第四單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文化（精選2篇）
第四單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文化 篇1
第19課 電影與電視教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：電影的發(fā)展歷程；默片時(shí)代的代表人物和風(fēng)格特點(diǎn)；電視的功能難點(diǎn)：電視使藝術(shù)大眾化的原因及其對(duì)人們生活的影響（利、弊）教學(xué)內(nèi)容導(dǎo)入中國(guó)第一部電影是什么？什么時(shí)候在哪里拍攝的？是一部怎樣的電影？（19xx年，《定軍山》，北京豐泰照相館，無(wú)聲電影）而世界上最早的電影是怎樣誕生的呢？一、電影藝術(shù)1.電影的產(chǎn)生(1)條件①攝影技術(shù)、縮短曝光、連續(xù)攝影等技術(shù)的發(fā)明電影發(fā)明的原理：“視覺(jué)滯留”：也叫視覺(jué)暫留（duration of vision)，是人眼具有的一種性質(zhì)。人眼觀看物體時(shí)，成像于視網(wǎng)膜上，并由視神經(jīng)輸入人腦，感覺(jué)到物體的像。但當(dāng)物體移去時(shí)，視神經(jīng)對(duì)物體的印象不會(huì)立即消失，而要延續(xù)0.1－0.4秒的時(shí)間，人眼的這種性質(zhì)被稱為“眼睛的視覺(jué)滯留”。人在觀看電影時(shí)，銀幕上映出的是一張一張不連續(xù)的像，每秒鐘要更換24張畫(huà)面。但由于眼睛的視覺(jué)暫留作用，一個(gè)畫(huà)面的印象還沒(méi)有消失，下一張稍微有一點(diǎn)差別的畫(huà)面又出現(xiàn)了，所以看上去感覺(jué)動(dòng)作是連續(xù)的。②社會(huì)的巨大變化和人類新的精神需求、商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)是影視藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。電影是在第二次科技革命背景下產(chǎn)生的滿足人們感性?shī)蕵?lè)和精神需求的文化。隨著社會(huì)的發(fā)展，觀眾的精神需求提高，需要不斷的推出滿足觀眾期待需求的作品。(2)誕生時(shí)間及發(fā)明者：1895年12月28日由法國(guó)的盧米埃爾兄弟發(fā)明。這一天被公認(rèn)為“世界電影日”那天夜晚，在巴黎卡普西尼斯大道旁格蘭德咖啡館的大廳里，許多人擠在一起，伸著頸脖，興奮而激動(dòng)地注視著白墻上的影像：一列火車拖著一縷黑煙徐徐地進(jìn)站；一個(gè)人劃著一只小木船駛離碼頭；一群工人走出呂米埃工廠。這是當(dāng)時(shí)人們看到的最先進(jìn)的幻燈，準(zhǔn)確地說(shuō)，這已經(jīng)不再是幻燈，盧米埃爾兄弟倆把它命名為電影。至此，世界上第七藝術(shù)，光和影的藝術(shù)——電影正式誕生了。2.電影的發(fā)展(1)默片時(shí)代：1927年前，由于技術(shù)所限，無(wú)法把畫(huà)面與聲音結(jié)合在一起，所以那時(shí)候的電影只有畫(huà)面沒(méi)有聲音，就是有點(diǎn)類似于啞劇，就以電影中的人物動(dòng)作來(lái)看劇情，沒(méi)有人的聲音，只有一些背景音，可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的電影是無(wú)聲電影，因此被稱為默片時(shí)代。①代表人物a.格里菲斯——“現(xiàn)代電影之父”、“電影界的莎士比亞”對(duì)電影制作和攝影技術(shù)進(jìn)行了許多重大的改革和完善，創(chuàng)造了“蒙太奇”手法，拍攝了電影史上第一部真正意義的商業(yè)片《一個(gè)國(guó)家的誕生》。《一個(gè)國(guó)家的誕生》反映了美國(guó)總統(tǒng)林肯解放黑奴這一重大歷史題材，影片中有種族主義色彩，雖然備受爭(zhēng)議，但相當(dāng)程度上開(kāi)創(chuàng)了好萊塢的基調(diào)：壯觀的場(chǎng)面，勇敢多情的男主人公，百老匯式的戲劇程序加拳擊比賽式的故事節(jié)奏。蒙太奇手法：當(dāng)我們描述一個(gè)主題時(shí),我們可以將一連串相關(guān)或不相關(guān)的鏡頭放在一起,以產(chǎn)生暗喻的作用.這就是蒙太奇。例如：我們將母親洗衣、做飯、帶小孩甚至連父親看報(bào)紙的鏡頭放在一起,就會(huì)產(chǎn)生母親很忙碌的感覺(jué)。b.卓別林——“世界電影史上最杰出的喜劇大師” 代表作：《城市之光》、《摩登時(shí)代》、《大獨(dú)裁者》等。《城市之光》19xx年，描述了一個(gè)流浪漢愛(ài)上了一位雙目失明的賣(mài)花姑娘，為醫(yī)好她的眼睛，流浪漢拼命賺錢(qián)，參加拳擊比賽，在夜總會(huì)當(dāng)打手等。這是一部夾雜著鬧鬧吵吵的戲謔而最終抓住真愛(ài)的愛(ài)情喜劇。卓別林幽默的表演使他的形象更加深入人心。治好眼睛的賣(mài)花女，通過(guò)手的觸摸而明白了流浪漢真面目的最后一幕，令人熱淚盈眶。《摩登時(shí)代》拍攝于1936年，是卓別林主演的最后一部無(wú)聲影片。有感于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)給失業(yè)工人帶來(lái)的痛苦，他決定用電影的形象語(yǔ)言來(lái)吶喊。1935年，電影已進(jìn)入“有聲時(shí)代”，可卓別林認(rèn)為，用滑稽夸張的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)要遠(yuǎn)勝于對(duì)白，于是他只在片中加入配樂(lè)和少許音響就上映了。《大獨(dú)裁者》拍攝于1940年，卓別林自導(dǎo)自演，拍攝于希特勒氣焰最為囂張之時(shí)，片中對(duì)希特勒大加諷刺的情節(jié)顯示其道德勇氣可嘉的一面。本片獲1941年奧斯卡最佳電影、最佳男演員、最佳男配角、最佳編劇、最佳音樂(lè)5項(xiàng)提名。②風(fēng)格特點(diǎn)思考：卓別林被蕭伯納稱為“電影藝術(shù)中絕無(wú)僅有的天才”，卓別林的演出風(fēng)格有何特點(diǎn)？a.聲音與畫(huà)面脫節(jié)b.即興性c.以簡(jiǎn)潔明快的故事情節(jié)和夸張的動(dòng)作語(yǔ)言來(lái)吸引觀眾d.默片雖然缺少美妙的印象效果，但是其自身確有詩(shī)意的特性 (2)有聲電影——進(jìn)一步發(fā)展①崛起的原因：影像和聲音結(jié)合技術(shù)的日趨成熟②表現(xiàn)：1927年，出現(xiàn)有聲電影；1928年，美國(guó)開(kāi)始設(shè)立奧斯卡獎(jiǎng)（電影藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院）③影響：使世界電影進(jìn)入全面的繁榮階段二、電視藝術(shù)1.電視的發(fā)明：電影是電視的先導(dǎo)，電視在各個(gè)方面沿襲的理論基本上來(lái)自電影。電視的誕生，是20世紀(jì)人類最偉大的發(fā)明之一。1929年，英國(guó)人貝爾德發(fā)明黑白電視——1936年秋，英國(guó)廣播公司正式從倫敦播送電視節(jié)目——1941年又成功傳輸彩色圖像2.電視的優(yōu)勢(shì)思考：為什么電視會(huì)成為最為普遍的大眾媒體？ 電視利用屏幕圖像和語(yǔ)言、音樂(lè)等作為信息載體，視聽(tīng)兼?zhèn)洹⒙暜?huà)并茂，兼具報(bào)紙、廣播、電影幾種媒體的優(yōu)勢(shì)，具有覆蓋面廣、實(shí)效性和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)的特點(diǎn)，成為最為普遍的大眾媒體。3.功能：(1)電視最重要的功能是傳播資訊，為人們獲得各種信息提供了快捷方式；(2)電視還成為開(kāi)展遠(yuǎn)程教育的重要手段；(3)電視的另一重要功能是娛樂(lè)。(4)電視還能把世界各地的優(yōu)秀藝術(shù)品展示給世人。電視對(duì)藝術(shù)品的“真實(shí)”復(fù)制和“原貌”展示，使美術(shù)品可以走下圣殿，音樂(lè)會(huì)可以步入家庭。思考：“足不出戶，看奧運(yùn)”和“藝術(shù)大眾化傳媒”兩則材料反映了電視的哪項(xiàng)社會(huì)功能？ 電視傳播資訊的功能，為人們獲得各種信息提供了快捷方式；展示優(yōu)秀藝術(shù)品德功能。4.影響豐富生活，擴(kuò)大視野，提高素養(yǎng)；改變生活習(xí)慣和思維方式，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。課后探究電視利大于弊還是弊大于利？觀點(diǎn)一：認(rèn)為電視利大于弊。 電視媒介的特點(diǎn)在于它消除了文字符號(hào)對(duì)大眾的限制，使文化通過(guò)聲像的形式得以傳播，因?yàn)椴还苁钦l(shuí)，也無(wú)論其所受教育程度的高低，任何人都可以通過(guò)聲音和圖像與文化接觸。…電視改變了我們對(duì)于世界的感覺(jué)方式。我們能夠看到遠(yuǎn)在非洲剛剛發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，能夠使全球幾十億人同時(shí)共享奧運(yùn)會(huì)具有科幻神話特征的開(kāi)幕式……電視的興起，在人類文化史上是一次革命，它以強(qiáng)大的傳播威力，高度的逼真性和即時(shí)性等方面，形成電視時(shí)代的一種文化情勢(shì)和氛圍。觀點(diǎn)二：認(rèn)為電視弊大于利。在打開(kāi)的電視機(jī)面前，我們退返到無(wú)邪的嬰兒狀態(tài)，我們的頭腦成為一個(gè)受動(dòng)而暢通的頻道，不經(jīng)過(guò)大腦的思維轉(zhuǎn)換，連綿不盡的不良直觀形象（性、暴力）中不斷直接轟擊我們的視網(wǎng)膜。提示：電視的功能是多方面的，辯證地看待電視的作用于局限性有助于我們更好地利用電視豐富和提高人類的生活。肯定電視作用的理由主要是電視的優(yōu)勢(shì)在于具有強(qiáng)大的傳播威力，能滿足不同文化層次的追求，使藝術(shù)大眾化；加快了信息在全世界范圍內(nèi)的傳遞，擴(kuò)大了人們的視野，提高了人的素養(yǎng)，增強(qiáng)了人們的國(guó)際意識(shí)。否定電視作用主要看到了電視影響人們的思維方式，使人們成為被動(dòng)接受信息的工具等。
第四單元 19世紀(jì)以來(lái)的世界文化 篇2
第18課 音樂(lè)與美術(shù)一、課標(biāo)解讀在課程實(shí)施中，教師所倡導(dǎo)的靈活多樣教學(xué)手段和方法，都是為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性和參與性，在多元化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)了能力。結(jié)合這節(jié)課的特點(diǎn)，應(yīng)全面發(fā)揮歷史教育功能，吸收人類優(yōu)秀文明成果，陶冶學(xué)生的情操，開(kāi)啟學(xué)生的智慧。本課題的課標(biāo)要求：1、欣賞19世紀(jì)以來(lái)有代表性的美術(shù)作品，了解這些作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。2、列舉19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)作品，理解這些音樂(lè)作品的時(shí)代性、多樣性和民族性。二、教材分析本課是第四單元“19世紀(jì)以來(lái)的世界文化”的重要組成部分。19世紀(jì)以來(lái)，音樂(lè)和美術(shù)領(lǐng)域碩果累累，貝多芬、莫奈、德彪西、塞尚、畢加索等藝術(shù)大師名家輩出 ，為人類留下了豐富的文化遺產(chǎn)，通過(guò)這一節(jié)可讓學(xué)生鑒賞其名作、認(rèn)識(shí)其藝術(shù)價(jià)值，從中進(jìn)一步了解：藝術(shù)空前繁榮的時(shí)間、流派、作用以及藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件、對(duì)人類文明的偉大作用等內(nèi)容，每種藝術(shù)形式，呈現(xiàn)的不同流派，都是特定社會(huì)歷史現(xiàn)實(shí)的反映。三、學(xué)情分析本節(jié)專業(yè)性強(qiáng)，必須具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)才能較好地把握教材，現(xiàn)在的高中生有相當(dāng)部分學(xué)生因其在幼兒園、小學(xué)、初中進(jìn)行了“特長(zhǎng)”訓(xùn)練，在文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)諸方面都具備一定的常識(shí)，有些還獲得了相當(dāng)高的資格，因此感性認(rèn)識(shí)較強(qiáng)，但發(fā)散思維、知識(shí)連貫性、學(xué)科遷移能力不夠。四、教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：（1）通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析鑒賞19世紀(jì)以來(lái)有代表性的音樂(lè)與美術(shù)作品，了解這些作品產(chǎn)生的時(shí)代背景及其藝術(shù)價(jià)值。（2）通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析教材引文、史料、插圖等，培養(yǎng)學(xué)生閱讀分析中獲取有效信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明的能力。（3）通過(guò)分析世界藝術(shù)產(chǎn)生的歷史背景,可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人類文化的多樣性、時(shí)代性和民族性，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合歷史背景分析歷史問(wèn)題的能力。（4）通過(guò)對(duì)19世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)與美術(shù)史實(shí)的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維和解決問(wèn)題的能力。過(guò)程與方法：（1）讓學(xué)生在搜集資料、自主探究、合作交流過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生在社會(huì)中學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。（2）通過(guò)上網(wǎng)了解藝術(shù)大師及分析鑒賞其各類美術(shù)、音樂(lè)作品，感受其藝術(shù)價(jià)值。 （3）思維方法：學(xué)會(huì)知識(shí)遷移，在從感知?dú)v史到不斷積累歷史知識(shí)，進(jìn)而不斷加深對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的理解過(guò)程中，提高分析理解問(wèn)題能力。學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)作品，在主動(dòng)參與、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，提高鑒賞審美能力。學(xué)會(huì)善于從不同的角度發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，積極探索解決問(wèn)題的方法，從而做到論從史出、史論結(jié)合。情感態(tài)度與價(jià)值觀：（1）通過(guò)對(duì)19世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)和美術(shù)作品的分析鑒賞，不但引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立積極的審美取向，而且可讓學(xué)生感受人類優(yōu)秀遺產(chǎn)的魅力，達(dá)到一種情感的體驗(yàn)與創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)際文化交流意識(shí)。（2）認(rèn)識(shí)人類藝術(shù)的多樣性，感受藝術(shù)大師立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)、獻(xiàn)身事業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新的可貴精神，培養(yǎng)健康的審美情趣。（3）藝術(shù)創(chuàng)作總是一定歷史條件下的產(chǎn)物，音樂(lè)與美術(shù)來(lái)源于生活，樹(shù)立起“用美術(shù)與音樂(lè)指導(dǎo)生活，用藝術(shù)影響社會(huì)的思想”。五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)（1）本課教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合歷史背景欣賞19世紀(jì)以來(lái)的音樂(lè)與美術(shù)作品（2）本課教學(xué)難點(diǎn)：理解作品的藝術(shù)價(jià)值與音樂(lè)、美術(shù)怎樣反映社會(huì)歷史變遷。（3）本課教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)突破：①由于高中生具備較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)的能力、探究學(xué)習(xí)的能力，因此可預(yù)先給學(xué)生準(zhǔn)備學(xué)案，學(xué)生圍繞學(xué)案進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)和難點(diǎn)，為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備。②以新課程理念為指導(dǎo)，緊扣19世紀(jì)以來(lái)所出現(xiàn)的音樂(lè)與美術(shù)杰出的藝術(shù)大師及其代表作這一主線，圍繞近現(xiàn)代世界藝術(shù)發(fā)展歷程、成果及其反映的社會(huì)歷史變遷等系列問(wèn)題來(lái)展開(kāi)教學(xué)，授課時(shí)應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，知識(shí)點(diǎn)如何學(xué)，方法如何掌握，問(wèn)題如何解決，還會(huì)產(chǎn)生什么新問(wèn)題，充分發(fā)揮教與學(xué)兩個(gè)積極性，突出重難點(diǎn)，試圖達(dá)到“教得輕松，學(xué)得有勁”的效果！六、教學(xué)方法高二學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的理解能力、分析能力、概括能力以及比較能力都有所提高，同時(shí)已具備一定的自覺(jué)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性，因此，對(duì)于高二的學(xué)生除了仍然要加強(qiáng)以上這些能力的提高，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的能力。因此，在教學(xué)過(guò)程中可采用如下方法：（1）情境式導(dǎo)入——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性 （2）問(wèn)題式導(dǎo)學(xué)——以學(xué)生為中心，以問(wèn)題為主線，以學(xué)為主，實(shí)現(xiàn)由重“講”到重“學(xué)”的轉(zhuǎn)變；（3）講授法、多媒體演示法——突破重難點(diǎn)。（4）探究討論法——激發(fā)興趣，合作探究；七、教學(xué)資源、手段和課時(shí)1、教材、學(xué)案和多媒體課件2、貝多芬的《命運(yùn)交響曲》、德彪西《牧神午后前奏曲》音樂(lè)插曲及其有關(guān)印象派的flash等3、課時(shí)安排為1課時(shí)八、教學(xué)過(guò)程教學(xué)流程圖：
教學(xué)準(zhǔn)備：通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)查閱有關(guān)背景資料、
藝術(shù)作品或完成學(xué)案 cai結(jié)合多媒體演示學(xué)生討論、交流
學(xué)生小結(jié)或談感受問(wèn)題式的導(dǎo)學(xué)創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課自學(xué)園地：學(xué)生課前自學(xué)，讓學(xué)生上網(wǎng)查閱有關(guān)課堂教學(xué)資料，或者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，如：通過(guò)各種途徑收集資料，用自己擅長(zhǎng)的方式介紹“我最喜愛(ài)的藝術(shù)家（或藝術(shù)作品）”，體驗(yàn)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。舉辦藝術(shù)作品欣賞會(huì)或貝多芬（德彪西）音樂(lè)欣賞會(huì)，從歷史的視野賞析藝術(shù)作品。再或者完成學(xué)案，使學(xué)生初步了解如何欣賞音樂(lè)作品，初步了解美術(shù)欣賞的基本方法等等。課堂探究：師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程1、導(dǎo)入新課：用幻燈片投影，教師播放音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》，以震撼人心的旋律打動(dòng)學(xué)生，活躍課堂氣氛。隨即請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀課本的內(nèi)容，聽(tīng)貝多芬的音樂(lè)。接著提出問(wèn)題：從貝多芬身上什么最能觸動(dòng)你的心弦？說(shuō)說(shuō)你的理由。導(dǎo)入新課。在解答導(dǎo)入新課問(wèn)題的答案上不必拘泥統(tǒng)一答案，讓學(xué)生自由的發(fā)揮，各抒已見(jiàn)。2、講授新課：本節(jié)課總共有三個(gè)子目：“貝多芬與古典主義音樂(lè)” 、“印象派繪畫(huà)與音樂(lè)” 、“現(xiàn)代藝術(shù)的興起”。在導(dǎo)入新課后，用問(wèn)題式導(dǎo)學(xué)，結(jié)合多媒體演示，使抽象內(nèi)容直觀化，以學(xué)生為中心，以問(wèn)題為主線，讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)教材，邊掌握教材邊探究和解決問(wèn)題，教師隨堂指導(dǎo)。或者讓學(xué)生圍繞導(dǎo)學(xué)提綱中設(shè)計(jì)的問(wèn)題（如果學(xué)生還能自己提出問(wèn)題最好）來(lái)展開(kāi)交流、討論，教師邊調(diào)控課堂邊參與學(xué)生的探討、交流。（1）貝多芬與古典主義音樂(lè)（授課時(shí)間為10分鐘左右）： （幻燈片投影1），給出貝多芬雕像，提出問(wèn)題：從旁邊的圖中，再結(jié)合課本內(nèi)容，我們可以看出貝多芬是一個(gè)怎樣的人？（引導(dǎo)學(xué)生回答）獨(dú)立而驕傲，沉郁而堅(jiān)強(qiáng)，嚴(yán)肅而善良，熱愛(ài)進(jìn)步和自由，獻(xiàn)身音樂(lè)。（幻燈片投影2）給出一段材料：他自稱是“強(qiáng)硬的民主主義者”。1797年，拿破侖率領(lǐng)大軍直逼維也納，他是拿破侖當(dāng)時(shí)建立偉大共和國(guó)的英雄人物，并為拿破侖譜寫(xiě)了一首交響曲。可當(dāng)他得知拿破侖稱帝時(shí)，他抓住樂(lè)譜的封面撕個(gè)粉碎。當(dāng)這首交響樂(lè)出版時(shí)，他把標(biāo)題改為“英雄交響樂(lè)——為紀(jì)念一位偉人而作”。然后讓學(xué)生回答：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析上述材料反映了貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作上的什么思想特點(diǎn)？為什么會(huì)有這樣的特點(diǎn)？試列舉他的三部代表作。他對(duì)音樂(lè)的貢獻(xiàn)主要有哪些？引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生閱讀課文回答，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。（2）印象派繪畫(huà)與音樂(lè)：印象派繪畫(huà)與印象派音樂(lè)兩者統(tǒng)一于印象派這一大派別之內(nèi)，后者更是由前者啟發(fā)而來(lái)，故可把兩者結(jié)合起來(lái)掌握。用flash多媒體演示介紹印象派由來(lái)和莫奈及其作品。（注意把握教學(xué)時(shí)間，授課時(shí)間為15分鐘左右）（幻燈片投影3）出示目標(biāo)探究題，要求學(xué)生結(jié)合課本知識(shí)探討：a、印象派繪畫(huà)是在怎樣的時(shí)代背景下產(chǎn)生的?b、印象派繪畫(huà)與印象派音樂(lè)有何關(guān)系？c、印象派繪畫(huà)和印象派音樂(lè)有何共同的特征？有何藝術(shù)價(jià)值？（展示此問(wèn)題時(shí)播放德彪西《牧神午后前奏曲》音樂(lè)，一邊欣賞，直觀地感受兩者之間的相同之處；一邊學(xué)習(xí)活動(dòng)。）d、印象派的產(chǎn)生有何歷史意義。要求學(xué)生以分組討論的形式來(lái)回答這些問(wèn)題。印象畫(huà)派的產(chǎn)生引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系相關(guān)學(xué)科、現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合歷史知識(shí)展開(kāi)思考討論，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)遷移，多角度地分析解決問(wèn)題。①印象派的發(fā)生，最重要的關(guān)鍵因素是工業(yè)革命、現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)生②光學(xué)研究解開(kāi)了光譜的真面目，藝術(shù)家知道了，光不是透明的，而是由七種色彩所組成的；③蒸氣火車?yán)顺青l(xiāng)距離，到郊外寫(xiě)生成為一件方便而時(shí)髦活動(dòng)；④許多內(nèi)在的、外在的、社會(huì)學(xué)的、物理學(xué)的、文化的多元復(fù)雜因素，催化了如黃金般光燦的藝術(shù)時(shí)代產(chǎn)生。（中心：這是資本主義崇尚個(gè)性的體現(xiàn)，也是受科學(xué)技術(shù)發(fā)展的啟發(fā)）（幻燈片投影4）教師引導(dǎo)學(xué)生回答印象派繪畫(huà)與印象派音樂(lè)的共同特征，具體講授如何理解作品藝術(shù)價(jià)值的方法，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較的方法分析歷史問(wèn)題的能力。印象派繪畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值：①印象派繪畫(huà)把光和色彩視為認(rèn)識(shí)對(duì)象的核心因素。大膽使用色彩，真正體現(xiàn)出光與色的無(wú)窮魅力。②印象派強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的審美功能。印象派主張追隨求色彩效果，使繪畫(huà)變得更豐富、自由，也更具繪畫(huà)特點(diǎn)。（第一組學(xué)生回答）印象派音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值：印象派音樂(lè)是客觀的，強(qiáng)調(diào)捕捉人對(duì)外部世界的瞬間印象，在創(chuàng)作方法上不以旋律為中心，在配器上力圖纖細(xì)精致，追求音樂(lè)中豐富的明暗層次和濃淡色彩，在朦朧的光色中表現(xiàn)物體或事物的氣氛和情調(diào)。（第二組學(xué)生回答）共同點(diǎn)：它們都追求強(qiáng)烈的個(gè)人感受，根據(jù)自己的觀察和感受，來(lái)表現(xiàn)微妙的色彩變化，在朦朧的光色中表現(xiàn)物體或事物的氣氛和情調(diào)。（第三組學(xué)生回答）歷史意義：印象派藝術(shù)的崛起，開(kāi)辟了繪畫(huà)與音樂(lè)語(yǔ)言的新天地，拓展了人們的審美領(lǐng)域，為藝術(shù)家發(fā)揮個(gè)性提供了新途徑，使藝術(shù)從內(nèi)容到形式的變革，跳躍的幅度越來(lái)越大，革新的鋒芒越來(lái)越鮮明，從而孕育了20世紀(jì)初對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破。同時(shí)也孕育著新的危機(jī)。（第四組學(xué)生回答）過(guò)渡：現(xiàn)代藝術(shù)的興起包括美術(shù)與音樂(lè)，“現(xiàn)代藝術(shù)的興起”是承接“近代藝術(shù)成就”，20世紀(jì)的現(xiàn)代藝術(shù)與19世紀(jì)的近代藝術(shù)雖然在形式和內(nèi)容上有差別，但其創(chuàng)新與革新的內(nèi)在精髓卻是一致的。因此在學(xué)習(xí)這一問(wèn)題時(shí)首先讓我們鑒賞塞尚、凡高、高更、畢加索的代表性杰作。（3）現(xiàn)代藝術(shù)的興起（授課時(shí)間為15分鐘左右）：（幻燈片投影5）①后印象派繪畫(huà)被稱為西方現(xiàn)代藝術(shù)的起源。后印象主義者不喜歡印象主義畫(huà)家在描繪大自然轉(zhuǎn)瞬即逝的光色變幻效果時(shí)，所采取的過(guò)于客觀的科學(xué)態(tài)度。他們更強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自己的主觀世界，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于個(gè)人的感受和體驗(yàn)，而不是去簡(jiǎn)單地模仿自然，藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)以自己的主觀情感去改造客觀形象。 后印象主義繪畫(huà)偏離了西方客觀再現(xiàn)的藝術(shù)傳統(tǒng)，啟迪了兩大現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流，即強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)秩序的抽象藝術(shù)(如立體主義、風(fēng)格主義等)與強(qiáng)調(diào)主觀情感的表現(xiàn)主義(如野獸主義、德國(guó)表現(xiàn)主義等)。所以，在藝術(shù)史上，后印象主義被稱為西方現(xiàn)代藝術(shù)的起源。其代表：塞尚、高更和凡高等。 （幻燈片投影6）：鑒賞塞尚、凡高、高更、畢加索的代表性杰作。（幻燈片投影7）提問(wèn)：從下面六幅畢加索的自畫(huà)像中，你認(rèn)為他是怎樣的一個(gè)畫(huà)家？讓學(xué)生思考或討論，教師講解：從畢加索六幅自畫(huà)像里，我們可以透過(guò)畢加索的眼睛看畢加索。這幾張自畫(huà)像能看出畢加索的某段時(shí)間內(nèi)的藝術(shù)軌跡。他是個(gè)不斷變換藝術(shù)手法的探索者，從自然主義到表現(xiàn)主義，從古典主義到浪漫主義，然后又回到現(xiàn)實(shí)主義。但在各種風(fēng)格中始終都能保持自己粗獷剛勁的個(gè)性，而且在各種手法的使用中，都能達(dá)到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。他激昂而狂躁，無(wú)限崇尚自由，這在后面幾張自畫(huà)像上更顯露無(wú)疑，在他的藝術(shù)歷程上沒(méi)有規(guī)律可循。
②現(xiàn)代美術(shù)和音樂(lè)的主要特征。過(guò)渡：在印象派的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了現(xiàn)代派，現(xiàn)代藝術(shù)在形成過(guò)程中呈現(xiàn)出的創(chuàng)新與多元化的特點(diǎn)，剛才欣賞畢加索的畫(huà)，結(jié)合課本知識(shí)你認(rèn)為現(xiàn)代美術(shù)有何特征？現(xiàn)代音樂(lè)又有何特征？（幻燈片投影8）提出問(wèn)題讓學(xué)生探究討論：現(xiàn)代藝術(shù)是如何創(chuàng)新和朝著多元化方向發(fā)展？對(duì)其藝術(shù)價(jià)值與影響作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。在美術(shù)方面,現(xiàn)代派對(duì)色彩和視覺(jué)進(jìn)行深入研究，采用夸張、變形與抽象的表現(xiàn)方法，大膽運(yùn)用各種新材料，主要代表人物是畢加索。現(xiàn)代音樂(lè)也出現(xiàn)了許多派別,作曲家根據(jù)各自的創(chuàng)作理念譜寫(xiě)各式各樣、風(fēng)格獨(dú)特的樂(lè)曲，如新古典主義、表現(xiàn)主義、序列音樂(lè)、具體音樂(lè)、電子音樂(lè)等。隨著科技飛速發(fā)展，人們的思想意識(shí)和價(jià)值觀念也迅速變化。現(xiàn)代藝術(shù)反映了人們反對(duì)理性的壓制和傳統(tǒng)的束縛，在藝術(shù)創(chuàng)作上重視直覺(jué)和下意識(shí)活動(dòng)，著重于內(nèi)心的“自我感受”、“心靈世界”、“自我表現(xiàn)”。3、歸納小結(jié)：強(qiáng)調(diào)本節(jié)的課標(biāo)要求，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)本課的主要內(nèi)容，本節(jié)的知識(shí)結(jié)構(gòu)： 貝多芬的思想特點(diǎn)和代表作 貝多芬與古典主義音樂(lè) 作品特點(diǎn)的成因音 近代藝術(shù) 貝多芬在音樂(lè)史上的地位 樂(lè) 印象派繪畫(huà)產(chǎn)生的背景、代表人物莫奈及其作品與 印象派藝術(shù) 印象派音樂(lè)興起、特點(diǎn)、代表人物德彪西及其作品美 印象派藝術(shù)崛起的歷史意義術(shù) 現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展 印象派繪畫(huà)的后續(xù)發(fā)展及代表人物 現(xiàn)代藝術(shù) 現(xiàn)代派繪畫(huà)及其代表人物畢加索 現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展——現(xiàn)代音樂(lè)的特點(diǎn)和主要流派 4、布置作業(yè)：創(chuàng)新探究題：①[新華社10月14日電]音樂(lè)大師貝多芬晚年創(chuàng)作的一份手稿最近在美國(guó)一家神學(xué)院的圖書(shū)館中被發(fā)現(xiàn),這份手稿在沉寂多年之后,13日再度出現(xiàn)在世人面前。這份手稿長(zhǎng)達(dá)80頁(yè)，如同一本雜志般大小。手稿上寫(xiě)著一首鋼琴二重奏的樂(lè)譜，上面還有貝多芬本人所作的多處修改。根據(jù)文獻(xiàn)記載，這首樂(lè)曲創(chuàng)作于貝多芬去世前幾個(gè)月，當(dāng)時(shí)貝多芬已經(jīng)耳聾。根據(jù)估算，這份手稿可能會(huì)被拍賣(mài)出200萬(wàn)美元的高價(jià)。問(wèn)題：貝多芬的晚年手稿估價(jià)為什么會(huì)這么高？②凡高的作品在倫敦和紐約的拍賣(mài)中，邊創(chuàng)歷年來(lái)世界名畫(huà)的最高價(jià)格。問(wèn)：凡高的畫(huà)為什么那么貴？③有些人看不懂畢加索的作品，即否定它們的社會(huì)價(jià)值和審美價(jià)值。你認(rèn)為對(duì)藝術(shù)品的評(píng)價(jià)是否存在永恒不變的單一標(biāo)準(zhǔn)？5、對(duì)這節(jié)課的課后思考：①因這節(jié)課專業(yè)性強(qiáng)，必須有較全面藝術(shù)修養(yǎng)才有可能較準(zhǔn)確地把握，為此要體現(xiàn)教改精神，一定要在課前做充分的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。②本節(jié)所涉及的歷史人物及其作品較多，注意把握教學(xué)時(shí)間，絕不能把這一節(jié)課當(dāng)作藝術(shù)欣賞課，必須用“粗”“細(xì)”結(jié)合突破重難點(diǎn)，“粗”是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這一時(shí)期藝術(shù)作品所反映的歷史背景，“細(xì)”讓學(xué)生通過(guò)某一個(gè)人物及其作品，認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)他的偉大與深刻，與取得一斑見(jiàn)豹的效果。③創(chuàng)設(shè)有利于引發(fā)學(xué)生思考和探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣，提高了學(xué)生的歷史素養(yǎng)，抓住了歷史教學(xué)的精髓和核心。