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《云南的歌會(huì)》教案

發(fā)布時(shí)間:2022-11-08

《云南的歌會(huì)》教案(精選17篇)

《云南的歌會(huì)》教案 篇1

  16.云南的歌會(huì)授課時(shí)間:知識(shí)與能力:1.分析本文結(jié)構(gòu),理解散文特點(diǎn)。2.感知文章內(nèi)容,體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

  3.掌握本文的詞語(yǔ)。

  過(guò)程與方法:

  以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。 

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

  通過(guò)學(xué)習(xí)課文,體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、  散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。

  2、  探討本文的描寫(xiě)方法。

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、預(yù)習(xí)

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  迤(yi2)西  譬(pi4)喻  糯(nuo4)米  蹲(dun1)踞    忌諱(hui4)  酬(chou2)和  鐵箍(gu1)    熹(xi1)微

  2.解釋下列詞語(yǔ)。

  引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。          譬喻:打比方。

  忌諱:忌怕而隱避。                          扶搖而上:形容直往上升。

  別開(kāi)生面:另外開(kāi)展新的局面。                  酬和:本意敬酒,引申為交際往來(lái)。

  悠游自在:快活的樣子。                      熹微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

  若無(wú)其事:好像沒(méi)有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。   淳樸:誠(chéng)實(shí)樸素。

  二、導(dǎo)人   

  在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會(huì)或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問(wèn)答,游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式,蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息,自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

  作者簡(jiǎn)介:

  沈從文(1902~1988)苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,<大公報(bào)>文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。

  三、閱讀課文。整體感知

  學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

  學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

  四、學(xué)習(xí)課文

  1.指定學(xué)生甲誦讀1~3段。

  指定學(xué)生乙誦讀1~3段。

  評(píng)議優(yōu)劣。

  2.歸納第一段:引出歌會(huì)地方。

  3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

  分析:“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”    “唱的多是情歌酬和……隨口而出。”

  “在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”

  爭(zhēng)論后歸納:寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

  引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,發(fā)表自己的看法。

  五、小結(jié)

  了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì),表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活,給讀者嶄新的視野。

  六、布置作業(yè)

  1.研討與練習(xí)一。

  2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

  第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)舊課

  聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ),并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。

  蹲踞     酬和      熹微     譬喻     淳樸    即物起興    引經(jīng)據(jù)典    悠游自在     龍吟鳳噦

  二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

  (一)誦讀三~五段

  師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。

  (二)討論第三段內(nèi)容

  歸納:寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

  (三)討論第四段內(nèi)容

  1.本段屬于什么描寫(xiě)?    (環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)

  2.本段側(cè)重寫(xiě)什么?    明確:歌聲不斷。

  (1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。

  (2)趕馬女孩子唱山歌。

  環(huán)境:樹(shù)林、山坡、花。

  側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

  (四)討論第五段。

  1.段落主要內(nèi)容:

  寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì)”。

  2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮,熟人身份)、作用和歌師傅。

  三、討論問(wèn)題

  (一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

  1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿(mǎn)口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

  2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》

  (明確:兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法,把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

  (二)課文第四段,用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”,“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”,還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

  (明確:用環(huán)境作背景,達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

  四、拓展訓(xùn)練

  課外收集一些民歌、民謠,分小組進(jìn)行交流,看看哪些屬于“見(jiàn)景生情,即物起興”,哪些屬于“用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解”,哪些屬于“唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué),不妨選擇一兩首唱一唱。

  學(xué)生可以收集民歌,互相交流,比較。

  例如:陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔,啄波波,三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土,皇帝落難去放牛)……

  五、小結(jié)

  《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?

  在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作,但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子,感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

  六、布置作業(yè)

  1.研討與訓(xùn)練四。

  2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 

  板書(shū)設(shè)計(jì)

  云南的歌會(huì)

  山野對(duì)歌---才情智力大比拼

  山路漫歌---發(fā)自性情,自然成趣

  村寨傳歌---場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀

  教學(xué)后記:

《云南的歌會(huì)》教案 篇2

  《云南的歌會(huì)》是一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章,它以濃墨重彩,工筆描繪了山野對(duì)歌,山路漫歌,村寨傳歌三種不同的情調(diào),字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息,洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來(lái)《云南的歌會(huì)》教案及反思,歡迎閱讀。

《云南的歌會(huì)》教案

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能通過(guò)閱讀課文,了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

  2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句,通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析,深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

  3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩,品味文章精妙的語(yǔ)言。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、能通過(guò)閱讀課文,了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。

  2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。

  教學(xué)難點(diǎn):

  能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句,通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析,深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

  教學(xué)步驟:

  一、新課導(dǎo)入

  “同學(xué)們,今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》,作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’,選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話:‘參加云南跑馬節(jié),我其實(shí)另有所會(huì)心,但過(guò)不多久,更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話是什么意思呢?”

  “這一年,正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié),目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料,但沒(méi)過(guò)多久,他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案。”

  二、重難點(diǎn)字詞辨析

  1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形

  2、齊讀字詞

  三、初讀感知

  1、教師范讀課文

  (學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà),標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn))

  2、教師提問(wèn):“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比,有什么不同呢?”

  3、學(xué)生交流討論

  4、教師總結(jié)

  場(chǎng) 合 形 式

  山 野 對(duì) 歌

  山 路 漫 歌

  村 寨 傳 歌

  “沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲,云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著,這一點(diǎn),我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”(板書(shū):生活)

  “那么,沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么?”

  四、再讀研析

  1、研讀提示

  “從馬背上研究老問(wèn)題,不免近于賣(mài)呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。”

  ——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

  “同學(xué)們,在沈先生的原文中還有這樣一句話,動(dòng)動(dòng)腦筋,你能從這句話中找到問(wèn)題的答案嗎?”

  2、研析“活人”二字(重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人)

  (1)教師提問(wèn):“這是怎樣的女子?你從何得知?”

  (2)學(xué)生交流討論

  (3)教師點(diǎn)撥分析

  A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字,尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。

  B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字,尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。

  C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段,尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ),這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

  “那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無(wú)言,于是輕輕地打了個(gè)吆喝,表示勝利結(jié)束,從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是說(shuō),“你們看,我唱贏了”,顯得輕松快樂(lè),拉著同行女伴,走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”

  (4)教師總結(jié)

  ——活潑開(kāi)朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現(xiàn))、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動(dòng)作)

  “在這里,作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們,一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”

  “那么,在云南的歌會(huì)中,鮮活的僅僅是人嗎?”

  3、研析“寫(xiě)景”一段

  (1)學(xué)生朗讀

  (2)教師提問(wèn):“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊,無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻R?jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢?”

  (3)學(xué)生交流討論

  (4)教師總結(jié)點(diǎn)撥

  “報(bào)春花雖然常見(jiàn),但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了,一個(gè)充滿(mǎn)情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”

  “這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中,誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢。”

  “沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的,而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿(mǎn)生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。”(板書(shū):生命)

  五、品讀感悟

  1、教師提問(wèn):“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中,發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么,它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?”

  2、學(xué)生討論交流

  3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義

  (1)提問(wèn):“日常生活中,我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”

  ——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

  (2)提問(wèn):“這一次看金滿(mǎn)斗會(huì),沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn),又悟到什么呢?”

  ——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗,似乎全然忘卻了平日的辛勞。

  ——最活躍的反而是老人,他們不因年老、牙齒脫光而沮喪,而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。

  4、教師總結(jié)

  “沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中,也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活,更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)。”(板書(shū):云南的歌會(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài))

  六、收束點(diǎn)撥

  “這一次的云南之行,沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅,而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”

  “然而,沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”

  “同學(xué)們,去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品,相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。”

《云南的歌會(huì)》反思1

  有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助,正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究,我更深入地理解了這篇文章,又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章,我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”,希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去,并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。

  然而,因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周,整節(jié)課完成后,感覺(jué)有些累。

  一、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿(mǎn),學(xué)生活動(dòng)減少,導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。

  根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì),這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及,而在短短的45分鐘之內(nèi),要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容,還要讀懂讀透,實(shí)屬不易。因此,該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減,教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些。

  二、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺,對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠,導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混,學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖,課堂效果欠佳。

  這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰,但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中,均存在不少隨意性,不少字句的分析不透不妙,難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生,學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。

  總之,這節(jié)課給我的收獲很多,遺憾更多,在今后的課堂教學(xué)中,我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短,使課堂教學(xué)更加完善。

《云南的歌會(huì)》反思2

  如果你想讓學(xué)生喜歡你的課堂,那么最好的方法大概就是,你先愛(ài)上你所教授的學(xué)科,發(fā)現(xiàn)她的美,然后再用你濃烈的愛(ài)意感染感動(dòng)感化學(xué)生,從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個(gè)人的舞臺(tái),就像我告訴五里初中八年級(jí)六班的同學(xué)們,你們能從《云南的歌會(huì)》中學(xué)得東西,還能有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,這就是成功!

  《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元十六課,一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章,它以濃墨重彩,工筆描繪了山野對(duì)歌,山路漫歌,山寨傳歌三種不同的情調(diào),字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息,洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。所以我覺(jué)得在教學(xué)這樣的課文時(shí),可以適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍,用音樂(lè)構(gòu)建平臺(tái),讓學(xué)生走出教室,走向自然,領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會(huì)》時(shí),始終把握這樣一條主線:把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去,發(fā)現(xiàn)生活中的美,熱愛(ài)生活。

  “教材學(xué)生之間情感的橋梁,便是教師的情感,教師用自己的真情去點(diǎn)燃學(xué)生情感的火苗,我們的語(yǔ)文課堂就會(huì)呈現(xiàn)勃勃生機(jī),迸射出生命活力。”有感于此,在教學(xué)《云南的歌會(huì)》時(shí),開(kāi)頭我這樣設(shè)計(jì):先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》,并配以?xún)?yōu)美圖片。讓學(xué)生在聽(tīng)覺(jué)以及視覺(jué)的美的沖擊下,完成預(yù)習(xí)任務(wù):了解作者,掃清文字障礙。

  在整體感知部分,在朗讀中感受云南歌會(huì)的美,對(duì)此,我設(shè)計(jì)了二個(gè)問(wèn)題:一、感受歌會(huì):請(qǐng)先朗讀課文,想一想作者在什么地方寫(xiě)了哪三種形式的歌會(huì)?二、賽說(shuō)歌會(huì):選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀,從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)理由。這樣整體感知文章內(nèi)容,梳理文章信息,初步讓學(xué)生領(lǐng)略了文章的美,為下一步重點(diǎn)賞析景物、人物描寫(xiě)打很好的一個(gè)基礎(chǔ)。

  在重點(diǎn)研討環(huán)節(jié),我設(shè)計(jì)四個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題,由易到難,讓學(xué)生通過(guò)我的引導(dǎo),了解景物描寫(xiě)的作用,人物描寫(xiě)有哪些不同的表現(xiàn)手法,在刻畫(huà)人物方面你又得到哪些啟示。我希望讓學(xué)生能學(xué)以致用,拓展閱讀知識(shí)面。

  而在剩下的兩個(gè)環(huán)節(jié)能力提升以及當(dāng)堂反饋中,學(xué)生的創(chuàng)作熱情空前高漲,積極用筆書(shū)寫(xiě)美的詩(shī)篇,用聲音歌唱美的生活。與我的目標(biāo)設(shè)置和諧的融合。而作業(yè)的布置,我同樣花費(fèi)不少心思,讓學(xué)生閱讀語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)叢書(shū)中的《土家儺舞》,一是與語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)活動(dòng)積極響應(yīng),二是意在讓學(xué)生一舞一歌,相輔相成,比較全面了解云南的民俗民情。最后在學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情中,以一首云南民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》結(jié)束。以歌曲開(kāi)始,以歌曲結(jié)束,前后呼應(yīng)。

  縱觀整堂課,我將教學(xué)的重點(diǎn)放在三個(gè)方面:一是朗讀,二是通過(guò)細(xì)節(jié)的揣摩,引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě),激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美,感受美好生活。體會(huì)云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情,淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。

  首先說(shuō)朗讀。這篇文章語(yǔ)言清麗優(yōu)美,洋溢著那種純樸、寧?kù)o、遠(yuǎn)離城市喧囂的濃郁的文化氣息,同時(shí)又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中,我特別注重朗讀的訓(xùn)練,課堂上始終伴隨著各種形式地讀,如對(duì)課文中幾幅畫(huà)面的通讀,全班讀,分組讀,個(gè)人瀏覽,跳讀等,在朗讀中感悟云南歌會(huì)的美,感受人物美,環(huán)境美,服飾美,民歌美,風(fēng)俗美。

  再說(shuō)說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)的揣摩,感受云南人民熱愛(ài)生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會(huì)多種手法刻畫(huà)人物,同時(shí)是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣,以便更全面了解云南風(fēng)情。。

  語(yǔ)文新課程還指出:應(yīng)探究語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會(huì)中,開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率。所以本課,我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中,創(chuàng)造了聲樂(lè)渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文,在美文中聆聽(tīng)美聲。

  課后,我仔細(xì)反思了整個(gè)教學(xué)過(guò)程,發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處:

  第一、教學(xué)過(guò)程過(guò)于緊湊,課堂時(shí)間倉(cāng)促,留給學(xué)生思考的時(shí)間相對(duì)較少。

  第二、教師的課堂語(yǔ)言雖幽默但還不夠精美,有時(shí)顯得較為啰嗦。

  第三、因?yàn)闀r(shí)間的限制,學(xué)生的積極性、主動(dòng)性還沒(méi)有得到很好地激發(fā),老師的講解用時(shí)過(guò)多,與學(xué)生的對(duì)話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。

  第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠,過(guò)于拘謹(jǐn),以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。

  總之,這節(jié)課,讓我受益匪淺。不但從評(píng)委那里聽(tīng)到贊賞和中肯的建議,在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西,也讓我深深體會(huì)到:語(yǔ)文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀智慧的言語(yǔ)去體會(huì)詩(shī)意的人生,感悟作品的意義,陶冶學(xué)生的性情,凈化學(xué)生的心靈,提高整體文化修養(yǎng),塑造高尚的人格,傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,語(yǔ)文同仁將上下而求索。

《云南的歌會(huì)》教案 篇3

  云南的歌會(huì)(教案)  

  制作人  王艷梅

  教學(xué)目標(biāo)  

  1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀:感受作家筆下美好的民族風(fēng)情,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。  

  2、知識(shí)與能力:引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)等精彩描寫(xiě)。  

  3、過(guò)程與方法:整體把握文章的內(nèi)容,體會(huì)和學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。  

  教學(xué)重難點(diǎn)  

  1、重點(diǎn):整體把握文章內(nèi)容,感受美好的生活和少數(shù)民族同胞的特有風(fēng)情。  

  2、難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫(xiě)語(yǔ)言。  

  教學(xué)方法  朗讀、討論與賞析相結(jié)合。  

  教學(xué)用具  多媒體輔助教學(xué)工具  

  課時(shí)安排  1課時(shí)  

  教學(xué)設(shè)計(jì)  

  一、導(dǎo)入新課  

  同學(xué)們喜歡唱歌嗎?你們平時(shí)是怎樣唱的?有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的唱歌?(出示 《劉三姐》對(duì)歌的課件。)  

  這是電影《劉三姐》中的一個(gè)片段,展現(xiàn)的是壯族人們對(duì)山歌的情形。其實(shí)不止在壯族地區(qū)在云南這種情形也隨處可見(jiàn)。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》。  

  二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)  

  1.整體把握文章的內(nèi)容,體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫(xiě)方法。  

  2.品讀、賞析、學(xué)習(xí)文中的人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及其精彩的語(yǔ)言。  

  3.感受作家筆下美好的生活,激發(fā)我們對(duì)中國(guó)民俗文化的喜愛(ài)之情。  

  三、檢查預(yù)習(xí)  

  1.給下列有下劃線的字注音。  

  yí       pì      nuò    dūn     huì     chóu      huì   xī        gū  

  迤 西   譬 喻   糯 米  蹲 踞   忌 諱   酬 和  鳳 噦   熹 微   鐵 箍   

  四、整體感知課文  

  1 本文是一篇極富情趣的散文,在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。(快速瀏覽課文并思考,勾畫(huà)關(guān)鍵語(yǔ)句。)  

  2.這些場(chǎng)景各自有什么特色?  

  3 對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面,作者描寫(xiě)的側(cè)重點(diǎn)有什么不同?  

  教師引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。  

  明確并板書(shū):  

  山野對(duì)歌     才情比拼         人

  山路漫歌     自然成趣         環(huán)境

  村寨傳歌     場(chǎng)面宏偉         場(chǎng)面

  4用概括性的語(yǔ)言填空。

  你最喜歡     場(chǎng)面,因?yàn)?strong>這是一場(chǎng)______的歌會(huì)

  (可以從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、歌唱的方式、環(huán)境氣氛等方面來(lái)說(shuō))

  五.品讀課文  

  (一)揣摩山野對(duì)歌的人物美  

  1 山野對(duì)歌側(cè)重寫(xiě)人,有沒(méi)有具體的人物描寫(xiě)?(學(xué)生勾畫(huà),齊讀)  

  2 這里對(duì)年輕女人外貌的描寫(xiě)太過(guò)哆嗦,建議這樣改(出示課件),你同意嗎?  

  生長(zhǎng)得一張棗子臉,滿(mǎn)口的糯米牙,穿了身毛布衣褲,腰間圍個(gè)布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的鞋,辮發(fā)盤(pán)在頭上.  

  師引導(dǎo)分析:改后的文字少了那些內(nèi)容?(色彩和配飾)  

  色彩和配飾對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)意味著什么?(美麗,活力)  

  如果去掉會(huì)顯得怎么樣?(太過(guò)單調(diào))

  明確:一般來(lái)說(shuō),從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮靚麗,可見(jiàn)他們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn),對(duì)生活充滿(mǎn)了熱情,可謂活力四射,故萬(wàn)萬(wàn)不可去掉。  

  3出示《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的一段人物描寫(xiě)。

  這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子: 頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條, 體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞。                                                                                                            

  《紅樓夢(mèng)》王熙鳳

  教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)

  小結(jié):這一段和我們文中很相似,都是通過(guò)細(xì)細(xì)的描繪人物的配飾和色彩來(lái)展現(xiàn)一個(gè)人物的精神面貌,使人物更加生動(dòng),更具有活力。所以,我們?cè)诿鑼?xiě)人物時(shí)也不妨運(yùn)用上這些美麗的色彩語(yǔ)言,細(xì)細(xì)的描繪人物的裝扮,使我們的文章讀起來(lái)更加生動(dòng),更具有活力。

  (二)領(lǐng)略山路漫歌的環(huán)境美

  1 勾畫(huà)齊讀描寫(xiě)優(yōu)美環(huán)境的句子

  討論:本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句,卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了山路漫歌字?

  明確:這些內(nèi)容是對(duì)趕馬女孩的歌唱的一種烘托映襯,又是對(duì)中心的鋪墊,起了一個(gè)渲染氛圍,烘托主題的作用。

  3 出示環(huán)境描寫(xiě)的作用

  1. 渲染營(yíng)造某種氛圍或氣氛。

  2. 展開(kāi)、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。

  3. 交代人物身份,表現(xiàn)人物性格

  4. 象征和暗示。

  5. 襯托人物心情。

  6. 交代人物活動(dòng)環(huán)境。

  7. 深化文章主題。

  作者簡(jiǎn)介

  沈從文(19021988)湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,《大公報(bào)》文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。

  他給這個(gè)世界留下了很多傳奇:一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授,一個(gè)寫(xiě)了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師,一個(gè)生命前40年做作家、后40年成為考古學(xué)家的奇人,一個(gè)永遠(yuǎn)自稱(chēng)為“鄉(xiāng)下人”的透明自然的赤子……

  拓展

  1.了解云南的其他民俗文化(出示課件)  

  2.學(xué)生說(shuō)下我們身邊有哪些民俗?(教師補(bǔ)充)  

  總結(jié):中國(guó)是個(gè)文化大國(guó),有著古老悠久的文明積累,擁有浩如煙海的歷史典籍,遍布深州的文物遺產(chǎn),還有那56個(gè)民族的多姿多彩的民俗文化,尤其是民俗文化,是中華文明積淀中的一個(gè)重要組成部分,是中國(guó)文化中的一顆璀璨的明珠,作為中國(guó)人我們每個(gè)人都有責(zé)任將這些寶貴的民俗文化一代一代傳承下去,并加以保護(hù)和發(fā)展.  

  v     作業(yè):

  1.  為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展,請(qǐng)你擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ);或是提幾點(diǎn)建議。

  2.  搜集我們身邊的民俗文化,并加以整理

  附:板書(shū)設(shè)計(jì)  

  云南的歌會(huì)  

  沈從文  

  山野    對(duì)歌      才智比拼  人  

  山路    漫歌      自然成趣  環(huán)境  

  村寨   傳歌      場(chǎng)面宏偉  場(chǎng)面  

《云南的歌會(huì)》教案 篇4

  各位評(píng)委,我說(shuō)課的課題是,語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第四單元第十六課《云南的歌會(huì)》

  下面,我將從教材分析,教學(xué)方法、手段、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說(shuō)明。

  第一、教材分析

  1、教材的地位和作用

  八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事,組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷,學(xué)習(xí)這個(gè)單元,能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗,學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣,還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

  《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手,在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱,對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě),三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同,文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

  學(xué)習(xí)這篇課文,不僅能了解趣味盎然,生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗,從中得到美的享受,還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。

  2、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)

  基于對(duì)教材的這種認(rèn)識(shí),本課我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):

  ①了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

  ②體會(huì)云南歌會(huì)的美。

  ③體會(huì)“山路漫歌”的立體美。

  初二學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ),但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感,因此,我確定本課的重點(diǎn)難點(diǎn)分別是:

  [重點(diǎn)]:

  1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

  2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

  [難點(diǎn)]:

  品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。

  第二、教學(xué)方法、手段

  本文所寫(xiě)內(nèi)容豐富,語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力,充滿(mǎn)了情趣,根據(jù)文章這一特點(diǎn),我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法,借助多媒體等電教手段,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的想象力,來(lái)使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美,理解課文的深刻含義。

  第三、學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

  (一)導(dǎo)入:我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣的:

  在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會(huì)或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問(wèn)答,游戲傳情。這和同學(xué)們?cè)陔娨暬驈V播中接觸過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)大不相同,云南的歌會(huì)有哪些特色呢?我們通過(guò)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》這篇文章來(lái)了解一下。

  我首先讓學(xué)生通讀課文,從整體上把握課文內(nèi)容,并提出問(wèn)題:“云南的歌會(huì)”有哪三種形式?

  學(xué)生通過(guò)初步的閱讀思考,歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會(huì)的三種形式。

  為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法,更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美,我分兩步來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。

  (二)講析重點(diǎn)

  第一步:以四人小組討論的方式,采用比較閱讀,分析比較云南歌會(huì)的三種形式,在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫(xiě)作手法上的差異。

  通過(guò)討論、分析、歸納,學(xué)生能夠明確:

  山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì),是才情智力的大比拼,作者主要寫(xiě)唱歌人,在外貌,神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪,云南女子的獨(dú)特服飾,高超的打秋千本領(lǐng),顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。人美,唱出的歌一定會(huì)更美!

  山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境,天如此之藍(lán)、花如此之美,悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒,自然是歌聲動(dòng)人,情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

  村寨傳歌是一次民歌的展覽,是一間民歌的課堂,場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來(lái)自各行各業(yè),不論男女老幼,全都熱情高漲,六人圍坐一桌,足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下,人們唱和相續(xù),一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩,使民歌生生不息,代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面,有全局描繪,有細(xì)部刻畫(huà),點(diǎn)面結(jié)合,生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗,讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

  通過(guò)以上學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了整體的把握,對(duì)課文中的一些手法有了初步了解,在此基礎(chǔ)上,第二步,我讓學(xué)生找出自己特別喜愛(ài)的場(chǎng)景或句子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)云南歌會(huì)蘊(yùn)含的美。

  自古以來(lái),云南人民能歌善舞,大量的民歌流傳至今,具有獨(dú)特的風(fēng)俗美,這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境,當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系,這是需要學(xué)生深入體會(huì)的地方,因此我確定本課的難點(diǎn)是:體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與特定環(huán)境、’當(dāng)?shù)厝宋镏g的密切關(guān)系,我讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設(shè)置三個(gè)問(wèn)題,突破難點(diǎn)。

  第一個(gè)問(wèn)題:“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒(méi)有寫(xiě)所唱的歌,寫(xiě)了些什么內(nèi)容?

  學(xué)生通過(guò)仔細(xì)閱讀能夠分析出這個(gè)片斷重在描寫(xiě)景物:藍(lán)藍(lán)的。天,成片的樹(shù)林,大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡,和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花,著重寫(xiě)了兩種鳥(niǎo):一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥(niǎo),另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放地域環(huán)境。

  第二個(gè)問(wèn)題:作者寫(xiě)這些景物運(yùn)用了哪些手法?

  學(xué)生通過(guò)自主閱讀,討論后明確作者抓住了景物的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官,繪形、繪聲、繪色,全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě):藍(lán)天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的,是色彩斑讕的;戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱,嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的,它們的歌唱是歡快悅耳的。

  作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法,使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對(duì)如此美景,心中充滿(mǎn)喜悅,為之陶醉,情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外,怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?

  我設(shè)置的第三個(gè)問(wèn)題是:假如你處在這樣的環(huán)境中,又是趕馬女孩子中的一員,你會(huì)唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累,主要是歌曲積累,展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想,創(chuàng)設(shè)情境,唱出自己心中的歌。

  設(shè)置這個(gè)問(wèn)題,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維,為學(xué)生營(yíng)造了想象和聯(lián)想的空間,學(xué)生能在想象中身臨其境,真正體驗(yàn)在這種宛如畫(huà)卷的環(huán)境中,當(dāng)?shù)氐娜藗儠?huì)有什么樣的心情、欲望,趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著根本的聯(lián)系。從而學(xué)生會(huì)真正體會(huì)和思考:民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人,云南的人美、歌美,主要是因?yàn)樵颇闲沱惷髅牡沫h(huán)境美,這種歌會(huì)的風(fēng)俗也代代相傳下來(lái)。

  (四)、鞏固運(yùn)用

  對(duì)課文的閱讀、分析、,品味之后,為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容,我設(shè)置了當(dāng)堂的口頭作文,讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗,并試著分析這種民俗形成的原因。

  (五)、歸納小結(jié)

  《云南的歌會(huì)》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文,我所確定的重點(diǎn)、難點(diǎn),不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會(huì)的獨(dú)特之處,還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗,了解民間文化,感悟生活的美好和人生的美好。

  (六)、布置作業(yè):

  1、推鑒課外閱讀書(shū):《沈從文散文選》

  2、寫(xiě)一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。

  四、時(shí)間安排

  啟發(fā)導(dǎo)入2分鐘  講授新課25分鐘

  鞏固應(yīng)用10分鐘  歸納小結(jié)2分鐘

  余下的時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)、質(zhì)疑、反饋矯正,幫助學(xué)生消化所學(xué)知識(shí)

  五、板書(shū)設(shè)計(jì)

  山野對(duì)歌:才智  外貌  神態(tài)    人物美

  山路漫歌:  花    鳥(niǎo)    人    環(huán)境美

  村寨傳歌:場(chǎng)面  特點(diǎn)  目的    風(fēng)俗美

《云南的歌會(huì)》教案 篇5

  16.云南的歌會(huì)

  南京一中 陳玫玫

  【教學(xué)目標(biāo) 】

  1.  從整體上把握文章框架,使學(xué)生能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

  2.  反復(fù)誦讀課文,欣賞品味文中語(yǔ)言片段。

  3.  在認(rèn)真研讀文章的前提下適當(dāng)進(jìn)行小型的研討交流活動(dòng),用音樂(lè)構(gòu)件的平臺(tái),鍛煉學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  本文是一片極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)面的內(nèi)容各是什么,寫(xiě)作手法上的不同特點(diǎn)是本文的教學(xué)重點(diǎn)的。

  教學(xué)的難點(diǎn)是環(huán)境描寫(xiě)的對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。

  【設(shè)計(jì)思路】

  本篇課文用兩課時(shí)完成。按照整體感知——研讀探究——拓展延伸三步教學(xué),以教師指導(dǎo)學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)為主要方式,指導(dǎo)學(xué)生閱讀,組織學(xué)生討論第一課時(shí)要求學(xué)生在感知課文的基礎(chǔ)上,采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式找出文章圍繞云南的歌會(huì)寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌唱情景,重點(diǎn)寫(xiě)了什么,從這些事中可以看出云南歌會(huì)的特點(diǎn)。還要把握不同場(chǎng)合的歌唱又怎樣的特色。在寫(xiě)作方法上,不同的內(nèi)容是怎樣表現(xiàn)的。畫(huà)出文章中自己所欣賞的語(yǔ)段,通過(guò)反復(fù)研讀,及比較閱讀體會(huì)文章寫(xiě)法和語(yǔ)言上的特色。學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)作方法,課外收集有關(guān)民歌的資料,在拓展中拓寬自己的知識(shí)面,提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。

  【教學(xué)準(zhǔn)備】

  1.學(xué)生利用工具書(shū)掌握以下字詞:

  蹲踞 酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦(huì)

  2.收集有關(guān)民歌的資料及沈從文表現(xiàn)湘西農(nóng)村生活的有關(guān)文章。

  3.教師搜集資料準(zhǔn)備制作幻燈片,采用多媒體電腦教學(xué)。

  【教學(xué)過(guò)程 】

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入  

  上個(gè)世紀(jì)二十年代的中國(guó),沈從文從遙遠(yuǎn)的湘西走來(lái),他的《邊城》、《長(zhǎng)河》、《蕭蕭》像一塊塊的冰清玉潔的翡翠帶著中國(guó)濃郁的鄉(xiāng)土氣息清新自然的展現(xiàn)在人們面前。沈從文想一座通往鄉(xiāng)土古寨的橋梁,湖南四川貴州交界的偏遠(yuǎn)地帶的民俗風(fēng)情,隨著他的文學(xué)作品的流傳,一天天被人們所了解。今天這讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)沈從文的《云南的歌會(huì)》,一齊來(lái)領(lǐng)略云南少數(shù)民族的風(fēng)俗。

  二、整體感知課文內(nèi)容。

  在掌握以下字詞的基礎(chǔ)上,朗讀課文。

  應(yīng)掌握的字詞:蹲踞酬和 熹微 譬喻淳樸 即物起興(xìng) 引經(jīng)據(jù)典悠游自在 龍吟鳳噦(huì)

  在朗讀課文的過(guò)程中思考:

  1.課文中描寫(xiě)了在的大的哪三種不同場(chǎng)所聽(tīng)到的民歌演唱,請(qǐng)用自己的話概括。

  2.說(shuō)說(shuō)與你通過(guò)電視和其它途徑聽(tīng)到過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比,云南的歌會(huì)有哪些特色,作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣?

  要點(diǎn)提示:

  1.第一部分:山野對(duì)歌。

  第二部分:山路漫歌。

  第三部分:村寨傳歌。

  2.云南的歌會(huì)淳樸自然、氣勢(shì)壯觀。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì),是才情智力的大比拼;是急性的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣;是民歌的課堂,場(chǎng)面宏偉。

  三、研讀探究。

  1.進(jìn)一步閱讀云南對(duì)歌的三個(gè)場(chǎng)面,分別把握三個(gè)場(chǎng)面對(duì)歌的不同特點(diǎn)以及作者寫(xiě)作的不同手法。四人小組在討論的基礎(chǔ)上全班交流。完成下列表格。

  內(nèi)容

  特點(diǎn)

  寫(xiě)作手法

  要點(diǎn)提示:

  1.

  內(nèi)容

  特點(diǎn)

  寫(xiě)作手法

  山野對(duì)歌

  對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì),是才情智力的大比拼

  重點(diǎn)寫(xiě)唱歌人

  山野漫歌

  急性的自由歌唱,發(fā)昏性情,自然成趣

  重點(diǎn)寫(xiě)唱歌的環(huán)境

  村寨傳歌

  這是一次民歌的展覽,是一間民歌的課堂。云南民歌場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀。

  重點(diǎn)寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面

  作業(yè) :課外收集一些民歌民謠,收集有關(guān)民歌的音像資料。

  第二課時(shí)

  三、研讀探究。

  2.再次默讀課文畫(huà)出你文章中的所欣賞的語(yǔ)段,說(shuō)說(shuō)你喜歡它們的原因,注意分析這些語(yǔ)段的作用和寫(xiě)法。(四人小組討論,全班交流)

  要點(diǎn)提示:2.重點(diǎn)分析:第二小節(jié)的結(jié)合課后練習(xí)二比較兩種人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上的不同。說(shuō)說(shuō)你更喜歡哪一種,及其原因。

  文中的二小節(jié),以工筆描繪為主,刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí),作者的態(tài)度隱藏在字里行間。這段文字用一系列短句,如同一幅人物肖像:寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾,筆筆如在眼前,著色濃重、艷麗。

  《邊城》中對(duì)主人公翠翠的描寫(xiě),中在描寫(xiě)人物的神韻氣度,流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌,作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法,意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此這段文字顯得飄忽靈秀。

  這兩段人物描寫(xiě)各有千秋,文中的二小節(jié)以寫(xiě)實(shí)為主,寫(xiě)出了人物的面目神態(tài);課后練習(xí)二中的第二段側(cè)重寫(xiě)虛,寫(xiě)出了人物的精神面貌。

  第四段用很多筆墨寫(xiě)進(jìn)城一路的景色,想一想路上的景色、小鳥(niǎo)的歌唱和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系呢,你覺(jué)得作者這樣寫(xiě)有什么意圖?

  “趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內(nèi)容。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內(nèi)容。首先是一種寫(xiě)實(shí):云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光,也有如此動(dòng)人的趕馬女孩,作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄——慢慢描繪,為讀者畫(huà)出了一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光,然后再在自然地寫(xiě)到女孩的歌唱。其次為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。生花爛漫,山鳥(niǎo)齊唱,這又是何等的生機(jī)活潑,而生活在其間的女孩兒日日領(lǐng)略,潛移默化,在性格氣質(zhì)上早已漸漸沾染了如此美好的自然真趣。第三,山鳥(niǎo)或悠揚(yáng)或樸質(zhì)的鳴唱與干“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和,互為呼應(yīng),交織成一片動(dòng)人的田園交響曲。

  通過(guò)第五段學(xué)習(xí)場(chǎng)面描寫(xiě)。文章中的場(chǎng)面,一般是指情節(jié)發(fā)展過(guò)程中的某一時(shí)間和環(huán)境中,人物同人物相互發(fā)生關(guān)系而構(gòu)成的生活畫(huà)面,即“一個(gè)或多個(gè)人物,在某一境界中,占若干連續(xù)的時(shí)間而有所活動(dòng)”。因此,場(chǎng)面描寫(xiě)是以人物活動(dòng)為中心的“動(dòng)”的描寫(xiě)。它往往是敘述描寫(xiě)等方法的綜合運(yùn)用,是自然景色、社會(huì)環(huán)境等描寫(xiě)手段的集中表現(xiàn)。它要求通過(guò)人物的活動(dòng)寫(xiě)出全場(chǎng)的氣氛。它既有全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰也穿插有個(gè)別人或事的特寫(xiě)。

  找出第五小節(jié)中所寫(xiě)的人物及人物活動(dòng),區(qū)分哪些世對(duì)全場(chǎng)的鳥(niǎo)瞰,哪些是對(duì)個(gè)別人或事的特寫(xiě)。

  四、拓展延伸:課外收集一些民歌民謠在小組進(jìn)行交流,看看哪些屬于“見(jiàn)景生情,即物起興”,哪些屬于“用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方解答”,哪些屬于“唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典”。

  收集有關(guān)民歌的音像資料,學(xué)習(xí)課文中三種不同寫(xiě)作方法,把課堂上播放有關(guān)音像資料把聽(tīng)到的民歌及其場(chǎng)景,結(jié)合聯(lián)想和想象,用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

  作業(yè) :課外收集其他文學(xué)作品中有關(guān)描寫(xiě)民歌的段落。

  冰心-->冰心文集-->

  ... 一幅一幅地從我眼前掠過(guò): 1928年的夏天,她和胡也頻、沈從文到我上

  海 ... 我的生活一直處在戰(zhàn)時(shí)不穩(wěn)定的狀態(tài)之中。” 他到了云南大學(xué),又建立起

  了社會(huì)學(xué)系并擔(dān)任了系主任 ... 新聞聯(lián)播”當(dāng)然要看了,音樂(lè)會(huì)和賽歌會(huì)我也愛(ài) ...

  一、導(dǎo)入  。

  端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。眾所周知,他是紀(jì)念中國(guó)古代詩(shī)人屈原的。一年一度的端午節(jié),中華兒女用自己不同的方式紀(jì)念著他,不同地域的人們有著今年端午節(jié)的不同方式。高由地處江蘇淮安,一望無(wú)垠的高郵湖滋養(yǎng)了生長(zhǎng)在高郵湖畔的兒女,賦予了他們不同尋常的聰明才智,他們以他們特有的方式歡度著明年的端午節(jié)。高郵湖畔的咸鴨蛋在全國(guó)都極為出名,端午節(jié)來(lái)臨的時(shí)間恰在咸鴨蛋腌制過(guò)程當(dāng)中,鴨蛋就這樣和端午節(jié)取得了聯(lián)系,也就這樣被獨(dú)具慧眼的作家汪曾祺寫(xiě)入了文中。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《端午的鴨蛋》。

  二、從整體感知課文。

  1.一讀:用普通話正確、留利、由表情地朗讀。在不斷過(guò)程中注意以下字詞的讀音:腌 門(mén)楣 莧菜 籍貫 城隍廟 囊螢映雪

《云南的歌會(huì)》教案 篇6

  教學(xué)目的

  1.分析本文結(jié)構(gòu),理解散文特點(diǎn)。

  2.感知文章內(nèi)容,體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

  3.掌握本文的詞語(yǔ)。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。

  以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。

  教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程 

  第一課時(shí)

  一、預(yù)習(xí)

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞

  忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微

  2.解釋下列詞語(yǔ)。

  引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

  譬喻:打比方。

  忌諱:忌怕而隱避。

  扶搖而上:形容直往上升。

  別開(kāi)生面:另外開(kāi)展新的局面。

  酬和:本意敬酒,引申為交際往來(lái)。

  悠游自在:快活的樣子。

  若無(wú)其事:好像沒(méi)有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

  熹微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

  淳樸:誠(chéng)實(shí)樸素。

  二、導(dǎo)人

  在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會(huì)或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問(wèn)答,游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式,蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息,自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

  作者簡(jiǎn)介:

  沈從文(1902~1988)苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,<大公報(bào)>文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。

  三、閱讀課文。整體感知

  學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

  學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

  四、學(xué)習(xí)課文

  1.指定學(xué)生甲誦讀1~3段。

  指定學(xué)生乙誦讀1~3段。

  評(píng)議優(yōu)劣。

  2.歸納第一段:引出歌會(huì)地方。

  3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

  分析:“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”

  “唱的多是情歌酬和……隨口而出。”

  “在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”

  爭(zhēng)論后歸納:寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

  引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,發(fā)表自己的看法。

  五、小結(jié)

  了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì),表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活,給讀者嶄新的視野。

  六、布置作業(yè) 

  1.研討與練習(xí)一。

  2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)1日課

  聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ),并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。

  蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸

  即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦

  二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

  (一)誦讀三~五段

  師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。

  (二)討論第三段內(nèi)容

  歸納:寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

  (三)討論第四段內(nèi)容

  1.本段屬于什么描寫(xiě)?

  (環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)

  2.本段側(cè)重寫(xiě)什么?

  明確:歌聲不斷。

  (1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。

  (2)趕馬女孩子唱山歌。

  環(huán)境:樹(shù)林、山坡、花。

  側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

  (四)討論第五段。

  1.段落主要內(nèi)容: 寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì)”。

  2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮,熟人身份)、作用和歌師傅。

  三、討論問(wèn)題

  (一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

  1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿(mǎn)口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

  2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水。一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》

  (明確:兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法,把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

  (二)課文第四段,用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”,“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”,還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

  (明確:用環(huán)境作背景,達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

  四、拓展訓(xùn)練

  課外收集一些民歌、民謠,分小組進(jìn)行交流,看看哪些屬于“見(jiàn)景生情,即物起興”,哪些屬于“用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解”,哪些屬于“唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué),不妨選擇一兩首唱一唱。

  學(xué)生可以收集民歌,互相交流,比較。

  例如:陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔,啄波波,三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土,皇帝落難去放牛)……

  五、小結(jié)

  《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?

  在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作,但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子,感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

  六、布置作業(yè) 

  1.研討與訓(xùn)練四。

  2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  作者郵箱:

《云南的歌會(huì)》教案 篇7

  一、民俗采風(fēng)

  “五十六個(gè)民族,五十六朵花,五十六族兄弟姐妹是一家”,中國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家,各族的民俗文化異彩紛呈,請(qǐng)同學(xué)們動(dòng)動(dòng)腦筋,想一想,你還知道其他民族的民俗嗎?(說(shuō)出一種即可!加油啊!)

  二、測(cè)測(cè)你的注音速度!(又快又準(zhǔn)!)

  迤(   )西    蹲踞(   )    譬(   )喻    荊(   )條

  糯(   )米            土坎(   )          矗(   )起          氣氛(   )

  三、驗(yàn)驗(yàn)?zāi)愕膶?xiě)字速度!(看你的了!)

  晨光xī_____微   lüè_____地飛去   屋jǐ_____   chún_____樸

  ɡū_____桶避yì_____免災(zāi)忌huì_____

  四、做個(gè)小翻譯!

  1.即物起興:______________________________

  2.譬喻:__________________________________

  3.若無(wú)其事:______________________________

  五、你一定能準(zhǔn)確理解語(yǔ)段后的問(wèn)題!(加把勁兒啊!)

  在昆明鄉(xiāng)下,一年四季,本來(lái)早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車(chē)進(jìn)城,向例得騎一匹老馬,慢吞吞地走十里路。有時(shí)趕車(chē)不及,還得原路退回。這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花,在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭,總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的;一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶,和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊,忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo),矗起頭頂花冠,瞪著個(gè)油亮亮的眼睛,好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣,經(jīng)趕馬女孩子一喝,才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,卻歡喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀,時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,一面扶搖盤(pán)旋而上,一面不住唱歌,向碧藍(lán)天空中鉆去,仿佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群,卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見(jiàn)后,忽然又像個(gè)小流星一樣,用極快速度下墜到草叢中,和其他同伴會(huì)合,于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲,嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,有的還發(fā)啞帶沙,可是在這種環(huán)境氣氛里,出口自然,不論唱什么,都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。

  大伙兒唱得最熱鬧的叫“金滿(mǎn)斗會(huì)”。有一次,由村子里人發(fā)起,到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下,集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人,六人圍坐一桌,足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張矮方桌,每桌各自輪流低聲唱《十二月花》,和其他本地好聽(tīng)曲子。聲音雖極其輕柔,合起來(lái)卻如一片松濤,在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定,有點(diǎn)龍吟鳳噦意味。僅是這個(gè)唱法就極其有意思。唱和相續(xù),一連三天才散場(chǎng)。來(lái)會(huì)的婦女占多數(shù),和逢年過(guò)節(jié)差不多,一身收拾得清潔索利,頭上手中到處是銀光閃閃,使人不敢認(rèn)識(shí)。我以一個(gè)客人身份挨桌看去,很多人都像面善,可叫不出名字。隨后才想起這里是村子口擺小攤賣(mài)酸泡梨的,那里有城門(mén)邊挑水洗衣的,打鐵箍桶的工匠,小雜貨商店的管事,鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠,更多的自然是趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣(mài)針線花樣的老太婆,原來(lái)熟人真不少!集會(huì)表面說(shuō)是避疫免災(zāi),主要作用還是傳歌。由老一代把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西,全部傳給下一輩。反復(fù)唱下去,到大家熟習(xí)為止。因此在場(chǎng)年老人格外興奮活躍,經(jīng)常每桌輪流走動(dòng)。主要作用既然是在照規(guī)矩傳歌,那么不問(wèn)唱什么都不犯忌諱。就中最當(dāng)行出色的是一個(gè)吹鼓手,年紀(jì)已過(guò)七十,牙齒早脫光了,卻能十分熱情整本整套地唱下去。除愛(ài)情故事,此外嘲煙鬼,罵財(cái)主,樣樣在行,真像是一個(gè)“歌庫(kù)”(這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅)。小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口頭語(yǔ),“十年難逢金滿(mǎn)斗”,意思是盛會(huì)難逢,參加后才知道原來(lái)如此。

  1.上文選自《_____》,作者_(dá)____,現(xiàn)代_____家、_____家。

  2.選文寫(xiě)的是在哪兩種場(chǎng)合下聽(tīng)到的民歌演唱?

  3.選文選取的演唱方式有哪些??jī)?nèi)容有哪些?

  4.想一想,云南的歌會(huì)與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比,有什么異同點(diǎn)?(暢所欲言!)

  參考答案

  一、例如“瑤族耍歌堂”“藏族旺果節(jié)”“傣族潑水節(jié)”“苗族四月八”等等。

  二、yí jù pì jīnɡ nuò kǎn chù fēn

  三、熹 掠 脊 淳 箍 疫 諱

  四、1.借助眼前的事物引起所要抒發(fā)的情感或吟誦的事物。

  2.比喻,打比方。

  3.好像沒(méi)有那么回事似的,表示不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

  五、1.云南的歌會(huì) 沈從文 作 歷史文物研究

  2.一種場(chǎng)合是騎馬走山路時(shí)聽(tīng)到的民歌演唱,另一種場(chǎng)合是在“金滿(mǎn)斗會(huì)”上聽(tīng)到的民歌演唱。

  3.一種是十四五歲趕馬女孩子邊趕馬車(chē)邊唱山歌。

  另一種是全村男女老幼百多人,圍坐在桌邊各自輪流低唱《十二月花》等民歌。

  4.怎么想的怎么說(shuō)。比如從場(chǎng)地、歌曲的內(nèi)容、音響、人數(shù)、觀眾等方面來(lái)比較均可!

《云南的歌會(huì)》教案 篇8

  16.云南的歌會(huì)

  沈從文

  深圳市龍華中英文實(shí)驗(yàn)學(xué)校:孫家祥

  知識(shí)與能力:

  1.分析本文結(jié)構(gòu),理解散文特點(diǎn)。

  2.感知文章內(nèi)容,體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

  3.掌握本文的詞語(yǔ)。

  過(guò)程與方法:

  以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀:

  通過(guò)學(xué)習(xí)課文,體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

  1、  散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。

  2、  探討本文的描寫(xiě)方法。

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程 

  第一課室

  一、預(yù)習(xí)

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  迤(yi2)西  譬(pi4)喻  糯(nuo4)米  蹲(dun1)踞

  忌諱(hui4)  酬(chou2)和 鐵箍(gu1)    熹(xi1)微

  2.解釋下列詞語(yǔ)。

  引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

  譬喻:打比方。

  忌諱:忌怕而隱避。

  扶搖而上:形容直往上升。

  別開(kāi)生面:另外開(kāi)展新的局面。

  酬和:本意敬酒,引申為交際往來(lái)。

  悠游自在:快活的樣子。

  若無(wú)其事:好像沒(méi)有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

  熹微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

  淳樸:誠(chéng)實(shí)樸素。

  二、導(dǎo)人    ’

  在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會(huì)或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問(wèn)答,游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式,蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息,自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

  作者簡(jiǎn)介:

  沈從文(1902~1988)苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,<大公報(bào)>文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。

  三、閱讀課文。整體感知

  學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

  學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

  四、學(xué)習(xí)課文

  1.指定學(xué)生甲誦讀1~3段。

  指定學(xué)生乙誦讀1~3段。

  評(píng)議優(yōu)劣。

  2.歸納第一段:引出歌會(huì)地方。

  3.討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

  分析:“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”

  “唱的多是情歌酬和……隨口而出。”

  “在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”

  爭(zhēng)論后歸納:寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

  引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,發(fā)表自己的看法。

  五、小結(jié)

  了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì),表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活,給讀者嶄新的視野。

  六、布置作業(yè) 

  1.研討與練習(xí)一。

  2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)1日課

  聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ),并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。

  蹲踞    酬和    熹微    譬喻    淳樸

  即物起興  引經(jīng)據(jù)典  悠游自在  龍吟鳳噦

  二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

  (一)誦讀三~五段

  師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。

  (二)討論第三段內(nèi)容

  歸納:寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。)

  (三)討論第四段內(nèi)容

  1.本段屬于什么描寫(xiě)?

  (環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)

  2.本段側(cè)重寫(xiě)什么?

  明確:歌聲不斷。

  (1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。

  (2)趕馬女孩子唱山歌。

  環(huán)境:樹(shù)林、山坡、花。

  側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

  (四)討論第五段。

  1.段落主要內(nèi)容:

  寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì)”。

  2.發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮,熟人身份)、作用和歌師傅。

  三、討論問(wèn)題

  (一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

  1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿(mǎn)口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

  2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水。一對(duì)

  眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。《沈從文<邊城>》

  (明確:兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法,把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

  (二)課文第四段,用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”,“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”,還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

  (明確:用環(huán)境作背景,達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

  四、拓展訓(xùn)練

  課外收集一些民歌、民謠,分小組進(jìn)行交流,看看哪些屬于“見(jiàn)景生情,即物起興”,哪些屬于“用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解”,哪些屬于“唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué),不妨選擇一兩首唱一唱。

  學(xué)生可以收集民歌,互相交流,比較。

  例如:陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔,啄波波,三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土,皇帝落難去放牛)……

  五、小結(jié)

  《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文?

  在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作,但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子,感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

  六、布置作業(yè) 

  1.研討與訓(xùn)練四。

  2.選用課時(shí)作業(yè) 優(yōu)化設(shè)計(jì)。

  附:板書(shū)設(shè)計(jì) 

  云南的歌會(huì)

  山野對(duì)歌---才情智力大比拼

  山路漫歌---發(fā)自性情,自然成趣

  村寨傳歌---場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀

  教學(xué)后記:

  通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生基本能掌握本文結(jié)構(gòu),理解散文特點(diǎn);能體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗;對(duì)課文的詞語(yǔ)也掌握得比較好。

《云南的歌會(huì)》教案 篇9

  教學(xué)目的

  1.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)方法。

  2.理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。

  2.感受云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。品味出云南歌會(huì)的文化內(nèi)涵。

  3.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。

  教學(xué)方法:

  以研讀、表演、評(píng)品和誦讀方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。

  教學(xué)過(guò)程與環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)

  一.導(dǎo):進(jìn)入突破口。

  (一)作者簡(jiǎn)介:

  本文作者是誰(shuí)?提問(wèn)學(xué)生:(沈從文),他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解?(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他去了云南,后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解)。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。

  沈從文:(1902~1988),湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,《大公報(bào)》文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

  (二)云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份,這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞,他們以此來(lái)贊美自己的生活,他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕,或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情,或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分,滲透到生活的方方面面。

  (三)突破口:文章第一段:云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng),路南和迤西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。“著名”在哪些地方呢?

  二.研:整體把握

  (一)(主要討論哪三種不同場(chǎng)合,演唱的方式和內(nèi)容,三種場(chǎng)合的特點(diǎn),還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么,以及作者為什么要感興趣。)板書(shū)如下:

  三個(gè)場(chǎng)合       方式             特  點(diǎn)       在手法上主要寫(xiě)什么           感受

  見(jiàn)景生情即物起興(藍(lán)花花)               

  山野對(duì)歌  提問(wèn)(猜謎音樂(lè))   才情智力比拼        唱歌人                對(duì)少數(shù)民

  互嘲互贊                                                  族風(fēng)俗的

  其他故事                                                  熱愛(ài)之情 

  山路漫歌  自由歌唱           自然成趣           唱歌的環(huán)境

  村寨傳歌  “金滿(mǎn)斗會(huì)”       盛況空前        

  民歌課堂         氣勢(shì)壯觀           唱歌的場(chǎng)面

  三.演:感知體驗(yàn)

  (一)選擇表演點(diǎn)并表演:

  1.表演一(2——3段)“山野對(duì)歌”。角色:一對(duì)年輕男女。形式內(nèi)容:或即景生情式,或問(wèn)答式,或互嘲互贊式。體現(xiàn)“機(jī)智”。

  2. 表演二(4段)“山路漫歌”。角色:一群趕馬女孩。形式內(nèi)容:自然景物及聲音的模擬和趕馬女孩的歌聲融為一體。體現(xiàn)“優(yōu)雅”。

  3. 表演三(5段)“山寨傳歌”。角色:三老一小。形式內(nèi)容:三老輪流繞桌邊走邊唱,一小學(xué)唱。體現(xiàn)“豐富”。

  (二)誦讀精彩片段。

  四.評(píng):細(xì)節(jié)品味

  (一)評(píng)品“山野對(duì)歌”:

  “唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無(wú)?“種種不同方式”具體指的是什么?

  “多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主,但仍有其它他內(nèi)容,因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng),無(wú)可更易。

  “種種不同方式”有總領(lǐng)作用,具體包含以下幾種對(duì)歌方式:見(jiàn)景生情,即物起興;提問(wèn);互嘲到贊。

  (二)剛才我們知道了對(duì)歌的形式,下面我們?cè)u(píng)品“山路漫歌”:

  1.我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩,聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美?

  2.既然這樣,但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌,而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。

  3.現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀,同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句,與大家分享。

  在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中,作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景,側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境,請(qǐng)想想,這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?

  教師小結(jié):

  云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光,所以作者要一筆一筆,慢慢描繪,為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖,然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩,自然是歌聲動(dòng)人,情韻動(dòng)人。山鳥(niǎo)的鳴唱,與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和,交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

  (三)總結(jié):1.請(qǐng)根據(jù)自己的理解,任選角度,用”云南的歌會(huì)是一個(gè)_____的歌會(huì)”這個(gè)句子說(shuō)一句話。給學(xué)生鼓勵(lì)。

  2.本文是一篇極富情趣的散文。云南的歌會(huì),與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì),有哪些不同?有什么特點(diǎn)?

  3.假如你作為一名游客來(lái)到了云南,根據(jù)課文的介紹,你喜歡參加哪一種歌會(huì)?為什么?

  (四)評(píng)出五佳:評(píng)出最佳表演組,最佳語(yǔ)言設(shè)計(jì)表演者,最佳神態(tài)動(dòng)作設(shè)計(jì)表演者,最佳情節(jié)設(shè)計(jì)表演者,最佳評(píng)論者。

  五.練:鞏固補(bǔ)遺拓展

  練習(xí)一

  生詞抄寫(xiě)注音解釋。

  鞏固拓展練習(xí):

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  迤(yí)西     譬(pì)喻    糯(nuò)米    蹲(dūn)踞

  忌諱(huì)    酬(chóu)和  鐵箍(gǖ)    熹(xī)微

  2.解釋下列詞語(yǔ)。

  引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

  譬    喻:打比方。

  忌    諱:忌怕而隱避。

  扶搖而上:形容直往上升。

  生面別開(kāi):另外開(kāi)展新的局面。

  酬    和:本意敬酒,引申為交際往來(lái)。

  悠游自在:快活的樣子。

  若無(wú)其事:好像沒(méi)有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

  熹    微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

  淳    樸:誠(chéng)實(shí)樸素。

  練習(xí)二

  一、狠抓基礎(chǔ)

  1.給加點(diǎn)的字注音有誤的一項(xiàng)是(    )

  a.迤西(yǐ)    糯米(nuò)       矗立(chù) 

  b.熹微(xī)    腌制(yān)       氣氛(fèn) 

  c.土坎(kǎn)   忌諱(huì)       蹲踞(jù) 

  d.譬喻(pì)    龍吟鳳噦(huì)   掠過(guò)(lüè) 

  2.找出下列錯(cuò)別字最多的一項(xiàng)是(     )

  a.窮目  押韻  本色  啞口無(wú)言

  b.下墜  向例  吆喝  悠有自在

  c.扶搖  含胡  照例  聲面別開(kāi)

  d.迤西  屋脊  無(wú)端  呼朋煥侶

  3.根據(jù)下面句子的意思,寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。

  ①看到不同的事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意。指意志不堅(jiān)定,喜愛(ài)不專(zhuān)一。(      )

  ②引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。(      )

  ③像沒(méi)有那回事一樣。形容遇事鎮(zhèn)定或不把事放在心上。(      )

  ④設(shè)想自己處在別人的地位或境遇中。(      )

  4.下列成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是(     )

  a.一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無(wú)言。

  b.他和媽媽頂撞了兩句,媽媽氣得渾身哆嗦,他卻若無(wú)其事地走開(kāi)了。

  c.這種鳥(niǎo)在晨光熹微中,歡喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。

  d.我市特困職工家庭的莘莘學(xué)子王華得到了XX元的資助。

  5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(     )

  a.在這種環(huán)境氣氛里,不論唱什么,都擠滿(mǎn)一種淳樸的本色美。

  b.文章的中心思想確定以后,還要根據(jù)中心思想的需要,認(rèn)真地組織選擇材料。

  c.在推行素質(zhì)教育的今天,我們應(yīng)該采取各種辦法,培養(yǎng)和提高中小學(xué)教師的水平。

  d.近代中國(guó)150年的屈辱史在警告我們,教育落后便意味著將永遠(yuǎn)處于受剝削被侵略的地位。

  6.本文是一篇極富情趣的___________,作者_(dá)__________,現(xiàn)代___________家,___________家。本文描繪了___________個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。各用一個(gè)小標(biāo)題概括___________、___________、___________。這三個(gè)場(chǎng)合分別側(cè)重于寫(xiě)___________、___________、___________。

  7.下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一段?為什么?

  ⑴這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手勤腳快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿(mǎn)口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

  ⑵翠翠在風(fēng)日立長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清澈如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。  (沈從文《邊城》)

  答:                                                         

  二、強(qiáng)攻閱讀

  (一)課內(nèi)精段閱讀

  語(yǔ)段一

  在昆明鄉(xiāng)下,一年四季,本來(lái)早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲。由呈貢趕火車(chē)進(jìn)城,向例得騎一匹老馬,慢吞吞地走十里路。有時(shí)趕車(chē)不及,還得原路退回。這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花,在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭,總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的;一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶,和身邊前后三三趕馬女孩子唱著各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊,忽然出現(xiàn)個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo),矗起頭頂花冠,瞪著個(gè)油亮亮的眼睛,好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣,經(jīng)趕馬女孩子一喝,才撲著翅膀掠地飛去。這種鳥(niǎo)大白天照例十分沉默,可是每在晨光熹微中,卻歡喜坐在人家屋脊上,“郭公郭公”反復(fù)叫個(gè)不停。最有意思的是云雀,時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,一面扶搖盤(pán)旋而上,一面不住唱歌,向碧藍(lán)天空中鉆去,訪佛要一直鉆透藍(lán)空。伏在草叢中的云雀群,卻帶點(diǎn)鼓勵(lì)的意思相互應(yīng)和。直到窮目力看不見(jiàn)后,忽然又像個(gè)小流星一樣,用極快速度下墜到草叢中,和其他同伴會(huì)合,于是另外幾只云雀又接著起飛。趕馬女孩子年紀(jì)多不過(guò)十四五歲,嗓子通常并沒(méi)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練,有的還發(fā)啞帶沙,可是在這種環(huán)境氣氛里,出口自然,不論唱什么,都充滿(mǎn)一種淳樸的本色美。

  8.“聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲”,這些“歌聲”具體指什么歌?

  9.由呈貢進(jìn)城的一路景色和“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系?

  10.趕馬女孩的歌唱“還發(fā)啞帶沙”,為什么作者還說(shuō)“淳樸的本色美”?

  11.歸納本段思想內(nèi)容:□□□□。(限于四個(gè)字)

  語(yǔ)段二

  云南本是個(gè)詩(shī)歌的家鄉(xiāng),路南和達(dá)西歌舞早著名全國(guó)。這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞。

  這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所,對(duì)調(diào)子的來(lái)自四方,各自蹲踞在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處,彼此相去雖不多遠(yuǎn),卻互不見(jiàn)面。唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式。或見(jiàn)景生情,即物起興,用各種豐富譬喻,比賽機(jī)智才能。或用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解;或互嘲互贊,隨事押韻,循環(huán)無(wú)端。也唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典,當(dāng)事人照例一本冊(cè),滾瓜熟,隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行,開(kāi)口即見(jiàn)高低,含糊不得,所以不是高手,也不敢輕易搭腔。那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無(wú)言,于是輕輕地打了個(gè)吆喝,表示勝利結(jié)束,從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是說(shuō),“你們看,我唱贏了”,顯得輕松快樂(lè),拉著同行女伴,走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。

  這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿(mǎn)口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。不僅唱歌十分在行,而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千(用馬皮做成三丈來(lái)長(zhǎng)的秋千條,懸掛在高樹(shù)上),蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁,還悠游自在,若無(wú)其事!

  12.用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段內(nèi)容。

  _________________________________________________________________

  13.第②段中畫(huà)線句子中,“多”字能否去掉?為什么?

  ________________________                  _________________________________________

  14.“種種不同方式”具體指什么?在結(jié)構(gòu)上起到什么作用?

  ___________________                   ______________________________________________

  15.第③段對(duì)演唱者不惜濃墨重彩描繪,有什么作用?

  _________________________________________________________________

  (二)課外美文閱讀

  潑水節(jié)掠影

  一年一度的潑水節(jié),素來(lái)就非常迷人,吸引了海內(nèi)外許多游客,不遠(yuǎn)千里來(lái)到西雙版納,一睹傣家人的潑水盛況。我是在版納部隊(duì)長(zhǎng)大的,耳聞了許多關(guān)于潑水節(jié)的趣事,可一次都沒(méi)有參加過(guò)。耳聞不如目睹,今年的潑水節(jié),我是一定要參加的。正好,團(tuán)部的車(chē)今天要去勐擺寨,我可以借此機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)一下潑水的感受。

  汽車(chē)在大道上奔馳,看到窗外一閃而過(guò)艷裝的傣家小姑娘,我心中涌出無(wú)限的興奮和新奇。

  潑水節(jié)是傣族一年中最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日。在過(guò)節(jié)期間人們互相潑水祝福。緬甸、泰國(guó)、老撾等國(guó)也過(guò)此節(jié)。我國(guó)的傣族在傣歷六七月(清明節(jié)后十日左右)歡度潑水節(jié)。而版納是傣族的主要居住地,最大的潑水節(jié)也就在此地舉行。

  下了車(chē),走在勐擺寨的林蔭小道上,沿路參天的古樹(shù)遮蔽了陽(yáng)光,只聽(tīng)得樹(shù)林里傳來(lái)呼呼的風(fēng)聲,風(fēng)里夾帶著野花的馥郁和野果的清香,多么迷人,多么醉人!

  再過(guò)一段就是勐擺寨竹林。這不只是竹林,還是果林,栽種的都是亞熱帶特有的果樹(shù):芭蕉、香蕉、橘子、黃果、柚子、芒果、椰子、檳榔……

  來(lái)到獨(dú)木橋邊,這是到寨子的必經(jīng)之路,望著橋下湍急的流水,使人發(fā)顫。傣家人說(shuō),能走過(guò)獨(dú)木橋才算勇敢的人,由此可見(jiàn)傣家人的勤勞勇敢。

  走過(guò)獨(dú)木橋,眼前出現(xiàn)一派繁榮景象:熙熙攘攘的人群,花花綠綠的筒裙,星星點(diǎn)點(diǎn)的小棚架下更是別有風(fēng)味:有賣(mài)粽子的,有賣(mài)糯米飯的,有賣(mài)涼雞的,有賣(mài)米線的,有賣(mài)甘蔗酒,還有許多亞熱帶特有的水果,一字?jǐn)[開(kāi)。那又香又大的菠蘿蜜,那散發(fā)著陣陣清香的橘子,還有……簡(jiǎn)直讓你站在那兒不想走。那手鐲、那耳琢、那項(xiàng)鏈的光彩,仿佛比以前更加鮮艷奪目,更加金光燦燦,耀眼迷人。

  你瞧那位少女,身著質(zhì)地考究的筒裙:紅紅的,像一團(tuán)燃燒的火焰;那襯衫,像蟬翅,又像彩蝶的翅膀,輕柔而美麗,簡(jiǎn)直跟舞臺(tái)上的少女沒(méi)什么兩樣。紅的、黃的、綠的、藍(lán)的……一塊七彩的天地,一個(gè)花團(tuán)錦簇的世界。

  這就是人們所說(shuō)的趕擺,而潑水節(jié)期間的趕擺是最熱鬧的,給潑水節(jié)增添了斑斕的色彩。

  另一個(gè)吸引人的項(xiàng)目就是放“高升”。勇敢的小伙子舉著火把,爬上事先準(zhǔn)備好的十多米高的竹竿上點(diǎn)火,竹筒里的“高升”就“嗖”的一聲飛出竹筒,沖向天空。“高升”是一種類(lèi)似禮花的東西,這是傣家人自制的,真是巧奪天工。他們用自己的雙手創(chuàng)造了財(cái)富,用智慧豐富了幸福的生活。

  潑水節(jié)最為有趣的當(dāng)然也就是潑水了。人們都愿意把水潑給德高望重、受人尊敬的人,大家還互相潑,互相祝福。最興奮的還是那些小伙子和大姑娘,他們潑得可真賣(mài)力,把一盆盆水端到人群中,從頭到腳把別人澆個(gè)透。真是躲又沒(méi)處躲,藏也沒(méi)處藏。

  舉起相機(jī),想把這個(gè)快樂(lè)場(chǎng)面留下,冷不防一盆水把我和相機(jī)澆了個(gè)透。要在平時(shí),那還得了?可是這過(guò)節(jié),過(guò)潑水節(jié),到處是一片歡聲笑語(yǔ)。

  水,到處都是水,潑得你睜不開(kāi)眼,潑得你慌了神。水潑出了豐收的希望,潑出了富裕的祝福。

  一盆盆水像一朵朵閃閃的銀花,歡迎遠(yuǎn)道而來(lái)的朋友,歡迎他們來(lái)看一看傣家人的“風(fēng)習(xí)”。

  水還在潑,歌還在唱,打響了腳鼓,敲響了鋩鑼。

  跳起了孔雀舞,他們?cè)诤涂兹副让溃瑸闅g樂(lè)歌舞,為幸福生活增輝。

  16.潑水節(jié)是________族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,一般每年的________中旬舉行。我國(guó)最大的潑水節(jié)在________舉行。

  17.文中潑水節(jié)敘述了幾件趣事?最熱鬧的是哪一項(xiàng)?

  18.文中加點(diǎn)字“這”指代的是什么?

  19.文中第4、5、6自然段與潑水節(jié)無(wú)關(guān),可否刪去?為什么?

  20.潑水節(jié)的意義何在?請(qǐng)用原文中的語(yǔ)句回答。

  練習(xí)二參考答案

  1. b (氣氛f(shuō)ēn)    2. c含胡(糊)、聲面別開(kāi)(生)    3.①見(jiàn)異思遷  ②引經(jīng)據(jù)典  ③若無(wú)其事  ④設(shè)身處地 

  4.d(莘莘學(xué)子:[書(shū)面用語(yǔ)]形容眾多。)     5.d(a.應(yīng)為“充滿(mǎn)”;b.應(yīng)為“選擇組織”;c.刪掉“培養(yǎng)和”)

  6.散文 沈從文 作 歷史文物研究 三 山野對(duì)歌 山路漫歌 村寨傳歌 人環(huán)境 場(chǎng)面

  7.提示:只要言之成理即可。例如:①我喜歡第一段,因?yàn)樗怨すP描繪為主,刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí),字里行間充滿(mǎn)了對(duì)人物的贊美之情,語(yǔ)言生動(dòng),耐人尋味。②我喜歡第二段,因?yàn)樽髡哌\(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法,寫(xiě)出了人物的空靈動(dòng)人的精神之美,流露出作者強(qiáng)烈的感情傾向。

  二、強(qiáng)攻閱讀

  (一)課內(nèi)精段閱讀

  語(yǔ)段一

  8.以情歌為主,也唱其他內(nèi)容。 

  9.一路景色是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的鋪墊,是烘托映襯,而“趕馬女孩的歌唱”是本段描寫(xiě)的中心。 

  10.因?yàn)樵谶@種優(yōu)美環(huán)境氣氛中,出口自然,不矯揉造作,不論唱什么,都帶有原汁原味,所以作者說(shuō)“充滿(mǎn)一種淳樸的本色美”。 

  11.山路漫歌

  語(yǔ)段二

  12.描繪云南歌會(huì)中的山野對(duì)歌場(chǎng)面。

  13.不能。因?yàn)椤岸嗍乔楦璩旰汀闭f(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主,但仍有其他內(nèi)容,有“多”才能顯得準(zhǔn)確精當(dāng)。

  14.“種種不同方式”具體包含以下幾種對(duì)歌方式:見(jiàn)景生情、即物起興;提問(wèn);互嘲互贊。在結(jié)構(gòu)上起總領(lǐng)作用。

  15.這樣更能烘托出活潑歡快的場(chǎng)面,描繪出樸素動(dòng)人的情景。

  (二)課外美文閱讀

  16.傣  四月  版納 

  17.三件趣事:趕擺、放“高升”、潑水。最熱鬧的就是趕擺。

  18.“這”指代的是上一段所描寫(xiě)的街市的繁榮景象:熙熙攘攘的人群,琳瑯滿(mǎn)目的商品,打扮美麗的女子。

  19.不能刪去。因?yàn)楸疚氖前凑盏攸c(diǎn)的轉(zhuǎn)換來(lái)敘述的,因此4、5、6三段必不可少;另外通過(guò)描寫(xiě)一路上所見(jiàn)到的風(fēng)光景象,來(lái)表現(xiàn)傣家人的勤勞勇敢,與文章的主題相呼應(yīng)。

  20.“水潑出了豐收的希望,潑出了富裕的祝福。”

《云南的歌會(huì)》教案 篇10

  云南的歌會(huì)  

  沈從文

  教學(xué)目標(biāo)  

  一、感受云南歌會(huì)的特色。

  二、激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

  教學(xué)重點(diǎn)  

  學(xué)習(xí)作者從三個(gè)不同場(chǎng)合展現(xiàn)云南歌會(huì)特點(diǎn)的寫(xiě)法。

  教學(xué)難點(diǎn)  

  激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

  教學(xué)課時(shí)  

  一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程  

  一、導(dǎo)入新課

  同學(xué)們,云南是個(gè)迷人的地方,這里有美麗醉人的香格里拉,如夢(mèng)如幻的納西風(fēng)光,風(fēng)景如畫(huà)的翠綠石林,也有藍(lán)藍(lán)的天,清清的水,還有可愛(ài)的姑娘,在這兒,更有優(yōu)美動(dòng)人的歌。親愛(ài)的同學(xué)們,你們想了解更多的云南風(fēng)情嗎?今天,就讓我們一起跟隨沈從文先生走進(jìn)云南,走進(jìn)《云南的歌會(huì)》。

  二、整體感知

  請(qǐng)同學(xué)們默看全文,感知課文大意,思考這樣一個(gè)問(wèn)題:作者主要寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)?

  明確:1、山野……(2——3)2、山路……“趕馬女孩的歌唱”(4)3、山寨……“金滿(mǎn)斗會(huì)”.

  三、評(píng)價(jià)與賞析

  (一)1、我們來(lái)看第一個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì):地點(diǎn)是“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”(山野),一方唱了另一方又唱——“對(duì)歌”。

  特點(diǎn):唱情歌酬和         內(nèi)容豐富

  也唱其它故事 

  或見(jiàn)景抒情,即物起興

  或提問(wèn)題等待對(duì)方答解      方式多樣

  或互嘲互贊,隨事押韻      機(jī)智才能的比拼

  內(nèi)行,開(kāi)口見(jiàn)高低,含糊不得

  不是高手,不敢輕易答腔       對(duì)抗激烈

  一個(gè)年輕婦女一連……逼

  2、問(wèn):作者從哪些方面刻畫(huà)唱歌人的?

  動(dòng)作:打打  理理  拍拍  笑笑

  神態(tài):輕松快樂(lè)

  (指導(dǎo)朗讀)那么我們應(yīng)該用怎樣的語(yǔ)氣才能讀出這種感覺(jué)?

  外貌    性情活潑開(kāi)朗,勞動(dòng)手腳勤快    唱起歌來(lái)賣(mài)力,起勁

  3、側(cè)重點(diǎn):唱歌人

  4、欣賞《劉三姐》

  (二)、同學(xué)們還想繼續(xù)欣賞云南的歌會(huì)嗎?我們來(lái)看第二個(gè)場(chǎng)合——“趕馬女孩的歌唱”。

  1、同學(xué)們找出寫(xiě)趕馬女孩唱歌的句子。

  2、特點(diǎn):出口自然,淳樸本色,出自性情(想到什么就唱什么)    可以概括為“山路漫歌”。

  3、直接寫(xiě)人唱歌的只有幾句,作者其余花大量筆墨寫(xiě)的是什么呢?

  明確:環(huán)境      側(cè)重點(diǎn):唱歌環(huán)境

  (1)花:顏色(粉藍(lán)色);  “點(diǎn)頭”:擬人,生動(dòng)活潑

  (2)鳥(niǎo):戴勝鳥(niǎo)    云雀(動(dòng)作)

  問(wèn):作者用如此多的筆墨描寫(xiě)環(huán)境,有什么作用?

  明確:為趕馬女孩的歌唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)了一個(gè)優(yōu)美的自然環(huán)境,鳥(niǎo)的歌和人的歌互相應(yīng)和,融為一體,交織成一首動(dòng)人的山野交響樂(lè)。優(yōu)美的環(huán)境襯托了優(yōu)美的人,更襯托了優(yōu)美的歌,形成了人和自然的和諧統(tǒng)一。

  (三)、第三個(gè)場(chǎng)面是“金滿(mǎn)斗會(huì)”,作用是:老一代把歌傳給下一輩,我們可以概括為“山寨傳歌”。

  1、欣賞〈〈三月街〉〉

  2、討論完成表格的內(nèi)容

  特點(diǎn):(1)場(chǎng)面盛況空前  (2)傳承民族文化

  側(cè)重點(diǎn):唱歌的場(chǎng)面

  3、總結(jié)全文的主要內(nèi)容。

  (四)作者對(duì)云南歌會(huì)的描繪,表達(dá)了他怎樣的感情?

  明確:1、對(duì)民間民俗文化的贊美。

  2、呼吁大家熱愛(ài)、珍惜、保護(hù)、宣揚(yáng)民俗文化。

  令人高興的是,咱們中國(guó)已經(jīng)意識(shí)到了保護(hù)宣揚(yáng)民俗文化的重要性,中央三臺(tái)現(xiàn)在每晚正在熱播的青年歌手大賽,從上一屆開(kāi)始(十二屆),就增加了原生態(tài)唱法,從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的樂(lè)器,最原始,最自然的唱法都搬上了大屏幕,給人耳目一新的感覺(jué),更給觀眾留下了深刻的印象,由此,我們也深深感嘆:原來(lái)我們中華民族還有如此璀璨的民族文化。

  (五)下面,我們就“走進(jìn)民俗”去感受一首新疆民歌。(學(xué)生活動(dòng))

  四、作業(yè):當(dāng)然,咱們中國(guó)優(yōu)秀的民風(fēng)民俗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,其余的留待同學(xué)們課外去收集,所以,今天老師給大家布置了一個(gè)課外活動(dòng);〈〈收集民風(fēng)民俗〉〉。

  五、少數(shù)民族有他們的民俗文化,身為大足人,我們也有我們的驕傲,同學(xué)們想一想,咱們大足有哪些民俗文化呢?

  1、圖片:寶頂石刻

  圖片:寶頂香會(huì)(寄寓親人的祝福、寄寓心靈的慰藉、寄寓美好的期望)

  同學(xué)們,為了讓更多的人了解咱們大足,認(rèn)識(shí)咱們大足,乃至喜歡咱們大足,咱們也學(xué)學(xué)沈從文先生,拿起手中的筆,為保護(hù)宣揚(yáng)咱們大足的民風(fēng)民俗文化寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ),已盡我們做為大足人的一點(diǎn)綿薄之力吧!大家愿意為咱們家鄉(xiāng)出這份力嗎?

  示例:(1)、觀大足石刻,赴寶頂香會(huì)    (2)、大足是個(gè)好地方,石刻香會(huì)美名揚(yáng)

  2、欣賞大足民歌〈〈大足是個(gè)好地方〉〉

  六、結(jié)束語(yǔ):同學(xué)們,相識(shí)是一種緣,你們的聰明、勤學(xué)已經(jīng)深深映入了老師的腦海里,老師相信,我們今天的相聚一定會(huì)成為明天最美好的回憶。老師再次真誠(chéng)感謝大家的合作,謝謝!

  附:板書(shū)設(shè)計(jì):

  場(chǎng)合

  特點(diǎn)

  側(cè)重點(diǎn)

  山野對(duì)歌

  內(nèi)容豐富

  方式多樣

  機(jī)智才能的比拼

  對(duì)抗激烈

  唱歌人

  山路漫歌

  出口自然

  淳樸本色

  出自性情

  唱歌環(huán)境

  山寨傳歌

  場(chǎng)面盛況空前

  傳承民族文化

  唱歌場(chǎng)面

  (授課人: 大足縣龍西中學(xué)   楊天才)

《云南的歌會(huì)》教案 篇11

  《云南的歌會(huì)》

  本文作者沈從文用細(xì)膩的語(yǔ)言給讀者介紹了云南歌會(huì)的情況。文章讀來(lái)具有非常濃厚的地域特色和民族特色。

  關(guān)于云南民歌

  民歌在云南各民族中占有重要地位,民歌已經(jīng)滲透到生活中的各個(gè)角落,內(nèi)容十分豐富,生活中的愛(ài)情婚姻、生產(chǎn)斗爭(zhēng)等都有所反映。民歌已經(jīng)成為云南民族音樂(lè)的核心和基礎(chǔ),深刻影響著人們的生活。

  關(guān)于本文作者

  沈從文(1902-1988),湖南鳳凰人。我國(guó)現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家。代表作有《沈從文散文選》等。

  學(xué)習(xí)本文,先通讀全文,了解云南歌會(huì)。

  一、學(xué)習(xí)本文,要掌握如下字詞。

  1、為下列加紅的字注音。

  蹲踞(  )酬和(  )譬喻(  )糯米(  )噦(  )

  2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。

  起興:先言他物以觸發(fā)聯(lián)想,誘發(fā)文思。

  向例:一向的作法。

  噦:鳥(niǎo)鳴聲。

  面善:面熟。

  3、詞語(yǔ)積累。

  熹微  即物起興  引經(jīng)據(jù)典  悠游自在  龍吟鳳噦

  二、課文內(nèi)容分析。

  1、整體把握。

  本文是一篇極富情趣的散文。在\“歌會(huì)\“的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。

  第一部分:山野對(duì)歌。對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì),是才情智力的大比拼。

  第二部分:山路漫歌。這是即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。

  第三部分:村寨傳歌。這是一次民歌的展覽,是一間民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀。

  2、課文描寫(xiě)的三個(gè)場(chǎng)面,在側(cè)重點(diǎn)上有什么不同?

  三個(gè)部分一寫(xiě)唱歌人,一寫(xiě)唱歌的環(huán)境,一寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面。

  3、通過(guò)本文的內(nèi)容,能夠感受到作者在文章中流露出了一種怎樣的情感?

  作者在文章中描寫(xiě)了云南有特色的歌會(huì),寫(xiě)了人們之間自然和諧的關(guān)系,這就很自然地流露出了作者對(duì)于美好生活和人生的感悟。

  4、課文第四段用很多筆墨描寫(xiě)景色,這些景色描寫(xiě)有什么作用?

  作者描寫(xiě)如此美麗的風(fēng)光,為\“趕馬女孩的歌唱\“創(chuàng)造了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境,起到了烘托映襯的作用。

  三、問(wèn)題探討。

  1、請(qǐng)同學(xué)們課下自己搜集資料,體會(huì)一下沈從文寫(xiě)作的特點(diǎn)?

  2、本文的語(yǔ)言看似隨意,實(shí)則嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙恍├觼?lái)分析。

  \“唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式。\“\“多\“字說(shuō)明云南對(duì)歌是以情歌為主,但是仍有其它內(nèi)容。用語(yǔ)可見(jiàn)精確。

《云南的歌會(huì)》教案 篇12

  教學(xué)目的

  1.分析本文結(jié)構(gòu),理解散文特點(diǎn)。

  2.感知文章內(nèi)容,體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。

  3.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。

  4.體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。

  教學(xué)方法:

  以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。

  教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)

  預(yù)習(xí)作業(yè)  

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  迤(yí)西     譬(pì)喻    糯(nuò)米    蹲(dūn)踞

  忌諱(huì)    酬(chóu)和  鐵箍(gǖ)    熹(xī)微

  2.解釋下列詞語(yǔ)。

  引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

  譬    喻:打比方。

  忌    諱:忌怕而隱避。

  扶搖而上:形容直往上升。

  生面別開(kāi):另外開(kāi)展新的局面。

  酬    和:本意敬酒,引申為交際往來(lái)。

  悠游自在:快活的樣子。

  若無(wú)其事:好像沒(méi)有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

  熹    微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

  淳    樸:誠(chéng)實(shí)樸素。

  3、朗讀課文

  教學(xué)過(guò)程 

  一、導(dǎo)入  

  今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容,了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問(wèn)學(xué)生:什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲,多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū),他們的民歌都不相同。下面,請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè),聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌?(教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè),請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。)啊,你們都能聽(tīng)出來(lái),說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。好,今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。(教師板書(shū):16  云南的歌會(huì))

  二、云南民歌的簡(jiǎn)介

  云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份,這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞,他們以此來(lái)贊美自己的生活,他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕,或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情,或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分,滲透到生活的方方面面。

  三、作者簡(jiǎn)介:

  本文作者是誰(shuí)?提問(wèn)學(xué)生:(沈從文),他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解?(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他去了云南,后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解)。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。

  沈從文:(1902~1988),湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,《大公報(bào)》文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

  四、學(xué)習(xí)、研討課文

  1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè) (課文早讀課已讀)

  (1) 抽讀課后生字生詞。

  (2) 解釋詞語(yǔ)

  引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

  熹    微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

  2、分組討論課后練習(xí)一。(3分鐘時(shí)間)

  (主要討論哪三種不同場(chǎng)合,演唱的方式和內(nèi)容,三種場(chǎng)合的特點(diǎn),還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么,以及作者為什么要感興趣。)板書(shū)如下:

  三個(gè)場(chǎng)合     方式            特  點(diǎn)      在手法上主要寫(xiě)什么     感受

  見(jiàn)景生情即物起興(藍(lán)花花)               

  山野對(duì)歌  提問(wèn)(猜謎音樂(lè))  才情智力比拼   唱歌人         對(duì)少數(shù)民

  互嘲互贊                                        族風(fēng)俗的

  其他故事                                        熱愛(ài)之情 

  山路漫歌  自由歌唱         自然成趣        唱歌的環(huán)境

  村寨傳歌  “金滿(mǎn)斗會(huì)”     盛況空前        

  民歌課堂       氣勢(shì)壯觀        唱歌的場(chǎng)面

  3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句,細(xì)細(xì)賞析品味。

  五、問(wèn)題研究

  (一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

  1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿(mǎn)口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

  2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)

  (明確:兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法,把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

  (二)課文第四段,用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”,“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”,還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

  (明確:用環(huán)境作背景,達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

  (三)、“唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無(wú)?“種種不同方式”具體指的是什么?

  “多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主,但仍有其它他內(nèi)容,因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng),無(wú)可更易。

  “種種不同方式”有總領(lǐng)作用,具體包含以下幾種對(duì)歌方式:見(jiàn)景生情,即物起興;提問(wèn);互嘲到贊。

  六、小結(jié)

  《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作,但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子,感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

  七、拓展訓(xùn)練

  課外收集一些民歌、民謠,分小組進(jìn)行交流,看看哪些屬于“見(jiàn)景生情,即物起興”,哪些屬于“用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解”,哪些屬于“唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué),不妨選擇一兩首唱一唱。

  學(xué)生可以收集民歌,互相交流,比較。

《云南的歌會(huì)》教案 篇13

  各位評(píng)委,我說(shuō)課的課題是,語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)第四單元第十六課《云南的歌會(huì)》

  下面,我將從教材分析,教學(xué)方法、手段、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過(guò)程(www.jcsycorp.com)的設(shè)計(jì)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說(shuō)明。

  第一、教材分析

  1、教材的地位和作用

  八年級(jí)下冊(cè)第四單元所選的五篇課文介紹了我國(guó)部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事,組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷,學(xué)習(xí)這個(gè)單元,能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗,學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)無(wú)窮樂(lè)趣,還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

  《云南的歌會(huì)》出自現(xiàn)代作家沈從文之手,在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱,對(duì)每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě),三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同,文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。

  學(xué)習(xí)這篇課文,不僅能了解趣味盎然,生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗,從中得到美的享受,還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫(xiě)法。

  2、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)

  基于對(duì)教材的這種認(rèn)識(shí),本課我確立了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):

  ①了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

  ②體會(huì)云南歌會(huì)的美。

  ③體會(huì)“山路漫歌”的立體美。

  初二學(xué)生對(duì)寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ),但是對(duì)文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對(duì)文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對(duì)云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感,因此,我確定本課的重點(diǎn)難點(diǎn)分別是:

  [重點(diǎn)]:

  1、了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

  2、深入理解云南歌會(huì)所蘊(yùn)含的美。

  [難點(diǎn)]:

  品味體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。

  第二、教學(xué)方法、手段

  本文所寫(xiě)內(nèi)容豐富,語(yǔ)言生動(dòng)富有表現(xiàn)力,充滿(mǎn)了情趣,根據(jù)文章這一特點(diǎn),我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用,運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法,借助多媒體等電教手段,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的想象力,來(lái)使學(xué)生深入體會(huì)云南歌會(huì)的美,理解課文的深刻含義。

  第三、學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

  (一)導(dǎo)入:我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣的:

  在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū),每逢集會(huì)或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問(wèn)答,游戲傳情。這和同學(xué)們?cè)陔娨暬驈V播中接觸過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)大不相同,云南的歌會(huì)有哪些特色呢?我們通過(guò)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》這篇文章來(lái)了解一下。

  我首先讓學(xué)生通讀課文,從整體上把握課文內(nèi)容,并提出問(wèn)題:“云南的歌會(huì)”有哪三種形式?

  學(xué)生通過(guò)初步的閱讀思考,歸納出“山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會(huì)的三種形式。

  為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會(huì)的三種形式及作者的表現(xiàn)手法,更好的體會(huì)云南歌會(huì)的美,我分兩步來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。

  (二)講析重點(diǎn)

  第一步:以四人小組討論的方式,采用比較閱讀,分析比較云南歌會(huì)的三種形式,在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫(xiě)作手法上的差異。

  通過(guò)討論、分析、歸納,學(xué)生能夠明確:

  山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽的性質(zhì),是才情智力的大比拼,作者主要寫(xiě)唱歌人,在外貌,神態(tài)等方面對(duì)演唱者進(jìn)行工筆描繪,云南女子的獨(dú)特服飾,高超的打秋千本領(lǐng),顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。人美,唱出的歌一定會(huì)更美!

  山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境,天如此之藍(lán)、花如此之美,悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩兒,自然是歌聲動(dòng)人,情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

  村寨傳歌是一次民歌的展覽,是一間民歌的課堂,場(chǎng)面宏偉、氣勢(shì)壯觀。參加者來(lái)自各行各業(yè),不論男女老幼,全都熱情高漲,六人圍坐一桌,足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(zhǎng)長(zhǎng)的屋廊下,人們唱和相續(xù),一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩,使民歌生生不息,代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面,有全局描繪,有細(xì)部刻畫(huà),點(diǎn)面結(jié)合,生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗,讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

  通過(guò)以上學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了整體的把握,對(duì)課文中的一些手法有了初步了解,在此基礎(chǔ)上,第二步,我讓學(xué)生找出自己特別喜愛(ài)的場(chǎng)景或句子,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)云南歌會(huì)蘊(yùn)含的美。

  自古以來(lái),云南人民能歌善舞,大量的民歌流傳至今,具有獨(dú)特的風(fēng)俗美,這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境,當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系,這是需要學(xué)生深入體會(huì)的地方,因此我確定本課的難點(diǎn)是:體會(huì)“山路漫歌”這個(gè)片斷的立體美。為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與特定環(huán)境、’當(dāng)?shù)厝宋镏g的密切關(guān)系,我讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個(gè)片斷并設(shè)置三個(gè)問(wèn)題,突破難點(diǎn)。

  第一個(gè)問(wèn)題:“山路漫歌”這個(gè)片斷幾乎沒(méi)有寫(xiě)所唱的歌,寫(xiě)了些什么內(nèi)容?

  學(xué)生通過(guò)仔細(xì)閱讀能夠分析出這個(gè)片斷重在描寫(xiě)景物:藍(lán)藍(lán)的。天,成片的樹(shù)林,大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡,和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花,著重寫(xiě)了兩種鳥(niǎo):一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥(niǎo),另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放地域環(huán)境。

  第二個(gè)問(wèn)題:作者寫(xiě)這些景物運(yùn)用了哪些手法?

  學(xué)生通過(guò)自主閱讀,討論后明確作者抓住了景物的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官,繪形、繪聲、繪色,全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě):藍(lán)天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的,是色彩斑讕的;戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱,嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的,它們的歌唱是歡快悅耳的。

  作者運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合、聲色相融的手法,使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對(duì)如此美景,心中充滿(mǎn)喜悅,為之陶醉,情動(dòng)于中自然要發(fā)之于外,怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?

  我設(shè)置的第三個(gè)問(wèn)題是:假如你處在這樣的環(huán)境中,又是趕馬女孩子中的一員,你會(huì)唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累,主要是歌曲積累,展開(kāi)合理的想象和聯(lián)想,創(chuàng)設(shè)情境,唱出自己心中的歌。

  設(shè)置這個(gè)問(wèn)題,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性,激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維,為學(xué)生營(yíng)造了想象和聯(lián)想的空間,學(xué)生能在想象中身臨其境,真正體驗(yàn)在這種宛如畫(huà)卷的環(huán)境中,當(dāng)?shù)氐娜藗儠?huì)有什么樣的心情、欲望,趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著根本的聯(lián)系。從而學(xué)生會(huì)真正體會(huì)和思考:民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人,云南的人美、歌美,主要是因?yàn)樵颇闲沱惷髅牡沫h(huán)境美,這種歌會(huì)的風(fēng)俗也代代相傳下來(lái)。

  (四)、鞏固運(yùn)用

  對(duì)課文的閱讀、分析、,品味之后,為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容,我設(shè)置了當(dāng)堂的口頭作文,讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗,并試著分析這種民俗形成的原因。

  (五)、歸納小結(jié)

  《云南的歌會(huì)》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文,我所確定的重點(diǎn)、難點(diǎn),不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會(huì)的獨(dú)特之處,還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗,了解民間文化,感悟生活的美好和人生的美好。

  (六)、布置作業(yè):

  1、推鑒課外閱讀書(shū):《沈從文散文選》

  2、寫(xiě)一篇介紹家鄉(xiāng)民俗的作文。

  四、時(shí)間安排

  啟發(fā)導(dǎo)入2分鐘  講授新課25分鐘

  鞏固應(yīng)用10分鐘  歸納小結(jié)2分鐘

  余下的時(shí)間讓學(xué)生讀書(shū)、質(zhì)疑、反饋矯正,幫助學(xué)生消化所學(xué)知識(shí)

  五、板書(shū)設(shè)計(jì)

  山野對(duì)歌:才智  外貌  神態(tài)    人物美

  山路漫歌:  花    鳥(niǎo)    人    環(huán)境美

  村寨傳歌:場(chǎng)面  特點(diǎn)  目的    風(fēng)俗美

《云南的歌會(huì)》教案 篇14

  教學(xué)設(shè)想:

  教學(xué)目的

  1.分析本文結(jié)構(gòu),理解散文特點(diǎn)。

  2.感知文章內(nèi)容,體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。

  3.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。

  4.體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。

  教學(xué)方法:

  以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。

  教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)

  預(yù)習(xí)作業(yè)  

  1.給下列加點(diǎn)字注音。

  迤(yí)西     譬(pì)喻    糯(nuò)米    蹲(dūn)踞

  忌諱(huì)    酬(chóu)和  鐵箍(gǖ)    熹(xī)微

  2.解釋下列詞語(yǔ)。

  引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

  譬    喻:打比方。

  忌    諱:忌怕而隱避。

  扶搖而上:形容直往上升。

  生面別開(kāi):另外開(kāi)展新的局面。

  酬    和:本意敬酒,引申為交際往來(lái)。

  悠游自在:快活的樣子。

  若無(wú)其事:好像沒(méi)有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

  熹    微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

  淳    樸:誠(chéng)實(shí)樸素。

  3、朗讀課文

  教學(xué)過(guò)程 

  一、導(dǎo)入  

  今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容,了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問(wèn)學(xué)生:什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲,多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū),他們的民歌都不相同。下面,請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè),聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌?(教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè),請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。)啊,你們都能聽(tīng)出來(lái),說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。好,今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。(教師板書(shū):16  云南的歌會(huì))

  二、云南民歌的簡(jiǎn)介

  云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份,這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞,他們以此來(lái)贊美自己的生活,他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕,或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情,或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分,滲透到生活的方方面面。

  三、作者簡(jiǎn)介:

  本文作者是誰(shuí)?提問(wèn)學(xué)生:(沈從文),他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解?(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他去了云南,后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解)。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。

  沈從文:(1902~1988),湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,《大公報(bào)》文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

  四、學(xué)習(xí)、研討課文

  1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè) (課文早讀課已讀)

  (1) 抽讀課后生字生詞。

  (2) 解釋詞語(yǔ)

  引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

  熹    微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

  2、分組討論課后練習(xí)一。(3分鐘時(shí)間)

  (主要討論哪三種不同場(chǎng)合,演唱的方式和內(nèi)容,三種場(chǎng)合的特點(diǎn),還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么,以及作者為什么要感興趣。)板書(shū)如下:

  三個(gè)場(chǎng)合     方式            特  點(diǎn)      在手法上主要寫(xiě)什么     感受

  見(jiàn)景生情即物起興(藍(lán)花花)               

  山野對(duì)歌  提問(wèn)(猜謎音樂(lè))  才情智力比拼   唱歌人         對(duì)少數(shù)民

  互嘲互贊                                        族風(fēng)俗的

  其他故事                                        熱愛(ài)之情 

  山路漫歌  自由歌唱         自然成趣        唱歌的環(huán)境

  村寨傳歌  “金滿(mǎn)斗會(huì)”     盛況空前        

  民歌課堂       氣勢(shì)壯觀        唱歌的場(chǎng)面

  3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句,細(xì)細(xì)賞析品味。

  五、問(wèn)題研究

  (一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

  1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是,性情開(kāi)朗活潑,勞動(dòng)手腳勤快,生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉,滿(mǎn)口白白的糯米牙,穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

  2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍事情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)

  (明確:兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體,一重精神,一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法,把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

  (二)課文第四段,用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色,寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”,“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”,還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

  (明確:用環(huán)境作背景,達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

  (三)、“唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式。”“多”字在文中是否可有可無(wú)?“種種不同方式”具體指的是什么?

  “多是情歌酬和”說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主,但仍有其它他內(nèi)容,因此一“多”字用得準(zhǔn)精當(dāng),無(wú)可更易。

  “種種不同方式”有總領(lǐng)作用,具體包含以下幾種對(duì)歌方式:見(jiàn)景生情,即物起興;提問(wèn);互嘲到贊。

  六、小結(jié)

  《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景,三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作,但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子,感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

  七、拓展訓(xùn)練

  課外收集一些民歌、民謠,分小組進(jìn)行交流,看看哪些屬于“見(jiàn)景生情,即物起興”,哪些屬于“用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解”,哪些屬于“唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué),不妨選擇一兩首唱一唱。

  學(xué)生可以收集民歌,互相交流,比較。

《云南的歌會(huì)》教案 篇15

  呂 莉(江蘇)江蘇南京市中華中學(xué)語(yǔ)文教研組長(zhǎng),江蘇省語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)獲得者,XX年7月獲第七屆“語(yǔ)文報(bào)杯”全國(guó)中青年教師課堂教學(xué)大賽一等獎(jiǎng)。

  《云南的歌會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

  教學(xué)目標(biāo):

  1、能通過(guò)閱讀課文,了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

  2、能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句,通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析,深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

  3、能通過(guò)對(duì)課文語(yǔ)言的分析揣摩,品味文章精妙的語(yǔ)言。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、能通過(guò)閱讀課文,了解云南的歌會(huì)的特點(diǎn)。

  2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。

  教學(xué)難點(diǎn):

  能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句,通過(guò)對(duì)課文中重點(diǎn)句段的研析,深入體會(huì)云南的歌會(huì)的真正魅力。

  教學(xué)步驟:

  一、新課導(dǎo)入

  “同學(xué)們,今天我們共同來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》,作者沈從文。原文的標(biāo)題是‘記憶中的云南跑馬節(jié)’,選中的課文有刪節(jié)。而在刪節(jié)中有這樣一段話:‘參加云南跑馬節(jié),我其實(shí)另有所會(huì)心,但過(guò)不多久,更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過(guò)去……’這句話是什么意思呢?”

  “這一年,正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié),目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國(guó)漆器加工工藝的相關(guān)資料,但沒(méi)過(guò)多久,他的注意力就被云南的歌會(huì)吸引了。沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么?讓我們一起到課文中尋找答案。”

  二、重難點(diǎn)字詞辨析

  1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形

  2、齊讀字詞

  三、初讀感知

  1、教師范讀課文

  (學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà),標(biāo)注字音并找出云南歌會(huì)的特點(diǎn))

  2、教師提問(wèn):“云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比,有什么不同呢?”

  3、學(xué)生交流討論

  4、教師總結(jié)

  場(chǎng)    合                   形    式

  山  野                     對(duì)  歌

  山  路                     漫  歌

  村  寨                     傳  歌

  “沈從文先生發(fā)現(xiàn)在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內(nèi)容豐富的歌聲,云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著,這一點(diǎn),我們也從課文中發(fā)現(xiàn)了。”(板書(shū):生活)

  “那么,沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現(xiàn)’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現(xiàn)了什么?”

  四、再讀研析

  1、研讀提示

  “從馬背上研究老問(wèn)題,不免近于賣(mài)呆,遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。”

  ——沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》

  “同學(xué)們,在沈先生的原文中還有這樣一句話,動(dòng)動(dòng)腦筋,你能從這句話中找到問(wèn)題的答案嗎?”

  2、研析“活人”二字(重點(diǎn)研析對(duì)歌的年輕女人)

  (1)教師提問(wèn):“這是怎樣的女子?你從何得知?”

  (2)學(xué)生交流討論

  (3)教師點(diǎn)撥分析

  a、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字,尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。

  b、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字,尤其關(guān)注數(shù)詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。

  c、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏后的表現(xiàn)一段,尤其關(guān)注下列加線詞語(yǔ),這些取得勝利后的“反常”表現(xiàn)體現(xiàn)了云南女子的淳樸本色的美。

  “那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無(wú)言,于是輕輕地打了個(gè)吆喝,表示勝利結(jié)束,從荊條叢中站起身子,理理發(fā),拍拍繡花圍裙上的灰土,向大家笑笑,意思像是說(shuō),“你們看,我唱贏了”,顯得輕松快樂(lè),拉著同行女伴,走過(guò)江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。”

  (4)教師總結(jié)

  ——活潑開(kāi)朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對(duì)手強(qiáng)、一連唱敗三個(gè)對(duì)手)、漂亮健康(臉色、衣著、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現(xiàn))、淳樸本色(年輕女子唱贏后的動(dòng)作)

  “在這里,作者通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì)中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們,一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現(xiàn)在我們眼前。”

  “那么,在云南的歌會(huì)中,鮮活的僅僅是人嗎?”

  3、研析“寫(xiě)景”一段

  (1)學(xué)生朗讀

  (2)教師提問(wèn):“我發(fā)現(xiàn)剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現(xiàn)的景物都很普通啊,無(wú)非是云南當(dāng)?shù)爻R?jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢?”

  (3)學(xué)生交流討論

  (4)教師總結(jié)點(diǎn)撥

  “報(bào)春花雖然常見(jiàn),但擬人修辭的運(yùn)用卻讓它不普通了,一個(gè)充滿(mǎn)情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上。”

  “這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中,誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢。”

  “沈從文先生在這里發(fā)現(xiàn)了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的,而帶著美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿(mǎn)生機(jī)的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命。”(板書(shū):生命)

  五、品讀感悟

  1、教師提問(wèn):“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現(xiàn)了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中,發(fā)現(xiàn)了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么,它還有別的發(fā)現(xiàn)嗎?”

  2、學(xué)生討論交流

  3、重點(diǎn)分析文章結(jié)尾的“原來(lái)如此”的含義

  (1)提問(wèn):“日常生活中,我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到這個(gè)詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”

  ——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

  (2)提問(wèn):“這一次看金滿(mǎn)斗會(huì),沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn),又悟到什么呢?”

  ——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗,似乎全然忘卻了平日的辛勞。

  ——最活躍的反而是老人,他們不因年老、牙齒脫光而沮喪,而是快樂(lè)、熱情地承擔(dān)起傳承民族文化的重任。

  4、教師總結(jié)

  “沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現(xiàn)了云南人民生活在美妙的歌聲中,也不僅發(fā)現(xiàn)在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活,更發(fā)現(xiàn)了云南人民樂(lè)觀積極的生命狀態(tài)。”(板書(shū):云南的歌會(huì)、發(fā)現(xiàn)、原生態(tài))

  六、收束點(diǎn)撥

  “這一次的云南之行,沈從文先生在云南的歌會(huì)中完成了他的發(fā)現(xiàn)之旅,而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現(xiàn)之旅。”

  “然而,沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè)的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節(jié)》在創(chuàng)作時(shí)有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂(lè)觀心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”

  “同學(xué)們,去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品,相信你一定會(huì)有更多、更精彩的發(fā)現(xiàn)。”

  板書(shū):

  【教學(xué)反思

  有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料為這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)提供了很大的幫助,正因?yàn)閷?duì)相關(guān)資料的深入研究,我更深入地理解了這篇文章,又因?yàn)樯钊肜斫饬诉@篇文章,我更走近了沈從文先生。于是設(shè)計(jì)了這次“發(fā)現(xiàn)之旅”,希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去,并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現(xiàn)。

  然而,因?yàn)闀r(shí)間的倉(cāng)促、對(duì)學(xué)情的不甚了解以及自身在設(shè)計(jì)上的考慮不周,整節(jié)課完成后,感覺(jué)有些累。

  一、教學(xué)內(nèi)容過(guò)于飽滿(mǎn),學(xué)生活動(dòng)減少,導(dǎo)致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。

  根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì),這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內(nèi)容都已涉及,而在短短的45分鐘之內(nèi),要讓學(xué)生找到這些內(nèi)容,還要讀懂讀透,實(shí)屬不易。因此,該教學(xué)設(shè)計(jì)如能將一些教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)合并或作適當(dāng)?shù)膭h減,教師授課過(guò)程中會(huì)更加從容一些。

  二、細(xì)節(jié)問(wèn)題設(shè)計(jì)欠缺,對(duì)學(xué)生啟發(fā)不夠,導(dǎo)致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統(tǒng)含混,學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì)清楚教師的設(shè)計(jì)意圖,課堂效果欠佳。

  這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)在大的程序和環(huán)節(jié)上思路很清晰,但在某些具體問(wèn)題的設(shè)計(jì)中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中,均存在不少隨意性,不少字句的分析不透不妙,難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設(shè)計(jì)幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生,學(xué)生的收獲會(huì)更多一些。

  總之,這節(jié)課給我的收獲很多,遺憾更多,在今后的課堂教學(xué)中,我會(huì)努力揚(yáng)長(zhǎng)改短,使課堂教學(xué)更加完善!

《云南的歌會(huì)》教案 篇16

  16、云南的歌會(huì)

  一、教學(xué)目標(biāo) :

  1、知識(shí)和能力:引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。

  2、過(guò)程和方法;從整體把握文章框架,能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

  3、情感和態(tài)度:感受作者筆下美好的生活,培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

  二、教學(xué)重點(diǎn):

  體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重,在手法上也各不相同。

  三、教學(xué)難點(diǎn) :

  理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。

  四、教學(xué)設(shè)想:

  本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué),注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主,教師在教學(xué)過(guò)程 中起引導(dǎo)作用,致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源,充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神,使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程,從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法,體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。

  五、教學(xué)時(shí)數(shù):二課時(shí)

  六、教具準(zhǔn)備:錄音機(jī)、課件

  七、教學(xué)過(guò)程  :

  第一課時(shí)

  (檢查預(yù)習(xí)

  1、給下列加點(diǎn)字注音。 

  迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞 

  忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微 

  2.解釋下列詞語(yǔ)。 

  引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。 

  譬喻:打比方。 

  忌諱:忌怕而隱避。 

  扶搖而上:形容直往上升。 

  別開(kāi)生面:另外開(kāi)展新的局面。 

  酬和:本意敬酒,引申為交際往來(lái)。 

  悠游自在:快活的樣子。 

  若無(wú)其事:好像沒(méi)有那么回事似的,形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。 

  熹微:形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。 

  淳樸:誠(chéng)實(shí)樸素。 

  (導(dǎo)入  

  我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族,云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞,以此來(lái)贊美自己的生活,他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起,或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)……

  今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。’ 

  1、作者簡(jiǎn)介: 

  沈從文(1902~1988)苗族,湖南鳳凰人,歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授,《大公報(bào)》文藝副刊編輯,中國(guó)歷史博物館文物研究員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī),代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

  (聽(tīng)課文錄音范讀,全班齊讀

  (理清文章脈絡(luò)

  第一部分(1)總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí),引起下

  文的敘述。

  明確:課文分為四部分  第二部分(2—3)描寫(xiě)山野對(duì)歌。

  (板書(shū))         第三部分(4)描寫(xiě)山路漫歌。

  第四部分(5)描寫(xiě)村寨傳歌。 

  (再次默讀課文,整體感知 

  1、本文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)?

  引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,發(fā)表自己的看法。

  明確:(板書(shū))山野對(duì)歌——對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì),是才情智力的大比拼,

  山路漫歌——這是即興自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。

  村寨傳歌——這是一次民歌的展覽,是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉,氣勢(shì)壯觀。

  2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。 

  學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。  

  (小結(jié) 

  這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好,人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀,感悟作者的思想感情。

  (布置作業(yè)  

  1.課后練習(xí)一。 

  2.課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>

  第二課時(shí)

  (一)復(fù)習(xí)導(dǎo)入  :

  上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》,理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文,字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答:文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí),然后在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下,描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么?(生答)看來(lái),同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí),對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。下面就來(lái)一個(gè)趣味竟猜:請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩個(gè)音像片段,猜一猜分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌?(白族——《五朵金花》)(壯族——《劉三姐》)你喜歡這些民歌嗎?(喜歡!)那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文,欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧!

  (二)賞析品讀課文:

  1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面

  文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重,而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面(第2、3自然段)、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面(第4段)、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面(第5段)。對(duì)于一些重要信息,同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。

  學(xué)生讀后,教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo):雖然同是寫(xiě)唱歌,但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同,也正是因?yàn)檫@樣,文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧!接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對(duì)歌,去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

  2、賞讀“山野對(duì)歌”

  教師導(dǎo)讀:同學(xué)們注意,由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里,所以對(duì)歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對(duì)歌”。

  我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對(duì)調(diào)子”都唱些什么?(唱的多是情歌酬和)

  “多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?(不能。“多”說(shuō)明“對(duì)調(diào)子”多數(shù)以情歌為主,但也有其他方面的內(nèi)容。)

  既然“對(duì)調(diào)子”多唱情歌,那么它采用什么方式唱歌呢?(或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊)

  無(wú)論采用何種方式,“對(duì)調(diào)子”都是什么大比拼?(機(jī)智才能)

  這里作者著重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,逼得對(duì)方啞口無(wú)言”的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容,看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女?(動(dòng)作、神態(tài)、外貌)其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌,分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě),你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征?(性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快)在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中,作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人,有什么作用呢/(烘托出活潑歡快的場(chǎng)面,描繪出樸素動(dòng)人的情景。)

  對(duì),這是以人襯景的寫(xiě)法,表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。

  3、賞讀“山路漫歌”

  我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩, 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?(悅耳好聽(tīng)的山歌)

  她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美?(淳樸本色美)

  既然這樣,但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌,而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛,用心聆聽(tīng)一段錄音,感受那一種離塵世很遠(yuǎn),離心靈卻很近的美。(學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著起飛”)

  現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀,同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句,等會(huì)讓大家分享一下。(提示:我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句)鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平,教師適時(shí)加以引導(dǎo):如,報(bào)春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭,顯得活潑生動(dòng),它的藍(lán)色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想,讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如,“最有意思的是云雀……”中,“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

  在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中,作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景,側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境,請(qǐng)想想,這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?(甲生:這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光,所以作者要一筆一筆,慢慢描繪,為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖,然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。乙生:為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩,自然是歌聲動(dòng)人,情韻動(dòng)人。丙生:山鳥(niǎo)的鳴唱,與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和,交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。)

  總之,這些內(nèi)容既是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照,又是對(duì)中心的鋪墊,還是一種烘托映襯——以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌!板書(shū):以景襯人

  4、賞讀“村寨傳歌”

  那么“金滿(mǎn)斗會(huì)”呢?這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)?(表面說(shuō)是避疫免災(zāi),主要作用還是傳歌。)

  從哪里可以看出歌會(huì)盛大?(人多——時(shí)間長(zhǎng)——盛裝)

  如此壯觀的場(chǎng)面,給人的感受如何?(盛況空前,十年難逢)

  在這個(gè)片段中,作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面,既有全局描繪,又有細(xì)部刻畫(huà)。板書(shū):點(diǎn)面結(jié)合

  5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面,讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格,以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。(斜體字部分由學(xué)生完成)

  內(nèi)容

  特點(diǎn)

  寫(xiě)作重點(diǎn)

  山野對(duì)歌

  對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì),是才情智力的大比拼。

  唱歌人

  山路漫歌

  即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。

  唱歌的環(huán)境

  村寨傳歌

  這是一次民歌的展覽,是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。

  唱歌的場(chǎng)面

  (三)總結(jié)

  賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文,我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下,我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味,我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情,這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下,我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們,生活就像歌聲一樣美好,讓我們更加熱愛(ài)生活,也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧!

  (四)拓展延伸

  民俗是生活,它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)甜B(yǎng)著你,為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢?(潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……)現(xiàn)在,就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過(guò)渡》,這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。

  (五)布置作業(yè) 

  收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法,以“家鄉(xiāng)風(fēng)情”為題,寫(xiě)一篇文章。

  (六)板書(shū)設(shè)計(jì) 

《云南的歌會(huì)》教案 篇17

  教學(xué)目標(biāo):

  知識(shí)與能力:積累詞語(yǔ),閱讀課文,整體感知全文。

  過(guò)程與方法:反復(fù)誦讀課文,賞析品味文中幾處精彩的語(yǔ)言片段。學(xué)習(xí)本文準(zhǔn)確的語(yǔ)言,優(yōu)美生動(dòng)的場(chǎng)面描寫(xiě)及抓住重點(diǎn)表達(dá)主題的寫(xiě)作手法。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然,對(duì)人,對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活,欣賞生活,熱愛(ài)生活。

  教學(xué)重點(diǎn):理解課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境,體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法的上的差異。

  教學(xué)難點(diǎn):揣摩語(yǔ)言,品味文中人物描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)的妙處。

  教學(xué)方法:講讀法,合作討論。

  教具:多媒體。

  教時(shí):一課時(shí)。

  教學(xué)過(guò)程:

  一.創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。

  1.誰(shuí)知道老師剛才放的歌曲是什么地方的歌曲?歌聲美不美?

  2.其實(shí),云南不僅歌美,風(fēng)景也很美,那里的姑娘就更美了,大家想不想到云南去看一看啊?

  3.今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名作家沈從文先生的散文《云南的歌會(huì)》,讓我們跟著作者一起去聽(tīng)一聽(tīng)云南的歌,去看一看云南的景和人。

  二.檢查預(yù)習(xí)

  三.作者簡(jiǎn)介。

  四.整體感知,理清脈絡(luò)

  1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文,其余同學(xué)認(rèn)真聽(tīng),邊聽(tīng)邊思考本文寫(xiě)了哪幾個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)?

  2.下面我們就采用小標(biāo)題的形式概括三個(gè)不同場(chǎng)合的歌會(huì)情景。請(qǐng)大家分別在橫線上填入一個(gè)字,誰(shuí)來(lái)填?

  五.深入探究,了解歌會(huì)。

  本文寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)情景,著三個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì),可謂各有千秋,下面請(qǐng)大家有選擇地讀課文,你喜歡哪個(gè)場(chǎng)合的歌會(huì)就讀哪個(gè)部分,可以有感情地朗讀,也可以默讀,讀完后想一想,你喜歡的理由是什么?

  六.品味語(yǔ)言,深入理解課文。

  1.課文哪些語(yǔ)句的描述特別富有鄉(xiāng)村生活特有的氣息和情趣?

  2.對(duì)比閱讀。

  七.拓展延伸。

  1.想一想,說(shuō)一說(shuō)。

  云南歌會(huì)與你聽(tīng)過(guò)的,看過(guò)的各種音樂(lè)會(huì),演唱會(huì)相比較,你更喜歡哪一個(gè)?它們各自有什么特點(diǎn)?作者對(duì)它的情感又如何?

  2.欣賞對(duì)歌,課堂即興對(duì)歌。

  八.小結(jié)課文

  九.作業(yè)

  1、熟讀課文,摘出你喜歡的句子并加以點(diǎn)評(píng)。

  2.課外調(diào)查我們家鄉(xiāng)的民俗(如信仰、婚嫁、壽誕、衣食住行等)寫(xiě)一篇介紹民風(fēng)民俗的短文。

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    文本簡(jiǎn)介:《云南的歌會(huì)》是沈從文先生的描寫(xiě)云南歌會(huì)風(fēng)俗的經(jīng)典散文。在云南少數(shù)民族聚居區(qū),每逢集會(huì)或節(jié)日,人們聚集在一起,即興歌唱,互相問(wèn)答,游戲傳情。...

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