第一框 自然界的存在與發(fā)展是客觀的教案
2、人類產(chǎn)生以后自然界不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移【想一想】如何正確理解人類產(chǎn)生以后自然界不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移？（1）人們利用自然物的根本前提是自然物的客觀存在，是 。自然物及其屬性與規(guī)律不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，人只能根據(jù) 利用自然物。（2）人們可以有意識(shí)地改造自然物的具體形態(tài)、屬性，但是并未改變 。因?yàn)椋藗冎挥幸宰匀晃锏目陀^性為前提、為基礎(chǔ)，才能產(chǎn)生某種愿望，也只有符合自然物客觀性的意愿才有可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再進(jìn)一步來(lái)看，能不能改造某個(gè)自然物、怎樣改造改造某個(gè)自然物，還要以 。(3) 的基本前提。人們有意識(shí)地利用自然、改造自然所取得的成果，首先是人們承認(rèn)自然的客觀存在和服從 結(jié)果。人類有意識(shí)地利用自然物和改造自然物是人的本質(zhì)能力特別是人的實(shí)踐能力的體現(xiàn)�！军c(diǎn)撥】人們“利用自然物”和“改造自然物”的關(guān)系（1）區(qū)別：利用自然物不改變自然物的具體形態(tài)，而改造自然物則要改變自然物的具體形態(tài)，有意識(shí)的創(chuàng)造出自然界原來(lái)沒有的東西；兩者相比較，改造自然物最能體現(xiàn)人的本質(zhì)能力。因?yàn)�，�?dòng)物也可以利用自然物，而人只有制作出第一見石器工具后，才真正從動(dòng)物界邁進(jìn)人類世界。（2）聯(lián)系：①兩則均以自然物及其屬性與規(guī)律可客觀存在威前提；②均需利用自我的屬性和規(guī)律；③均與人的意識(shí)密切相關(guān)，在人的意識(shí)指導(dǎo)之下進(jìn)行，并的偶偶要達(dá)到一定的目的；④均需通過人的實(shí)踐活動(dòng)，只動(dòng)腦不動(dòng)瘦是無(wú)法利用活改造自然物的�！就卣埂柯鋵�(shí)科學(xué)發(fā)展管，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展（1）自然界的存在和發(fā)展是客觀的。但是，人們?cè)谝庾R(shí)的支配下，能夠利用自然，改造自然，引起自然物的變化。承認(rèn)自然的客觀性，服從自然規(guī)律，是人類利用自然物的客觀性，夸大人的意識(shí)的作用。形而上學(xué)主義者則只看到和承認(rèn)自然的客觀性，而忽視熱的意識(shí)對(duì)認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的能動(dòng)作用。