《西西弗神話》學案
2、 生動形象的語言
一般的，哲學論著講究嚴密的理論推理，語言往往抽象晦澀本文雖是哲理隨筆，但文筆流暢優美，語言生動形象
西西弗重新領略流水、陽光的撫愛，重新觸摸那火熱的石頭、寬闊的大海，“面對起伏的山巒，奔騰的大海和大地的微笑他又生活了多年”作者寫西西弗的感受，形象生動地體現出西西弗對生活、社會的激情即人類對生活和社會的激情“在西西弗的身上，我們只能看到這樣一幅畫：一個緊張的身體千百次的重復一個動作，……他于是又向山下走去”這段描寫和議論，又讓我們清晰地認識到西西弗的“無效勞動”的荒謬性，即人類的荒謬性
另外，“俄狄浦斯”、“年輕姑娘鮮潤的手”、“太陽”、“陰影”、“黑夜”都是形象的說法
課時詳解3
聯系實際 拓展延伸
文本品味鑒賞
1、 作者為什么說西西弗是荒謬的英雄？
甲生：一個緊張的身體千百次地重復一個動作：搬動巨石滾動它并把它推向山頂我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰經過被渺渺空間和永恒時間限制著的努力后，目的就達到了西西弗于是看到巨石在幾秒鐘內又向著下面的世界滾落，而他必須把這巨石重新推向山頂，他于是又向山頂走去
這就是加繆筆下的西西弗，一個荒謬的英雄因受諸神的懲罰，他清醒地認識到自己荒謬的命運——這種不可能成功、無效無望的勞動而他并沒有悲嘆，并不屈服，他堅定地走向山頂，走向那不知盡頭的磨難西西弗是幸福的，他永遠前進，這種行動就是對荒謬的反抗，就是對諸神的蔑視而他自己的行為本身就是荒謬的
乙生：作者認為世界本身是荒謬的，表現在人們總是重復單調的工作吃飯、工作、睡覺；睡覺、吃飯、工作；星期一、星期二、星期三、星期四……循環往復，單調乏味西西弗的“推石”勞動和現實的人們的勞動一樣所以說他是 “荒謬的”說他是 “英雄”是因為西西弗能與荒誕的命運抗爭
丙生：他之所以是荒謬的英雄，還因為他的激情和他所經受的磨難他藐視神明，仇恨死亡，對生活充滿激情，這必然使他受到難以用言語盡述的非人折磨：他以自己的整個身心致力于一種沒有效果的事業而這是為了對大地的無限熱愛必須付出的代價人們并沒有談到西西弗在地獄里的情況創造這些神話是為了讓人的想象使西西弗的形象栩栩如生在西西弗身上，我們只能看到這樣一幅圖畫：一個緊張的身體千百次地重復一個動作：搬動巨石，滾動它并把它推至山頂；我們看到的是一張痛苦扭曲的臉，看到的是緊貼在巨石上的面頰，那落滿泥士、抖動的肩膀，沾滿泥士的雙腳，完全僵直的胳膊，以及那堅實的滿是泥士的人的雙手經過被渺渺空間和永恒的時間限制著的努力之后，目的就達到了西西弗于是看到巨石在幾秒鐘內又向著下面的世界滾下，而他則必須把這巨石重新推向山頂他于是又向山下走去正是因為這種回復、停歇，我對西西弗產生了興趣這一張飽經磨難近似石頭般堅硬的面孔已經自己化成了石頭！我看到這個人以沉重而均勻的腳步走向那無盡的苦難這個時刻就像一次呼吸那樣短促，它的到來與西西弗的不幸一樣是確定無疑的，這個時刻就是意識的時刻在每一個這樣的時刻中，他離開山頂并且逐漸地深入到諸神的巢穴中去，他超出了他自己的命運他比他搬動的巨石還要堅硬