一 五 蘇格拉底之死
在死亡之日，他仍然泰然自若地與朋友、學(xué)生論證靈魂與肉體的關(guān)系以及生死的終極問(wèn)題，孜孜不倦地告誡人們：肉體的需要，包括個(gè)人死后尸首的處理都是無(wú)須理會(huì)的小事，只有靈魂和精神才是值得高度重視的。
4.為什么蘇格拉底說(shuō)他“離開(kāi)此世去得到至上的幸福”呢？
對(duì)哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)，是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_(kāi)了通向真正知識(shí)的門(mén)。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來(lái)，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國(guó)的視覺(jué)境界。
5.蘇格拉底服毒藥的態(tài)度是怎樣的？文章中有哪些具體的描寫(xiě)？
對(duì)典獄官理解，贊美他是“多么可愛(ài)的人”，感激他“對(duì)我的態(tài)度極為友好”，“興致勃勃地接過(guò)杯子”，“絲毫沒(méi)有慌亂”，“用慣常的沉穩(wěn)目光看著杯子”，“平靜地、沒(méi)有絲毫厭惡地把這杯毒藥一口氣喝光”。
6.服毒就死時(shí)的蘇格拉底非常平靜，并勸慰那些傷心哭泣的學(xué)生。這種行為有異于常人，這種力量是從哪里來(lái)的？
作為一個(gè)“修養(yǎng)道德，尋求智慧”的哲學(xué)家，蘇格拉底對(duì)自己的靈魂放心無(wú)慮，他相信，人要有良知，要對(duì)自己負(fù)責(zé)，智慧和信念的力量足以戰(zhàn)勝死亡，所以他坦然赴死，堅(jiān)信自己的靈魂將有一個(gè)寧?kù)o的歸宿。
7.臨刑前他沒(méi)有忘記實(shí)踐美德，承擔(dān)起自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的十分細(xì)小的責(zé)任，具體表現(xiàn)在哪里？
喝毒藥之前鎮(zhèn)定自若地洗了澡，以免麻煩別人來(lái)清洗自己的遺體；給妻兒留下遺言后讓他們離開(kāi)，以免他們過(guò)于悲傷并在此哭號(hào)；特別是最后還不忘交代友人為他向醫(yī)藥神祭獻(xiàn)一只公雞，這表現(xiàn)了蘇格拉底面對(duì)死亡的平靜與輕松，沒(méi)有慌亂失常，同時(shí)也反映出他偉大的人格。
五、總結(jié)歸納人物形象。
蘇格拉底在安靜中死去。他以無(wú)與倫比的“智慧”擊敗了生命本能，超越了與生俱來(lái)的死亡恐懼，捍衛(wèi)了自己的信念和理想，進(jìn)入了一種崇高境界。他的天才學(xué)生、本文的作者柏拉圖，通過(guò)描寫(xiě)他的“安靜”之死，塑造出“最勇敢”“最有智慧”“最正直”的圣人形象。
六、請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)蘇格拉底之死的感想或作出評(píng)價(jià)。希望學(xué)生暢所欲言，也可以談自己的疑惑，教師解釋、總結(jié)。
七、延伸拓展。
蘇格拉底的精神有著無(wú)法估量的魔力，他的思想與精神濃縮在許多樸實(shí)而充滿(mǎn)智慧靈光的名言中，至今還影響著人類(lèi)生活的各個(gè)方面。
1.我們的需要越少，我們?cè)浇粕系邸?p>2.想左右天下的人，需先能左右自己。
3.智慧意味著自知無(wú)知。
4.這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂(lè)的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂(lè)的豬。
5.如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來(lái)的那一份。
6.最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問(wèn)。
7.每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光。
8.未經(jīng)審視的生活是毫無(wú)價(jià)值的。
9.在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
10.任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說(shuō)明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
八、布置作業(yè)。
選取本課你感受最深的一點(diǎn)或你最喜歡的一則蘇格拉底的名言，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷進(jìn)行深入思考，寫(xiě)出真實(shí)的感受。
板書(shū)設(shè)計(jì)
蘇格拉底之死
柏拉圖