2020屆高考語文第二輪導練文言翻譯復習教案
新題精練
一、文言語段斷句并翻譯
1.用斜線（/）給下面短文畫線部分斷句并翻譯為現代文。（5分）
今夫博學強識而善言德行者，固文之貴也；寡_聞_而_淺_識_者_固_文_之_陋_也_然_而_世_有_言_義_理_之_過_者_其_辭_蕪_雜_俚_近_如_語_錄_而_不_文_為_考_證_之_過_者_至_繁_碎_繳_繞_而_語_不_可_了_當_以_為_文_之_至_美_而_反_以_為_病_者_何_哉_其_故_由_于_自_喜_之_太_過_而_智_昧_于_所_當_擇_也。
譯文：____________________________________________
【答案】寡聞而淺識者/固文之陋也/然而世有言義理之過者/其辭蕪雜俚近/如語錄而不文/為考證之過者/至繁碎繳繞//而語不可了當/以為文之至美而反以為病者/何哉/其故由于自喜之太過/而智昧于所當擇也。
【參考譯文】
現今學問淵博記憶力強并且有良好的言行的人，（他們的）文章本來就精深；孤陋寡聞并且學識疏淺的人，（他們的）文章本來就淺陋。但是世間有過于追求義理的人，他們的言辭雜亂沒有條理，粗俗淺顯，像語錄體卻沒有文采；有過于追求考證的人，（他們的文章）到了瑣碎繁繞的地步，并且言語沒完沒了。自以為文章美到了極點卻反而因此成了弊病，為什么呢？原因在于對自己喜歡的東西（喜歡得）太過分，而在（他）應當選擇的東西上面智性變得愚鈍糊涂了。
2.用斜線（/）給下面短文畫線部分斷句并翻譯為現代文。（5分）
仆志在兼濟，行在獨善，奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂_之_諷_諭_詩_兼_濟_之_志_也_謂_之_閑_適_詩_獨_善_之_義_也_故_覽_仆_詩_者_知_仆_之_道_焉_其_余_雜_律_詩_或_誘_于_一_時_一_物_發_于_一笑_一_吟_率_然_成_章_非_平_生_所_尚_者_但_以_親_朋_合_散_之際_取_其_釋_恨_佐_歡。今銓次之間，未能刪去，他時有為我編集斯文者，略之可也。
（取材于白居易《與元九書》）
譯文：____________________________________________
【答案】謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也/故覽仆詩者∥知仆之道焉/其余雜律詩/或誘于一時一物/發于一笑一吟/率然成章/非平生所尚者/但以親朋合散之際/取其釋恨佐歡。
【參考譯文】
我的志向是在造福于天下，我的行為是在只顧自我修養。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言詞表達出來的就是詩歌。所謂諷諭詩，表達的就是造福天下的志向；所謂閑適詩，表達的就是只顧自我修養的思想。因此，讀了我的詩，就知道我所堅持的圣賢之道了。我的雜律詩，有的是為一時一物所引起來的，有的是為一笑一吟所激發出來的，都是隨意成章，并不是我平生所重視的，只是在親戚朋友聚合離散之間，用它排除離別之苦，增加聚會的歡樂的。現在選編之時，未能刪去。將來有人替我編輯這些詩文，把它們略去就可以了。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成問題。（22分）
楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍于瑕以待之。隨人使少師董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于漢東也，我則使然。我張吾三軍，而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協以謀我，故難間也。漢東之國，隨為大。隨張必棄小國小國離楚之利也少師侈請羸師以張之。”熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以為后圖，少師得其君。”王毀軍而納少師。