《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。（通用15篇）
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇1
呂 莉（江蘇）江蘇南京市中華中學(xué)語(yǔ)文教研組長(zhǎng)，江蘇省語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)獲得者，XX年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入
“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》，作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’，選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話(huà)：‘參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會(huì)心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話(huà)是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案。”
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
（學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn)）
2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同呢？”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結(jié)
場(chǎng) 合 形 式
山 野 對(duì) 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”（板書(shū)：生活）
“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。”
——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話(huà)，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話(huà)中找到問(wèn)題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人）
（1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
（2）學(xué)生交流討論
（3）教師點(diǎn)撥分析
a、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。
b、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。
c、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段，尤其關(guān)注下列加線(xiàn)詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂(lè)，拉著同行女伴，走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”
（4）教師總結(jié)
——活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手）、漂亮健康（臉色、衣著、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現(xiàn)）、淳樸本色（年輕女子唱贏后的動(dòng)作）
“在這里，作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”
“那么，在云南的歌會(huì)中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫(xiě)景”一段
（1）學(xué)生朗讀
（2）教師提問(wèn)：“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻Ｒ?jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢？”
（3）學(xué)生交流討論
（4）教師總結(jié)點(diǎn)撥
“報(bào)春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿(mǎn)情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”
“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢。”
“沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿(mǎn)生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。”（板書(shū)：生命）
五、品讀感悟
1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎？”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義
（1）提問(wèn)：“日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
（2）提問(wèn)：“這一次看金滿(mǎn)斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫光而沮喪，而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。
4、教師總結(jié)
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)。”（板書(shū)：云南的歌會(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài)）
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。”
板書(shū)：
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助，正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。
然而，因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周，整節(jié)課完成后，感覺(jué)有些累。
一、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿(mǎn)，學(xué)生活動(dòng)減少，導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及，而在短短的45分鐘之內(nèi)，要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減，教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些。
二、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺，對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠，導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖，課堂效果欠佳。
這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。
總之，這節(jié)課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短，使課堂教學(xué)更加完善！
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇2
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言；
2、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)；
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
教學(xué)思路：
本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂幂o助教學(xué)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法。
教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)類(lèi)型：講讀
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
由單元特點(diǎn)——民俗引入，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)潮汕的民俗。再簡(jiǎn)介作者，讓學(xué)生隨著一個(gè)湘西人的角度來(lái)領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
[附作者簡(jiǎn)介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。]
二、聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
三、檢查字詞
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤（yí）西譬（pì）喻糯（nuò）米蹲（dūn）踞
忌諱（huì）酬（chóu）和鐵箍（gū）熹（xī）微
2、解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)（多指清晨的）。淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。忌諱：忌怕而隱避。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
四、理清文章脈絡(luò)
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)
第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對(duì)歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？[引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。]
明確：山野對(duì)歌――對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
六、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
七、作業(yè)
1、課后練習(xí)一；
2、課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。
[播放劉三姐的音樂(lè)片段]繼續(xù)欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情。
二、賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
[學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的`多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]
2、賞讀“山野對(duì)歌”
教師導(dǎo)引：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能。“多”說(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才能）
這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用？（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
明確：這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。
3、賞讀“山路漫歌”
我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)錄音朗讀，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。[學(xué)生聽(tīng)錄音“這條路……接著起飛”]
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？[此處全憑學(xué)生自己感受，言之有理即可]
例：寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。
為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。
山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人
4、賞讀“村寨傳歌”
“金滿(mǎn)斗會(huì)”呢是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會(huì)盛大？（人多――時(shí)間長(zhǎng)――盛裝）
如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結(jié)合
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)
山野對(duì)歌對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌即興的自由歌唱，唱歌環(huán)境
發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，唱歌場(chǎng)面
是一間傳授民歌的課堂。
場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。
三、總結(jié)
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
四、拓展延伸
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)甜B(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……）現(xiàn)在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮洲大鑼鼓，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。
五、布置作業(yè)
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇文章。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇3
教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)與技能]
1、通過(guò)讀文，掌握文章大意。
2、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3、通過(guò)讀文、視頻欣賞，了解“云南的歌會(huì)”的特色。
[過(guò)程與方法]
1.引導(dǎo)朗讀，用心品味。
2.分小組討論分析文中重要的文段，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3.延伸拓展，增進(jìn)學(xué)生對(duì)民歌民謠的熱愛(ài)之情。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
了解云南的民風(fēng)民情，感受濃郁的民間文化氣息;感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情;學(xué)會(huì)關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)
“知識(shí)技能”中的1、2點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言，品味文中景物描寫(xiě)的精妙。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
(注：PPT已經(jīng)上傳，請(qǐng)查找)
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)
課前播放《56個(gè)民族》。
一、出示課題《云南的歌會(huì)》。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、課文中出現(xiàn)的生字新詞及多音字。
迤(yǐ)西蹲踞(jù)酬和(hè)鳳噦(huì)箍(gū)桶
忌諱(huì)掠(lüè)地即物起興(xìng)
2、詞語(yǔ)釋義：
歌會(huì)：各族男女青年會(huì)聚一堂，以歌會(huì)友。或聚在一起唱歌。
酬和：用詩(shī)詞應(yīng)答。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
即物起興：開(kāi)頭先詠它物起興抒情。起興，指先言它物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
龍吟鳳噦：龍叫鳳鳴的聲音。
3、作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902年12月28日-1988年5月10日)，原名沈岳煥，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。主要從事中國(guó)古代歷史的研究。代表作品：《邊城》，《中國(guó)絲綢圖案》，《唐宋銅鏡》，《龍鳳藝術(shù)》。
進(jìn)入正課：
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
1、簡(jiǎn)介云南。
2、展示云南風(fēng)情圖片(多媒體展示)，看了這些圖片你有何想法？今天，讓我們一起走近《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、整體感知
播放課文flash朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊想：
1、文中寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌？
2、他們這些人在什么地方唱歌？請(qǐng)用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫(xiě)的幾個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景。
三、拓展延伸
1、課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)(看)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色？(出示視頻電影《阿詩(shī)瑪》片段和《凌云茶文化節(jié)》片段)
出示幻燈片：(通過(guò)對(duì)比體會(huì)云南歌會(huì)的特點(diǎn))
歌會(huì)
對(duì)比項(xiàng)
表演場(chǎng)地
演員
排練與否
云南的歌會(huì)
演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)
2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分，愈是民族的就愈是世界的。為了讓咱們?cè)颇系母钑?huì)走向全國(guó)乃至全世界，請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用自己的聰明才智為之寫(xiě)一句廣告詞吧！
3、收集身邊的民歌民謠(如《劉三姐》片段、《民歌大聯(lián)唱》片段、田陽(yáng)壯族民謠《迎客歌》等)
四、研討
文章的細(xì)節(jié)和字句就像兩扇門(mén)窗，前不久，我跟一個(gè)QQ網(wǎng)友聊《云南的歌會(huì)》，有個(gè)叫“天涯海角”的網(wǎng)友給我提了這樣一個(gè)看法，使我百思不得其解，今天來(lái)請(qǐng)教諸位，出示幻燈片。請(qǐng)同學(xué)們來(lái)幫忙解決？(可分小組討論)
沈從文是怎么看這個(gè)問(wèn)題的呢？
幻燈片展示：產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人。——沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇4
【教學(xué)目標(biāo) 】
1. 從整體上把握文章框架，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
2. 反復(fù)誦讀課文，欣賞品味文中語(yǔ)言片段。
3. 在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動(dòng)，用音樂(lè)構(gòu)件的平臺(tái)，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
本文是一片極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容各是什么,寫(xiě)作手法上的不同特點(diǎn)是本文的教學(xué)重點(diǎn)的。
教學(xué)的難點(diǎn)是環(huán)境描寫(xiě)的對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
【設(shè)計(jì)思路】
本篇課文用兩課時(shí)完成。按照整體感知——研讀探究——拓展延伸三步教學(xué)，以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，組織學(xué)生討論第一課時(shí)要求學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會(huì)寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌唱情景，重點(diǎn)寫(xiě)了什么，從這些事中可以看出云南歌會(huì)的特點(diǎn)。還要把握不同場(chǎng)合的歌唱又怎樣的特色。在寫(xiě)作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。畫(huà)出文章中自己所欣賞的語(yǔ)段，通過(guò)反復(fù)研讀，及比較閱讀體會(huì)文章寫(xiě)法和語(yǔ)言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識(shí)面，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1.學(xué)生利用工具書(shū)掌握以下字詞：
蹲踞 酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦（huì）
2.收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。
3.教師搜集資料準(zhǔn)備制作幻燈片，采用多媒體電腦教學(xué)。
【教學(xué)過(guò)程 】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
上個(gè)世紀(jì)二十年代的中國(guó)，沈從文從遙遠(yuǎn)的湘西走來(lái)，他的《邊城》、《長(zhǎng)河》、《蕭蕭》像一塊塊的冰清玉潔的翡翠帶著中國(guó)濃郁的鄉(xiāng)土氣息清新自然的展現(xiàn)在人們面前。沈從文想一座通往鄉(xiāng)土古寨的橋梁，湖南四川貴州交界的偏遠(yuǎn)地帶的民俗風(fēng)情，隨著他的文學(xué)作品的流傳，一天天被人們所了解。今天這讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)沈從文的《云南的歌會(huì)》，一齊來(lái)領(lǐng)略云南少數(shù)民族的風(fēng)俗。
二、整體感知課文內(nèi)容。
在掌握以下字詞的基礎(chǔ)上，朗讀課文。
應(yīng)掌握的字詞：蹲踞酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經(jīng)據(jù)典悠游自在 龍吟鳳噦（huì）
在朗讀課文的過(guò)程中思考：
1.課文中描寫(xiě)了在的大的哪三種不同場(chǎng)所聽(tīng)到的民歌演唱，請(qǐng)用自己的話(huà)概括。
2.說(shuō)說(shuō)與你通過(guò)電視和其它途徑聽(tīng)到過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
要點(diǎn)提示：
1.第一部分：山野對(duì)歌。
第二部分：山路漫歌。
第三部分：村寨傳歌。
2.云南的歌會(huì)淳樸自然、氣勢(shì)壯觀。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉。
三、研讀探究。
1.進(jìn)一步閱讀云南對(duì)歌的三個(gè)場(chǎng)面，分別把握三個(gè)場(chǎng)面對(duì)歌的不同特點(diǎn)以及作者寫(xiě)作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。完成下列表格。
內(nèi)容
特點(diǎn)
寫(xiě)作手法
要點(diǎn)提示：
1.
內(nèi)容
特點(diǎn)
寫(xiě)作手法
山野對(duì)歌
對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼
重點(diǎn)寫(xiě)唱歌人
山野漫歌
急性的自由歌唱，發(fā)昏性情，自然成趣
重點(diǎn)寫(xiě)唱歌的環(huán)境
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。云南民歌場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
重點(diǎn)寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面
作業(yè) ：課外收集一些民歌民謠，收集有關(guān)民歌的音像資料。
第二課時(shí)
三、研讀探究。
2.再次默讀課文畫(huà)出你文章中的所欣賞的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)你喜歡它們的原因，注意分析這些語(yǔ)段的作用和寫(xiě)法。（四人小組討論，全班交流）
要點(diǎn)提示：2.重點(diǎn)分析：第二小節(jié)的結(jié)合課后練習(xí)二比較兩種人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上的不同。說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一種,及其原因。
文中的二小節(jié)，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。
《邊城》中對(duì)主人公翠翠的描寫(xiě)，中在描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫(xiě)各有千秋，文中的二小節(jié)以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)；課后練習(xí)二中的第二段側(cè)重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神面貌。
第四段用很多筆墨寫(xiě)進(jìn)城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥(niǎo)的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，你覺(jué)得作者這樣寫(xiě)有什么意圖?
“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內(nèi)容。首先是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄——慢慢描繪，為讀者畫(huà)出了一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫(xiě)到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。生花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與干“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。
通過(guò)第五段學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫(xiě)。文章中的場(chǎng)面，一般是指情節(jié)發(fā)展過(guò)程中的某一時(shí)間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫(huà)面，即“一個(gè)或多個(gè)人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時(shí)間而有所活動(dòng)”。因此，場(chǎng)面描寫(xiě)是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)”的描寫(xiě)。它往往是敘述描寫(xiě)等方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境等描寫(xiě)手段的集中表現(xiàn)。它要求通過(guò)人物的活動(dòng)寫(xiě)出全場(chǎng)的氣氛。它既有全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰也穿插有個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
找出第五小節(jié)中所寫(xiě)的人物及人物活動(dòng)，區(qū)分哪些世對(duì)全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰，哪些是對(duì)個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
四、拓展延伸：
課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。
收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習(xí)課文中三種不同寫(xiě)作方法，把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽(tīng)到的民歌及其場(chǎng)景,結(jié)合聯(lián)想和想象，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
作業(yè) ：課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫(xiě)民歌的段落。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。
2.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。
教學(xué)重點(diǎn)
1.在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2.學(xué)習(xí)作者表現(xiàn)民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。
課前準(zhǔn)備
1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》以及南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會(huì)及三高紫禁城演唱會(huì)的音像資料。
2.教師與部分學(xué)生根據(jù)教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
初步感知課文，了解云南歌會(huì)的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習(xí)本文的人物描寫(xiě)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
播放剪輯好的云南民歌音像資料并導(dǎo)入
1.趣味競(jìng)猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌?
(如：《阿詩(shī)瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)
2.學(xué)生根據(jù)搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。
3.教師導(dǎo)入：
我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，每個(gè)少數(shù)民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì)》。
研習(xí)新課
1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對(duì)云南的歌會(huì)有了哪些了解。
本文以老練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數(shù)學(xué)生也不會(huì)例外。教師在組織學(xué)生交流時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意每種歌會(huì)形式的特點(diǎn)，并總結(jié)歸納：□教學(xué)設(shè)計(jì)
山野對(duì)歌——才智大比拼;
山路漫歌——即興自由歌唱;
金滿(mǎn)斗會(huì)——民歌傳承。
2.學(xué)生根據(jù)以上感知整理全文結(jié)構(gòu)：
總起全文(1)
山野對(duì)歌(2～3)
分寫(xiě)三種場(chǎng)合的歌會(huì)(2～5)山路漫歌(4)
金滿(mǎn)斗會(huì)(5)
3.學(xué)習(xí)“山野對(duì)歌”。
a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌并做批注。
學(xué)生不難看出“山野對(duì)歌”這一片斷首先介紹了對(duì)歌的地點(diǎn)和內(nèi)容，然后主要通過(guò)描寫(xiě)對(duì)歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現(xiàn)山野對(duì)歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應(yīng)引導(dǎo)大家注意“山野對(duì)歌”的民族特色，比如，南方少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”;參與對(duì)歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對(duì)唱歌的女子的描寫(xiě)，特別是對(duì)她的衣著的描寫(xiě)，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數(shù)民族農(nóng)家女子。
b.比較閱讀，交流討論課后“研討與練習(xí)”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
此環(huán)節(jié)教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細(xì)致，第二段著力描繪人物的神韻氣度，運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法，只要言之成理，都應(yīng)肯定和鼓勵(lì))
(學(xué)生交流討論后教師小結(jié))人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě);語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現(xiàn)人物的需要和自己的`喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
c.集體朗讀2~3段。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
學(xué)習(xí)本文的環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)，并在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
教學(xué)設(shè)計(jì)
研讀品味4~5段
1.學(xué)習(xí)“山路漫歌”。
a.默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空”等等。此時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：
報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
……
教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現(xiàn)的歌會(huì)形式是什么?寫(xiě)人們唱歌的有幾句話(huà)?寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話(huà)?目的是引入下一環(huán)節(jié)的討論。
b.討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
c.齊讀第4段。
2.學(xué)習(xí)“金滿(mǎn)斗會(huì)”。
a.老人常說(shuō)“十年難逢金滿(mǎn)斗”，默讀第5段，將“金滿(mǎn)斗會(huì)”與前兩種形式的歌會(huì)比較，說(shuō)說(shuō)“金滿(mǎn)斗會(huì)”的難得之處在哪里?
“金滿(mǎn)斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場(chǎng)面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人
時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。
盛妝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
b.齊讀第5段。
拓展探究
本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂(lè)，有歌就有美。而人們用歌來(lái)表達(dá)生活的方式是多種多樣的，請(qǐng)欣賞和比較以下三種歌會(huì)，你能發(fā)現(xiàn)它們各自的特色嗎?
播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì)片段和三高紫禁城演唱會(huì)片段。
師生交流討論，不要求統(tǒng)一看法，也不要求談得很專(zhuān)業(yè)，目的只是讓學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)、通俗音樂(lè)和高雅音樂(lè)有一個(gè)初步的印象，并借音樂(lè)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力。
更多初二語(yǔ)文教案，請(qǐng)進(jìn)入
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇6
16.云南的歌會(huì)授課時(shí)間：年月日知識(shí)與能力：1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法：
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、 散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
2、 探討本文的描寫(xiě)方法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞 忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。 譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。 扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。 酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。 熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。 淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
四、學(xué)習(xí)課文
1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評(píng)議優(yōu)劣。
2.歸納第一段：引出歌會(huì)地方。
3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面” “唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)舊課
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸 即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1.本段屬于什么描寫(xiě)? (環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)
2.本段側(cè)重寫(xiě)什么? 明確：歌聲不斷。
(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1.段落主要內(nèi)容：
寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì)”。
2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1.研討與訓(xùn)練四。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
板書(shū)設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
山野對(duì)歌---才情智力大比拼
山路漫歌---發(fā)自性情，自然成趣
村寨傳歌---場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀
教學(xué)后記：
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇7
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
二、賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的'鄉(xiāng)土氣息。
2、賞讀“山野對(duì)歌”
教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
（唱的多是情歌酬和）
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
（不能。“多”說(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
（機(jī)智才能）
這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？
（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）
其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）
在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？
（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對(duì)，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。
3、賞讀“山路漫歌”
我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
（悅耳好聽(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？
（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著起飛”）
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。
（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的。”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
（甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：積累詞語(yǔ)，閱讀課文，整體感知全文。
過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀課文，賞析品味文中幾處精彩的語(yǔ)言片段。學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確的語(yǔ)言，優(yōu)美生動(dòng)的場(chǎng)面描寫(xiě)及抓住重點(diǎn)表達(dá)主題的寫(xiě)作手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法的上的差異。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)的妙處。
教學(xué)方法：講讀法，合作討論。
教具：多媒體。
教時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1.誰(shuí)知道老師剛才放的歌曲是什么地方的歌曲？歌聲美不美？
2.其實(shí)，云南不僅歌美，風(fēng)景也很美，那里的姑娘就更美了，大家想不想到云南去看一看啊？
3.今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名作家沈從文先生的散文《云南的歌會(huì)》，讓我們跟著作者一起去聽(tīng)一聽(tīng)云南的歌，去看一看云南的景和人。
二.檢查預(yù)習(xí)
三.作者簡(jiǎn)介。
四.整體感知，理清脈絡(luò)
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文，其余同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，邊聽(tīng)邊思考本文寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)？
2.下面我們就采用小標(biāo)題的形式概括三個(gè)不同場(chǎng)合的歌會(huì)情景。請(qǐng)大家分別在橫線(xiàn)上填入一個(gè)字，誰(shuí)來(lái)填？
五.深入探究，了解歌會(huì)。
本文寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)情景，著三個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)，可謂各有千秋，下面請(qǐng)大家有選擇地讀課文，你喜歡哪個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)就讀哪個(gè)部分，可以有感情地朗讀，也可以默讀，讀完后想一想，你喜歡的理由是什么？
六.品味語(yǔ)言，深入理解課文。
1.課文哪些語(yǔ)句的描述特別富有鄉(xiāng)村生活特有的氣息和情趣？
2.對(duì)比閱讀。
七.拓展延伸。
1.想一想，說(shuō)一說(shuō)。
云南歌會(huì)與你聽(tīng)過(guò)的，看過(guò)的各種音樂(lè)會(huì)，演唱會(huì)相比較，你更喜歡哪一個(gè)？它們各自有什么特點(diǎn)？作者對(duì)它的情感又如何？
2.欣賞對(duì)歌，課堂即興對(duì)歌。
八.小結(jié)課文
九.作業(yè)
1、熟讀課文，摘出你喜歡的句子并加以點(diǎn)評(píng)。
2.課外調(diào)查我們家鄉(xiāng)的民俗（如信仰、婚嫁、壽誕、衣食住行等）寫(xiě)一篇介紹民風(fēng)民俗的短文。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇9
1、知識(shí)目標(biāo)：
⑴ 積累詞語(yǔ)，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用“即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟鳳噦”等成語(yǔ)。
⑵ 了解沈從文及其創(chuàng)作概況。
⑶ 了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿袂槊耧L(fēng)。
2、能力目標(biāo)：
⑴ 朗讀課文，整體把握文意，領(lǐng)會(huì)文中流露的作者的思想感情。
⑵ 揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。
⑶ 延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對(duì)課文的理解，引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)延伸到課外，從教室走向社會(huì)，增加知識(shí)儲(chǔ)備。
3、德育目標(biāo)：
引導(dǎo)學(xué)生感受文中作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、揣摩課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法上的差異。
2、領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，理解體會(huì)作者的思想情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)的精妙。
【教學(xué)方法】
1、情景教學(xué)法。
2、朗讀法：
這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，用心品味，讓學(xué)生與文本直接對(duì)話(huà)，與作者直接交流。
3、討論點(diǎn)撥法。
4、延伸拓展法。
【教具準(zhǔn)備】
多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、歌帶。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
朗讀課文，積累詞語(yǔ)，整體感知文意，把握文中三個(gè)唱歌場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)，感受文中濃郁的民風(fēng)民情；深入研讀，把握主旨；賞玩品味，揣摩語(yǔ)言，探究文中優(yōu)美的意境，學(xué)習(xí)人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的技巧；延伸拓展，溝通課堂內(nèi)外。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)（一）：
沈從文先生是從湘西地區(qū)的靈山秀水中走出來(lái)的，因而一直自稱(chēng)是“鄉(xiāng)下人”的“京派”文人群的首席作家。今天我們學(xué)習(xí)沈先生優(yōu)美的散文《云南的歌會(huì)》。
設(shè)計(jì)（二）：
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì)》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、朗讀課文，整體感知文意
1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和：
教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。
（多媒體顯示）
蹲踞（jù）：蹲或坐。
酬和（hè）：用詩(shī)詞應(yīng)答。
熹微（xī wēi）：形容陽(yáng)光不強(qiáng)，多指清晨。
譬喻（pì）：比如。
淳樸（chún）：誠(chéng)實(shí)樸素。
即物起興（xìnɡ）：開(kāi)頭先詠他物，以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的`語(yǔ)句或故事。
悠游自在：悠閑自在。
龍吟鳳噦（huì）：龍?jiān)谝鲊[，鳳在鳴叫。
2、學(xué)生練習(xí)表情朗讀，要求讀音準(zhǔn)確，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)，讀出感情。
3、教師要求學(xué)生簡(jiǎn)要概括文章的內(nèi)容：
明確：課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。
4、學(xué)生齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會(huì)淳樸自然、渾大壯觀的特點(diǎn)。
三、合作探究，深入研讀，把握旨趣
1、提問(wèn)：
在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，課文寫(xiě)了哪三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱？想一想，這三種場(chǎng)合在內(nèi)容和寫(xiě)法上有什么不同？
學(xué)生分組討論，合作探究。
明確：這三種場(chǎng)合分別是：山野對(duì)歌、山路漫歌、山寨傳歌。
“山野對(duì)歌”是才情智力的大比拼，主要寫(xiě)唱歌人。對(duì)演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。
“山路漫歌”，是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這一場(chǎng)面著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，以?xún)?yōu)美環(huán)境映襯唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
“山寨傳歌”，是一次民歌的大展覽。這一場(chǎng)面重在寫(xiě)唱歌的盛況，有全景描繪，有局部刻畫(huà)，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、提問(wèn)：云南的歌會(huì)與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么特色？想一想，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
明確：云南的歌會(huì)淳樸自然，氣勢(shì)壯觀，融自然、人生、社會(huì)于一體，散發(fā)著泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予他們美的歌喉，美的情趣。
作者借寫(xiě)云南歌會(huì)，傳達(dá)他對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩而出。
四、賞析品味，揣摩語(yǔ)言
1、請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，自己讀后喜歡文章的哪一段？為什么？
學(xué)生指出各自喜歡的句段，教師擇其精要，與學(xué)生一起探討品味。
（多媒體顯示）
⑴ 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
⑵ 這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花……一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)……最有意思的是云雀……趕馬女孩子……都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。
教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的角度反復(fù)品味其精妙。
提問(wèn)：第⑴段文字在人物描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)？請(qǐng)閱讀沈從文《邊城》中描寫(xiě)翠翠的有關(guān)片斷，試著比較一下，你更喜歡哪一段？為什么？
（多媒體顯示）
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
學(xué)生細(xì)品兩段文字，討論交流。
教師點(diǎn)撥：第一段重寫(xiě)實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫(xiě)面容、牙齒、衣飾，細(xì)致生動(dòng)，如在目前。
第二段重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神風(fēng)貌。作者運(yùn)用比喻、擬人等手法，描寫(xiě)人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。
兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫(xiě)法。
提問(wèn)：作者用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容與“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？這樣寫(xiě)有什么作用？
學(xué)生默讀這段文字，展開(kāi)想象，沉浸在文章優(yōu)美的意境中，感受作者創(chuàng)設(shè)的氛圍。
明確：這一段是“山路漫歌”，寫(xiě)“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。這些寫(xiě)景文字為我們描繪出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩子的歌唱”交相應(yīng)和，互相輝映，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
2、學(xué)生齊讀這兩段文字，背誦，增加語(yǔ)言積累。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇10
云南的歌會(huì)
南昌鐵路第一中學(xué) 李琴老師
教學(xué)目的：
1.理解積累文中詞語(yǔ)，品味語(yǔ)言
2.把握文意，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情，感受云南民歌的特色，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)生活、對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)贊美之情。
教學(xué)重點(diǎn)：把握文意，領(lǐng)會(huì)云南歌會(huì)的美。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)少數(shù)民族的民俗風(fēng)情，讀懂作者寄寓感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課：
談話(huà)導(dǎo)課。
學(xué)生欣賞云南原生態(tài)民歌，體會(huì)云南民歌的美。
二、作者簡(jiǎn)介：
沈從文（1902——1988）現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，歷史文物研究家。原名沈岳煥。京派小說(shuō)代表人物，苗族，湖南鳳凰人。在散文小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，海外將沈從文排在魯迅之后的中國(guó)最杰出的小說(shuō)家及文學(xué)大師的行列。他的語(yǔ)言淳樸自然、雅俗共賞。
代表作有小說(shuō)《邊城》，散文集《湘行散記》，論著《中國(guó)古代服飾研究》。
三、生字詞：
注音
蹲(dūn)踞(jù) 酬(chóu)和(hé) 熹(xī)微 龍吟鳳噦(huì)
迤(yǐ)西 柞(zuò)木 箍(gū) 桶 忌諱(huì) 譬(pì)喻
解釋?zhuān)?/p>
蹲踞：兩腿彎曲，坐著或像坐著的樣子。
酬和：用詩(shī)詞應(yīng)答。
譬喻：打比方。
熹微：形容陽(yáng)不強(qiáng)。（多指清晨的）
即物起興：開(kāi)頭先詠他物起興抒情，起興，指先言他揚(yáng)以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事，來(lái)說(shuō)道理或抒情達(dá)意。
悠游自在：從容移動(dòng)，不受拘束。
龍吟鳳噦：傳說(shuō)中的神奇聲音。
生面別開(kāi)：別外開(kāi)創(chuàng)新的局面或新的形式。生面：新在面目。
四、整體感知：
學(xué)生大聲自由朗讀課文，找出文中所描寫(xiě)的三個(gè)場(chǎng)景，試著給它加小標(biāo)題。
五、分析文本、品味語(yǔ)言
（一）山野賽歌
1、 起小標(biāo)題（提示：地點(diǎn)的形式）；
2、 你覺(jué)得山野對(duì)歌美的哪里？作者分別從哪幾方面表現(xiàn)年輕女子的美，你能用一詞來(lái)概括嗎？
3、 作者為什么花那么多筆墨來(lái)描寫(xiě)這唱歌女子，有何目的？
（二）山路走歌
1、 起小標(biāo)題（地點(diǎn)加形式）
2、 作者寫(xiě)了一路上的哪些自然景物？
3、 作者為什么花那么筆墨描寫(xiě)這一路上的美景呢？
4、 趕馬女孩子的歌聲美在哪里？（淳樸本色）
（三）鄉(xiāng)村傳歌
1、 起小標(biāo)題（地點(diǎn)加形式）
2、 “金滿(mǎn)斗會(huì)”由誰(shuí)來(lái)傳歌？傳些什么內(nèi)容？
3、 作者是怎樣評(píng)價(jià)這盛會(huì)中動(dòng)人的歌聲？
4、 “十年難逢金滿(mǎn)斗”的難得在哪里？
（四）學(xué)生找出自己最喜歡的句子，大聲朗讀，并說(shuō)出理由。
（體會(huì)作者樸素、自然的語(yǔ)言）
六、體會(huì)云南民歌特點(diǎn)
學(xué)生根據(jù)三個(gè)場(chǎng)景從中找出云南民歌的特點(diǎn)，并分小組討論。
原生態(tài) 即興歌唱 形式多樣
生活氣息 生動(dòng)活潑
淳樸本色 世代相傳
七、拓展
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興。”哪些屬于“用提問(wèn)方法，等待對(duì)方解答”……
例：“見(jiàn)景生情，即物起興”類(lèi)
藍(lán)花花
青線(xiàn)線(xiàn)那個(gè)藍(lán)線(xiàn)線(xiàn)，藍(lán)個(gè)英英采，
生下一個(gè)藍(lán)花花，實(shí)實(shí)在愛(ài)死人。
五谷子那個(gè)田苗子，數(shù)上高粱高，
一十三省的女兒?jiǎn)眩瑪?shù)上藍(lán)花花好。
正月里那個(gè)說(shuō)媒，二月里定，
三月里交大錢(qián)，四月里迎。
三班子那個(gè)吹來(lái)，兩班子打，
撇下我的情哥哥，抬進(jìn)了周家。
藍(lán)花花那個(gè)下轎來(lái)，東張西又照，
照見(jiàn)周家的猴老子，好像一座墳。
你要死來(lái)，你早早地死，
前晌你死來(lái)，后晌我藍(lán)花花走。
手提上那個(gè)羊肉，懷揣上糕
我冒上個(gè)性命，往哥哥你家跑。
我見(jiàn)我的情哥哥呀，說(shuō)不完的話(huà)，
咱們倆死活喲，長(zhǎng)在一搭。
例二：“用提問(wèn)方法，等待對(duì)方解答”類(lèi)
云南民歌·猜調(diào)（張以達(dá)填詞編）
1、（獨(dú)）小乖乖來(lái)小乖乖，我們說(shuō)給你們猜：什么長(zhǎng)長(zhǎng)上天？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)海中間？什么長(zhǎng)長(zhǎng)外外喲來(lái)，街前賣(mài)嘛？哪樣長(zhǎng)長(zhǎng)你跟前嘍。
2、（齊）（小乖乖）來(lái)小乖乖，你們說(shuō)給我們猜：銀河長(zhǎng)長(zhǎng)上天，蓮藕長(zhǎng)長(zhǎng)海中間，米線(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)，喲來(lái)，喲來(lái)來(lái)喲外街前賣(mài)，絲線(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)我跟前嘍來(lái)。
八、作業(yè)
同學(xué)們課后收集些江西民歌，體會(huì)江西民歌的特色。
在歌曲合唱中結(jié)束教學(xué)。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇11
16、《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能目標(biāo)：
1、整體感知課文內(nèi)容，體會(huì)云南歌會(huì)的情趣與盛況。
2、從整體上把握文章框架，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
過(guò)程與方法目標(biāo):
1、通過(guò)反復(fù)誦讀課文，欣賞品味文中語(yǔ)言片段。
2、通過(guò)對(duì)課文的閱讀及教師的點(diǎn)撥，學(xué)會(huì)自主解讀文章。
3、在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動(dòng)，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。
4、延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對(duì)文章的理解。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
體會(huì)作者在歌會(huì)場(chǎng)景所觸發(fā)的情感，學(xué)會(huì)關(guān)注生活、思考生活、欣賞生活、熱愛(ài)生活。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：本文是一片極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容各是什么,寫(xiě)作手法上的不同特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：1、環(huán)境描寫(xiě)的對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
⒉賞析、積累文中優(yōu)美的詞句；體味文中蘊(yùn)含的喜愛(ài)之情。
【設(shè)計(jì)思路】
本篇課文用兩課時(shí)完成。按照整體感知——研讀探究——拓展延伸三步教學(xué)，以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，組織學(xué)生討論第一課時(shí)要求學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上，采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會(huì)寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌唱情景，重點(diǎn)寫(xiě)了什么，從這些事中可以看出云南歌會(huì)的特點(diǎn)。還要把握不同場(chǎng)合的歌唱又怎樣的特色。在寫(xiě)作方法上，不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。畫(huà)出文章中自己所欣賞的語(yǔ)段，通過(guò)反復(fù)研讀，及比較閱讀體會(huì)文章寫(xiě)法和語(yǔ)言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作方法，課外收集有關(guān)民歌的資料，在拓展中拓寬自己的知識(shí)面，提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1.學(xué)生利用工具書(shū)掌握以下字詞：
蹲踞 酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦（huì）
2.收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。
3.教師搜集資料準(zhǔn)備制作幻燈片，采用多媒體電腦教學(xué)。
【學(xué)時(shí)】：二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
相信同學(xué)們都喜歡聽(tīng)歌吧 。近幾年來(lái)，各種個(gè)人演唱會(huì)風(fēng)起云涌。你最喜歡誰(shuí)的演唱會(huì)? 能把當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面描述一下嗎？（激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)其情緒，活躍氣氛。學(xué)生自由發(fā)言，教師及時(shí)評(píng)價(jià)。）
今天，老師為大家?guī)?lái)了我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的歌會(huì)——云南的歌會(huì)，我們來(lái)一起欣賞。
二、自讀感知，整體把握：
1.了解作者：沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人。我國(guó)現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。（學(xué)生收集資料，進(jìn)行交流，教師補(bǔ)充介紹）
2.積累字詞：蹲踞、酬和、譬喻、淳樸、 即物起興(xìng)、 引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、 龍吟鳳噦（huì）、迤西yí 、熹微xī、鳳噦huì、 當(dāng)行háng 、出色、 規(guī)矩。
3.整體感知：
（1）、讀了全文，你從中獲得了哪些信息？
（學(xué)生可能說(shuō)得五花八門(mén)，教師可引導(dǎo)學(xué)生歸納出三種不同場(chǎng)合下的民歌演唱會(huì)。）
山野對(duì)歌 山路漫歌 村寨傳歌
（2）、在朗讀課文的過(guò)程中思考：
1）、課文中描寫(xiě)了在的大的哪三種不同場(chǎng)所聽(tīng)到的民歌演唱，請(qǐng)用自己的話(huà)概括。
2）、說(shuō)說(shuō)與你通過(guò)電視和其它途徑聽(tīng)到過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣？
（要點(diǎn)提示：1.第一部分：山野對(duì)歌。第二部分：山路漫歌。第三部分：村寨傳歌。 2.云南的歌會(huì)淳樸自然、氣勢(shì)壯觀。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼；是急性的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣；是民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉。）
三、研讀探究、深入理解：
1、進(jìn)一步讀課文，看看三種場(chǎng)合下的演唱會(huì)在內(nèi)容、寫(xiě)作手法上有何特點(diǎn)，與個(gè)人演唱會(huì)有何不同？（學(xué)生讀書(shū)、思考）
2、學(xué)生小組合作、交流。 3、班內(nèi)交流、總結(jié)：
a.三種場(chǎng)合下的演唱會(huì)，內(nèi)容上有的側(cè)重于比賽性質(zhì) ，有的側(cè)重于自由漫歌，有的側(cè)重于流傳性質(zhì) ；手法上有的側(cè)重于描繪人物，有的側(cè)重于描寫(xiě)環(huán)境，有的側(cè)重于場(chǎng)面描寫(xiě)。
b.個(gè)人演唱會(huì)中的歌者只有一人，是既定的；而云南歌會(huì)中的歌者 有多個(gè)，可自由參加。
c.個(gè)人演唱會(huì)演唱的歌曲是早已計(jì)劃、準(zhǔn)備好的；而云南歌會(huì)的歌唱內(nèi)容是即興而作、隨意而發(fā)。
d.個(gè)人演唱會(huì)的舞臺(tái)是固定的，顯得嚴(yán)肅又輝煌；而云南歌會(huì)沒(méi)有特意搭設(shè)的舞臺(tái)，它 多疑鄉(xiāng)村山野為舞臺(tái)，自然靈動(dòng)。
4、進(jìn)一步閱讀云南對(duì)歌的三個(gè)場(chǎng)面，分別把握三個(gè)場(chǎng)面對(duì)歌的不同特點(diǎn)以及作者寫(xiě)作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。完成下列表格：
內(nèi)容 特點(diǎn) 寫(xiě)作手法
（要點(diǎn)提示：內(nèi)容 特點(diǎn) 寫(xiě)作手法
山野對(duì)歌 對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼 重點(diǎn)寫(xiě)唱歌人
山野漫歌 急性的自由歌唱，發(fā)昏性情，自然成趣 重點(diǎn)寫(xiě)唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂。云南民歌場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。 重點(diǎn)寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面）
5、教師評(píng)價(jià)學(xué)生的觀點(diǎn)，然后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出云南歌會(huì)的特點(diǎn) ：自然、淳樸、自由、氣勢(shì)壯觀。
6、回讀課文 ，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)云南歌會(huì)的特點(diǎn)，體味作者對(duì)它的喜愛(ài)之情。
四、作業(yè)
搜集你學(xué)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的幾首云南民歌。
第二課時(shí)
一、回顧上一堂課：
1.我們已經(jīng)了解云南歌會(huì)這種民風(fēng)民俗 ，你喜歡它嗎？
作者把對(duì)它的喜愛(ài)都融進(jìn)了優(yōu)美的字里行間。請(qǐng)同學(xué)們邊讀課文邊找出這些詞句，并賞析、品味（運(yùn)用圈點(diǎn)批注的形式）
以民主表決的形式，以“我最喜歡 場(chǎng)面，這里 ” 對(duì)話(huà)方式，即興安排學(xué)習(xí)三個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景的順序，進(jìn)行語(yǔ)言品味。這部分著重體驗(yàn)作者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)。
2.小組交流
3.全班交流
4.教師可以補(bǔ)充提問(wèn)：
課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
(明確：“山路漫歌”中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物心情的襯托作用；用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
5.有感情的朗讀課文，深入體味文中蘊(yùn)含的喜愛(ài)之情，并摘抄、積累優(yōu)美的句段
二、復(fù)述：
選擇文中你喜歡的一種云南歌會(huì)場(chǎng)面，口頭復(fù)述 （一是加深對(duì)課文的理解，二是訓(xùn)練口頭表達(dá)力）
三、合作交流、研讀探究：
1、賞析文章語(yǔ)言：
默讀課文，畫(huà)出你文章中的所欣賞的語(yǔ)段，說(shuō)說(shuō)你喜歡它們的原因，注意分析這些語(yǔ)段的作用和寫(xiě)法。（四人小組討論，全班交流）
2、分析人物描寫(xiě)：
（1）齊讀課后練習(xí)二和文中的二小節(jié)，思考討論各用什么描寫(xiě)方法寫(xiě)出人物特征的？
（2）比較兩種人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上的不同。說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一種,及其原因。
（要點(diǎn)提示：文中的二小節(jié)，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句，如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆如在眼前，著色濃重、艷麗。
《邊城》中對(duì)主人公翠翠的描寫(xiě)，中在描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫(xiě)各有千秋，文中的二小節(jié)以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)；課后練習(xí)二中的第二段側(cè)重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神面貌。）
3、分析環(huán)境描寫(xiě)：
第四段用很多筆墨寫(xiě)進(jìn)城一路的景色，想一想路上的景色、小鳥(niǎo)的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢，作者著力描寫(xiě)美麗的山野風(fēng)光，其目的何在？
（要點(diǎn)提示：“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內(nèi)容。首先是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄——慢慢描繪，為讀者畫(huà)出了一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光，然后再在自然地寫(xiě)到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。生花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與干“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為呼應(yīng)，交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。）
4、通過(guò)第五段學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫(xiě)：
文章中的場(chǎng)面，一般是指情節(jié)發(fā)展過(guò)程中的某一時(shí)間和環(huán)境中，人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫(huà)面，即“一個(gè)或多個(gè)人物，在某一境界中，占若干連續(xù)的時(shí)間而有所活動(dòng)”。因此，場(chǎng)面描寫(xiě)是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)”的描寫(xiě)。它往往是敘述描寫(xiě)等方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境等描寫(xiě)手段的集中表現(xiàn)。它要求通過(guò)人物的活動(dòng)寫(xiě)出全場(chǎng)的氣氛。它既有全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰也穿插有個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
5、找出第五小節(jié)中所寫(xiě)的人物及人物活動(dòng)，區(qū)分哪些是對(duì)全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰，哪些是對(duì)個(gè)別人或事的特寫(xiě)。
四、體驗(yàn)感悟、總結(jié)反思：
1、體會(huì)作者的語(yǔ)言特色，仿寫(xiě)練習(xí)（可做家庭作業(yè)）
如：仿照下面的句子， 以另一種動(dòng)物開(kāi)頭，寫(xiě)一句話(huà)。
最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。
2、歸納總結(jié)：通過(guò)對(duì)文本的學(xué)習(xí)，對(duì)自己寫(xiě)作有什么指導(dǎo)和值得借鑒的地方。（教師針對(duì)學(xué)生的總結(jié)，可提出寫(xiě)作訓(xùn)練，在課堂上或課后均可。如：謝一段人物描寫(xiě)、一段場(chǎng)面描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)）
五、拓展延伸：
1、課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”。
2、收集有關(guān)民歌的音像資料，學(xué)習(xí)課文中三種不同寫(xiě)方法，把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽(tīng)到的民歌及其場(chǎng)景,結(jié)合聯(lián)想和想象，用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
3、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出或唱出當(dāng)?shù)氐囊皇酌裰{（寫(xiě)不出的字可用拼音代替），并解釋它的意思。
六、作業(yè)：
1、課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫(xiě)民歌的段落。
2、課外閱讀沈從文作品
[資料平臺(tái)]
過(guò)節(jié)和觀燈
我生長(zhǎng)家鄉(xiāng)是湘西邊上一個(gè)居民不到一萬(wàn)戶(hù)口的小縣城，但是獅子龍燈焰火，半世紀(jì)前在湘西各縣卻極著名。逢年過(guò)節(jié)，各街坊多有自己的燈。由初一到十二叫“送燈”，只是全城敲鑼打鼓各處玩去。白天多大鑼大鼓在橋頭上表演戲水，或在八九張方桌上盤(pán)旋上下。晚上則在燈火下玩蚌殼精，用細(xì)樂(lè)伴奏。十三到十五叫“燒燈”，主要比賽轉(zhuǎn)到另一方面，看誰(shuí)家焰火出眾超群。我照例憑頑童資格，和百十個(gè)大小頑童，追隨隊(duì)伍城廂內(nèi)外各處走去，和大伙在炮仗焰火中消磨。玩燈的不僅要?dú)饬Γ�得要勇敢。為表示英雄無(wú)畏，每當(dāng)場(chǎng)坪中焰火上升時(shí)，白光直瀉數(shù)丈，有的還大吼如雷，這些人卻不管是“震天雷”還是“猛虎下山”，照例得赤膊上陣，迎面奮勇而前。我們年紀(jì)小，還無(wú)資格參與這種劇烈活動(dòng)，只能趁熱鬧在旁吶喊助威。有時(shí)自告奮勇幫忙，許可拿個(gè)松明火炬或者背背鼓，已算是運(yùn)氣不壞。因?yàn)槭冀K能跟隨隊(duì)伍走，馬不離群。直到天快發(fā)白，大家都燒得個(gè)焦頭爛額，筋疲力盡。隊(duì)伍中附隨著老漁翁和蚌殼精的，蚌殼精向例多選十二三歲面目俊秀姣好男子充當(dāng)，老漁翁白須白發(fā)也假得儼然，這時(shí)節(jié)都現(xiàn)了原形，狼狽可笑。樂(lè)隊(duì)鼓笛也常有氣無(wú)力板眼散亂的隨意敲打著。有時(shí)為振作大伙精神，樂(lè)隊(duì)中忽然又悠悠揚(yáng)揚(yáng)吹起“踹八板”來(lái)，獅子耳朵只那么搖動(dòng)幾下，老漁翁和蚌殼精即或得應(yīng)著鼓笛節(jié)奏，當(dāng)街隨意兜兩個(gè)圈子，不到終曲照例就癱下來(lái)，惹得大家好笑!最后集中到個(gè)會(huì)館前點(diǎn)驗(yàn)家伙散場(chǎng)時(shí)，正街上江西人開(kāi)的南貨店布店，福建人開(kāi)的煙鋪，已經(jīng)放鞭炮燒開(kāi)門(mén)紙迎財(cái)神，家住對(duì)河的年輕苗族女人，也挑著豆豉蘿卜絲擔(dān)子上街叫賣(mài)了。
（選自沈從文《過(guò)節(jié)和觀燈》，見(jiàn)《花花朵朵 壇壇罐罐》）
個(gè)性鮮明的云南民歌
云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛(ài)慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識(shí)廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(zhǎng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、生活知識(shí)和禮儀知識(shí)。據(jù)說(shuō)，解放前的僳僳族人民“打官司”也是唱歌，原告、被告以歌唱申訴各自的理由，調(diào)解人也以歌唱進(jìn)行裁決。一個(gè)高明的民歌手也就常常在本民族中得到人們的特別尊敬。
云南民歌不僅是云南民族音樂(lè)的核心和基礎(chǔ)，而且對(duì)各民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展也具有特殊的意義。它不僅是各民族歌舞音樂(lè)中的重要組成部分，也是各民族器樂(lè)發(fā)展的胚胎，它不僅孕育了各民族戲曲、曲藝音樂(lè)的形成，同時(shí)也為戲曲、說(shuō)唱藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供他豐富的養(yǎng)料。在各類(lèi)民族哭樂(lè)和花燈、白劇、壯劇、傣劇、揚(yáng)琴、大本曲等戲曲、說(shuō)唱音樂(lè)中，大量的曲調(diào)至今還保留著民歌的原型或近似民歌的變體。尤其不能忽視的是，各民族民歌歌詞本身就是極其豐富多采的民間詩(shī)歌，許多文學(xué)價(jià)值很高的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)都是民間歌手創(chuàng)作的。自然，各民族民歌也正是文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的肥沃土壤。
云南各民族、各地區(qū)的民間歌曲均有其各自不同的個(gè)性，色彩鮮明，風(fēng)格獨(dú)特。而不同的歌種，不同的體裁，不同的演唱形式，不同的旋律風(fēng)格，則顯現(xiàn)出千姿百態(tài)、斗艷爭(zhēng)芳的動(dòng)人景象。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇12
師：（出示文字：沈從文——“家園”何處？）這幾天我們看了沈從文先生的資料，著作，以及由他的著作改編的電影，我們應(yīng)該對(duì)沈先生有一定了解了。我們先不翻書(shū)，問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：沈從文“家”在何處啊？（點(diǎn)第一排第一個(gè)學(xué)生）
生：云南。
?zhēng)煟河幸稽c(diǎn)對(duì)，但只有一點(diǎn)對(duì)。（點(diǎn)第二個(gè)）
生：湖南。
?zhēng)煟哼�是只有一點(diǎn)對(duì)。誰(shuí)能答一個(gè)全對(duì)的。
生：四海為家。
?zhēng)煟哼@個(gè)好一點(diǎn)了，但還是沒(méi)說(shuō)到點(diǎn)子上。注意一下：?jiǎn)栴}上的“家園”兩個(gè)字是帶符號(hào)的）
生：沈從文家在心中。
?zhēng)煟哼�記不記得去年我們學(xué)蘇東坡的時(shí)候，介紹過(guò)一句東坡名言。填空：————是我家。
生（齊答）：此心安處是我家！
?zhēng)煟耗敲瓷驈奈牡男陌灿诤翁幠兀楷F(xiàn)在我們打開(kāi)書(shū)本。
（學(xué)生打開(kāi)書(shū)）
?zhēng)煟嚎纯醋⑨?。大家一齊讀一下。我們就從第二行“沈從文”讀起。
生：沈從文（1902—1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。
?zhēng)煟ㄐΓ河袥](méi)有找到“家”啊？
生（齊答）：作家，歷史文物研究家。
?zhēng)煟簩?duì)了。這個(gè)說(shuō)明沈從文家在哪里？
生：沈從文的家在他的作品里，在歷史文物研究里。
?zhēng)煟汉芎茫裉煳覀兙褪且獜乃淖髌防锟纯瓷驈奈牡摹凹覉@”到底是怎么樣的。
?zhēng)煟罕疚倪x自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，有刪節(jié)，刪節(jié)部分在我給大家的資料第一頁(yè)。現(xiàn)在我們快速閱讀一下《記憶中的云南跑馬節(jié)》。邊讀邊思考一個(gè)問(wèn)題：昨天看的《邊城》與《記憶中的云南跑馬節(jié)》有何相似處？
（5分鐘后）
?zhēng)煟骸哆叧恰放c《記憶中的云南跑馬節(jié)》的相似處！來(lái)，每人說(shuō)一個(gè)。
生：都有民歌。
生：民歌中都是情歌為主。
?zhēng)煟哼�是民歌，有沒(méi)有別的。
生：跑馬和劃龍船情形相差不多。
?zhēng)煟汗?jié)日差仿，是吧，《邊城》端午節(jié)的劃龍舟與云南跑馬節(jié)的賽馬差仿。
生：好象沒(méi)有了。
?zhēng)煟耗呛茫覀冊(cè)賮?lái)看一篇文章：《湘西民族的藝術(shù)》，我們已經(jīng)粗粗讀過(guò)一遍了。現(xiàn)在再看一邊。還是思考一個(gè)問(wèn)題：《湘西民族的藝術(shù)》與課文有什么相似處。
（5分鐘后）
生：還是民歌，還有就是民歌的種類(lèi)與表達(dá)方式也很類(lèi)似，
?zhēng)煟耗懿荒苷f(shuō)幾個(gè)類(lèi)似的詞語(yǔ)。
生：見(jiàn)景生情，即物起興，隨事押韻。
?zhēng)煟翰诲e(cuò)。還有別的嗎？
生：女孩子身上穿的服飾也類(lèi)似。
?zhēng)煟何覀冋?qǐng)兩個(gè)同學(xué)分別讀一下寫(xiě)服飾的類(lèi)似文字吧。
（一生讀課文中文字，一生讀《湘西民族的藝術(shù)》中有關(guān)服飾的文字）
?zhēng)煟汉苊黠@的類(lèi)似，是吧。那么，沈從文為什么會(huì)對(duì)服飾這樣感興趣？
生：他是文物學(xué)家，服飾研究家，喜歡這些傳統(tǒng)服飾。
?zhēng)煟呵疤煳覀兛吹挠嘘P(guān)沈從文文革遭遇的資料好象說(shuō)他研究文物啊服飾啊什么的是迫于無(wú)奈么。《記憶中的云南跑馬節(jié)》中也有這么一句話(huà)：“研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆”，大家找一下。（停頓）有吧（學(xué)生答：“有”。）這說(shuō)明他不喜歡服飾么。
生：可能是出于職業(yè)習(xí)慣吧。
?zhēng)煟嚎赡馨伞５�有沒(méi)有更好的答案。
生：沈從文愛(ài)“美”、愛(ài)“文化”，在他眼里，服飾反映了“美”與“文化”。這篇文章第三節(jié)最后一句說(shuō)了：它反映的不僅是個(gè)人愛(ài)美的情操，還是這個(gè)民族一種深厚悠久的文化。
?zhēng)煟汉芎茫覀円黄饋?lái)把這一節(jié)讀一下。注意里面有關(guān)“美”與“文化”的字詞要讀重音。
生：齊讀。
?zhēng)煟何以賮?lái)補(bǔ)充一段文字，是前天我們看過(guò)的《從文自傳》中一節(jié)，我們看看年輕時(shí)的沈從文對(duì)文物是什么態(tài)度。（出示文字）來(lái)，你來(lái)讀一遍。
生（讀）：我從這方面對(duì)于這個(gè)民族在一段長(zhǎng)長(zhǎng)的年分中，用一片顏色、一把線(xiàn)、一塊青銅或一堆泥土，以及一組文字，加上自己生命做成的種種藝術(shù)，皆得了一個(gè)初步普遍的認(rèn)識(shí)，由于這點(diǎn)初步知識(shí)，使一個(gè)以鑒賞人類(lèi)生活與自然現(xiàn)象為生的鄉(xiāng)下人，進(jìn)而對(duì)于人類(lèi)智慧光輝的領(lǐng)會(huì)，發(fā)生了極寬泛而深切的興味。這是個(gè)人的幸運(yùn)。
?zhēng)煟悍浅Ｇ宄驈奈奈母镏醒芯课奈镫m然是出于無(wú)奈，但他對(duì)文物其實(shí)是一直有感情的，因?yàn)檫@里有人類(lèi)智慧的光輝，有我們的傳統(tǒng)文化。
?zhēng)煟汉茫P(guān)于服飾，關(guān)于沈從文研究文物我們就暫告一段落。現(xiàn)在我們?cè)倩氐嚼蠁?wèn)題：還有類(lèi)似點(diǎn)嗎？我們繼續(xù)尋找。
生：還有就是這兩篇文章的人物很相似：都是年輕女子與老人。
?zhēng)煟何覀儊?lái)具體找一下，如何？
生：課文里面單獨(dú)描寫(xiě)的有對(duì)歌的女子，趕馬的十四五歲的女孩，一個(gè)七十多的老漢。《湘西民族的藝術(shù)》也是兩個(gè)很年輕的女孩，一個(gè)七十歲的老漢，另一個(gè)也有五十多了。
?zhēng)煟何覀冊(cè)俾?lián)系一下另一本書(shū)——《邊城》。
生（恍然）：主人公也是一老漢一少女。
?zhēng)煟何疫�可以告訴大家，沈從文有很多小說(shuō)主人公也是老人、少女。現(xiàn)在我想問(wèn)一下大家了：老人和少女對(duì)沈從文來(lái)說(shuō)意味著什么，他要這樣可能是自己都沒(méi)意識(shí)到的反復(fù)的寫(xiě)？（出示題目：說(shuō)說(shuō)以下這些事物的象征含義：節(jié)日；民歌；老人；少女。）給大家一分鐘時(shí)間思考，可以小組交流。
（一分鐘后）
?zhēng)煟何覀儚淖詈?jiǎn)單的說(shuō)起吧，民歌，怎么樣？
生：民歌里面有傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)的象征。
生：民歌是愛(ài)情，是反抗。
?zhēng)煟和烁嬖V大家了：在《湘西民族的藝術(shù)》里有一句話(huà)寫(xiě)民歌特點(diǎn)的話(huà)與課文中某句話(huà)幾乎一模一樣的，大家把它找出來(lái)，看誰(shuí)動(dòng)作最快！
生：在第三節(jié)第三行：不論早晚都可聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。
?zhēng)煟赫n文里在哪兒？
生：129頁(yè)最后一行：本來(lái)早晚都可聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。
?zhēng)煟何覀冇脙蓚�(gè)字概括。
生：“美”，“情”。
?zhēng)煟汉芎茫俏覀兦宄耍窀柙谏驈奈男睦镆馕吨皞鹘y(tǒng)”，“美”，“情”，當(dāng)然，這個(gè)“情”包括了“愛(ài)情”。別的呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
生：這些“節(jié)日”都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，所以“節(jié)日”也意味著“傳統(tǒng)”。
?zhēng)煟翰诲e(cuò)，在這些節(jié)日里，我們可以觸摸到傳統(tǒng)。老人、少女呢？
生：老人意味著過(guò)去，也就是傳統(tǒng)；少女代表了未來(lái)。
生：少女是“美”的象征。老人是“情”的象征。
?zhēng)煟荷倥溃@個(gè)不言自明。老人為什么是“情”呢？
生：課文132頁(yè)寫(xiě)老人，反復(fù)用“熱情”一詞。第十行“充滿(mǎn)智慧和熱情”，倒數(shù)第四行“十分熱情整本整本地唱下去”。
?zhēng)煟悍浅：茫蚁氍F(xiàn)在我們可以概括出沈從文“家園”的特點(diǎn)了：一個(gè)傳統(tǒng)的，充滿(mǎn)“美”與“情”的世界。我們這節(jié)課就先上到這里。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇13
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)目的
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。
3.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。
4.體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。
教學(xué)方法：
以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
預(yù)習(xí)作業(yè)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gǖ) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳 樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
3、朗讀課文
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問(wèn)學(xué)生：什么是民歌？（就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。）每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌？（教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。）啊，你們都能聽(tīng)出來(lái)，說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。（教師板書(shū)：16 云南的歌會(huì)）
二、云南民歌的簡(jiǎn)介
云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
三、作者簡(jiǎn)介：
本文作者是誰(shuí)？提問(wèn)學(xué)生：（沈從文），他是云南人嗎？（不是）是哪里人呢？（湖南鳳凰人）。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解？（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解）。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
四、學(xué)習(xí)、研討課文
1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè) （課文早讀課已讀）
（1） 抽讀課后生字生詞。
（2） 解釋詞語(yǔ)
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
2、分組討論課后練習(xí)一。（3分鐘時(shí)間）
（主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么，以及作者為什么要感興趣。）板書(shū)如下：
三個(gè)場(chǎng)合 方式 特 點(diǎn) 在手法上主要寫(xiě)什么 感受
見(jiàn)景生情即物起興（藍(lán)花花）
山野對(duì)歌 提問(wèn)（猜謎音樂(lè)） 才情智力比拼 唱歌人 對(duì)少數(shù)民
互嘲互贊 族風(fēng)俗的
其他故事 熱愛(ài)之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 “金滿(mǎn)斗會(huì)” 盛況空前
民歌課堂 氣勢(shì)壯觀 唱歌的場(chǎng)面
3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)賞析品味。
五、問(wèn)題研究
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
（三）、“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無(wú)？“種種不同方式”具體指的是什么？
“多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無(wú)可更易。
“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興；提問(wèn)；互嘲到贊。
六、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
七、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇14
語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案（71）
年級(jí)：初二 主備：王崇喜 審核：
課題《云南的歌會(huì)》 課型：新授 課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí) 時(shí)間：、5、14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握本文的詞語(yǔ)。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。
課前預(yù)習(xí)： 家長(zhǎng)簽字： 組長(zhǎng)檢查：
作者簡(jiǎn)介——沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
背景資料：云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛(ài)慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭(zhēng)中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對(duì)死者的哀悼、對(duì)婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……總之，云南的民歌可以說(shuō)是人民生命的組成部分，滲透到人民生活的各方面面。
1. 給下列加點(diǎn)字注音。
迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞
忌諱 ) 酬( )和 鐵箍( ) 熹( )微
2. 解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典： 譬喻：
忌諱： 扶搖而上：
別開(kāi)生面： 酬和：
悠游自在： 若無(wú)其事：
熹微： 淳樸：
課堂自學(xué)：
1. 本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了哪幾個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？
2、每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
合作研討：
誦讀1～3段思考下列問(wèn)題
課文第一段主要寫(xiě)了什么？
第二段的中心內(nèi)容是什么？
展示交流：（以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果）
拓展延伸：
聽(tīng)民歌
(1)聽(tīng)過(guò)民歌。
(2)陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。
(3)從小聽(tīng)的是閩北山歌。曲調(diào)很簡(jiǎn)單，旋律似乎只有一句。這一句翻來(lái)覆去地唱，翻來(lái)覆去地唱。只在每句的結(jié)尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區(qū)別。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長(zhǎng)路上，他一邊趕著牛，一邊豁開(kāi)嗓子扯出一首首山歌。沒(méi)有應(yīng)和，沒(méi)有對(duì)答。老人的嗓子孤獨(dú)、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí)我聽(tīng)不懂老人唱的山歌，因?yàn)楦舻锰h(yuǎn)，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出一條長(zhǎng)路上的一群牛，一個(gè)老翁，一首首托音很長(zhǎng)的山歌。
(4)后來(lái)參加山場(chǎng)勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛長(zhǎng)鋤去山上，開(kāi)始近距離地聽(tīng)到男女對(duì)唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開(kāi)，往往是隔著一條山岙，這邊望得見(jiàn)那邊的人，那邊望得見(jiàn)這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的，有人覺(jué)得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚(yáng)脖仰頭。“哎----”，這個(gè)“哎”字由低往高，高到一定音階，然后平滑著延伸，“哎----”然后波動(dòng)，上挑，收尾。接下的句子是妹呀------”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強(qiáng)，同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛(ài)情，但是他們唱的卻是純粹的愛(ài)歌。如果認(rèn)真地聽(tīng)他們彼此的對(duì)唱，還真唱得情深意長(zhǎng)。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿(mǎn)向往。年輕人是對(duì)著 異性唱，老人則是對(duì)著大山與天空唱。
(5)時(shí)間繼續(xù)往后推移，就聽(tīng)到了樂(lè)清的著名山歌《對(duì)鳥(niǎo)》。《對(duì)鳥(niǎo)》的旋律要比閩北的山歌復(fù)雜、華麗得多，而且歌詞也來(lái)得更加富有情趣。與閩北相比，樂(lè)清的山?jīng)]有那里的深，沒(méi)有那里的高，也沒(méi)有那里的大，但人也因此而復(fù)雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來(lái)并非沒(méi)有道理。
(6)如今聽(tīng)民歌，是聽(tīng)磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜扎上紅綢，早已沒(méi)有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的mtv中唱出，“民歌“已不再是民歌了。
1、文中寫(xiě)了作者幾次聽(tīng)民歌的經(jīng)歷？分別聽(tīng)的什么？
2、文章是按什么順序?qū)懽髡呗?tīng)民歌的經(jīng)歷的？文章的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？
3、第3段中，作者說(shuō)“聽(tīng)不懂老人唱的山歌”，為什么至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出老人唱山歌的情景？
第4段中所描繪的唱山歌的情景與課文中的哪一個(gè)場(chǎng)面相似？
教（學(xué)）后記：
語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案（72）
年級(jí)：初二 主備：王崇喜 審核：
課題《云南的歌會(huì)》 課型：新授 課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí) 時(shí)間：、5、15
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
課前預(yù)習(xí)： 家長(zhǎng)簽字： 組長(zhǎng)檢查：
一、給下列多音字注音
1、或見(jiàn)景生情，即物起興。（ ）2.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。（ ）
3.總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。（ ）
二、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫(xiě)了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱及其特點(diǎn)：
形 式
特 點(diǎn)
課堂自學(xué)：
賞析品讀課文：
1、由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么？
2、“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
3、既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
4、無(wú)論采用何種方式，“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼？
5、這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？
6、 其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)？
7、你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
8、在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？
合作研討：
1、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
2、她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？
3、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
4、那么“金滿(mǎn)斗會(huì)”呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？
5、從哪里可以看出歌會(huì)盛大？
6、如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？
展示交流：（以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果）
拓展延伸：
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)甜B(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？請(qǐng)你收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇短文。
教學(xué)后記：
《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)2023年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。 篇15
師：（出示文字：沈從文——“家園”何處？）這幾天我們看了沈從文先生的資料，著作，以及由他的著作改編的電影，我們應(yīng)該對(duì)沈先生有一定了解了。我們先不翻書(shū)，問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：沈從文“家”在何處啊？（點(diǎn)第一排第一個(gè)學(xué)生）
生：云南。
?zhēng)煟河幸稽c(diǎn)對(duì)，但只有一點(diǎn)對(duì)。（點(diǎn)第二個(gè)）
生：湖南。
?zhēng)煟哼�是只有一點(diǎn)對(duì)。誰(shuí)能答一個(gè)全對(duì)的。
生：四海為家。
?zhēng)煟哼@個(gè)好一點(diǎn)了，但還是沒(méi)說(shuō)到點(diǎn)子上。注意一下：?jiǎn)栴}上的“家園”兩個(gè)字是帶符號(hào)的）
生：沈從文家在心中。
?zhēng)煟哼�記不記得去年我們學(xué)蘇東坡的時(shí)候，介紹過(guò)一句東坡名言。填空：————是我家。
生（齊答）：此心安處是我家！
?zhēng)煟耗敲瓷驈奈牡男陌灿诤翁幠兀楷F(xiàn)在我們打開(kāi)書(shū)本。
（學(xué)生打開(kāi)書(shū)）
?zhēng)煟嚎纯醋⑨?。大家一齊讀一下。我們就從第二行“沈從文”讀起。
生：沈從文（1902—1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。
?zhēng)煟ㄐΓ河袥](méi)有找到“家”啊？
生（齊答）：作家，歷史文物研究家。
?zhēng)煟簩?duì)了。這個(gè)說(shuō)明沈從文家在哪里？
生：沈從文的家在他的作品里，在歷史文物研究里。
?zhēng)煟汉芎茫裉煳覀兙褪且獜乃淖髌防锟纯瓷驈奈牡摹凹覉@”到底是怎么樣的。
?zhēng)煟罕疚倪x自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，有刪節(jié)，刪節(jié)部分在我給大家的資料第一頁(yè)。現(xiàn)在我們快速閱讀一下《記憶中的云南跑馬節(jié)》。邊讀邊思考一個(gè)問(wèn)題：昨天看的《邊城》與《記憶中的云南跑馬節(jié)》有何相似處？
（5分鐘后）
?zhēng)煟骸哆叧恰放c《記憶中的云南跑馬節(jié)》的相似處！來(lái)，每人說(shuō)一個(gè)。
生：都有民歌。
生：民歌中都是情歌為主。
?zhēng)煟哼�是民歌，有沒(méi)有別的。
生：跑馬和劃龍船情形相差不多。
?zhēng)煟汗?jié)日差仿，是吧，《邊城》端午節(jié)的劃龍舟與云南跑馬節(jié)的賽馬差仿。
生：好象沒(méi)有了。
?zhēng)煟耗呛茫覀冊(cè)賮?lái)看一篇文章：《湘西民族的藝術(shù)》，我們已經(jīng)粗粗讀過(guò)一遍了。現(xiàn)在再看一邊。還是思考一個(gè)問(wèn)題：《湘西民族的藝術(shù)》與課文有什么相似處。
（5分鐘后）
生：還是民歌，還有就是民歌的種類(lèi)與表達(dá)方式也很類(lèi)似，
?zhēng)煟耗懿荒苷f(shuō)幾個(gè)類(lèi)似的詞語(yǔ)。
生：見(jiàn)景生情，即物起興，隨事押韻。
?zhēng)煟翰诲e(cuò)。還有別的嗎？
生：女孩子身上穿的服飾也類(lèi)似。
?zhēng)煟何覀冋?qǐng)兩個(gè)同學(xué)分別讀一下寫(xiě)服飾的類(lèi)似文字吧。
（一生讀課文中文字，一生讀《湘西民族的藝術(shù)》中有關(guān)服飾的文字）
?zhēng)煟汉苊黠@的類(lèi)似，是吧。那么，沈從文為什么會(huì)對(duì)服飾這樣感興趣？
生：他是文物學(xué)家，服飾研究家，喜歡這些傳統(tǒng)服飾。
?zhēng)煟呵疤煳覀兛吹挠嘘P(guān)沈從文文革遭遇的資料好象說(shuō)他研究文物啊服飾啊什么的是迫于無(wú)奈么。《記憶中的云南跑馬節(jié)》中也有這么一句話(huà)：“研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆”，大家找一下。（停頓）有吧（學(xué)生答：“有”。）這說(shuō)明他不喜歡服飾么。
生：可能是出于職業(yè)習(xí)慣吧。
?zhēng)煟嚎赡馨伞５�有沒(méi)有更好的答案。
生：沈從文愛(ài)“美”、愛(ài)“文化”，在他眼里，服飾反映了“美”與“文化”。這篇文章第三節(jié)最后一句說(shuō)了：它反映的不僅是個(gè)人愛(ài)美的情操，還是這個(gè)民族一種深厚悠久的文化。
?zhēng)煟汉芎茫覀円黄饋?lái)把這一節(jié)讀一下。注意里面有關(guān)“美”與“文化”的字詞要讀重音。
生：齊讀。
?zhēng)煟何以賮?lái)補(bǔ)充一段文字，是前天我們看過(guò)的《從文自傳》中一節(jié)，我們看看年輕時(shí)的沈從文對(duì)文物是什么態(tài)度。（出示文字）來(lái)，你來(lái)讀一遍。
生（讀）：我從這方面對(duì)于這個(gè)民族在一段長(zhǎng)長(zhǎng)的年分中，用一片顏色、一把線(xiàn)、一塊青銅或一堆泥土，以及一組文字，加上自己生命做成的種種藝術(shù)，皆得了一個(gè)初步普遍的認(rèn)識(shí)，由于這點(diǎn)初步知識(shí)，使一個(gè)以鑒賞人類(lèi)生活與自然現(xiàn)象為生的鄉(xiāng)下人，進(jìn)而對(duì)于人類(lèi)智慧光輝的領(lǐng)會(huì)，發(fā)生了極寬泛而深切的興味。這是個(gè)人的幸運(yùn)。
?zhēng)煟悍浅Ｇ宄驈奈奈母镏醒芯课奈镫m然是出于無(wú)奈，但他對(duì)文物其實(shí)是一直有感情的，因?yàn)檫@里有人類(lèi)智慧的光輝，有我們的傳統(tǒng)文化。
?zhēng)煟汉茫P(guān)于服飾，關(guān)于沈從文研究文物我們就暫告一段落。現(xiàn)在我們?cè)倩氐嚼蠁?wèn)題：還有類(lèi)似點(diǎn)嗎？我們繼續(xù)尋找。
生：還有就是這兩篇文章的人物很相似：都是年輕女子與老人。
?zhēng)煟何覀儊?lái)具體找一下，如何？
生：課文里面單獨(dú)描寫(xiě)的有對(duì)歌的女子，趕馬的十四五歲的女孩，一個(gè)七十多的老漢。《湘西民族的藝術(shù)》也是兩個(gè)很年輕的女孩，一個(gè)七十歲的老漢，另一個(gè)也有五十多了。
?zhēng)煟何覀冊(cè)俾?lián)系一下另一本書(shū)——《邊城》。
生（恍然）：主人公也是一老漢一少女。
?zhēng)煟何疫�可以告訴大家，沈從文有很多小說(shuō)主人公也是老人、少女。現(xiàn)在我想問(wèn)一下大家了：老人和少女對(duì)沈從文來(lái)說(shuō)意味著什么，他要這樣可能是自己都沒(méi)意識(shí)到的反復(fù)的寫(xiě)？（出示題目：說(shuō)說(shuō)以下這些事物的象征含義：節(jié)日；民歌；老人；少女。）給大家一分鐘時(shí)間思考，可以小組交流。
（一分鐘后）
?zhēng)煟何覀儚淖詈?jiǎn)單的說(shuō)起吧，民歌，怎么樣？
生：民歌里面有傳統(tǒng)，是傳統(tǒng)的象征。
生：民歌是愛(ài)情，是反抗。
?zhēng)煟和烁嬖V大家了：在《湘西民族的藝術(shù)》里有一句話(huà)寫(xiě)民歌特點(diǎn)的話(huà)與課文中某句話(huà)幾乎一模一樣的，大家把它找出來(lái)，看誰(shuí)動(dòng)作最快！
生：在第三節(jié)第三行：不論早晚都可聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。
?zhēng)煟赫n文里在哪兒？
生：129頁(yè)最后一行：本來(lái)早晚都可聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。
?zhēng)煟何覀冇脙蓚�(gè)字概括。
生：“美”，“情”。
?zhēng)煟汉芎茫俏覀兦宄耍窀柙谏驈奈男睦镆馕吨皞鹘y(tǒng)”，“美”，“情”，當(dāng)然，這個(gè)“情”包括了“愛(ài)情”。別的呢，誰(shuí)來(lái)說(shuō)？
生：這些“節(jié)日”都是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，所以“節(jié)日”也意味著“傳統(tǒng)”。
?zhēng)煟翰诲e(cuò)，在這些節(jié)日里，我們可以觸摸到傳統(tǒng)。老人、少女呢？
生：老人意味著過(guò)去，也就是傳統(tǒng)；少女代表了未來(lái)。
生：少女是“美”的象征。老人是“情”的象征。
?zhēng)煟荷倥溃@個(gè)不言自明。老人為什么是“情”呢？
生：課文132頁(yè)寫(xiě)老人，反復(fù)用“熱情”一詞。第十行“充滿(mǎn)智慧和熱情”，倒數(shù)第四行“十分熱情整本整本地唱下去”。
?zhēng)煟悍浅：茫蚁氍F(xiàn)在我們可以概括出沈從文“家園”的特點(diǎn)了：一個(gè)傳統(tǒng)的，充滿(mǎn)“美”與“情”的世界。我們這節(jié)課就先上到這里。