《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì)（通用13篇）
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
文本簡介：
《云南的歌會》是沈從文先生的描寫云南歌會風(fēng)俗的經(jīng)典散文。在云南少數(shù)民族聚居區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)含著濃郁的民間文化氣息，引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這篇極富情趣的散文，通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種不同場面的描寫，生動(dòng)地表現(xiàn)了云南人民的多才多藝以及他們樂觀向上的精神，讀來讓人倍受鼓舞。
著名作家汪曾祺筆下的沈從文：
汪先生在《自報(bào)家門──汪曾祺自傳》中，寫到沈從文，讀來既覺真實(shí)生動(dòng)，又令人油然心生可親可敬之情：“不能說我在報(bào)考志愿書上填了西南聯(lián)大中國文學(xué)系是沖著沈從文去的，我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)恍恍惚惚，缺乏任何強(qiáng)烈的意志。但是沈從文是對我很有吸引力的，我在填表前是想到過的。沈先生一共開過三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)、中國小說史，我都選了。沈先生很欣賞我。我不但是他的入室弟子，可以說是得意高徒。”
沈先生實(shí)在不大會講課。講話聲音小，湘西口音很重，很不好懂。他講課沒有講義，不成系統(tǒng)，只是即興的漫談。他教創(chuàng)作，反反復(fù)復(fù)，經(jīng)常講的一句話是：要貼到人物來寫。很多學(xué)生都不大理解這是什么意思。我是理解的。照我的理解，他的意思是：在小說里，人物是主要的，主導(dǎo)的，其余的都是次要的，派生的。作者的心要和人物貼近，富同情，共哀樂。什么時(shí)候作者的筆貼不住人物，就會虛假。寫景，是制造人物生活的環(huán)境。寫景處即是寫人，景和人不能游離。常見有的小說寫景極美，但只是作者眼中之景，與人物無關(guān)。這樣有時(shí)會使人物疏遠(yuǎn)。即作者的敘述語言也須和人物相協(xié)調(diào)，不能用知識分子的語言去寫農(nóng)民。我相信我的理解是對的。這也許不是寫小說惟一的原則（有的小說不著重寫人，也可以有的小說只是作者在那里發(fā)議論），但是是重要的原則。至少在現(xiàn)實(shí)主義的小說里，這是重要原則。
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3、掌握本文的詞語。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
2、以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1、給下列字注音。
迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞
忌諱( ) 酬( )和 鐵箍( ) 熹( )微
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1、指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2、歸納第一段：引出歌會地方。
3、討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
小結(jié)：
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課
聽寫詞語，并用其中的三個(gè)詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
（一）誦讀三——五段
師生點(diǎn)評誦讀情況。
（二）討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
（三）討論第四段內(nèi)容
1、本段屬于什么描寫？
（環(huán)境描寫、景物描寫。）
2、本段側(cè)重寫什么？
明確：歌聲不斷。
1、山鳥呼朋喚侶（戴勝鳥、云雀）
2、趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
（四）討論第五段。
1、段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
2、發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌師傅。
三、討論問題
（一）下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2、翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。
（明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。）
（二）課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意？
（明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。）
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌（真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛）……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文？
在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場合中唱歌的情景，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1、研討與訓(xùn)練四。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
教學(xué)目的
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2.歸納第一段：引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)1日課
聽寫詞語，并用其中的三個(gè)詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1.本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2.本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1.段落主要內(nèi)容： 寫“金滿斗會”。
2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場合中唱歌的情景，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1.研討與訓(xùn)練四。
2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。
作者郵箱：
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言；
2、從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說出文中三個(gè)歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)；
3、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會文章三個(gè)歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。
教學(xué)思路：
本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過程中起引導(dǎo)作用，致力打開學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂幂o助教學(xué)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法。
教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)類型：講讀
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
由單元特點(diǎn)——民俗引入，讓學(xué)生說說潮汕的民俗。再簡介作者，讓學(xué)生隨著一個(gè)湘西人的角度來領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
[附作者簡介：沈從文（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。]
二、聽課文錄音范讀，全班齊讀
三、檢查字詞
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤（yí）西譬（pì）喻糯（nuò）米蹲（dūn）踞
忌諱（huì）酬（chóu）和鐵箍（gū）熹（xī）微
2、解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽光不強(qiáng)（多指清晨的）。淳樸：誠實(shí)樸素。
別開生面：另外開展新的局面。忌諱：忌怕而隱避。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
四、理清文章脈絡(luò)
明確：課文分為四部分，總分結(jié)構(gòu)
第一部分（1）總寫對云南的感受和認(rèn)識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫山野對歌。
第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1、本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場合中唱歌的情景？每個(gè)場面各有什么特點(diǎn)？[引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。]
明確：山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場面宏偉，氣勢壯觀。
2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
六、小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
七、作業(yè)
1、課后練習(xí)一；
2、課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對云南的感受和認(rèn)識，然后在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場合中唱歌的情景？每個(gè)場合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識，對云南的歌會也已經(jīng)有一定的了解。
[播放劉三姐的音樂片段]繼續(xù)欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情。
二、賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場面。
文章對三個(gè)歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
[學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會形式的`多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進(jìn)第一個(gè)場面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。]
2、賞讀“山野對歌”
教師導(dǎo)引：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
“多”字說明什么？能不能去掉？（不能。“多”說明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）
無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？（機(jī)智才能）
這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用？（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
明確：這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。
3、賞讀“山路漫歌”
我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？（悅耳好聽的山歌）
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽錄音朗讀，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。[學(xué)生聽錄音“這條路……接著起飛”]
現(xiàn)在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）
例：報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？[此處全憑學(xué)生自己感受，言之有理即可]
例：寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。
為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場景。在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。
山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書：以景襯人
4、賞讀“村寨傳歌”
“金滿斗會”呢是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會？（表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會盛大？（人多――時(shí)間長――盛裝）
如此壯觀的場面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫。板書：點(diǎn)面結(jié)合
5、賞讀完三個(gè)歌唱場面，讓我們共同來完成這個(gè)表格，以更好的體會各個(gè)場面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容特點(diǎn)寫作重點(diǎn)
山野對歌對歌具有對抗賽性質(zhì)，唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌即興的自由歌唱，唱歌環(huán)境
發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，唱歌場面
是一間傳授民歌的課堂。
場面宏偉氣勢壯觀。
三、總結(jié)
賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！
四、拓展延伸
民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……）現(xiàn)在，就讓大家來欣賞英歌舞片段及潮洲大鑼鼓，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。
五、布置作業(yè)
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇文章。
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一、民俗采風(fēng)
“五十六個(gè)民族，五十六朵花，五十六族兄弟姐妹是一家”，中國是個(gè)多民族的國家，各族的民俗文化異彩紛呈，請同學(xué)們動(dòng)動(dòng)腦筋，想一想，你還知道其他民族的民俗嗎？（說出一種即可！加油啊！）
二、測測你的注音速度！（又快又準(zhǔn)！）
迤（ ）西 蹲踞（ ） 譬（ ）喻 荊（ ）條
糯（ ）米 土坎（ ） 矗（ ）起 氣氛（ ）
三、驗(yàn)驗(yàn)?zāi)愕膶懽炙俣龋。ǹ茨愕牧耍。?/p>
晨光xī_____微 lüè_____地飛去 屋jǐ_____ chún_____樸
ɡū_____桶避yì_____免災(zāi)忌huì_____
四、做個(gè)小翻譯！
1.即物起興：______________________________
2.譬喻：__________________________________
3.若無其事：______________________________
五、你一定能準(zhǔn)確理解語段后的問題！（加把勁兒啊！）
在昆明鄉(xiāng)下，一年四季，本來早晚都可以聽到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走十里路。有時(shí)趕車不及，還得原路退回。這條路得通過些果樹林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開滿雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的；一面就聽各種山鳥呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個(gè)油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，卻歡喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛，一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，向碧藍(lán)天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群，卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見后，忽然又像個(gè)小流星一樣，用極快速度下墜到草叢中，和其他同伴會合，于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，可是在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，不論唱什么，都充滿一種淳樸本色美。
大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿斗會”。有一次，由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一桌，足足坐滿了三十來張矮方桌，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其他本地好聽曲子。聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù)，一連三天才散場。來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識。我以一個(gè)客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣酸泡梨的，那里有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆，原來熟人真不少！集會表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去，到大家熟習(xí)為止。因此在場年老人格外興奮活躍，經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌，那么不問唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真像是一個(gè)“歌庫”（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）。小時(shí)候常聽老太婆口頭語，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會難逢，參加后才知道原來如此。
1.上文選自《_____》，作者_(dá)____，現(xiàn)代_____家、_____家。
2.選文寫的是在哪兩種場合下聽到的民歌演唱？
3.選文選取的演唱方式有哪些？內(nèi)容有哪些？
4.想一想，云南的歌會與你通過電視或其他途徑聽過的演唱會、音樂會相比，有什么異同點(diǎn)？（暢所欲言！）
參考答案
一、例如“瑤族耍歌堂”“藏族旺果節(jié)”“傣族潑水節(jié)”“苗族四月八”等等。
二、yí jù pì jīnɡ nuò kǎn chù fēn
三、熹 掠 脊 淳 箍 疫 諱
四、1.借助眼前的事物引起所要抒發(fā)的情感或吟誦的事物。
2.比喻，打比方。
3.好像沒有那么回事似的，表示不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
五、1.云南的歌會 沈從文 作 歷史文物研究
2.一種場合是騎馬走山路時(shí)聽到的民歌演唱，另一種場合是在“金滿斗會”上聽到的民歌演唱。
3.一種是十四五歲趕馬女孩子邊趕馬車邊唱山歌。
另一種是全村男女老幼百多人,圍坐在桌邊各自輪流低唱《十二月花》等民歌。
4.怎么想的怎么說。比如從場地、歌曲的內(nèi)容、音響、人數(shù)、觀眾等方面來比較均可！
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
通過語句的品讀，理解云南歌會所蘊(yùn)含的美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解。
教學(xué)方法：
品讀探討
教學(xué)過程：
一、音樂創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入話題
課間播放《采茶歌》
《采茶歌》是云南的民歌，云南是一塊美麗而神秘的土壤，那里山水靈秀，人們淳樸，歌聲動(dòng)聽，它還有一個(gè)很好聽的名字“彩云之南”，人們說，一方水土養(yǎng)一方人，今天，我們將通過《云南的歌會》去認(rèn)識云南少數(shù)民族的風(fēng)情。
“歌會”，也就是聚集在一起歌唱。那么有誰在唱呢？
二、自由朗讀，感知歌會
請學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊用筆做記號，
有誰在唱，在哪兒唱，唱什么，用什么方式唱······
交流：你對云南的歌會有了怎樣的了解。
例：歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手······是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。還有戴勝鳥，云雀等一些鳥呼朋喚侶。
地點(diǎn)：松樹林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長長屋檐下······是處處皆是舞臺。
內(nèi)容：情歌酬和，其他故事，來自自然、發(fā)乎性情的山歌·····是包羅萬象，事事皆歌
方式：對調(diào)子，有一路漫歌，有輪唱，唱和相續(xù)······形式多樣，不拘一格
歸結(jié)：這是一場全民參與的歌會，這是一場來自山間的歌會，這是一場令所有人都可以沉醉其中的歌會，這是人與自然渾然一體的歌會······
欣賞著這么一場別具風(fēng)情的云南的歌會，我們不能不再回過頭來談?wù)剟?chuàng)造這美好一切的人們，談?wù)勀切┛蓯鄣母枵摺ぁぁぁぁぁ?/p>
三、研讀課文，感悟生命
這些歌者來自山間，來自日常的生活，在他們身上有著一種令人難以忽視的魅力。請以文中的歌者為例，來探討這是一群怎樣的生命。（由學(xué)生小組合作的形式展開討論）
引導(dǎo)學(xué)生去文中尋找那些對歌者的相關(guān)描寫語句，讀一讀，品一品。
例：（引句省）
和諧，快樂，輕松，悠閑，無拘無束，開朗活潑，熱情洋溢，淳樸勤快，張弛有度，健康美麗······
四、重讀課文，走近作者
這一場歌會，讓我們欣賞到了一群非常有活力的生命，沈從文先生曾說過，他覺得云南的歌會最有意思的地方就是可以讓人在活人中聽到生命的頌歌，我想這種生命應(yīng)該就是一種鮮活、自然的生命。
有評論說，本文看似普通，其實(shí)隱含著作者的一個(gè)夢，一個(gè)尋找家園的夢。通過上面的分析，你能感受到作者夢中的家園應(yīng)該是怎樣的？
例：有著鮮活自然的生命，有著淳樸悠閑的民風(fēng)······
出示名人評論：
從文的作品可以不舍晝夜地流下去，潤澤當(dāng)代的直到后代的無數(shù)饑渴的靈魂。現(xiàn)實(shí)生活中跋涉的是滄桑和沉重，是他讓我們在回眸間揀拾生命本應(yīng)有的鮮活基因。
———— 邵燕祥
讓我們記住這位能洗滌人的靈魂的作家 ：沈從文
沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。
他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人，一個(gè)永遠(yuǎn)自稱為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……
請去拜讀沈從文的《邊城》，那里還有個(gè)富有詩意的淳樸女孩子翠翠等你去認(rèn)識
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo)
[知識與技能]
1、通過讀文，掌握文章大意。
2、了解云南的歌會，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3、通過讀文、視頻欣賞，了解“云南的歌會”的特色。
[過程與方法]
1.引導(dǎo)朗讀，用心品味。
2.分小組討論分析文中重要的文段，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3.延伸拓展，增進(jìn)學(xué)生對民歌民謠的熱愛之情。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀]
了解云南的民風(fēng)民情，感受濃郁的民間文化氣息;感受文中作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞之情;學(xué)會關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)
“知識技能”中的1、2點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語言，品味文中景物描寫的精妙。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
(注：PPT已經(jīng)上傳，請查找)
教學(xué)過程
第1課時(shí)
課前播放《56個(gè)民族》。
一、出示課題《云南的歌會》。
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、課文中出現(xiàn)的生字新詞及多音字。
迤(yǐ)西蹲踞(jù)酬和(hè)鳳噦(huì)箍(gū)桶
忌諱(huì)掠(lüè)地即物起興(xìng)
2、詞語釋義：
歌會：各族男女青年會聚一堂，以歌會友。或聚在一起唱歌。
酬和：用詩詞應(yīng)答。
淳樸：誠實(shí)樸素。
即物起興：開頭先詠它物起興抒情。起興，指先言它物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
龍吟鳳噦：龍叫鳳鳴的聲音。
3、作者簡介：沈從文(1902年12月28日-1988年5月10日)，原名沈岳煥，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。主要從事中國古代歷史的研究。代表作品：《邊城》，《中國絲綢圖案》，《唐宋銅鏡》，《龍鳳藝術(shù)》。
進(jìn)入正課：
一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
1、簡介云南。
2、展示云南風(fēng)情圖片(多媒體展示)，看了這些圖片你有何想法？今天，讓我們一起走近《云南的歌會》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、整體感知
播放課文flash朗讀，學(xué)生邊聽邊想：
1、文中寫了誰在唱歌？
2、他們這些人在什么地方唱歌？請用“場地﹢形式”的句式概括文中描寫的幾個(gè)歌會場景。
三、拓展延伸
1、課文主要寫了在三種不同場合聽到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想，與你通過電視或其他途徑聽(看)過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有哪些特色？(出示視頻電影《阿詩瑪》片段和《凌云茶文化節(jié)》片段)
出示幻燈片：(通過對比體會云南歌會的特點(diǎn))
歌會
對比項(xiàng)
表演場地
演員
排練與否
云南的歌會
演唱會、音樂會
2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分，愈是民族的就愈是世界的。為了讓咱們云南的歌會走向全國乃至全世界，請同學(xué)們運(yùn)用自己的聰明才智為之寫一句廣告詞吧！
3、收集身邊的民歌民謠(如《劉三姐》片段、《民歌大聯(lián)唱》片段、田陽壯族民謠《迎客歌》等)
四、研討
文章的細(xì)節(jié)和字句就像兩扇門窗，前不久，我跟一個(gè)QQ網(wǎng)友聊《云南的歌會》，有個(gè)叫“天涯海角”的網(wǎng)友給我提了這樣一個(gè)看法，使我百思不得其解，今天來請教諸位，出示幻燈片。請同學(xué)們來幫忙解決？(可分小組討論)
沈從文是怎么看這個(gè)問題的呢？
幻燈片展示：產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人。——沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
1.感受云南歌會的特點(diǎn)。
2.品味文章優(yōu)美的語句。
3.體會字里行間的情感。
二、課時(shí)安排
兩課時(shí)
三、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
四、整體思路
以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語”為立足點(diǎn)。
五、教學(xué)流程
（一）短片導(dǎo)入
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
（學(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）
3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）感受云南歌會的特點(diǎn)；
（2）品味文章優(yōu)美的語句；
（3）體會字里行間的情感。
（二）設(shè)疑讀文，整體感知。
（學(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對性。）
1.設(shè)置問題
（1）你對文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問？
（2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）
2.讀文
3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。
（三）分析重點(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文，勾畫自己覺得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。
3.總結(jié)。
（四）透過問題，深入探究。
1.提出問題：
（1）文中寫了三個(gè)場景的歌唱，且都寫了人、地、歌，是不是有些雷同了？
（2）本文第四段過多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡介作者及本文寫作背景，解決問題。
總結(jié)。明確：
（1）不雷同。三個(gè)場景的描寫各有側(cè)重。“山野對歌”側(cè)重寫人：“山路慢歌”側(cè)重寫環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫場面。
（2）第一，這是一種寫實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
（四）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。
1.總結(jié)本文。
云南的歌會最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們該如何而活？
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識，升華主題。
（三）作家的“意思”
從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）
（四）我們該如何而活
四、步驟解說
筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫的.更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。
1.發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2.沒“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識的拋出這個(gè)問題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒有一種適當(dāng)?shù)膶ο蠛吞厥猸h(huán)境作為土壤，這些歌不會那么素樸、真摯而美妙感人”。
3.作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽聽生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4.我們該如何而活：設(shè)計(jì)此問題是想讓“語文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語文教學(xué)從言語的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
語文導(dǎo)學(xué)案（71）
年級：初二 主備：王崇喜 審核：
課題《云南的歌會》 課型：新授 課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí) 時(shí)間：、5、14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握本文的詞語。
2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
課前預(yù)習(xí)： 家長簽字： 組長檢查：
作者簡介——沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
背景資料：云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活中的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱傾訴男女間的相互愛慕，以歌唱激發(fā)生產(chǎn)斗爭中的勞動(dòng)熱情，以歌唱表示對死者的哀悼、對婚配的祝福，以歌唱抒發(fā)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂……總之，云南的民歌可以說是人民生命的組成部分，滲透到人民生活的各方面面。
1. 給下列加點(diǎn)字注音。
迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞
忌諱 ) 酬( )和 鐵箍( ) 熹( )微
2. 解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典： 譬喻：
忌諱： 扶搖而上：
別開生面： 酬和：
悠游自在： 若無其事：
熹微： 淳樸：
課堂自學(xué)：
1. 本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪幾個(gè)場合中唱歌的情景？
2、每個(gè)場面各有什么特點(diǎn)？
合作研討：
誦讀1～3段思考下列問題
課文第一段主要寫了什么？
第二段的中心內(nèi)容是什么？
展示交流：（以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果）
拓展延伸：
聽民歌
(1)聽過民歌。
(2)陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。
(3)從小聽的是閩北山歌。曲調(diào)很簡單，旋律似乎只有一句。這一句翻來覆去地唱，翻來覆去地唱。只在每句的結(jié)尾略加不同的裝飾音，以與下一句相區(qū)別。那時(shí)，常有一個(gè)老翁，走在彎彎的崎嶇長路上，他一邊趕著牛，一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應(yīng)和，沒有對答。老人的嗓子孤獨(dú)、蒼老、悲涼。有時(shí)他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后，唱得再也唱不下去了，就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時(shí)我聽不懂老人唱的山歌，因?yàn)楦舻锰h(yuǎn)，老人又豁了牙，吐字不清。但我至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出一條長路上的一群牛，一個(gè)老翁，一首首托音很長的山歌。
(4)后來參加山場勞動(dòng)，穿蓑衣、掛柴刀、扛長鋤去山上，開始近距離地聽到男女對唱的山歌。男的女的兩撥人，往往分得很開，往往是隔著一條山岙，這邊望得見那邊的人，那邊望得見這邊的人。第一個(gè)音是這樣發(fā)出的，有人覺得要唱了，就停下手中的活兒，把箬笠往腦后掀了掀，吸一口氣，然后揚(yáng)脖仰頭。“哎----”，這個(gè)“哎”字由低往高，高到一定音階，然后平滑著延伸，“哎----”然后波動(dòng)，上挑，收尾。接下的句子是妹呀------”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌，底氣十足、穿透力強(qiáng)，同時(shí)也是粗野的、質(zhì)樸的。山中的人并不指望什么愛情，但是他們唱的卻是純粹的愛歌。如果認(rèn)真地聽他們彼此的對唱，還真唱得情深意長。與老人們的山歌相比，年輕人的山歌歡快、短促，更加明快也充滿向往。年輕人是對著 異性唱，老人則是對著大山與天空唱。
(5)時(shí)間繼續(xù)往后推移，就聽到了樂清的著名山歌《對鳥》。《對鳥》的旋律要比閩北的山歌復(fù)雜、華麗得多，而且歌詞也來得更加富有情趣。與閩北相比，樂清的山?jīng)]有那里的深，沒有那里的高，也沒有那里的大，但人也因此而復(fù)雜了許多，山歌也因此而華麗了些，想來并非沒有道理。
(6)如今聽民歌，是聽磁帶上、音響中的民歌，流暢，華彩，大白菜扎上紅綢，早已沒有了那種質(zhì)樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的mtv中唱出，“民歌“已不再是民歌了。
1、文中寫了作者幾次聽民歌的經(jīng)歷？分別聽的什么？
2、文章是按什么順序?qū)懽髡呗犆窀璧慕?jīng)歷的？文章的結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？
3、第3段中，作者說“聽不懂老人唱的山歌”，為什么至今閉上眼睛，還能清晰地浮現(xiàn)出老人唱山歌的情景？
第4段中所描繪的唱山歌的情景與課文中的哪一個(gè)場面相似？
教（學(xué)）后記：
語文導(dǎo)學(xué)案（72）
年級：初二 主備：王崇喜 審核：
課題《云南的歌會》 課型：新授 課時(shí)安排：二課時(shí)
第一課時(shí) 時(shí)間：、5、15
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。
2、感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。
課前預(yù)習(xí)： 家長簽字： 組長檢查：
一、給下列多音字注音
1、或見景生情，即物起興。（ ）2.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。（ ）
3.總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。（ ）
二、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫了在云南的三種不同場合的民歌演唱及其特點(diǎn)：
形 式
特 點(diǎn)
課堂自學(xué)：
賞析品讀課文：
1、由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？
2、“多”字說明什么？能不能去掉？
3、既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
4、無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？
5、這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？
6、 其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫？
7、你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
8、在這個(gè)對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢？
合作研討：
1、我們再來看看那些趕馬女孩， 聽聽她們都唱些什么歌？
2、她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
3、在這個(gè)歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
4、那么“金滿斗會”呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會？
5、從哪里可以看出歌會盛大？
6、如此壯觀的場面，給人的感受如何？
展示交流：（以小組為單位展示學(xué)習(xí)結(jié)果）
拓展延伸：
民俗是生活，它無時(shí)無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢？請你收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題，寫一篇短文。
教學(xué)后記：
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
內(nèi)容預(yù)覽：
16.云南的歌會
沈從文
教學(xué)目的
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3.掌握本文的詞語。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2.解釋下列詞語。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導(dǎo)人 ’
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1.指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2.歸納第一段：引出歌會地方。
3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1.研討與練習(xí)一。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)1日課
聽寫詞語，并用其中的三個(gè)詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評誦讀情況。
(二)討論第三段內(nèi)容
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內(nèi)容
1.本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
2.本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1.段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場合中唱歌的情景，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1.研討與訓(xùn)練四。
2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
【教學(xué)目的】
1、分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2、感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗。
3、掌握本文的詞語。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。
以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1、給下列加粗字注音：
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語：
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開生面：另外開展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來。
悠游自在：快活的樣子。
若無其事：好像沒有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導(dǎo)入
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這種古老的歌會形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績，代表作有小說集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國古代服飾研究》。
三、閱讀課文 整體感知
學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習(xí)課文
1、指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2、歸納第一段：
引出歌會地方。
3、討論并歸納第二段的中心內(nèi)容：
分析：“這是種別開生面的場所……卻互不見面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出。”
“在場的既多內(nèi)行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫歌會的場所、方式、勝負(fù)的情況。
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結(jié)
了解文章描寫的別開生面的云南歌會，表現(xiàn)了云南人民無限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)一。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)1日課
聽寫詞語，并用其中的三個(gè)詞語口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文
1、誦讀三～五段：
師生點(diǎn)評誦讀情況。
2、討論第三段內(nèi)容：
歸納：寫女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)
3、討論第四段內(nèi)容：
⑴ 本段屬于什么描寫?
(環(huán)境描寫、景物描寫。)
⑵ 本段側(cè)重寫什么?
明確：歌聲不斷。
⑴ 山鳥呼朋喚侶(戴勝鳥、云雀)。
⑵ 趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹林、山坡、花。
側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。
4、討論第五段：
⑴ 段落主要內(nèi)容：
寫“金滿斗會”。
⑵ 發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問題
1、下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
⑴ 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
⑵ 翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
2、課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋喚侶”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩情畫意的效果。)
四、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無防字》福州民歌(真鳥仔，啄波波，三歲孩子會唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結(jié)
《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場合中唱歌的情景，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語、句子，感受語言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1、研討與訓(xùn)練四。
2、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：積累詞語，閱讀課文，整體感知全文。
過程與方法：反復(fù)誦讀課文，賞析品味文中幾處精彩的語言片段。學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確的語言，優(yōu)美生動(dòng)的場面描寫及抓住重點(diǎn)表達(dá)主題的寫作手法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生感受作者對自然，對人，對藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛生活。
教學(xué)重點(diǎn)：理解課文所寫的三種場合中唱歌的不同情境，體會內(nèi)容和寫法的上的差異。
教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語言，品味文中人物描寫和場景描寫的妙處。
教學(xué)方法：講讀法，合作討論。
教具：多媒體。
教時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一.創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1.誰知道老師剛才放的歌曲是什么地方的歌曲？歌聲美不美？
2.其實(shí)，云南不僅歌美，風(fēng)景也很美，那里的姑娘就更美了，大家想不想到云南去看一看啊？
3.今天我們就來學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名作家沈從文先生的散文《云南的歌會》，讓我們跟著作者一起去聽一聽云南的歌，去看一看云南的景和人。
二.檢查預(yù)習(xí)
三.作者簡介。
四.整體感知，理清脈絡(luò)
1.請一位同學(xué)朗讀課文，其余同學(xué)認(rèn)真聽，邊聽邊思考本文寫了哪幾個(gè)場合的歌會？
2.下面我們就采用小標(biāo)題的形式概括三個(gè)不同場合的歌會情景。請大家分別在橫線上填入一個(gè)字，誰來填？
五.深入探究，了解歌會。
本文寫了三個(gè)場合的歌會情景，著三個(gè)場合的歌會，可謂各有千秋，下面請大家有選擇地讀課文，你喜歡哪個(gè)場合的歌會就讀哪個(gè)部分，可以有感情地朗讀，也可以默讀，讀完后想一想，你喜歡的理由是什么？
六.品味語言，深入理解課文。
1.課文哪些語句的描述特別富有鄉(xiāng)村生活特有的氣息和情趣？
2.對比閱讀。
七.拓展延伸。
1.想一想，說一說。
云南歌會與你聽過的，看過的各種音樂會，演唱會相比較，你更喜歡哪一個(gè)？它們各自有什么特點(diǎn)？作者對它的情感又如何？
2.欣賞對歌，課堂即興對歌。
八.小結(jié)課文
九.作業(yè)
1、熟讀課文，摘出你喜歡的句子并加以點(diǎn)評。
2.課外調(diào)查我們家鄉(xiāng)的民俗（如信仰、婚嫁、壽誕、衣食住行等）寫一篇介紹民風(fēng)民俗的短文。
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對云南的感受和認(rèn)識，然后在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場合中唱歌的情景？每個(gè)場合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識，對云南的歌會也已經(jīng)有一定的了解。那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
二、賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場面。
文章對三個(gè)歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來我們一起走進(jìn)第一個(gè)場面——山野對歌，去感受那一股撲鼻而來的濃郁的'鄉(xiāng)土氣息。
2、賞讀“山野對歌”
教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？
（唱的多是情歌酬和）
“多”字說明什么？能不能去掉？
（不能。“多”說明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然“對調(diào)子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
（或見景生情、或提問、或互嘲互贊）
無論采用何種方式，“對調(diào)子”都是什么大比拼？
（機(jī)智才能）
這里作者著重寫了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？
（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）
其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著的描寫，你覺得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？
（性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快）
在這個(gè)對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢？
（烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對歌的熱烈與歡樂。
3、賞讀“山路漫歌”
我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？
（悅耳好聽的山歌）
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？
（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽錄音“這一條路……接著起飛”）
現(xiàn)在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會讓大家分享一下。
（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來賞析好詞好句）
鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的。”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場面中，作者移步換景、從視覺聽覺比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
（甲生：這是寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。
《云南的歌會》特色教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
各位評委，我說課的課題是，語文八年級下冊第四單元第十六課《云南的歌會》
下面，我將從教材分析，教學(xué)方法、手段、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過程的設(shè)計(jì)方面對本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說明。
第一、教材分析
1、教材的地位和作用
八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。
《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個(gè)場面的描寫都各有特寫，三個(gè)場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。
學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。
2、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)
基于對教材的這種認(rèn)識，本課我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
①了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
②體會云南歌會的美。
③體會“山路漫歌”的立體美。
初二學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感，因此，我確定本課的重點(diǎn)難點(diǎn)分別是：
[重點(diǎn)]：
1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。
2、深入理解云南歌會所蘊(yùn)含的美。
[難點(diǎn)]：
品味體會“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。
第二、教學(xué)方法、手段
本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動(dòng)富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。
第三、學(xué)過程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入：我的導(dǎo)語是這樣的：
在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這和同學(xué)們在電視或廣播中接觸過的演唱會、音樂會大不相同，云南的歌會有哪些特色呢?我們通過學(xué)習(xí)《云南的歌會》這篇文章來了解一下。
我首先讓學(xué)生通讀課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問題：“云南的歌會”有哪三種形式?
學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會的三種形式。
為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會云南歌會的美，我分兩步來講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。
(二)講析重點(diǎn)
第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫作手法上的差異。
通過討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：
山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。
通過以上學(xué)習(xí)，學(xué)生對課文內(nèi)容有了整體的把握，對課文中的一些手法有了初步了解，在此基礎(chǔ)上，第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛的場景或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會云南歌會蘊(yùn)含的美。
自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨(dú)特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會的地方，因此我確定本課的難點(diǎn)是：體會“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與特定環(huán)境、’當(dāng)?shù)厝宋镏g的密切關(guān)系，我讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設(shè)置三個(gè)問題，突破難點(diǎn)。
第一個(gè)問題：“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?
學(xué)生通過仔細(xì)閱讀能夠分析出這個(gè)片斷重在描寫景物：藍(lán)藍(lán)的。天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放地域環(huán)境。
第二個(gè)問題：作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法?
學(xué)生通過自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的；戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。
作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?
我設(shè)置的第三個(gè)問題是：假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。
設(shè)置這個(gè)問題，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生營造了想象和聯(lián)想的空間，學(xué)生能在想象中身臨其境，真正體驗(yàn)在這種宛如畫卷的環(huán)境中，當(dāng)?shù)氐娜藗儠惺裁礃拥男那椤⒂s馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著根本的聯(lián)系。從而學(xué)生會真正體會和思考：民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人，云南的人美、歌美，主要是因?yàn)樵颇闲沱惷髅牡沫h(huán)境美，這種歌會的風(fēng)俗也代代相傳下來。
(四)、鞏固運(yùn)用
對課文的閱讀、分析、，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了當(dāng)堂的口頭作文，讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。
(五)、歸納小結(jié)
《云南的歌會》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，我所確定的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會的獨(dú)特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。
(六)、布置作業(yè)：
1、推鑒課外閱讀書：《沈從文散文選》
2、寫一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。
四、時(shí)間安排
啟發(fā)導(dǎo)入2分鐘 講授新課25分鐘
鞏固應(yīng)用10分鐘 歸納小結(jié)2分鐘
余下的時(shí)間讓學(xué)生讀書、質(zhì)疑、反饋矯正，幫助學(xué)生消化所學(xué)知識
五、板書設(shè)計(jì)
山野對歌：才智 外貌 神態(tài) 人物美
山路漫歌： 花 鳥 人 環(huán)境美
村寨傳歌：場面 特點(diǎn) 目的 風(fēng)俗美