讓生命沉思 學案
②樹木是圣物。誰能同它們交談，誰能傾聽它們的語言，誰就能獲悉真理。它們不宣講學說，它們不注意細枝末節，只宣講生命的原始法則。
③一棵樹說：在我身上隱藏著一個核心，一個火，一個念頭，我是來自永恒生命的生命。永恒的母親只生我一次，這是一次性的嘗試，我的形態和我的肌膚上的脈絡是一次性的，我的樹梢葉子的最微小的動靜，我的樹干上，最微小的疤痕，都是一次性的。我的職責是，賦予永恒以顯著的一次性的形態，并從這形態中顯示永恒。
④一棵樹說：我的力量是信任。我對我的父親也一無所知，我對每年從我身上產生的成千上萬的孩子們也一無所知。我一生除了為這傳種的秘密以外，再無別的操心事。我相信上帝在我心中。我相信我的使命是神圣的。出于這種信任我活著。
⑤當我們不幸的時候，不能再好生忍受這生活的時候，一棵樹會同我們說：平靜！平靜！瞧著我！生活不容易，生活不艱苦。這是孩子的想法。讓你心中的上帝說話，它們就會緘默。你害怕，因為你走的路引你離開了母親和家鄉。但是，每一步、每一日，都引你重新向母親走去。家鄉不是在這里或者那里，家鄉在你心中，或者說，無處不是家鄉。
⑥當我傾聽樹木在晚風中沙沙作響的時候，對流浪的眷念撕著我的心。你如果靜靜地、久久地傾聽，對流浪的眷念也會顯示出它的核心和含義，它不是從表面上看去那樣，是一種要逃離痛苦的愿望。它是對家鄉的思念，對母親、對新的生活的思念。它令你回答：每條道路都是回家的路，每一步都是誕生，每一步都是死亡，每一座墳墓都是母親。
9.第①段說“當它們只身獨立時，我更尊敬它們”的理由是什么？第②段提到樹木“只宣講生命的原始法則”，聯系下文看，這一法則包括的內容有哪些？
10.對第⑤段畫線部分“你走的路引你離開了母親和家鄉。但是，每一步、每一日，都引你重新向母親走去”的理解最恰當的一項是（ �。�
a.流浪使你在空間上離開了母親和家鄉，但又使你在感情上更加眷念母親。
b.你走的路使你離開了母親和家鄉，傾聽樹木的聲音，使你又想回到母親身邊。
c.你走的路先引導你離開了母親和家鄉，然后，又引導你重新回到母親的身邊。
d.流浪使你在空間上離開了母親和家鄉，后來又返回家鄉，回到母親的身邊。
11.對本文主旨的概括最恰當的一項是（ ）
a.親近自然，追求人與自然的和諧。
b.歌頌自己的流浪生活，抒發對母親的眷念之情。
c.謳歌樹木偉大而落落寡合，表示對它們的尊敬。
d.探索艱難的人生道路，主張心靈的自我完善。
12.對本文的鑒賞評價不正確的一項是（ �。┆�
a.文章先總后分，線索分明，條理清晰。
b.文章以時間為順序，層層遞進，結構嚴謹。
c.本文是詠物言志之作，巧妙地運用了擬人的手法。
d.本文緊扣樹木展開描寫，由樹及人，樹木的描寫和人物的感情融為一體。
答案：（三）9.答案：（1）以全部的生命力去追求成為獨一無二的自我；（2）一次性永恒、信任、平靜。
10.答案：a 11.答案：d 12.答案：b
（四）閱讀下面的文字，完成13～15題。
我的世界觀（節選）
（德國）愛因斯坦
①我們這些總有一死的人的命運是多么奇特呀！我們每個人在這個世界上都只作一個短暫的逗留；目的何在，卻無所知，盡管有的自以為對此若有所感。但是，不必深思，只要從日常生活就可以明白：人是為別人而生存的——首先是那樣一些人，他們的喜悅和健康關系著我們自己的全部幸福，然后是為許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我們每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質生活都依靠別人（包括活著或死去的）的勞動，我們必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還領受著的東西。我強烈地向往著儉樸的生活，并且時常為發覺自己占有了同胞過多的勞動而難以忍受。