第20課 西學(xué)東漸（精選2篇）
第20課 西學(xué)東漸 篇1
第20課 西學(xué)東漸
一、教材分析
（一）教材地位：本課是必修ⅲ第五單元“近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想”的第一課內(nèi)容，前四個(gè)單元為本課的學(xué)習(xí)提供了很好的情景鋪墊。在掌握并理解本課的基礎(chǔ)上才能對(duì)下一課“新文化運(yùn)動(dòng)”中“思想文化層面”的思想解放運(yùn)動(dòng)有更好的把握。因此，本課起到一種承上啟下的引領(lǐng)作用,有助于人們了解轉(zhuǎn)型期中國(guó)文明的初步走向，在必修ⅲ模塊中占有相對(duì)重要的地位。
（二）教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：知道“開(kāi)眼看世界”的代表人物（林則徐、魏源等）及其主要思想觀點(diǎn)；認(rèn)識(shí)洋務(wù)派及其思想主張；掌握維新思想代表人物的基本主張；理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的艱難漸進(jìn)的思想歷程
過(guò)程與方法
1、提供有關(guān)文字資料及引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，設(shè)疑引思，使學(xué)生學(xué)會(huì)提取有效信息，做到論從史出
2、創(chuàng)設(shè)具有探究性的問(wèn)題情景，組織學(xué)生以編排歷史劇的形式進(jìn)行角色扮演、開(kāi)展課堂辯論，形成互動(dòng)的課堂氛圍
情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)新思想的代表人物敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、放眼世界、探索救國(guó)之路的愛(ài)國(guó)精神與創(chuàng)新精神，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的歷史責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義情感，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的學(xué)習(xí)心態(tài)與全球意識(shí)，以適應(yīng)全球化的時(shí)代發(fā)展潮流
（三）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、從開(kāi)眼看世界到維新思想的變化歷程。（教學(xué)重點(diǎn)）
2、評(píng)價(jià)洋務(wù)思想，認(rèn)識(shí)維新思想對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展所起的作用（教學(xué)難點(diǎn)）二、學(xué)情分析
本課的授課對(duì)象是高二年級(jí)學(xué)生，經(jīng)過(guò)高一政治史和經(jīng)濟(jì)史的學(xué)習(xí)，學(xué)生都已知道了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后至19世紀(jì)九十年代末的相關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)狀況，并且在平時(shí)的生活中，通過(guò)影視、雜志等媒介對(duì)課文中的歷史人物、歷史事件較為熟悉，具有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，因此，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析、歸納概括和綜合的能力，引導(dǎo)學(xué)生理解向西方學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索漸進(jìn)的過(guò)程。
三、教法
講述法、圖片展示法、資料分析法、問(wèn)題設(shè)計(jì)法、討論法、比較分析法、角色飾演法
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
出示圖片：奔馳（日本）、夢(mèng)特嬌服飾（法國(guó)）、諾基亞手機(jī)（芬蘭）、肯德基（美國(guó)）、電腦（第一臺(tái)產(chǎn)自美國(guó)）。以上涉及的千姿百態(tài)的西方文化，現(xiàn)在我們隨處可見(jiàn)，已廣泛接受。但在近代中國(guó)卻走了一段不尋常的西學(xué)東漸之路。
設(shè)計(jì)依據(jù)：以學(xué)生身邊熟悉的事物作為切入點(diǎn)，容易引起學(xué)生的共鳴。使導(dǎo)課更加直觀簡(jiǎn)練、激發(fā)學(xué)生的興趣。
（二）講授新課
首先讓學(xué)生粗略閱讀課文，找出本課向西方學(xué)習(xí)的幾大階段：（開(kāi)眼看世界、體用之爭(zhēng)、維新思潮。）并說(shuō)出這些階段分別與哪些戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)）從而探討得出結(jié)論：向西方學(xué)習(xí)是在民族危機(jī)時(shí)刻，因此學(xué)習(xí)西方是與救亡圖存，強(qiáng)國(guó)御侮相結(jié)合。
設(shè)計(jì)依據(jù)：有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的整體把握，抓住時(shí)代主題，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感，
一、開(kāi)眼看世界
引入資料：材料一：林則徐主張建立一支“器良、技熟、膽壯、心齊”新式水師。
材料二：魏源：“不善師外夷者，外夷制之；善師四夷者，能制四夷。”“夷之長(zhǎng)技三：一戰(zhàn)艦，二火器，三養(yǎng)兵練兵之法。”
首先，引入林則徐和魏源的兩則材料，然后依據(jù)材料設(shè)計(jì)提出相關(guān)的問(wèn)題
①林則徐和魏源關(guān)注的焦點(diǎn)（共同點(diǎn)）是什么？②魏源思想突出的特點(diǎn)是什么？（“師夷”與“制夷”的關(guān)系）應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)？③林則徐、魏源的思想有何局限性？其原因是什么？
引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回答問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到林則徐、魏源是近代“開(kāi)眼看世界”的主要倡導(dǎo)者；他們都主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的軍事技術(shù)，訓(xùn)練軍隊(duì)、抵御侵略；邁出“師夷長(zhǎng)技”第一步的可貴精神；理解這一步對(duì)中國(guó)思想界產(chǎn)生的重大影響──揭開(kāi)了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)新的一頁(yè)。認(rèn)識(shí)到林、魏對(duì)西方“長(zhǎng)技”的認(rèn)識(shí)還停留在學(xué)造器物的層面上，他們作為封建士大夫，看不到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因是腐朽落后的封建制度，也不可能認(rèn)識(shí)到挽救民族危亡的根本出路在于改變而非維護(hù)這種制度
設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析“師夷”與“制夷”的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生辯證思維、分析歷史問(wèn)題的能力；學(xué)會(huì)從第一手材料中獲取信息的方法；培養(yǎng)放眼世界、探索進(jìn)取的精神
二、體用之爭(zhēng)
1、洋務(wù)思想
設(shè)問(wèn)：如何理解“中學(xué)為體，西學(xué)為用”？為何會(huì)出現(xiàn)這種思想？
引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，掌握重要概念及其提出的目的。
資料引入：材料一:奕忻說(shuō)：“治國(guó)之道，在乎自強(qiáng)。而審時(shí)度勢(shì)，則自強(qiáng)以練兵為要，練兵又以制器為先。”
材料二:李鴻章說(shuō)：“今日當(dāng)務(wù)之急，莫若借法（引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)）以富強(qiáng)，強(qiáng)以練兵為先，富以裕商為本。”
材料三:馮桂芬說(shuō)：“以中國(guó)之倫常名教為本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)。”
課件展示奕䜣、李鴻章和馮桂芬的三段言論，并提出相關(guān)問(wèn)題
①三段材料中，洋務(wù)派各提出哪些挽救時(shí)局的（自救）主張？②從19世紀(jì)40年代到60年代，地主階級(jí)抵抗派與洋務(wù)派思想的思想認(rèn)識(shí)有什么繼承和演變？
閱讀材料，結(jié)合課文相關(guān)內(nèi)容思考問(wèn)題。歸納洋務(wù)派提出的主張，“中體西用”的指導(dǎo)思想。從內(nèi)容和目的兩方面對(duì)兩代政治人物的思想認(rèn)識(shí)作比較：（繼承──都主張學(xué)習(xí)“夷之長(zhǎng)技” 來(lái)維護(hù)封建專制制度；演變──40年代，“師夷”內(nèi)容局限在西方軍事技術(shù)方面，“制夷”反侵略思想是精髓。60年代，“師夷”內(nèi)容擴(kuò)展到工藝技術(shù)和學(xué)堂教育，付諸了實(shí)踐，鎮(zhèn)壓人民反抗成為當(dāng)務(wù)之急）
設(shè)計(jì)依據(jù)：通過(guò)比較地主階級(jí)抵抗派思想與洋務(wù)派思想的異同，掌握比較歷史問(wèn)題的方法，分析概括比較結(jié)果，得出歷史結(jié)論；培養(yǎng)“論從史出”的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣
2、洋務(wù)派和頑固派的論戰(zhàn)
資料引入；李鴻章說(shuō)：“中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。”
以大學(xué)士倭仁為首的頑固派說(shuō)“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝。”主張“以忠信為甲胄，禮義為干櫓”，抵抗外侮。
引入李鴻章和頑固派大學(xué)士倭仁的兩則材料，并圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)行討論
①頑固派和洋務(wù)派所持觀點(diǎn)有何異同？②“中體西用”思想產(chǎn)生的影響是什么？
根據(jù)材料與課文相關(guān)內(nèi)容，小結(jié)學(xué)生的回答，歸納出洋務(wù)派和頑固派的主張及其異同。深刻理解洋務(wù)運(yùn)動(dòng)真正開(kāi)啟了中國(guó)近代化的進(jìn)程及其沒(méi)有實(shí)現(xiàn)“自強(qiáng)”的原因。
設(shè)計(jì)依據(jù)：抓住事物的共性和個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力
3、早期維新派
出示兩則材料，提出問(wèn)題：馮桂芬的思想與鄭觀應(yīng)的思想有何不同？
通過(guò)分析導(dǎo)出：洋務(wù)思想的局限性——器物層面的學(xué)習(xí)——導(dǎo)致后來(lái)中法戰(zhàn)爭(zhēng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗。
早期維新派轉(zhuǎn)向：提出改良政治、實(shí)行君主立憲制度的要求。
三、維新思潮
課前學(xué)生自學(xué)課文，分組合作，歸納維新派觀點(diǎn)及作用；搜集相關(guān)資料，根據(jù)老師設(shè)定的特定情境（時(shí)間、地點(diǎn)、人物：維新派康有為、梁?jiǎn)⒊皖B固派李鴻章、榮祿）制作論戰(zhàn)內(nèi)容對(duì)照表，編排辯論歷史劇，課堂上開(kāi)展大辯論。認(rèn)識(shí)到論戰(zhàn)是資本主義思想與封建主義思想的正面交鋒，具有思想解放意義，認(rèn)識(shí)中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的思想是從學(xué)造器物到仿行制度，先學(xué)習(xí)實(shí)用科技后學(xué)習(xí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)。
設(shè)計(jì)依據(jù)：培養(yǎng)合作意識(shí)，鍛煉組織策劃能力；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、活躍課堂氣氛；培養(yǎng)比較歷史的能力
（三）練習(xí)鞏固 師生共同梳理本課知識(shí)，完成如下表格
代表人物 思想主張 實(shí)踐活動(dòng) 特點(diǎn)
林、魏 師夷長(zhǎng)技以制夷 無(wú) 學(xué)習(xí)西方軍事技術(shù)
洋務(wù)派 中體西用 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 學(xué)習(xí)西方器物、技術(shù)
維新派 君主立憲 戊戌變法 學(xué)習(xí)西方政治制度
(四)小結(jié)
這堂課我們共同學(xué)習(xí)了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后到19世紀(jì)末以來(lái)西學(xué)東漸的歷程。圍繞救亡圖存，如何向西方學(xué)習(xí)的主題，經(jīng)歷了由“器物”到“制度”的漸進(jìn)歷程，不但促進(jìn)了中國(guó)人民思想的空前解放，而且推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。但是由于階級(jí)的局限，這些先進(jìn)思想沒(méi)有改變中國(guó)積貧積弱的局面，中國(guó)的出路依然在茫茫的摸索中前行
（五）、板書設(shè)計(jì)：（既 體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主體，又突出了西學(xué)東漸的漸進(jìn)過(guò)程，便于學(xué)生從整體上把握本課的知識(shí)線索）
抵抗派 : 林魏 師夷長(zhǎng)技以制夷 學(xué)軍事技術(shù)
地主階級(jí)
洋務(wù)派： 中體西用 洋務(wù)運(yùn)動(dòng) 學(xué)造器物
資產(chǎn)階級(jí)：維新派：君主立憲 戊戌變法 學(xué)政治制度 （六）布置作業(yè)
學(xué)習(xí)本課的過(guò)程中，你最欣賞的是哪位歷史人物？為什么？請(qǐng)闡述你的理由？要求學(xué)生課后寫出小論文。
五、教學(xué)效果
本課設(shè)計(jì)注重對(duì)歷史材料的運(yùn)用，著重于學(xué)生的主體參與與探究活動(dòng)，以充足的史料作依據(jù)，創(chuàng)設(shè)各種問(wèn)題情境，并嘗試指導(dǎo)學(xué)生以編排歷史劇的形式進(jìn)行角色扮演，組織課堂辯論。期望學(xué)生在此過(guò)程中掌握史論結(jié)合、論從史出的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)合作學(xué)習(xí)、自主探究能力和組織策劃能力，同時(shí)深刻理解、切實(shí)體驗(yàn)歷史。
第20課 西學(xué)東漸 篇2
第20課 西學(xué)東漸（預(yù)學(xué)案）
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)與技能
1.認(rèn)識(shí)并分析“開(kāi)眼看世界”、“體用之爭(zhēng)”及“維新思潮”傳播過(guò)程中的重要觀念、重要人物和各階段的特點(diǎn)。
2.從三者之間逐漸深入的層遞關(guān)系出發(fā)，了解西學(xué)東漸的發(fā)展歷程及其重要影響與作用，培養(yǎng)學(xué)生收集和整理歷史資料的能力以及分析思考?xì)v史問(wèn)題的能力。
二、過(guò)程與方法
1.戰(zhàn)爭(zhēng)視頻資料與論戰(zhàn)虛擬場(chǎng)面的引入，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.通過(guò)教師創(chuàng)設(shè)情境及學(xué)生分組調(diào)查、搜集資料、參與互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究性和創(chuàng)造性，鍛煉其合作及自主學(xué)習(xí)精神，并提高口頭表達(dá)能力。
3.教師用多媒體打出知識(shí)點(diǎn)，特別強(qiáng)調(diào)構(gòu)建知識(shí)的整體性、結(jié)構(gòu)性、系統(tǒng)性。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
了解西學(xué)東漸的過(guò)程和其中的先進(jìn)人物，深化學(xué)生對(duì)近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子為國(guó)家獨(dú)立、富強(qiáng)所進(jìn)行的艱苦探索的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí)和報(bào)效社會(huì)及祖國(guó)的意識(shí)與情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：維新思潮
難點(diǎn)：理解“體用之爭(zhēng)”的“體”和“用”
自主學(xué)習(xí)：
一、開(kāi)眼看世界
1、背景：（1）
（2）
2、目的：
3、代表人物：
人物 活動(dòng) 主張 影響
4、評(píng)價(jià)：
①開(kāi)風(fēng)氣之先，學(xué)習(xí) 逐漸成為中國(guó)近代思想主流，抗敵態(tài)度鮮明主動(dòng)，是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)中國(guó)人
②主要停留在理論層面上，仍以維護(hù)封建專制統(tǒng)治為目的，是地主階級(jí)的自救行為。
二、體用之爭(zhēng)
1、背景：
2、主張：
3、實(shí)踐：19世紀(jì)60—90年代，洋務(wù)派大辦實(shí)業(yè)，開(kāi)展了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
4、洋務(wù)派與頑固派：①同： ②
異：
5、評(píng)價(jià)①進(jìn)一步?jīng)_擊了保守觀念，為西學(xué)在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。
②仍以“中學(xué)為體”，以維護(hù)封建統(tǒng)治為己任
6、早期的資產(chǎn)階級(jí)維新派：
①脫胎于洋務(wù)派，最初持“中體西用”立場(chǎng)，積極支持洋務(wù)派和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
②中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，一些佼佼者提出改良政治，實(shí)行 的要求。
7、體用之爭(zhēng)的影響：（1）局限：
（2）積極性：
三、 維新思潮
1、成因：（1）
（2）
2、代表人物：
①康有為：開(kāi)設(shè)萬(wàn)木草堂，聚徒講學(xué)。其理論特點(diǎn)是把 與中國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)相結(jié)合，打著孔子亡靈為號(hào)來(lái)否定專制統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)——儒學(xué)。著有《 》和《 》
②梁?jiǎn)⒊悍e極宣傳 思想，把達(dá)爾文的進(jìn)化論思想應(yīng)用于社會(huì)領(lǐng)域，主張實(shí)行 政體
③譚嗣同：以資產(chǎn)階級(jí)的 觀念，批判專制君權(quán)、綱常禮教，倡導(dǎo) 。
④嚴(yán)復(fù)：是系統(tǒng)地將西學(xué)介紹到中國(guó)的第一人，提出“以 為體，以民主為用”的主張；借用進(jìn)化論“ ”的原理，闡明了中國(guó)實(shí)行變法維新的道理。
3、維新派與頑固派的論戰(zhàn)
（1）主要內(nèi)容：要不要 ；要不要興民權(quán)、實(shí)行 ；要不要 、提倡西學(xué)、改革教育制度等方面。
（2）影響：形成一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)文化的發(fā)展開(kāi)辟了一條新路。
四、問(wèn)題反饋：
西學(xué)東漸（導(dǎo)學(xué)案）
一、情景導(dǎo)入
回顧影片《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》，特別是有關(guān)“戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)端及中國(guó)戰(zhàn)敗簽訂不平等條約”的部分。
以“天朝上國(guó)”自居的清王朝，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中一敗涂地，顏面盡失，不得已向蠻夷之邦——英夷，屈辱求和。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給古老的中國(guó)帶來(lái)巨大的沖擊，一些愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，率先驚醒，開(kāi)始擺脫與西方隔絕的狀態(tài)，逐漸走上蛻變與新生的近代思想歷程。
二、合作探究
1、曾國(guó)藩：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無(wú)交通，購(gòu)買外洋器物，尤屬名正言順，購(gòu)成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過(guò)一二年，火輪船必為中外官員通行之物。可以剿發(fā)捻，可以用勤遠(yuǎn)略。”
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的根本目的是什么？慈禧為何支持洋務(wù)派的觀點(diǎn)？“體用”分別指什么？
2、將學(xué)生分成四個(gè)調(diào)查小組：康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、嚴(yán)復(fù)小組，各自收集相關(guān)人物的有關(guān)材料，并完成下列表格。
代表人物 代表作品 主張或思想特點(diǎn) 維新思想的歷史作用
三、精講點(diǎn)撥
四、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
1、“ 師夷長(zhǎng)技以制夷’’的思想意義包括 ( )
①開(kāi)始沖破“貴華夏，賤夷狄”的舊觀念 ②是對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)心志的一次挑戰(zhàn)
③邁出了近代中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的第一步 ④使“開(kāi)眼看世界”發(fā)展成為社會(huì)思潮
a、①②③ b.②③④ c.①③④ d.①②③④
2.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中萌發(fā)的新思想的核心內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是 ( )
a、仿制西式武器 b、向西方學(xué)習(xí)，尋求強(qiáng)國(guó)之路
c.深入了解西方 d、啟迪人民覺(jué)醒，擺脫封建牢籠
3.“外夷奇技，其始皆出中華，久之中華失其傳，而外夷襲之”，有詩(shī)云：“西夷制器呈奇巧，半是中華舊制來(lái)。”這種“西學(xué)中源”說(shuō)的解釋目的在于 （ ）
a、反對(duì)學(xué)習(xí)西方 b.為變法作解釋
c.宣傳中體西用 d.維護(hù)中華文化
4.林則徐和魏源在學(xué)習(xí)西方的過(guò)程中最重要的貢獻(xiàn)是 ( )
a.翻譯了外國(guó)書籍
b.提出了建立新式海軍的主張
c.啟迪人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)世界形勢(shì)，探索救國(guó)之路
d.主張仿行西方的民主制度
5.下列關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與維新變法運(yùn)動(dòng)之間聯(lián)系的表述，不正確是 （ ）
a、后者是在前者失敗后興起的
b.后者對(duì)前者既有否定又有繼承
c.前者為后者的興起提供了客觀條件
d.兩者具有共同的政治目標(biāo)
五、總結(jié)提升
開(kāi)眼看世界 中體西用 維新思想
代表人物
主要活動(dòng)
特點(diǎn)
停留在技術(shù)層面上
提高到學(xué)習(xí)運(yùn)用的階段，但不改變中國(guó)傳統(tǒng)的政治制度、綱常倫理。 對(duì)西學(xué)的認(rèn)識(shí)由技術(shù)深入到制度層面和民主制度上。
西學(xué)東漸是一個(gè)不斷探索、艱難漸進(jìn)的過(guò)程，就各階段而言，這些主要觀點(diǎn)都有一定進(jìn)步性，對(duì)當(dāng)時(shí)的西學(xué)傳播起到了積極作用，同時(shí)，也有時(shí)代的局限性，因而，我們應(yīng)科學(xué)地對(duì)待。
西學(xué)東漸（課后案）
復(fù)習(xí)訓(xùn)練
1.維新變法運(yùn)動(dòng)成為一次影響深遠(yuǎn)的思想解放運(yùn)動(dòng)，這種社會(huì)效應(yīng)主要通過(guò)（ ）
a.康有為兩部著作 b.嚴(yán)復(fù)的《天演論》
c.維新派與頑固派的論戰(zhàn) d、梁?jiǎn)⒊摹蹲兎ㄍㄗh》
2、康有為在研究儒家經(jīng)典基礎(chǔ)上撰寫的《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，出版后不久便被清政府毀版，其根本原因是這兩本書 （ ）
a.學(xué)術(shù)觀點(diǎn)不符合史實(shí) b.推崇光緒帝而批評(píng)慈禧太后
c.損害了孔子的威信 d、有力地沖擊了頑固守舊勢(shì)力
3.近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的主要原因是 （ ）
a.外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的沖擊 b.中國(guó)人善于學(xué)習(xí)
c.謀求社會(huì)進(jìn)步和國(guó)家獨(dú)立 d、外國(guó)傳教士對(duì)中國(guó)的幫助
4、系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國(guó)來(lái)的是（ ）
a.林則徐 b.魏源 c.嚴(yán)復(fù) d.康有為
5、下面屬于洋務(wù)派同頑固派的不同點(diǎn)是
a.都代表地主階級(jí)的利益 b.都主張維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治
c.主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù) d.都認(rèn)為中國(guó)的制度好于西方
6、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能真正救中國(guó)的主要原因是
a.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)受到頑固派的阻撓
b.列強(qiáng)持續(xù)的侵略使中國(guó)缺少安定的環(huán)境
c.洋務(wù)派只學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，不進(jìn)行制度變革
d.缺少中央最高領(lǐng)導(dǎo)人的支持
7、閱讀下列材料
材料一 “中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。……
中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必用其人。”
材料二 變法之法，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制。
材料三 我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。
請(qǐng)回答：
⑴材料一中作者提出的核心主張是什么?該主張代表了中國(guó)哪一派別的觀點(diǎn)?
(2)材料二的作者代表了中國(guó)哪一派別的政治主張?為實(shí)現(xiàn)其“變官制，，的政治理想，該派提出了怎樣的政治主張?
(3)材料三的作者是誰(shuí)?‘‘兩位先生’’指的是什么?
(4)據(jù)上述材料，試說(shuō)明中國(guó)向西方學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程?