《湖心亭看雪》課堂教學實錄
（生讀，還挺有感情。但是抓耳搔腮說不出來）
師：來，咱們一起讀這兩句，細細體會一下。
（生讀，搖頭晃腦的，有些韻味兒）
生：這幅圖嘛，反正就是覺得很不一樣，一會兒大一會兒小的。（眾笑）
師：不著急，我來幫你。老師覺得呀，這一句問題也挺多的。你看“天與云與山與水”多拖沓啊，古人不是說要惜墨如金嗎？一連用了四個“與”，我看一個都不用也行。
生：不行，老師。
師：為什么不行？你看我讀。
（師去掉四個“與”，很認真地讀了）
生：效果不對了。
師：哪點不對，你得說服我。
（大家仿佛表達不出來一樣）
師：那我們對比讀一讀。先去掉“與”讀一遍，然后再把原文讀一遍。
（生對比讀了一遍）
生：哦，老師，我感覺出來了，這四個“與”并不多余，它讓“天、云、山、水”四個景物融和在了一起，如果去掉，好像它們就有界限似的。
生：四個“與”字就造成了一種天地蒼茫的浩大氣象。有這四個“與”，后文的“上下一白”才顯得更有氣勢。
師：好樣的，有眼光！來，咱們讀出天地蒼茫的景象。
（生拖長音調讀，搖頭晃腦，韻味兒十足）
師：還有一個地方，老師不解啊。你說文中那些量詞怎么這么怪啊？明明應該是這樣的嘛：惟長堤一條，湖心亭一座，與余舟一艘，湖中人兩三個而已。
生：不好，顯得好大喲！
師：大有什么不好嗎？看得更清楚有什么不好嗎？
生：前面的大和后面的小形成鮮明對比，這樣才“異”嘛！（眾笑）
師：哼，不僅是量詞有問題，我還覺得順序也有問題呢，如果我來寫就這樣安排“湖上影子，惟舟中人兩三個、余舟一艘、湖心亭一座、長堤一條”，你看，越來越清晰，越來越清晰，符合人的心理要求嘛！
生：不好，味道全沒有了。
師：啥味道？
生：好像作者要把自己融和進蒼茫宇宙的那種味道。
師（驚喜的）：漂亮！咱們讀讀最后一句，把那個“而已”的味道讀出來。
（生反復讀“舟中人兩三粒而已”，教師反復指導“而已”的讀法）
師：感覺到這“而已”的言外之意了嗎？
生：景啊，人啊，不過是這滄海一粟罷了，在蒼茫天地中，他們都似有似無，“天人合一”了！
（師生驚喜，熱烈鼓掌）
師：哦，這同學真是一語驚醒夢中人，原來癡人眼中有癡景，是因為有個“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（師板書“癡景”）
【點評：一翻虛擬假設性的對話，一步步引導學生品味癡人之“癡景”，讀得細膩讀得豐滿，讀出了內涵讀出了妙處。】
生：老師，如此安靜的環境，后文突然又寫喝酒聊天什么的，是不是意境全破壞了？
師：問得好。說不定這后邊還藏著關于“癡人”的秘密呢！咱們先到對話中去找。來，請一同學讀讀“大喜”一句。
（一生起，讀得回腸蕩氣，神態語氣俱佳）
師：客說“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪種人，咱們用文言文說出來。
生：湖中焉得有此雅興之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也！
生：志同道合，三生有幸！（眾笑）
師：如果張岱要回答，用文言如何回答？
生（抱拳）：彼此彼此！（眾大笑）
生（抱拳鞠躬）：幸會幸會！（眾笑）
師：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老師有一疑問啊：飲酒之前不問姓氏，飲酒之后才問；問卻避而不答姓氏，只說“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留電話不留e－mail，這段奇遇，是不是張岱處理得太草率了。（眾笑）