《在實踐中改造主觀世界》教案

漫畫：“新觀念”？
提問：你如何評價這樣的“新觀念”？給我們什么啟示？
（學生討論分析得出）
（2）世界觀、人生觀、價值觀的改造，之所以處于核心地位。（板書）
教師分析：人的其他精神要素都要受世界觀、人生觀、價值觀的影響，并在他們的支配下形成特定的精神活動的指向性。雖然每個人都有自己的世界觀、人生觀、價值觀，但科學的世界觀、人生觀、價值觀的形成需要在實踐的基礎上，自覺的學習馬克思主義的理論，抵制各種錯誤、消極觀念的影響。
當今經濟和社會生活的發展變化比以往任何時候都復雜，大大增加了人們正確認識客觀世界的難度；市場經濟和外來文化的各種觀念，勢必反映到人們的思想意識中來。其中一些觀念不可避免地同我們一貫倡導的世界觀、人生觀和價值觀發生背離的沖突。這種情況下，用什么樣的尺度觀察社會？用什么樣的態度對待人生，用什么樣的價值準則規范行為？對每個人都是嚴峻的考驗。近年來，有少數人把個人利益凌駕于國家和人民利益之上，敗壞黨風和社會風氣，給黨的事業造成極大的危害。之所以出現這種情況，除了其它原因外，主要是少數人忽視世界觀的改造，人生觀、價值觀發生了嚴重錯位。
在這樣的情況下，要使自己成為一個有所作為，對國家、社會有用的人，一個十分重要的問題就是要改造自己的思想，改造自己的認識能力，尤其要重視世界觀、人生觀、價值觀的改造。
（3）改造自己的認識能力和思維方法（板書）
教師分析：認識能力和思維方法是主觀世界的有機組成部分，改造主觀世界還要求學習和掌握科學的思想方法，提高文化素質、科學水平和勞動技能。馬克思主義哲學既是科學的世界觀又是科學的方法論，各門具體科學既包含著科學知識又滲透著具體思維方法。我們應該認真學習哲學和各門具體科學，積極參加社會實踐，提高自身的科學文化素質，改善知識結構，從而改進思維方法，提高認識能力。
4、改造客觀世界和改造主觀世界的關系（板書）
材料一：山東濰坊市的人民素有精扎風箏的悠久歷史，不僅風箏的品種、數量眾多，而且扎風箏的技藝精湛。過去濰坊人民將風箏作為展品與禮品，就是不作為商品出售。現在風箏不僅作為我國傳統工藝美術品大量生產和出口，而且濰坊市的市委、市政府因勢利導，以辦“國際風箏節”為契機，風箏節搭臺，經濟發展唱主角。觀念的更新，不僅加快了對外開放的步伐，提高了濰坊市的知名度，同時吸引了不少外商的旅游與經商投資，使該市的外向型經濟獲得蓬勃發展。
提問：這則材料給我們什么啟示？
（學生討論回答）
教師歸納：山東濰坊市人民進一步解放思想，沖破過時的傳統觀念的束縛，大力發展社會主義市場經濟，不僅在改造客觀世界方面取得了外向型經濟碰壁發展的新局面，而且解放思想，觀念更新，本身與改造主觀世界息息相關，正是有了觀念的更新，去指導改造客觀世界，才有該市外向型經濟蓬勃發展的新景象。所以，改造客觀世界的同時會帶來主觀世界的改造；改造主觀世界的目的，是為了更好的改造客觀世界。
材料二：我國著名跳高運動員倪志欽，曾在跳高運動項目上為國爭光作出卓越的成績。但他擔任福建省體委副主任之后，由于放松自己的世界觀改造，在具體經辦體育彩票采購中獎物品時，先后兩次受賄26萬元被群眾舉報，經檢察機關檢查核證，后經福建中級人民法院判決有期徒刑3年，淪為階下囚。