魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案（通用14篇）
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇1
教學目標
1、認識生字詞，把握全文主要內容，了解土地與人類生存的密切關系。
2、有感情地朗讀課文，體會文章語言的優美，感悟語言蘊含的意義
3、激發學生保護環境、愛護大地的情感，懂得保護自己的家園。
教學重點
引導學生通過朗讀，感悟文章優美的語言，感受人與自然息息相關的情感。
教學難點
1、理解含義深刻的語言；
2、引導學生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發學生的環保意識。
教學過程
一、課前準備
1、朗讀課文，預習生字詞
2、查字典，了解“神圣”的意思。
一、質疑導入（2分鐘）
師： “神圣”是什么意思？
生回答。
師：通過查詞典，大家都知道了，“神圣”的含義是：“極其崇高而莊嚴的，不可褻瀆的�！保ㄉ赡芤廊徊欢�
師：那你們覺得什么在你心中是神圣的？
生：國旗、國徽、國家法律、母親、人的尊嚴、革命……
師：近來的新聞里，我經常聽到這樣一個句子：“釣魚島是我國的神圣領土，不容侵犯�！彪y道“這片土地”涉及到國家主權和領土完整？好，就讓我們朗讀課文，從課文中領悟“神圣”的意思吧！
二、初讀課文，整體感知，讀準字詞。（5分鐘）
1、學生朗讀課文。
2、讀準字音。嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、 潺潺、松脂、嬰兒、眷戀
3.這片土地是指哪片土地？
生：是印第安人的領地。
三、研讀1-3自然段，理解“神圣”。（8分鐘）
1、提問：這片土地的“神圣”體現在哪里？帶著問題，讀文段。
生：“每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的�！�
“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分�！�
2、抓住“圣潔”，理解內容。
讓學生潛心默讀，理解“圣潔”——神圣而純潔。
3、作為這片土地的主人，“我們”對待對待這片土地是什么態度呢？
（我們尊重這片土地上任何東西，不會破壞、傷害它們。是啊，西雅圖極力描繪的美景，都是純潔的，原始的，天然的，沒有人工的痕跡，沒有人為的破壞。而正是因為在印第安人的心中，土地是“神圣”的，所以他們敬畏自然，和大地上的萬物和諧相處，視植物為“姐妹”，視動物為“兄弟”，以主人的身份去守衛自己的家園�。�
在這里，西雅圖用大量事實告訴人們：“對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神圣的”。
4、提問：如此神圣的一片土地，對于我們來說，對于我們這個民族來說，為什么就顯得如此珍貴，如此重要？自由讀第3自然段，從字里行間去感受�！拔覀兒痛蟮厣系纳綆n河流、動物植物共同屬于一個家園。”
5、再讀2-3段，應讀出什么？（讀出這片土地的美麗，讀出熱愛之情）
齊讀。
交流朗讀的感受：這片神圣的土地對于我們是如此重要，我們不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護這片家園。
6、師：是呀！這片土地是神圣的，對印第安人來說是如此的珍貴和不可侵犯，那么面對這片神圣的土地，我們應該怎樣做呢？
四、研讀課文4—8自然段。（15分鐘）
1、學生朗讀文段。
2、這幾段中，有一句反復出現的話，請大家找出來。
“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”。
2、引導疑問：讀了這句話大家有疑問嗎？
既然這片土地對于印第安人是那么神圣，他們是那么熱愛自己生存的土地，為什么要“轉讓”？
3、了解背景：這片土地是印第安人祖祖輩輩生活的地方，是他們部落的領地。白人入侵，使印第安人逐步失去自己的領土。1851年，美國政府又以金錢購買為由，要印第安人放棄這片土地。身為酋長的西雅圖已無力拒絕，只能轉讓。
4、再讀文段（5、7、8段），應該讀出什么感情？（熱愛、留戀、不舍、眷戀）
生讀。
5、也許大家還有疑問，為什么他們不反抗？不通過戰爭來保衛領土？
引導學生了解，白人占領印第安領地是不爭的結果（要么戰爭到底，結果是死，土地萬物也會遭到戰爭的破壞；要么放棄土地，遷居別處，但土地萬物會得以保全）：正因為印第安人對土地心懷虔誠，所以他們才選擇放棄，借以保全土地及萬物。此時的放棄，是的保護！
此時的放棄更能折射出這片土地在印第安人心中的“神圣”地位。“神圣”一詞在這里是如此意味深長！
6、我們再讀文段，還應讀出什么感情？
要讀出西雅圖被迫離開神圣不可侵犯的領地時的無奈、酸楚和不舍，聲聲叮囑，聲聲悲愴！
生再讀。評價。
7、小組探究：為什么“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”這句話在課文中反復出現了三次呢？
全班交流，明確：這句話是體現課文主旨的語句。這句話反復出現，產生了一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
8、提問：在即將離開這片土地時，西雅圖叮囑白人要怎樣做？要怎樣對待這片神圣的土地？
�。�1）善待河水。“河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。”
（2）善待空氣�！翱諝馀c它滋養的生命是一體的”“你們要照管好它”
�。�3）善待動物�！澳銈円欢ㄒ疹櫤眠@片土地上的動物”，“降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上�！�
五、研讀課文9-11段（7分鐘）
1、讀文段，找出你喜歡的句子，談一談，作者的感情有什么變化。
“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上�！�
“我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。”
“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的�！�
2、師總結：
3、同學們，我們終于明白，以西雅圖為代表的印第安人對土地的深深眷戀，已不只停留在慨嘆部落領地喪失的無奈，而上升為對大地母親的深厚感情！
他們呼吁，人類應還大地以“神圣”，應“獻出全部的力量和情感”來保護大地及大地上的萬物，從而保護人類自己。其實，“神圣”的絕不應僅是“這片土地”，而是整個大地！心存“神圣”的也不應只是 “我們這個民族”，而是整個人類！西雅圖的演講讓我們為之動容！
3、齊讀文段。
六、總結升華（5分鐘）
1、大家猜測：白人聽了這樣的演講，有沒有被打動？
的確，（出示圖片）西雅圖的演講感動了白人，他們決定把這片土地命名為“西雅圖”，這座城市被稱為“常青城”，永葆生機與美麗！居住在這片土地上的人們都牢記著西雅圖的這句話：為了子孫后代，我們要獻出全部的力量和情感來保護大地。
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇2
目的要求 1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、抓住文中關鍵詞句，通過揣摩品味，感悟土地與人類不可分離的關系，激發學生熱愛大自然、保護大自然的情感。
重難點 深入感受文章的語言文字，體會人與自然休戚相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。
課前準備 1、了解西雅圖、調查身邊環境2、制作課件
教學過程
一、讀課題初感神圣
1、齊讀課題，“神圣”是什么意思？（崇高，莊嚴，不可侵犯）
2、請帶著這種崇高而莊嚴的情感再次齊讀課題
3、當你第一次看到課題時，你產生了哪些疑問？
預設 ①、“這片土地”是指的那片土地？②、為什么說這片土地是神圣的？
�、�、作者為什么要用這句話做課題？
4、通過預習，你知道這句話是誰說的嗎？ “這片土地”到底指的是哪片土地？
師：西雅圖為什么說這片土地是神圣的？我們從課文的字里行間去尋找答案吧。
【古人云：小疑則小進，大疑則大進，無疑則不進。讓學生帶著問題走進課文，激發了學生的閱讀期待�！�
二、品讀課文感悟神圣
�。ㄒ唬┢纷x1——3自然段，感悟神圣
請輕聲閱讀1——3自然段，哪些詞句讓你感受到了這片土地是神圣的？
1、生輕聲閱讀，師巡視
2、交流匯報
第一自然段教學
你為什么畫出這一句？你能帶著神圣的情感讀讀這句話嗎？（學生談后讀出神圣）
第二自然段教學（課件）
a、你是從哪些詞語中體會到神圣的？
b、第一自然段中哪個詞也體現了這一個意思？請你讀讀好嗎？
c、你們對他的朗讀有什么建議嗎？聽了他們的建議，你怎么認為？請你再讀讀好嗎？
d、同學們，讀得怎么樣？從他的朗讀中你看到了怎樣的景象？
e、是啊，一切都是那么清新，那么美麗，令人神往。讓我們帶著這種情感齊讀這一段。
第三自然段教學（略教）
a、學生自由談
b、圍繞“家園”教學
師激情過渡：這是一個多么幸福、和諧、溫馨的大家園啊！孩子們，讓我們帶著這種情感和老師一起讀這段話。
c、可是孩子們，這幸福、和諧、溫馨的大家園將遠你而去，你們看到的金黃柔軟的沙灘，那預示著豐收的綠油油的耕地，那高聳的山脈，清澈的河水，這片神圣土地上的一切，都將不再屬于我們印第安民族了。這是為什么呢？（播放課件：背景介紹）
【閱讀教學就是實現文本、教師、學生三者的交流。此處背景資料的適時補充，幫助學生更真切的感受到西雅圖酋長及印第安人民對這片土地的眷戀與不舍�！�
3、孩子們，了解到這些，如果你就是印第安民族中的一員，看到自己心愛的家園不再屬于你，你會是什么樣的心情呢？（難過、悲憤、傷心、不舍）
4、我們難過，我們傷心，我們悲憤，我們不舍，都是源于我們對這片土地深深的愛��！讓我們和西雅圖酋長一起飽含深情地說一聲——（師指課題生動情接讀）
【文章詩意化的語言真切表達了印第安人對這片土地的熱愛。此環節抓住重點詞句引導學生理解感悟了土地的神圣，領悟到詞語表情達意的效果；并通過深情回讀課題，強化了情感�！�
�。ǘ�、品讀4——8自然段，感悟神圣
1、此時此刻，作為印第安部落的酋長西雅圖最想對收購這片神圣土地的白人們說點什么呢？請同學們默讀課文4——8自然段，找出最能體現西雅圖心聲的句子。
2、生默讀，師巡視。
3、你畫的那一句？平時老師教育你們，對待困難能輕言放棄嗎？那在什么情況下才會放棄？（毫無希望、無可奈何、不得不放棄）
4、當你不得不放棄你心中的最愛時，你會是一種怎樣的情感？（無奈、不舍、傷心、難過等）
5、這是深深的無奈�。∽屛覀儙е钌畹臒o奈再讀這句話。
6、“一定要記住”，這是西雅圖對白人們的諄諄告誡�。∥闹袑懥宋餮艌D對白人們的幾次告誡？每次都是告誡的什么？書善待河水空氣動物
7、怎樣的對待就是善待？
8、西雅圖在即將離開這片土地的時候，沒有因為路途遙遠而多要一匹駿馬，沒有因為缺衣少食而多要一粒糧食、一塊布匹。而是反復提出了這樣的告誡，你知道這是為什么嗎？
（出示課件：“河水為我們解除干渴……木舟上滿載著我們的希望�！保�
你從這段話中讀出了什么？
你能讀出河水對人類的重要性嗎？（生讀）所以西雅圖如此諄諄告誡白人們——（齊讀第5自然段）
（善待空氣和動物由學生用感情朗讀來體現）
9、同學們，西雅圖僅僅只要求善待這幾件事物嗎？你認為還要善待哪些事物？你能仿照課文帶上西雅圖的告誡說幾句嗎？（板書：……）
出示課件 因為
如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的。所以你們一定要善待。
10、同學們，現在你還認為課題這句話只是西雅圖一個人對白人的告誡嗎？還有誰？（印第安人民）印第安人民把這片土地上的一切當成了自己的兄弟姐妹，在自己痛失家園的時候，還不忘反復告誡白人們應該善待這片土地上的一切，讓我們和印第安人民一起深情地對白人們再說一聲——（師指課題生再次激情讀課題）
【語文課的教學就得立足文本。文中雖然只寫了對白人的三次告誡，但并非只要善待這三件事物。通過學生帶上西雅圖的告誡適時補充，模仿課文對語言進行再加工，將語言詩化，學生運用語言的能力得到了發展，從而達到了語言文字訓練與人文教學目標的和諧統一】
�。ㄈ�、品讀9——11自然段，感悟神圣
1、西雅圖告誡白人們，不僅要自己善待這片土地上的一切，還要他們告誡子子孫孫，善待這片土地。為什么？請放聲讀9——11自然段，找出你感受最深的句子畫下來細細體會。
2、指名說感受最深的句子及體會（可以結合課前調查的身邊環境狀況談）
“任何降臨在……大地的孩子身上�！�
“我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的�！保ㄖ笇ёx）
3、同學們，你還認為課題中的“這片土地”僅僅只指印第安人居住的領地嗎？（整個地球）這句話僅僅只是印第安人民告誡白人們的嗎？（告誡全人類）同學們，這片土地是我們的母親啊！她給予了人類生存必須的資源，生活在地球上的60億大地的孩子都應該而且必須深深的愛著腳下的每一寸土地。
4、現在你知道作者為什么要用這句話作課題了嗎？
5、讓我們發自內心再深情地說一聲——（師指課題生深情接讀）
【三次回讀課題，一次次引導學生探尋文章主旨，不斷升華文章寓意，從而達到了預設的情感目標，同時也回應了開課時學生的質疑。】
二、拓展升華神圣
1、同學們，我知道此時此刻，你們一定有許許多多的話想對我們腳下這片神圣的土地訴說。請拿起筆將你內心最真切的話語寫下來吧。
2、出示課件我深切熱愛著的大地啊，我想對你說：
3、生寫后指名說。
【新課程理念下的語文教學要讓學生讀懂作品，領悟真諦，并超越文本，升華自己的閱讀體驗和感悟。此環節的設計，引導學生在理解、感悟、積累和運用語言文字過程中，讓保護環境意識扎根在學生心田，語言文字的芳香之味自然流淌。】
4、總結升華、激情：同學們，我們深愛著腳下的這片神圣的土地，我們一定會用真心，獻出全部的力量和情感來保護大地。讓我們永遠牢記并告誡世人們——（師指課題生再次深情讀題）
5、下課。
板書設計
這片土地是 神圣的
善待
（ 河水空氣 動物……）
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇3
教學目標：
1、會寫8個生字，正確讀寫“圣潔、回蕩、滋潤、眷戀、閃閃發光”等“詞語盤點”中列出的詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦感受最深的部分。
3、揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。
4、體會人類與大自然休戚相關、不可分離的密切關系，懂得應該保護環境、愛護家園。
教學安排：
兩課時
教學過程：
第一課時
激發興趣，導入新課
在黑板上出一道詞語填空題：請在括號里填上一個合適的詞語，使得詞語間能搭配起來：這片土地是的。（堅硬、黑色、充滿希望、純凈等）
那么，我們的課題是──這片土地是神圣的。（板書）
“神圣”什么意思？為什么說是“這片土地是神圣的”？（僅留作懸念，不必回答）
交流信息，了解背景
學生交流課前收集到的關于美國印第安人和首領西雅圖的知識，教師作簡要介紹，為感知全文作鋪墊。
感情朗讀，整體感知
師：請同學們各自放聲把課文讀一遍，想想課文主要講的是什么？
自告奮勇，分段試讀。
教師隨機指導易讀錯的字詞的讀音。
同桌對讀，互相指正糾錯，互相指導。
默讀思考，理清文脈
默讀課文，想一想西雅圖的信中都講了哪些內容？（土地是圣潔的──大地和人的關系──善待河水──保護空氣──照顧動物──熱愛大地）
再讀課文，邊讀邊想：什么地方讀明白了，什么地方還沒讀明白，做好標記。
第二課時
一、再讀課文，提出問題
1、默讀全文，提出自己不能解決的問題。
2、師生共同解決問題。（與后面學習內容重復的，可留等后面解決）
二、走進文本，研讀課文教師范讀第1自然段。
1、提出問題：“這片土地的每一部分都是神圣的”，課文的哪些段落講到了“這片土地的每一部分”？（2、3自然段）
2、學生讀2、3自然段。
3、共同交流難理解的句子。
4、有感情地朗讀第2、3自然段。學有余力的可以背誦下來。
這一片生生不息的土地，這一片美麗圣潔的土地，這一片滿載希望的土地，這一片印第安人美好的家園，如果被轉讓出去，西雅圖和他的同胞們是多么的眷戀和不舍呀！西雅圖將這份感情轉化為對白人的諄諄告誡，請同學們認真讀課文，哪些句子引起了你的思考？在文中畫下來。再想一想，他重點是從哪幾個方面告誡他們的？（善待河水、保護空氣、照顧動物、熱愛大地）
5、課文哪幾個段落強調了要善待河水？（4、5自然段）
�。�1）解決不懂的問題。
（2）有感情的朗讀第4、5自然段。
★課文哪幾個段落強調了要保護空氣？（教學過程同“善待河水”）
★課文哪幾個段落強調了要照顧動物？（教學過程同“善待河水”）
★課文哪幾個段落強調了要熱愛大地？（教學過程同“善待河水”）
三、回應課題，再讀全文
1、學生有感情地朗讀課文，體會“這一片土地是神圣的”這句話的含義。
2、選擇自己感受最深的段落背誦。
四、聯系課文，拓展延伸
讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉的土地、身邊的資源。它們是得到了保護還是遭到了破壞？就這個問題，寫一寫自己的感受
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇4
教學目標：
1 有感情地朗讀課文。
2 通過文本優美語句的品讀，體味人與自然休戚與共的情感。
3 從課文的字里行間中，讓學生在印第安人對土地無比眷戀的真摯感情的熏陶中，喚醒他們“熱愛保護自己生存的這片神圣的土地”的意識。
教學流程：
一 揭題導入。
1 板書課題，學生讀題。
2 釋題。
二 觸摸課文“動情點”。
1 學生用心默讀課文，畫出課文中最能體現印第安人熱愛土地的句子。
2 生匯報。
3 引導學生體味“眷戀”之情。
4 引導學生體味“家園”意識。
三 品味課文“動情點”。
1 引導學生想像美讀課文第二段。
2 引導學生體味涵詠課文四至八段。
a 品讀“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的。”
b 引導學生體味“善待”，滲透保護土地的意識。
c 深情朗讀課文最后兩段。
d 補充資料。
四 拓展升華“動情點”。
1 學生寫話。
2 學生交流。
3 師小結。
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇5
學習目標
1、會寫8個生字，正確讀寫“圣潔、回蕩、滋潤、眷戀、閃閃發光”等“詞語盤點”中列出的詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦感受最深的部分。
3、揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。
4、體會人類與大自然休戚相關、不可分離的密切關系，懂得應該保護環境、愛護家園。
教學過程
第一課時
激發興趣，導入新課
在黑板上出一道詞語填空題：請在括號里填上一個合適的詞語，使得詞語間能搭配起來：這片土地是的。
�。▓杂�、黑色、充滿希望、純凈等）
那么，我們的課題是──這片土地是神圣的。（板書）
“神圣”什么意思？為什么說是“這片土地是神圣的”？（僅留作懸念，不必回答）
交流信息，了解背景
學生交流課前收集到的關于美國印第安人和首領西雅圖的知識，教師作簡要介紹，為感知全文作鋪墊。
感情朗讀，整體感知
師：請同學們各自放聲把課文讀一遍，想想課文主要講的是什么？
自告奮勇，分段試讀。
教師隨機指導易讀錯的字詞的讀音。
同桌對讀，互相指正糾錯，互相指導。
默讀思考，理清文脈
默讀課文，想一想西雅圖的信中都講了哪些內容？（土地是圣潔的──大地和人的關系──善待河水──保護
空氣──照顧動物──熱愛大地）
再讀課文，邊讀邊想：什么地方讀明白了，什么地方還沒讀明白，做好標記。
第二課時
再讀課文，提出問題
1、默讀全文，提出自己不能解決的問題。
2、師生共同解決問題。（與后面學習內容重復的，可留等后面解決）
走進文本，研讀課文
教師范讀第1自然段。
1、提出問題：“這片土地的每一部分都是神圣的”，課文的哪些段落講到了“這片土地的每一部分”？（2、3
自然段）
2、學生讀2、3自然段。
3、共同交流難理解的句子。
4、有感情地朗讀第2、3自然段。學有余力的可以背誦下來。
這一片生生不息的土地，這一片美麗圣潔的土地，這一片滿載希望的土地，這一片印第安人美好的家園，如
果被轉讓出去，西雅圖和他的同胞們是多么的眷戀和不舍呀！西雅圖將這份感情轉化為對白人的諄諄告誡，請
同學們認真讀課文，哪些句子引起了你的思考？在文中畫下來。再想一想，他重點是從哪幾個方面告誡他們的
？（善待河水、保護空氣、照顧動物、熱愛大地）
5、課文哪幾個段落強調了要善待河水？（4、5自然段）
�。�1）解決不懂的問題。
�。�2）有感情的朗讀第4、5自然段。
★課文哪幾個段落強調了要保護空氣？（教學過程同“善待河水”）
★課文哪幾個段落強調了要照顧動物？（教學過程同“善待河水”）
★課文哪幾個段落強調了要熱愛大地？（教學過程同“善待河水”）
回應課題，再讀全文
1、學生有感情地朗讀課文，體會“這一片土地是神圣的”這句話的含義。
2、選擇自己感受最深的段落背誦。
聯系課文，拓展延伸
讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉的土地、身邊的資源。它們是得到了保護還是遭到了破壞？就這個問
題，寫一寫自己的感受和發現。
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇6
教材簡析：在西雅圖的土地上，回蕩著印第安酋長西雅圖的著名演說。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的愛。
知識目標：
1、學寫本課生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養、嬰兒、眷戀、閃閃發光”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
能力目標：揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。
情感目標：體會人類與大自然休戚相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。
教學重點：通過誦讀，感悟文章優美的語言，感受人與自然息息相關的情感。
教學難點：理解含義深刻的語言；通過學習，引導學生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發學生的環保意識。
教具：多媒體課件
教學設計：
一、課前交流，導入新課。
1、課前配樂欣賞西雅圖的美麗風光圖，從而引出“西雅圖”這個城市。
2、教師：西雅圖是美國西北最大的海岸城市。原來，那里可是印第安人的領地。印第安人對土地有著深深的感情。大家想不想去了解？
3、這節課，我們來學習15課《這片土地是神圣的》。
4、齊讀課題。
5、理解“神圣”，帶著神圣的感覺再齊讀課題。
二、檢查預習。
1、詞語認讀。
圣潔 駿馬 雄鷹 潺潺 回蕩 滋潤 善待
松脂 寶貴 滋養 嬰兒 眷戀 閃閃發光
2、理解課文。
讀了這篇課文，你有什么感受或體會？（熱愛土地）
三、精讀課文“神圣”部分。
�。ㄒ唬盁釔鄞蟮�，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣�！�
過渡語：印第安人深深地熱愛著自己的土地！在這篇課文中，有一句話，最能體現他們與土地的關系，是哪句話？
1、從這個句子，你體會到了什么？
2、引導學生體會“出生的嬰兒”與“母親的懷抱”的關系，從而引導印第安人與土地的關系。
3、理解“眷戀”的意思，體會感情，指導讀出“深深地眷戀”之情。
�。ǘ拔覀兪谴蟮氐囊徊糠�，大地也是我們的一部分。青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。”
1、過渡語：正因為他們熱愛大地，就像嬰兒眷戀母親的懷抱一樣，所以他們才說：—————————————.
2、引導學生結合實際體會“家園”、“兄弟”、“姐妹”說明了什么。
�。ㄈ懊恳惶幧碁恳黄�，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的�！�
過渡語：同學們，就是這樣美好的家園，就是這樣的兄弟姐妹。他們印第安人卻永遠就要與之分別了。大家想知道這是為什么嗎？讓我們一起看一段資料。（課件出示背景資料）
1、同學們，離別之際，他們想再看看這片土地上的什么呢？請認真讀讀第二自然段。
2、指名讀一讀，并說說他們留戀的是什么。
3、對比閱讀：文中連續用了好幾個“每一”，什么意思？把他們去掉，好不好？自己對比著讀讀這兩個句子。
4、指名談談自己的理解。
5、練習讀出感情。
6、教師引讀：在印第安人的眼里，這片土地上的一切，都是難忘的。沙灘美不美？嗡嗡鳴叫的昆蟲美嗎？他們永遠都看不到了。離別之際，他們心中有萬分的不舍，讓我們把這種感情融入到句子中，好好讀一讀。
7、齊讀。
8、想象：在他們眼中，還有哪些事物是神圣的？（課件出示填空練習。）
四、精讀“善待”部分。
1、過渡語：西雅圖向白人政府提出了什么要求呢？（善待河水、空氣、動物）。請同學們默讀課文4——8自然段，邊讀邊想，西雅圖要求他們善待什么呢？
2、交流�！�
3、這部分內容中，有一句話，作者反復三次說了一句話，大家把它找出來，好好讀一讀。
“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的。”
4、引導學生體會：同學們平時也輕言放棄嗎？在什么情況下才放棄？你放棄一件事時，是什么心情？
5、引讀，是呀！這是深深的無奈呀，指名讀————————；這是萬分的不舍呀，指名讀————————；這是不放心的叮囑呀，指名讀————————。
6、他們僅僅是要求善待這三種嗎？還有什么？
7、教師小結：他們希望善待地球上的一切！
8、配樂朗讀：讓我們帶著深深的無奈，帶著萬分的不舍，帶著真誠的叮囑，配上音樂，再去讀讀西雅圖的話，齊讀——————————。
五、結尾部分。
1、過渡語：作者在文章的最后，發出了怎樣的呼吁呢？
（一）“為了子孫后代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地�！�
（二）“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”
2、理解第二句話的含義，并好好讀讀，體會感情。
3、教師補充：他的呼吁，白人做到了。他們被西雅圖對土地的熱愛所感動，就把這座城市命名為“西雅圖”�，F在，這座城市四季如春，景色宜人。
六、拓展、升華。
1、過渡語：大地為人類提供了人類所需要的一切，我們真應該熱愛這片熱土。
2、不少的作家、詩人，也寫出了不少熱愛土地的詩歌，下面我們共同欣賞艾青的一首詩。教師配樂朗誦《我愛這土地》。
3、小練筆：同學們，此時此刻，相信同學們有許多的話要對我們腳下的土地說，請拿出你的筆，用上飽含深情的語言，來表達你對土地的熱愛。
4、交流，讀一讀。
七、激情總結。
1、同學們，西雅圖說土地是神圣的，僅僅指的是他們腳下的土地嗎？（不是）齊說：所有的土地都是神圣的！
2、同學們，為了自己的幸福，為了子孫后代的幸福，讓我們用全部的力量和情感去保護大地吧！
八、作業。
讀了這篇課文，我們很自然地想到了家鄉的土地，身邊的資源。它們是得到了保護，還是遭到了破壞？就這個問題，寫一寫自己的發現和感受。
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇7
一、教材解讀
這篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷戀的真摯情感。從結構上說，這篇文章屬于總分總的結構。第1～3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。第4～8自然段表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫；第9～11自然段則進一步闡述了人類和大地的關系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
語言優美，內涵豐富，情感充沛，是本文的特點。一方面，課文大量運用擬人、比喻等表達手法，把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜和熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情，也增強了文章的感染力。另一方面，體現課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的”反復出現，產生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
教學重點：通過誦讀，感悟文章優美的語言，感受人與自然息息相關的情感。
教學難點：理解含義深刻的語言；通過學習，引導學生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發學生的環保意識。
二、教學目標
1.學寫8個生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養、嬰兒、眷戀、閃閃發光”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3.揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。
4.體會人類與大自然休戚相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。
教學時間：1課時
教學流程：
一、質疑導入
先來做個小測試：＿＿＿＿＿的土地。
師：肥沃的、貧瘠的、松軟的土地，使我們對土地的認識，而有些人卻認為這片土地是神圣的，“神圣”是什么意思？引導：我們可以用近義詞或把兩個字分開組詞的方法理解“神圣”。
師：把大家的理解綜合起來，就是“神圣”的意思，那就是極其莊嚴、圣潔，不可侵犯。誰認為這片土地是神圣的呢？（印第安人）
看了這個課題你有什么疑問？讓我們帶著這個疑問去讀書，要讀準字音，讀順句子，開始。
二、整體感知，認識字詞
學生讀書。
學習字詞。
第一組：潺潺、嗡嗡。
生讀，注意糾正“嗡嗡”的讀音。讀了這兩個詞，你仿佛看到了什么美麗的景象？
第二組：松脂、麋鹿、駿馬、雄鷹。
誰來讀第二行？讀了這四個詞，你又仿佛聞到了？看到了什么？
師引導：
嗡嗡鳴叫的昆蟲，正潺潺流淌的小溪，這松脂、麋鹿、駿馬、雄鷹，這美好的一切，都在哪里呀？這片神圣的土地上。他們是這片神圣土地上的一部分，在印第安人看來，這片土地上的每一部分都是──神圣的，印第安人松脂、青草、花朵看作是自己的──姐妹，把他們──（指麋鹿）看作自己的──兄弟，這些動物植物和山巒河流和人列共同屬于一個家園，那就是──這片神圣的土地。
第三組：嬰兒、眷戀：
看到嬰兒、眷戀，你會立刻想到那個詞？（板書母親）你能說說“眷戀”的意思嗎？傭近義詞的方法，在書中找到這個句子讀一讀，一起讀，印第安人把誰比作母親？（板書：在“母親”前寫“大地”），從中你可以感受到什么？生：印第安人對土地的熱愛之情。
師：母親是神圣的，把土地比作母親，說明在印第安人眼里，土地也是神圣的。
三、看圖片，入情境
師：大家想看看這片神圣的土地嗎？讓我們穿過時空隧道，來到19世紀50年代，共同來欣賞這片土地的神圣與壯美吧！
師解說：
在這片神圣的土地上，即擁有古老的冰川，又擁有活躍的火山，更擁有終年積雪的山峰，原始森林郁郁蔥蔥，遼闊的草原綠草如蔭，繁花似錦，河流在大地上蜿蜒，幾十個大大小小的湖泊如寶石般鑲嵌在青山綠草之間。
可是這片神圣的土地要被華盛頓白人買走了，如果你就是印第安人，此時此刻，你想對購買這片土地的白人囑托些什么？
千言萬語匯成一句話：要保護好、要熱愛這片土地，那么具體應該怎么做呢？印第安人的首領西雅圖對白人具體的提出了三方面的要求，請同學們快速瀏覽課文4至8自然段，找到這三條，試著用簡練的語言概括出來。
四、研讀課文，深入探究
交流：
第一個要求：要善待我們的河水？哪兩個自然段是寫“善待河水的？
第二個要求：──
第三個要求：──
西雅圖不僅提出了三個要求，還用飽含深情的語言來說明了為什么要這樣做，現在你們就是西雅圖，我就白人，你們發揮集體的力量，每人選擇一部分進行朗讀，先用心體會這段話的意思，可以把你的體會寫在書上，然后再把你的體會融入到朗讀中，用你的深情的朗讀來說服我，打動我，好嗎？開始練習吧！
學生練讀：
1、善待河水：
生發言，教師根據學生的發言引導：你要善待河水，為什么？還有呢？
學生可以用自己的話表達，也可以朗讀相關片斷，學生發言后，大屏幕出示第四自然段，引導學生理解感悟，經歷一個朗讀、理解、朗讀的過程。
師引導：從你的朗讀中，我仿佛看到了祖輩們在河邊繁衍生息，看到了祖輩們對河水的呵護，看到了河水伴著我們人類走到今天，更會伴著我們走向希望，走向未來！讓我們集體朗讀這一段。
我的心被你們有情有理的朗讀打動了，西雅圖們，說出你們的囑托吧！
我記住了，要善待河水。板書：善待。
2、善待空氣：
這兩段比較淺顯移動，沒有什么難理解的句子，因此我把朗讀重點設計在第六自然段，讀出空氣給人類帶來的美好的感受。
師引導：我知道了，空氣給我們生命，也會帶給我們美的感受，你知道哪一句寫了空氣帶給我們美的感受嗎？美的事物最讓人心動，如果你把這種清鮮甜美讀出來，我就答應你們的囑托。
學生朗讀時，教師重點指導“幽香”的讀法。
讓學生想出保護空氣的辦法。
3、善待動物：
第三個囑托，我們一起讀好嗎？
出示：降臨到動物身上的命運，終究會降臨到人類身上。
這句話，我不明白，你們給我解釋一下吧？
�、艅游锒妓懒耍覀兂允裁矗�
�、茝氖澄镦湹慕嵌戎v，缺少了一鏈，整個食物鏈就無法繼續。
⑶人類也是動物，如果動物因環境的惡劣死亡，人類也會死亡。
�、热绻f小蜜蜂死了，就無法植物傳粉，我們就會因為沒有糧食吃而餓死。
師：這真是一句意義深刻，震耳發聵的話呀，讓我再讀這句話，課文中還有很多這樣意義深刻的句子，你能找出一句嗎？
學生默讀尋找后交流。
�、赡銈儗ξ疫�有什么囑托嗎？
⑹總結：
善待河水，照管好空氣，照顧好動物植物，就能保護好這片神圣的土地，就是熱愛神圣的土地母親。對嗎？有一句話，你反復對我說了三次，哪句話，出示投影：讀，那你現在能告訴我這片土地為什么是神圣的嗎？用因為所以的句式說說。讓我們來共同記住這句話：這片土地是神圣的。
五、總結升華
西雅圖的演講感動的白人，他們決定把這片土地命名為“西雅圖”，居住在這片土地上的人們都牢記著西雅圖的這句話：為了子孫后代，我們要獻出全部的力量和情感來保護大地。
西雅圖的演講也感動了世界上眾多有責任感的人，他們也時刻告訴自己：──
同學們，難道只有印第安人的土地是神圣的，而我們的土地就不神圣的嗎？可是，我們卻沒有認識到這一點，所以我們只知道從土地上一味的索取，卻把垃圾隨意扔向大地，放投影片解說：我們把污水直接排進河流，致使河水污染，一群群的魚兒中毒死亡；我們把廢氣排向天空，讓孩子們再也看不到藍天白云，再也享受不到夏夜數星星的樂趣。
同學們，讓我們共同說出我們的心聲：為了子孫后代，我們要獻出全部的力量和情感來保護大地，因為我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。
希望同學們這么說，也能這么做，把我們威海的藍天白云、碧海青山完完全全的交給我們的子孫后代。
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇8
【教學目的】
1、激發學生保護環境、愛護大地的情感，懂得必須用全部的力量和情感來保護自己的家園。
2、引導學生體會文章語言的優美，感悟語言蘊涵的意義。
【教學重點】
引導學生通過誦讀，感悟文章優美的語言，感受人與自然息息相關的情感。
【教學難點】
理解含義深刻的語言，讓學生在讀中感悟理解，在讀中受到感情的熏陶。
【教學時間】 第二課時。
【設計思路】
這篇文章被譽為有史以來環境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水，空氣，動物等的血肉關系，強烈地表達了印地安人對土地無比眷戀的真摯情感，圍繞我們的課題《小學生興趣培養與潛能開發》展開設計：
1、讓學生讀中感悟，充分地讀，不同層次地讀，在讀中讓學生不知不覺感悟文章優美的語言，培養閱讀和朗誦的興趣。
2、滲透閱讀方法，讓學生學會平時積累方法，學會靈活運用，養成成良好的學習習慣。
3、指導關鍵語句的朗讀。幫助學生理解“神圣”，尊重學生的個性化閱讀，引導學生體會語言文字的美與震撼力，進一步開發學生的潛能。
【教學設計】
一、回味“神圣”
�。ㄕn前循環播放一課時圖片）這一幅幅圖片再次將這片土地上美麗的一切浮現在我們眼前，這所有的一切在印第安人眼中都是那樣新鮮純潔沒有污染沒有破壞，猶如一位神圣不可侵犯的老人，正如課文第一部分敘述的那樣，試著背一背（可看大屏幕提示）
二、定位“神圣”
家園，多么溫馨、幸福、和諧的字眼，然而這個大家園在此時此刻卻成了印第安人深深的著戀，你知道這是為什么嗎？（師出示白人領袖要收購這片土地的資料）
在這最后的時刻作為印第安部落的酋長西雅圖最想對收購這片土地的的人說些什么呢？我們一起來合作讀讀課文第二部分，找出最能體現西雅圖心聲的句子。
三、理解“神圣”
例如：
1、河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。
�。�1）學生邊談感受邊通過朗讀表現不同的感情色彩（隨機板書）
（2）看過電影上的慢鏡頭嗎？慢鏡頭讓我們看得仔細，閉上眼睛讓我們一起用心慢慢回放（播放迷霧森林音樂，師配樂背誦“那清澈湖水中的每一個倒影……我們的希望”；音樂轉成低沉恐怖色彩，閉目想象，這段音樂讓你想到了什么？）
a、浪費水資源的現象
b、河道污染
c、相關課文或文章
2、如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。
�。�1）本文的寫作特點之一，反復吟詠，增強表達效果；
�。�2）學生分別從不同角度談出對“放棄”的感受（不忍放棄、不愿意放棄、不得不放棄……），并通過朗讀表現（板書）
（3）正如大家所說面對這神圣的土地，印第安人不忍、不愿、不得不放棄，字里行間我們能感受到印第安人對這片土地深深地眷戀（板書）讓我們采用配合讀的方式表現這種情感。
四、深化“神圣”
西雅圖還希望我們做些什么？快速瀏覽課文最后一部分，再次用心靈和這些方字對話。（學生據課文分析）
西雅圖要白人獻出全部的力量和情感來保護這片土地白人做到了嗎？
（出示視頻——西雅圖的現狀）簡單說說你的感受。
五、出示“課余作業”
�。ㄟ@篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，熱愛和保護我們腳下每一寸神圣的土地是我們的共識，此時此刻一寫有很多話要說，提示：制作環保提示卡、設計公益廣告詞、畫環保宣傳畫、唱唱關于環保的歌曲……）
六、情感升華
（課件出示一位老者站在長城上圖片，單擊出現配樂朗誦艾青的詩歌《我愛這土地》）
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇9
學習目標：
1.學寫8個生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養、嬰兒、眷戀、閃閃發光”等詞語。
2.有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3.揣摩優雅的語句，體會課文表達上的特點。
4.體會人類與大自然休戚相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。
教學重點難點：
教學本課的重點是引導學生通過誦讀，感悟文章優雅的語言，感受人與自然息息相關的情感。教學難點一是理解含義深刻的語言；二是通過學習，引導學生獲得對自己生存的土地、家園的深刻熟悉，激發學生的環保意識。
教學時間：1-2課時
教學預備：
教學課件，西雅圖的有關資料
教學過程：
第一課時
1、今天我們來學習第15課《這片土地是神圣的》。誰來讀讀課題，指讀，留意，請你帶著你的預習感受來讀，第2個學生讀課題。同學們有沒有聽出來，他突出了詞，哪個詞？你為什么要突出這個詞？（……）那這個詞什么意思？誰查過字典了？板書解釋：崇高，不可侵犯。
2、 看到這個課題，你能提出什么問題？
a、 這片土地在哪里？
誰能解答這個問題？
（出示地圖）這就是美國的地圖，西雅圖在美國西北角的華盛頓州。（邊介紹邊出示圖片）被稱為常青城，是不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，溫潤的氣候，如春的四季。無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。這里原本是美國印第安部落的棲息地，1854年，白人移民者們來到這里，提出購買這片土地，印第安酋長西雅圖沒有選擇發動戰爭以反抗，在力量上占絕對優勢的政府，因為那是注定要失敗的，所以，他表示接受美國聯邦政府的提議并發表了這一篇演說，因為這一篇演說，這位被征服者以他偉大的人格和聰明，屹立在歷史之中，美國白人也用一種非凡的方式來表達對他的敬意。他們將他曾經發表演說的那座城市用他的名字命名——那就是西雅圖。
看了這些圖片，聽了老師的介紹，你覺得這是一片什么樣的土地？（四季如春，漂亮……）是呀，這里四季如春，漂亮富饒，與印第安人相依相伴，養育了數十代人。
b、 為什么說這片土地是神圣的？
剛才我們理解了“神圣”的含義，換句話說，你的問題就是為什么這片土地是崇高而不可侵犯的？對嗎？
好，這個問題是我們學習這篇課文要解決的最主要的問題。你通過讀課題就提出來了這樣有質量的問題，真是太好了。我們在學習的過程中一起來解決，好嗎？
3、 這一課有幾個生詞比較難讀，咱們先來看一看，（出示字詞）指讀，
這六個詞語中多音字，變紅，怎么讀？
要讀準多音字的讀音，最好的方法就是先弄懂它在這個語言環境中的意義，在選擇他的讀音，（出示字音解釋），在這里，那個讀音最合適？齊讀，齊讀所有詞語。
4、 （出示兩個句子）誰來讀讀這2個句子？這里面也有兩個多音字，也要讀正確。
5、 同學們在預習的過程中一定產生了很多感受和熟悉，能交流一下嗎？
a、 作者資料
b、 主要內容
c、 課文分段
d、 有關課文和句子的感受
e、 印第安人的資料（出示資料）
f、 讀不懂的問題
6、 看得出同學們在預習的過程中下了很大的功夫，有了這些基礎，我們的學習才會更加的深入。今天就讓我們帶著自己的理解和心中的疑問，一起來學習一下這篇課文。
7、 剛剛我們了解到，神圣是崇高而不可侵犯的意思，為什么這片土地對印第安人有如此重要的意義呢，請同學們帶著這個問題讀一讀1-3自然段，畫下相關的內容。
8、 哪個段落告訴我們這片土地為什么是神圣的？能結合課文中的語句談一談你的感受嗎？（出示第三段）
a、 我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。
生：……
你能想象一下，假如人類的生活失去大地，會是怎樣的情景嗎？
是呀，大地孕育了我們，我們
的生活也要在大地上延續，所以我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。
b、 青草、綠葉、花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟。
生：……
多么恰當的比喻呀，不管是動物、植物還是人類，我們都是大自然的孩子。
c、 樹汁流經樹干，就像血液流經我們的血管一樣。
生：……
讀到這個句子，你有沒有聯想到我們這學期所學的一篇課文中，也有類似的句子？（同時出示第一課的句子）讀了這兩個句子，你想到了什么？
樹木也同我們一樣有生命，我們需要血液為我們運送養分，樹木也一樣，所以我們都是相同的，只是形態不同而已。
d、 我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于家園。
生：……
世界萬物都是大自然的結晶，不管是山巒、河流，人類還是動物植物，我們都共同屬于家園。
總結：原來人類并不是世界的主宰，也同自然中其他的的事物一樣，是大自然懷抱中的孩子，我們同其他生物、事物都應該親如手足，難怪印第安人對這片土地有著如此的熱忱和摯愛了。所以，他們說：（出示）這片土地是神圣的。誰愿意帶著你的感受讀讀這個自然段？
9、印第安人深深知道，大地，是人類的母親，是人類的家園，是人類生命的源泉。所以，他們對大地布滿了真摯的熱愛。出示第二段，誰愿來讀讀這段話。
每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。
你聽出了什么？
學生談自己的體會，找2個人（出示文字），我們把這個句子變化一下，（出示變化的句子），自己大聲讀一讀，這兩個句子表達效果有什么不同？
生：這些事物在我們眼中的是很普通的，在他們眼中確是神圣的，圣潔的。理解圣潔
為什么用圣潔來形容這些事物？（自然的，是生活中不可缺少的一部分）
生：每一處……體現了印第安人對大自然中所有事物都很熱愛
你曾經專心觀察過這些事物嗎？讓我們從印第安人的視角來看看這些事物吧，（出示圖片，音樂）你想說點什么？
你能讀出你的新感受嗎？（出示第二段）（指讀、齊讀）
是呀，在我們眼中平凡無奇的事物，在印第安人的眼中卻是那么的神圣，在他們的眼中，還會有哪些事物是神圣的？（出示填空）每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白云，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。不僅如此，大自然中的每一每一每一每一的也都是神圣的。想一想，你能填嗎？
我們來合作讀一讀，（原文和新添的變顏色）你來讀原文，你來加上自己的續寫繼續讀。
總結：印第安人的生活離不開大自然，所以，沙灘、山脈、一草一木都成了大自然的象征，所以他們才會說：（出示第一段）
9、 可是，盡管印第安人如此熱愛這片神圣的土地，他們還是不得不離開，要他們離開這片土地，如同離開自己的母親、離開最親昵的朋友，西雅圖在離開之時，向白人提出了怎樣的要求呢？快速瀏覽一下課文的4-8段
板書：善待河水
照管空氣
照顧動物
10、 西雅圖又是怎樣諄諄告誡白人的呢？我們先來看看，他是怎樣要求白人善待河水的。那里寫了要求白人善待河水？4-5段，自己讀一讀這兩個自然段，畫下有關的語句，提出你不懂的問題。
11、 誰能結合課文中的語句談一談（出示第4、5段）
�。ㄒ唬┧�
a、 溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。
生：……
水是生命之源，他次與我們祖先生命，也在我們祖先的呵護下保持澄澈和源源不絕，歷經數代，它已經不僅僅是一片水源，而是我們祖先生命的延續。
b、 那清澈湖水中的每倒影，反映了我們的經歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。
生：……
河水使我們的生命得以延續，也記錄了祖祖輩輩人們的生活和希望，聽著潺潺水聲，似乎又聽到了祖先們對我們的呼喚，（播放音樂）聽，這是印第安人代代傳唱的歌謠，也許我們聽不懂歌詞，你能猜測一下他們在對子孫傳遞什么嗎？出示填空
那清澈湖水中的每倒影，反映了我們的經歷和記憶；那潺潺的流水聲，回蕩著我們祖輩的親切呼喚。我們仿佛聽到———————————
�。ㄅ錁罚┰敢獍涯銈兊南胂蟛迦氲秸n文中讀一讀嗎？小組嘗試。組合朗讀
c、 河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。
這是印第安人祖祖輩輩奉若珍寶的河水呀，所以他們一遍又一遍的叮嚀白人：出示齊讀
假如我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的。
這是記載了印第安人祖輩經歷和記憶的河水呀，所以他們一遍又一遍的懇求白人（出示：讀）
這也是滿載著人類希望的河水呀，所以他們一遍又一遍的告誡白人：（出示：讀）
12、 同學們，在西雅圖的聲聲叮嚀中，你聽出了什么？（擔憂，不舍……）
你們感受到了印第安人對這片土地的濃濃深情那么，能帶著你的感受，讀一讀后面的678三個段落吧。
能結合課文談一談你的感受，或者讀出你的感受來嗎？
�。ǘ┛諝�
a、空氣與它滋養的生命是一體的，清風給了我們祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。
生：
出示句子，都變成一口呼吸。比較一下，有什么不同？
對我們而言同樣的一呼一息，對印第安人而言卻那么的不同，與大自然的親密接觸，一天都難以割舍，更何況是與世長辭。
b、你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風經過草地后的甜美味道。
生：……
風經過草地后會帶給我們什么味道？而我們的空氣呢？充斥著什么味道？是呀，我們就沒有保護好我們的空氣。
假如能天天呼吸混著起草氣息的新鮮空氣，那該多好呀。
在這片土地上生活，那是一種多么美妙的感覺呀，西雅圖不禁再次叮囑白人：出示齊讀
假如我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的。
�。ㄈ﹦游�
a、降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。
你是怎么理解的？西雅圖預見到什么命運會降臨到動物身上？
他的擔心是多余的嗎？
所以他不禁一次又一次的叮嚀人們？
出示齊讀
假如我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。
13、 將要離開這片漂亮、神圣的土地了，西雅圖是多么的不舍，板書：眷戀。演講的時間太短暫，他還有很多囑托沒來得及說完，假如你是西雅圖，你還會對白人囑托什么？寫下來。（配樂）
14、 指讀
15、 把我們寫得同西雅圖的囑托合起來讀一讀好嗎？組合朗讀
16、當白人向西雅圖提出要購買這片土地的時候，他曾經不解的反問，土地、天空、河流……怎能出賣呢？這個想法對我們來說，真是太不可思議了。正如不能說新鮮的空氣和閃光的水波僅僅屬于我們而不屬于別人一樣，又怎么可以買賣它們呢？是呀，人類尤其是我們這些所謂的文明人，自以為是大地的主宰，萬物之靈，但是對于哺育人類的這片土地，真的有主宰的權利嗎？這節課，我們先學到這里，下課。
教學反思：
曾經在中心教研組聽別的老師講過這一課，但總覺得壓抑，學生的理解是膚淺的，總是不能將自己的感受表達出來，于是自己來備，但思維也受那節課的限制，仍是沉在怎么讓學生理解的框框里出不來，直到講了，才明白感受不一定是要說出來的，有的時候“讀”反而是表達的最好途徑。說實話，這篇課文真的很難，有些晦澀有些深沉，我們同教研組的幾個老師理解也不相同，甚至著眼點、練習點都不相同，于是決定誰抽到簽就按照誰的習慣和學生特點來備，我很幸運，可以就此實施自己的想法了，我認為應該從課題入手，讓學生針對課題提問，可以提出兩個問題：這片土地在哪里？為什么說是神圣的？這兩個問題都很要害，關乎文章的背景，直指中心，整篇文章的教學就可以圍繞這兩個問題展開，要解決第二個問題，就要先明確“神圣”的含義，全文可以回答這個問題的，就是第三自然段，于是，我選擇先理解朗讀第三段，結合里面不輕易理解的句子，邊讀邊悟，明白為什么“這片土地是神圣的”再帶著這樣的感受去讀第二段，第二段看似簡單，卻是最能表達西雅圖情感的一段，讀好這一段并不輕易，所以我采用了比較朗讀的方法，并用續寫拓展延伸，同時練習學生為事物搭配相應的量詞。但這個環節耗時太長，并沒有起到太多實際作用，影響了后面環節的處理時間。
理解了土地對印第安人的神圣，接下來就要看印第安人對白人提出的要求了，具體提出的有三個要求：善待河水、照管空氣、照顧動物，只要領著學生學習其中，這部分的特點、內涵，學生便可以有所領悟，剩下兩個便可以放手自瀆自悟了，我選擇的是第要求——善待河水。其中領悟的重點除去含義深刻不輕易理解的句子，就是“假如我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的。”這句話反復出現的作用，讓學生理解這句話里面所包含的懇求、忠告、叮嚀，便不難體會西雅圖為什么要反復重復這句話了。
在學習的過程中，我還插入了小練筆，想象印第安人的祖先會對后人呼喚些什么，在想象的同時輔之以印第安民族音樂，讓學生充分展開想象，并把自己的想象融入到課文中去組合朗讀，學生用自己的理解把課文重組，利用重疊、倒置等方法朗讀，效果很好，真正體會到了印第安人對土地的熱愛。
總體來說，我對自己的設計還是很喜歡的，因此上課也不覺得疲憊，反而樂在其中，遺憾的是沒有對每環節的處理程度有合理的把握，使課堂有些冗長沉悶，看來，一堂好的公開課，不僅需要反復研究教案，還需要反復試驗課堂實效，要細化到每環節才能真正做到有的放矢
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇10
教學目標：
1.有感情地朗讀課文，背誦感受最深的地方。
2.揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。
3.體會人類與大自然休戚與共，不可分割的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。
4.理解含義深刻的語言，能聯系自己的生活實際或者學過的課文來理解。
教學課時：第二課時
教學過程：
一、回顧背景，直奔主旨
1.今天我們繼續學習第15課，齊讀課題。
2.這篇文章的寫作背景還記得嗎？讓我們再來回顧一下。指名讀：19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。
3.書信是表情達意的工具，在這封書信中，西雅圖酋長最想告訴買主什么？（如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。）
4.這句話在文中先后出現了幾次？他反復重申這句話的用意是什么？
二、感受美景，感悟深情
1.從什么地方可以體現出這片土地是神圣的？課文的第一部分具體提到了哪些事物？請你們在書上圈一圈，畫一畫。
2.課文的第二自然段中出現了很多的“每一”，這些詞語可以去掉嗎？比較誦讀去掉“每一”和保留“每一”。
3.播放課件，領略美景，再次用詩歌的形式誦讀這如詩如畫的美景。
4.印第安人是如何看待這些事物的？
5.他們的這些情同手足的親人而今卻要拱手讓人了，他們的心里好受嗎？再讀：如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的。
三、細讀課文，聆聽叮囑
1.印第安人不得不和他們的親人分離，他們對這片土地的新主人有什么期盼呢？
2.板書：善待河水照管空氣照顧動物
3.還有哪些是西雅圖酋長沒有明說的？板書：……
4.如果你是這片土地的新主人，你覺得西雅圖酋長的哪句話最能打動你？為什么？
5.解決重難點詞句。
6.我們再來看看這句話：如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神圣的。這句話中有幾個動詞，你們能找出來嗎？這種放棄是一種怎樣的放棄？這種轉讓是一種怎樣的轉讓？這種記住又是一種怎樣的記�。课覀冊賮碜x讀這句話。
7.不僅僅你們這代主人要時刻牢記，你們還要教育你們的后代，引讀課文第9自然段。該段最后一句話和我們學習過的一篇文章所揭示的道理非常相似，你能回憶起來是哪篇課文嗎？（《一個小村莊的故事》）
8.速讀課文第10自然段，完成填空。我們熱愛大地就像______眷戀__________一樣，你們要像我們一樣______它，______它，為了子孫后代，你們要獻出全部的______和______來保護大地。
9.150多年以前，印第安人就有了強烈的環保意識，是因為他們明白一個道理：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。這句話怎么理解？我們能否給這句話補充兩個詞語？大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。你為什么這樣加？（預設：僅僅完全）
四、總結課文，暢談收獲
西雅圖酋長早已離開了我們，然而他的這封書信卻永久地流傳了下來，讀了他的這封書信，你想說些什么？（板書：保護環境，愛護家園）
地球只有一個，這片土地上生存的所有山川河流、動物植物都是上天的寵兒，我們唯有愛護他們，鮮花才會為我們盡情綻放，雄鷹才會為我們展翅翱翔，泉水才會為我們叮咚流淌，讓我們時刻銘記：這片土地是神圣的。（反復讀課題）
五、布置作業
1.背誦優美的句段。
2.調查身邊的環境。
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇11
一,指導思想與理論依據
設計理念:
語文課程是以"工具性和人文性"的統一為基本特點的課程,是致力于學生語文素養形成和發展的課程.在我們的語文課堂上,要引導學生學會讀書,在一定的語境中品味用詞用語的妙處,在讀書中揣摩文章的表達方法,體會文章的思想感情以及進行言語實踐活動.
二,教學背景分析
1,學生情況分析:
我們面向的是剛剛從五年級升入六年級的學生,他已具備一定的聽說讀寫能力,觀察能力和自學能力.
教學目標:
1,學寫8個生字,正確讀寫13組詞語.
2,揣摩優美的語言,體會文章表達上的特點.
3,有感情地朗讀課文.背誦感受最深的部分.
4,體會人與自然息息相關的情感,懂得保護環境,愛護家園.
教學重點:
引導學生通過誦讀,感悟文章優美的語言,感受人與自然息息相關的情感.
教學難點:
1,理解含義深刻的語言.
2,引導學生獲得對自己生存的土地,家園的深刻認識,激發學生的環保意識.
教學準備:
多媒體課件
教學時間:
兩課時
教學流程:
第一課時
一,初讀課文,整體感知
讀通課文,自學生字 自讀課文,解決生字新詞.
初談感知,質疑問難 這片土地指的是哪片土地 "為什么用'神圣'來形容土地 "讓學生帶著問題走進課文,
二,初談體會,感受"神圣文章哪些地方體現了這片土地是神圣的",引導學生潛心默讀,圈圈點點,然后組織交流,朗讀體會.
三,研讀語句,理解"神圣"
四,投入感情,誦讀"神圣"
第二課時
一,讀"神圣"回想畫面
二,悟"神圣"探究段落
1,這片土地是神圣的,對我們來說是如此珍貴,怎樣才能保存這份神圣,留住這片圣潔呢
2,出示自學提示:默讀文3-7自然段找一找相關的語句,做批注.
3,引導學生理解重點語句:
我們是大地的一部分,大地也是我們的一部分.
我們和大地上的山巒河流,動物植物共同屬于一個家園.
溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水,也是我們祖先的血液.
引導學生潛心默讀,批注感受 ,然后組織交流,朗讀體會.
三,明"神圣"凝聚情感
重點理解:任何降臨在大地上的事,終究會降臨在大地的孩子身上.大地不屬于人類,而人類是屬于大地的.交流感受,朗讀體會.
四,拓展,提升認識
小練筆:(二選一)
1,學完課文,我們很自然地想到了家鄉的土地,身邊的資源,它們是得到了保護還是遭到了破壞 就這個問題寫一寫自己的發現和感受
2,我想對西雅圖酋長說……
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇12
《這片土地是神圣的》一文的背景資料在教參中已經講了，現在把兩篇譯文及英文原文帖在這里，供大家參考。
譯文一
總統從華盛頓捎信來說，想購買我們的土地。但是，土地、天空、河流……怎能出賣呢？這個想法對我們來說，真是太不可思議了。正如不能說新鮮的空氣和閃光的水波僅僅屬于我們而不屬于別人一樣，又怎么可以買賣它們呢？
這里的每一寸土地，對我的人民來說都是神圣的。那怕是一根發亮的松針，一塊海灘的砂礫，一片林中的云霧，一顆清晨的露珠，還是一只鳴唱的小蟲，所有這一切，在我們人民的記憶和現實中都是神圣的。
我們熟悉樹液流經樹干，正如血液流經我們的血管一樣。我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。芬芳的花朵是我們的姐妹，麋鹿、駿馬、雄鷹是我們的兄弟，山巖、草地、動物和人類全屬于一個家庭。
大河小溪中閃閃發光的不僅僅是水，那也是我們祖先的血液。如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們必須記�。和恋厥巧袷サ�。清澈湖水中的每一個倒影，都反映著我們人民中的歷史事件和生活歷程。那潺潺的流水聲，便是我們祖輩的親切呼喚。
河流也是我們的兄弟，它解除我們的干渴，運載我們的獨木舟，哺乳著我們和我們的子孫。因此你們必須像對待自幾己的兄弟一樣，給予河流以慈愛。
如果我們放棄這片土地，轉讓給你們。你們必須記住：就如同空氣一樣，對我們所有的生命都是寶貴的，它給了我們祖先的第一次呼吸，也接受了他的最后一聲嘆息；同樣的，又將給我們每個子孫以及所有的生命以靈魂，因此你們必須保持土地的神圣性，任何人都可以享受土地上的百花爭艷和撲鼻馨香。
你們會教誨自己的孩子，就如同我們教誨自己的孩子那樣嗎？即土地是我們的母親，土地所賜予我們的一切，也會賜予我們的子孫。
我們知道，人類屬于大地，而大地不屬于人類。世界上的萬物都是相互關聯的，就像血液把我們身體的各個部分聯結在一起一樣。生命之網并非人類所編織。人類不過是這個網絡中的一根線一個結。但人類所做的一切，最終會影響到這個網絡，也影響到人類本身。因為降臨到大地上的一切，終將會降臨到大地的兒女們身上。我們知道，我們的上帝也是你們的上帝。土地是上帝所創造的，也是上帝所寶貴的。我們傷害了大地，就是對造物主的褻瀆。
你們的命運，對我們來說，是一個謎。可以設想一下，如果把所有的野牛殺光，把所有的野馬馴化，那將是一種什么樣的景象？如果原始森林中盡是人類的足跡，幽靜的山谷中布滿著橫七豎八的電線，那將是一種什么樣的景象？如果草叢灌木消失了，空中的雄鷹不見了，馬匹和獵犬也失去了用場，那將是一種什么樣的景象？這一切，只意味著真正生活的結束和茍延殘喘的開始。
當最后一個印第安人與荒野一同消失，他們的記憶就像草原的云影一樣在空中浮動的時候，這些湖岸和森林還會存在嗎？我們的靈魂還會存在嗎？
我們熱愛大地，就像出生的嬰兒熱愛母親心臟跳動的聲音一樣。所以，如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們就要像我們一樣地熱愛它，照管它。為了子孫后代，你們要始終不渝地獻出地自己全部的力量、精神和感情來保護大地，就像上帝對我們大家所做的那樣。
正像我們是大地的一部分一樣，你們也是大地的一部分。土地對我們是珍貴的，對你們也是珍貴的。我們懂得一點：世界上只有一個上帝。沒有人能夠分開，無論是印第安人，還是白人，我們終究是兄弟。
譯文二
《西雅圖宣言》
印第安索瓜米西族酋長·西雅圖
你怎能把天空、大地的溫馨買下？我們不懂。
若空氣失去了新鮮，流水失去了晶瑩，你還能把它買下？
我們紅人，視大地每一方土地為圣潔。在我們的記憶里，在我們的生命里，每一根晶亮的松板，每一片沙灘，每一撮幽林里的氣息，每一種引人自省、鳴叫的昆蟲都是神圣的。樹液的芳香在林中穿越，也滲透了紅人自亙古以來的記憶�！ �
白人死后漫游星際之時，早忘了生他的大地。紅人死后永不忘我們美麗的出生地。因為，大地是我們的母親，母子連心，互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、馬、大鷹都是我們的兄弟，山巖峭壁、草原上的露水、人身上、馬身上所散發出的體熱，都是一家子親人�！�
華盛頓京城的大統領傳話來說，要買我們的地。他要的不只是地。大統領說，會留下一塊保護地，留給我們過安逸的日子。這么一來，大統領成了我們的父親，我們成了他的子女�！�
我們會考慮你的條件，但這買賣不那么容易，因為，這地是圣潔的。溪中、河里的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣地給你，務請牢記，這地是圣潔的，務請教導你的子子孫孫，這地是圣潔的。湖中清水里的每一種映象，都代表一種靈意，映出無數的古跡，各式的儀式，以及我們的生活方式。流水的聲音不大，但它說的話，是我們祖先的聲音�！�
河流是我們的兄弟，它解我們的渴，運送我們的獨木舟，喂養我們的子女。若賣地給你，務請記得，務請教導你的子女，河流是我們的兄弟，你對它，要付出愛，要周到，像愛你自己的兄弟一樣�！�
白人不能體會我們的想法，這點，我知道。
在白人眼里，哪一塊地都一樣，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。對白人來說，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵，他要一一征服。
白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地，兒女的出生之地，他可以不放在心上。在他看來，天、大地、母親、兄弟都可以隨意買下、掠奪，或像羊群或串珠一樣賣出。他貪得無厭，大口大口吞食土地之后，任由大地成為片片荒漠�！ �
我不懂�！�
你我的生活方式完全不同。紅人的眼睛只要一看見你們的城市就覺疼痛。白人的城里沒有安靜，沒地方可以聽到春天里樹葉攤開的聲音，聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間，聽不到池塘邊青蛙在爭論，聽不見夜鳥的哀鳴。這種生活，算是活著？
我是紅人，我不懂。
清風的聲音輕輕掃過地面，清風的芳香，是經午后暴雨洗滌或浸過松香的，這才是紅人所愿聽愿聞的。
紅人珍愛大氣：人、獸、樹木都有權分享空氣，靠它呼吸。白人，似從不注意人要靠空氣才能存活，像坐死多日的人，已不能辨別惡臭。若賣地給你，務請牢記，我們珍愛大氣，空氣養著所有的生命，它的靈力，人人有份。
風，迎著我祖父出生時的第一口氣，也送走它最后一聲的嘆息。若賣地給你，務請將它劃為圣地，使白人也能隨著風嘗到牧草地上加強的花香。
務請教導你的子女，讓他們知道，腳下的土地，埋著我們祖先骨�。唤棠阕拥茏鸪绱蟮兀嬖V他們，大地因我們親族的生命而得滋潤；告訴他們，紅人怎樣教導子女，大地是我們的母親，大地的命運，就是人類的命運，人若唾棄大地，就是唾棄自己�！�
我們確知一事，大地并不屬于人；人，屬于大地，萬物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會發現：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神�！�
或許，你以為可以擁有上帝，象你買一塊地一樣。其實你辦不到，上帝，是全人類的神，上帝對人類憐恤平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆大地的創造者。白人終將隨風消失，說不定比其他種族失落的更快，若污穢了你的床鋪，你必然會在自己的污穢中窒息�！ �
肉身因歲月死亡，要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發光，是上帝引領你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操縱白人。
為什么會有這種難解的命運呢？我們不懂�！ �
我們不懂，為什么野牛都被戮殺，野馬成了馴馬，森林里布滿了人群的異味，優美的山景，全被電線破壞、玷污。
叢林在哪里？沒了！
大老鷹在哪里？不見了！
生命已到了盡頭，
是偷生的開始�！ �
�。ㄔd《山茶·人文地理雜志》第100期）
原文
how can you buy or sell the sky, the warmth of the land? the idea is strange to us.
if we do not own the freshness of the air and the sparkle of the water, how can you buy them?
all sacred
every part of this earth is sacred to my people. every shining pine needle, every sandy shore, every mist in the dark woods, every clearing and humming insect is holy in the memory and experience of my people. the sap which courses through the trees carries the memories of the red man. the white man's dead forget the country of their birth when they go to walk among the stars. our dead never forget this beautiful earth, for it is the mother of the red man. we are part of the earth and it is part of us. the perfumed flowers are our sisters; the deer, the horse, the great eagle, these are our brothers. the rocky crests, the juices in the meadows, the body heat of the pony, and man - all belong to the same family.
not easy
so, when the great chief in washington sends word that he wishes to buy our land, he asks much of us. the great chief sends word he will reserve us a place so that we can live comfortably to ourselves. he will be our father and we will be his children. so we will consider your offer to buy our land. but it will not be easy. for this land is sacred to us. this shining water that moves in the streams and rivers is not just water but the blood of our ancestors. if we sell you land, you must remember that it is sacred, and you must teach your children that it is sacred and that each ghostly reflection in the clear water of the lakes tells of events and memories in the life of my people. the water's murmur is the voice of my father's father.
all sacred
the rivers are our brothers, they quench our thirst. the rivers carry our canoes, and feed our children. if we sell you our land, you must remember, and teach your children, that the rivers are our brothers, and yours, and you must henceforth give the rivers the kindness you would give any brother. we know that the white man does not understand our ways. one portion of land is the same to him as the next, for he is a stranger who comes in the night and takes from the land whatever he needs.
the earth is not his brother, but his enemy, and when he has conquered it, he moves on. he leaves his father's graves behind, and he does not care. he kidnaps the earth from his children, and he does not care. his father's grave, and his children's birthright, are forgotten. he treats his mother, the earth, and his brother, the sky, as things to be bought, plundered, sold like sheep or bright beads. his appetite will devour the earth and leave behind only a desert.
i do not know. our ways are different from your ways. the sight of your cities pains the eyes of the red man. but perhaps it is because the red man is a savage and does not understand.
there is no quiet place in the white man's cities. no place to hear the unfurling of leaves in spring, or the rustle of an insect's wings. but perhaps it is is because i am a savage and do not understand.
the clatter only seems rto insult the ears. and what is there to life if a man cannot hear the lonely cry of the whippoorwill or the arguments of the frogs around a pond at night? i am a red man and do not understand. the indian prefers the soft sound of the wind darting over the face of a pond, and the smell of the wind itself, cleaned by a midday rain, or scented with the pinon pine.
precious
the air is precious to the red man, for all things share the same breath - the beast, the tree, the man, they all share the same breath..
the white man does not seem to notice, the air he breathes. like a man dying for many days, he is numb to the stench.
but if we sell you our land, you must remember that the air is precious to us, that the air shares its spirit with all the life it supports. the wind that gave our grandfather his first breath also receives his last sigh. and if we sell you our land, you must keep it apart and sacred, as a place where even the white man can go to taste the wind that is sweetened by the meadow's flowers.
one condition
so we will consider your offer to buy our land. if we decide to accept, i will make one condition: the white man must treat the beasts of this land as his brothers. i am a savage and i do not understand any other way. i have seen a thousand rotting buffaloes on the prairie, left by the white man who shot them from a passing train. i am a savage and i do not understand how the smoking iron horse can be more important than the buffalo that we kill only to stay alive. what is man without the beasts? if all the beasts were gone, man would die from a great loneliness of spirit. for whatever happens to the beasts, soon happens to man. all things are connected.
the ashes
you must teach your children that the ground beneath their feet is the ashes of your grandfathers. so that they will respect the land, tell your children that the earth is rich with the lives of our kin. teach your children what we have taught our children, that the earth is our mother. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. if men spit upon the ground, they spit upon themselves. this we know: the earth does not belong to man; man belongs to the earth. this we know.
all things are connected like the blood which unites one family. all things are connected. whatever befalls the earth befalls the sons of the earth. man did not weave the web of life: he is merely a strand in it. whatever he does to the web, he does to himself. even the white man, whose god walks and talks with him as friend to friend, cannot be exempt from the common destiny.
we may be brothers after all.
we shall see.
one thing we know, which the white man may one day discover - our god is the same god. you may think now that you own him as you wish to own our land; but you cannot. he is the god of man, and his compassion is equal for the red man and the white. this earth is precious to him, and to harm the earth is to heap contempt on its creator. the whites too shall pass; perhaps sooner than all other tribes. contaminate your bed, and you will one night suffocate in your own waste. but in your perishing you will shine brightly, fired by the strength of the god who brought you to this land and for some special purpose gave you dominion over this land and over the red man.
that destiny is a mystery to us, for we do not understand when the buffalos are all slaughtered, the wild horses are tamed, the secret corners of the forest heavy with scent of many men, and the view of the ripe hills blotted by talking wires.
where is the thicket? gone.
where is the eagle? gone.
the end of living and the beginning of survival.
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇13
“教材的地位和作用”說得恰當與否，直接反映說課者對教材的理解程度，并影響到教學目標的制訂。對教材理解越深刻，說課內容將越充實、全面，反之就只能是蜻蜓點水、觸及皮毛。下面是由小編為大家帶來的關于《這片土地是神圣的》優秀說課稿，希望能夠幫到您!
一、說教材
《這片土地是神圣的》是義務教育課程標準實驗教材六年級上冊第四組中的一篇精讀課文。文章以飽含深情的語言，向我們表達了印第安人對這片土地的留戀和眷顧，表達了人們對土地的熱愛。
這篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，它生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷戀的真摯感情。從結構上說，這篇文章屬于總分總的結構。第1------3自然段用跳躍式的筆觸描述了充滿靈性的萬物，總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。第4------8自然段表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。這部分又分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個層面來寫;第9------11自然段則進一步闡述了人類和大地的關系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
語言優美，內涵豐富，情感充沛，是本文的最大特點。一方面，課文大量運用了擬人、比喻等表達方法，把土地上的一切事物都當成了自己的兄弟朋友，字里行間處處充滿著對這片土地的珍惜與熱愛，表達出對它們無比眷戀的感情，也增強了文章的感染力。另一方面，體現課文主旨的語句“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”反復出現，產生一詠三嘆的表達效果，不僅使主題深化，而且強化了作者想要表達的情感。
這篇課文處于第四組中，這一組的主題是“珍愛我們的家園”，其學習要求是“注意把握主要內容，還要聯系實際，深入思考。同時，積極行動起來，為了我們家園的美好明天，盡自己的一份力量”。為了更好地完成教學任務，增強學生的環保意識，我根據學生的實際情況，制定了以下教學目標：
1、學會8個生字，正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤、善待、松脂、寶貴、滋養、嬰兒、眷戀、閃閃發光”等詞語。
2、有感情地朗讀課文。背誦感受最深的部分。
3、揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。
4、體會人類與大自然休戚相關、不可分離的關系，懂得應該保護環境，愛護家園。
本課的學習重點是引導學生通過誦讀，感悟文章優美的語言，感受人與自然息息相關的情感。教學難點一是理解含義深刻的語言;二是通過學習，引導學生獲得對自己生存的土地、家園的深刻認識，激發學生的環保意識。
二、說教法
本文語言優美，內涵豐富，情感充沛，被譽為是有史以來在環保方面最動人心弦的演說。因此，在教學中，我采用“以讀代講”的方法，讓學生充分地讀文，在讀中體會，在讀中感悟，感受人與自然息息相關的情感，逐漸增強學生的環保意識，在讀中培養學生的語感。
三、說學法
教學是師生互動的過程，為了做到“把課堂還給學生”，更為了與教法密切配合，我盡可能把更多的時間讓學生來掌握，讓他們自主學習，以情感朗讀來理解課文的主要內容，感悟印第安人對土地無比眷戀的真摯情感。
四、說教學程序
(一)激發興趣，揭示課題
興趣是學習最好的老師。為了激發學生的學習興趣，我設計了這樣的問題：“填空 ( )的土地”，激發學生的思維，讓學生各抒己見。緊接著，我便直接揭示課題，與學生一起進入學習新課文的情境中。
(二)感情朗讀，整體感知
這一環節我主要讓學生自主讀文，并想想課文中為什么說“這片土地是神圣的”?把相關的內容找出來，反復朗讀、體會，讓學生初步達到“在讀中體會”的學習目的。
(三)研讀課文，理解“神圣”
通過上一環節的初步學習，學生基本明白：全文可分三部分。因此，本環節的學習任務便是抓住“神圣”，加深對課文的理解，激發學生保護環境、保護土地的意識。在第一部分內容的學習中，師生共同探討“文章的哪些地方體現了這片土地是神圣的”，引導學生理解，在這部分作者用大量事實告訴人們這片土地是神圣的，并指導情感朗讀，在朗讀中體會。緊接著，我設計了“面對這片神圣的土地，我們應該怎么做”這個問題，目的在于引發新一輪的探討，讓學生再次研讀課文，自主感悟，使學生透過優美的語言，去領略這片土地的可貴，感受人與自然息息相關的情感。最后，我還與學生一起通過充分的朗讀體會“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”這個體現文章主旨的中心句，感受作者表達的強烈情感。第三部分的教學我出示這兩個句子“①我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。②大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”，讓學生來談談自己的感受，目的是讓學生聯系實際，談談自己對土地的認識，增強學生的環保意識。最后我還是用朗讀來提升學生的認識。
(四)再讀課文，突破難點
課文寓意深沉，內涵豐富，是教學的難點所在。因此，在教學中，我注重引導學生品味語言，培養他們對語言的感受能力和初步的審美能力。如，我抓住“溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水……”“清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息”“降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上”“任何降臨大地上的事……孩子身上”“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”這些內涵豐富的語句，引導學生聯系生活實際，借助生活事例和經驗來理解，使教學的難點在學生深刻的體會中得以突破。
(五)拓展延伸，加深體會
這一環節是對學生學習本文的一個鞏固。對此，我設計了這么一個問題：“西雅圖在轉讓土地的回信中要求白人們要善待河水、善待空氣、善待動物，那么這里的人們做到沒有呢?”此問題一下子引起了學生的高度興趣，而這正是我的目的。于是我便要求學生自主閱讀省教育研究培訓院編的《新課程學習指導》中的P29的內容，滿足學生的好奇心，加深認識與體會，鞏固本文所學。最后，我還要求學生認真觀察：我們自己的土地我們是怎樣對待的呢?引發學生的思考，讓環保的意識深扎在學生的心中。
五、說板書
板書的設計應簡單明了，能高度概括文章的主要內容。本課的板書我設計如下：
大地與人的關系
這片土地是神圣的 善待河水、空氣、動物 對土地的熱愛
熱愛大地 珍惜
魯教版小學四年級下冊語文《這片土地是神圣的》教案 篇14
15、這片土地是神圣的
一、教學目標：
1、知識與技能目標：
�。�1）學習8個生字，會正確書寫生字。正確讀寫“圣潔、駿馬、雄鷹、潺潺、回蕩、滋潤善待、松脂、寶貴、滋養、嬰兒、眷戀、閃閃發光”等詞語；
�。�2）正確、流利、有感情朗讀課文，理解課文內容。背誦感受最深的部分；
�。�3）理解課文句子以及深刻蘊意，揣摩優美的語句，體會課文表達上的特點。
2、過程與方法目標：
（1）通過拼、讀、寫等方式掌握課文的生字詞；
（2）通過朗讀理解課文的深刻蘊意，引導學生聯系實際來理解課文；
�。�3）采用不同方式有感情朗讀課文，體會作者的思想感情，體會人與自然的關系。
3、情感、態度與價值觀目標：
�。�1）體會印第安人對他們土地的熱愛之情；
（2） 體會人類與大自然息息相關、不可分離的關系，從而學會熱愛大自然、 愛護大自然、愛護環境。
二、教學重點：引導學生深入感受文章的語言文字，體會人與自然不可分離的關系！
三、教學難點：課文寓意深沉，內涵豐富，引導學生聯系顯示生活來理解課文；引導學生獲得對自己生存的土地、家園的認識。
四、教學準備：1、多媒體課件；
2、課前讓學生收集印第安人、西雅圖的資料，了解印第安西雅圖酋長發表演講的時代背景；
3、了解家鄉的土地、身邊資源的狀況。
五、教學過程：
第一課時
�。ㄒ唬⿲胄抡n：
1、提出問題：同學們，你們愛自己的家鄉嗎？你們愛自己生長的這片土地嗎？假如要你們用一個詞語來形容自己的家鄉自己的土地你會用什么詞語呢？
�。▽W生自由回答，可以有各種各樣的答案。）
2、揭示課題：但是在印第安人的心里他們的土地是“神圣”的，今天我們將一起走進他們《這片神圣的土地》。（板書課題：這片土地是神圣的）
3、解釋課題，提出疑問：“神圣”是指極其莊嚴、圣潔，不可侵犯。為什么印第安人要用“神圣”來形容土地呢？“這片土地”指的是哪一片土地，又是怎么樣的一片土地呢？帶著這些疑問開始今天的學習。
�。ǘ┏踝x課文，了解課文寫作背景：
1、學習課文的生字詞，注意這些字詞的發音和寫法。
認識“嗡嗡、麋鹿、駿馬、雄鷹、潺潺、松脂、嬰兒、眷戀”9個詞語，并理解“神圣、眷戀”的意思。
神圣：是指極其莊嚴、圣潔，不可侵犯
眷戀：（對自己喜愛的人或地方）深切地留戀。文中用嬰兒對母親的留戀來表明印地安人對這片神圣土地的熱愛和眷顧。
2、請同學們自由朗讀課文，注意文中出現生字詞，讀準生字詞的發音以及注意其寫法。讀完課文后思考一下——“這片土地”指的是那片土地？課文介紹課文的背景和相關資料，并且欣賞相關圖片。
�。�1）、19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。本文是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，為了紀念他，美國西北最大的海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。
�。�2）、西雅圖酋長是美國華盛頓州境內的印第安人部落的領袖，信奉天主教，樂于與白人移民共處，并同西雅圖的創立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據梅納德的建議，西雅圖即得名于西雅圖酋長。
大約一百年前，西雅圖是美國西北部一個印地安部落的酋長。那時，白人從東岸橫跨美洲大陸往西進，其中發生了很多令人遺憾的事件，當時他的族人必須離開他們的土地，搬到保留區去住，情況很凄慘。當時西雅圖酋長說了一席不尋常的話，因為印地安人試過一切辦法，他們奮戰過，他們躲避過，最后只剩下兩條路：不是去死，就是搬到保留區去。所以西雅圖酋長才說：「好吧！我們會離開。但是...」
他又說：「要我離開，我對華盛頓的大首領只有一個要求�！�
（提問：現在請你想一想，他會要求什麼呢？假如是你，你會要求什麼呢？設身處地想一想，可能會為了遙遠的路途，而多要幾匹馬或是毯子和食物。 ）
西雅圖酋長要的不是這些，他的要求與眾不同，他說：“我們真正想要的，我們唯一要求的，就是白人能像我們一樣的對待這塊土地上的動物，待它們如同親兄弟一般，把它們當作一家人……�！蔽餮艌D酋長為什麼會提出這種要求呢？因為他看見人類對生命的疏離和冷漠；他看到發生在我們生活中的戰爭，對抗大自然、互相攻擊、反對他的族人，乃至我們自己永無止盡的惡性循環……
對西雅圖酋長和他的族人而言，生命本身是神圣且需相互尊重的。鳥啼婉轉枝頭，不啻於詩歌合唱，森林就是大殿堂，微風就像活躍的祈禱者。我們彼此息息相關，我們如何對待環境和其中的生命，最后都將變成人類自己的命運。
3、圍繞“神圣”，理清文章脈絡：
指名分段讀課文，思考：課文圍繞“神圣”講了哪些內容？
1-3自然段：總寫這片土地的每一個部分都是神圣的。
4-8自然段：表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，如果把土地轉讓了，希望白人能牢記這片土地是神圣的。
9-11自然段：進一步闡述了人類和大地的關系，指出大地是人類的母親，人類屬于大地，升華了文章的主題。
4、細讀句子，初步理解“神圣”
�。�1）由教師有感情朗讀第2自然段，學生邊聽邊想象這片神圣的土地是怎么樣的；
（2）在1、2、3自然段中，哪些詞句讓你感受到這片土地是神圣的？邊讀邊勾畫，并批注下自己的感受。
�。�3）交流表現“神圣”的詞句：
5、重點理解以下語句，并隨機指導朗讀：
�。�1）我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。
�。槭裁凑f“我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分”呢？引導學生聯系現實理解人類和大地的關系。）
�、俳涣髯约旱睦斫夂腕w會。
（大地滋養著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關系，也預示著這片神圣的土地對于我們有多么重要。）
② 用一兩個詞語來形容大地和我們的關系。（息息相關、不可分離等。）
�。�2） 我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬于一個家園。
�、偻ㄟ^問題：共同屬于哪一個家園？（大自然），這個家園是怎么樣的？引導學生在腦 海中勾勒出一幅人類與大自然的緊密而融合的畫面。
�。ā吧綆n”指連綿的山。起伏的群山蘊藏著寶貴的資源，流淌的河水養育著萬物的生命；動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可或缺的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關系，同時也告訴我們：不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護自己的家園。）
�、谟懈姓埖睦首x自然段。體會這種人與自然融合的思想感情。
這片神圣的土地對于我們是如此重要，我們不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護這片家園的家園。
6、小結
這就是我們的家園，這就是我們神圣的土地。這片神圣的土地對于我們是如此的重要，如何保有這份神圣呢？同學們課后自主閱讀課文，找找答案。
第二課時
（一）、回顧課文。
1、回顧上節課學習內容，引導學生有感情地朗讀課文1-3自然段。
�。ǘ⑸钊胝n文，研究“神圣“的意義。
1、面對這樣神圣的土地，是那么得珍貴和重要，那么我們應該怎么樣做呢？怎么樣保留這份神圣呢？印第安人對白人提出了什么要求呢？ 學生以小組方式一起學習四至八自然段，從文章中找出體現“神圣”的相關語句，并做好旁批，寫上自己的感受和體會。
2、小組討論總結出西雅圖提出的哪幾個要求，進行回答，老師最后進行總結:
第一個要求：要善待河水�。膬蓚�自然段是寫“善待河水的”？）
第二個要求：要照管好空氣！（哪兩個自然段是寫“照管好空氣”？）
第三個要求：要照顧好動物�。膬蓚�自然段是寫“照顧好動物”？）
4、從重點語句中體味“神圣”：
（1）理解“那溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液”。這里的水已經超出了“水”原本的含義，將水的悠久歷史、優良傳統、人的生活方式、前途與希望結合起來，使水具有了豐富的意義。引導學生展開想象，讓學生結合現實，聯系水對人類的意義以及在現實生活中的作用，并且結合古今以來“水”在文學中的一些蘊意來理解這句話。
（水是生命的源泉，在歷史長河中，水之所以能保持它清澈、純凈的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，水源才不至于被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至于被污染。他們保護家園、捍衛純潔的精神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應該愛護水源，就像尊重人類的祖先一樣�！笆耪呷缢购酰簧釙円埂�，水和歷史一起前進，見證了我們的生存的足跡，伴隨著我們的生活。我們的生活永遠都離不開水。）
�。�2）“河水是我們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水”，之前我們討論了水的重要，這句話是印第安人對白人的要求，也是對我們的要求，現在請同學們結合之前找的自己周圍環境水資源的情況，想想沒有了河水、沒有了水，人類要怎么生活。
（3）“你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風景過草地后的甜美味道。” 那么“它” 是誰？為什么要照管好它？重點理解“空氣與它滋養的生命是一體的，清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一聲嘆息。”了解空氣對于人類的重要性。（因為沒有了空氣或者空氣受到污染，將直接影響到人類的呼吸、生物的生長、影響到生命的存在。）
�。�4）“如果所有的動物都失去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。”
提問：動物與人類有什么關系呢？動物的災難怎么會成為人類的災難？
5、印第安人是那么的愛這一片土地，愛這里的一草一木、愛這里的河流、空氣，愛這里的一切，所以他對白人說——出示“如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”。教師示范朗讀，再請同學們自由朗讀，在反復朗讀中體會他們對這片土地強烈的熱愛之情。點名學生示讀。
6、西雅圖帶著對土地的戀戀不舍和濃厚的深愛之情對白人的領袖說了這些話，但是這還不足夠，他還要對白人的后代們說！請同學們帶著這份感情齊讀一遍第九至第十自然段。
（1）理解句子：
為什么說“任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上”
�。ǖ厍蚴侨祟惖募覉@，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護聯系起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關系。）
重點理解：“大地不屬于人類，而人類是屬于大地的”。
為什么課文第三自然段強調：“我們是大地的一部分，大地是我們的一部分”，現在這里又說“大地不屬于人類”？
�。ㄕl也沒有權利，也不可能擁有對大地的控制權，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴；相反，人類屬于大地，因為大地擁有著生命成長的物質，使人類的生命不斷得以繁衍、延續。因此只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續。這是文章的中心所在，是作者所要傳達的主旨。）
�。ㄈ�、聽全文課文錄音，背誦語段。
有感情地跟讀課文，試著背誦感受最深的部分。
�。ㄋ模�、自由討論，“守護我們的土地”行動宣言。
1、這片土地是如此的神圣，他們被要求要善待那里的河水、空氣和動物�，F在一百多年過去了，白人有沒有按照西雅圖的要求做到呢？現在老師帶領大家走進今天的西雅圖！
（欣賞現代“西雅圖”風光圖片：伴隨圖片，教師進行解說：西雅圖——被稱為常青城，是一個不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，擁有溫潤的氣候，如春的四季。無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。市區內外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映著色彩豐富的街市。而在環繞著城市的青山之中，又錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。樹木蔥郁，草地青蔥，甚至飄來飄去的雨，輕輕掠過的風，都帶著青綠的顏色。）
看見了現在這么美麗的西雅圖，同學們有什么感受呢？同學們你們所生存的這片土地呢？它們在你們心中也是像西雅圖在印第安人心中那么神圣那么重要的嗎？你們將要怎么對待你們這片土地上的河水、空氣、動物？在接下來的日子你們將會用什么行動來挽救它們？除了河水、空氣、動物，還有什么是需要我們一樣去保護的呢？（請同學們根據上課之前收集的資料自由發表自己的看法，闡述自己的觀點。教師進行總結。）
2、 “我愛我們這片土地”——保護環境行動宣言：
“我愛我們這片土地，我將以自己最大的努力保護它，善待它們的每一部分，珍惜這里的河水、樹木、動物、空氣等等。堅持做到，保護環境，從我做起！因為我們深知：大地不屬于人類，而人類是屬于大地的。”
五、作業：
1、有感情的朗讀課文，體會文中的思想感情，并背誦自己最喜歡的文段。
2、做一份對自己周邊環境的調查表。
六、板書設計：
這片土地是神圣的
大地
動物
印地安人熱愛 溪流 保護地球、熱愛家園
空氣
自然