2020屆高考語文第二輪導練文言翻譯復習教案
（2）使者大喜，如惠語以讓單于。
譯成：使者聽了很高興，按照常惠說的來辭讓單于。
這兩句翻譯均犯了以今義譯古義的毛病。（1）中的“好”屬于詞義擴大。在古代是指女子相貌好看，而現在指一切美好的性質，對人、對事、對物都可以修飾限制。譯句應改成“這個女子長得不漂亮”。（2）中的“讓”屬于詞義縮小，在古代漢語中既可以表“辭讓、謙讓”之意，又可表“責備”之意，而現在只用于“辭讓、謙讓”的意思。譯句中的“辭讓”應改為“責備”。
（三）該譯的詞沒有譯出來。
例如：以相如功大，拜上卿。
譯成：以藺相如的功勞大，拜他為上卿。
譯句沒有把“以”譯出來，應當譯成“因為”，也沒有把“拜”譯出來，應當譯成“任命”才算正確。
（四）詞語翻譯得不恰當。
例如：不愛珍器重寶肥饒之地。
譯成：不愛惜珍珠寶器肥田沃土。
譯句中把“愛”譯成“愛惜”不當，“愛”有愛惜之意，但在這個句子中是“吝嗇”的意思。
（五）該刪除的詞語仍然保留。
例如：師道之不傳也久矣。
譯成：從師學習的風尚也已經很久不存在了。
譯句中沒把原句中的“也”刪去，造成錯誤。其實原句中的“也”是句中的語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。在翻譯時，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停頓、湊足音節，或者起語氣作用的助詞，或者起連接作用的虛詞，它們沒有實在的意義，雖然在原文中是必不可少的，但在翻譯時，因為沒有相當的詞可以用來表示它，應該刪除不譯。比如表示判斷的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻譯時應該從譯句中去掉，并在適當的地方加上判斷詞“是”。
（六）省略成分沒有譯出。文言文中，有的省略成分沒有必要翻譯出來，但有的省略成分必須翻譯出來語意才完全。例如：臣語（之）曰，臣嘗從大王與燕王會（于）境上。
（七）該增添的內容沒有增添。在翻譯時，有時為了文句符合現代漢語習慣，必須增添一些內容，才算恰當。
例如：由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。
譯成：因此，先主劉備就去拜訪諸葛亮，總共去了三（次），才見到他。
譯句中在數詞“三”后加上量詞“次”字。
（八）無中生有地增添內容。一般說來，文言文翻譯必須要尊重原文的內容，不能根據個人的好惡增添一些內容，以至違背原文的意思。否則，就會造成失誤。
例如：三人行，必有我師焉。
譯成：很多人在一起走，肯定有品行高潔、學有專長、樂于助人并且可以當我老師的人在里面。
譯句中的“品行高潔、學有專長，樂于助人的人”原句中沒有這個內容，是翻譯者隨意加進去的，刪去才符合原句的意思。
（九）應當譯出的意思卻遺漏了。沒有把全句的意思說出來，只說出了一部分意思。
例如：子曰：“學而時習之，不亦樂乎？”
譯成：孔子說：“學習后要復習，不也是很高興的事嗎？”
譯句把“時”的意思漏掉了，應該在“復習”前加上“按時”二字，才是意思完整的譯句。
（十）譯句不符合現代漢語語法規則。在古代漢語中，有一些倒裝句，這種句子在翻譯時，一般說來，要恢復成現代漢語的正常句式。
例如：求人可使報秦者，未得。
譯成：尋找人可以出使回復秦國的，沒有找到。
這個句子翻譯得不妥，因為原句是定語后置，在翻譯時必須把定語放回到中心詞前邊，正確的翻譯是：尋找可以出使回復秦國的人，卻沒有找到。