》這首詩再一次得到了體現(xiàn);在和柳宗元《江雪》的比較辨析中,學(xué)生的思維也得到了拓展。最后,全體學(xué)生和老師在音樂聲中齊讀《湖心亭看雪》,使課堂氣氛再一次達(dá)到高潮,結(jié)束了這堂教學(xué)。

  板書設(shè)計(jì):

  湖心亭看雪

  張岱

  奇景            雅趣

  《湖心亭看雪》說課稿

  枝城余家橋中學(xué)   鄧俊

  教材分析

  (一)課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)

  《湖心亭看雪》是人教版語文八年級上冊第六單元的一篇文言文。

  本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是:熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語。養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣,在反復(fù)誦讀中,進(jìn)入文中情景交融的境界,并對作品的語言特色有所體會。

  (二)教學(xué)目標(biāo)及重難點(diǎn)的確立

  《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對中學(xué)階段提出了要求:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操與趣味的熏陶”結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:

  1、知識目標(biāo):翻譯全文并背誦,能掌握相關(guān)的文言實(shí)詞。

  2、能力目標(biāo):品味雪后西湖奇景,了解本文白描的寫作手法。

  3、情感目標(biāo):理解作者孤高自賞的情懷。

  課文篇幅短小,雖寥寥幾筆,意卻在言外,有一唱三嘆之致。學(xué)生在多次誦讀的之后,能了解本文大意,因此我把多形式誦讀及背誦作為本課的重點(diǎn)。把了解寫景這種白描手法作為本文難點(diǎn)。

  教學(xué)方法及教學(xué)手段的運(yùn)用

  本課主要采用朗讀法,質(zhì)疑法、提問法等教學(xué)方法,此外還利用多媒體展示輔助教學(xué),利用開火車的游戲形式鞏固背誦,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

  教學(xué)千法,朗讀為本。葉圣陶老先生根據(jù)文言文學(xué)習(xí)的特殊性,曾經(jīng)說過:“學(xué)習(xí)文言,必須熟讀若干遍,勉強(qiáng)記住不算熟。要能自然成誦才行。”也就是說,學(xué)生對課文的感知是通過讀來完成的。尤其是文言文的教學(xué),誦讀尤為重要。

  學(xué)起于思,思起于疑,疑則誘發(fā)探索,通過探索,才能發(fā)現(xiàn)真理。對字詞的疏通,可采用質(zhì)疑法,讓學(xué)生利用注釋,借助工具書。自主學(xué)習(xí),將自學(xué)中遇到的難詞、難句摘下來質(zhì)疑問難,通過生生、師生之間的交流加以解決,教師在點(diǎn)撥時(shí)授以學(xué)法指導(dǎo),指點(diǎn)解詞的方法。

  學(xué)法的點(diǎn)撥與指導(dǎo)

  傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法,師授生記,雖然字字落實(shí),但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)。我國古代的教育文獻(xiàn)《學(xué)記》曾強(qiáng)調(diào)“道而弗牽”,“強(qiáng)而弗抑”,“開而弗達(dá)”,反對注入式,倡導(dǎo)啟發(fā)自主性。因此,在教學(xué)過程中,我將采用自主、探究的學(xué)習(xí)方式,從兩方面點(diǎn)撥和指導(dǎo)。

  第一方面,在誦讀基礎(chǔ)上,讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞,并由學(xué)生互相解答,教師“引而不發(fā)”,只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生,促其自求,使其自得,從中悟出解詞的方法。

  第二方面,讓學(xué)生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題,教師組織課堂討論,以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

  教學(xué)程序設(shè)計(jì):

  主要分三步:初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。

  (一)導(dǎo)入新課  課前多媒體播放有關(guān)西湖的圖片,對西湖有個(gè)感性的認(rèn)識。對此激發(fā)學(xué)生的興趣:白雪覆蓋的西湖又是什么樣子的呢?帶著這份好奇走進(jìn)課文。

  (二)學(xué)生朗讀   朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段,應(yīng)反復(fù)進(jìn)行,要引導(dǎo)學(xué)生采用個(gè)讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀,以讀帶動對課文的理解,使學(xué)生感到以讀為樂,做到五分鐘內(nèi)至少讀三次。

  (三)質(zhì)疑解惑  這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料,運(yùn)用自學(xué)法閱讀課文,即用不同的符號記下課文中的難詞、難句、重要字詞。提出疑問,師生共同解答。

  (四)師示范背誦   教師背誦全文,學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來,教師用語言激勵(lì)學(xué)生,歡迎學(xué)生與教師競爭,這樣學(xué)生的注意力就集中在聽讀中,同時(shí)又能激起學(xué)生要當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。

  (五)精讀課文。體會寫景的句子。用自己的語言描述畫面。使學(xué)生進(jìn)入情境。能有感情的朗讀。

  (六) 思考閱讀:

  1、本文賞雪之余傳達(dá)出作者怎樣的情懷?

  2、大雪三日,夜深更定,作者獨(dú)游西湖,卻在湖上邂逅了兩位客居杭州的人,此時(shí)作者的心情如何?

  3、舟子言癡,如何理解? 

  這三個(gè)問題的設(shè)計(jì),涵蓋了整篇課文的內(nèi)容,而且又緊扣教學(xué)目標(biāo),有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。

  (七) 熟讀背誦  學(xué)生在經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言,對課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉,采用游戲接龍的方式進(jìn)行背誦,此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情,有利用記憶的鞏固。

  (八) 課堂小結(jié)  通過“實(shí)話實(shí)說”和“焦點(diǎn)訪談”的形式對本課作小結(jié),讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。

  板書設(shè)計(jì):

  全景:上下一白——空曠、沉寂

  寫景                                       白描

  近景:一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒

  抒情:孤傲、超凡脫俗

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