說勤的譯文
治生之道，莫尚乎勤，故邵子云：“一日之計在于晨，一歲之計在于春，一生之計在于勤。”言雖近而旨則遠矣。
無如人之常情，惡勞而好逸，甘食褕衣，玩日愒歲。以之為農，則不能深耕而易耨；以之為工，則不能計日而效功；以之為商，則不能乘時而趨利；以之為士，則不能篤志而力行；徒然食息于天地之間，是一蠹耳。
夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不蠹，流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨不然？勞則思，逸則淫，物之情也。大禹之圣，且惜寸陰；陶侃之賢，且惜分陰；又況賢圣不若彼者乎？
謀生的道理，沒有比勤勞更重要的了。所以北宋的邵雍先生曾說過： “一天行程的籌劃，重點在于早晨（籌劃一天的行程，當從早晨開始）； 一年工作的籌劃，重點在于春天（籌劃一年的工作，當從春天算起）； 一生事業的規劃，重點在于勤勞的態度（規劃一生的事業，則決定于勤勞的態度）�！边@話說得淺近，但是它的道理卻很深遠啊。
無可奈何的是一般人的習性，通常都是厭惡勞苦而喜愛安逸；在食物方面，貪圖美味；在衣著方面，講究華麗；怠惰偷安，浪費光陰。讓這種人去當農夫，就不能把土耕深，把草除盡；
讓他當個工人，就不能計算日期來求工作的成效；讓他當個商人，就不能把握時機而追求利潤；讓他做個讀書人（用這種態度來讀書），就不能堅定志向，努力實踐。像這樣白活在世上，一點用處也沒有，只能算是一只蛀蟲罷了。
天地間變化的道理（或說：大自然化育萬物的道理），每天更新就不會敗壞。所以，門戶的轉軸不會被蛀蝕，流動的水不會腐臭，實在是上天不要萬物時常安逸啊�。ù笞匀坏亩桑┤说男乃己腕w力，又何嘗不是這樣呢？（人也是一樣）勞動就會用心去思考，安逸享樂就會放蕩、昏亂，這也是人之常情�。∠翊笥砟菢拥氖ト�，尚且愛惜一寸的光陰；像陶侃那樣的賢人，尚且愛惜一分的光陰；又何況賢能與圣明都不及他們的人呢？