我國的宗教政策（精選10篇）

我國的宗教政策 篇1

　　【教學設計】

　　第七課  我國的民族區域自治制度及宗教政策

　　第三框我國的宗教政策

　　一、教材分析

　　《課程標準》要求學生正確理解和把握我國的宗教政策。宗教信仰自由是我國一項長期基本政策，它既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。我國的宗教政策還包括政府依法對宗教事務進行管理，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

　　本框第一目“我國宗教具有愛國主義傳統”。這個情景導入是讓學生對宗教界有所了解，便于進入下面的學習。第二目“全面正確地理解我國的宗教政策”。主要是介紹我國宗教信仰自由政策，闡明我國政府依法對宗教事務進行管理和我國宗教堅持獨立自主自辦的原則，強調必須引導宗教與社會主義相適應。第三目“弘揚科學精神”。本目是明確應該如何面對宗教。

　　二、教學目標

　　（一）知識目標

　　識記：宗教信仰自由的含義。

　　理解：（1）社會主義條件下宗教存在的長期性；（2）理解我國實行宗教信仰自由的內容；（3）依法加強對宗教事務管理的有關規定。（4）積極引導宗教與社會主義社會相適應。

　　（二）能力目標

　　能運用馬克思主義關于宗教的基本觀點，分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。

　　（三）情感、態度與價值觀目標

　　通過學習，加強宗教的政策觀念，自覺抵制和反對各種迷信活動，特別是認清邪教本質。

　　三、教學重點難點

　　全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點，教學中緊緊抓住中央一再強調的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強對宗教事務管理：（3）引導宗教與社會主義社會相適應。

　　四、學情分析

　　這是本課的難點。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對一些少數民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區的學生，很多人還存在疑惑：我們社會主義國家為什么還允許宗教存在，實行宗教信仰自由政策呢？

　　因此，在這一課的課件設計中，可以插入更多的圖片或音像，通過音像或圖片引起學生的興趣；也可以提前布置學生收集與本課有關的圖片和資料以擴大視野。教學中通過創設情景，聯系有關實例，讓學生感悟、理解我國的宗教政策的正確性

　　五、教學方法

　　本課是新授課，學生對宗教問題較陌生，難點和疑點很多，采用引導探究式的教學模式，學生帶著問題去思考。提出問題---建立假設---收集資料---分析交流---驗證結果。運用多媒體教學手段，創設問題情境，發揮學生的主體作用，讓學生的思維始終處于積極狀態。

　　六、課前準備

　　1、生活中的宗教現象和熱點材料搜集與整理

　　2、導學案的印制

　　七、課時安排：1課時

　　八、教學過程

　　(一)預習檢查、總結疑惑

　　檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。

　　（二）情景導入、展示目標。

　　視頻：尼日利亞沖突、世界三大宗教簡介

　　展示資料：我國有五大宗教并行流傳，歷史悠久。雖然我國的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我國人口多，信教者的絕對數字是不小的。現在可以統計的信教群眾有3千多萬人。佛教、道教沒有嚴格的入教儀式，信教人數比較難準確統計，估計也有好幾千萬人，加起來，我國有上億人信仰各種宗教。此外，在我國各民族中，都有宗教流傳，有10多個民族基本全民信教。

　　問：以上材料說明什么問題？

　　教師歸納：我國是多民族的國家，也是多宗教的國家。我國信仰宗教的人數雖占總人口的比例不大，但絕對數不小。而且宗教問題與民族問題一樣，對于我國來說都是敏感而復雜的問題。 “民族、宗教無小事。”

　　這節課，我們就來學習“我國的宗教政策”。

　　設計目的：用事實說明民族宗教問題的敏感性復雜性，我國也是個多民族多宗教的國家，如何處理好宗教問題至關重要，引出課題《我國的宗教政策》

　　（三）合作探究、精講點撥。

　　一、全面正確地理解我國的宗教政策

　　以小李的日常生活為線索，幫小王解決生活中遇到的問題，以此展開教學。

　　設計目的：

　　創設情境，激發學生興趣，更好的自主探究、學習本課內容。

　　自我介紹：我叫小李，高一年級的學生。家住丹城西寺旁，我們全家信佛教，尤其是我媽王大娘，她每天都得去西寺誦經、拜佛。還經常和佛友一起到處燒香拜佛。我從小在家庭環境的影響下早已習慣，有空也會跟我媽去寺廟拜拜菩薩。但是最近我碰到了一些難題，有些疑惑，想跟大家探討一下。

　　小李的困惑(一)： 作為中學生，我可以信教嗎？為什么？

　　1、實行宗教信仰自由政策

　　（1）宗教信仰自由政策的內涵：四個自由

　　（2）宗教信仰自由的政策實質：使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題

　　（3）宗教信仰自由政策是全面、完整的政策

　　小李的困惑(二)：我媽王大娘的這些活動都是宗教活動嗎？

　　①早晨五點，在西寺燒香祈禱，請求佛祖保佑。

　　②七點在家念早經

　　③聽說現在買基金很好賺。九點又跑了一趟西寺，請大師算一下。

　　④十點，鄰居小女出嫁祭拜祖先，去看熱鬧。

　　⑤下午三點半，在西寺聽經、誦經。

　　⑥晚上，我發燒。媽說不必上醫院，只要找師父畫畫符就好了。

　　⑦我姐姐馬上要參加高考了，我媽為她開光祈福，菩薩說她今年一定能考上重點大學的。

　　（4）國家保護正常的宗教活動（區別迷信思想）

　　小李的困惑(三)： 今天在班里與同桌小陳爭論：

　　我認為：我們享有宗教信仰自由的權利，考慮到我們班信佛的還不多，因此我們班可以組織一個佛教團體宣傳宣傳。

　　小陳認為：作為當代中學生，應堅持無神論，因此我們應到西寺等各大寺廟去向信徒們進行無神論宣傳。

　　思考：你們怎么看？（學生觀點闡述）

　　教師引導：國家保護正常的宗教活動，任何人不得到宗教活動場所內進行無神論的宣傳或在信教群眾中發動有神無神的辯論。同時，任何宗教組織的教徒也不得到宗教活動場所以外布道、傳教、宣傳有神論或散發宗教傳單或未經政府有關部門批準出版發行宗教刊物。總之，公民在享有宗教信仰自由權利的同時，必須履行法律規定的義務。

　　2、依法管理宗教事務

　　小李的困惑(四)：今天在西寺聽和尚們討論《宗教事務條例》，說這是宗教界的一件大事。

　　多媒體顯示：

　　中華人民共和國國務院第426號令：為了保障公民宗教信仰自由，維護宗教和睦與社會和諧，規范宗教事務管理，根據憲法和有關法律，制定《宗教事務條例》

　　結合材料思考：條例的頒布對我國宗教事務產生什么影響？

　　教師引導：

　　這是我國貫徹依法治國方略、推進依法行政的一件大事，是落實國家的宗教工作基本方針的重要舉措，是宗教工作法制化、規范化的重要標志，對進一步加強宗教工作，提高依法管理宗教事務的水平，妥善處理宗教方面存在的突出問題，有效抵制境外利用宗教進行的滲透，具有重要意義。

　　（1）依法管理宗教事務，指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。

　　（2）目的是保護合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。

　　探究活動

　　……是不是宗教？其實質是什么？

　　（不是。秘密結社、崇拜教主、宣揚末世論、思想上控制教徒、聚斂財富、反抗社會、殘害教徒身心是一切邪教的共同本質。其實質是反人類、反社會、反科學。）

　　3、堅持獨立自主自辦的原則

　　小李的困惑(五)：在網上看到一則消息：宗教界代表人士駁斥美國國際宗教自由委員會對我國宗教信仰自由狀況的誣蔑。

　　新華網北京5月7日電（記者 魏武）美國國際宗教自由委員會于4月29日發表了“2010年度國際宗教自由報告”，其涉華部分對中國的宗教政策和宗教狀況繼續肆意攻擊和指責，對中國政府依法處理暴力犯罪活動繼續惡意污蔑，繼續攻擊中國依法取締“……”邪教是“宗教迫害”。對此，中國宗教界和廣大信教群眾表示強烈不滿和堅決反對，中國宗教界代表人士紛紛進行批駁。

　　“XX年9月，美國國務院發表“國際宗教自由報告，”將中國等發展中國家指定為需要“特別關注的國家”。外交部指出：“美國無視事實，肆意攻擊中國的宗教和民族政策。這種做法毫無道理，只能說明它的無知和偏見。”

　　問：美國國際宗教委員會發表這樣的言論實質是什么？我國宗教界人士的批駁、外交部對美國國務院言論的抨擊說明了什么？

　　教師引導：我國憲法規定：“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。”任何境外組織和個人不得干預我國的宗教事務。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。

　　4、積極引導宗教與社會主義社會相適應

　　小李的困惑(六)：老媽說，西寺住持吹說他參加過世界佛教論壇。

　　說，中國政府全面貫徹執行宗教信仰自由政策，充分尊重和保護公民的宗教信仰自由權利。在中國，各種宗教地位平等，和諧相處；信教與不信教的公民之間彼此尊重，團結和睦。中國將一如既往地支持中國佛教與世界佛教及其它宗教一起，為建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，發揮應有的作用。這反映了當前我國宗教在起什么作用？

　　(1)引導宗教與社會主義社會相適應，是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國宗教自身的要求。

　　(2) 兩要求，兩支持。不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產黨的領導，遵守國家的法律、法規和方針政策；要求他們從事的宗教活動要服從和服務于民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結、社會發展和祖國統一多作貢獻。

　　二、我國宗教具有愛國主義傳統

　　視頻：烏魯木齊宗教界人士慰問武警官兵

　　材料：助力上海世博、為地震災區捐款

　　教材p79-80頁的三個鏡頭

　　問：你如何看待上述材料中反映的宗教現象？

　　教師歸納：我國有五大宗教，我國宗教信仰者大約一億左右，他們是中國共產黨領導的最廣泛愛國統一戰線的一個組成部分，是社會主義現代化建設的積極力量。他們有愛國主義傳統，倡導服務社會，造福人群，主張和諧和平。

　　宗教的存在有著深厚的社會根源和認識根源。宗教的長期性是宗教的一個重要特點，也是我們對宗教的基本認識。宗教在社會主義社會還將長期存在，這是我國制定宗教政策的基本依據。

　　宗教不僅具有長期性，更是不可忽視的社會力量，如何把這一力量引導到建設社會主義現代化事業上來，正是制定宗教信仰自由政策的意義所在。

　　三、弘揚科學精神

　　小李的困惑(七)：我國的宗教信仰自由政策實際上不就是鼓勵人們信仰宗教嗎？

　　1、建設社會主義精神文明，形成崇尚科學的社會風尚

　　2、中學生要接受無神論宣傳教育，樹立科學世界觀

　　小李的困惑（八）：我能入黨嗎？

　　我勤奮好學，全面發展，在學校開展的“推優”入黨活動中，被推選為學校業余黨校培訓學員。

　　思考：

　　（1）弘揚科學精神，為什么不干脆政府直接禁止宗教活動？

　　（2）中學生應不應該信仰宗教？信仰宗教的學生能不能加入中國共產黨？  

　　觀點一：我國憲法規定公民有宗教信仰自由，信教是中學生的權利，中學生可以信教。信仰宗教的學生可以加入中國共產黨。

　　觀點二：中學生應該是無神論者，宗教信仰者是有神論者，二者是矛盾的。中學生不應該信仰宗教，信仰宗教的學生更不能加入中國共產黨。

　　觀點三：孩子信教，其實大多是由于受大人的影響，并非他自己有什么信仰，我們應該以科學的人生觀教育影響他們。

　　（四）反思總結，當堂檢測。

　　本節主要了解了我國的宗教狀況，認識了我國政府在宗教問題上的基本政策和立場觀點。通過學習，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，而是遵循宗教發展規律，科學處理宗教問題。我們應該加強科學世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，逐步創造宗教消亡的條件。

　　（五）發導學案、布置預習。

　　1、構建本框知識框架。

　　2、利用導學案預習第八課第一框題的內容。

　　九、板書設計

　　一、全面正確地理解我國的宗教政策

　　1、宗教信仰自由政策

　　2、政府依法管理宗教事務

　　3、宗教堅持獨立自主自辦的原則

　　4、積極引導宗教與社會主義社會相適應

　　二、我國宗教具有愛國主義的優良傳統

　　三、弘揚科學精神

　　1、建設社會主義精神文明，形成崇尚科學的社會風尚

　　2、中學生要接受無神論宣傳教育，樹立科學世界觀

　　十、教學反思

　　教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”在教學過程中通過設疑、釋疑、解惑，可極大地引發學生興趣，使學生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態，促使他們積極思考。當他們苦于“山窮水盡疑無路”時，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。在這一課時中教師不斷地通過設疑、釋疑、解惑，然后引導學生從多角度思考問題，加上老師的歸納，不僅使學生明辨是非，而且拓展了學生的思維空間。

　　【導學案】 

　　第三框我國的宗教政策

　　課前預習學案

　　一、預習目標

　　1.全面正確的理解我國的宗教政策       2.弘揚科學精神，以科學的態度對待宗教

　　3.我國社會主義民主政治的特點和優勢   4.黨的領導、人民當家作主、依法治國的關系

　　二、預習內容

　　一、全面正確地理解我國的宗教政策

　　1、宗教信仰自由政策：實行宗教信仰自由政策是我國一項長期的基本政策。

　　（1）宗教信仰自由內涵：

　　注意：

　　（1）憲法規定：任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教。不得歧視信仰宗教的公民或不信仰宗教的公民。

　　（2）國家保護正常的宗教活動：（不是一切活動）

　　（3）在我國，公民不論信教不信教，也不論信什么教，都是公民自由選擇的權利，誰也不得強行干涉。（宗教信仰自由政策的實質，就是要使宗教信仰成為公民個人選擇的問題，成為公民個人的私事。)

　　（4）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由，是一項全面、完整的政策。

　　（5）宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項基本權利，是我國尊重和保護人權的重要體現，侵犯這一權利，必須承擔法律責任；

　　（6）公民在享有宗教信仰自由的權利時，也必須履行法律規定的義務。宗教活動必須在憲法、法律和政策允許的范圍內進行。違反法律規定，將承擔法律責任。

　　①任何人都不得利用宗教反對中國共產黨的領導和社會主義制度，破壞民族團結、社會穩定和祖國統一，損害國家和社會公共利益。

　　②我國堅持政教分離的原則，任何宗教不能干預都沒有超越憲法和法律的特權，都不能干預行政、司法等國家職能的實施。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。（即宗教不能干預政治，但政治可以干預和影響宗教，因為國家要依法對宗教進行管理。）

　　2.依法管理宗教事務

　　（1）含義：

　　（2）目的：

　　（3）邪教不是宗教

　　①含義：

　　②表現：

　　③本質：

　　④正確對待：

　　【點撥】國家依法管理宗教事務簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。

　　3.我國宗教堅持獨立自主自辦的原則

　　（1）我國憲法規定：

　　（2）我國政府的態度：

　　4.積極引導宗教與社會主義社會相適應

　　（1）客觀原因：

　　（2）要求：（兩個要求，兩個支持）——如何引導？

　　①

　　②

　　③

　　④

　　二、弘揚科學精神

　　1.對待宗教的科學態度：

　　2、原因（為什么要弘揚科學精神？）：

　　3、措施（中學生如何弘揚科學精神？）：

　　三、提出疑惑

　　同學們：通過你的自主學習，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中

　　疑惑點 疑惑內容

　　課內探究學案

　　一、學習目標：

　　1.全面正確的理解我國的宗教政策       2.弘揚科學精神，以科學的態度對待宗教

　　3.我國社會主義民主政治的特點和優勢   4.黨的領導、人民當家作主、依法治國的關

　　二、學習過程：

　　【探究1】辨析：我國實行宗教信仰自由政策，就不應該依法對宗教活動和宗教事務進行管理。

　　【探究2】【例1】(廣東單科)據XX年《西藏的民族區域自治》白皮書統計，西藏自治區共有藏傳佛教活動場所l 700多處，住寺僧尼約4.6萬人；清真寺4座，伊斯蘭教信徒約3000余人；天主教堂1座，信徒700余人，各種宗教活動正常進行。這表明 

　　a.我國保護各種宗教活動

　　b.我國人民享有充分的宗教信仰自由

　　c.我國積極引導宗教與社會主義社會相適應

　　d.我國的宗教信仰自由政策就是保護信仰宗教的自由

　　【例2】(上海單科)XX年1月，中國外交部發言人在例行記者會上表示，中方愿同梵蒂岡在承認“一個中國”的前提下建立正常的國家間關系，外交部發言人進一步指出，梵方不得干涉中國內政，包括不得以宗教事務為名干涉中國內部事務。這個主張主要體現了      

　　a.我國公民有宗教信仰的自由

　　b.我國保護宗教團體的合法權益

　　c.我國引導宗教為社會發展服務  

　　d.我國宗教堅持獨立自主自辦原則

　　【例3】  (全國高考)《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策是構建社會主義和諧社會的一項重要工作。全面貫徹黨的宗教信仰自由政策   

　　①能夠使正常宗教活動得到法律保護

　　②能夠真正實現公民宗教信仰自由

　　③有利于引導宗教與社會主義社會相適應

　　④有利于使宗教成為統治階級的工具

　　a.①②③  b.②③④  c.①③④  d.①②④

　　三、反思總結

　　四、當堂檢測

　　1.據不完全統計，中國現有各種宗教信徒1億多人，宗教活動場所10萬余處，各種宗教教職人員約30萬人。宗教教職人員履行的正常教務活動，在宗教活動場所以及按照宗教習慣在教徒自己家里進行的一切正常的宗教活動，都由宗教組織和教徒自理，并受到法律保護。材料說明 

　　a.我國政府尊重和保護少數民族宗教信仰自由的權利和風俗習慣

　　b.黨和政府十分重視保護公民的宗教信仰自由

　　c.我國堅持獨立自主自辦教會的原則

　　d.我國政府依法管理宗教事務

　　2.XX年北京奧運會期間，我國在奧運村設置專門的宗教服務中心，有專業神職人員為各國運動員和官員提供宗教服務。這表明(     ) 

　　a.宗教思想與科學世界觀不存在根本的對立 

　　b.正常的宗教活動都是在宗教服務中心進行的

　　c.宗教信仰與奧運精神是完全一致的       

　　d.我國尊重和保護宗教信仰自由

　　3.下列行為中不符合我國宗教政策的是   

　　a.公民向寺廟捐贈錢物   

　　b.學生參加圣誕節活動  

　　c.新華書店出售《圣經的故事》   

　　d.父母強制未成年子女信教

　　4.下列選項對我國宗教信仰自由政策理解正確的是

　　a.宗教信仰自由是對信教者而言的

　　b.宗教信仰自由意味著可以到宗教場所宣傳無神論

　　c.國家保護一切宗教活動  

　　d.宗教信仰自由既保護人們信教的自由，也保護人們不信教的自由

　　5、根據《宗教活動場所管理條例》規定，設立宗教活動場所必須進行登記，登記辦法由國務院宗教事務部門制定。宗教活動場所的正常宗教活動受法律保護，任何組織和個人不得侵犯和干預。這說明

　　a、國家引導宗教與社會主義社會相適應     b、國家依法加強對宗教事務的管理

　　c. 我國實行宗教信仰自由政策             d、宗教活動受國家法律保護

　　課后練習與提高

　　一、單項選擇題：

　　1. 只有依法加強對宗教事務的管理，這樣才能

　　①更好地、全面地貫徹執行宗教信仰自由政策 

　　②堅決打擊一切在宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動 

　　③抵制與外國宗教團體的交往 

　　④保護宗教信徒的合法權益

　　a. ①②③       b. ②③④       c. ①②④       d. ①③④

　　2. 自蘇丹獨立以來，位于其西部的達爾富爾地區，由于民族和宗教矛盾嚴重，沖突頻發，甚至爆發了內戰。可見，多民族國家要處理好民族問題，維護國家穩定，就必須：(     )

　　a.采用民主共和制的國家政權組織形式     

　　b.發揮大國在解決地區沖突中的主導作用

　　c.制定和執行正確民族政策和宗教政策     

　　d.實行民族區域自治政策和宗教信仰自由政策

　　3.我國宗教實行獨立自主自辦的原則，這是為了   (    )

　　a.抵制外國宗教的滲透，不再與外國宗教團體發生聯系

　　b.保證我國的宗教團體與宗教事務不受外國勢力的支配

　　c.保證我國公民的宗教信仰自由

　　d.促進信教群眾與不信教群眾的團結

　　4.在我國，實行宗教信仰自由政策，是因為    (    )

　　a.宗教信仰自由是我國的一項長期基本政策

　　b.少數民族中信仰宗教的人多

　　c.宗教有它自身的發展規律，不能用行政的力量消滅

　　d.宗教觀念已是科學的世界觀與方法論

　　5. 據有關資料介紹，我國的職業宗教人員20多萬人，其中當選各級人大代表和政協委員的近8千人，這一事實充分說明

　　a. 我國信教群眾和不信教群眾的政治地位平等 

　　b. 我國存在政教合一的現象

　　c. 宗教信仰是國家政治生活的重要組成部分   

　　d. 國家倡導宗教信仰

　　6. 國家保護正常的宗教活動。所謂“正常的宗教活動”是指

　　a. 有一定教義、教規、一定組織系統和儀式的信神活動

　　b. 不妨礙生產秩序和工作秩序的一切宗教活動

　　c. 在憲法、法律和政策的范圍內進行的宗教活動

　　d. 教徒的一切活動

　　7.我國實行宗教信仰自由政策，但這并不意味著   (    )

　　①在我國，任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教

　　②我國鼓勵人們信仰宗教

　　③我國不干涉宗教活動，任由宗教活動的自由開展

　　④在我國，一切宗教活動都受國家的尊重和保護

　　a.①②③    b.①②④

　　c.①③④    d.②③④

　　8.引導宗教與社會主義社會相適應    (    )

　　①要求教徒放棄宗教信仰

　　②要求教徒熱愛祖國，擁護社會主義制度，擁護共產黨的領導

　　③要求宗教活動服務和服從于國家的最高利益與民族的整體利益

　　④支持宗教人士和信教群眾努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋

　　a.①②③    b.①②④

　　c.①③④    d.②③④

　　9. 根據我國的宗教信仰自由政策，對待宗教的正確態度是

　　a. 既要保護正常的宗教活動，又要反對封建迷信活動

　　b. 為了保護宗教信仰自由，應鼓勵人們信教

　　c. 在各種場合都不應該宣傳有神論

　　d. 允許外國宗教組織來我國傳教

　　10. 在對待宗教的問題上，青年學生應該是

　　a. 時時處處宣傳科學，宣傳無神論      b. 不信教、不傳教，也要別人不信教

　　c. 樹立科學世界觀，做無神論者        d. 堅持在任何場所批判有神論

　　二、非選擇題

　　11. 我國實行宗教信仰自由政策，就是保障公民信仰宗教自由的權利。

　　12. XX年3月28日，西藏自治區在拉薩布達拉宮廣場舉行西藏百萬農奴解放紀念日慶祝大會，13 280名各族各界代表參加了慶祝大會。西藏自治區黨委書記張慶黎在大會上作了講話。他說，西藏已經站在新的歷史起點上，我們一定要推動西藏經濟跨越式發展，我們一定要加強以改善民生為重點的社會建設，我們一定要維護國家安全和西藏穩定，我們一定要堅持各民族共同團結奮斗、共同發展。

　　結合上述材料，運用政治生活知識，分析說明應該怎樣推動西藏經濟跨越式發展。

　　第三框我國的宗教政策參考答案

　　一、課內探究

　　【探究1】

　　答案：

　　(1)我國實行宗教信仰自由政策符合宗教產生、發展、消亡規律及宗教作為社會意識形態的特點，也符合我國各族人民的根本利益,實行這一政策有利于信教群眾和不信教群眾團結，有利于民族團結和國家統一，有利于調動宗教界愛國人士和廣大信教群眾的積極性，共同致力于社會主義現代化建設。

　　(2）我國實行宗教信仰自由政策與依法加強對宗教事務的管理是一致的，只有依法加強管理，才能更好的保障公民的宗教信仰自由和正常的宗教活動，落實好宗教信仰自由政策。二者的目的都是要引導宗教與社會主義社會相適應。把二者對立起來是錯誤的。

　　【探究2】

　　【例1】答案：b

　　解析：通過材料的數據可知，公民的宗教信仰自由權利得到充分實現，故選b。c的敘述正確，但與題意不吻合，故舍棄。a中保護各種宗教活動是錯誤的，我國只保護合法的宗教活動。宗教信仰自由政策不僅包括信教自由，也包括不信教的自由，故不選d。

　　【例2】答案：a  

　　解析：我國實行宗教信仰自由政策，積極引導宗教與社會主義社會相適應，但在社會主義社會，宗教并不是統治階級進行階級統治的工具，④說法錯誤。故選a。

　　【例3】  答案：d

　　解析：材料中的關鍵信息點是梵方“不得以宗教事務為名干涉中國內部事務”，可見題干重點不是講國內的宗教問題，而是講中國宗教事務不受外來干涉。我國宗教堅持獨立自主自辦的原則，這是國家主權在宗教事務上的具體體現，a、b、c與題干無關。應選d。

　　二、當堂檢測

　　1.b  2.d  3.d  4.d  5.b

　　三、課后練習與提高答案

　　一、選擇題1.c  2.c   3.b  4.c  5.a  6.c  7.d  8.d   9.a   10.c

　　二、非選擇題

　　11.答：(1)我國實行宗教信仰自由政策，依法保護正常的宗教活動，保障公民有信仰宗教的自由。

　　(2)宗教信仰自由既包括公民有信仰宗教的自由也包括公民有不信仰宗教、宣傳無神論的自由，任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教。可見該題中的觀點是片面的，不科學的。

　　12、參考答案：

　　解析：從處理民族關系的原則、民族政策、民族關系、黨的領導、宗教政策等方面作答。

　　答案：(1)堅持民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的基本原則；

　　(2)建立和完善民族區域自治這一基本政治制度，大力發展經濟和其他社會事業，進一步鞏固和發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系；

　　(3)始終堅持中國共產黨的領導，堅定不移地走社會主義道路；

　　(4)實行宗教信仰自由政策，積極引導宗教與社會主義社會相適應，把愛教同愛國、愛社會主義制度結合起來，堅決反對利用宗教破壞社會穩定行為。

我國的宗教政策 篇2

　　我國的宗教政策教案2    教學目標

　　通過本課教學,了解我國宗教的基本概況,正確理解和把握我國的宗教政策,擁護、執行黨和國家的宗教政策,樹立科學的世界觀。

　　具體要求如下:

　　1.在知識方面

　　識記:宗教信仰自由的內涵。

　　理解:我國實行宗教信仰自由政策的內容和依法加強對宗教事務管理的有關規定;宗教與社會主義社會相適應;認識弘揚科學精神、以科學的態度對待宗教的意義。

　　2.在能力方面

　　學會運用馬克思主義關于宗教的基本觀點,分析說明我國實行宗教信仰自由政策的正確性,說明加強對宗教事務管理的必要性;能夠分析說明作為社會主義事業未來的接班人,樹立科學世界觀的重要性。

　　3.在情感、態度、價值觀方面

　　通過學習,使學生加強宗教的政策觀念;能夠積極學習科學理論,自覺抵制和反對各種迷信活動,努力樹立科學世界觀。

　　教學重點

　　我國的宗教政策。

　　教學難點

　　我國的宗教政策。

　　教學安排

　　一課時

　　教學過程

　　〔情景感悟〕走近宗教:  展示三組圖片(1.國家在北京人民大會堂接受第十一世班禪額爾德尼·確吉杰布的拜見,班禪向敬獻哈達;2.宗教人士紀念抗戰勝利60周年;3.慶祝中國宗教界和平委員會成立十周年),啟發學生思考,總結對我國宗教的認識。

　　一、我國宗教具有愛國主義傳統

　　讓學生學會正確認識宗教。

　　二、正確理解和把握我國的宗教政策

　　介紹我國宗教的基本狀況,使學生了解我國為什么重視宗教問題。宗教問題是一個重大而特殊的問題,據統計,現在全世界約60億人口當中,信教的約有48億,我國相對比例較小,但絕對數字也有一億人左右。

　　合作探究:了解我國的宗教狀況,我國應該實行什么樣的宗教政策?

　　歷史的見證:

　　觀看《焦點訪談》關于布達拉宮的歷史瞬間片斷。

　　(一) 我國實行宗教信仰自由政策

　　實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本政策。

　　其基本內涵是:

　　公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教里,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;有過去不信教而現在信教的自由,也有過去信教而現在不信教的自由。

　　思考:在我國公民不論信不信宗教,也不論信什么宗教,任何單位、個人不得強加干涉,其實質是什么?

　　我國宗教信仰自由政策的實質:是使宗教信仰成為公民個人的自由選擇,是個人的私事。

　　觀看圖片,學習講話(據《人民日報》報道,中共中央政治局常委、全國政協主席在就宗教事務和宗教事務新條例召開的工作組會議上說:中國官員應該更好地理解、貫徹宗教事務新條例的基本精神。他說:正確處理保障公民信仰自由與管理宗教事務的關系是中國官員的職責,要加強對宗教事務的管理),感悟要加強對宗教的管理。引出依法加強對宗教事務的管理。

　　(二)依法加強對宗教事務的管理

　　(1)什么是依法加強對宗教事務的管理?

　　指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。

　　思維辨析:依法加強對宗教事務的管理和貫徹宗教信仰自由政策是否矛盾?

　　二者并不矛盾。

　　我國實行宗教信仰自由政策,國家保護正常的宗教活動,正常的宗教活動必須在憲法、法律政策的范圍內進行,國家堅決打擊一切宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動,因此,實行宗教信仰自由政策并不是放任自流。

　　依法加強對宗教事務的管理,有利于全面貫徹宗教信仰自由政策,把宗教活動納入法律、法規和政策范圍內,有利于保護正常的宗教活動。

　　依法加強對宗教事務的管理和貫徹宗教信仰自由政策,目的是為了引導宗教與社會主義社會相適應。

　　(2)為什么要依法加強對宗教事務的管理?

　　目的:保護合法行為、制止非法行為、打擊犯罪、抵制滲透。

　　觀看癡迷者在天安門廣場自焚片斷和劉思影、陳果自焚前后幾組圖片。

　　剖析:邪教是不是宗教?

　　結論:邪教不是宗教,其本質是反人類、反社會、反科學的。

　　剖析:封建迷信是否是宗教?通過觀看迷信與正常的宗教活動的圖片,思考二者的區別與聯系。

　　相同點:

　　(1)從理論體系看,都是唯心主義觀點,都屬有神論。

　　(2)從對社會的作用看,對社會的發展都有消極作用。

　　不同點:

　　(1)從組織狀況看,宗教有整套的宗教經典、教文和教規,有正式的組織和神職人員,有教徒和活動場所。而封建迷信活動沒有教義、教規和戒律,沒有正式的組織,沒有固定的組織和場所。

　　(2)從活動方式看,宗教有一定的宗教制度、祈禱形式,有一定的節日和活動。而封建迷信活動沒有制度,其活動方式荒誕無稽,粗俗低級,甚至野蠻殘忍。

　　(3)從活動目的看,宗教活動是為了宣揚神的威力,使信仰者信仰神,按神的意志辦事,教徒參加宗教活動是為了行善積德和修身養性。而封建迷信活動是迷信職業者騙錢謀財的一種手段。

　　(4)從國家政策上看,國家保護在憲法和法律范圍內正常的宗教活動。而對封建迷信活動,則堅決制止和取締。

　　自主探究:貫徹宗教信仰自由政策,依法加強對宗教事務的管理的目的是什么?

　　(三)積極引導宗教與社會主義社會相適應(貫徹宗教信仰自由政策,依法加強對宗教事務管理的目的)

　　自主探究:怎樣引導宗教與社會主義社會相適應?

　　(四)堅持獨立自主自辦原則

　　我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往。

　　展示宗教政策知識網絡

　　結論──是根據馬克思主義理論,結合我國的實際情況制定的,是符合人民利益的正確政策。

　　三、弘揚科學精神

　　教師設疑:貫徹宗教信仰自由政策,是否鼓勵人們信仰宗教?

　　例:我國是一個多宗教共存的國家,現有各種宗教信徒1億多人,宗教活動場所8.5萬多處,全國性和地方性宗教團體3000多個,各宗教都出版經典書刊,這表明( a )

　　a. 我國公民有宗教信仰自由

　　b. 宗教組織可以向社會宣傳有神論

　　c. 國家鼓勵群眾信教活動

　　d. 宗教消極作用已經消失

　　(一)以科學的態度對待宗教

　　思維辨析:既然宗教信仰是公民個人的自由選擇,為什么中國共產黨員不能信仰宗教?

　　共產黨員不能信仰宗教,不能參加宗教活動,這是馬克思主義宗教觀的基本原則,也是黨的紀律的明確要求,是一個合格的共產黨員的起碼條件,共產黨員要堅定信仰辯證唯物主義和歷史唯物主義,它與宗教有神論的唯心主義世界觀是根本對立的。共產黨員是無神論者,不但自己不信仰宗教,而且有義務向群眾宣傳無神論。

　　(二)弘揚科學精神的意義

　　堅持不懈地對廣大人民群眾進行科學世界觀和無神論教育,形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚,是建設社會主義精神文明的一項重要任務。

　　(三)作為中學生應如何弘揚科學精神?(自主探究能力提升)

　　板書設計:

我國的宗教政策 篇3

　　教學目標

　　關于

　　一、知識與技能：

　　理解宗教的性質和社會作用、社會主義條件下宗教存在的長期性、我國實行宗教信仰自由政策的內容、正常的宗教活動和封建迷信活動的區別。

　　二、過程與方法：

　　能夠運用馬克思主義關于宗教的基本觀點，分析說明我國實行宗教信仰自由政策的正確性，說明加強對宗教事務管理的必要性，培養學生理論聯系實際的能力；

　　能夠從社會主義事業的接班人的要求，分析說明樹立科學世界觀的重要性，培養學生比較分析的能力。

　　三、情感態度與價值觀：

　　了解和懂得馬克思主義關于宗教的基本觀點和基本知識、我國宗教的基本概況，正確認識我國宗教政策，擁護和執行黨和國家的民族政策和宗教政策，增強民族團結觀念，努力樹立科學的世界觀。

　　通過學習，使學生理解，增強維護各民族團結和國家統一的觀念，并能夠積極學習科學理論，自覺抵制和反對各種迷信，努力樹立科學世界觀。

　　教學建議

　　教材分析

　　一、本節結構：

　　第二節：，共設四個框題。民族和宗教是既互相區別又相互聯系的兩種社會現象，在第一節講完民族后講宗教，這既和國家問題有機結合起來，又和民族問題有機結合起來。

　　教材第一框《宗教及其社會作用》，首先講了宗教的一些基本知識，用馬克思主義觀點說明宗教的性質，產生的根源及復雜的社會作用。第二框《我國的宗教概況》分析了我國的宗教概況，特別是我國社會主義時期的根本變化。第三框在第一、二框題的基礎上，講了我國宗教政策，對于宗教存在的長期性，為什么實行宗教自由政策就比較好理解了。我們是社會主義國家，要建設社會主義精神文明。因此要用正確的世界觀來武裝人的頭腦，必須堅持無神論，反對封建迷信，這是第四框《樹立科學世界觀 單隊封建迷信》的內容。

　　二、具體內容：

　　第一個框題"宗教及其社會作用"。講了三個問題。

　　第一個問題，宗教的本質。主要講了兩點，一是關于宗教的本質。主要是從意識形態和社會力量兩方面來理解。從社會意識形態來說，宗教是唯心主義世界觀，但宗教不同于一般社會意識形態，它還是一種不容忽視的社會力量。這樣，就把宗教和國家緊密聯系起來，和哲學上講宗教問題有所區別，哲學上主要是從意識形態來講的。二是宗教產生的根源，教材未區分什么是認識根源，什么是社會根源，而是從自然壓迫和社會壓迫的角度說明宗教產生和存在的根源，這樣可在一定程度上降低難度，便于理解和認識。教學中讓學生明確?quot;從宗教產生來說，它是自然壓迫的產物，從宗教存在和發展來說，則主要是社會壓迫的存在，即剝削階級和剝削制度的存在。

　　第二個問題，當代世界主要宗教。教材對基督教、伊斯蘭教、佛教都作了簡要介紹，這是屬于一般性知識，讓學生有所了解即可。這也是為了解我國宗教狀況打下知識基礎。

　　第三個問題，宗教的社會作用。這是本節的一個重點，也是難點。教材全面地講了宗教的社會作用，既講了消極作用的一面，也講了積極作用的一面。遵循歷史事實，教材重點分析了消極作用的一面，主要是從對人們認識和改造自然、社會及科學發展方面，比較全面地分析了消極作用的表現。對其某些積極作用也是從社會發展、文化藝術、道德規范方面作了介紹。宗教無小事，對宗教社會作用的全面介紹，有利于消除人們認識上的某些偏頗，強調一面而否定另一面，將不利于全面貫徹宗教政策。'教材在講其作用的正文下面，均輔以指體字，通過具體事例或事實加以說明，以便使學生對其作用有更具體更深入的理解。

　　本框中引用了思格斯和列寧的兩段話，這兩段話言簡意賅。思格斯這段話對宗教本質作了深刻的揭示，說明了宗教存在的歷史根源。列寧這段話深刻揭示了宗教產生的社會根源，說明自階級產生后，剝削階級的壓迫是宗教存在和發展的深刻社會根源。教學中，在講述宗教的本質和宗教產生的根源時，可讓學生學習這段話。

　　本框設了一個小欄目：

　　“議一議：宗教對社會發展的主要影響是什么？”主要是通過課堂議論，使學生從對宗教的本質中分析說明宗教對社會發展主要是起消極作用，可引導學生從宗教宣揚的宿命觀點，從宗教與科學的對立中，來認識和分析宗教的消極作用，使學生從中進一步受到無神論和科學世界觀的教育。

　　第二個框題“我國的宗教概況”。講了兩個問題。

　　第一個問題，主要講我國有多種宗教并行流傳。這部分是屬于一般情況和知識性的介紹，由于基督教、伊斯蘭教等在世界三大宗教中已作了介紹，所以在楷體字中主要對我國土生土長的道教作了介紹。教學中可對我國信教人口的絕對數字作一介紹（約有1億人口），讓學生從中認識實行宗教信仰自由政策的必要性，還要讓學生了解，宗教不是孤立的社會現象，在我國，特別是改革開放后，宗教界的國際交往已成為對外活動的一個組成部分，了解這點也是為貫徹執行宗教政策打下基礎。

　　第二個問題，我國宗教狀況的變化。我國宗教狀況的變化主要是從宗教存在的階級根源、宗教的辦教方針、宗教組織的性質、教徒的政治思想狀況這幾個方面加以說明的。最后，得出結論，信教與不信教群眾在政治、經濟上的根本利益是一致的，宗教問題上的矛盾屬于人民內部矛盾。正是從這個意義上說，宗教狀況已發生根本變化。教學中要強調和明確我國宗教狀況發生根本變化，而不是宗教本質發生根本變化，宗教本質并未改變。

　　本框設的小欄目是：“想一想：我國宗教狀況的變化，是否意味著宗教本質發生了變化?”主要是讓學生明確，我國宗教狀況的變化是指哪些方面，明確宗教狀況的根本變化并不是宗教本質發生了改變。宗教本質是宗教的內在屬性，宗教只要存在，其唯心主義世界觀不會改變，其相信神靈存在并支配人間世界的思想體系不會改變。

　　第三個框題。講了三個問題。

　　第一個問題，社會主義條件下宗教還將長期存在。宗教的長期性是宗教的一個重要特點，也是對宗教的基本認識。宗教在社會主義社會還將長期存在，這是實行宗教信仰自由政策的基本依據，因此，有必要作為一個觀點，從多視角進行分析，說明社會主義條件下宗教長期存在的原因。

　　第二個問題，我國實行宗教信仰自由政策。這是本課的教學重點。主要講了四點：

　　首先，要全面理解宗教信仰自由的含義，包括四層含義，這是理解和貫徹宗教信仰自由政策的基礎；

　　其次，宗教信仰自由政策包括多方面內容，從公民信仰來說，有宗教信仰自由，這是公民的自由權利，因此國家保護正常的宗教活動；從宗教組織和教徒的活動來說，必須控守憲法和法律，包括不得損害國家利益，不得干預政治、教育，不得恢復剝削壓迫制度；從辦教方針來說，要堅持宗教的獨立自主、自辦方針，等等；

　　再次，必須加強對宗教事務的管理，為了保障宗教基本政策的貫徹執行，國家還有具體的政策和規定，以便加強對宗教事務的管理，教學中，要讓學生懂得實行宗教信仰自由政策和依法加強對宗教事務的管理是一致的，而非對立的；

　　最后，指出貫徹宗教信仰自由政策，依法加強對宗教事務的管理，目的是引導宗教與社會主義社會相適應。做到了四個維護，就做到了與社會主義社會相適應。

　　總起來說，這個問題實際是講中央提出的三句話：全面貫徹黨的宗教政策，加強對宗教事務的管理，引導宗教與社會主義社會相適應。

　　第三個問題，實行宗教信仰自由政策的必要性。必要性也是講它的意義，也包含了正確性的意思。教材從三個方面作了說明，第一點是從宗教自身發展規律講的，這是實行宗教信仰自由的客觀依據，辦一切事情都要從客觀事物本身的規律出發，正確的方針政策都反映了客觀實際和客觀規律。這里可以聯系宗教存在的長期性加以分析說明。第二、三點是從國家利益、人民利益出發說明的，教學中可對宗教與民族的區別、聯系作些具體介紹（參閱"教學參考資料"部分）。在我國，信教群眾約有1億多人，因此，從某種意義上說，正確對待宗教的問題，也是正確對待群眾的問題，全面貫徹宗教信仰自由政策，才有利于團結群眾。

　　本框引了周恩來在《關于我國民族政策》一文中的一段話，說明按照社會存在決定社會意識，事物發展有自己的客觀規律這一唯物主義觀點，來認識宗教長期存在的必然性，引導學生用科學觀點來認識宗教，才能正確貫徹宗教政策。本框里設一小欄目："議一議：實行宗教信仰自由政策與宣傳無神論是否矛盾？"主要是讓學生通過分析、判斷，正確的、全面的理解宗教信仰自由政策，讓學生進一步明確，我們是社會主義國家，宣傳馬克思主義、宣傳無神論是社會主義精神文明建設的要求，還要讓學生明確，要按法律、法規辦事，宣傳無神論不能到宗教場所宣傳，宣傳有神論不能到宗教場所以外宣傳。

　　第四個框題“樹立科學世界觀，反對封建迷信”。講了兩個問題。

　　第一個問題，反對封建迷信活動。主要是讓學生學會區分正常的宗教活動和封建迷信活動。教材未從宗教和封建迷信的聯系區別講，而是直接從兩種性質不同的活動講，這樣講一方面有利于正確理解和貫徹宗教信仰自由政策，一方面也降低了難度，因為宗教和封建迷信的關系是個復雜問題。講宗教政策，知道正常的宗教活動和封建迷信活動的區別就可以了。教學中還要注意讓學生區分封建迷信活動和群眾中一般迷信思想和迷信行為的區別，前者是違法犯罪活動，必須取締，后者（如朝山進香、燒錢化紙、婚喪禁忌等）則主要靠教育，宣傳普及科學知識，逐步解決。

　　在我國長期的封建社會里，封建統治者大力宣傳、提倡迷信，使各種迷信活動得以發展、盛行，以便更好地為封建統治者服務，所以，我國把迷信習慣地稱為封建迷信。教材用一段楷體字以具體材料說明封建迷信已成為社會一大公害，教師在引導學生閱讀的基礎上，進一步認識封建迷信活動的危害性。也可以讓學生就自己耳聞目睹的事實談其危害，以便加深對破除封建迷信的認識。

　　第二個問題，樹立科學世界觀。教材從社會主義精神文明建設、科教興國、社會主義事業接班人三個方面說明必須樹立科學世界觀，反對封建迷信。一教學中，可著重從社會主義事業接班人的需要角度進行分析說明，讓學生能做到不僅自己不迷信，而且還要宣傳科學理論知識。

　　教材用了一段我國東漢偉大的唯物主義思想家和無神論者王充（公元27－100年）在《訂鬼篇》中講的一段話。他否定了人死為鬼的說法，認為人與物在其自然本質上是相同的，說"物死不為鬼，人死何能獨為鬼？"鬼神觀念的產生，是人們思念引起的。二千年前，王充就用唯物主義觀點對鬼神觀念作了批判，可使學生從中悟出科學道理，有助于樹立無神論思想。

　　本框題設了一個小欄目：“試一試；用具體事例說明科學和迷信的對立?”這是啟發學生不僅能從理論上明確科學與迷信的對立，而且能聯系具體事例、實際，說明科學和迷信的對立，從而進一步認識樹立科學世界觀和反對各種迷信的必要性。學生舉例的范圍不僅是各種封建迷信活動，還可包括各種迷信思想、迷信行為，用學生已學習過的各種科學理論（人們對自然界對社會的科學認識）加以比較、說明。

　　教法建議

　　1、對于的講解，可以把握以下幾點：

　　（1）明確是什么 → 尊重和保護宗教信仰自由政策

　　（2）搞清楚宗教信仰自由的含義

　　①"有信不信的自由" → 即公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

　　②"有信這信那的自由" → 即有信仰這種宗教的自由，也有不信仰那種宗教自由。

　　③"有信這派信那派的自由" → 即在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個的自由是。

　　④"有過去現在信不信的自由" → 即有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。

　　⑤“有參加與不參加宗教儀式的自”→ 即有按宗教信仰參加宗教儀式的自由，也有不參加宗教儀式的自由。

　　（3）認識到宗教信仰自由的實質：宗教信仰是公民個人的私事。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信教或不信教。

　　（4）理解我國實行宗教信仰自由的必要性：

　　宗教信仰自由政策是根據馬克思主義理論結合我國實際情況制定的，是符合人民利益的正確政策。

　　①符合宗教自身規律

　　②有利于民族團結和國家的統一

　　③有利于團結信教群眾

　　2、正確對待和處理宗教問題，是建設有中國特色社會主義的一個重要內容。在每年的高考中 "宗教問題"分值不大，但較穩定并且集中在以下四個問題上。

　　①我國的宗教狀況和宗教本質的關系。

　　狀況和本質是兩個不同的概念。狀況是指事物所處的情形，而本質是指事物的內部聯系，它由事物的內在矛盾所規定，是事物比較深刻的一貫和穩定方面。狀況具有表面性和易變性，本質具有深刻性和穩定性。現階段我國宗教狀況已發生了根本性變化。具體表現在：隨著剝削制度和剝削的消滅、宗教存在和發展的階級根源已經基本消失。宗教從被剝削階級控制和利用轉變為教徒獨立自主自辦的事業。我國的七大全國性宗教組織和3000多個地方性宗教組織已成為聯系各自信教群眾的愛國組織。宗教徒的政治思想狀況已發生根本變化。他們是擁護社會主義制度的。從宗教狀況看，現階段我國信教群眾和不信教群眾在政治上，經濟上的根本利益是一致的。宗教問題上的矛盾主要是人民內部矛盾。但宗教狀況發生了根本變化，并不意味著我國宗教的本質也發生了變化。宗教的本質是指宗教作為一種社會意識形態，是對人們現實生活的虛幻的反映，是一種唯心主義世界觀。同時，在現實生活中，宗教是一種不可忽視的社會力量。只要宗教客觀存在，其本質是不會由于其狀況發生變化而變化的。兩者沒有本質必然的聯系。

　　②信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由的關系。

　　這兩者是一個問題的兩個不可缺少的方面，兩者是統一的。全面理解宗教信仰自由的含義，必須明確：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里有信仰不同教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。其中最重要的是有信教自由，也有不信教的自由。因為在我國信教公民和不信教公民在經濟上、政治上的根本利益是一致的。具有共同的政治基礎。信教公民與不信教公民享有同等的權利和義務。所以，我們既要尊重和保障人們信教的自由又要尊重和保障人們不信教的自由。

　　③貫徹宗教信仰自由政策與依法加強對宗教事務管理的關系。

　　這兩者是一致的。公民具有信教或不信教的自由。但并不意味著可以不受任何約束。自由是相對的，宗教信仰自由也不例外。世界上沒有脫離法律的絕對自由，法律是自由的體現和保障、自由和法律是統一的。所以，公民必須在憲法和法律范圍內行使宗教信仰自由的權利。依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略。對宗教事務也必須進行依法管理，政府要對有關宗教的法律、法規和政策的貫徹實施進行行政管理和監督。依法管理的目的是為了使宗教活動納入法律、法規和政策的范圍內，使公民的宗教信仰自由權利和宗教界的合法權益有效地受到法律的保障。同時，貫徹宗教信仰自由政策和依法加強對宗教事務的管理的目的是為了引導宗教與社會主義相適應。可見，這兩者是統一的。

　　④黨主張宗教信仰自由與黨主張的辯證唯物論的關系。

　　這兩者并不沖突，而是一致的。中國共產黨是無產階級的政黨，她以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，她一貫主張用馬克思主義哲學批判唯心論（包括有神論），堅持不懈地向廣大群眾特別是廣大青年進行辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和人生觀的教育，加強科學文化知識的宣傳，實施科教興國戰略。但辯證唯物論要求我們看問題、辦事情必須堅持一切從實際出發，實事求是。正是基于這一辯證唯物論的認識，我黨同時強調，宗教作為一種客觀存在的社會現象，在社會主義條件下，宗教還將長期存在，有其自身產生、發展、滅亡的規律。黨主張宗教信仰自由政策，正是尊重這一客觀規律而采取的謹慎、客觀、科學的選擇。正如周總理所說的："按照唯物論的觀點，當社會還沒有發展到使宗教賴以存在的條件還沒有完全消失的時候，宗教是存在的。現在應該擔心的不是宗教能不能存在，而是民族能不能繁榮。"

　　教學重點難點

　　1、

　　[原因分析]學習有關宗教的知識，了解我國的宗教概況，都是為了更好地理解和執行，這在當前具有重大的現實意義，因此是本課的重點，也是難點之一。

　　[理論剖析]

　　宗教無小事，正確理解和執行宗教政策對社會主義建設有重要意義，學習該部分知識，要緊緊抓住中央再三強調的三句話：

　　1）全面正確貫徹宗教政策。可分為以下三點：

　　第一，全面理解宗教信仰自由政策的含義，主要是掌握公民有信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。宗教信仰問題是一個人的精神生活的一部分，屬于公民個人的私事，因此，國家對公民實行宗教信仰自由政策。

　　第二，國家保護正常的宗教活動，主要是明確合法活動和非活動的界限。正常的宗教活動，是指在法律，法規和政策規定的范圍內，教徒表達宗教感情，舉行宗教儀式，共度宗教節日的行為和活動。超出憲法、法律和政策規定的范圍的活動，就是非法活動。

　　第三，宗教團體和宗教事務不受外國勢力支配。要堅持宗教事務獨立、自主、自辦原則，這是維護國家主權和尊嚴的問題，在這個前提下開展國際間宗教團體和宗教界人士的友好往來。

　　2）依法加強對宗教事務的管理。

　　第一，要懂得，現代社會的基本保證就是依法對社會生活的各個方面進行管理，這也是國家擁有的權力，因而，對宗教也不例外。

　　第二，要懂得，依法加強對宗教事務的管理和貫徹執行宗教信仰自由政策并不矛盾。依法加強管理正是為了全面地正確地貫徹宗教信仰自由政策，保護正常的宗教活動和宗教界的合法權益。

　　3）引導宗教與社會主義社會相適應。要弄清兩點：

　　第一，要明確引導宗教與社會主義相適應，并不是要求教徒放棄宗教信仰和有神論思想，而是要求他們在政治上熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護共產黨的領導，把愛教與愛國結合起來，做到宗教活動有利于社會主義社會的發展與進步。

　　第二，宗教能夠做到與社會主義社會相適應。這是因為，在社會主義制度下，宗教狀況發生了根本變化，廣大教徒是擁護社會主義制度的，同全國人民的根本利益是一致的，在黨和國家全面貫徹宗教信仰自由政策的條件下，能夠做到宗教與社會主義社會相適應。要注意，不是宗教與社會主義相適應，面是引導宗教與社會主義社會相適應，這種提法是科學的，符合實際的和可以做到的。

　　2、社會主義條件下，宗教的本質沒有改變

　　宗教是一種社會形態，是社會存在的反映。宗教在本質上是對客觀世界虛幻的歪曲的反映。

　　在社會主義條件的宗教組織及成員的政治面貌發生了根本變化，但宗教的性質沒有改變。這是一個易錯點，講課過程必須提醒學生注意。

　　3、在社會主義社會，宗教是個人的私事

　　在社會主義社會，宗教對國家而言是私人事情，也就是說，是就公民的信仰而言的。因為：

　　（1）在社會主義社會，宗教存在的階級根源已被消滅。宗教不再是統治階級進行階級統治的工具，而是變為屬于公民思想信仰問題。

　　（2）國家實行政教分離原則，宗教組織是與國家政權無關的，信仰宗教的公民的聯合組織，是一種社會團體。

　　（3）實行宗教信仰自由政策，是把宗教信仰作為公民的民主自由權利，宗教組織的合法宗教活動是公民宗教信仰自由的表達方式。

　　（4）宗教信仰不同，不影響公民享有平等的權利。

　　4、共產黨不得信仰與宗教信仰自由政策并不矛盾

　　共產黨員是徹底的無神論者，堅持唯物主義，而宗教在本質上是唯心主義世界觀，著與共產黨員的信仰是根本對立的。所以，共產黨員不得信教，如果共產黨員信教，就不符合共產黨員的條件，這與宗教信仰自由政策不矛盾。

　　5、宗教信仰與封建迷信

　　（1）聯系；宗教信仰和封建迷信都是有神論，都是相信有超自然的神靈的存在，都是唯心主義世界觀，都不符合科學。

　　(2)區別：

　　①從概念上看，宗教作為一種社會意識形態是客觀世界在人腦中虛幻歪曲的反映，是唯物主義世界觀。封建迷信活動是指神漢，巫婆，算命先生，風水先生等通過裝神弄鬼，占卜算命等手段。愚弄群眾，妖言惑眾，騙錢害人的活動。

　　②從組織狀況看，宗教有整套的宗教經典，教文和教規，有他的信仰和哲理，有正式的組織和神職人員，有教徒和活動場所。而封建迷活動沒有教義，教規和戒律，沒有正式的組織，沒有固定的組織和場所。

　　③從活動方式看，宗教有一定的宗教制度、祈禱形式，有一定的節目活動。而封建迷信活動沒有制度，其活動方式荒誕無稽，粗俗低級，甚至野蠻殘忍。

　　④從活動目的看，宗教活動是為了宣揚神的威力，使信仰者信仰神，按神的意志辦事，教徒參加宗教活動是為了行善積德和修身養性。而封建迷信活動是迷信職業者騙錢謀財的一種手段。

　　⑤從作用上看，宗教主要起消極作用，但在一定歷史條件下和一定范圍內，他有一定的積極作用。而封建迷信活動，則騙錢害人，破壞社會秩序，破壞社會主義物質文明和精神文明建設。

　　⑥從國家政策上看，國家保護在憲法和法律范圍內正常的宗教活動。而對封建迷信活動，則堅決制止和取締。

　　6、邪教和宗教

　　邪教不是宗教，在我國特指冒充宗教的一種邪惡勢力。邪教往往冒用宗教的名義或打著宗教的旗幟，歪曲宗教經典、，摻雜大量迷信內容，拼湊所謂"教義"，神化首要分子，以傳教方式發展成員，常常以犯罪群眾的形式出現，非法建立相對固定、十分詭秘的組織體系、詐騙錢財、盤剝群眾、致人傷殘或死亡、破壞家庭、制造和傳播謠言。邪教從本質上來說是違反傳統的教義、教程，是反社會、反政府、反人類的邪惡勢力，具有極大的社會危害性。

　　因此，我們必須把宗教和邪教組織嚴格區別開來，認識邪教的本質及其危害性。

我國的宗教政策 篇4

　　abc層級課堂政治導學學案

　　【學習課題】7.3 我國的宗教政策   綜合探究：社會主義民主政治的特點和優勢

　　【使用說明】1、以本學案為參考，梳理教材知識

　　2、基礎知識課上簡單填寫，課下完善補充

　　3、探究內容要先形成自己的書面觀點，再交流討論

　　【目標要求】

　　1、了解我國的宗教政策。理解社會主義民主政治的特點和優勢

　　2、逐步學會用辯證唯物主義的觀點觀察、處理問題，不斷提高分析問題解決問題的能力。

　　3、認識宗教政策的正確性，弘揚科學精神，樹立科學世界觀。

　　【重點與難點】 

　　我國的宗教政策、弘揚科學精神

　　【我自學，我學會】

　　一、全面正確地理解我國的宗教政策

　　我國的宗教政策

　　（1）我國的宗教政策是什么：我國實行__________________________________________________                        

　　（2）我國的宗教政策：

　　①實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本國策。

　　a、依據：___________________________________________________________________________

　　b、內涵：__________________________________________________________________________

　　___________________________________________________________________________________

　　c、宗教信仰自由政策包括兩個方面：_______________________________________________

　　___________宗教信仰自由是憲法規定的___________________________________，是我國___________________________，侵犯這一權利__________________________________________。

　　②國家依法管理宗教事務

　　a、含義：政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的____________________________________

　　b、目的：是為了_____________________________________,___________________________

　　________________,_______________________________________。

　　③我國宗教堅持獨立自主自辦的原則

　　怎樣理解堅持宗教的獨立自主自辦原則？

　　_______________________________________________________________________________

　　_______________________________________________________________________________

　　④積極引導宗教與社會主義社會相適應

　　a、原因：這是___________________________________________的客觀要求，也是______________

　　_________________________的自身要求。

　　b、理解積極引導宗教與社會主義社會相適應的做法（“兩個要求”、“ 兩個支持”）

　　二、弘揚科學精神

　　如何對待宗教：_____________________________________________________________________

　　__________________________________________________________________________________

　　綜合探究：   三、社會主義民主政治的特點和優勢

　　1、__________________________________________________________________

　　2、__________________________________________________________________

　　3、__________________________________________________________________

　　【我合作，我會學】

　　材料一  跨越兩岸的佛教盛事： XX年3月28日至4月1日來自50多個國家的千名高僧大德，在5天的時間內跨越兩岸參加第二屆佛教論壇，論壇在無錫開幕，臺北閉幕。本論壇的宗旨是為世界佛教徒搭建一個交流、合作、對話的高層次平臺，為國際佛教交流提供良好的契機。

　　材料二  在藏區，群眾日常的宗教活動享有充分的自由。在中央的關懷下，西藏一批重要的宗教場所得到修繕。西藏自治區民宗委主任說，為進一步依法管理宗教事務，確保群眾的信仰自由，自治區先后制定了8個地方性法規，將宗教活動的管理逐步納入制度化、法制化的軌道。

　　閱讀上面兩段材料并思考：材料是如何體現我國的宗教政策的？

　　【我訓練，我鞏固】

　　1、某中學高一年級同學就"如何理解我國宗教信仰自由政策"舉行了一次課堂討論.下面是四位同學提出的觀點,其中正確的是(  )

　　a.宗教信仰自由是對信教者而言的 b.宗教信仰自由意味著可以到宗教場所宣傳無神論

　　c.國家保護一切宗教活動         d.宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由

　　2、據不完全統計,中國現在有各種宗教信徒1億多人,宗教活動場所8.5萬余處,宗教團體3000多個。宗教團體還辦有培養宗教神職人員的宗教院校74所。這一事實充分說明（    ）　　

　　a.國家保護、支持正常的宗教活動　b.宗教與社會主義制度是相適應的　  c.宗教團體可以有組織地到學校開展傳教活動       d.我國人民的宗教信仰自由權利得到了充分的尊重和保護

　　3、在我國，各級人大代表和政協委員中的宗教界人士有17000余人。這說明  （     ）

　　a.在我國，信教群眾和不信教都享有平等的政治權利b.我國鼓勵人大代表和政協委員信仰宗教

　　c.宗教已經與社會主義相適應、融和              d.宗教與政治相互結合，共同發展

　　4、在我國,信教群眾和不信教群眾之所以能夠共同致力于社會主義現代化建設,是因為（   ）　　

　　①我國宗教實行獨立自主自辦的方針②我國實行宗教信仰自由政策③社會主義現代化建設是信教群眾和不信教群眾的根本利益是一致的④隨著社會的發展,我國的宗教已經從本質上得到改變　　

　　a.①②       b.②③      c.③④    d.①④　

　　5、積極引導宗教與社會主義相適應是指  （     ）

　　① 要求宗教信徒放棄宗教信仰    ② 要求信教群眾愛黨、愛國、愛教結合起來

　　③ 宗教活動要遵守憲法和法律    ④ 用馬克思主義思想取代迷信思想

　　a.①②  b.③④  c. ②③  d.①③

　　6、社會主義民主政治的特點和優勢是什么？

我國的宗教政策 篇5

　　第三課時   我國的宗教政策【學習目標導航】

　　內容目標

　　提示與建議了解我國的基本宗教政策。

　　正確理解和把握憲法規定公民有宗教信仰的自由。

　　【課前自主預習】一、全面正確地理解我國的宗教政策1.宗教信仰自由政策 2.依法管理宗教事務3.堅持獨立自主自辦的原則 4.積極引導宗教與社會主義社會相適應。【自主探究】依法加強對宗教事務的管理和貫徹宗教信仰自由政策是否矛盾？提示：①二者并不矛盾。②我國實行宗教信仰自由政策，國家保護正常的宗教活動，正常的宗教活動必須在憲法、法律政策的范圍內進行，國家堅決打擊一切宗教外衣掩蓋下的違法犯罪活動，因此，實行宗教信仰自由政策并不是放任自流。③依法加強對宗教事務的管理，有利于全面貫徹宗教信仰自由政策，把宗教活動納入法律、法規和政策范圍內，有利于保護正常的宗教活動。④依法加強對宗教事務的管理和貫徹宗教信仰自由政策，目的是為了引導宗教與社會主義社會相適應。二、弘揚科學精神1.貫徹宗教信仰自由政策，要遵循唯物辯證法，以科學的態度對待宗教。2.鞏固馬克思主義的指導地位，堅持不懈地對廣大人民群眾進行科學世界觀和無神論的宣傳教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，建設社會主義精神文明。3.中學生要用辯證唯物主義和歷史唯物主義以及現代科學文化知識武裝自己，弘揚科學精神，不斷提高思想道德素質和科學文化素質，樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀。

　　【課堂合作探究】一、全面正確地理解我國的宗教政策【情境導入】XX年3月1日，《宗教事務條例》正式施行5周年，這是我國第一部宗教方面的綜合性行政法規，標志著我國宗教方面的法制建設取得重大進展。《條例》的頒布實施，是新形勢下加強和改進黨對宗教工作領導的重要舉措，是貫徹落實新世紀新階段黨的宗教工作基本方針的重要保障，是貫徹依法治國方略、全面推進依法行政的必然要求。實施《宗教事務條例》有何意義？提示：宗教工作事關信教群眾的切身利益，事關社會的安定團結，事關國家的長治久安。實施《宗教事務條例》對保障公民的宗教信仰自由權利，維護宗教和睦與社會和諧，規范宗教事務管理，維護國家安全和祖國統一，都具有重要意義。【知識歸納】我國的宗教政策：實行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。（1）我國實行宗教信仰自由政策內涵：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。　　教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！" type="#_x0000_t75">宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。

　　（2）國家依法管理宗教事務

　　①國家依法管理宗教事務是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。

　　②管理的目的是為了保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。可見，國家依法管理宗教事務與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。（3）宗教堅持獨立自主自辦的原則　　任何境外組織和個人不得干預我國的宗教事務。我國政府既要支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往，又要抵御境外勢力利用宗教對我國進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。

　　（4）積極引導宗教與社會主義社會相適應

　　①內容：積極引導宗教與社會主義社會相適應，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產黨的領導，遵守國家的法律、法規和方針政策；

　　要求他們從事的宗教活動服從和服務于國家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋；

　　支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結、社會發展和祖國統一多做貢獻教學資源，完全免費，無須注冊，天天更新！" type="#_x0000_t75">

　　②原因：是社會主義社會對宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。我國信教群眾與不信教群眾都是國家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團體是聯系信教群眾的愛國組織，宗教界成為中國共產黨領導的愛國統一戰線組織的重要組成部分，信教群眾是建設中國特色社會主義的積極力量。　　  【辨別比較】正常宗教活動和封建迷信活動的區別宗教信仰活動封建迷信活動區 別定義宗教作為一種社會意識形態，是客觀世界在人們頭腦中的虛幻的歪曲的反映，是一種唯心主義的世界觀指神漢、巫婆、算命先生、風水先生等通過裝神弄鬼、占卦算命、看風水等手段，愚弄群眾、妖言惑眾、騙錢害人的活動組織狀況有整套的宗教經典、教義和教規，有他們所信奉的哲理，有正式的組織，有神職人員，有教徒和活動場所沒有教義、教規和戒律，沒有正式組織，沒有固定的信仰者，也沒有固定的活動場所活動方式有一定的宗教制度、祈禱形式，有一定的節日活動，教徒要受教規和戒律的約束沒有制度，其活動方式荒誕無忌、粗俗低級，甚至野蠻殘忍活動目的為了宣揚神的威力，使信教者信仰神，按神的旨意辦事，教徒參加宗教活動，行善積得和修身養性，是為了死后靈魂進入“天堂”是迷信職業者騙取錢財的一種手段社會作用宗教主要起消極作用，但在一定的歷史條件下和一定范圍內，有一定的積極作用是愚昧落后的產物，它敗壞社會風氣，破壞社會秩序，破壞社會主義物質文明和精神文明建設，沒有任何積極作用國家政策國家保護在憲法、法律和政策范圍內進行的正常的宗教活動對封建迷信活動則要堅決制止和取締聯  系都是有神論，都相信有超自然的神靈存在，都是唯心主義世界觀，都不符合科學【學以致用】（·天津卷·6）藏傳佛教在玉樹州老百姓的生活中占有重要地位。XX年4月28日，在地震中受損嚴重的結古鎮禪古寺的喇嘛們進行了災后首場法事活動，為逝者超度，向救援者發達感恩，給全國人民及世博會祈福。材料表明在我國       a.正常的宗教活動可以為社會和諧做貢獻  b.形成了平等團結互助和諧的民族關系       c.少數民族有從事宗教活動的自由         d.宗教堅持獨立自主自辦的原則 解析：本題考查對我國宗教政策的理解。從材料可以看出，正當的宗教活動為我國社會主義社會做貢獻，a項符合題意。其他選項與題意不符。答案：a【遷移訓練】近年來，我國宗教界人士和廣大信教群眾把愛國愛教、團結進步、積極參與社會主義建設，為社會穩定、經濟發展、祖國統一作出了積極貢獻。這說明①  在社會主義條件下，我國的宗教組織及其成員在政治思想面貌上已發生了變化②  在我國宗教能夠與社會主義社會相適應③  在我國現階段，宗教的本質已發生了變化 ④  廣大教徒放棄了有神論的思想和信仰 a.①②    b.①③     c.①④     d.②③ 解析：可能有些同學會誤選選項③，原因在于對課本內容理解不夠深刻，在現階段，我國宗教狀況雖然發生了根本變化，但宗教本質沒有發生變化，仍然是唯心主義世界觀。答案：a

　　【課后提升演練】1.當代世界有三種宗教因其流行最廣，影響最深刻，被稱為世界三大宗教。這三大宗教不包括a.佛教    b.道教    c.伊斯蘭教   d.基督教答案：b2.關于我國宗教問題的表述正確的是①宗教在我國還將長期存在②我國存在多種宗教③我國各宗教都有愛國傳統，都倡導服務社會，造福人類④我國宗教和外國宗教存在著密切聯系，且具有從屬關系a.①②③    b.②③④    c.①②④    d.①③④解析： ①②③表明了我國宗教的現狀及它所發揮的積極作用，④說法本身錯誤，我國實行獨立自主辦教方針，和國外的宗教沒有從屬關系。答案：a3.XX年5月1日，第41屆世博會在中國上海舉行。期間，我國將在世博會設置專門的宗教服務中心，屆時將有專業神職人員為各國與會人員提供宗教服務。這表明 a.宗教思想與科學世界觀不存在根本的對立 b.正常的宗教活動都是在宗教服務中心進行的 c.宗教信仰與世博理念是完全一致的 d.我國尊重和保護宗教信仰自由解析：為各國與會人員提供宗教服務，說明我國我國尊重和保護與會人員的宗教信仰自由，故答案選d。abc三項觀點錯誤，應舍去。 答案：d 4.某同學關于我國宗教信仰自由政策的下列看法，你贊同的是 a.實行宗教信仰自由政策，就是為了保護信仰宗教的自由 b.實行宗教信仰自由政策，是為了積極引導宗教與社會主義相適應 c.實行宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信教，而是以科學的態度對待宗教d.實行宗教信仰自由政策的目的就是依法管理宗教，保護宗教活動 解析：實行宗教信仰自由政策，既保護信教的自由，也保護不信教的自由。要引導宗教與社會主義社會相適應。要保護正常的宗教活動。故排除a、b、d三項。 答案：c 5.XX年4月6日，日本早稻田大學文學學術院教授、日本宗教文化研究所吉原浩人所長一行十二人，前往湖南省衡陽市南岳禪宗祖庭福嚴寺、南臺寺參觀，并參拜了拜經臺、三生塔。這表明 a.國家保護正常宗教活動 b.國家鼓勵外國傳教士在我國宗教場所傳教 c.我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往d.我國宗教團體和宗教事務與外國宗教勢力保持著千絲萬縷的聯系 解析：允許日本宗教人士來我國參觀訪問，表明我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往。故答案選c。ad項不合題意，b項不符合我國宗教政策，均應排除。 答案：c 6.XX年5月25日，某市旅游局、市文物局、市宗教局、市消防局等有關部門對有燃香活動的宗教旅游場所進行了首次公開檢查，并明確要求宗教場所內要規范燃香，倡導“三支香”，并禁止40厘米以上“高香”進入景區。這表明 a.我國公民有宗教信仰的自由 b.國家依法加強對宗教事務進行管理c.國家積極引導宗教與社會主義社會相適應 d.在部分旅游景區公民不再擁有信仰宗教信仰的自由 解析：要求宗教場所內要規范燃香，體現了政府依法加強對宗教事務進行管理，故答案選b。ac項不合題意，d項觀點錯誤，均應舍去。 答案：b 7.目前，我國有宗教活動場所8萬余處，宗教團體3千多個。宗教界人士依法參與國家政治生活，宗教界與70多個國家和地區的宗教組織保持著交往和聯系。材料表明，我國a.信教公民擁有自由傳教的權利b.公民亨有廣泛的政治權利和自由c.堅持獨立自主原則d.積極促進宗教發展解析：本我國公民有宗教信仰自由。國家保護正常的宗教活動。而宗教的本質畢竟是唯心主義世界觀，我們加強社會主義精神文明建設，必須對全體公民進行科學世界觀的教育，進行了無神論的宣傳教育。故d錯誤。在我國，信教公民有宗教信仰自由，必須在宗教場所內進行正常宗教活動，并不是擁有自由傳教的權利。“宗教界人士依法參與國家政治生活”體現了b。在我國，宗教與政治相分離，宗教界的國際交流和聯系不是國家履行對外職能，進行外交活動，故不涉及外交政策的基本立場。答案：b8.當前，在我國既要貫徹宗教信仰自由政策，又要弘揚科學精神。這是因為①我國全面建設小康社會既要建設社會主義物質文明、政治文明，也要建設社會主義精神文明      ②我國是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的  ③對廣大人民群眾進行科學世界觀和無神論的宣傳教育，是建設社會主義精神文明的一項重要任務   ④科學精神對我國現代化建設具有巨大的指導作用    a.①②③   b.①②④   c.①③④   d.①②③④解析：①②③④從不同角度正確解釋了弘揚科學精神的必要性和重要性，故選d。答案：d9.我國政府歷來尊重和保護少數民族宗教信仰自由的權利。現在，僅西藏自治區就有1700多處佛教活動場所，住寺僧尼4.6萬余人。新疆維吾爾自治區有清真寺2.3萬多座，宗教教職人員2.9萬人。信教群眾宗教生活的需要得到滿足，信教群眾的宗教活動、宗教節日、宗教傳統等得到尊重。    請你談談對“我國實行宗教信仰自由的政策，國家保護一切宗教活動”這一觀點的看法。解析：本題取材觀點述評的方式考查對宗教信仰自由政策的理解。在作答時首先肯定宗教信仰自由政策的積極意義，同時要注意區分宗教信仰自由與宗教必須在憲法和法律許可的范圍內活動的區別。參考答案：⑴我國實行宗教信仰自由政策是由宗教自身規律決定的，有利于民族團結和國家統一；有利于團結信教群眾集中力量建設社會主義現代化。⑵我國的宗教信仰自由不是保護一切宗教活動，而是保護正常的宗教活動。宗教活動必須在憲法和法律的范圍內進行。⑶對于利用宗教反對共產黨的領導和社會主義制度，危害國家統一、社會穩定、民族團結，損害社會和集體利益，利用宗教干預國家行政、司法、學校教育的違法犯罪活動必須進行打擊。10.新中國建立以后，在黨的宗教政策指導支持下，宗教制度逐步趨于完善，中國宗教大步邁開了與社會主義社會相適應的新步伐。60年來，宗教界人士在充分享受宗教信仰自由的同時，積極投身到新中國建設的偉大事業中來，為推動經濟發展、促進社會和諧、加快對外交流作出了巨大貢獻。當前世界上很多國家因民族和宗教問題處理不好，導致社會動蕩甚至國家分裂。我國相對于這些國家而言，在民族和宗教問題上可以自豪地說“風景這邊獨好”。

　　我國在民族和宗教問題上為什么能做到“風景這邊獨好”？

　　解析：“風景這邊獨好”的原因是我們采取了科學的、適合國情的民族、宗教政策。因此，在作答時，要結合我國處理民族關系的原則、民族區域自治制度和宗教政策。

　　參考答案：⑴新中國成立后，民族歧視和民族壓迫的階級根源被鏟除，我國民族關系發生了根本變化，建立了平等、團結、互助、和諧的新型的民族關系。⑵正確地處理了民族問題。新中國成立后，我國確立了民族平等、民族團結和各民族共同繁榮的基本原則，貫徹和落實了民族區域自治的基本政策，促進了新型民族關系的進一步鞏固和發展。⑶正確地處理了宗教問題。新中國成立后，我國實行了宗教信仰自由政策，依法加強對宗教事務的管理，積極引導宗教與社會主義社會相適應，堅持獨立自主自辦的原則，把封建迷信活動、邪教活動與正常的宗教活動區分開來，所有這些才使得我國在民族與宗教問題上出現了“風景這邊獨好”的大好局面。

我國的宗教政策 篇6

　　課題我國的宗教政策執筆人編寫日期執行人執行日期三維教學目標了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。重點難點全面正確理解我國的宗教政策教法教具投影教學過程特色教案（一）我國的宗教概況1、知道我國有五大宗教：                                         。2、明確我國各宗教都有                                    的傳統。3、在社會主義社會，宗教還將            。4、我國現階段的宗教，其本質仍然沒有改變，仍然是一種非科學的、唯心主義世界觀。（二）我國的宗教政策（本課重點和難點）1、                                  。（1）宗教信仰自由的地位：                            。（2）憲法規定(憲法保障)：（3）內涵（很豐富，一句話理解就是都有自由）（注意1：共產黨員和共青團員不能信教，應是徹底的無神論者）（注意2：不能到宗教場所宣傳無神論）（注意3：不能到公共場所宣傳有神論）（4）80頁最后一段是對宗教信仰自由政策的進一步說明（不得強制、不得歧視、保護正常的、基本權利、人權）2、                                 。（目的：保護                ，制止和打擊                 抵御                 ）3、                                      。（注意4：我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往，但不允許外國傳教士到中國傳教）4、                                                  。（1）原因：（2）怎樣適應（2要求，2支持）（三）弘揚科學精神1、我國現階段實行宗教信仰自由政策的必要性（82頁框內）（1）                                                                       （2）                                                                       （3）                                                                                                                                                   。2、青年學生要弘揚科學精神，樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。（注意5：貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，也不是反對人們信仰宗教，總之就是信仰自由）（四）綜合探究1、我國社會主義民主政治的特點和優勢的表現：（1）                                                                （2）                                                                。黨的領導是人民當家作主和依法治國的                       人民當家作主是社會主義民主政治的                    。              是黨領導人民治理國家的基本方略。（3）                             。即          內容與         的形式的統一，公民               的統一。2、為了保障人民當家作主，我國建立的一系列政治制度有（人民民主權利真實性的制度保障）                                                                                                                                                               。學習小結和課外作業：1、宗教信仰自由政策（1）含義？（2）實質？（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面？答（1）信不信；信哪種；信那派（2）宗教信仰自由政策的實質是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策2、我國為什么要實行宗教信仰自由政策？答：宗教信仰自由是公民的一項基本權利，是我國尊重和保護人權的重要體現；是社會主義社會對宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。我國信教群眾與不信教群眾都是國家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團體是聯系信教群眾的愛國組織，宗教界成為國中國共產黨領導的愛國統一戰線組織的重要組成部分，信教群眾是建設中國特色社會主義的積極力量。教學后記

我國的宗教政策 篇7

　　7.3  我國的宗教政策★新課標要求（一）知識目標了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。（二）能力目標領會我國的宗教政策遵循了宗教自身發展的客觀規律，讓學生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學生的比較、鑒別能力。引導學生利用已有歷史知識，深入學習本課。培養學生善于將不同學科知識綜合起來，不斷提高自主學習的能力。（三）情感、態度與價值觀目標明確宗教信仰自由時憲法賦予公民基本權利，是保護和尊重人權的表現，堅持以科學的態度對待宗教，弘揚科學，樹立科學世界觀。 ★教學重點、難點我國的宗教政策教學方法教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。★教學建議教學中通過創設情景，聯系有關實例，讓學生感悟、理解我國的宗教政策的正確性。★教學過程（一）引入新課我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數占總人口的比例雖然不大，但絕對數字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。（二）進行新課我國宗教具有愛國主義傳統教師活動：引導學生閱讀教材83頁內容，思考兩個探究性問題。學生活動：積極思考并回答問題教師點評：教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統，都倡導服務社會。造福人類，也為增進國際宗教交流，維護世界和平作出了貢獻。二、全面正確理解我國的宗教政策教師活動：引導學生閱讀教材83頁“相關鏈接”內容，思考宗教的產生、與消亡問題。學生活動：積極思考并回答問題教師點評：宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認識根源，有它自身的發生、發展、消亡過程。我國現階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實行宗教信仰自由政策。1、宗教信仰自由政策（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。（2）實質：宗教信仰自由政策的實質是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。我國憲法規定：“國家保護正常的宗教活動。”“任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權利，誰也不得強加干涉。（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權利，是我國尊重和保護人權的重要體現。教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內容，思考反映的問題。學生活動：積極思考并回答問題教師點評：說明在宗教問題上要堅持權利義務的統一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔法律責任。2、國家依法管理宗教事務（1）國家依法管理宗教事務是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。可見，國家依法管理宗教事務與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內容，思考宗教與邪教的區別。學生活動：積極思考并回答問題（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進行違法犯罪活動的邪惡勢力。其本質是反人類、反社會、反科學的。3、宗教堅持獨立自主自辦的原則我國憲法規定：“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。”任何境外組織和個人不得干預我國的宗教事務。長期以來，境外勢力利用宗教對我國進行滲透、顛覆和破壞活動，對此必須保持高度警惕。我國政府既要支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往，又要抵御境外勢力利用宗教對我國進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。4、積極引導宗教與社會主義社會相適應教師活動：引導學生思考，實行宗教信仰自由政策，是不是鼓勵人們信仰宗教呢？學生活動：積極思考并回答問題教師點評：不是。是尊重公民的信仰權力，維護民族團結。因此，要積極引導宗教與社會主義社會相適應。（1）含義：積極引導宗教與社會主義社會相適應，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產黨的領導，遵守國家的法律、法規和方針政策；要求他們從事的宗教活動服從和服務于國家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結、社會發展和祖國統一多做貢獻。（2）原因：是社會主義社會對宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。我國信教群眾與不信教群眾都是國家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團體是聯系信教群眾的愛國組織，宗教界成為國中國共產黨領導的愛國統一戰線組織的重要組成部分，信教群眾是建設中國特色社會主義的積極力量。二、以科學態度對待宗教1、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教（1）宗教有它自身的發展規律，不能簡單的用行政力量去消滅或發展宗教，實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發展規律，科學處理宗教問題。（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權利，實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團結，引導宗教與社會主義社會相適應。2、弘揚科學精神我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家，要建設社會主義物質文明、政治文明，也要建設社會主義精神文明。加強對人民群眾的科學世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，逐步消除宗教存在的社會根源何認識根源，在保護宗教信仰自由的同時，創造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。3、中學生作為中國特色社會主義事業未來的建設者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現代科學文化知識武裝自己，弘揚科學精神，樹立科學世界觀，承擔起建設祖國、振興中華的光榮歷史使命。（三）課堂總結、點評本節主要了解了我國的宗教狀況，認識了我國政府在宗教問題上的基本政策和立場觀點。通過學習，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，而是遵循宗教發展規律，科學處理宗教問題。我們應該加強科學世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，逐步創造宗教消亡的條件。（四）實例探究［例1］下列對宗教信仰自由的理解正確的是    （   ）宗教信仰自由是對信教者而言的   國家保護一切宗教活動c. 到各種場所宣傳宗教教義符合宗教信仰自由政策 d. 宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由答案：d［例2］ 積極引導宗教與社會主義相適應是指  （     ）① 要求宗教信徒放棄宗教信仰  ② 要求信教群眾愛黨、愛國、愛教結合起來  ③ 宗教活動要遵守憲法和法律  ④ 用馬克思主義思想取代迷信思想     a.①② b.③④ c.  ②③     d.①③答案：c［例3］ 我國實施宗教信仰自由政策是因為它 （      ）① 符合宗教自身的發展規律和特點  ② 是社會主義建設的根本保證  ③ 有利于民族團結和國家統一  ④ 有利于團結信教群眾a.①②③ b.①③④ c.①②④ d.  ①②③④答案： b［例4］弘揚科學精神的意義是 （     ）① 有利于社會主義精神文明建設  ② 保證社會主義建設的方向  ③ 有利于樹立科學世界觀  ④ 有利于形成文明、健康、崇尚科學的社會風氣a.①②③ b.②③④ c.①②④ d.  ①②③④答案：d★課余作業分組討論、綜合分析我國為什么要實行宗教信仰自由政策？

我國的宗教政策 篇8

　　我國的宗教政策

　　★新課標要求

　　（一）知識目標

　　了解我國的宗教政策是宗教信仰自由，依法管理宗教事務，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

　　（二）能力目標

　　26、 領會我國的宗教政策遵循了宗教自身發展的客觀規律，讓學生嘗試用歷史的、辨證的眼光觀察、評價問題，提高學生的比較、鑒別能力。

　　27、 引導學生利用已有歷史知識，深入學習本課。培養學生善于將不同學科知識綜合起來，不斷提高自主學習的能力。

　　（三）情感、態度與價值觀目標

　　明確宗教信仰自由時憲法賦予公民基本權利，是保護和尊重人權的表現，堅持以科學的態度對待宗教，弘揚科學，樹立科學世界觀。

　　★教學重點、難點

　　我國的宗教政策

　　★ 教學方法

　　教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。

　　★教學建議

　　教學中通過創設情景，聯系有關實例，讓學生感悟、理解我國的宗教政策的正確性。

　　★教學過程

　　（一）引入新課

　　我國是一個多民族國家，也是一個多宗教國家。我國信仰宗教的人數占總人口的比例雖然不大，但絕對數字不小。因此，正確處理宗教問題也是十分重要的。

　　（二）進行新課

　　十三、 我國宗教具有愛國主義傳統

　　教師活動：引導學生閱讀教材83頁內容，思考兩個探究性問題。

　　學生活動：積極思考并回答問題

　　教師點評：教材用三個鏡頭展示了我國的宗教現狀。我國各種宗教千百年以來和睦相處，宗教文化已成為中國傳統文化的一部分。它們雖然有消極的一面，也有愛國的傳統，都倡導服務社會。造福人類，也為增進國際宗教交流，維護世界和平作出了貢獻。

　　二、全面正確理解我國的宗教政策

　　教師活動：引導學生閱讀教材83頁“相關鏈接”內容，思考宗教的產生、與消亡問題。

　　學生活動：積極思考并回答問題

　　教師點評：宗教是人類社會發展到一定階段的歷史現象，它的存在有其深刻的自然根源、社會根源和認識根源，有它自身的發生、發展、消亡過程。我國現階段，宗教存在的自然根源、社會根源和認識根源還沒有消失，宗教還將長期存在。這種現狀決定了我們還不能用行政手段取消宗教，只能實行宗教信仰自由政策。

　　1、宗教信仰自由政策

　　（1）含義：公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；有過去不信教而現在信教的自由，也有過去信教而現在不信教的自由。

　　（2）實質：宗教信仰自由政策的實質是使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題。

　　我國憲法規定：“國家保護正常的宗教活動。”“任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”這說明，公民不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權利，誰也不得強加干涉。

　　（3）宗教信仰自由政策包括兩個方面：既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策。

　　（4）宗教信仰自由是公民的一項基本權利，是我國尊重和保護人權的重要體現。

　　教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內容，思考反映的問題。

　　學生活動：積極思考并回答問題

　　教師點評：說明在宗教問題上要堅持權利義務的統一，宗教活動不得違反法律，不得利用宗教損害國家、社會的利益，否則將承擔法律責任。

　　2、國家依法管理宗教事務

　　（1）國家依法管理宗教事務是指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。

　　（2）管理的目的是為了保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。簡單講就是：保護合法、制止非法、打擊犯罪、抵制滲透。可見，國家依法管理宗教事務與實行宗教信仰自由政策不是對立的，而是為了更好的貫徹宗教信仰自由政策。

　　教師活動：引導學生閱讀教材84頁“專家點評”內容，思考宗教與邪教的區別。

　　學生活動：積極思考并回答問題

　　（3）邪教不是宗教。邪教是指冒用宗教旗號，神話首要分子，宣傳迷信邪說，蒙騙群眾，非法聚斂財物，進行違法犯罪活動的邪惡勢力。其本質是反人類、反社會、反科學的。

　　3、宗教堅持獨立自主自辦的原則

　　我國憲法規定：“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。”任何境外組織和個人不得干預我國的宗教事務。長期以來，境外勢力利用宗教對我國進行滲透、*和破壞活動，對此必須保持高度警惕。我國政府既要支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往，又要抵御境外勢力利用宗教對我國進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。

　　4、積極引導宗教與社會主義社會相適應

　　教師活動：引導學生思考，實行宗教信仰自由政策，是不是鼓勵人們信仰宗教呢？

　　學生活動：積極思考并回答問題

　　教師點評：不是。是尊重公民的信仰權力，維護民族團結。因此，要積極引導宗教與社會主義社會相適應。

　　（1）含義：積極引導宗教與社會主義社會相適應，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產黨的領導，遵守國家的法律、法規和方針政策；要求他們從事的宗教活動服從和服務于國家的利益和民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結、社會發展和祖國統一多做貢獻。

　　（2）原因：是社會主義社會對宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。我國信教群眾與不信教群眾都是國家的主人，在根本利益上是一致的。宗教團體是聯系信教群眾的愛國組織，宗教界成為國中國共產黨領導的愛國統一戰線組織的重要組成部分，信教群眾是建設中國特色社會主義的積極力量。

　　二、以科學態度對待宗教

　　1、貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教

　　（1）宗教有它自身的發展規律，不能簡單的用行政力量去消滅或發展宗教，實行宗教信仰自由政策是遵循宗教發展規律，科學處理宗教問題。

　　（2）宗教信仰自由是憲法賦予公民的民主權利，實行宗教信仰自由政策有利于加強信教群眾與不信教群眾的團結，引導宗教與社會主義社會相適應。

　　2、弘揚科學精神

　　我國是在馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想指引下的社會主義國家，要建設社會主義物質文明、政治文明，也要建設社會主義精神文明。

　　加強對人民群眾的科學世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，逐步消除宗教存在的社會根源何認識根源，在保護宗教信仰自由的同時，創造宗教消亡的條件，這是解決在教問題的根本途徑。

　　3、中學生作為中國特色社會主義事業未來的建設者，要用辯證唯物主義和歷史主義以及現代科學文化知識武裝自己，弘揚科學精神，樹立科學世界觀，承擔起建設祖國、振興中華的光榮歷史使命。

　　（三）課堂總結、點評

　　本節主要了解了我國的宗教狀況，認識了我國政府在宗教問題上的基本政策和立場觀點。通過學習，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，而是遵循宗教發展規律，科學處理宗教問題。我們應該加強科學世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，逐步創造宗教消亡的條件。

　　（四）實例探究

　　［例1］下列對宗教信仰自由的理解正確的是 （ ）

　　X.宗教信仰自由是對信教者而言的

　　Y. 國家保護一切宗教活動

　　C. 到各種場所宣傳宗教教義符合宗教信仰自由政策

　　D. 宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由

　　答案：D

　　［例2］ 積極引導宗教與社會主義相適應是指 （ ）

　　① 要求宗教信徒放棄宗教信仰 ② 要求信教群眾愛黨、愛國、愛教結合起來 ③ 宗教活動要遵守憲法和法律 ④ 用馬克思主義思想取代迷信思想

　　A.①② B.③④ C. ②③ D.①③

　　答案：C

　　［例3］ 我國實施宗教信仰自由政策是因為它 （ ）

　　① 符合宗教自身的發展規律和特點 ② 是社會主義建設的根本保證 ③ 有利于民族團結和國家統一 ④ 有利于團結信教群眾

　　A.①②③ B.①③④ C.①②④ D. ①②③④

　　答案： B

　　［例4］弘揚科學精神的意義是 （ ）

　　① 有利于社會主義精神文明建設 ② 保證社會主義建設的方向 ③ 有利于樹立科學世界觀 ④ 有利于形成文明、健康、崇尚科學的社會風氣

　　A.①②③ B.②③④ C.①②④ D. ①②③④

　　答案：D

　　★課余作業

　　分組討論、綜合分析我國為什么要實行宗教信仰自由政策？

我國的宗教政策 篇9

　　高一政治學案管理與服務

　　一、學習目標——明確方向，有的放矢

　　知識目標：理解我國制定宗教信仰自由政策的必要性，全面正確把握我國宗教信仰自由政策的內容，認識弘揚科學精神、以科學的態度對待宗教的意義。

　　能力目標：逐步學會用辯證唯物主義的觀點觀察、處理問題，不斷提高分析問題和解決問題的能力。

　　情感、態度、價值觀目標：通過學習，自覺擁護黨和國家的宗教政策；以科學的態度對待宗教，自覺抵制各種不符合我國宗教政策的活動；能夠積極學習科學理論，努力樹立科學世界觀。

　　二、重點難點——抓住關鍵，突破重點

　　全面正確地理解我國的宗教政策。

　　三、認知探究——夯實基礎，探究提高

　　【基礎提示】

　　1. 怎樣全面正確地理解我國的宗教政策？

　　2.我國宗教信仰自由的內涵是什么？

　　3.怎樣理解依法管理宗教事務？

　　4.如何理解宗教與社會主義社會相適應？

　　5.為什么要弘揚科學精神？怎樣弘揚科學精神？

　　【探究提高】

　　我國實行宗教信仰自由政策，就能搞好民族團結。

　　四、知識結構——構建體系，把握聯系

　　五、典型例題——集思廣益，觸類旁通

　　（XX年高考寧夏卷文綜試題）背景：我國政府歷來尊重和保護少數民族宗教信仰自由的權利。現在，僅西藏自治區就有1 700多處佛教活動場所，住寺僧尼4.6萬余人。新疆維吾爾自治區有清真寺2.3萬多座，宗教教職人員2.9萬人。信教群眾宗教生活的需要得到滿足，信教群眾的宗教活動、宗教節日、宗教傳統等得到尊重。

　　請你談談對“我國實行宗教信仰自由的政策，國家保護一切宗教活動”這一觀點的看法。

　　解析：該題實質上是一道組合型的辨析題。其中第一句是正確的，需要說出必要性。第二句是錯誤的，說明理由，點明哪些活動會被依法打擊即可。

　　答案：(1)我國實行宗教信仰自由政策是由宗教自身規律決定的，有利于民族團結和國家統一；有利于團結信教群眾集中力量建設社會主義現代化。

　　(2)我國的宗教信仰自由不是保護一切宗教活動，而是保護正常的宗教活動。宗教活動必須在憲法、法律和政策的范圍內進行。

　　(3)對于利用宗教反對共產黨的領導和社會主義制度，危害國家統一、社會穩定、民族團結，損害社會和集體利益，利用宗教干預國家行政、司法、學校教育的違法犯罪活動必須進行打擊。

　　六、時政熱點——透析熱點，思維升華

　　全面貫徹宗教信仰自由政策

　　【熱點材料】1.XX年8月30日，是拉薩“3•14”事件后，藏族群眾的第一個雪頓節。清晨，拉薩哲蚌寺鼓號齊鳴，傳統的展佛活動開始，當巨大莊嚴的佛像迎著朝陽緩緩展開時，來自自治區各地的信眾紛紛磕頭禮佛，歡度一年一度的宗教節日；信教者家中幾乎都設有小經堂或佛龕，每逢婚喪嫁娶要請高僧念經祈禱。在西藏每個傳統的宗教節日里，信教群眾都可以按照自己的心愿轉經、朝佛、燒香、磕頭、布施、還愿；每年到拉薩朝佛敬香的藏族群眾達百萬人以上。

　　2.《中共中央關于推進農村改革發展若干重大問題的決定》指出，要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務。反對和制止利用宗教、宗族勢力干預農村公共事務，堅決取締邪教組織，嚴厲打擊黑惡勢力。

　　3.XX年9月23日，外交部發言人答記者問時說，美國國務院發表的所謂“XX年度國際宗教自由報告”，無端指責中國的宗教和民族政策，違反了國際關系基本準則，干涉了中國內政，我們表示強烈不滿和堅決反對。

　　【分析點撥】1.我國實行宗教信仰自由政策，廣大信教群眾的信教自由得到了充分的尊重和保護。

　　2.我國依法管理宗教事務，是為了保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動，堅決制止和打擊利用宗教進行違法犯罪活動。

　　3.我國宗教堅持獨立自主自辦的原則。我國憲法規定：“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。”任何境外組織和個人不得干預我國的宗教事務。

　　【針對訓練】

　　1.在西藏，每個傳統的宗教節日里，信教群眾都可以按照自己的心愿轉經、朝佛、燒香、磕頭、布施、還愿；每年到拉薩朝佛敬香的藏族群眾達百萬人以上。這說明

　　a.我國依法管理宗教事務

　　b.西藏一切宗教活動得到國家的尊重和擁護

　　c.我國實行宗教信仰自由政策  

　　d.我國堅持民族平等原則

　　2.我國堅決反對外國勢力干涉中國的宗教事務，這表明

　　a.我國反對外國傳教士到我國進行宗教交流活動

　　b.宗教回答必須在憲法、法律和政策范圍內進行

　　c.國家保護正常的宗教活動

　　d.我國宗教堅持獨立自主自辦的原則

　　3.全面貫徹黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務，是為了    (    )

　　①保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動    ②使宗教信徒樹立唯物主義思想     ③全面地貫徹宗教信仰自由政策    ④使宗教本質發生徹底的改變

　　a.①②  b.①③  c.②③④  d.①②③④

　　七、課外作業——學以致用，提高能力

　　一、單項選擇題

　　1.目前西藏自治區共有1700多處宗教活動場所，住寺僧尼人數達到46000多人，各種宗教活動的開展使信教群眾的需求得到了充分的滿足。這說明我國  

　　a.積極鼓勵人民群眾信仰宗教      

　　b.宗教團體是聯系信教群眾的愛國組織

　　c.宗教堅持獨立自主自辦的原則    

　　d.信教群眾的宗教信仰得到充分尊重

　　2.XX年北京奧運會期間，我國在奧運村設置專門的宗教服務中心，開辟了基督教、佛教、伊斯蘭教、猶太教、印度教的宗教活動場所，為來自不同國家和地區、不同宗教信仰的運動員、教練員和官員提供宗教服務，讓不同宗教背景的人在同一屋檐下和諧共處。這表明   

　　a.宗教思想與科學世界觀不存在根本的對立

　　b.正常的宗教活動都是在宗教服務中心進行的

　　c.宗教信仰與奧運精神是完全一致的

　　d.我國尊重和保護宗教信仰自由

　　XX年9月8日，中國中青年宗教領袖代表團在美國亞特蘭大市與美國宗教界人士和當地政府官員開展交流，共同探討如何發揮宗教作用，促進和諧社會建設。運用相關知識，完成3～4題。

　　3.中國中青年宗教領袖代表團在美開展交流表明我國   

　　a.宗教事務不受外國勢力的支配  

　　b.宗教界可在平等友好的基礎上開展對外交往

　　c.依法保護宗教界的合法權益    

　　d.宗教界沒有堅持宗教獨立自主自辦原則

　　4.發揮我國宗教促進和諧社會建設的作用，需要宗教界      

　　①發揚愛國愛教、團結進步、服務社會的優良傳統  ②服從和服務于國家的最高利益與民族的整體利益  ③為民族團結、經濟發展、社會進步、祖國統一多作貢獻  ④不斷提高科學文化素質，逐步樹立科學的世界觀

　　a.①②③    b.①③④    c.②③④    d.①②④

　　5.中共xx屆三中全會通過的《中共中央關于推進農村改革發展若干重大問題的決定》強調，要堅決取締邪教組織，嚴厲打擊黑惡勢力。之所以要取締邪教做，是因為邪教   

　　a.是近年來新出現的宗教，不具有世界性 

　　b.是反人類、反社會、反科學的邪惡勢力

　　c.進行非法聚斂財物活動               

　　d.渙散人們的意志，使人安于現狀

　　6.全面貫徹黨的宗教信仰自由政策是構建社會主義和諧社會的一項重要工作。這是因為，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策   

　　①能夠使正常宗教活動得到法律保護  ②能夠真正實現公民宗教信仰自由  ③有利于引導宗教與社會主義社會相適應  ④有利于宗教在社會主義社會里長期存在

　　a.①②③   b.②③④   c.①③④   d.①②④

　　7.XX年5月13日，中國佛教協會、中國道教協會、中國伊斯蘭教協會、中國天主教一會一團、基督教全國兩會等宗教團體分別以不同形式向各自組織發出通知，要求他們積極參加抗震救災活動，踴躍向地震災區捐款捐物。上述事實說明，我國宗教     

　　①能夠與社會主義社會相適應  ②對社會發展的作用都是積極的  ③已成為教徒獨立自主自辦的事業  ④為促進社會發展發揮了積極作用

　　a.①②   b.③④   c.①④   d.②③

　　XX年10月下旬，第七屆亞洲宗教和平會議在菲律賓首都馬尼拉舉行。中國宗教界和平委員會派出28人的代表團參加了為期5天的大會，在大會上充分闡述了中國宗教界關于促進社會和諧發展的理念。運用所學知識，回答8—9題。

　　8.上述事實說明   

　　a.我國宗教對世界和諧貢獻力量      

　　b.宗教界人士的世界觀發生了根本變化

　　c.宗教對于社會發展主要起著消極作用 

　　d.只有依法管理，才能保護正常的宗教活動

　　9.會議期間，我國宗教界代表人士和與會的各國、各地區宗教人士進行了廣泛交流。這說明   

　　a.實行宗教信仰自由是我國一項長期基本政策

　　b.我國宗教界在平等友好基礎上開展對外交往

　　c.宗教是影響國家穩定的重要因素

　　d.我國宗教具有愛國主義傳統

　　10.中共xx屆三中全會通過的《中共中央關于推進農村改革發展若干重大問題的決定》指出，全面貫徹黨的宗教工作基本方針，依法管理宗教事務。依法管理宗教事務是為了   

　　①保護宗教界的合法權益和正常的宗教活動 ②制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動 ③根除宗教對于社會發展的消極影響 ④抵御境外勢力利用宗教進行的滲透

　　a.①②③    b.②③④    c.①②④    d.①②③④

　　答案  1——5               。6——10               。

　　二、非選擇題

　　11.材料一：在西藏,信教者家中幾乎都說有小經堂和佛盒，處處可見從事宗

　　教活動的信教群眾和懸掛著的經幡。宗教的各種活動受到社會各方面的尊重。

　　材料二：對于我國穆斯林的朝覲，政府有關部門提供了各種服務。20世紀

　　80年代以來，中國赴麥加朝覲的穆斯林有4萬多人。

　　材料三：在我國，境外敵對勢力還在利用宗教進行破壞活動，向我國非法運

　　進宗教印刷品；有的宗教職業人員入境后，發展教徒，搞地下宗教勢力；有的地方還設傳道點，私辦經文學校，甚至干預教育和婚姻。這些都受到了政府有關部門的取締和制裁。

　　請用我國宗教政策的有關內容對上述情況進行分析說明。

　　參考答案

　　探究提高

　　①我國是一個統一的多民族國家，許多少數民族全民族信教，宗教問題和民

　　族問題往往交織在一起。因此，宗教信仰自由政策就成為我國正確理解民族問題的一項重要政策。實行這一政策有利于國家統一和民族團結。

　　②我國解決民族問題的基本政策是民族區域自治政策，民族原則是民族平

　　等、民族團結和各民族共同繁榮原則。它們是一個不可分割的統一體。因此，要搞好民族團結還必須全面貫徹黨的民族政策、堅持處理民族問題的基本原則，反對大民族主義和地方民族主義，與極少數民族分裂主義份子進行斗爭。③題中的看法是不全面的。

　　1——5   ddbab   6——10  acabc

　　11.第一，我國憲法規定，我國實行宗教信仰自由政策。西藏信教者從事的各種宗教活動和穆斯林麥加朝覷正是我國貫徹宗教信仰自由政策的表現。

　　第二，國家保護正常的宗教活動。信教群眾的敬神活動、穆斯林的朝勤都是正常的宗教活動，受到國家保護。

　　第三，我國實行宗教與政治、宗教與教育相分離原則，宗教不得干涉教育。我國宗教實行獨立自主自辦方針，外國不得干涉。國家堅決打擊利用宗教外衣從事違法犯罪活動，境外敵對勢力在我國境內的各種非法活動要堅決取締和打擊。

我國的宗教政策 篇10

　　【教學設計】

　　山東省臨清市高中政治教案： 第七課  7.3 我國的宗教政策

　　一、教材分析

　　《課程標準》要求學生正確理解和把握我國的宗教政策。宗教信仰自由是我國一項長期基本政策，它既保護信仰宗教的自由，又保護不信仰宗教的自由。我國的宗教政策還包括政府依法對宗教事務進行管理，宗教堅持獨立自主自辦的原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

　　本框第一目“我國宗教具有愛國主義傳統”。這個情景導入是讓學生對宗教界有所了解，便于進入下面的學習。第二目“全面正確地理解我國的宗教政策”。主要是介紹我國宗教信仰自由政策，闡明我國政府依法對宗教事務進行管理和我國宗教堅持獨立自主自辦的原則，強調必須引導宗教與社會主義相適應。第三目“弘揚科學精神”。本目是明確應該如何面對宗教。

　　二、教學目標

　　（一）知識目標

　　識記：宗教信仰自由的含義。

　　理解：（1）社會主義條件下宗教存在的長期性；（2）理解我國實行宗教信仰自由的內容；（3）依法加強對宗教事務管理的有關規定。（4）積極引導宗教與社會主義社會相適應。

　　（二）能力目標

　　能運用馬克思主義關于宗教的基本觀點，分析說明我國實行宗教信仰自由的正確性和必要性。

　　（三）情感、態度與價值觀目標

　　通過學習，加強宗教的政策觀念，自覺抵制和反對各種迷信活動，特別是認清邪教本質。

　　三、教學重點難點

　　全面理解和貫徹宗教信仰自由政策既是重點又是難點，教學中緊緊抓住中央一再強調的三句話：（1）全面貫徹宗教政策；（2）加強對宗教事務管理：（3）引導宗教與社會主義社會相適應。

　　四、學情分析

　　這是本課的難點。我國是多民族的國家，也是多宗教的國家，特別是宗教對一些少數民族有廣泛而深遠的影響。我們東部地區的學生，很多人還存 在疑惑：我們社會主義國家為什么還允許宗教存在，實行宗教信仰自由政策呢？

　　因此，在這一課的課件設計中，可以插入更多的圖片或音像，通過音像或圖片引起學生的興趣；也可以提前布置學生收集與本課有關的圖片和資料以擴大視野。教學中通過創設情景，聯系有關實例，讓學生感悟、理解我國的宗教政策的正確性

　　五、教學方法

　　本課是新授課，學生對宗教問題較陌生，難點和疑點很多，采用引導探究式的教學模式，學生帶著問題去思考。提出問題---建立假設---收集資料---分析交流---驗證結果。運用多媒體教學手段，創設問題情境，發揮學生的主體作用，讓學生的思維始終處于積極狀態。

　　六、課前準備

　　1、生活中的宗教現象和熱點材料搜集與整理

　　2、導學案的印制

　　七、課時安排：1課時

　　八、教學過程

　　(一)預習檢查、總結疑惑

　　檢查落實了學生的預習情況并了解了學生的疑惑，使教學具有了針對性。

　　（二）情景導入、展示目標。

　　視頻：尼日利亞沖突、世界三大宗教簡介

　　展示資料：我國有五大宗教并行流傳，歷史悠久。雖然我國的宗教信仰者只占很小的比例，但由于我國人口多，信教者的絕對數字是不小的。現在可以統計的信教群眾有3千多萬人。佛教、道教沒有嚴格的入教儀式，信教人數比較難準確統計，估計也有好幾千萬人，加起來，我國有上億人信仰各種宗教。此外，在我國各民族中，都有宗教流傳，有10多個民族基本全民信教。

　　問：以上材料說明什么問題？

　　教師歸納：我國是多民族的國家，也是多宗教的國家。我國信仰宗教的人數雖占總人口的比例不大，但絕對數不小。而且宗教問題與民族問題一樣，對于我國來說都是敏感而復雜的問題。 “民族、宗教無小事。”

　　這節課，我們就來學習“我國的宗教政策”。

　　設計目的：用事實說明民族宗教問題的敏感性復雜性，我國也是個多民族多宗教的 國家，如何處理好宗教問題至關重要，引出課題《我國的宗教政策》

　　（三）合作探究、精講點撥。

　　一、全面正確地理解我國的宗教政策

　　以小李的日常生活為線索，幫小王解決生活中遇到的問題，以此展開教學。

　　設計目的：

　　創設情境，激發學生興趣，更好的自主探究、學習本課內容。

　　自我介紹：我叫小李，高一年級的學生。家住丹城西寺旁，我們全家信佛教，尤其是我媽王大娘，她每天都得去西寺誦經、拜佛。還經常和佛友一起到處燒香拜佛。我從小在家庭環境的影響下早已習慣，有空也會跟我媽去寺廟拜拜菩薩。但是最近我碰到了一些難題，有些疑惑，想跟大家探討一下。

　　小李的困惑(一)： 作為中學生，我可以信教嗎？為什么？

　　1、實行宗教信仰自由政策

　　（1）宗教信仰自由政策的內涵：四個自由

　　（2）宗教信仰自由的政策實質：使宗教信仰問題成為公民個人自由選擇的問題

　　（3）宗教信仰自由政策是全面、完整的政策

　　小李的困惑(二)：我媽王大娘的這些活動都是宗教活動嗎？

　　①早晨五點，在西寺燒香祈禱，請求佛祖保佑。

　　②七點在家念早經

　　③聽說現在買基金很好賺。九點又跑了一趟西寺，請大師算一下。

　　④十點，鄰居小女出嫁祭拜祖先，去看熱鬧。

　　⑤下午三點半，在西寺聽經、誦經。

　　⑥晚上，我發燒。媽說不必上醫院，只要找師父畫畫符就好了。

　　⑦我姐姐馬上要參加高考了，我媽為她開光祈福，菩薩說她今年一定能考上重點大學的。

　　（4）國家保護正常的宗教活動（區別迷信思想）

　　小李的困惑(三)： 今天在班里與同桌小陳爭論：

　　我認為：我們享有宗教信仰自由的權利，考慮到我們班信佛的還不多，因 此我們班可以組織一個佛教團體宣傳宣傳。

　　小陳認為：作為當代中學生，應堅持無神論，因此我們應到西寺等各大寺廟去向信徒們進行無神論宣傳。

　　思考：你們怎么看？（學生觀點闡述）

　　教師引導：國家保護正常的宗教活動，任何人不得到宗教活動場所內進行無神論的宣傳或在信教群眾中發動有神無神的辯論。同時，任何宗教組織的教徒也不得到宗教活動場所以外布道、傳教、宣傳有神論或散發宗教傳單或未經政府有關部門批準出版發行宗教刊物。總之，公民在享有宗教信仰自由權利的同時，必須履行法律規定的義務。

　　2、依法管理宗教事務

　　小李的困惑(四)：今天在西寺聽和尚們討論《宗教事務條例》，說這是宗教界的一件大事。

　　多媒體顯示：

　　中華人民共和國國務院第426號令：為了保障公民宗教信仰自由，維護宗教和睦與社會和諧，規范宗教事務管理，根據憲法和有關法律，制定《宗教事務條例》

　　結合材料思考：條例的頒布對我國宗教事務產生什么影響？

　　教師引導：

　　這是我國貫徹依法治國方略、推進依法行政的一件大事，是落實國家的宗教工作基本方針的重要舉措，是宗教工作法制化、規范化的重要標志，對進一步加強宗教工作，提高依法管理宗教事務的水平，妥善處理宗教方面存在的突出問題，有效抵制境外利用宗教進行的滲透，具有重要意義。

　　（1）依法管理宗教事務，指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。

　　（2）目的是保護合法，制止非法，打擊犯罪，抵制滲透。

　　探究活動

　　……是不是宗教？其實質是什么？

　　（不是。秘密結社、崇拜教主、宣揚末世論、思想上控制教徒、聚斂財富、反抗社會、殘害教徒身心是一切邪教的共同本質。其實質是反人類、反社會、反科學。）

　　3、堅持獨 立自主自辦的原則

　　小李的困惑(五)：在網上看到一則消息：宗教界代表人士駁斥美國國際宗教自由委員會對我國宗教信仰自由狀況的誣蔑。

　　新華網北京5月7日電（記者 魏武）美國國際宗教自由委員會于4月29日發表了“2010年度國際宗教自由報告”，其涉華部分對中國的宗教政策和宗教狀況繼續肆意攻擊和指責，對中國政府依法處理暴力犯罪活動繼續惡意污蔑，繼續攻擊中國依法取締“……”邪教是“宗教迫害”。對此，中國宗教界和廣大信教群眾表示強烈不滿和堅決反對，中國宗教界代表人士紛紛進行批駁。

　　“XX年9月，美國國務院發表“國際宗教自由報告，”將中國等發展中國家指定為需要“特別關注的國家”。外交部指出：“美國無視事實，肆意攻擊中國的宗教和民族政策。這種做法毫無道理，只能說明它的無知和偏見。”

　　問：美國國際宗教委員會發表這樣的言論實質是什么？我國宗教界人士的批駁、外交部對美國國務院言論的抨擊說明了什么？

　　教師引導：我國憲法規定：“宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配 。”任何境外組織和個人不得干預我國的宗教事務。我國政府支持宗教界在平等友好的基礎上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。

　　4、積極引導宗教與社會主義社會相適應

　　小李的困惑(六)：老媽說，西寺住持 吹說他參加過世界佛教論壇。

　　說，中國政府全面貫徹執行宗教信仰自由政策，充分尊重和保護公民的宗教信仰自由權利。在中國，各種宗教地位平等，和諧相處；信教與不信教的公民之間彼此尊重，團結和睦。中國將一如既往地支持中國佛教與世界佛教及其它宗教一起，為建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，發揮應有的作用。這反映了當前我國宗教在起什么作用？

　　(1)引導宗教與社會主義社會相適應，是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，也是我國宗教自身的要求。

　　(2) 兩要求，兩支持。不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產黨的領導，遵守國家的法律、法規和方針政策；要求他 們從事的宗教活動要服從和服務于民族的整體利益；支持他們努力對宗教教義作出符合社會進步要求的闡釋；支持他們與各族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結、社會發展和祖國統一多作貢獻。

　　二、我國宗教具有愛國主義傳統[

　　視頻：烏魯木齊宗教界人士慰問武警官兵

　　材料：助力上海世博、為地震災區捐款

　　教材p79-80頁的三個鏡頭

　　問：你如何看待上述材料中反映的宗教現象？

　　教師歸納：我國有五大宗教，我國宗教信仰者大約一億左右，他們是中國共產黨領導的最廣泛愛國統一戰線的一個組成部分，是社會主義現代化建設的積極力量。他們有愛國主義傳統，倡導服務社會，造福人群，主張和諧和平。

　　宗教的存在有著深厚的社會根源和認識根源。宗教的長期性是宗教的一個重要特點，也是我們對宗教的基本認識。宗教在社會主義社會還將長期存在，這是我國制定宗教政策的基本依據。

　　宗教不僅具有長期性，更是不可忽視的社會力量，如何把這一力量引導到建設社會主義現代化事業上來，正是制定宗教信仰自由政策的意義所在

　　三、弘揚科學精神

　　小李的困惑(七)：我國的宗教信仰自由政策實際上不就是鼓勵人們信仰宗教嗎？

　　1、建設社會主義精神文明，形成崇尚科學的社會風尚

　　2、中學生要接受無神論宣傳教育，樹立科學世界觀

　　小李的困惑（八）：我能入黨嗎？

　　我勤奮好學，全面發展，在學校開展的“推優”入黨活動中，被推選為學校業余黨校培訓學員

　　思考：

　　（1）弘揚科學精神，為什么不干脆政府直接禁止宗教活動？

　　（2）中學生應不應該信仰宗教？信仰宗教的學生能不能加入中國共產黨？  

　　觀點一：我國憲法規定公民有宗教信仰自由，信教是中學生的權利，中學生可以信教。信仰宗教的學生可以加入中國共產黨。

　　觀點二：中學生應該是無神論者，宗教信仰者是有神論者，二者是矛盾的。中學生不應該信仰宗教，信仰宗教的學生更不能加入中國共產黨。

　　觀點三：孩子信教，其實大 多是由于受大人的影響，并非他自己有什么信仰，我們應該以科學的人生觀教育影響他們

　　（四）反思總結，當堂檢測。

　　本節主要了解了我國的宗教狀況，認識了我國政府在宗教問題上的基本政策和立場觀點。通過學習，要明確貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教，而是遵循宗教發展規律，科學處理宗教問題。我們應該加強科學世界觀和無神論教育，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚，逐步創造宗教消亡的條件。

　　（五）發導學案、布置預習。

　　1、構建本框知識框架。

　　2、利用導學案預習第八課第一框題的內容。

　　九、板書設計

　　一、全面正確地理解我國的宗教政策

　　1、宗教信仰自由政策

　　2、政府依法管理宗教事務

　　3、宗教堅持獨立自主自辦的原則

　　4、積極引導宗教與社會主義社會相適應

　　二、我國宗教具有愛國主義的優良傳統

　　三、弘揚科學精神

　　1、建設社會主義精神文明，形成崇尚科學的社會風尚

　　2、中學生要接受無神論宣傳教育，樹立科學世界觀

　　十、教學反思

　　教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。”在教學過程中通過設疑、釋疑、解惑，可極大地引發學生興趣，使學生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態，促使他們積極思考。當他們苦于“山窮水盡疑無路”時，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。在這一課時中教師不斷地通過設疑、釋疑、解惑，然后引導學生從多角度思考問題，加上老師的歸納，不僅使學生明辨是非，而且拓展了學生的思維空間。