《西西弗神話》學案
丙生：含著微笑的悲歌
但西西弗的命運畢竟應該說是悲劇，只不過悲劇從本質上講是對苦難的反抗從這點上講，加繆不愧是法國當代的偉大思想家他觀察世界及命運的眼光是那樣犀利、冷靜，近于殘酷；但對人生，對大自然卻充滿無比的激情和熱愛，他認為，為了這個熱愛，就必須歷盡苦難因為痛苦和幸福本來就是同一大地的兩個產兒，荒謬是能夠產生幸福的這里，我不禁想起加繆的老師和摯友讓&8226;格勒尼埃在《加繆全集》第一集的前言中的一段話：“很難把加繆列到伊壁鳩魯和芝諾之中，雖然這兩個流派是那樣地吸引過他——前者是由于身體學說，后者則是由于精神學說然而，加繆的伊壁鳩魯主義是社會的，他的斯多噶主義則是微笑著的”加繆在《西西弗的神話》中詠唱的的確是一首“含著微笑的悲歌”
丁生：另類感悟玩世不恭的西西弗
按照加繆的說法，西西弗斯是一個“藐視神明、仇恨死亡、對生活充滿激情 的”英雄，在某種程度上，加繆是對的古人筆下的西西弗斯曾經“死死扼住死神喉嚨”，讓地獄變得一片凄涼但我覺得與其說西西弗斯是一個英雄，不如說 他是一個玩世不恭者我甚至懷疑西西弗斯之所以意欲戰勝死神僅僅是為了看一 看地獄中荒涼寂寞時的樣子他熱愛凡世，為了在人間多逗留了幾年第三次被投入地獄，這是他受到巨石之刑的直接原因而這種對凡世的熱愛與英雄主義并不 相干，中國歷史上同樣有著許多并西西弗斯并不遜色的玩世不恭的天才，比如劉 伶和蘇東坡，作為凡人，他們無法觸及死神，他們在縱情山水和美酒中愚弄死神以及他們自己
課時詳解2
精讀課文，品析鑒賞
一位荒誕的英雄
在加繆的筆下，西西弗是一位荒誕的英雄，并非是悲劇英雄
西西弗擁有巨大的精神力量他是一個注定要失敗的與命運抗爭的人，他沒有怨恨，沒有猶豫，不存有任何希望他明明知道勞而無功，卻朝著不知道盡頭的痛苦，腳步重而均勻他清醒地知道，無數次的勝利其實是無數次的失敗，但他只是激起了輕蔑，“沒有輕蔑克服不了的命運”
西西弗對人生命運的態度
西西弗的命運就是人的命運，西西弗的態度就是人對命運應該采取的態度人必須認識到他的命運的荒誕并以輕蔑相待，這是一種苦難的人新的出路有希望，就會有喜悅和痛苦；而有洞察力，就可以把喜悅和痛苦變為同一個東西有了這種洞察力，人就可以在奮斗的過程中發現幸福，而不是把希望寄托于無法把握的終點失去希望，決非絕望，西西弗的幸福是在過程中，在與大石同處的時侯，而不是在頂峰大石停留的時候“幸福和荒誕是同一塊大地的兩個兒子”“征服頂峰的斗爭本身足以充實人的心靈，可以設想，西西弗是幸福的”
而反抗、自由、激情、幸福終于成了加繆荒誕命題的湖泊人道主義沒有希望并非絕望，人的唯一財富是生命，而生命是必然要消失的，又是可盡量開發的人應該而且能夠在這個世界上獲得生存的勇氣，甚至幸福“荒誕”，要確認自己的界線的清醒的理性要拒絕永恒，但要肯定人世間的美和生命的歡樂
總之，要活下去，要在荒誕的沙漠里幸福的活下去，幸福的歌唱！
感悟文章的寫法
1、 極富邏輯的論證
本文是哲學隨筆，意在闡明一種哲學思想有條不紊、極富邏輯的論證，使哲學思想系統而完整開頭用凝重而不失優美的語言敘述了西西弗的神話傳說，感悟到“無效勞動”的荒謬由此類比人類的工作，指出世界是荒謬的哲學觀點在荒誕的世界里，意識使人產生痛苦的同時也能給人以快樂荒謬之人應該藐視痛苦，獲得精神快樂，超越生命，那么人就能走進自己的生活，獲得人生的充實，這樣的人是幸福的文章不枝不蔓，條分縷析，邏輯嚴密，觀點明確