云南的歌會（精選16篇）
云南的歌會 篇1
教學目標
感知內容，品味言語，發掘情思，反觀生活，滋養心靈。
一、導入：（課前美美地聽葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》，并美美地看散發著濃郁民間文化信息的有關云南的圖片。）
葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》誕生的土壤是少數民族聚居之地云南，很想去那個彩云之地云南，你們想嗎？那我們就隨沈從文一起去云南的歌會走走。
二、整體感知
1.大家已經預習了《云南的歌會》，作者寫了什么人在什么地方用什么方式在唱歌？
（用簡短的語言來概括）
明確：山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌。
三、發現意思
從整體上看，你覺得作者所寫的這些與歌會有關的內容有意思嗎？哪些地方有意思，意思又在哪里？那我們不妨再來讀一讀著篇文章，覺得有意思的地方畫一畫、寫一寫。可以從唱歌的地點、人物、氣氛、環境等方面入手。（此環節在交流時要品讀結合，指導好學生的朗讀，采用多種朗讀方法。及時抓住學生回答時的一些語句引導學生進入字里行間去品味其中的意思，力爭讓學生去感受云南歌會的獨特之處。）
四、作家的意思
1.本文選自《記憶中的云南跑馬節》，選入教材時省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。我想起了臧克家的文字：有的人活著他已經死了；有的人死了他還活著。理解這里的活。比較理解從文所說的活其意思。活生生的，鮮活的充滿了活力的生命狀態的。從文中看作者是怎么描寫個體的生命和整體的生命狀態的。
2.對歌女子的外貌描寫：生長得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了身毛布衣褲，腰間圍了個布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的鞋，辮發盤在頭上。比較這段文字與課文里的區別。
生長得一張黑中透紅的棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀自扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。
明確：一般來說，從一個女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮亮麗（從顏色、配飾），可見他們個個活得鮮活滋潤，生氣勃勃，有活力，對生活充滿熱情。沈從文用近乎羅嗦的語言來細細描繪意在表達作者對這種健康、鮮活的生命形態的極賞。
3.這是一種靜態地外貌描寫。這段有沒有寫到她們的動作呢？
不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上），蹬個址來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！
分析：①三丈來長（想一想，用數學知識來折算成米，有十多米長了，就像我們的教室。）②就（才），還③充滿活力，活力四射！這些生命痛快淋漓，沒有拖泥帶水的僵態，表現了作者對自由灑脫的生命形態的尊重和贊美。那么，我們一起來讀一下這一段吧。
4.除了寫到這些女子之外還寫了怎樣的人？
明確：老人，一個吹鼓手……老人格外興奮活躍，由于是傳歌所以記憶里存蓄的智慧和熱情就被激發出來了，激發了生命深層的活力。
5.作者在第五段中運用了排比句式一再強調了這些人的職業，你以為作者的用意是什么？
明確：意在表明歌會是平民的歌會他們能從緊張的現實物質生活里暫時解脫出來。享受一種只屬于自己的自由自在的精神生活。一張一弛本是生命的本色。
6.沈從文何許人也，竟然能將這樣平常的景象寫得如此有意思？
簡介作者：
沈從文（ 1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》等。瑞典文學院院士馬悅然說：“我個人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得諾貝爾文學獎”
五、沒意思——說說對自然環境描寫的作用。
課文第四段，用了許多筆墨描寫由呈恭進城時一路的景色，有“開滿雜花的小山坡”和“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系？有人說這些內容是沒有任何意思，你們的看法是怎樣的？（學生討論回答）
小結：這些優美的語句描寫出了當地優美的自然環境，自然環境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，這讓我們不竟想到了這樣一句話——一方水土養育一方人，云南獨特的自然風光使人們漸染了如此美好的自然情趣，趕馬女孩子觸目是爛漫的山花，側耳是悠悠鳥鳴，在這樣的環境里長期耳濡目染，當然會出口自然，充滿了淳樸本色美。也只有這樣淳樸而具有靈性的水土才能養育出如此純真樸質的人，而也只有這樣純真樸質的人才能唱出這樣甜美動聽的歌。作者用秀美的自然環境描寫襯托了歌聲的優美和人物的純美。作者在他的一篇文章中也非常明確地表達了這個意思：產生這種山歌實有原因。如沒有一種特殊環境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人。—沈從文《湘西苗族的藝術》
六、總結：在文章中，無論是云雀的吟唱，還是人們的灑脫，都表現出一種蓬勃的生命活力，這些都是鮮活的充滿活力的生命。只有這樣的生命，生活才有意思。只有這樣生活，生命才有活力。這些生命令我們這些在現實社會里疲于奔命的人無比的羨慕和向往。欣賞到這里我想把自己反復閱讀這篇文章后的一些體會呈現給大家，以后的讀書生活中同學們也可以試著寫寫自己讀書雜感。
不少寫平民的散文，往往觸及他們生活的卑微，使讀者感受不到他們存在的尊嚴。沈從文是個例外。
他讓我們觸摸到平民身上流淌的生命尊嚴。這里搖曳著人性中最本真的光華，而這些鮮活的生命狀態卻存在沈的記憶中，由此可以窺探到作家內心深處潛滋暗長的憂慮。不過這流淌的素樸之光還是可以照亮被塵世風煙推遠的靈魂。邵燕祥說：從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤澤當代的直到后代的無數饑渴的靈魂。現實生活中跋涉的多是滄桑和沉重，是他讓我們在回眸間揀拾生命里本應有的鮮活基因。
艱于呼吸的我們是否該邀江上清風攬山上明月。期待大家燦爛而青蔥的生命詩意地棲居于天地之間。
云南的歌會 篇2
教學目標
1、引導學生賞析品味文中人物描寫、環境描寫、場面描寫及精彩的語言；
2、從整體把握文章框架，能準確說出文中三個歌唱場面的內容與特點；
3、感受作者筆下美好的生活，培養學生熱愛民俗文化的情感。
教學重難點
重點：體會文章三個歌唱場面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
難點：理解文中環境描寫對表現文章主題的作用。
教學思路：
本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學，以學生自主、合作、探究的學習方式為主，教師在教學過程中起引導作用，致力打開學生思路、激活其思維。第二課時力求恰當地使用輔助教學資源，充分激發學生的自主意識和探索精神，從而領悟課文的寫作手法。
教學用時：2課時
教學過程
第一課時
一、導入
讓學生說說的自己家鄉民俗，民俗引入——播放云南地方的風俗圖片，。再簡介作者，讓學生隨著一個湘西人的角度來領略云南民歌的風采。
二、作者簡介
沈從文(1902～1988)苗族，原名沈岳煥，曾用名休蕓蕓、甲辰、上官碧等。湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授。我國著名文學家、史學家、考古學家。代表作有《邊城》《長河》燈。作品語言格調古樸，句式簡峭、主干突出，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。
三、檢查字詞
1、讓學生齊讀學案p56課前自學（一）
2、出示需掌握重點字詞幻燈片，再加以鞏固。
讀音：迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
意義：
引經據典：引用經典中的語句或故事。 譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。 悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。 淳樸：誠實樸素。
別開生面：另外開展新的局面。 忌諱：忌怕而隱避。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
四、整體感知
（一）聽課文錄音范讀 ，要求學生理清文章脈絡。將課文分為四部分。
總分結構
第一部分（1）：總寫對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）：描寫山野對歌。
第三部分（4）：描寫山路漫歌。
第四部分（5）：描寫村寨傳歌。
（二）學生思考課文以下問題
1、本文在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點？[引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。]
明確：山野對歌――對歌具有對抗性質，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
2、學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
3、讀完本文，云南的歌會給你留下了什么樣的印象？作者為什么會對云南的歌會感興趣？
明確：淳樸自然 ； 有濃郁的地方色彩
五、精讀課文——山野對歌
1、概括課文二三段的內容。
明確：描繪山歌對唱的場面
2、“這種生面別開的場所”中的“這”指的是什么？
明確：對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不遠，卻互不見面。
3、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式”，“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體指的是什么？
明確：“多”在文中說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其他內容。在下文與“也唱其他故事” 相照應，因此，這里的“多”字用的準確精當無可更易。“種種的方式”具體包含幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊。
4、在課文的第二段中，提到民歌唱的方式有很多，如見景生情，即物起興；用提問題方法，等待對方答解；互嘲互贊，隨事押韻，循環無端。下面兩首民歌分別屬于哪種方式？
①青線線那個藍線線，藍個英英采，生下一個藍花花。實實的愛死人。
明確：見景生情，即物起興
②小乖乖來小乖乖，我們說給你們猜：什么長長上天？哪樣長長海中間？什么長長外喲來，街前賣嘛？哪樣長長你跟前嘍。
明確：用提問題方法，等待對方答解
5、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。（參考學案p57 句段品讀）
這段描寫好在哪里？
明確：細膩真實，筆觸細致，如在眼前
六、小結
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
七、作業
1.課后練習一；
2.課外收集有關云南民歌的音像資料及當地的民歌民俗。
第二課時
一、復習導入
上節課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學們思考回答：文章首先總寫對云南的感受和認識，然后在“歌會”的大標題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場合的特點分別是什么？（生答）看來，同學們已經很好的掌握了上節課所學的知識，對云南的歌會也已經有一定的了解。
二、研習課文
1、賞讀“山路漫歌”
（1）、“山路漫歌“這個片段幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內容？
明確：由呈貢進城時一路的美景；趕馬女孩子的歌唱。
那些趕馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌？（悅耳好聽的山歌）
（2）、作者為什么要寫趕馬女孩“嗓子通常沒有經過訓練，有的還發啞帶沙”？她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
明確：欲揚先抑，突出女孩子歌聲的淳樸本色美。
現在請一位同學為我們讀一讀，同學們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。
（3）第五段場面描寫，它既是全場鳥瞰也穿插 個別人或事 的特寫，內容比較多，請列出具體內容。
發起、處所、人數、曲名、唱法（聲響）、時間、參加者、作用和歌師傅。
在這個歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側重寫唱歌的環境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關系？
例：寫實。云南確實有如此美麗的風光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。
為“趕馬女孩的歌唱”創設了一個動人的場景。在美好環境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人。
山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動人的山野田園交響曲。
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優美的環境映襯優美的任務優美的歌！板書：以景襯人
2、賞讀“村寨傳歌”
“金滿斗會”呢是一個以什么為主要內容的盛會？（表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會盛大？（人多――時間長――盛裝）
如此壯觀的場面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個片段中，作者側重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細部刻畫。板書：點面結合
3、賞讀完三個歌唱場面，讓我們共同來完成這個表格，以更好的體會各個場面獨特的風格。（斜體字部分由學生完成）
內容 特點 寫作重點
山野對歌 對歌具有對抗賽性質， 唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環境
發乎性情,自然成趣。
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽， 唱歌場面
是一間傳授民歌的課堂。
場面宏偉氣勢壯觀。
三、總結
賞讀《云南的歌會》這一篇文質兼美的散文，我們似乎與作者進行了一次云南之旅。在作者引領下，我們對自然、對人、對藝術進行了一番品味，我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風情，同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
四、拓展延伸
民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養著你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……）現在，就讓大家來欣賞英歌舞片段及潮洲大鑼鼓，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結晶。
五、布置作業
收集當地的民風民俗，學習本文的寫法，以“家鄉風情”為題，寫一篇文章。
板書設計：
（一）
山野對歌：對歌具有對抗性質，是才情智力的大比拼 以人襯景
山路漫歌：這是即興自由歌唱，發乎性情，自然成趣。 以景襯人
村寨傳歌：這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點面結合
（二）
內容 特點 寫作重點
山野對歌 對歌具有對抗賽性質， 唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環境
發乎性情,自然成趣。
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽， 唱歌場面
是一間傳授民歌的課堂。
場面宏偉氣勢壯觀。
云南的歌會 篇3
云南本是個詩歌的家鄉，路南和迤西歌舞早著名全國。這一回卻更加豐富了我的見聞。
這是種生面別開的場所，對調子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富比喻，比賽機智才能。或用提問題方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經據典，當事人照例心中一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內行，開口即見高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕的打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是說：“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。
這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅的臉，滿口白白的牙齒，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千，用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在路旁高樹上，蹬個十來下就可平梁，還悠游自在若無其事！
在昆明鄉下，一年四季早晚，本來都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞的走十里路。有時趕車不及還得原騎退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個有大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱的各種本地悅耳好聽山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去。仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵意思相互應和。直到窮目力看不見后，忽然又象個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經過訓練，有的還發啞帶沙，可是在這種環境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”，有一次在龍街村子里舉行，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了附近幾個鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風搖蕩中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續，一連三天才散場。來會的婦女占多數，和逢年過節差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，此外打鐵箍桶的工匠家屬，小雜貨商店的老板娘子，鄉村土醫生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子和不同年齡的農民和四處飄鄉趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說辟疫免災，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的好聽歌聲，全部傳給下一輩。反復唱下去，到大家熟習為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經常每桌輪流走動。主要作用既然在照規矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱。就中最當行出色是龍街村子一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真象是一個“歌庫”。小時候常聽老太婆口頭語：“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后，才知道原來這種會，只有正當金星入斗那一年才舉行的。
同是唱歌，另外有種抒情氣氛，而且背景也格外明朗美好，即跑馬節跑馬山下舉行的那種會歌。
西南原是詩歌的家鄉，我住云南鄉下整整八年，所聽到的不過是極小范圍內一部分而已。解放后人民自己當家作主，生活日益美好，心情也必然格外歡暢，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活潑和熱情。唱歌選手兼勞動模范，不是五朵金花，應當是萬朵金花！
云南的歌會 篇4
云南的歌會
教學目標
1.學習人物描寫、環境描寫和場面描寫。
2.朗讀、揣摩、品味文章語言，感受文章濃郁的鄉土氣息。
3.探尋并領略民族風情，熱愛民俗文化。
教學重點
1.在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養學生熱愛民族文化的情感。
2.學習作者表現民歌文化的幾種描寫手法：人物描寫、環境描寫及場面描寫。
課前準備
1.學生分組搜集關于云南民間歌舞的文字及音像資料（如《阿詩瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術節中的云南民歌片段等等）、流行歌曲演唱會及三高紫禁城演唱會的音像資料。
2.教師與部分學生根據教學需要，整理、剪輯音像資料。
課時安排
兩課時
第一課時
教學內容
初步感知課文，了解云南歌會的幾個場面，并學習本文的人物描寫。
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導入
1.趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個少數民族的民歌？
（如：《阿詩瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等）
2.學生根據搜集資料的過程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導入 ：
我國有56個少數民族，每個少數民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個領域。著名作家沈從文先生有一篇文章專門介紹了云南的民歌，這就是——。
研習新課
1.學生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說出自己通過本文對云南的歌會有了哪些了解。
本文以老練而又富有表現力的文字描繪了云南歌會的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息， 大多數學生也不會例外。 教師在組織學生交流時應引導大家注意每種歌會形式的特點，并總結歸納：□教學設計
山野對歌——才智大比拼；
山路漫歌——即興自由歌唱；
金滿斗會——民歌傳承。
2.學生根據以上感知整理全文結構：
總起全文（1）
山野對歌（2～3）
分寫三種場合的歌會（2～5） 山路漫歌（4）
金滿斗會（5）
3.學習“山野對歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學生思考作者通過什么方式表現山野對歌并做批注。
學生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點和內容，然后主要通過描寫對歌中的年輕女子的動作、神態、外貌來表現山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學生研討時應引導大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人；文中對唱歌的女子的描寫，特別是對她的衣著的描寫，讓人仿佛看到了一位聰明、開朗、勤快的少數民族農家女子。
b.比較閱讀，交流討論課后“研討與練習”二：沈從文的兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
此環節教師要注意開放性，只要學生能看到兩處人物描寫的差異在于第一段直接描寫人物的肖像，真實細致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。（至于學生喜歡哪一種寫法，只要言之成理，都應肯定和鼓勵）
（學生交流討論后教師小結）人物描寫的方法很多，可以直接描寫，可以間接描寫；語言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點，能給讀者留下深刻的印象。
c.集體朗讀2~3段。
第二課時
教學內容
學習本文的環境描寫、場面描寫，并在朗讀、品味語言的過程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風情，培養學生熱愛民族文化的情感。
教學設計
研讀品味4~5段
1.學習“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫出好詞好句，并與同學分享。
學生勾畫出的好詞好句大多是文段中的環境描寫，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空”等等。此時，教師應引導學生抓住動詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報春花“在輕和微風里不住點頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……
教師在讓學生說得盡興時提醒學生注意：本段要表現的歌會形式是什么？寫人們唱歌的有幾句話？寫環境的又有幾句話？目的是引入下一環節的討論。
b.討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優美的語句描寫由呈貢一路進城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？
引導學生通過討論明白：這些優美的語句描寫出了當地優美的環境，自然環境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學習“金滿斗會”。
a.老人常說“十年難逢金滿斗”，默讀第5段，將“金滿斗會”與前兩種形式的歌會比較，說說“金滿斗會”的難得之處在哪里？
“金滿斗會”與前兩種歌會形式相比，主要有以下兩方面的特點：
場面盛況空前 人多：住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人。
時間長：唱和相續，一連三天才散場。
盛妝：和逢年過節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究
本文對云南歌會的介紹，讓我們領略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時讓我們知道生活中有歌就有歡樂，有歌就有美。而人們用歌來表達生活的方式是多種多樣的，請欣賞和比較以下三種歌會，你能發現它們各自的特色嗎？
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會片段和三高紫禁城演唱會片段。
師生交流討論，不要求統一看法，也不要求談得很專業，目的只是讓學生對民族音樂、通俗音樂和高雅音樂有一個初步的印象，并借音樂促進學生的語言表達能力和思維能力。
云南的歌會 篇5
《云南的歌會》是一篇有關民風民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌三種不同的情調，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。下面是第一范文網小編為你帶來《云南的歌會》教案及反思，歡迎閱讀。
《云南的歌會》教案教學目標：
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。
2、能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。
教學重點：
1、能通過閱讀課文，了解云南的歌會的特點。
2、能分析揣摩文章精妙的語言。
教學難點：
能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
教學步驟：
一、新課導入
“同學們，今天我們共同來學習《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標題是‘記憶中的云南跑馬節’，選中的課文有刪節。而在刪節中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發現就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢?”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發現了什么?讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點字詞辨析
1、明確重難點字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
(學生拿筆圈點勾畫，標注字音并找出云南歌會的特點)
2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同呢?”
3、學生交流討論
4、教師總結
場 合 形 式
山 野 對 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發現在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發現了。”(板書：生活)
“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發現’僅僅是指這些嗎?沈先生還發現了什么?”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”
——沈從文《記憶中的云南跑馬節》
“同學們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎?”
2、研析“活人”二字(重點研析對歌的年輕女人)
(1)教師提問：“這是怎樣的女子?你從何得知?”
(2)學生交流討論
(3)教師點撥分析
A、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關注有關色彩的詞語。
B、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關注數詞及描寫女子狀態的詞。
C、重點研讀年輕女子唱贏后的表現一段，尤其關注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反常”表現體現了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。”
(4)教師總結
——活潑開朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對手強、一連唱敗三個對手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現)、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動作)
“在這里，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現在我們眼前。”
“那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎?”
3、研析“寫景”一段
(1)學生朗讀
(2)教師提問：“我發現剛才同學們讀的這段文字里出現的景物都很普通啊，無非是云南當地常見的花鳥。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢?”
(3)學生交流討論
(4)教師總結點撥
“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發現了美好的景是可以催發美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經過專業訓練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。”(板書：生命)
五、品讀感悟
1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發現了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發現了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發現嗎?”
2、學生討論交流
3、重點分析文章結尾的“原來如此”的含義
(1)提問：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞?它通常表達一種怎樣的心理狀態?”
——恍然大悟、驚喜發現
(2)提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發現，又悟到什么呢?”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔起傳承民族文化的重任。
4、教師總結
“沈從文先生的這次云南之行不僅發現了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發現在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發現了云南人民樂觀積極的生命狀態。”(板書：云南的歌會、發現、原生態)
六、收束點撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發現之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發現之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關注云南人民積極快樂的生命狀態呢?《記憶中的云南跑馬節》在創作時有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”
“同學們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發現。”
《云南的歌會》反思1有關沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料為這節課的教學設計提供了很大的幫助，正因為對相關資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設計了這次“發現之旅”，希望能帶領學生走進去，并幫助學生擁有奇妙的發現。
然而，因為時間的倉促、對學情的不甚了解以及自身在設計上的考慮不周，整節課完成后，感覺有些累。
一、教學內容過于飽滿，學生活動減少，導致教師在課堂推進中顯得較為吃力。
根據教學設計，這篇課文中幾乎每處重點內容都已涉及，而在短短的45分鐘之內，要讓學生找到這些內容，還要讀懂讀透，實屬不易。因此，該教學設計如能將一些教學內容和教學環節合并或作適當的刪減，教師授課過程中會更加從容一些。
二、細節問題設計欠缺，對學生啟發不夠，導致教師在某些問題的分析中籠統含混，學生無法從中領會清楚教師的設計意圖，課堂效果欠佳。
這節課的教學設計在大的程序和環節上思路很清晰，但在某些具體問題的設計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設計幾個巧妙的小問題啟發學生，學生的收獲會更多一些。
總之，這節課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學中，我會努力揚長改短，使課堂教學更加完善。
《云南的歌會》反思2如果你想讓學生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是，你先愛上你所教授的學科，發現她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動感化學生，從而與你有同樣發自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個人的舞臺，就像我告訴五里初中八年級六班的同學們，你們能從《云南的歌會》中學得東西，還能有自己獨特的見解，這就是成功!
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課，一篇有關民風民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。所以我覺得在教學這樣的課文時，可以適當擴展學習范圍，用音樂構建平臺，讓學生走出教室，走向自然，領略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會》時，始終把握這樣一條主線：把民族傳統文化的美傳承下去，發現生活中的美，熱愛生活。
“教材學生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點燃學生情感的火苗，我們的語文課堂就會呈現勃勃生機，迸射出生命活力。”有感于此，在教學《云南的歌會》時，開頭我這樣設計：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優美圖片。讓學生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預習任務：了解作者，掃清文字障礙。
在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會的美，對此，我設計了二個問題：一、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?二、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結合內容說說理由。這樣整體感知文章內容，梳理文章信息，初步讓學生領略了文章的美，為下一步重點賞析景物、人物描寫打很好的一個基礎。
在重點研討環節，我設計四個環環相扣的問題，由易到難，讓學生通過我的引導，了解景物描寫的作用，人物描寫有哪些不同的表現手法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示。我希望讓學生能學以致用，拓展閱讀知識面。
而在剩下的兩個環節能力提升以及當堂反饋中，學生的創作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。與我的目標設置和諧的融合。而作業的布置，我同樣花費不少心思，讓學生閱讀語文主題學習叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學習活動積極響應，二是意在讓學生一舞一歌，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情。最后在學生高漲的學習熱情中，以一首云南民歌《遠方的客人請你留下來》結束。以歌曲開始，以歌曲結束，前后呼應。
縱觀整堂課，我將教學的重點放在三個方面：一是朗讀，二是通過細節的揣摩，引導學生品析文中的描寫，激勵學生關注民歌之美，感受美好生活。體會云南人民“活”的生活狀態、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態度。三充分調用了現代教育技術于教學中。
首先說朗讀。這篇文章語言清麗優美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時又體現出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學中，我特別注重朗讀的訓練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美，感受人物美，環境美，服飾美，民歌美，風俗美。
再說說通過細節的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創造生活的熱情和活力。在自己的作文中學會多種手法刻畫人物，同時是借此勾起學生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風情。。
語文新課程還指出：應探究語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用是學生在不同的內容和方法的滲透和整會中，開闊視野，提高學習效率。所以本課，我充分調用了現代教育技術于教學中，創造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。
課后，我仔細反思了整個教學過程，發現了其中有很多不足之處：
第一、教學過程過于緊湊，課堂時間倉促，留給學生思考的時間相對較少。
第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美，有時顯得較為啰嗦。
第三、因為時間的限制，學生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發，老師的講解用時過多，與學生的對話交流還不夠充分。教師與學生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學生。
第四、學生放聲朗讀的不夠，過于拘謹，以后要多培養學生的放聲朗讀。
總之，這節課，讓我受益匪淺。不但從評委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學上的東西，也讓我深深體會到：語文教學就是引領學生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義，陶冶學生的性情，凈化學生的心靈，提高整體文化修養，塑造高尚的人格，傳承民族傳統文化并發揚光大。路漫漫其修遠兮，語文同仁將上下而求索。
云南的歌會 篇6
師：（出示文字：沈從文——“家園”何處？）這幾天我們看了沈從文先生的資料，著作，以及由他的著作改編的電影，我們應該對沈先生有一定了解了。我們先不翻書，問大家一個問題：沈從文“家”在何處啊？（點第一排第一個學生）
生：云南。
師：有一點對，但只有一點對。（點第二個）
生：湖南。
師：還是只有一點對。誰能答一個全對的。
生：四海為家。
師：這個好一點了，但還是沒說到點子上。注意一下：問題上的“家園”兩個字是帶符號的）
生：沈從文家在心中。
師：還記不記得去年我們學蘇東坡的時候，介紹過一句東坡名言。填空：————是我家。
生（齊答）：此心安處是我家！
師：那么沈從文的心安于何處呢？現在我們打開書本。
（學生打開書）
師：看看注釋1。大家一齊讀一下。我們就從第二行“沈從文”讀起。
生：沈從文（1902—1988），湖南鳳凰人，現代作家，歷史文物研究家。
師（笑）：有沒有找到“家”啊？
生（齊答）：作家，歷史文物研究家。
師：對了。這個說明沈從文家在哪里？
生：沈從文的家在他的作品里，在歷史文物研究里。
師：很好，今天我們就是要從他的作品里看看沈從文的“家園”到底是怎么樣的。
師：本文選自《記憶中的云南跑馬節》，有刪節，刪節部分在我給大家的資料第一頁。現在我們快速閱讀一下《記憶中的云南跑馬節》。邊讀邊思考一個問題：昨天看的《邊城》與《記憶中的云南跑馬節》有何相似處？
（5分鐘后）
師：《邊城》與《記憶中的云南跑馬節》的相似處！來，每人說一個。
生：都有民歌。
生：民歌中都是情歌為主。
師：還是民歌，有沒有別的。
生：跑馬和劃龍船情形相差不多。
師：節日差仿，是吧，《邊城》端午節的劃龍舟與云南跑馬節的賽馬差仿。
生：好象沒有了。
師：那好，我們再來看一篇文章：《湘西民族的藝術》，我們已經粗粗讀過一遍了。現在再看一邊。還是思考一個問題：《湘西民族的藝術》與課文有什么相似處。
（5分鐘后）
生：還是民歌，還有就是民歌的種類與表達方式也很類似，
師：能不能說幾個類似的詞語。
生：見景生情，即物起興，隨事押韻。
師：不錯。還有別的嗎？
生：女孩子身上穿的服飾也類似。
師：我們請兩個同學分別讀一下寫服飾的類似文字吧。
（一生讀課文中文字，一生讀《湘西民族的藝術》中有關服飾的文字）
師：很明顯的類似，是吧。那么，沈從文為什么會對服飾這樣感興趣？
生：他是文物學家，服飾研究家，喜歡這些傳統服飾。
師：前天我們看的有關沈從文文革遭遇的資料好象說他研究文物啊服飾啊什么的是迫于無奈么。《記憶中的云南跑馬節》中也有這么一句話：“研究老問題，不免近于賣呆”，大家找一下。（停頓）有吧（學生答：“有”。）這說明他不喜歡服飾么。
生：可能是出于職業習慣吧。
師：可能吧。但還有沒有更好的答案。
生：沈從文愛“美”、愛“文化”，在他眼里，服飾反映了“美”與“文化”。這篇文章第三節最后一句說了：它反映的不僅是個人愛美的情操，還是這個民族一種深厚悠久的文化。
師：很好，我們一起來把這一節讀一下。注意里面有關“美”與“文化”的字詞要讀重音。
生：齊讀。
師：我再來補充一段文字，是前天我們看過的《從文自傳》中一節，我們看看年輕時的沈從文對文物是什么態度。（出示文字）來，你來讀一遍。
生（讀）：我從這方面對于這個民族在一段長長的年分中，用一片顏色、一把線、一塊青銅或一堆泥土，以及一組文字，加上自己生命做成的種種藝術，皆得了一個初步普遍的認識，由于這點初步知識，使一個以鑒賞人類生活與自然現象為生的鄉下人，進而對于人類智慧光輝的領會，發生了極寬泛而深切的興味。這是個人的幸運。
師：非常清楚，沈從文文革中研究文物雖然是出于無奈，但他對文物其實是一直有感情的，因為這里有人類智慧的光輝，有我們的傳統文化。
師：好，關于服飾，關于沈從文研究文物我們就暫告一段落。現在我們再回到老問題：還有類似點嗎？我們繼續尋找。
生：還有就是這兩篇文章的人物很相似：都是年輕女子與老人。
師：我們來具體找一下，如何？
生：課文里面單獨描寫的有對歌的女子，趕馬的十四五歲的女孩，一個七十多的老漢。《湘西民族的藝術》也是兩個很年輕的女孩，一個七十歲的老漢，另一個也有五十多了。
師：我們再聯系一下另一本書——《邊城》。
生（恍然）：主人公也是一老漢一少女。
師：我還可以告訴大家，沈從文有很多小說主人公也是老人、少女。現在我想問一下大家了：老人和少女對沈從文來說意味著什么，他要這樣可能是自己都沒意識到的反復的寫？（出示題目：說說以下這些事物的象征含義：節日；民歌；老人；少女。）給大家一分鐘時間思考，可以小組交流。
（一分鐘后）
師：我們從最簡單的說起吧，民歌，怎么樣？
生：民歌里面有傳統，是傳統的象征。
生：民歌是愛情，是反抗。
師：忘了告訴大家了：在《湘西民族的藝術》里有一句話寫民歌特點的話與課文中某句話幾乎一模一樣的，大家把它找出來，看誰動作最快！
生：在第三節第三行：不論早晚都可聽到各種美妙有情的歌聲。
師：課文里在哪兒？
生：129頁最后一行：本來早晚都可聽到各種美妙有情的歌聲。
師：我們用兩個字概括。
生：“美”，“情”。
師：很好，那我們清楚了，民歌在沈從文心里意味著“傳統”，“美”，“情”，當然，這個“情”包括了“愛情”。別的呢，誰來說？
生：這些“節日”都是中國傳統節日，所以“節日”也意味著“傳統”。
師：不錯，在這些節日里，我們可以觸摸到傳統。老人、少女呢？
生：老人意味著過去，也就是傳統；少女代表了未來。
生：少女是“美”的象征。老人是“情”的象征。
師：少女美，這個不言自明。老人為什么是“情”呢？
生：課文132頁寫老人，反復用“熱情”一詞。第十行“充滿智慧和熱情”，倒數第四行“十分熱情整本整本地唱下去”。
師：非常好，我想現在我們可以概括出沈從文“家園”的特點了：一個傳統的，充滿“美”與“情”的世界。我們這節課就先上到這里。
云南的歌會 篇7
16.云南的歌會
沈從文
深圳市龍華中英文實驗學校：孫家祥
知識與能力：
1.分析本文結構，理解散文特點。
2.感知文章內容，體會云南少數民族的歌會習俗。
3.掌握本文的詞語。
過程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
情感、態度與價值觀：
通過學習課文，體會云南少數民族的歌會習俗。
教學重點、難點：
1、 散文特點、結構。
2、 探討本文的描寫方法。
教學時間：二課時
教學過程
第一課室
一、預習
1.給下列加點字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2.解釋下列詞語。
引經據典：引用經典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
二、導人 ’
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
四、學習課文
1.指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段。
評議優劣。
2.歸納第一段：引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。
五、小結
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業
1.研討與練習一。
2.選用課時作業 優化設計。
第二課時
一、復習1日課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經據典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續學習課文
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)
(三)討論第四段內容
1.本段屬于什么描寫?
(環境描寫、景物描寫。)
2.本段側重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環境：樹林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1.段落主要內容：
寫“金滿斗會”。
2.發起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。
2.翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須扎扎實實地從文本出發，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創設的美妙情境。
六、布置作業
1.研討與訓練四。
2.選用課時作業 優化設計。
附：板書設計
云南的歌會
山野對歌---才情智力大比拼
山路漫歌---發自性情，自然成趣
村寨傳歌---場面宏偉，氣勢壯觀
教學后記：
通過學習，學生基本能掌握本文結構，理解散文特點；能體會云南少數民族的歌會習俗；對課文的詞語也掌握得比較好。
云南的歌會 篇8
第十六課 云南的歌會
教師寄語：
民族的才是世界的 ！
學習目標：
1.熟讀課文，識記本文的詞語及作者等文學常識；
2.感知文章內容并賞析云南歌會，把握人物描寫方法；
3.認識云南少數民族的歌會習俗，感受民間文化氣息。
學習過程：
一、積累運用
1.給下列加點字注音。
迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞 忌諱( )
酬( )和 鐵箍( ) 熹( )微
2.根據解釋寫詞語。
（ ）：引用經典中的語句或故事。（ ）：忌怕而隱避。
（ ）：形容直往上升。 （ ）：另外開展新的局面。
（ ）：快活的樣子。（ ） ：形容陽光不強(多指清晨的)。
（ ）：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
3.查找資料，簡介作者：
二、自主探究
4.感知歌會：自由地朗讀課文，思考：作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會？并說說理由。（用四字短語回答）
5.說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，并結合具體段落、句子說說你喜歡的原因。（四人小組討論）
6. 賞歌會：（1）從文中你感受到云南美在何處？結合內容說說理由。
（2）文章雖是為云南的歌會而寫，卻用大量的筆墨寫了云南的人、云南的景、云南的情，這樣寫，你能從文中感受到作者一種怎樣的情感呢？
三、討論交流，合作釋疑。
7.學習任務描寫的方法。
（1）在三種不同形式的歌會中，作者都進行了細膩的人物刻畫，請跳讀課文，劃出三處人物描寫的句子。看看作者分別寫了哪三種人？
（2）作者在對這三個人物進行描寫時在寫法上有什么相同點和不同點？
（3）通過對三種歌會中人物的細致分析，我們可以得到人物描寫時的哪些啟示呢？
8.請在文中畫出描寫自然環境的語句，并分析在這里景色的美麗，鳥的婉轉啼叫和人的美麗，歌的優美如何交融在一起的？
9. 課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
四、拓展延伸
10. 課外收集一些民歌、民謠，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。
五、 達標檢測
1.測測你的注音速度！（又快又準！）
迤（ ）西 蹲踞（ ） 譬（ ）喻 荊（ ）條
糯（ ）米 土坎（ ） 矗（ ）起 氣氛（ ）
2.驗驗你的寫字速度！（看你的了！）
晨光xī（ ）微 lüè（ ）地飛去 屋jǐ（ ）
chún（ ）樸 ɡū（ ）桶 避yì（ ）免災 忌huì（ ）
3.做個小翻譯！
（1）即物起興：______________________________
（2）譬喻：__________________________________
（3）若無其事：______________________________
4.閱讀文段，你一定能準確理解文段后的問題！（加把勁兒啊！）
在昆明鄉下，一年四季，本來早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時趕車不及，還得原路退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風里不住點頭，總令人疑心那個藍色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時面前三五步路旁邊，忽然出現個花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發生了興趣，經趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復叫個不停。最有意思的是云雀，時常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點鼓勵的意思相互應和。直到窮目力看不見后，忽然又像個小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀多不過十四五歲，嗓子通常并沒經過訓練，有的還發啞帶沙，可是在這種環境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”。有一次，由村子里人發起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風蕩動中舒卷張弛不定，有點龍吟鳳噦意味。僅是這個唱法就極其有意思。唱和相續，一連三天才散場。來會的婦女占多數，和逢年過節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認識。我以一個客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉村土醫生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農民和四處飄鄉趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說是避疫免災，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復唱下去，到大家熟習為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經常每桌輪流走動。主要作用既然是在照規矩傳歌，那么不問唱什么都不犯忌諱。就中最當行出色的是一個吹鼓手，年紀已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財主，樣樣在行，真像是一個“歌庫”（這種人在我們家鄉則叫做歌師傅）。小時候常聽老太婆口頭語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。
4.上文選自《 》，作者 ，現代 家、 家。
5.選文寫的是在哪兩種場合下聽到的民歌演唱？
6.選文選取的演唱方式有哪些？內容有哪些？
7.想一想，云南的歌會與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么異同點？（暢所欲言！）
六、課后小記：
云南的歌會 篇9
各位評委，我說課的課題是，語文八年級下冊第四單元第十六課《云南的歌會》
下面，我將從教材分析，教學方法、手段、學法指導以及教學過程（www.jcsycorp.com）的設計方面對本課的教學設想進行說明。
第一、教材分析
1、教材的地位和作用
八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區的節目風俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷，學習這個單元，能夠引導學生關注民俗，學會從生活中發現無窮樂趣，還能增強學生的民族感情。
《云南的歌會》出自現代作家沈從文之手，在“歌會”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。
學習這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風民俗，從中得到美的享受，還能學習敘事性文章的寫法。
2、教學目標及重點、難點
基于對教材的這種認識，本課我確立了三個教學目標：
①了解云南歌會的三種形式及作者的表現手法。
②體會云南歌會的美。
③體會“山路漫歌”的立體美。
初二學生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎，但是對文章內容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學生對云南的民風民俗可能存在陌生感，因此，我確定本課的重點難點分別是：
[重點]：
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現手法。
2、深入理解云南歌會所蘊含的美。
[難點]：
品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。
第二、教學方法、手段
本文所寫內容豐富，語言生動富有表現力，充滿了情趣，根據文章這一特點，我將充分發揮學生作為閱讀主體的作用，運用啟發式教學法，借助多媒體等電教手段，通過創設情境，激發學生的想象力，來使學生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。
第三、學過程設計
(一)導入：我的導語是這樣的：
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這和同學們在電視或廣播中接觸過的演唱會、音樂會大不相同，云南的歌會有哪些特色呢?我們通過學習《云南的歌會》這篇文章來了解一下。
我首先讓學生通讀課文，從整體上把握課文內容，并提出問題：“云南的歌會”有哪三種形式?
學生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會的三種形式。
為了讓學生深刻了解云南歌會的三種形式及作者的表現手法，更好的體會云南歌會的美，我分兩步來講清本課的教學重點。
(二)講析重點
第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會的三種形式，在內容上的側重點和寫作手法上的差異。
通過討論、分析、歸納，學生能夠明確：
山野對歌具有對抗賽的性質，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態等方面對演唱者進行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優美環境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優美的環境映襯優美的人物優美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結合，生動精妙的向我們展示了云南的民風民俗，讓我們領略到一種獨特的地域美。
通過以上學習，學生對課文內容有了整體的把握，對課文中的一些手法有了初步了解，在此基礎上，第二步，我讓學生找出自己特別喜愛的場景或句子，引導學生進一步體會云南歌會蘊含的美。
自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨特的風俗美，這種風俗美與特定的環境，當地的人物有著密不可分的關系，這是需要學生深入體會的地方，因此我確定本課的難點是：體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。為了引導學生真正理解風俗美與特定環境、’當地人物之間的密切關系，我讓學生精讀“山路漫歌”這個片斷并設置三個問題，突破難點。
第一個問題：“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內容?
學生通過仔細閱讀能夠分析出這個片斷重在描寫景物：藍藍的。天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍天相呼應的粉藍色報春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構成了云南四季如春、自由奔放地域環境。
第二個問題：作者寫這些景物運用了哪些手法?
學生通過自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點，調動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動態的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運用動靜結合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動于中自然要發之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
我設置的第三個問題是：假如你處在這樣的環境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌?結合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯想，創設情境，唱出自己心中的歌。
設置這個問題，調動了學生的積極性，激發了學生的發散思維，為學生營造了想象和聯想的空間，學生能在想象中身臨其境，真正體驗在這種宛如畫卷的環境中，當地的人們會有什么樣的心情、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環境有著根本的聯系。從而學生會真正體會和思考：民俗的形成與環境、人物的密切關系。一方水土養一方人，云南的人美、歌美，主要是因為云南秀麗明媚的環境美，這種歌會的風俗也代代相傳下來。
(四)、鞏固運用
對課文的閱讀、分析、，品味之后，為了鞏固學習內容，我設置了當堂的口頭作文，讓學生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。
(五)、歸納小結
《云南的歌會》是介紹云南民俗風情的散文，我所確定的重點、難點，不僅能讓學生了解到云南歌會的獨特之處，還能引導學生關注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。
(六)、布置作業：
1、推鑒課外閱讀書：《沈從文散文選》
2、寫一篇介紹家鄉民俗的作文。
四、時間安排
啟發導入2分鐘 講授新課25分鐘
鞏固應用10分鐘 歸納小結2分鐘
余下的時間讓學生讀書、質疑、反饋矯正，幫助學生消化所學知識
五、板書設計
山野對歌：才智 外貌 神態 人物美
山路漫歌： 花 鳥 人 環境美
村寨傳歌：場面 特點 目的 風俗美
云南的歌會 篇10
《云南的歌會》
本文作者沈從文用細膩的語言給讀者介紹了云南歌會的情況。文章讀來具有非常濃厚的地域特色和民族特色。
關于云南民歌
民歌在云南各民族中占有重要地位，民歌已經滲透到生活中的各個角落，內容十分豐富，生活中的愛情婚姻、生產斗爭等都有所反映。民歌已經成為云南民族音樂的核心和基礎，深刻影響著人們的生活。
關于本文作者
沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人。我國現代著名作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。
學習本文，先通讀全文，了解云南歌會。
一、學習本文，要掌握如下字詞。
1、為下列加紅的字注音。
蹲踞（ ）酬和（ ）譬喻（ ）糯米（ ）噦（ ）
2、解釋下列詞語的含義。
起興：先言他物以觸發聯想，誘發文思。
向例：一向的作法。
噦：鳥鳴聲。
面善：面熟。
3、詞語積累。
熹微 即物起興 引經據典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、課文內容分析。
1、整體把握。
本文是一篇極富情趣的散文。在\“歌會\“的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的三個場面。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發乎性情，自然成趣。
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
2、課文描寫的三個場面，在側重點上有什么不同？
三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環境，一寫唱歌的場面。
3、通過本文的內容，能夠感受到作者在文章中流露出了一種怎樣的情感？
作者在文章中描寫了云南有特色的歌會，寫了人們之間自然和諧的關系，這就很自然地流露出了作者對于美好生活和人生的感悟。
4、課文第四段用很多筆墨描寫景色，這些景色描寫有什么作用？
作者描寫如此美麗的風光，為\“趕馬女孩的歌唱\“創造了一個動人的場境，起到了烘托映襯的作用。
三、問題探討。
1、請同學們課下自己搜集資料，體會一下沈從文寫作的特點？
2、本文的語言看似隨意，實則嚴謹。請同學們在文章中找一些例子來分析。
\“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。\“\“多\“字說明云南對歌是以情歌為主，但是仍有其它內容。用語可見精確。
云南的歌會 篇11
《云南的歌會》
本文作者沈從文用細膩的語言給讀者介紹了云南歌會的情況。文章讀來具有非常濃厚的地域特色和民族特色。
關于云南民歌
民歌在云南各民族中占有重要地位，民歌已經滲透到生活中的各個角落，內容十分豐富，生活中的愛情婚姻、生產斗爭等都有所反映。民歌已經成為云南民族音樂的核心和基礎，深刻影響著人們的生活。
關于本文作者
沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人。我國現代著名作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。
學習本文，先通讀全文，了解云南歌會。
一、學習本文，要掌握如下字詞。
1、為下列加紅的字注音。
蹲踞（ ）酬和（ ）譬喻（ ）糯米（ ）噦（ ）
2、解釋下列詞語的含義。
起興：先言他物以觸發聯想，誘發文思。
向例：一向的作法。
噦：鳥鳴聲。
面善：面熟。
3、詞語積累。
熹微 即物起興 引經據典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、課文內容分析。
1、整體把握。
本文是一篇極富情趣的散文。在"歌會"的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的三個場面。
第一部分：山野對歌。對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼。
第二部分：山路漫歌。這是即興的自由歌唱，發乎性情，自然成趣。
第三部分：村寨傳歌。這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
2、課文描寫的三個場面，在側重點上有什么不同？
三個部分一寫唱歌人，一寫唱歌的環境，一寫唱歌的場面。
3、通過本文的內容，能夠感受到作者在文章中流露出了一種怎樣的情感？
作者在文章中描寫了云南有特色的歌會，寫了人們之間自然和諧的關系，這就很自然地流露出了作者對于美好生活和人生的感悟。
4、課文第四段用很多筆墨描寫景色，這些景色描寫有什么作用？
作者描寫如此美麗的風光，為"趕馬女孩的歌唱"創造了一個動人的場境，起到了烘托映襯的作用。
三、問題探討。
1、請同學們課下自己搜集資料，體會一下沈從文寫作的特點？
2、本文的語言看似隨意，實則嚴謹。請同學們在文章中找一些例子來分析。
"唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。多"字說明云南對歌是以情歌為主，但是仍有其它內容。用語可見精確。
云南的歌會 篇12
教學目的
1.分析本文結構，理解散文特點。
2.感知文章內容，體會云南少數民族的歌會習俗。
3.掌握本文的詞語。
教學重點、難點
散文特點、結構。
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
教學時數：二課時。
教學過程
第一課時
一、預習
1.給下列加點字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2.解釋下列詞語。
引經據典：引用經典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。
熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實樸素。
二、導人
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
四、學習課文
1.指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段。
評議優劣。
2.歸納第一段：引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。
五、小結
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業
1.研討與練習一。
2.選用課時作業 優化設計。
第二課時
一、復習1日課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經據典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續學習課文
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)
(三)討論第四段內容
1.本段屬于什么描寫?
(環境描寫、景物描寫。)
2.本段側重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環境：樹林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1.段落主要內容： 寫“金滿斗會”。
2.發起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。
2.翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須扎扎實實地從文本出發，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創設的美妙情境。
六、布置作業
1.研討與訓練四。
2.選用課時作業 優化設計。
作者郵箱：
云南的歌會 篇13
16.云南的歌會授課時間：年月日知識與能力：1.分析本文結構，理解散文特點。2.感知文章內容，體會云南少數民族的歌會習俗。
3.掌握本文的詞語。
過程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開。
情感、態度與價值觀：
通過學習課文，體會云南少數民族的歌會習俗。
教學重點、難點：
1、 散文特點、結構。
2、 探討本文的描寫方法。
教學時間：二課時
教學過程第一課時一、預習
1.給下列加點字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞 忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2.解釋下列詞語。
引經據典：引用經典中的語句或故事。 譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。 扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。 酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。 熹微：形容陽光不強(多指清晨的)。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動聲色或漠不關心。 淳樸：誠實樸素。
二、導人
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學院歷史研究所研究員。在散文、小說創作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學生復述文中描繪的三個場合中唱歌的情景。
學生自評、互評。
四、學習課文
1.指定學生甲誦讀1～3段。
指定學生乙誦讀1～3段。
評議優劣。
2.歸納第一段：引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面” “唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負的情況。
引導學生采用自主、合作、探究的學習方式，發表自己的看法。
五、小結
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業
1.研討與練習一。
2.選用課時作業優化設計。
第二課時一、復習舊課
聽寫詞語，并用其中的三個詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸 即物起興 引經據典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續學習課文
(一)誦讀三～五段
師生點評誦讀情況。
(二)討論第三段內容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領。)
(三)討論第四段內容
1.本段屬于什么描寫? (環境描寫、景物描寫。)
2.本段側重寫什么? 明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環境：樹林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1.段落主要內容：
寫“金滿斗會”。
2.發起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發盤在頭上。
2.翠翠在風日里長養著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點是個別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進城時一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環境作背景，達到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”的。有興趣的同學，不妨選擇一兩首唱一唱。
學生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質兼美的文章。在教學中必須扎扎實實地從文本出發，引導學生品析詞語、句子，感受語言文字創設的美妙情境。
六、布置作業
1.研討與訓練四。
2.選用課時作業優化設計。
板書設計
云南的歌會
山野對歌---才情智力大比拼
山路漫歌---發自性情，自然成趣
村寨傳歌---場面宏偉，氣勢壯觀
教學后記：
云南的歌會 篇14
《云南的歌會》說課稿
各位評委，我說課的課題是，語文八年級下冊第四單元第十六課《云南的歌會》
下面，我將從教材分析，教學方法、手段、學法指導以及教學過程 的設計方面對本課的教學設想進行說明。
第一、教材分析
1、教材的地位和作用
八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區的節目風俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風情畫卷，學習這個單元，能夠引導學生關注民俗，學會從生活中發現無窮樂趣，還能增強學生的民族感情。
《云南的歌會》出自現代作家沈從文之手，在“歌會”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內容上各有側重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。
學習這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風民俗，從中得到美的享受，還能學習敘事性文章的寫法。
2、教學目標 及重點、難點
基于對教材的這種認識，本課我確立了三個教學目標 ：
①了解云南歌會的三種形式及作者的表現手法。
②體會云南歌會的美。
③體會“山路漫歌”的立體美。
初二學生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎，但是對文章內容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學生對云南的民風民俗可能存在陌生感，因此，我確定本課的重點難點分別是：
[重點]：
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現手法。
2、深入理解云南歌會所蘊含的美。
[難點]：
品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。
第二、教學方法、手段
本文所寫內容豐富，語言生動富有表現力，充滿了情趣，根據文章這一特點，我將充分發揮學生作為閱讀主體的作用，運用啟發式教學法，借助多媒體等電教手段，通過創設情境，激發學生的想象力，來使學生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。
第三、學過程設計
(一)導入 ：我的導語 是這樣的：
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這和同學們在電視或廣播中接觸過的演唱會、音樂會大不相同，云南的歌會有哪些特色呢?我們通過學習《云南的歌會》這篇文章來了解一下。
我首先讓學生通讀課文，從整體上把握課文內容，并提出問題：“云南的歌會”有哪三種形式?
學生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會的三種形式。
為了讓學生深刻了解云南歌會的三種形式及作者的表現手法，更好的體會云南歌會的美，我分兩步來講清本課的教學重點。
(二)講析重點
第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會的三種形式，在內容上的側重點和寫作手法上的差異。
通過討論、分析、歸納，學生能夠明確：
山野對歌具有對抗賽的性質，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態等方面對演唱者進行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優美環境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉動聽，而在這樣美好環境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優美的環境映襯優美的人物優美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細部刻畫，點面結合，生動精妙的向我們展示了云南的民風民俗，讓我們領略到一種獨特的地域美。
通過以上學習，學生對課文內容有了整體的把握，對課文中的一些手法有了初步了解，在此基礎上，第二步，我讓學生找出自己特別喜愛的場景或句子，引導學生進一步體會云南歌會蘊含的美。
自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨特的風俗美，這種風俗美與特定的環境，當地的人物有著密不可分的關系，這是需要學生深入體會的地方，因此我確定本課的難點是：體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。為了引導學生真正理解風俗美與特定環境、’當地人物之間的密切關系，我讓學生精讀“山路漫歌”這個片斷并設置三個問題，突破難點。
第一個問題：“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內容?
學生通過仔細閱讀能夠分析出這個片斷重在描寫景物：藍藍的。天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍天相呼應的粉藍色報春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構成了云南四季如春、自由奔放地域環境。
第二個問題：作者寫這些景物運用了哪些手法?
學生通過自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點，調動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進行描寫：藍天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動態的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運用動靜結合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動于中自然要發之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
我設置的第三個問題是：假如你處在這樣的環境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌?結合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯想，創設情境，唱出自己心中的歌。
設置這個問題，調動了學生的積極性，激發了學生的發散思維，為學生營造了想象和聯想的空間，學生能在想象中身臨其境，真正體驗在這種宛如畫卷的環境中，當地的人們會有什么樣的心情、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環境有著根本的聯系。從而學生會真正體會和思考：民俗的形成與環境、人物的密切關系。一方水土養一方人，云南的人美、歌美，主要是因為云南秀麗明媚的環境美，這種歌會的風俗也代代相傳下來。
(四)、鞏固運用
對課文的閱讀、分析、，品味之后，為了鞏固學習內容，我設置了當堂的口頭作文，讓學生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。
(五)、歸納小結
《云南的歌會》是介紹云南民俗風情的散文，我所確定的重點、難點，不僅能讓學生了解到云南歌會的獨特之處，還能引導學生關注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。
(六)、布置作業 ：
1、推鑒課外閱讀書：《沈從文散文選》
2、寫一篇介紹家鄉民俗的作文。
四、時間安排
啟發導入 2分鐘 講授新課25分鐘
鞏固應用10分鐘 歸納小結2分鐘
余下的時間讓學生讀書、質疑、反饋矯正，幫助學生消化所學知識
五、板書設計
山野對歌：才智 外貌 神態 人物美
山路漫歌： 花 鳥 人 環境美
村寨傳歌：場面 特點 目的 風俗美
云南的歌會 篇15
呂 莉（江蘇）江蘇南京市中華中學語文教研組長，江蘇省語文優質課競賽一等獎獲得者，XX年7月獲第七屆“語文報杯”全國中青年教師課堂教學大賽一等獎。
《云南的歌會》教學設計
教學目標：
1、能通過閱讀課文，了解云南歌會的特點。
2、能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
3、能通過對課文語言的分析揣摩，品味文章精妙的語言。
教學重點：
1、能通過閱讀課文，了解云南的歌會的特點。
2、能分析揣摩文章精妙的語言。
教學難點：
能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關鍵語句，通過對課文中重點句段的研析，深入體會云南的歌會的真正魅力。
教學步驟：
一、新課導入
“同學們，今天我們共同來學習《云南的歌會》，作者沈從文。原文的標題是‘記憶中的云南跑馬節’，選中的課文有刪節。而在刪節中有這樣一段話：‘參加云南跑馬節，我其實另有所會心，但過不多久，更新的發現就把我引誘過去……’這句話是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了。沈先生究竟發現了什么？讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點字詞辨析
1、明確重難點字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
（學生拿筆圈點勾畫，標注字音并找出云南歌會的特點）
2、教師提問：“云南的歌會與我們平時通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么不同呢？”
3、學生交流討論
4、教師總結
場 合 形 式
山 野 對 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發現在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽到這形式多樣、內容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點，我們也從課文中發現了。”（板書：生活）
“那么，沈先生在前面所說的‘更新的發現’僅僅是指這些嗎？沈先生還發現了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。”
——沈從文《記憶中的云南跑馬節》
“同學們，在沈先生的原文中還有這樣一句話，動動腦筋，你能從這句話中找到問題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點研析對歌的年輕女人）
（1）教師提問：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學生交流討論
（3）教師點撥分析
a、重點研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關注有關色彩的詞語。
b、重點研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關注數詞及描寫女子狀態的詞。
c、重點研讀年輕女子唱贏后的表現一段，尤其關注下列加線詞語，這些取得勝利后的“反常”表現體現了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔子邊解口渴去了。”
（4）教師總結
——活潑開朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強、一連唱敗三個對手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動作）
“在這里，作者通過細膩的描寫寫出了云南的歌會中年輕女子的活潑開朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個個鮮活的生命就這樣展現在我們眼前。”
“那么，在云南的歌會中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫景”一段
（1）學生朗讀
（2）教師提問：“我發現剛才同學們讀的這段文字里出現的景物都很普通啊，無非是云南當地常見的花鳥。這樣常見的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來的呢？”
（3）學生交流討論
（4）教師總結點撥
“報春花雖然常見，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個充滿情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
“這一段景物描寫有動有靜、有聲有色、美妙有情。在這個連鳥都忍不住唱歌的美好景致中，誰不想放開歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發現了美好的景是可以催發美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒有經過專業訓練，也依然悅耳動聽。云南這塊充滿生機的土地就這樣孕育了一個個鮮活的生命。”（板書：生命）
五、品讀感悟
1、教師提問：“沈從文先生的這次云南之行發現了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發現了這塊美麗的土地上每一個生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發現嗎？”
2、學生討論交流
3、重點分析文章結尾的“原來如此”的含義
（1）提問：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會用到這個詞？它通常表達一種怎樣的心理狀態？”
——恍然大悟、驚喜發現
（2）提問：“這一次看金滿斗會，沈先生有哪些驚喜的發現，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂、熱情地承擔起傳承民族文化的重任。
4、教師總結
“沈從文先生的這次云南之行不僅發現了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發現在云南這片美麗的土地上每一個生命都那么鮮活，更發現了云南人民樂觀積極的生命狀態。”（板書：云南的歌會、發現、原生態）
六、收束點撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會中完成了他的發現之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發現之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關注云南人民積極快樂的生命狀態呢？《記憶中的云南跑馬節》在創作時有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂觀心境又給處于人生特殊時期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會有更多、更精彩的發現。”
板書：
【教學反思】
有關沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料為這節課的教學設計提供了很大的幫助，正因為對相關資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設計了這次“發現之旅”，希望能帶領學生走進去，并幫助學生擁有奇妙的發現。
然而，因為時間的倉促、對學情的不甚了解以及自身在設計上的考慮不周，整節課完成后，感覺有些累。
一、教學內容過于飽滿，學生活動減少，導致教師在課堂推進中顯得較為吃力。
根據教學設計，這篇課文中幾乎每處重點內容都已涉及，而在短短的45分鐘之內，要讓學生找到這些內容，還要讀懂讀透，實屬不易。因此，該教學設計如能將一些教學內容和教學環節合并或作適當的刪減，教師授課過程中會更加從容一些。
二、細節問題設計欠缺，對學生啟發不夠，導致教師在某些問題的分析中籠統含混，學生無法從中領會清楚教師的設計意圖，課堂效果欠佳。
這節課的教學設計在大的程序和環節上思路很清晰，但在某些具體問題的設計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個片段教學中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學生真正體味到這兩個片段寫作的妙處。如能精心設計幾個巧妙的小問題啟發學生，學生的收獲會更多一些。
總之，這節課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學中，我會努力揚長改短，使課堂教學更加完善！
云南的歌會 篇16
【教學目標 】
1. 從整體上把握文章框架，使學生能夠準確地說出文中三個歌唱場面的內容與特點。
2. 反復誦讀課文，欣賞品味文中語言片段。
3. 在認真研讀文章的前提下適當進行小型的研討交流活動，用音樂構件的平臺，鍛煉學生的聽說讀寫能力。
【教學重難點】
本文是一片極富情趣的散文。在“歌會”的大標題下，描繪了三個場面中的唱歌的情景，三個場面的內容各是什么,寫作手法上的不同特點是本文的教學重點的。
教學的難點是環境描寫的對表現文章主題的作用。
【設計思路】
本篇課文用兩課時完成。按照整體感知——研讀探究——拓展延伸三步教學，以教師指導學生自主、合作學習為主要方式，指導學生閱讀，組織學生討論第一課時要求學生在感知課文的基礎上，采用合作、探究的學習方式找出文章圍繞云南的歌會寫了哪幾個場合的歌唱情景，重點寫了什么，從這些事中可以看出云南歌會的特點。還要把握不同場合的歌唱又怎樣的特色。在寫作方法上，不同的內容是怎樣表現的。畫出文章中自己所欣賞的語段，通過反復研讀，及比較閱讀體會文章寫法和語言上的特色。學習文章的寫作方法，課外收集有關民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識面，提高聽說讀寫的能力。
【教學準備】
1.學生利用工具書掌握以下字詞：
蹲踞 酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經據典 悠游自在 龍吟鳳噦（huì）
2.收集有關民歌的資料及沈從文表現湘西農村生活的有關文章。
3.教師搜集資料準備制作幻燈片，采用多媒體電腦教學。
【教學過程 】
第一課時
一、導入
上個世紀二十年代的中國，沈從文從遙遠的湘西走來，他的《邊城》、《長河》、《蕭蕭》像一塊塊的冰清玉潔的翡翠帶著中國濃郁的鄉土氣息清新自然的展現在人們面前。沈從文想一座通往鄉土古寨的橋梁，湖南四川貴州交界的偏遠地帶的民俗風情，隨著他的文學作品的流傳，一天天被人們所了解。今天這讓我們一起來學習沈從文的《云南的歌會》，一齊來領略云南少數民族的風俗。
二、整體感知課文內容。
在掌握以下字詞的基礎上，朗讀課文。
應掌握的字詞：蹲踞酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經據典悠游自在 龍吟鳳噦（huì）
在朗讀課文的過程中思考：
1.課文中描寫了在的大的哪三種不同場所聽到的民歌演唱，請用自己的話概括。
2.說說與你通過電視和其它途徑聽到過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有哪些特色，作者為什么會對云南的歌會感興趣？
要點提示：
1.第一部分：山野對歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：村寨傳歌。
2.云南的歌會淳樸自然、氣勢壯觀。對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，發乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場面宏偉。
三、研讀探究。
1.進一步閱讀云南對歌的三個場面，分別把握三個場面對歌的不同特點以及作者寫作的不同手法。四人小組在討論的基礎上全班交流。完成下列表格。
內容
特點
寫作手法
要點提示：
1.
內容
特點
寫作手法
山野對歌
對歌具有對抗賽性質，是才情智力的大比拼
重點寫唱歌人
山野漫歌
急性的自由歌唱，發昏性情，自然成趣
重點寫唱歌的環境
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。云南民歌場面宏偉，氣勢壯觀。
重點寫唱歌的場面
作業 ：課外收集一些民歌民謠，收集有關民歌的音像資料。
第二課時
三、研讀探究。
2.再次默讀課文畫出你文章中的所欣賞的語段，說說你喜歡它們的原因，注意分析這些語段的作用和寫法。（四人小組討論，全班交流）
要點提示：2.重點分析：第二小節的結合課后練習二比較兩種人物描寫在寫法上的不同。說說你更喜歡哪一種,及其原因。
文中的二小節，以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。
《邊城》中對主人公翠翠的描寫，中在描寫人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫出人物內在的精神風貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫各有千秋，文中的二小節以寫實為主，寫出了人物的面目神態；課后練習二中的第二段側重寫虛，寫出了人物的精神面貌。
第四段用很多筆墨寫進城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關系呢，你覺得作者這樣寫有什么意圖?
“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內容。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內容。首先是一種寫實：云南確實有著如此美麗的風光，也有如此動人的趕馬女孩，作者此時所做的只是據實而錄——慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風光，然后再在自然地寫到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創設了一個動人的場景。生花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的女孩兒日日領略，潛移默化，在性格氣質上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥或悠揚或樸質的鳴唱與干“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為呼應，交織成一片動人的田園交響曲。
通過第五段學習場面描寫。文章中的場面，一般是指情節發展過程中的某一時間和環境中，人物同人物相互發生關系而構成的生活畫面，即“一個或多個人物，在某一境界中，占若干連續的時間而有所活動”。因此，場面描寫是以人物活動為中心的“動”的描寫。它往往是敘述描寫等方法的綜合運用，是自然景色、社會環境等描寫手段的集中表現。它要求通過人物的活動寫出全場的氣氛。它既有全場的鳥瞰也穿插有個別人或事的特寫。
找出第五小節中所寫的人物及人物活動，區分哪些世對全場的鳥瞰，哪些是對個別人或事的特寫。
四、拓展延伸：
課外收集一些民歌民謠在小組進行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經據典”。
收集有關民歌的音像資料，學習課文中三種不同寫作方法，把課堂上播放有關音像資料把聽到的民歌及其場景,結合聯想和想象，用語言表達出來。
作業 ：課外收集其他文學作品中有關描寫民歌的段落。