《在山的那邊》教學(xué)反思（精選17篇）
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇1
在教學(xué)《在山的那邊》時，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，從而領(lǐng)會詩歌的深刻內(nèi)涵之后，要求他們結(jié)合生活實際談?wù)勛约菏窃鯓討?zhàn)勝遇到的各種困難的。課堂上學(xué)生的表現(xiàn)令我欣慰，但也引起了我的深思：語文教師如何從知識和情感兩個方面對學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)引導(dǎo)。
適時點撥，恰當(dāng)指導(dǎo)，訓(xùn)練學(xué)生的語文綜合能力。
一位同學(xué)敘述了她當(dāng)班干部時遇到的困難。她是這樣說的：“我五年級時當(dāng)上了班干部，可我的同學(xué)們故意為難我，不聽我的安排，另外擔(dān)任班干部還耽誤我的學(xué)習(xí)時間，我好苦惱！后來我終于被評上了優(yōu)秀干部，我戰(zhàn)勝了我自己！”聽了她的發(fā)言，我對同學(xué)們說：“她談了她所遇到的困難，我們?yōu)樗龖?zhàn)勝困難而高興，但是，你們從她的發(fā)言中聽出了什么問題嗎？”同學(xué)面面相覷，都說不上來。我說：“你們知道她是如何戰(zhàn)勝困難的嗎？”我這樣一提醒，同學(xué)們恍然大悟，紛紛搖頭說不知道。我因勢利導(dǎo)，提到了表情達(dá)意時要突出重點（如何戰(zhàn)勝困難）這一問題。這樣的點撥對學(xué)生的口頭表達(dá)和書面寫作都有很大的好處。
動之以情，曉之以理，幫助學(xué)生正確看待生活中的挫折，培養(yǎng)他們健康的心態(tài)以及健全的人格。
一位女同學(xué)談起了父母的離異。她哭著說：“聽到爸爸和媽媽要離婚的消息，我的頭懵了，我恨他們不顧我的感受，當(dāng)時甚至有了死的念頭。于是我放棄了學(xué)習(xí)，我找不到前進(jìn)的方向了。后來一位朋友要我把對父母的恨轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。我聽進(jìn)去了，發(fā)奮學(xué)習(xí)，把落下的功課趕了上來。我終于戰(zhàn)勝了自己！直到現(xiàn)在我還是那樣恨我的父母。”許多同學(xué)流下了眼淚，在我的心里也引起不小的震動，我說：“你能從爸爸媽媽離異的陰影中走出來，很好！但是你要相信：爸爸和媽媽分開了，這是多種原因造成的'，但決不是因為你的原因，他們還是會像從前那樣愛你，所以你不應(yīng)該恨父母，要學(xué)會理解父母，他們也有他們的苦衷。”她似乎聽進(jìn)去了一些，考慮到課堂時間關(guān)系，我對她說：“我們以后單獨談，好嗎？”后來我找她談了幾次，她已經(jīng)試著理解父母，也逐漸消除了對父母的仇恨。我認(rèn)為這樣的思想工作很有必要，能讓她有一種健康的心態(tài)面臨所遇到的各類困難。
因勢利導(dǎo)，適時鼓勵，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會堅強面對生活中的困難，培養(yǎng)堅強的性格。
一位同學(xué)含淚講述了她媽媽的病情。她說：“我的媽媽是一位嚴(yán)重的腎病患者，自從她生病后，我傷心極了，我不知道該怎么辦？整天想著媽媽的病，沒有心思學(xué)習(xí)了。但是，我很快找到了答案：那就是要努力學(xué)習(xí)，用好成績來安慰病重的媽媽。經(jīng)過一段時間的刻苦學(xué)習(xí)，我的成績提高了，媽媽十分高興！”我當(dāng)場鼓勵她繼續(xù)振作，用好成績給媽媽以信心。看得出，她的眼里有了自信與堅強。
這節(jié)課已經(jīng)過去一段時間了，但學(xué)生的發(fā)言還時常縈繞在我的腦海。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，作為一名語文老師，要用心聆聽、感知學(xué)生豐富的內(nèi)心世界，關(guān)注、引導(dǎo)學(xué)生正確地思考面臨的問題，不僅要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)，更有責(zé)任教會學(xué)生如何生活。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇2
《在山的那邊》是詩人王家新的一首小詩。它是九年義務(wù)教育課本初中一年級第一單元的第一篇課文，是剛升上初中的新生所接觸的第一篇語文課文，所以如何教好這篇課文非常重要。它對于貫徹新課標(biāo)所提出的“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”有著重要意義，對于語文的工具性與人文性相同一的實施，對于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法也有著重要的影響。所以在備課時我非常用心，不敢有絲毫的馬虎。
學(xué)生在看到了一幅幅的畫面后很是興奮。我也因勢利導(dǎo)“同學(xué)們，你們來猜測一下，在山的那邊是什么?”“如果你住在這樣的地方，你希望山那邊是什么?”“為什么?""如果你們來寫《在山的那邊》，你們會寫什么呢?”“大家看不同的人寫《在山的那邊》就有很多種不同的寫法。原因是什么?”“是啊，經(jīng)歷不同、思想不同，希望、理想也不同這些具體的東西，用專業(yè)點的話說，是意象(板書)，這些意象是理想的載體。現(xiàn)在讓我們一起走近王家新，看看在王家新筆下，山的那邊是什么?”“大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)讀過了，詩中除了海、還有什么?”
“有同學(xué)愿意給大家朗讀嗎?”“我們已經(jīng)讀了這麼多遍，同學(xué)們明白王家新想說什么嗎?你從哪里讀出來的?”因為學(xué)生不愛舉手發(fā)言，我只好耐心的等待，等他們過了自己心里這一關(guān)，等他們明白老師是真的希望他們自己來說，來談他們心里的想法，而不是簡單的一問，然后自顧自地說下去。時間一分一秒的在流失，我有些急。但我告訴自己：要以學(xué)生為主;要配合好學(xué)生;一定要養(yǎng)成他們的好習(xí)慣。當(dāng)同學(xué)們一個一個的站起來后，當(dāng)他們說出了各自不同的想法之后，我露出了會心的微笑。可是當(dāng)課堂進(jìn)行到這里的時候有進(jìn)行不下去了。同學(xué)們生怕自己說錯了。又無人發(fā)言了。憑我的感覺，也該下課了。我只好進(jìn)行課堂小結(jié)，留作業(yè)。
上完了這堂課，我反思：我完成了教學(xué)任務(wù)了嗎?我的學(xué)生有收獲嗎?這是一節(jié)成功的課嗎?我知道如果是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來評，答案是否定的，在我個人看來應(yīng)該是肯定的。我寧愿多上一課時，也要以學(xué)生為主，把課堂還給學(xué)生。也不要一言堂，要學(xué)生做我的聽眾。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇3
“同學(xué)們，不停翻山，不停戰(zhàn)勝失望，最終達(dá)到成功，這是本小節(jié)的主要內(nèi)容。請你以生活中你熟悉或熟知的凡人、名人的例子，以簡單的小故事形式來闡釋這段話，好嗎？”
我發(fā)現(xiàn)：原先的課堂晦暗艱澀之氣一掃而空，同學(xué)們的熱情一下子被點燃。為了充分理解，為了同伴合作，我給各小組三分鐘的時間交流。豐富多彩的答案流瀉而出：
①童第周歷經(jīng)生活的艱難，追尋“海”的誘惑，最終成為大科學(xué)家。
②王獻(xiàn)之練黑了一墨池的水終成大書法家。
③李時珍歷經(jīng)27年的艱苦鉆研，終于成就了《本草綱目》。
④唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難終于取回真經(jīng)，功德圓滿。
⑤一部《西游記》的拍攝歷時17年，終于以經(jīng)典之作拍攝成功。
⑥張海迪高位截癱堅持自習(xí)外文，最終精通七國文字。
⑦愛迪生實驗失敗數(shù)千次終于有了近千項發(fā)明。
⑧居里夫人歷經(jīng)種種艱難險阻終于提煉出了鐳元素。
贊可夫曾說：“ 教師的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”總之，作為一名教師，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記著，每一個學(xué)生，都是活生生的智慧的個體，我們要點一顆個性的種子，讓他發(fā)芽。只要我們精心的呵護(hù)學(xué)生在閱讀中形成的蓓蕾，盡可能的給他們以陽光的溫暖，雨露的滋潤，總有一天，這些小小的蓓蕾就會綻放出迷人的花朵，散發(fā)出醉人的馨香來。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇4
《在山的那邊》是人教版初中語文七年級上冊第一單元第一篇課文，這首詩寫了詩人王家新童年的想望和困惑，啟示人們要實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想必須百折不撓，堅持奮斗，要不停地翻過無數(shù)座山，要一次次戰(zhàn)勝失敗和苦難，才能達(dá)到理想的境界。
這首詩對剛?cè)胫袑W(xué)的初一學(xué)生來說，有吸引力也有挑戰(zhàn)，以下是我對本篇課文教學(xué)的一些體會：
一、得與失
在講授這首詩歌時，我注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在讓學(xué)生通過聽錄音、自由朗讀等方式感知課文后，我放手讓學(xué)生自由討論自己不理解的地方，并全班交流小組里不能解決的問題。學(xué)生紛紛提出自己的疑問，課堂氣氛活躍。例如，有學(xué)生提出了這個問題：“一顆從小飄來的種子”中的“飄”字怎樣理解?又如：“給我的幻想打了一個零分”是什么意思?這樣的提問都很有價值。這是教學(xué)中的“得”。
新課標(biāo)指出，語文教學(xué)必須重視朗讀，要通過不同的方式讓學(xué)生多讀，在讀的過程中理解體會，詩歌教學(xué)尤為如此。在《山的那邊》這首詩歌的教學(xué)中，我把大部分的時間安排在學(xué)生的提出疑問和解決疑問這兩個環(huán)節(jié)上，忽視了對詩歌的多次朗讀，因而學(xué)生對詩歌的總體理解和感悟不夠深刻。除此之外，對詩歌的主旨引導(dǎo)不夠也是本次教學(xué)的不足之處。
二、教學(xué)困惑
詩歌的語言含蓄而凝練，《山的那邊》一文中也不乏這樣的詞語，例如，“隱秘的想望”、“飄來的種子”、“枯干的心靈”等，對初一的學(xué)生來說是一個很大的挑戰(zhàn)，如何運用淺顯的語言把抽象的概念化為形象，讓學(xué)生透徹地理解課文，這是教學(xué)的難點之一，也是我苦苦思索的問題之一。在授課的過程中，我雖嘗試用生活中常見的詞語來引導(dǎo)學(xué)生，但學(xué)生對的理解還是不夠深入，這是我今后的教學(xué)需要加強的地方。
文中“山”和“海”的象征意義也是教學(xué)的難點之一。在教學(xué)中，我先讓學(xué)生明確什么是象征，接著例舉常見的具有象征意義的事物加以說明，例如，梅花象征高潔，鴿子象征和平，烏鴉象征厄運等，讓學(xué)生對“象征”這個概念有個具體的認(rèn)識。在這樣的鋪墊下，學(xué)生理解文中的“山”象征著“重重困難”并不是
很困難，但對“海”的象征意義還不是十分理解。我引導(dǎo)學(xué)生先明確海的特點是“開闊、光亮、自由”，接著再點出文中的“海”象征“理想的境界”，這樣學(xué)生比較容易接受。有沒有更好的方法讓學(xué)生更容易理解象征的含義以及文中“山”和“海”的象征意義呢?我認(rèn)為自己今后還需要不停地探索這一個問題。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇5
1、凸顯學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。
作為第七冊的第一篇課文，《在山的那邊》從某種意義上說具有奠定基調(diào)的作用。為了適應(yīng)新課標(biāo)的要求，讓學(xué)生在第一節(jié)課上更加清醒地意識到自己的主體地位，教師在教學(xué)中刻意放大了學(xué)生討論、發(fā)問、自由交流等環(huán)節(jié)所占的比重，以此喚起他們的參與熱情，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，并為今后的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
2、以讀為本。
“ 讀書百遍，其義自見。”詩歌的意味如水中鹽、花中蜜，老師既翻譯不出，也講解不出，而只能靠學(xué)生反復(fù)朗讀去體味。在學(xué)習(xí)這首詩時，教師充分注意和發(fā)揮了朗讀的作用，靈活地運用范讀、指名讀、齊讀、快速讀、激情誦讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，在讀中體悟哲理，品味意蘊，培養(yǎng)朗讀能力。
3、賞識學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)過程中，對學(xué)生的提問和回答教師始終給予積極性的評價。即使學(xué)生的答案不夠準(zhǔn)確甚至完全錯誤，教師也會面帶微笑地鼓勵他們，諸如“沒關(guān)系，失敗乃成功之母”、“你們比我想像的還棒”、“相信你下次會做得更好”、“雖然你的不夠完美，但你的思維很開闊”等等。這些激勵性的評價，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
4、培養(yǎng)學(xué)生的“競爭”意識。
新課標(biāo)的教學(xué)理念提倡在課堂上引入競爭機制，培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。這節(jié)課中教師專門安排了朗讀比賽，意義就在于此。
總之，《在山的那邊》作為第七冊的開篇之作，從某種意義上說，我是在通過它向?qū)W生闡釋一種全新的教學(xué)理念，知識的傳授反倒稍顯次要了。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇6
這是我人生當(dāng)中第一次真正給學(xué)生上課。我上的課文是人教版七年級上冊第一課《在山的那邊》。這是一首現(xiàn)代詩，雖然篇幅不長，并且不難理解，但我還是很緊張，準(zhǔn)備了很久，認(rèn)認(rèn)真真地想教學(xué)思路和寫教案，做課件，還試講了很多遍，生怕會出什么錯，整個人仿佛處在高度緊張的狀態(tài)，連班務(wù)工作都無暇顧及。
為了讓兩個班進(jìn)度一致，我的語文指導(dǎo)老師讓我兩個班都上。在兩個班里，我都基本上能完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)。我首先上的是10班，可能是因為只有語文老師在聽課，所以我不是很緊張，雖然時間有點緊，但剛剛能上完。第二節(jié)上的是9班，很多語文老師都來聽課，連校長也來了，所以有點緊張，在范讀的時候竟然出現(xiàn)了兩次小小的失誤，而且還差點忘了教學(xué)步驟。幸好教態(tài)還比較自然，不至于手忙腳亂，驚慌失措的樣子。
第一次上課，免不了會犯很多錯誤，重要的是懂得在錯誤中學(xué)習(xí)，在錯誤中提高。這次上課，我出現(xiàn)的問題大概在以下幾個方面：
1、目標(biāo)不夠明確，重點不夠突出。這所學(xué)校比較注重基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和鞏固，例如字詞要著重的學(xué)習(xí)，而我卻把它淡化了，我應(yīng)該讓學(xué)生圈出不懂的字，讓他們適當(dāng)討論，然后再明確音、形、義。
2、賞析太多太雜。我本來讓學(xué)生在讀的過程中劃出他們喜歡的語句，但卻沒讓他們說出來，我應(yīng)該讓他們說，然后挑一些有代表性的句子適當(dāng)賞析一下，要以學(xué)生為主體，多讓學(xué)生說，不要一言堂。
3、范讀完后，最好讓學(xué)生自由讀，然后再齊讀，加深理解。
4、聲音較小，有時難以控制學(xué)生，要先用聲音制人。
5、要抄要記的知識要向?qū)W生強調(diào)，提醒他們抄，如果不提，學(xué)生是很少主動抄的，特別是初一生依賴性較大。
初為人師的我確實存在著不少問題，但我愿意去學(xué)，虛心請教，以期慢慢提高。老師是傳道授業(yè)解惑的人，講課要有一定的激情，昂揚一些方能感染學(xué)生。有的時候，寧愿上課上得不精彩，寧愿分析課文分析得不夠感染力，也一定要落實基本技能的掌握，比如生字詞和一些應(yīng)試需要注意的地方，可反復(fù)練習(xí)、強調(diào)。這是語文指導(dǎo)老師給我的忠告，我會銘記的。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇7
《在山的那邊》是詩人王家新的一首小詩。它是九年義務(wù)教育課本初中一年級第一單元的第一篇課文，是剛升上初中的新生所接觸的第一篇語文課文，所以如何教好這篇課文非常重要。它對于貫徹新課標(biāo)所提出的“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”有著重要意義，對于語文的工具性與人文性相同一的實施，對于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法也有著重要的影響。所以在備課時我非常用心，不敢有絲毫的馬虎。
學(xué)生在看到了一幅幅的畫面后很是興奮。我也因勢利導(dǎo)“同學(xué)們，你們來猜測一下，在山的那邊是什么?”“如果你住在這樣的地方，你希望山那邊是什么?”“為什么?""如果你們來寫《在山的那邊》，你們會寫什么呢?”“大家看不同的人寫《在山的那邊》就有很多種不同的寫法。原因是什么?”“是啊，經(jīng)歷不同、思想不同，希望、理想也不同這些具體的東西，用專業(yè)點的話說，是意象(板書)，這些意象是理想的載體。現(xiàn)在讓我們一起走近王家新，看看在王家新筆下，山的那邊是什么?”“大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)讀過了，詩中除了海、還有什么?”
“有同學(xué)愿意給大家朗讀嗎?”“我們已經(jīng)讀了這麼多遍，同學(xué)們明白王家新想說什么嗎?你從哪里讀出來的?”因為學(xué)生不愛舉手發(fā)言，我只好耐心的等待，等他們過了自己心里這一關(guān)，等他們明白老師是真的希望他們自己來說，來談他們心里的想法，而不是簡單的一問，然后自顧自地說下去。時間一分一秒的在流失，我有些急。但我告訴自己：要以學(xué)生為主;要配合好學(xué)生;一定要養(yǎng)成他們的好習(xí)慣。當(dāng)同學(xué)們一個一個的站起來后，當(dāng)他們說出了各自不同的想法之后，我露出了會心的微笑。可是當(dāng)課堂進(jìn)行到這里的時候有進(jìn)行不下去了。同學(xué)們生怕自己說錯了。又無人發(fā)言了。憑我的感覺，也該下課了。我只好進(jìn)行課堂小結(jié)，留作業(yè)。
上完了這堂課，我反思：我完成了教學(xué)任務(wù)了嗎?我的學(xué)生有收獲嗎?這是一節(jié)成功的課嗎?我知道如果是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來評，答案是否定的，在我個人看來應(yīng)該是肯定的。我寧愿多上一課時，也要以學(xué)生為主，把課堂還給學(xué)生。也不要一言堂，要學(xué)生做我的聽眾。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇8
在山的那邊教學(xué)反思
《在山的那邊》，作者王家新，原載于《長江文藝》1981年第5期，后被人教版七年級上冊入選、鄂教版六年級下冊入選，略有改動。通過自己一次童年的經(jīng)歷比喻一個信念，媽媽所說的“山的那邊是海”。其中“海”是媽媽由我的癡想，疑問而說起的，并非指理想。全詩主旨：抒寫了童年的向往和困惑，成年的感悟和信念，要實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，就要一次次戰(zhàn)勝失望，不停地翻過無數(shù)座山，這一過程是艱辛、艱難、痛苦的。但因?qū)硐氲暮魡尽⑿拍畹闹С郑谷瞬晃烽L途跋涉。
在山的那邊教學(xué)反思(一)
這首新詩用象征手法說明通往理想之路要翻越無數(shù)座山，要不畏艱苦跋涉。詩人用大海比喻理想，用群山比喻重重困難，用爬山比喻艱苦奮斗，意象壯美，意蘊豐富，在詩意的美中融入深刻的人生哲理，給人啟迪，催人奮進(jìn)。這樣的感悟不是一下子就看出來的,需要我們慢慢品讀,細(xì)細(xì)品味. 在朗讀中感受..但是為什么小學(xué)六年講朗讀技巧,結(jié)果教出來的仍然是一片平平的念經(jīng)聲 因此這些朗讀只有技術(shù),并沒有真正的精神在里面!精神所到的地方,你甚至不需要技巧, 再華麗的詩歌沒有精神做支撐,也就無價值可言..詩,我的理解就是作者對人生的感悟,也許他描述的是故事,但那絕對是浸透生活閱歷的情感體驗.因而帶著感情去朗讀課文,在讀中感悟,讀中領(lǐng)會,很有必要.所以 ,對課文的把握要抓住生活本身,"鐵青著臉"要講,"海依然在遠(yuǎn)方為我喧騰"要講 ,"漫濕了我枯干的心靈"要講……最終讓我們明確海是理想的象征,山是艱難險阻,只有"爬"過那一道道山峰,通過艱苦奮斗,才能到達(dá)理想的彼岸.
在山的那邊教學(xué)反思(二)
本課是一篇小詩，教學(xué)的重點、難點就是聯(lián)系全文，特別是“我”的經(jīng)歷，品味美詞美句，從中受到人生的啟迪。在教學(xué)中本人采取了教師示范讀，學(xué)生齊讀，個別讀，師生點評等形式，然后學(xué)生在讀中感悟，發(fā)表自己的見解，一堂課下來基本上完成了教學(xué)目標(biāo)。但存在以下幾個方面的問題：一是學(xué)生品味美詞，說話之前或之后缺乏讀的環(huán)節(jié)，如學(xué)生一般都這樣說：“我認(rèn)為這個詞用得好，因為……表現(xiàn)了……”，然后沒了。如果讓學(xué)生品味之前或之后再聯(lián)系整個句子，帶著感情去讀一下，可能效果更好。二是學(xué)生發(fā)言非常積極，教師如何引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)鍵性句子、詞語進(jìn)行品味，教師把握得不夠，學(xué)生洋洋灑灑的發(fā)言，老師的引導(dǎo)不當(dāng)，造成“收束全文”的環(huán)節(jié)很倉促，36 班還有點時間當(dāng)堂作業(yè)，37班時間不夠，尤其是課堂上讓學(xué)生背誦的環(huán)節(jié)幾乎沒有。三是學(xué)生合作學(xué)習(xí)效果不理想，一堂來，基本上那個學(xué)生有問題或有感悟，那個學(xué)生就開始發(fā)言，小組內(nèi)沒有合作，在知識的探究方面沒有達(dá)到理想效果，這可能與新環(huán)境、新同學(xué)有一定關(guān)系。四是部分優(yōu)生的發(fā)言，是否就代表了全體學(xué)生的意見，老師就認(rèn)可全班學(xué)生弄懂了?這也是一直困惑本人如何去評價一堂課的問題。老師每提一個問題，都有學(xué)生回答，特別是總是幾個人回答，假設(shè)這種回答很理想，是否一堂就完成了任務(wù)?五是分組合作的問題。教育有一個面向全體的原則。如何去真正面向全體?教師如何成為課堂的組織者和建設(shè)者，本人有些困惑。如：全班50個人，在規(guī)定時間內(nèi)進(jìn)行自我介紹，我們常用的方法是學(xué)生輪流上講臺講，但在有限的時間內(nèi)，學(xué)生參與面非常低，一堂課3分鐘一個，最多只能有15個學(xué)生參與。如果我們分成分成8個小組，每組6人，以組為單位進(jìn)行發(fā)言，每人講5分鐘都有時間，而且做到了人人參與。而問題的關(guān)鍵是教師對課堂的駕馭問題，學(xué)生分組的勻稱問題，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成問題……都有待我們在今后去探索。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇9
“同學(xué)們，不停翻山，不停戰(zhàn)勝失望，最終達(dá)到成功，這是本小節(jié)的主要內(nèi)容。請你以生活中你熟悉或熟知的凡人、名人的例子，以簡單的小故事形式來闡釋這段話，好嗎?”
我發(fā)現(xiàn)：原先的課堂晦暗艱澀之氣一掃而空，同學(xué)們的熱情一下子被點燃。為了充分理解，為了同伴合作，我給各小組三分鐘的時間交流。豐富多彩的答案流瀉而出：
1、童第周歷經(jīng)生活的艱難，追尋“海”的誘惑，最終成為大科學(xué)家。
2、王獻(xiàn)之練黑了一墨池的水終成大書法家。
3、李時珍歷經(jīng)27年的艱苦鉆研，終于成就了《本草綱目》。
4、唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難終于取回真經(jīng)，功德圓滿。
5、一部《西游記》的拍攝歷時2019年，終于以經(jīng)典之作拍攝成功。
6、張海迪高位截癱堅持自習(xí)外文，最終精通七國文字。
7、愛迪生實驗失敗數(shù)千次終于有了近千項發(fā)明。
8、居里夫人歷經(jīng)種種艱難險阻終于提煉出了鐳元素。
贊可夫曾說：“教師的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”總之，作為一名教師，我們應(yīng)時刻謹(jǐn)記著，每一個學(xué)生，都是活生生的智慧的個體，我們要點一顆個性的種子，讓他發(fā)芽。只要我們精心的呵護(hù)學(xué)生在閱讀中形成的蓓蕾，盡可能的給他們以陽光的溫暖，雨露的滋潤，總有一天，這些小小的蓓蕾就會綻放出迷人的花朵，散發(fā)出醉人的馨香來。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇10
《在山的那邊》是人教版初中語文七年級上冊第一單元第一篇課文，這首詩寫了詩人王家新童年的想望和困惑，啟示人們要實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想必須百折不撓，堅持奮斗，要不停地翻過無數(shù)座山，要一次次戰(zhàn)勝失敗和苦難，才能達(dá)到理想的境界。
這首詩對剛?cè)胫袑W(xué)的初一學(xué)生來說，有吸引力也有挑戰(zhàn)，以下是我對本篇課文教學(xué)的一些體會：
一、得與失
在講授這首詩歌時，我注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，在讓學(xué)生通過聽錄音、自由朗讀等方式感知課文后，我放手讓學(xué)生自由討論自己不理解的地方，并全班交流小組里不能解決的問題。學(xué)生紛紛提出自己的疑問，課堂氣氛活躍。例如，有學(xué)生提出了這個問題：“一顆從小飄來的種子”中的“飄”字怎樣理解?又如：“給我的幻想打了一個零分”是什么意思?這樣的提問都很有價值。這是教學(xué)中的“得”。
新課標(biāo)指出，語文教學(xué)必須重視朗讀，要通過不同的方式讓學(xué)生多讀，在讀的過程中理解體會，詩歌教學(xué)尤為如此。在《山的那邊》這首詩歌的教學(xué)中，我把大部分的.時間安排在學(xué)生的提出疑問和解決疑問這兩個環(huán)節(jié)上，忽視了對詩歌的多次朗讀，因而學(xué)生對詩歌的總體理解和感悟不夠深刻。除此之外，對詩歌的主旨引導(dǎo)不夠也是本次教學(xué)的不足之處。
二、教學(xué)困惑
詩歌的語言含蓄而凝練，《山的那邊》一文中也不乏這樣的詞語，例如，“隱秘的想望”、“飄來的種子”、“枯干的心靈”等，對初一的學(xué)生來說是一個很大的挑戰(zhàn)，如何運用淺顯的語言把抽象的概念化為形象，讓學(xué)生透徹地理解課文，這是教學(xué)的難點之一，也是我苦苦思索的問題之一。在授課的過程中，我雖嘗試用生活中常見的詞語來引導(dǎo)學(xué)生，但學(xué)生對的理解還是不夠深入，這是我今后的教學(xué)需要加強的地方。
文中“山”和“海”的象征意義也是教學(xué)的難點之一。在教學(xué)中，我先讓學(xué)生明確什么是象征，接著例舉常見的具有象征意義的事物加以說明，例如，梅花象征高潔，鴿子象征和平，烏鴉象征厄運等，讓學(xué)生對“象征”這個概念有個具體的認(rèn)識。在這樣的鋪墊下，學(xué)生理解文中的“山”象征著“重重困難”并不是
很困難，但對“海”的象征意義還不是十分理解。我引導(dǎo)學(xué)生先明確海的特點是“開闊、光亮、自由”，接著再點出文中的“海”象征“理想的境界”，這樣學(xué)生比較容易接受。有沒有更好的方法讓學(xué)生更容易理解象征的含義以及文中“山”和“海”的象征意義呢?我認(rèn)為自己今后還需要不停地探索這一個問題。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇11
學(xué)校要求培訓(xùn)回來后上一節(jié)回報課，于是，我按教學(xué)進(jìn)度備了《在山的那邊》。
《在山的那邊》是詩人王家新大學(xué)時代的一首詩，這首詩安排在莫頓.亨特的《走一步再走一步》之后，學(xué)生理解起來并無多大障礙。但新課改要求語文課要上出語文味，即在聽、說、讀、寫上做文章，彰顯語文課的語文色彩。因此，在這課的教學(xué)設(shè)計中我主要設(shè)計的原則是：以“讀”為中心，讓學(xué)生在讀中明理，讀中悟情，在學(xué)習(xí)過程中獲得快樂，甚至能收獲受益終生的人生體驗。
課堂程序設(shè)置了五個環(huán)節(jié)：
一、范讀課文，創(chuàng)設(shè)情境；
二、初讀詩歌，點擊字詞，提示易錯字，讀準(zhǔn)詞句；
三、再讀詩歌，讀懂內(nèi)容（自主弄清兩小節(jié)的內(nèi)容）；
四、三讀詩歌，讀出情感（合作品析字詞，確定如何通過朗讀表現(xiàn)）；
五、拓展閱讀，提煉升華（欣賞一首有關(guān)生命的哲理小詩，學(xué)生說出自己的感受后，導(dǎo)入“我知道我的未來不是夢，我要——”領(lǐng)唱、齊唱，把課堂推向高潮，最后用一句祝語“愿同學(xué)們珍惜生命里的每一分鐘，譜寫自己的青春華章”為這節(jié)課畫上一個圓滿的句號。
也許是期望太高，也許是性格中的自卑使然吧，課備好后，我總擔(dān)心自己朗讀感情表達(dá)不好，唱不出來（拓展里面有兩句《我的未來不是夢》的'歌詞，讀出來顯然感染力不足），所以總想著要規(guī)避這些問題。本來開始是準(zhǔn)備不用多媒體的，但到后來我還是把本來安排的自己范讀改成了視頻范讀欣賞，把提煉升華中的自己唱“我知道我的未來不是夢，我要——”改成了音頻播放，讓我無法釋懷的是我苦心修改的這些，教學(xué)實施過程中都成了敗筆。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇12
多年來，在中學(xué)語文教學(xué)體系中，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)一直處于邊緣化狀態(tài)。這種現(xiàn)象一則與現(xiàn)代詩歌在文學(xué)地位中的整體走弱有關(guān)，一則也是由于教師缺乏詩意構(gòu)想，教學(xué)手段單一所致。現(xiàn)代詩歌本身具有寓意豐沛、曉暢明白的特點，這就要求教師必須做到巧妙運思，詩化課堂，只有跳出傳統(tǒng)的技術(shù)解讀的窠臼，融教師之真情于其間，方能洞開現(xiàn)代詩歌學(xué)習(xí)的一片新天。我在人教版七年級第一課《在山的那邊》的教學(xué)中做了一點有益的嘗試，巧借古詩品今詩，將濃郁的語文味植入課堂，使學(xué)生興趣盎然，收獲頗多。下面是這堂課的兩個片段：
【片段一】
“小時候，我常伏在窗口癡想/──山那邊是什么呢？……”在同學(xué)們誦讀一邊過后，我也深情地誦讀起來，課堂就這樣開始了。
師：山那邊是什么呢？
生：海！
師：是啊，白日依山盡，黃河……
生：入海流。
師：海上生明月，天涯……
生：共此時。
師：對，還有本冊書中曹操的《觀滄海》，東臨碣石，以觀滄海……
生：水何澹澹，山島竦峙……
師：是啊，多么美的大海！多么壯闊的胸襟！多么悠遠(yuǎn)的遐思啊！……可有一天我終于爬上了那個山頂/我卻幾乎是哭著回來了，為什么呢？
生：──在山的'那邊，依然是山。
師：山那邊的山啊，鐵青著臉/給我的幻想打了一個零分！同學(xué)們，此刻請再次告訴我山那邊是什么？
生：是山！”
師：不錯，黃河遠(yuǎn)上白云間……
生：一片孤城萬仞山。”
師：兩岸猿聲啼不住……
生：輕舟已過萬重山。
師：萬重山、萬仞山橫在眼前，擋住了那個美麗、壯闊的大海，你會怎么想？思考一下，寫下來。……
【片段二】
在詩的第二部分的教學(xué)中，我插入了一段對自己親身經(jīng)歷的介紹，繼續(xù)巧借古詩解讀今詩。
師：同學(xué)們，老師也有一顆從小飄來的種子，那就是做一名幸福的語文教師。可你們知道要做一名教師需要很高的文化素養(yǎng)和表達(dá)能力，通向講臺的路也不是一帆風(fēng)順的。記得那時我說話聲音小，還特別害羞，不少同學(xué)都給我潑涼水，說我上不了講臺，不是那塊料。幸虧在最苦悶彷徨的時候，我得到了一件法寶，是清代鄭燮的一首詩：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。（播放）同學(xué)們，你們認(rèn)真讀一讀，試試能不能用課文里面的詩句來翻譯它。
生1：“咬定青山不放松”就是“人們啊，請相信──/在不停地翻過無數(shù)座山后/在一次次地戰(zhàn)勝失望之后/你終會攀上這樣一座山頂”。
生2：“立根原在破巖中”就是“一顆從小飄來的種子/卻在我的心中扎下了深根”。
生3：“千磨萬擊還堅勁”可以用“我曾一次又一次地失望過……但我又一次次鼓起信心向前走去”來注解。
生4：“任爾東西南北風(fēng)”是不是可以說“在山的那邊，是海！/是用信念凝成的海”？
師：那么，阻擋著我們前進(jìn)的風(fēng)在哪里？
生4：被信念凝成的海戰(zhàn)勝了！
師：好！好一個“被信念凝成的海戰(zhàn)勝了”！屈原詩云：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，李白詩云：“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”，成長中的我們正需要這種執(zhí)著追求的精神相伴前行，讓我們激情飽滿地再次誦讀課文《在山的那邊》！
這堂課由預(yù)設(shè)的以古詩為輔助手段解讀課文到實際課堂生成的詩意與厚重感，達(dá)到了預(yù)期的目的。并且因古詩的加入，也使得學(xué)生對該課的形象化記憶有了一個立足點，今古對照，詩韻相協(xié)，實可謂“不薄今人愛古人”，對培養(yǎng)初中學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣大有裨益。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇13
詩歌是用高度凝練的語言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情的一種文體。初中階段第一課《在山的那邊》就是一首現(xiàn)代詩。
本文我設(shè)計的導(dǎo)入是問：同學(xué)們喜歡詩歌嗎？學(xué)生基本上都說喜歡。我也請他們背誦了自己比較喜歡的詩歌。基本上背誦的都是古詩。李白的詩被背誦的頻率最高。估計問成年人這樣的問題，結(jié)果應(yīng)該也是差不多。此設(shè)計的目的還是為下一個問題鋪墊：你認(rèn)為詩歌要具備哪些特點。于是在討論，交流中，獲得了一些對詩歌的一些理性的認(rèn)識：押韻，分行，富有感情，語言精練，思維跳躍等等。順便簡單提到古詩和現(xiàn)代詩在形式上的區(qū)別。于是，進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。
在朗讀點評過程中，遇到了一件事。第一部分中，有這么幾句：“小時候，我常伏在窗口癡想——山那邊是什么呢？媽媽給我說過：海。哦，山那邊是海嗎？”關(guān)于“哦”的讀音問題發(fā)生了分歧，有學(xué)生讀第四聲，有學(xué)生讀第二聲。這是以前沒有遇到過的情況。我稍微思考之后，決定讓他們討論。我說：到底應(yīng)該讀什么，這是由它的意思決定的，請聯(lián)系上下文，說出理由。于是，他們各抒己見。贊成讀第二聲的學(xué)生說：“哦”的后面是一個問句，所以它也應(yīng)該表示疑問。贊成讀第四聲的學(xué)生說：他相信媽媽的話，所以，他后來才那么失望。至于后面的問句，是表示他已經(jīng)有了爬山看海的想望了。我表示同意讀第四聲。但也表揚了認(rèn)為讀第二聲并能說出理由的'學(xué)生。并由此告訴學(xué)生：看起來，很簡單的朗讀，其實里面大有學(xué)問要研究！
第二部分的朗讀，我就學(xué)生朗讀的情況，提出了，他們?nèi)鄙僦匾舻奶幚怼τ谧髡呦胍枰詮娬{(diào)自己思想感情的字詞應(yīng)重讀。例如：在山的那邊，是海！是用信念凝成的海。此句中“是”就應(yīng)該重讀，它強調(diào)了答案“海”，表現(xiàn)了作者的堅定。
總之，根據(jù)學(xué)生出現(xiàn)的情況，指出學(xué)生在朗讀時應(yīng)注意的事項（停頓，重音，快慢，感情等方面的處理），舉例說明即可，不一句一句講解。
朗誦點評環(huán)節(jié)的總結(jié)，要提醒學(xué)生：詩歌朗讀最重要的是處理好感情。而要處理好感情，首先要能整體把握作者的思想感情，其次，要深入理解詩中詞句。
在揣摩詩歌詞句含義的環(huán)節(jié)，我首先讓學(xué)生來試著理解，方法。
1、聯(lián)系生活。
2、發(fā)揮想象和聯(lián)想。
3、換位思考：假如你是“我”。反對照搬參考書。
參考書有什么“好處”呢？嚴(yán)重束縛了學(xué)生的思想。也影響了教師的教學(xué)，讓我們教死書。總之，讓我們畏首畏尾。
雖然說，詩歌教學(xué)重在朗讀，但實際上如果不講解，也只是和尚念經(jīng)了。而且課堂時間有限。這篇課文看似簡單，但實際要解決的問題卻相當(dāng)繁瑣，尤其是詞句理解。面對著差生面比較廣的現(xiàn)狀，我們該如何高效利用課堂時間？一篇課文上下來，還是我自己說的比較多。學(xué)生的收獲能有多少呢？
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇14
詩主在抒情言志，是人感情爆發(fā)到極點，有感而發(fā)的最高文學(xué)形式，其文內(nèi)涵豐富，其聲如雷貫耳，其義激人發(fā)聵，震感心靈，詩歌，尤其是古典詩歌，承載著中華文明的真善美的精華，讀之洗滌心靈，誦之耳聰目明，寫之沉淀智慧，實為育人之良藥，忽視和淡化詩歌教學(xué)時語文教育的一大遺憾，值得我們認(rèn)真反思。
在教《在山的那邊》這堂課的時候，我引導(dǎo)學(xué)生用動情的朗讀體味詩歌的語言美和韻律美，細(xì)致的分析闡釋詩歌字里行間獨到的人生體驗，感受詩人的豐富的的情感，設(shè)置情境讓學(xué)生深入體會作者那顆絕不屈從于不公平的命運，敢于尋找夢想，執(zhí)著的心靈。逐字逐句賞析詩歌語言的.凝練、生動，與貼切，講述詩歌簡單的寫作技巧。當(dāng)堂堂練習(xí)我設(shè)計了用詩的語言去表達(dá)自己的兒時的一個夢想，學(xué)生懷著創(chuàng)作的沖動開始嘗試寫詩，有了前所未有新鮮的體驗，當(dāng)讀著自己用心寫成的稚嫩卻無比真切的小詩時候，學(xué)生收獲不只是一篇課文的理解，而是被詩歌潤澤了的心靈。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇15
篇一
《在山的那邊》是詩人王家新的一首小詩。它是九年義務(wù)教育課本初中一年級第一單元的第一篇課文，是剛升上初中的新生所接觸的第一篇語文課文，所以如何教好這篇課文非常重要。它對于貫徹新課標(biāo)所提出的“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”有著重要意義，對于語文的工具性與人文性相同一的實施，對于培養(yǎng)學(xué)生[ ]自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法也有著重要的影響。所以在備課時我非常用心，不敢有絲毫的馬虎。
學(xué)生在看到了一幅幅的畫面后很是興奮。我也因勢利導(dǎo)“同學(xué)們，你們來猜測一下，在山的那邊是什么?”“如果你住在這樣的地方，你希望山那邊是什么?”“為什么?""如果你們來寫《在山的那邊》，你們會寫什么呢?”“大家看不同的人寫《在山的那邊》就有很多種不同的寫法。原因是什么?”“是啊，經(jīng)歷不同、思想不同，希望、理想也不同這些具體的東西，用專業(yè)點的話說，是意象(板書)，這些意象是理想的載體。現(xiàn)在讓我們一起走近王家新，看看在王家新筆下，山的那邊是什么?”“大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)讀過了，詩中除了海、還有什么?”
“有同學(xué)愿意給大家朗讀嗎?”“我們已經(jīng)讀了這麼多遍，同學(xué)們明白王家新想說什么嗎?你從哪里讀出來的?”因為學(xué)生不愛舉手發(fā)言，我只好耐心的等待，等他們過了自己心里這一關(guān)，等他們明白老師是真的希望他們自己來說，來談他們心里的想法，而不是簡單的一問，然后自顧自地說下去。時間一分一秒的在流失，我有些急。但我告訴自己：要以學(xué)生為主;要配合好學(xué)生;一定要養(yǎng)成他們的好習(xí)慣。當(dāng)同學(xué)們一個一個的站起來后，當(dāng)他們說出了各自不同的想法之后，我露出了會心的微笑。可是當(dāng)課堂進(jìn)行到這里的時候有進(jìn)行不下去了。同學(xué)們生怕自己說錯了。又無人發(fā)言了。憑我的感覺，也該下課了。我只好進(jìn)行課堂小結(jié)，留作業(yè)。
上完了這堂課，我反思：我完成了教學(xué)任務(wù)了嗎?我的學(xué)生有收獲嗎?這是一節(jié)成功的課嗎?我知道如果是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)來評，答案是否定的，在我個人看來應(yīng)該是肯定的。我寧愿多上一課時，也要以學(xué)生為主，把課堂還給學(xué)生。也不要一言堂，要學(xué)生做我的聽眾。
篇二
一、在有效活動時間里，這就能凸顯學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。
在課堂教學(xué)中，我大膽放手，懂得了要給學(xué)生充分的讀書時間、學(xué)習(xí)時間和思考時間。讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式去研讀句子，而研讀后的學(xué)生發(fā)言，學(xué)生發(fā)言非常積極，還引導(dǎo)學(xué)生將關(guān)鍵性句子、詞語進(jìn)行品味，學(xué)生洋洋灑灑的發(fā)言，這讓每個學(xué)生品嘗到成功的喜悅。所以我們在課堂上就是凸顯學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的參與熱情。要讓學(xué)生自己研究，合作學(xué)習(xí)，而我們老師只起到引路、搭橋、鼓勵作用，這起到了很好的教學(xué)效果。
二、賞識學(xué)生，能夠生發(fā)出有效的課堂參與，從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
課堂上要讓學(xué)生有效的課堂參與，賞識是必不可少的。賞識在語文教學(xué)中有著不可忽視的作用。課堂上從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點，對學(xué)生多加鼓勵，使學(xué)生學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”，使學(xué)生處于良好的活動狀態(tài)，從而增強了濃厚的讀書興趣。
三、 不拘預(yù)設(shè)，為生成導(dǎo)航
一堂成功、有效的課既離不開預(yù)設(shè)，也不能沒有生成，我認(rèn)為預(yù)設(shè)與生成最為關(guān)鍵的是把握教材，課前我深入理解教材的基礎(chǔ)上，作出適合自己教學(xué)風(fēng)格和學(xué)生水平的預(yù)設(shè)。比如在這堂課上最精彩的地方是品析語句，自己在對學(xué)生的引導(dǎo)上比較成功，也適當(dāng)?shù)奶幚碚n堂突發(fā)事件。一節(jié)課下來，我覺得達(dá)到預(yù)期的效果。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇16
【原文片段】
──在山的那邊，依然是山
山那邊的山啊，鐵青著臉
給我的幻想打了個零分！
【教學(xué)片段】
師：（引導(dǎo)學(xué)生抓住“鐵青著臉”理解所蘊含的意味）“山那邊的山啊”這是寫山的顏色嗎？
生：是，因為山那邊還是山，又高又遠(yuǎn)，看上去是青色的。鐵青著。
生：作者好不容易登上了山頂，沒有看到向往的大海，望見的俐日是山，真是大失所望，沮喪極了。
師：我們在什么情況下會“鐵青著臉”？這是一種什么手法？
生：生氣時。
生：詩人將大山擬人化了。大山好僳人生氣時那樣“鐵青著險”。表面上是寫山的顏色，實際是寫自己的心情。
師：很好，那你體會到那是一種怎樣的.心情了嗎？
生：山在嘲諷我，笑我天真幼稚。
生：失落。
師：“給我的幻想打了個零分”讓我們讀出了原來以為一座山的那邊就是大海，此時才明白，那其實是幻想。你認(rèn)為呢？
生：零分告訴我成功并非易辜，不要把事情想得太簡單。生：“我”受到了挫折。
師：那你應(yīng)該帶著怎樣的心情來讀詩？
（生練讀，師點撥指導(dǎo)，學(xué)生用心讀詩。）
師：但詩人確信遠(yuǎn)方有海，理想是可以實現(xiàn)的，你從哪讀出的？
生：在山的那邊，是海/是有信念疑成的海。
生：那雪白的海潮啊！夜夜奔來/一次次漫濕了我枯干的心靈。
師：“山”是作者成長的重重險阻，那“海”呢？那“枯干的心靈”該怎樣理解？
生：是奮斗的目標(biāo)。
生：雖然“我”沒看到海，但心中仍向往著美好的理想，“枯干的心靈”是對理想的渴望。
師：那“海潮漫濕了我枯干的心靈”又怎樣理解？
生：是說理想給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣。
生：是說理想滋潤了心靈。
師：是啊！經(jīng)歷磨難的“我”說：“人們啊，請相信，在不停地翻過無數(shù)座山之后，在一次次地戰(zhàn)勝失望之后，你終于攀上這樣一座山，在這座山的那邊就是海呀！”
生：老師，我明白了一次努力不會成功，要反復(fù)努力，理想才能實現(xiàn)。
生：努力了，達(dá)不到目的，也不要大失所望，要不懈地奮斗。
師：是呀，在學(xué)習(xí)生活中你有過這樣的體驗嗎？
生：有一次我和同學(xué)去爬山，我走散了，焦急中又扭傷了腳，開始我想下山簿了。但我是班長，我一定要登上去。我一瘸一拐地向上登，竟忘了腳疼，功夫不負(fù)有心人，我最后登上了主峰。
師：是呀，詩人用自己的人生感悟與堅定信念，告訴我們：奔向理想的人生征途是漫長的，但是，只要百折不撓地堅持奮斗，理想終將實現(xiàn)。
師：老師讀了《在山的那邊》后很有感觸地寫了一句：如果你能堅持不懈地對待艱難困苦，即使身陷逆境，美好的理想也一定能實現(xiàn)。你能否能將自己的感受也寫成一句話？
（學(xué)生紛紛思考，踴躍試說：本課在激勵學(xué)生成長的高潮中結(jié)束。）
【課后反思】
人生，是一個令人深思的話題。新學(xué)期開始了，學(xué)生的人生翻開了新的一頁。《在山的那邊》寫的就是作者對人生的憧憬、體驗和思考。
教學(xué)本片段時，我采用了“加強朗讀──探究關(guān)鍵詞句──開創(chuàng)問題情境──讀一讀，寫一寫”的方法實施教學(xué)。
1、在探究前、中、后均安排了朗讀，讓學(xué)生潛心體會文本，讀思結(jié)合，提高朗讀水平和理解能力。
2、探究關(guān)鍵詞句。我從探究關(guān)鍵詞句入手，以課后“研討與練習(xí)”為線索，先理解字面上的意思，再探究深層含義，聯(lián)系上下文品味詞浯。在此教學(xué)環(huán)節(jié)中我注重熏陶感染，立足整體，凸顯價值取向。
3、對詩的探究，品味。我通過有價值的設(shè)疑來引導(dǎo)學(xué)生研討，重視浯文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。引導(dǎo)學(xué)生說出對詩的感悟，訓(xùn)練了學(xué)生的浯言運用和表達(dá)能力。本節(jié)課教學(xué)我“以生為本”，注重浯文的積累、感悟和運用。值得欣喜的是：學(xué)生經(jīng)過引領(lǐng)，都能積極思考，踴躍發(fā)言，對人生有較深的感悟。這節(jié)課對學(xué)生啟發(fā)很大。如果說能對他們未來的人生之路能有所幫助的話，那將是我最大的欣慰。
《在山的那邊》教學(xué)反思 篇17
作為初中語文的開篇之作，我覺得這篇文章非常合適，因為從小學(xué)升上初中本身就邁上一了座高山，在山的那邊有孩子們六年來的努力與汗水，在山的這邊有他們一直向往的風(fēng)景。所以，從某種意義上來講，作者的心路歷程在某種意義上來講也是一總分學(xué)生的心聲。
這本應(yīng)該是這節(jié)課教學(xué)的最好契入點，可惜的是，為了專注于課堂新模式的推廣，致使我在教學(xué)內(nèi)容上的安排不夠有效與深入，犯下了模式大于內(nèi)容的`大忌。
詩歌教學(xué)要多注重于朗讀，可是為了趕時間，這一方面做得非常不足，從而使詩歌的內(nèi)在情感無法被充分挖掘出來，結(jié)果有點得不償失。以至于在文章的主旨探討方面，學(xué)生顯得有些茫然，還需要教師充分的語言解析，可是我們都知道教師的解析永遠(yuǎn)無法代替學(xué)生的自主理解。
這節(jié)課的難點是山和海的象征意義。“象征”這個詞比較陌生，怎么講給學(xué)生聽頗有點犯難。最后我簡單地把象征定義為“根據(jù)事物的某些突出特征，賦予其特定意義。”然后分別舉了玫瑰花、康乃馨和古詩文中經(jīng)常出現(xiàn)的月、竹、梅花的代表意義，近而引出“山”的象征意義——人生路上的重重艱難險阻，“海”的象征意義——人生的理想境界。經(jīng)過這樣的類推，學(xué)生貌似明白了一二，但總感覺他們的理解不夠深入扎實。原因何在呢？
以上內(nèi)容只能說是我完成了書面意義的語文教學(xué)，然而卻沒有完成人生意義上的教學(xué)。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我在問題的設(shè)計時缺少了一個作品意義的學(xué)生化，也就是沒有引導(dǎo)學(xué)生找出自己既往人生路上的“山”和“海”，而對任何文章的解讀如果不能融進(jìn)自己的人生體驗，那么這種解讀的層次注定是膚淺的，它只能靠暫時的理解來維持記憶，這種記憶也注定無法持久。而只有融入讀者自己生命體驗的文章，才能在頭腦中形成難以抹去的烙印，也才能讓讀者有深層次的審美發(fā)現(xiàn)。而這些00后的孩子們，在相對較為優(yōu)越的家庭環(huán)境中長大，他們對“山”和“海”進(jìn)行深度體驗的客觀環(huán)境也漸漸減少了，那么除了挖掘自身生命中成長感悟之外，還要想辦法適當(dāng)再現(xiàn)他們父輩生活處境，或許上輩生活困境的延伸，或多或少可以增加這些孩子們的生命厚度，使他們生命中的“山”像山，生命中的“海”更具吸引力。
總之，語文教學(xué)要力循體裁特征，要在貼近學(xué)生生活的基礎(chǔ)上，適度挖掘文章的深層次內(nèi)容，使學(xué)生能夠穿越作者的生命近而觀照自己的人生，促使每個孩子在豐富自己人生體驗的同時，也擁有一個堅定地向著真善美前進(jìn)的信念。