高中語文知識點總結2
人們通常把美好的地方都比作世外桃源，可見人類對自己居住的地方抱有懷疑。人們說世外桃源，就是說世上沒有，這說法本身就意味著對現實的批判。“世外”，可以理解成人類還沒有實現的理想，若說哪里是世外桃源，就是說哪里已接近或實現了理想的藍圖，那它其實就是世上的桃源了。一旦回到世上，就是人類的勢力范圍了。那么世上桃源還可以叫做世外桃源嗎？或者說世上可能有真正的世外桃源嗎？
如今的香格里拉是行進在通往理想境界的路上。什么時候，人們的精神世界能夠做到和那里的自然風光一樣美麗，“恢復人和大自然之間和諧一致的關系”了，什么時候可以說它真是，或接近香格里拉了。
到那時香格里拉的詞義應該發生變化，無論英語還是漢語，都可以把它譯做世上桃源。
《讓香格里拉發現自己》閱讀理解及參考答案：
21.下列對原文的理解，正確的兩項是（ ）
a.本文的寫作目的是為了證明香格里拉就在云南麗江。
b.洛克是為了“把靈魂融入這方水土”而來到麗江的。
c.對“美洲被入侵，而不是被發現”的觀點，本文作者是贊同的。
d.本文認為，“香格里拉發現了洛克”，但香格里拉的確又是被洛克第一個發現的。
e.香格里拉在漢語中的意思并非是“世外桃源”。
參考答案：ce
a項容易判斷，作者寫本文的目的根本不在此。b項，在文章第二段中說洛克“以植物學教授的身份到云南麗江采集植物標本。這一方水土立刻迷住了他”，而并非如b項所說。d項，文章第三段說“香格里拉是一個客觀自然的存在，洛克到來之前，納西就有了自己的學者和文化人”，所以說“香格里拉的確又是被洛克第一個發現的”是錯誤的。c項，在文章第四段中有“同樣”一詞，可看出作者對加萊亞諾觀點的贊同。e項，從第五段中可以很明確地找到依據。
22.作者說：“香格里拉發現了洛克，也同時發現自己。”請根據文意回答下面問題。
（1）“香格里拉發現了洛克”的含義是什么？
（2）香格里拉“發現自己”的含義是什么？
參考答案：（1）香格里拉改變了洛克的命運。（或：香格里拉塑造了全新的洛克。）
（2）①認清自己是否真是一個美好的真實存在。②把香格里拉當成主體。
23.作者認為加萊亞諾的散文《讓美洲發現自己》，是有感于西方世界數百年的偏見而寫的。請根據文意寫出“偏見”的含義。
參考答案：①把對美洲的占領看成“發現”。②把印第安人視為罪人。
24.這篇散文中，（1）為什么作者認為“世外桃源”的說法意味著對現實的批判？（2）什么是作者心目中的理想境界？
參考答案：（1）世外桃源的美好引發了人類對自己居住的地方的懷疑。（或：世外桃源的存在映射出現實的缺陷。）
（2）人和大自然之間具有和諧一致的關系。
《話說知音》閱讀理解及答案《話說知音》閱讀理解及答案
話說知音 林非
兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經深深地珍藏在無數華夏子孫的心坎里，有時發出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時又像颶風似的咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。
說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。當他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上盤旋著飛翔出來的？如此神奇的領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激？因此當鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。