第六單元 明清的宮殿、皇家園林和陵墓

第2課　瑰麗的夏宮──頤和園

教案一、教學(xué)目標(biāo) 目標(biāo)內(nèi)容知識與能力過程與方法情感態(tài)度價值觀識記理解運用“宛自天成”的皇家園林頤和園的建筑過程主要景區(qū)構(gòu)成功能分類頤和園的興廢是中國近代歷史的縮影。頤和園是歷史的見證。尋找一般園林運用“借景”“抑景”藝術(shù)方法的實例。講述法提問法通過頤和園的興衰，深刻體會：落后就要挨打的含義，增強學(xué)生的民族自豪感和民族自信心；培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化、古代建筑藝術(shù)的欣賞和認同以及保護意識。政治活動區(qū)和居住區(qū)的主要景物仁壽殿、樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館、德和園“前朝后寢”的景區(qū)布局體現(xiàn)了“國重于家”的理念；德和園是“京劇的搖籃”。講述法提問法演示法游覽區(qū)的迷人景色長廊、佛香閣、智慧海、昆明湖、十七孔橋、白色石舫、諧趣園、蘇州街、四大部洲頤和園是中國古典園林建筑的博物館；頤和園的造園藝術(shù)及風(fēng)格。史料研習(xí)法講述法提問法演示法 二、教材分析與教學(xué)建議 1.知識結(jié)構(gòu) 2.教材分析與建議 教學(xué)重點 頤和園的修建歷史；頤和園所體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化園林風(fēng)格；認識勞動人民的偉大智慧和創(chuàng)造。 教學(xué)難點 頤和園在造園藝術(shù)上的突出成就。 教材內(nèi)容分析與建議 頤和園作為一個大型皇家園林，在世界造園史上有自己獨特的理念和藝術(shù)成就，它模擬大自然的美景，經(jīng)過加工、提煉和創(chuàng)造，把自然美和人工美統(tǒng)一起來，使有限的空間得到無限延伸，形成賞心悅目豐富變換的“可望、可行、可游、可居”的特殊環(huán)境。頤和園是中國封建王朝最后建造的世上首屈一指的皇家園林，它杰出的園林藝術(shù)價值和重要的科學(xué)文化歷史價值，使它成為中外最著名的游覽勝地之一。1998年12月，她以“世界幾大文明之一的有力的象征”的定評，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為人類的共同文化財富。 教材引言小字主要講述了從金至清頤和園景區(qū)開發(fā)的歷史，說明此地方自古即是景致優(yōu)美，環(huán)境宜人。據(jù)《樸通事諺解》中記述：當(dāng)時這里的景色“真?zhèn)�是畫也畫不成，描也描不出，休夸天上瑤池，足比人間兜率”。引言中還包括本課的學(xué)習(xí)任務(wù)：教師需與學(xué)生一起探究的兩個問題（頤和園在造園藝術(shù)上有哪些突出的成就？頤和園匯聚了哪幾種不同的園林風(fēng)格？），需要解決的三個概念（頤和園、萬壽山和昆明湖）。 “‘宛自天成’的皇家園林”一目，主要講述了頤和園園林的特點、歷史地位、修建過程、主要構(gòu)成和園林的功能。關(guān)于頤和園園林的特點及歷史地位教材是這樣分析的：它是世界上最著名的古典園林之一，也是中國現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的一座皇家園林；整座園林集中建筑精華，并將各種不同風(fēng)格的園林和諧的組合在一起，成為中國古典園林建筑的博物館。頤和園園林總體布局繼承了中國傳統(tǒng)造園“雖有人作，宛自天開”、“巧于因借，精在體宜”之藝術(shù)特色，三千余間亭、軒、館、廊、榭、寺、臺、樓、閣、廟、橋、舫等依循自然山水，因地制宜地分布在萬壽山、昆明湖中，形成一座以湖光山色著稱，又以金碧輝煌聞名的大型皇家園林，將中國古典園林的修造推向了高潮。 在清代，王公貴族競相在清山綠水的北京西北郊興建離宮別館。在綿延二十余里的范圍內(nèi)形成了歷史上罕見的皇家園林特區(qū)。當(dāng)時號稱三山五園，頤和園即是其中之一。 清朝頤和園的修建歷史，是中國歷史的一個縮影。清乾隆十五年（1750年）工程開始。那時的清王朝，正值盛世時期，疆土廣闊，政局穩(wěn)定，國力強盛，是一個強大的東方帝國，有了大建園林的條件。乾隆憑借自己對中國園林的理解和至高無上的權(quán)力以及國庫大量存銀，以“興修水利和為母祝壽”為名，薈粹了全國能工巧匠，連續(xù)施工xx年，動用了全國年度收入七分之一的財力，內(nèi)務(wù)府共銷算工程用銀4 482 851.953兩，建成了這座規(guī)模巨大的皇家御園“清漪園”。清漪園的得名是因為這里的昆明湖湖面開闊，一池碧波映線著天光云影，清澈的水又泛著漣漪。如此耗資巨大、連續(xù)施工、一次完成的工程，在世界造園林史上也無先例。時光流轉(zhuǎn)，頤和園的命運與中華帝國的命運一樣受到摧殘，在第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，即1860年清漪園和圓明園一起，被侵入北京的英法聯(lián)軍焚毀。烈焰瞬息之間，燒毀了這座經(jīng)營、建造了1xx年的名園。園內(nèi)珍寶散失一空，僅有少數(shù)建筑立于西風(fēng)殘照中。清檔上記載：273間長廊只剩下十一間半，龍神祠殿宇祭器具無存。“玉泉悲咽昆明塞，惟有銅犀守荊棘”，是當(dāng)時國人悲憤控訴侵略者丑惡行徑的寫照。 咸豐死后，慈安和慈禧兩宮皇太后發(fā)動“祺祥政變”，進行“垂簾聽政”，中國開始了慈禧掌握朝政長達四十八年的歷史。慈禧處心積慮修復(fù)清漪園，以作為她長期居住的離宮。然而當(dāng)時的清王朝已民窮才盡，國庫虧空，想要在幾乎成為廢墟的清漪園基址上重現(xiàn)輝煌，實非易事。后來，慈禧以籌建海軍的名義籌資，重建清漪園。負責(zé)北洋水師的李鴻章答應(yīng)每年從海軍經(jīng)費中撥出一半做為修清漪園之用。光緒十四年（1888年）清漪園的重建工作開始，光緒皇帝將重建中的清漪園命名為“頤和園”。“頤和”一詞，即是供慈禧“頤養(yǎng)天和”之意。工程由清代著名宮廷設(shè)計師“樣式雷”的第七代傳人雷廷昌主持。 光緒二十年（1894年），清政府在甲午中日戰(zhàn)爭中慘遭失敗，全國人民怨聲載道，加之國庫財源枯竭，慈禧不得不于光緒二十一年在裁撤海軍衙門的同時，停止頤和園工程。光緒二十六年，頤和園又一次遭到英法日等八國聯(lián)軍的洗劫。光緒二十八年，慈禧再次斥巨資對頤和園進行大規(guī)模的修整，形成現(xiàn)在的規(guī)模。次此修整計工程27項，包括除暢觀堂以外的殿宇，共用銀431 914.477兩。19xx年慈禧重新駐園后，打破咸豐朝以來皇帝、太后不見外國使節(jié)的成例，頤和園成為慈禧“量中華之物力，結(jié)與國之歡心”媚外外交的場所。 清朝滅亡后，頤和園又經(jīng)歷了北洋軍閥、日本帝國主義和國民黨的統(tǒng)治，園林荒蕪，建筑殘破，景象極為凄涼。1948年12月，她先于北京城獲得了新生，頤和園從此開始了嶄新的歷史篇章。 頤和園的主要構(gòu)成為萬壽山和昆明湖，面積比較大，約二百九十多公頃，特別是水的面積約占四分之三，故有“水上園林”之稱，具有江南園林的風(fēng)格。其中建筑物較多，氣勢雄偉，體現(xiàn)了皇家園林的風(fēng)范。 頤和園秉承了皇家御園的規(guī)制，采用了“宮苑分置”的方式，將全園按功能不同劃分為政治活動區(qū)、生活居住區(qū)（二者通稱宮廷區(qū)）和風(fēng)景游覽區(qū)。東宮門內(nèi)仁壽殿為中心的宮廷區(qū)，為帝后朝會大臣、處理政務(wù)的場所；以樂壽堂為主體，包括玉瀾堂、宜蕓館和德和園的生活區(qū)，是慈禧、光緒和光緒皇后的寢宮以及供慈禧看戲和娛樂的地方。以萬壽山上佛香閣為中心的游覽風(fēng)景區(qū)，是頤和園的精華所在。 “政治活動區(qū)和居住區(qū)的主要景物”一目，重點講述園中的主要建筑物景觀，如政治活動區(qū)的仁壽殿，生活區(qū)的樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館和德和園等。圓明園的布局與故宮的一樣，即“前朝后寢”，體現(xiàn)國重于家的原則和“家國一體”的理念。內(nèi)廷區(qū)直對頤和園的正門，建筑富麗輝煌，莊重威嚴，具有皇家園林的特征之一。主要建筑物又具有典型的北方四合院風(fēng)格，一個一個的封閉院落由游廊聯(lián)通。它們相對獨立，各具特色，其中居住部分采用青磚灰瓦，親切宜人。宮殿區(qū)則金碧輝煌，氣宇軒昂。在整體布局上，宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)相對規(guī)整嚴謹，與相隔咫尺的自然水景區(qū)形成反襯與對比，各取其妙，相映成趣。 東宮門是頤和園的正門，大門上方懸掛“頤和園”匾，為光緒帝題。東宮門內(nèi)是仁壽門，兩側(cè)朝房，舊稱南北九卿房，是軍機閣部辦公的地方。仁壽門內(nèi)即是政治活動區(qū)的中心建筑──仁壽殿。 仁壽殿是慈禧和光緒皇帝臨朝聽政的大殿，該殿最早建于乾隆十五年（1750年），原名“勤政殿”。當(dāng)時乾隆規(guī)定：所有御園中，凡是當(dāng)朝聽政的大殿都叫“勤政殿”，意思是游園時不要忘了親理政務(wù)。咸豐十年，仁壽殿被英法聯(lián)軍焚毀，光緒年間重建，改名為“仁壽殿”。這個名字來源于孔子《論語》中“仁者壽”的語句，意思是施仁政的人可以長壽。19xx年再次修復(fù)后，慈禧和光緒經(jīng)常在這里接見外國使節(jié)。 仁壽殿的門、窗、柱一律用紅色，烘托起皇家威嚴的氣氛。殿中擺放寶座，為皇權(quán)象征，殿內(nèi)運用古代常用的造園手法，在院內(nèi)栽植常青樹木，點綴以山石，同園林的整體環(huán)境相協(xié)調(diào)。 生活區(qū)的主要景物有樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館和德和園。正如教材所說：玉瀾堂為光緒皇帝的寢宮，其實也是光緒皇帝的囚禁之所。玉瀾堂原建于乾隆十五年，咸豐十年被英法聯(lián)軍焚毀，光緒十四年（1888年）重建，玉瀾堂的堂名，出自晉代詩人陸機“玉泉涌微瀾”的詩句，與這里的地形極為貼切。堂內(nèi)陳設(shè)具有宮廷特點，堂內(nèi)中央地平床上是一套寶座御案，用紫檀木和沉香木鑲嵌、拼貼、雕造而成，高雅端莊，制作精美，在頤和園家具中首屈一指。玉瀾堂珍貴的歷史價值在于它和戊戌變法有關(guān)。 宜蕓館是光緒的皇后隆裕居住的地方，始建于乾隆，光緒時重建。“宜蕓”意思是說宜于藏書和讀書的地方。在乾隆時期是皇帝的藏書之地。原有通道與玉瀾堂相通，戊戌變法失敗后，通道被堵死。宜蕓館院內(nèi)兩側(cè)廊壁上，鑲嵌有乾隆御臨各家石刻十塊。 樂壽堂是頤和園居住生活區(qū)中的主要建筑，原建于乾隆十五年，咸豐十年（1860年）被毀，光緒十三年（1887年）建。在其建成后，慈禧大部分時間住在這里，樂壽堂是她的安歇之地。樂壽堂以它特有的位置和景致，成為園內(nèi)最好的居住和游樂的地方。 樂壽堂殿內(nèi)及庭院的布置，突出了富貴長壽的主題。壽堂內(nèi)按宮廷原狀陳列，中間為起居室，西套間為寢室，東套間為更衣室。起居室內(nèi)，中間設(shè)紫檀雕造御案寶座，寶座后列一堂十五折玻璃鏡屏風(fēng)，將室內(nèi)映照得寬敞亮堂。樂壽堂內(nèi)還懸掛有華麗的五彩玻璃吊燈，是中國現(xiàn)存最早的電燈。庭園內(nèi)四季花木和陳設(shè)大多有象征寓意，堂階前階沿兩側(cè)對稱排列銅鑄梅花鹿仙鶴和大瓶，取“六和太平”的諧音，庭前安排了對稱的花臺。栽植玉蘭海棠牡丹等花木，取“玉堂富貴”之意。至今玉蘭仍很茂盛。現(xiàn)在邀月門前一株是乾隆從南方移植來的。庭中一塊長8米，寬2米，高4米巨石，橫臥在一個雕有海浪波紋的青石座上。巨石形狀很像靈芝且色青而潤，取名“青芝岫”，寓意“壽比南山”。后人稱此石為“敗家石”。這些具有宮廷特點的內(nèi)外陳設(shè)，處處表現(xiàn)出封建禮制的森嚴，象征著“天子至尊”、“皇家富貴”的意識。 德和園是光緒和慈禧太后看戲的場所。原本是在清漪園怡春堂基址上修建的，工程自1891年至1895年，歷時四年，耗用了71萬兩白銀才建成。該院有三進院落。占地3 000平方米，主要有由扮戲樓、大戲臺和慈禧看戲的頤樂殿三部分組成。大戲樓共三層，高21米，寬17米，是國內(nèi)目前保存最完整，建筑規(guī)模最大的古戲樓。這座大戲樓具有極高的建筑藝術(shù)價值，在我國戲曲史上舉足輕重，代表我國近代戲曲藝術(shù)水平的京劇，就是在這個舞臺上發(fā)展成熟和定型的。德和園大戲樓建成后，慈禧經(jīng)常讓社會上的名演員進宮表演，并給予各種支持，使京劇這門藝術(shù)得以發(fā)展和完善，所以這里有“京劇搖籃”之稱。那些乘前啟后、開創(chuàng)流派、最負盛名的京劇表演藝術(shù)家，如譚鑫培、楊小樓、陳德霖等，都曾在這里登臺獻藝，留下許多歷史記載和傳說。 “游覽區(qū)的迷人景色”一目，教材依照景觀的特征，主要分成三部分來講述：萬壽山前山景色、昆明湖風(fēng)光、后山后湖景觀。 萬壽山前山是建筑密度最大的區(qū)域，其建筑，是整個萬壽山建筑的精華。萬壽山前山景色的特征可概括為：建筑群華麗宏偉，體現(xiàn)了皇家威嚴和“君權(quán)神授”的統(tǒng)治思想。整個景區(qū)由兩條垂直的軸線統(tǒng)領(lǐng)，主體建筑布局嚴格對稱，龐大的建筑氣勢集合了園林功能、宗教功能和宮廷功能。除主體建筑外，還在前山東西部點綴其它亭、堂、軒、閣等建筑小品，擴大了園林空間，增添了古樸、典雅的色彩。 萬壽山前山的主要建筑有東西軸線千步廊，中軸線上有排云門、排云殿、德慧殿、佛香閣、智慧海等，還有其他點綴的精品建筑，如轉(zhuǎn)輪藏、介壽堂、寶云閣、五方閣、清華軒、意遲云在、千峰彩翠、景福閣、益壽堂、清宴舫、畫中游等。 頤和園里有回廊、曲廊、游廊、水廊、花廊、爬山廊等，集中了中國園林中所有廊的形式。其中，萬壽山下的彩繪長廊尤其是一條以“廊”馳名中外的建筑，它的長度和豐富的彩化畫在1990年被收入《吉尼斯世界記錄大全》，1992年被認定為世界上最長的長廊，列入《吉尼斯世界記錄大全》。在全園的建筑布局中，長廊具有重要作用，它巧妙地建在山水之間，使湖山之間有了一個巧妙過渡，同時，又像一條五彩繽紛的帶子，把前山一些分散建筑連在一起，構(gòu)成一個排列有序的建筑整體，起到東西軸線的作用，另外也是一條引導(dǎo)游覽的路線。廊的設(shè)計上，作出了曲直轉(zhuǎn)折的變化，同時在長廊沿線上穿插了象征春夏秋冬的“留佳”、“寄瀾”、“秋水”、“清遙”四座八角重檐的亭子和兩座水榭。長廊共繪有大小不同的蘇式彩畫1.4萬幅。其中人物畫面大多出自我國古典文學(xué)名著，如《紅樓夢》《西游記》《三國演義》《水滸》《封神演義》《聊齋》等，其中的許多風(fēng)景畫仿自江南山水，是畫師們根據(jù)乾隆意圖繪制的，他們將中華民族數(shù)千年的歷史文化濃縮在這條長長的畫廊上。1860年，長廊被英法聯(lián)軍焚毀，僅剩下十一間半，1886年，慈禧太后修頤和園重建了長廊。并派人往江南臨摹山水，補畫了廊間彩畫。現(xiàn)存彩畫是解放后維修長廊時按原樣重新繪制的。 以佛香閣為中心的中央建筑群，倚山臨湖，是前山景區(qū)最主要的觀賞對象，它的設(shè)計與布局對園林規(guī)劃起著舉足輕重的作用，整個建筑群的構(gòu)思與布局體現(xiàn)了“仙山瓊閣”的神仙意境和“君權(quán)神授”的統(tǒng)治思想。中軸建筑群的前身是清漪園時期的乾隆皇帝為給母親助手修建的大型佛寺“大報恩延壽寺”，1860年英法聯(lián)軍焚毀。光緒十二年（1886年）慈禧修建頤和園時想把這里作為她的寢宮。但是，殿宇還未建成，她就得了一場大病，慈禧認為是沖犯神佛的不祥之兆，于是把寢宮改在了樂壽堂。 排云殿是慈禧接受朝賀的地方。佛香閣和智慧海都是佛教場所。內(nèi)部供奉著各種各樣的神像，寄托著封建帝后乞求佛陀庇護的愿望。佛香閣是頤和園的標(biāo)志建筑，在園林中起到了畫龍點睛的作用，并且我國造園家們津津樂道的造園手法──借景，在這里得到了最好的運用和體現(xiàn)。 頤和園是以湖光山色著稱的大型山水園林，昆明湖的水，構(gòu)成了園林的精華部分。昆明湖的名稱，起于乾隆皇帝仿效漢武帝為討伐昆明國而在長安開鑿的昆明池。乾隆帝曾在昆明湖中操演水操（乾隆所謂訓(xùn)練水師，不過是借題發(fā)揮，昆明湖的主要用途是游賞和觀景）。它是頤和園的主要組成部分，占地約220公頃，為全園面積的3/4（約占全園3/4的水域是在天然湖泊的基礎(chǔ)上經(jīng)過自然變遷和歷代整治最后于清乾隆朝開挖定型的，距今已有35xx年的歷史，比北京城3041年的歷史還要長）昆明湖是北京歷史上第一座人工水庫。 教材首先介紹了昆明湖景觀的特色，即典型的杭州西湖風(fēng)格，然后按昆明湖方位介紹主要景觀。乾隆皇帝建造清漪園時，仿照杭州西湖蘇堤在昆明湖中構(gòu)筑了一條西堤，沿岸廣植桃、柳。西堤上架有6橋，由南而北依次為柳橋、練橋、鏡橋、玉帶橋、豳風(fēng)橋和界湖橋。這些座橋形式各異，最著名的是玉帶橋，它是西堤六橋中唯一的一座拱橋，因形似玉帶而得名。西堤的西部水域又有一道短堤，把昆明湖分成三個主要水域，每一水域點綴著一座島嶼，即南湖島、團城島和藻鑒堂島，用以象征海上三座神仙居住的小島：蓬萊、方丈、瀛州。這就是皇家園囿的慣用的“一池三山”象征手法的造園布局。昆明湖中完整的三島布局是中國傳統(tǒng)的“一池三山”模式所表現(xiàn)的最后一處，也是僅存的一處。大大小小的島嶼和建筑或遠或近浮現(xiàn)于碧波蕩漾的昆明湖中，構(gòu)成了封建帝王刻意追求的神仙之境。 橋，水上之梁，頤和園中共有30多座橋，最大的是十七孔橋，它連接著東堤和南湖島。十七孔橋應(yīng)造園布局和景觀之需而產(chǎn)生，放眼望去，它恰如長虹臥波，氣勢雄壯，在全國古典園林中恐怕也是絕無僅有的。是我國現(xiàn)存同類中建筑中最大的一座。無論從哪一頭看過去，總是看到正中的一個孔，這個孔正好是第9個。因為帝王最喜歡、最吉利的陽極奇數(shù)，所以此橋用17孔。 東堤的主要景觀有其北端的文昌閣，得名于文運昌盛，“文昌”即文昌帝君，為道教神名。在清漪園的造園設(shè)計中，在萬壽山西麓宿云檐供奉關(guān)帝，在這里供奉為文昌帝君有文武輔政之寓意。與文昌閣相鄰的有知春亭，臥在清白石雕造的海浪紋基座上有一只栩栩如生的大銅牛，有鎮(zhèn)服水患之意。關(guān)于銅牛，民間有許多傳說。在昆明湖的西北，又一著名建筑白色石舫，始建于1755年，乾隆建造石舫除了觀賞昆明湖景色外，還用它來象征清王朝如磐石般堅固。1860年被毀。現(xiàn)在的石舫是1894年重建的，慈禧將它改名為“清晏舫”（寓“河清海晏”，天下太平之意），是慈禧太后觀景和飲宴的地方，艙樓改成洋式，是園中唯一有西洋風(fēng)格的建筑。石舫長36米，就形式和長度而言，在同類建筑中，可說是獨一無二的。 在清漪園時代，后山的建筑規(guī)模同前山一樣，雄偉壯麗，但經(jīng)過1860年、19xx年帝國主義侵略軍兩次大破壞，大多僅剩下殘垣斷壁和荒臺廢基。其中現(xiàn)存或修復(fù)的主要建筑景觀有：四大部洲、蘇州街、諧趣園等。 萬壽山后山中部是象征佛國世界的四大部洲。四大部洲因山順勢，就地起閣，全部建筑按照佛教宇宙觀設(shè)計的，完整地體現(xiàn)了佛國的形象。它是一座藏式的寺廟群，是清朝政府推崇佛教，中央政權(quán)和一些信仰佛教的少數(shù)民族加強聯(lián)系的產(chǎn)物。1860年毀于英法聯(lián)軍戰(zhàn)火，今天所見龐大的寺廟群是1984年按原樣恢復(fù)的。 四大部洲指的是：北俱盧洲，南贍部洲，東勝身洲、西牛賀洲，它們形狀多不相同，依次為方形、三角形、半月形、圓月形。據(jù)說這四種不同形狀，又對應(yīng)著佛教世界四種元素：地（方形）、火（三角形）、風(fēng)（半月形）、水（圓形）。另外還有不同形式的塔臺修建的八小部洲。四大部洲和八小部洲中間有兩個凹凸不同的臺殿，一個代表月臺，一個代表日臺，象征著日月環(huán)繞佛身。在閣的東南、西南、東北、西北還有代表佛經(jīng)“四智”的紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。 蘇州街地處頤和園后湖中心，在乾隆年間稱買賣街，1860年被焚，1990年在原址上復(fù)建。它是建國以來，第一個在被帝國主義焚毀的遺址上重新建立起來的完整景區(qū)。這是一條專供清朝帝后妃嬪們逛市的商業(yè)街。蘇州街全長三百余米，設(shè)有六十多處鋪面，一水兩街，沿岸作市。將中國西部西藏式樣的寺廟同江南水鄉(xiāng)的臨水街市濃縮在一個風(fēng)景區(qū)里，高原風(fēng)貌和水鄉(xiāng)情趣相融，安排在一條中軸線上，堪稱匠心獨運，具有無可比擬的價值。 中國園林中造園手法往往是大園包小園，頤和園中的諧趣園就是其中之一。諧趣園是乾隆于1751年下江南時，看中了江蘇無錫惠山腳下的寄暢園，遂在這座皇家園林中仿其意而建造的。原名惠山園，乾隆分外喜愛此園，曾為其做詩15次，達151首。18xx年嘉慶皇帝取“以物外之靜趣，諧寸田之中和”之意改名為諧趣園。現(xiàn)在的諧趣園是光緒時重建的。園內(nèi)的建筑和百間游廊全部環(huán)池臨水展開，保留了江南園林的靈秀之氣。從清漪園的總體規(guī)劃來看，這個小園林既是前山前湖景區(qū)的向東北方向延伸，又是后山后湖景區(qū)的結(jié)束。這種園中之園的設(shè)計布局增加了園林的變化，豐富了園林的內(nèi)容。 在園林布局中，頤和園運用較多的藝術(shù)手法是對比。這種手法在前山和后山的景觀塑造上巧妙地顯示出來，與前山的華麗、前湖的遼闊相比，后山后湖景區(qū)的特點可概括為：建筑較少，山路曲折，綠蔭幽閉，優(yōu)雅恬靜，以山地景觀為主，兼及小型水景，主要建筑有蘇州街、諧趣園等，布局緊湊，各有妙趣；與后湖以幽深見長，兩山夾一水的濃陰景致，展露了令人神往的江南風(fēng)情。三、教學(xué)設(shè)計與案例 1.教學(xué)設(shè)計 本課的導(dǎo)入，教師可采用多種方式，如： ①通過適當(dāng)補充和贊美頤和園風(fēng)光的詩詞或評語，讓學(xué)生在欣賞過程中對頤和園的景色和價值有一個初步了解。 ②展示頤和園游覽路線圖，可以導(dǎo)游的身份來開始本課的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們?nèi)缟砼R其境。 ③可以利用本課導(dǎo)言，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，后提出疑問即：從金至清歷代封建統(tǒng)治者為什么選擇此地建宮建園？乾隆時為什么稱清漪園，慈禧太后后來為什么改為頤和園？從引領(lǐng)探討這些問題入手，展開課程的講解。 ④教師可以首先解釋一些重要概念的方式來導(dǎo)入，例如可以首先介紹有關(guān)園林的造園藝術(shù)及風(fēng)格知識，讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)頤和園的過程中注意概括和總結(jié)，為解決重難點做好鋪墊。 “‘宛自天成’的皇家園林”一目，學(xué)生需要掌握的知識點：頤和園的歷史地位和特點、修建過程、主要構(gòu)成、功能分類、典型的運用了借景的造園手法。旨在讓學(xué)生對頤和園有個整體認識的同時，深刻了解到頤和園“雖有人作、宛自天成”、“巧于因借、精在體宜”的藝術(shù)特色，并且體現(xiàn)了勞動人民的智慧和才能，它的興廢發(fā)展史、又是近代歷史的縮影。處理本目時，建議教師： ①可采用問題式教學(xué)，以加深學(xué)生對教材的理解。設(shè)問如下：乾隆為什么修建清漪園？慈禧太后為什么能兩次重修？閱讀完本目后請你給頤和園設(shè)計一個身份證。 ②在講述頤和園修建過程時可引導(dǎo)學(xué)生回顧初中學(xué)習(xí)過的近代史有關(guān)知識：第二次鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，進行愛國主義教育，讓學(xué)生牢記歷史教訓(xùn)，落后帶來挨打，以此發(fā)奮圖強。 “政治活動區(qū)和居住區(qū)的主要景物”一目，學(xué)生需要掌握有關(guān)的主要建筑景觀：仁壽殿、東宮門、樂壽堂、玉瀾堂、宜蕓館和德和園。旨在讓學(xué)生認識到，封建帝王勤政與否是關(guān)系國家安危的重要因素；宮廷區(qū)的建筑體現(xiàn)出皇家園林的雄偉氣魄和中國封建時代皇權(quán)至尊、君臨一切的氣派。深刻了解到頤和園既顯示了清王朝的興盛，同時繁華景致之下的頤和園又掩蓋不住大清王朝的風(fēng)雨飄搖。清王朝由盛轉(zhuǎn)衰，頤和園可說是歷史的見證人。講解本目時建議教師： ①為了提高課堂效率，增加直觀性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最好利用多媒體展示有關(guān)圖片，并補充一些有關(guān)趣味性的知識。講解要有取舍，不能面面俱到。 ②晚清史上許多重大事件或發(fā)生在頤和園，或決策于頤和園。教師應(yīng)注意與初中學(xué)過的有關(guān)知識相聯(lián)系，例如光緒曾在仁壽殿召見倡導(dǎo)戊戌變法人士康有為。1898年，戊戌變法時，光緒帝在仁壽殿曾召見康有為，“歷時九刻之久”，歷來召見大臣從未有過如此長的時間，他任命康有為為總理各國事物衙門章京上行走。稍后，在變法危機關(guān)頭，光緒帝又在玉瀾堂寢宮曾召見袁世凱，想借助袁世凱的力量，挽救岌岌可危的“變法維新”。變法失敗后，光緒帝被囚禁在中南海瀛臺和北海的古柯庭，逢慈禧駐園期間將光緒帝帶來囚禁在此，慈禧為了斷絕光緒皇帝與外界的聯(lián)系，命人在正堂后墻及兩廂均砌起磚墻，將玉瀾堂的原有的通道用堵死（現(xiàn)東西配殿內(nèi)高至屋頂?shù)拇u墻尚存），出入只能走南門，由太監(jiān)把守。19xx年義和團運動爆發(fā)后，慈禧采取先利用后鎮(zhèn)壓的手段在頤和園炮制出鎮(zhèn)壓“拳匪”的十多道諭旨。 ③京劇是國粹，頤和園對它的形成和發(fā)展起著重要作用，可以利用學(xué)思之窗讓學(xué)生展開討論。教師給以必要的點撥和啟發(fā)。 “游覽區(qū)的迷人景色”一目，主要讓學(xué)生掌握三個景區(qū)，即萬壽山前山、昆明湖、后山后湖的主要建筑景觀及其特征，旨在讓學(xué)生認識到：頤和園作為皇家園林和皇家建設(shè)的重點項目，借助造景來表現(xiàn)天人感應(yīng)、皇權(quán)至尊、綱常輪紀(jì)等的象征寓意，比一般園林在范圍上更廣泛，在形式上更多樣。建置有大量的佛教寺觀，寓意封建統(tǒng)治者試圖以弘揚佛法來鞏固自己的統(tǒng)治地位，有一定的政治目的，即團結(jié)和籠絡(luò)蒙藏上層人士，確保邊疆防務(wù)和多民族國家統(tǒng)一。頤和園在造園藝術(shù)上將中國古代封建秩序、哲學(xué)思想、宗教信仰滲透于中，典型地反映了中國皇家園林特有的精神追求。通過學(xué)習(xí)本目，使學(xué)生還認識到頤和園中的許多景致，是江南園林的主題在北方園林中的再現(xiàn)，也可以說是江南名園在皇家御苑內(nèi)的變體。講解本目時建議教師： ①利用多媒體展示有關(guān)的教學(xué)圖片并適當(dāng)補充史料，以提高學(xué)生分析和解決史料的能力。 ②注意與重難點的結(jié)合與突破，頤和園作為一座皇家園林，將宮殿建筑的嚴謹宏偉、宗教廟宇的莊嚴肅穆、北方民居的方整密合、南方宅園的小巧玲瓏包容在一個大環(huán)境之中，形成了園林建筑造型豐富，色彩濃重輝煌的藝術(shù)風(fēng)格。這座園林珍貴之處還在于它是最后一處以傳統(tǒng)的建筑結(jié)構(gòu)、傳統(tǒng)的建筑材料、傳統(tǒng)的建筑設(shè)計、施工程序與傳統(tǒng)的施工匠作組織的所完成的最后一座堪稱里程碑的宏偉巨作，是中國現(xiàn)代建筑興起前建筑史發(fā)展主流的一個總結(jié)。 ③可以從景區(qū)、主要景觀、特征三個方面列表對比形式來講述，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材填寫此表，以加深對教材的理解和把握。 總結(jié)：講完本節(jié)課后，教師可以幫助學(xué)生總結(jié)頤和園所具有的幾個第一。然后講述頤和園被列為世界文化遺產(chǎn)后，從它的歷史價值和文化價值來看，更加突出了它的歷史功能和文化功能，它將代表著中國皇家園林最高的造園藝術(shù)成就，代表中國傳統(tǒng)工藝與技術(shù)的創(chuàng)造水平，是服務(wù)于當(dāng)今時代的博物館式的皇家園林和愛國主義教育的重要場所，因而更具品牌特性。如果時間許可的話，可補充講述它具有的文化價值。 2.教學(xué)案例 案例一 導(dǎo)入 ［教師］請同學(xué)們欣賞一首散文詩： 啊！頤和園的景致十分燦爛， 建筑師可以到這兒研究建筑工程， 庭院藝術(shù)在這兒找到百科大全。 可以說在這園子的建造完全是為了消遣， 你看它早就是供應(yīng)北京城的大水庫， 也灌溉京西郊區(qū)一大片稻田。 哪一處都貫穿著人民的智慧與血汗， 也苦費了科學(xué)鉆研！ 這也許是葉赫那拉氏一生所干的唯一好事。 她并沒有意料到她從覆滅的海軍中， 下一座宏偉而美麗的大花園。 ──陳毅《頤和園劃船》 ［教師提問］讀完這首詩，請你概括出頤和園具備哪些歷史價值？ ［學(xué)生回答］建筑師可以到這兒研究建筑工程，說明頤和園是建筑史上的宏偉巨作；園林藝術(shù)上百科大全；有利于水利灌溉，是個人工水庫。 ［教師］下面就讓我們走進頤和園，去證實陳毅和這位同學(xué)所總結(jié)的是否正確。 案例二　“宛自天成”的皇家園林一目講述 ［教師］請同學(xué)們閱讀教材第一、二自然段，然后給頤和園設(shè)計一個身份證。 ［學(xué)生］ 姓名：頤和園 原名：清漪園 別名：夏宮 年齡：約250歲 住址：北京西郊 身體大小：約290多公頃 特征：中國現(xiàn)存最完整、規(guī)模最大的一座皇家園林；中國古典園林建筑博物館。 榮譽：全國重點文物保護單位（1961年） 世界文化遺產(chǎn)（1998年） 案例三　講解昆明湖景觀 ［教師］利用多媒體展示一段資料，請同學(xué)們閱讀： 歲已巳，考通惠河之源而勒碑于麥莊橋。《元史》所載引白浮甕山云者，時皆湮沒不可詳。夫河渠，國家之大事也，浮漕利涉灌田，使?jié)q有受而旱無虞，其在導(dǎo)泄有方，而潴蓄不匱乎！是不宜聽其淤泛濫而不治，因命就甕山前芟葦茭之叢考，浚泥沙之溢塞，西湖之水都為一區(qū)經(jīng)始之時，用事者咸以為新湖之廓與深兩倍于舊，踟躇慮水之不足。及湖成而水通，則汪洋漭沆較舊倍盛，于是又慮夏秋汛漲或有束虞。甚哉，集事之難。可與樂成者，以因循為得計，而古人良法美意利足及民，而中止不究者皆是也。今之為牖、為壩、為涵洞，非所以待汛漲乎？非所以濟溝塍乎？昔之城河水不盈尺，今則三尺矣；昔之海甸無水男，今則水田日辟矣。顧矣不以此矜其能，而滋以懼，蓋天下事必得一人積思勞慮，親細務(wù)有弗辭，致眾議有弗恤而為之。以僥幸有成焉，則其所得者必少，而所失者亦多矣。此予所得慨夫集事之難也。湖既成日，賜名萬壽山昆明湖。乾隆十有六年歲次，御制并書。 ──乾隆《萬壽山昆明湖記》 ［教師］這段材料不難讀懂，請同學(xué)們閱讀后回答：乾隆自述擴建昆明湖的主要目的和后果是什么？ ［學(xué)生］主要目的是為了興修水利，其后果是昆明湖的深度和廣度比原來增加了兩倍，并和城里的護城河相通。護城河的水量充沛，利于漕運，也增加了西郊的灌溉面積，海淀水田也日漸擴大了。 ［教師］擴建昆明湖還有其他原因嗎？ ［學(xué)生］乾隆為母親祝壽。 ［教師］為了給他母親祝壽，把這個近四千畝的水域修成了一個壽桃型湖泊，并于1751年將甕山泊改名為昆明湖。 ［教師］請同學(xué)們和我一起欣賞昆明湖的景色（老師利用多媒體展示有關(guān)景觀圖片），要求同學(xué)們注意總結(jié)昆明湖景觀的特色。 ［學(xué)生］昆明湖景觀的特色具有杭州西湖風(fēng)格，江南園林的特色，并且還有西洋風(fēng)格的建筑。 ［師］除了以上同學(xué)總結(jié)的這些特征，傳統(tǒng)的造園手法借景在此得到成功的體現(xiàn)。游覽昆明湖，處處皆能映西山入園，足證“借景”之妙。以下我們進行詳細的講解。