語文《活見鬼》教學反思（通用15篇）

語文《活見鬼》教學反思 篇1

　　文言文是我國傳統文化的寶貴遺產。借助《活見鬼》這篇文章，學生將初步感受到文言文的語言特點，產生學習文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學習祖國語言文字的信心，并為今后學習文言文打下基礎。

　　北師大教材在古詩文教學方面始終堅持的觀念是：注重朗讀、誦讀和吟詠，而不是傳授文學史知識，也不是分析古詩文的思想資料、表現手法。注重整體感受，不搞一一對譯。

　　所以，在教學中，我應充分重視對文言文語言的整體感知。如在學生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導學生用自我的話復述此一故事，然后結合人物的心理，去體會人物的心境，“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個字便把“赴飲夜歸者”心理發生的`巨大變化淋漓盡致地表現出來了。經過師生的分析，學生對人物心理變化有了必須的了解，為學生有感情地讀好課文打下基礎，同時，也到達理解整體課文資料的目的。

　　同時，讓學生讀通、讀順、讀出滋味為學習文言文的起點，我在教學中讓學生把課文讀通順、讀懂后，再讓學生經過反復誦讀，感受古文的“韻律美”，以期到達熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路，最終到達熟讀成誦。

語文《活見鬼》教學反思 篇2

　　《活見鬼》是北師大版教材五年級下冊的一篇文言文。文章短小精悍，幽默風趣。

　　故事資料：分三層——雨夜同行、互疑為鬼、真相大白。

　　人物刻畫：文中出現兩個人物，一個是赴飲夜歸者，即撐傘者，一個是投傘者。作者重點對撐傘者的動作進行了細致描述，出現一連串動詞如“持、撩、擠、趨、奔”等，生動刻畫出人物當時的心理活動;對投傘者的描述所費筆墨不多，只在文末用寥寥數語寫了他的外貌、動作、語言――“遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家”。

　　語言文字：雖說是文言文，但生字難詞不多，資料也并不深奧難懂。文章用的都是短句，且多為四字短句，讀起來有必須的節奏與韻味，是極好的文言文誦讀文章。因為是文言文，所以有不少典型的文言詞匯，需要學生了解，如：“……者”文中出現了“赴飲夜歸者”、“炊糕者”兩處，讓學生明白“記者、作者、歌者”等都屬于同一同法;“值”在文中出現了三處，“值大雨”、“值炊糕者晨起”兩處能夠解釋為“正好趕上”的意思，“偶不相值”中能夠解釋為“碰到”，雖然解釋不一樣，但實際上三處“值”的意思是一樣的，均為“遇到、碰到”;“俄頃”是典型的文言詞匯，表示時間短暫。其余不再一一列舉。

　　關于譯文：教材里“上原文，下譯文”的編排，有助于學生更好地理解文本資料。譯文同樣有助于理解重點字詞。這就需要教師有效利用譯文，將其價值開發到最大，實現“以文學文”。

　　設計意圖：

　　對于使用人教版教材的學生來說，很少接觸文言文，僅有五下的《楊氏之子》、六上的《伯牙絕弦》，還有六下的《學奕》和《兩小兒辯日》。這就意味著學生雖有必須的文言文學習基礎，但依舊陌生。尤其是語文基礎較弱的學生，更容易產生學習畏難情緒。

　　基于此，我想到小學階段的`文言文學習，不一樣于初中高，教師不能用串講的形式進行。而是要把關注點放在克服學習文言文的畏難情緒，培養文言文學習興趣上，為下階段很多的文言文學習構建最佳學習心理狀態。

　　于是，“讀”就成為最有效的方式。讀準、讀通、讀懂、讀好，讀出文言文的節奏與停頓，讀出文言文特有的文言味兒，讀出“這一篇”文言文味兒。讀著讀著，文言文簡潔凝練的特點不言自明了;讀著讀著，關鍵文言詞匯的意思理解了;讀著讀著，再難讀難懂的文言文都能朗朗而誦了。

　　在教學中，還需要教給學生其他學習文言文的方法，如聯系上下文、猜一猜、利用注釋、查工具書等。此外，還要關注典型的文言詞匯，了解一字多義、古今異義、古今演變等，為文言文學習打好基礎。

語文《活見鬼》教學反思 篇3

　　在很多學生心目中，文言文就如一門外語，這不僅僅與文言文本身遠離現實生活有關，更與教師在教學中將文言文肢解為語言碎片，從考試角度去教文言文有著莫大的關系。筆者以為，教學中教師應當是個激趣者，激起學生對文言文的興趣，拉近文言文與現實生活的距離。

　　在文言文教學中，字、詞的詮釋，向來“深受”語文教師的“青睞”。比筆者認為這只是文言文學習的入門，并未登堂入室;而感受古文的語言特點，感受民族語言的魅力，體會其基本精神和豐富內涵，為構成必須的傳統文化底蘊奠定基礎，從中汲取民族智慧等，這才是根本之所在。如果教學中我們長期忽略后者，那么勢必會造成學生對傳統文化的無知，更談不上繼承。所以，教學中教師應承當起傳統文化的傳承和啟蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它們傳遞給下一代。

　　第一，教師在教學中，應充分重視對文言文語言的整體感知。如在學生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導學生用自我的話復述此一故事，然后結合人物的心理，去體會人物的心境，“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個字便把“赴飲夜歸者”心理發生的巨大變化淋漓盡致地表現出來了。經過師生的分析，學生對人物心理變化有了必須的了解，為學生有感情地讀好課文打下基礎，同時，也到達理解整體課文資料的目的。

　　第二，教學中，教師還應當努力挖掘文言中的思想精髓，“古為今用”，真正讓文言文教學使“學生經過優秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華禮貌、獻身人類提高事業的`精神品格，構成健康完美的情感和奮發向上的人生態度”。本篇課文短小精悍，文字比較淺顯，借小喻大，寓較深之哲理于簡單故事之中，具有鮮明的訓誡性和諷刺性和哲理性，是一篇十分難得的“相信科學，破除迷信”的好教材。所以教師在課末可這樣設計問題：1、故事的結果怎樣?(用古文回答更好)2、此時這兩人明白了什么?他們會說些什么話?經過這一問題，學生的思路被打開了，回答的問題不落入俗套且更豐富了，當然讓學生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”這一教學本文的情感目標水到渠成。

　　總之，在文言文教學中，教師是組織與合作者，是文化的繼承與啟蒙者，更是文言文學習的激趣者。教師要站在語言、文化的立場上去看待文言文，尋求文言文文本、文化和學生的三重回歸，站在學生終身發展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，將文言文的距離拉近，讓學生愛上文言文。也僅有樹立這種意識，教師的教才能得到應有的回報。

語文《活見鬼》教學反思 篇4

　　我執教了北師大五年級下冊第九單元“破除迷信”中的《活見鬼》一文。本文是一篇文言文。我先引導學生誦讀全文，發現閱讀中的困難，再借助有關的工具書，解決生僻字并能流利朗讀課文，并嘗試采用多種形式的朗讀，讓學生在讀中感悟古代語言的優美以及我國語言文字的獨特魅力。激發學生熱愛祖國語言文字的情感。作為五年級的學生，在之前已接觸過文言文，并懷有濃厚的學習興趣。在自學、合作的基礎上能解決朗讀中遇到的困難，為了結合“學案導學”，我先通過CAI課件出示理解古文意思的一些基本方法，并引導學生在原有譯文的.基礎上理解重點詞語，了解每句話的意思，并進一步理解全文，領悟短文的中心，受到反對迷信和熱愛科學的教育。通過教學使學生通過自學加合作的探究模式，已基本達到預期的教學目標。

　　相對而言，因課后有譯文，朗讀變成了教學的重點。在朗讀的教學中，我重點在針對學生古文不會斷句的問題進行了有針對性的引導與練習。古文斷句對學生理解短文意思具有重要的意義。我通過教師采用不同形式的范讀讓學生自己尋找正確的斷句形式。現在反思在教學過程中，因時間的關系，該環節并沒有讓學生充分體現自主探究、全班參與的預定目標，只有少數同學參與進來能正確斷句。如能讓學生結合課后的譯文反過來自主斷句劃分節奏，并小組討論交流，教師再適時引導，也許效果會更好。本堂課，我個人覺得學案導學的主體思想體現還不夠明顯，導學方式只采用問答及課件展示，形式太過于單一。如果能以學生為主體，采用諸如討論等多種形式，充分調動學生的學習積極性，主動參與性，放手讓學生自主探究，也許，教學效果就會更好。

語文《活見鬼》教學反思 篇5

　　《活見鬼》是北師大版教材五年級下冊破除迷信單元中的一篇文言文。文字簡練形象生動，幽默風趣，寓意深刻明了。本課的教學重點是讀，所以在教學中涉及很多不一樣形式層層遞進的朗讀，使學生在讀中感知，在讀中感悟，從而豐富語文的積累，發展思維。

　　本課，我為學生供給了一個交互式的平臺，經過生生合作，師生合作，組與組合作，同桌合作，使每個學生的學習興趣和主動意識得以充分調動，從而做到在樂趣中感受文言文的特點，產生學習文言文的興趣，領悟文言文語言的凝練，在樂趣中明白世上本無鬼而心疑生暗鬼的道理。

　　小學文言文教學離不了讀，我以為應以“趣”為引導，以不一樣層次的'“讀”為主軸，讀的要求層層遞進。

　　1、用多種形式引導學生把課文讀通暢。文言文中有許多生僻字、多音多義詞，學生不易把握，教師要指導學生把課文讀正確。教學中揭示課題后，我范讀并提出明確的讀書要求，請大家自由讀課文注意讀準生字字音，難讀的句子多讀幾遍，完成后再組織全班齊讀課文。此為初讀，讓學生構成對課文的整體感知，然后我引導學生掌握聯系上下文確定多音字讀音的方法，幫忙學生掃清文字障礙，到達初讀課文讀準讀通的目的，如此初步到達了把課文讀正確讀出聲的朗讀要求。

　　2、古今對照、讀懂文意。

　　我本著只要學生能在譯文的幫忙下根據自我的理解和現代文的語言習慣，說出句子的大體意思，不曲解、不錯解就能夠了。既不強調字字相對地直譯文言文，也不講解古文中的語法現象。我設計“文白對讀”這一朗讀形式，采用師生合作，生生合作的形式對讀原文、譯文，到達了解文章大意，加深對文章中關鍵詞句理解的目的。

　　3、情境再現，讀出韻味。

　　組織學生圍繞為什么“疑為鬼也”，為什么“因奮力擠之橋下而趨”，為什么“兩人相視愕然，不覺大笑”等問題的探究，最終得到結論：世上本無鬼，庸人自擾之。要相信科學，反對迷信。

　　堅持學法的滲透，歸納文言文學習的四步曲，即借助拼音讀準讀通，對照譯文讀懂意思，把握節奏讀出韻味，情景再現研讀揣摩，這些學習文言文的方法，期望這些學習方法能讓孩子簡便閱讀文言文。

語文《活見鬼》教學反思 篇6

　　《活見鬼》是北師大版教材五年級下冊的一篇文言文。文章主要寫了一個雨夜，兩個人鉆到同一把傘下走，互不說話，互疑為鬼，走到橋上時，一個人把另一人推下了水。兩人都認為遇到鬼了，天亮后，兩人互相看看大笑起來。在那個信鬼神的年代，人們懷疑有鬼是很正常的。這個故事，告訴人們干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是沒有鬼的，要相信科學反對迷信，否則會鬧出笑話!這篇小文章短小精悍，幽默風趣共有三個層次：一是雨夜兩人同行;二是互相懷疑，一人撩試后把“鬼”擠下了水;三是兩個人相遇后相視笑了。

　　為了幫忙學生把課文讀得更好，我還讓學生經過表演來創設情境。“亟奔入其門”的“亟”字、“踉蹌”和“號呼”這三個地方是學生讀不出味道之處，而這幾個疑難之處卻能夠經過表演的方式輕而易舉的讓學生感受到這二人此時此刻的心境，看到這二人驚慌失措的樣貌，聽到他們說了什么，怎樣說的。在表演的基礎上使學生加深了對課文的'理解，能把課文讀得更好。

　　總之，在文言文教學中，教師是組織與合作者，是文化的繼承與啟蒙者，更是文言文學習的激趣者。教師要站在語言、文化的立場上去看待文言文，尋求文言文文本、文化和學生的三重回歸，站在學生終身發展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，將文言文的距離拉近，讓學生愛上文言文。也僅有樹立這種意識，教師的教才能得到應有的回報。

語文《活見鬼》教學反思 篇7

　　《活見鬼》是一篇文言文.文章主要講了明代人們信神信鬼,就在這個貴的年頭,發生了一個故事:一個雨夜,一個人持傘獨行,有個在檐下避雨的人鉆到傘下一同走,也不說話,懷疑是鬼,走到橋上時,持傘人把另一個人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,說自己與到了鬼.過了一會兒,一個人渾身是淋淋的也跑了進來,說遇到鬼了.兩個人都說遇到鬼了,但互相看看大笑起來.這個故事告訴人們:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是沒有鬼的,要相信科學,反對迷信,否則會鬧出笑話!教這篇文言文時,我從以下幾方面入手:

　　1、通讀全文,初步了解意思.教學時,我首先引導學生把全文讀通順,接著,讓學生借助有關的工具書,初步了解每一句話中難理解的詞的意思,理解了重點詞語后,我讓學生試著在小組內交流自己的理解,個別難以理解的句子,可請教同學或老師.

　　2、原文與譯文對比,感受古代語言的優美.在學生初步了解每句文言文的'意思后,我讓學生試著翻譯一下這篇短文的意思.翻譯完后,再對照著下面的譯文,看看自己的翻譯有哪些好的方面,還有哪些不足.,感受古今語言的不同及古代語言的凝練和優美.

　　3、領悟中心.當學生理解了文言文的意思后,我引導學生聯系全文思考:兩人為什么“相視愕然,不覺大笑”?在思考問題的過程中領悟文章所要告訴我們的道理.

語文《活見鬼》教學反思 篇8

　　《活見鬼》語言簡潔，用詞精妙，寥寥數語將撐傘者遇鬼時的心理描述得活靈活現。怎樣讓學生讀得有滋有味，抑揚頓挫呢?顯然，只停留在讀懂的基礎上是遠遠不夠的，僅有帶著學生好好體驗當時的情境，揣摩人物的心境，讓學生用個性化的語言說出個性化的感受后才能把古漢語讀得更美。

　　例如：對二人同行的場面，我著重讓學生想像和交流他們在每一時刻的心理活動，讓學生對二人疑神疑鬼感同身受。在這基礎之上，帶著自我的感受再讀相關句子，學生很容易就讀出了當事者害怕、恐懼的心境，讀出了韻味。再如“亟奔入其門”的“亟”字、“踉蹌”和“號呼”這三個地方是學生很難讀出味道的地方，而這幾個疑難之處卻能夠經過表演的方式，形象地讓學生感受到這二人此時此刻的心境。看到這二人驚慌失措的樣貌，聽到他們說了什么，怎樣說的。在表演的基礎上使學生加深對課文的理解，把課文讀得更好。

　　另外，學生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導學生用自我的話復述這一故事，然后結合人物的`心理，去體會人物的心境，抓住重點進行點撥、指導，相機進行朗讀指導訓練和語言文字訓練。“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個字便把“赴飲夜歸者”心理發生的巨大變化淋漓盡致地表現出來了。引導學生抓住“疑”“恐”等詞語，經過對關鍵詞的咀嚼，并引導學生對情景進行想象，(久之，不語，撐傘者想______;投傘者想______。以足撩之，偶不相值，撐傘者想______;投傘者想______。奮力擠之橋下而趨，撐傘者想______;投傘者想______。)在反復的研讀中體驗感悟兩個人物的心理，在感悟人物的心理后朗讀本事得到了提升。

語文《活見鬼》教學反思 篇9

　　《活見鬼》由于篇幅短小，且有譯文，孩子們讀起來，不會太吃力，都能理解古文意思，所以在理解古文上沒有占用過多的時間。

　　我將課堂教學的重點，放在了理解文中字義上，在教學時，我提出個別難懂的`字，讓學生根據譯文來理解這個字的意思，并讓學生及時做批注記錄。在理解字義時，我重點讓學生理解并區分了“值”字的意思，同時，強調了“俄頃”的“頃”的讀音，“號呼”的“號”字的讀音。

　　最終，讓學生討論交流課后問題：兩人為什么相視愕然，不覺大笑呢?孩子們很快便說出了原因：因為他們都覺得對方是鬼，而事實是世上根本就沒有鬼，他們這是自我嚇自我呢!最終歸納原因，學生做批注。

　　小古文，資料簡單，理解較快，課后作業完成較好，僅有張耀杰一人完成有困難!

　　反思這堂課的不足：對于作者馮夢龍了解甚少，由于時間原因沒有對學生進行過多的介紹;對于相關單元主題沒有進行拓展閱讀。

語文《活見鬼》教學反思 篇10

　　本節課，我根據語文學科的特點，深入地研究了教材和學生，精心地做了準備，較為成功地組織了本堂課的教學。

　　一、扎實地進行語言文字訓練。

　　語言文字訓練的扎實進行體此刻以下兩個方面：重視生字教學，讓學生讀準生字的音、寫對生字的形、強調書寫的注意點、在詞語和句子中理解生字的.意思。《活見鬼》這短短的一百字小文，讓學生用自由讀、齊讀、教師范讀、小組賽讀、學生領讀等多元化形式朗讀了一節課。

　　二、在教學中，重視對文言文語言的整體感知。

　　如在學生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導學生用自我的話復述此一故事，然后結合人物的心理，去體會人物的心境，抓住重點進行點撥、指導，相機進行朗讀指導訓練和語言文字訓練。“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個字便把“赴飲夜歸者”心理發生的巨大變化淋漓盡致地表現出來了。引導學生抓住“疑”“恐”等詞語，經過對關鍵詞的咀嚼，并引導學生對情景進行想象，(久之，不語，撐傘者想：______;以足撩之，偶不相值，撐傘者想：______;奮力擠之橋下而趨，撐傘者想：______。)在反復的研讀中體驗感悟人物的心理，在感悟人物的心理后朗讀本事得到了提升。

　　三、在語文課堂中開展了研究性學習。

　　組織學生圍繞為什么“疑為鬼也”、為什么要“因奮力擠之橋下而趨”、為什么“兩人相視愕然，不覺大笑”等問題的探究，最終得到結論：要相信科學，反對迷信。

　　在教學中，教師如果能充分發揮學生在學習中的主體作用，調動學生學習的進取性和主動性，同時為學生供給較為寬松的學習環境，經過自主、合作、探究的學習方式，讓學生參與盡可能多的學習實踐活動，能更有效培養學生學習的本事和進取性。同時教師要精心創設朗讀的氛圍，深入挖掘課文的情感，引導學生感受文本所蘊含的思想感情，在朗讀中把這種情感表現出來。

語文《活見鬼》教學反思 篇11

　　《活見鬼》是一篇文言文.文章主要講了明代人們信神信鬼，就在這個貴的年代，發生了一個故事:一個雨夜，一個人持傘獨行，有個在檐下避雨的人鉆到傘下一同走，也不說話，懷疑是鬼，走到橋上時，持傘人把另一個人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，說自我與到了鬼.過了一會兒，一個人渾身是淋淋的也跑了進來，說遇到鬼了.兩個人都說遇到鬼了，但互相看看大笑起來.這個故事告訴人們:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是沒有鬼的，要相信科學，反對迷信，否則會鬧出笑話!教這篇文言文時，我從以下幾方面入手:

　　1、通讀全文，初步了解意思.教學時，我首先引導學生把全文讀通順，之后，讓學生借助有關的工具書，初步了解每一句話中難理解的詞的意思，理解了重點詞語后，我讓學生試著在小組內交流自我的理解，個別難以理解的句子，可請教同學或教師.

　　2、原文與譯文比較，感受古代語言的優美.在學生初步了解每句文言文的意思后，我讓學生試著翻譯一下這篇短文的意思.翻譯完后，再對照著下頭的譯文，看看自我的翻譯有哪些好的方面，還有哪些不足.，感受古今語言的`不一樣及古代語言的凝練和優美.

　　3、領悟中心.當學生理解了文言文的意思后，我引導學生聯系全文思考:兩人為什么“相視愕然，不覺大笑”在思考問題的過程中領悟文章所要告訴我們的道理.

語文《活見鬼》教學反思 篇12

　　《活見鬼》教學反思

　　《活見鬼》是一篇文言文.文章主要講了明代人們信神信鬼,就在這個貴的年代,發生了一個故事:一個雨夜,一個人持傘獨行,有個在檐下避雨的人鉆到傘下一同走,也不說話,懷疑是鬼,走到橋上時,持傘人把另一個人推下了水,然后跑了,到早起做糕的人家里,說自己與到了鬼.過了一會兒,一個人渾身是淋淋的也跑了進來,說遇到鬼了.兩個人都說遇到鬼了,但互相看看大笑起來.這個故事告訴人們:感什么事都不要疑神疑鬼的世上是沒有鬼的,要相信科學,反對迷信,否則會鬧出笑話! 教這篇文言文時,我從以下幾方面入手:

　　1、通讀全文,初步了解意思.教學時,我首先引導學生把全文讀通順,接著,讓學生借助有關的工具書,初步了解每一句話中難理解的詞的意思,理解了重點詞語后,我讓學生試著在小組內交流自己的理解,個別難以理解的句子,可請教同學或老師.

　　2、原文與譯文對比,感受古代語言的優美.在學生初步了解每句文言文的意思后,我讓學生試著翻譯一下這篇短文的意思.翻譯完后,再對照著下面的譯文,看看自己的翻譯有哪些好的方面,還有哪些不足.,感受古今語言的不同及古代語言的凝練和優美.

　　3、領悟中心.當學生理解了文言文的意思后,我引導學生聯系全文思考:兩人為什么“相視愕然,不覺大笑”?在思考問題的過程中領悟文章所要告訴我們的道理.

　　《活見鬼》教學反思

　　雙流縣東升迎春小學  彭林娟

　　教學反思：

　　本課是五年級下冊第九單元《活見鬼》是一篇文言文。文章寫在明代人們信神信鬼，就在這個信鬼的年代，發生的一個故事。以猜的方式入手，激發了學生的學習和談話興趣。先引導學生通讀全文，初步了解課文的意思。注意關注學情，讓學生教會學生，學生引導學生，夯實學生的基礎知識，如多音字教學和難字教學。通過師生合作，努力挖掘文言文的精髓，形成健康向上的情感。注重對文言文的誦讀，感受古文和現代文的不同。同時注重培養學生讀出古文的味道，為以后的學習打下基礎。本課的教學在情景創設方面做的不到位，可以放一些音樂，在讀的過程中，可以將讀一句古文讀一句對應的譯文的形式放到前面部分更好。

　　薄弱環節再預設：

　　讓學生在學習是能夠入情如景，體會課文意思。在老師示范朗讀是可同時放一段合適的音樂。之后學生再次朗讀是也放一放這段音樂。同時，從語言方面進行創設。讓學生找出故事發生的時間，環境。從而，讓學生想像，在一個大雨滂沱的夜晚，街道上空無一人，突然有人跑進你的傘下，而且跟你不說話。最后請學生讀相應的語句，來營造一個怕鬼的夜晚。

　　周三課堂教學反思《活見鬼》

　　今天上午的五六節課學習了《活見鬼》。兩節課感覺比昨天的那兩節還要好，教師和學生的狀態都很好，課堂氣氛很活躍。兩節課精彩連連，掌聲不斷。孩子們上得很高興，老師講得也很輕松。一直到下課，孩子們的小眼睛還瞪得大大的，滿臉洋溢著熱情。具體說，較為滿意的有以下幾點：

　　（一）沒有迷信“權威”，相信沒有最好，只有更好。對現有資源進行了重新的結構與整合，課堂設計中更多地融入了自己的許多創新之處，而且實踐證明了是成功的。

　　（二）教具。增添了新鮮的元素。不再是一味使用課件，而是采用了寫毛筆字張貼在黑板上的方法。不僅孩子們能看得清楚，同時還覺得很新鮮，對學習內容感興趣。

　　（三）導入。導入新穎。開頭與收尾能夠做到前后呼應。

　　（四）教學環節經過了精心的設計，各環節銜接自然，環環相扣，能夠根據孩子們的思路靈活調整而又能做到不著痕跡。

　　（五）教師引導性語言較為到位，能夠讓孩子明白問題的指向，有效地啟發他們的思考。

　　（六）注重方法的引導。這兩節課實際上是潛伏著兩條線。一條是對課文本身內容的學習理解，另一條則四種學習方法貫穿其中。而且在設計時，無論是教學語言上，還是具體環節設置上都有意識地做到讓這兩條線“齊頭并進”，以免造成“厚此薄彼”的后果。所以學完之后，給學生留下深刻印象的不僅僅是故事內容，也不僅僅是學習方法，而是感覺兩條線緊緊纏繞在一起，縈于心間。（小想法：論語文課堂上的方法講授與知識學習之間的關系處理問題）

　　存在問題：

　　第一課時前面花的時間略多了，到后面讓孩子們抓重點詞理解古文意思時，顯得有點倉促。以后還是要多注意一下各教學內容在課堂上的所占比重問題。

　　作者寫這篇文章僅僅是為了逗大家一樂嗎?當孩子們談論完,老師總結之后,應該將幾個關鍵詞語進行板書,但當時遺漏了.

　　一點進步：

　　老師心里一定要有底，這樣說話才會有底氣。一旦老師說話匆忙慌亂，那勢必會影響到孩子們的課堂感覺。所以一定要讓教師通過自己的言行在課堂上形成一個勢場，將孩子的注意力吸納到這個場中來。（小想法：論優秀課堂勢場的形成：衣著、語言、動作、環節設置、互勵機制、教具；）在語言與動作這兩方面，在昨天的課上我就有意識地注意了，今天在自己講話的時候，我有意識地會自己傾聽，甚至有點自我欣賞的味道了。這或許是進步的一個體現吧。

語文《活見鬼》教學反思 篇13

　　教材分析：

　　《活見鬼》是北師大版教材五年級下冊的一篇課文。這是一篇文言文。文章主要寫了一個雨夜，一個人持傘獨行，有個在屋檐下避雨的人鉆到自己的傘下一同走，也不說話，懷疑為鬼，走到橋上時，持傘人把另一人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，說自己遇到鬼了。過了一會兒，一個人渾身濕淋淋的也跑進來，說遇到鬼了。兩人都說遇到鬼了，但互相看看大笑起來。這個故事，告訴人們干什么事都不要疑神疑鬼的，世上是沒有鬼的，要相信科學反對迷信，否則會鬧出笑話！

　　這篇小文章短小精悍，幽默風趣。共有三個層次：一是雨夜兩人同行；二是互相懷疑，一人撩試后把“鬼”擠下了水；三是兩個人相遇后相視笑了。兩個人互相懷疑對方是鬼，鬧出了笑話。

　　文言文是我國傳統文化的寶貴遺產。借助《活見鬼》這篇文章，學生將初步感受到文言文的語言特點，產生學習文言文的興趣，了解祖國悠久燦爛的文化，增強學習祖國語言文字的信心，并為今后學習文言文打下基礎。

　　學情分析：

　　1、由于上學期學生接觸過文言文。學生有一定的學習文言文的經驗。

　　2、學生已具備的能力有：能流利的朗讀現代文，能表達自己的見解；有獨立學習及合作學習的習慣；掌握了一定的讀書方法，如：使用工具書，聯系上下文理解詞語等；能結合課文內容查閱有關資料。

　　教學目標：

　　一、知識與技能

　　1、學會6個生字；

　　2、能正確斷句，流利地朗讀課文。力爭達到“熟讀成誦”。

　　3、能根據現代文、工具書理解內容，在反復誦讀中，能產生自己的獨特感受。

　　二、過程與方法

　　1、采取自讀為主，重在感悟、積累的策略。

　　2、盡量讓學生自主、合作和探究，讓他們自己質疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時適當講解。

　　三、情感、態度、價值觀

　　1、初步感受文言文的特點，產生學習文言文的興趣。能領悟文言文語言的凝練，吸收我國古文的精華，感受古代語言的優美。

　　2、使學生懂得干什么事都不要疑神疑鬼的；世上是沒有鬼的，要相信科學反對迷信。

　　教學重點：學習文言文要能正確斷句，流利地朗讀。力爭達到“熟讀成誦”。

　　教學難點：

　　1、學生能讀懂每句話的意思。能讀懂全文。

　　2、理解兩人為什么會“相視愕然，不覺大笑”？

　　教學時數：一教時

　　教學準備：

　　1、布置學生預習。2、教師制作教學課件。3、帶工具書。

　　教學過程：

　　一、激活沉淀，確定目標

　　1、板書課題，讀課題，說說對課題的理解。

　　同學們，在有些人的內心深處都深深地恐懼著一種東西，那就是？你認為鬼真的存在嗎？可是，古代由于科學不發達，人們信神信鬼卻是很普遍。今天我們學習一篇有關鬼的故事。（師板書課題）請同學們把課題讀兩遍。

　　從字面上來理解，題目的意思是——（活人見到鬼了）這篇文章的作者是明朝的馮夢龍。這篇課文是文言文。

　　文言文是我國傳統文化的寶貴遺產，同學們從小學點文言文對更好地學習祖國傳統文化將起到很好的作用。大家有興趣嗎？

　　2、提出學習目標，教師歸納。

　　讀了課題，同學們想學到些什么呢？學生自由發言。

　　3、回顧總結學習文言文的方法。

　　學習文言文，也是有方法的。還記得我們上個學期學過的文言文嗎？我們是采用了什么讀書方法的？

　　學生發言后。老師結合大家的發言，結合自己的教學經驗，幫大家總結了學習文言文六字法，不知大家喜歡不喜歡？（打出課件）大家齊讀——

　　（1）讀：反復朗讀，正確斷句。強調：古代語言不同于現代漢語的語言習慣，多讀幾遍便能更加通順。

　　（2）明：理解詞語，揣摩句意。

　　①借助工具書理解了解詞語的意思。自己翻譯后，再與原文譯文對比。

　　②借助課文譯文理解內容。

　　（3）講：連接句意，復述故事。

　　（4）思：深入探究，領悟道理。

　　（5）聯：聯系實際，談論感受。

　　（6）誦：熟讀成誦。

　　二、運用學法，自主學習

　　1、自學提示。

　　那就讓聰明的我們運用剛才總結的“讀、明、講、思、聯、誦”的學習方法，對照剛才制定的學習目標，先獨立學習。在學習中碰到問題時先獨立思考，自己想辦法解決，實在沒辦法解決的，可以在小組內討論解決。再不懂的，等一下可以提出來全班討論。

　　任務已經明確，那就行動吧！

　　2、學生自學，教師巡視指導。

　　三、匯報交流，導學釋疑

　　1、指導學生讀通、讀順。

　　（1）檢查學生自學生字的情況。

　　剛才，同學們經過了專心的自學，有付出就有收獲！誰能帶讀一下這些生字。出示“趨”、“炊”、“沾”、“踉”、“蹌”、“愕”。

　　學生帶讀。

　　分組抽讀。

　　這六個生字，除了“趨”以外，都是左右結構。寫的時候，要注意做到左窄右寬。特別是“愕”字，右邊要比占到左邊的位置來。這樣寫出來的字才美觀、大方。“趨”字要注意里邊的寫法。

　　（2）抽讀。生字會讀了，課文是否會讀呢？指名一位學生讀，讀完評價。（打出課件）

　　（3）范讀。（打出課件）畫停頓。

　　（4）個別讀。

　　（5）全班讀。

　　2、指導學生理解文句的意思。

　　（1）理解句子的意思。

　　會讀還不夠，還要能夠理解文言文的內容。誰來說說，自己你懂得哪句的意思？采用哪種方法？

　　（2）用自己的話把全文的意思講一講。

　　①看課文講。一句一句會講了，誰能邊看文言文邊合起來講一講？（學生講）

　　②復述。誰能不看課文來講一講了？（學生講）

　　③與譯文比較。齊讀譯文。把自己的譯文與課本中的譯文比一比，誰的比較好。

　　3、指導學生探究明理

　　課文的內容會講了，但老師還是有一個疑問，不知誰能幫助老師？（打出課件）

　　（1）為什么“疑為鬼也”？

　　①原因：夜黑、偶遇、久之不語。

　　②指導朗讀：“有赴飲夜歸者……疑為鬼也”。

　　（2）為什么“因奮力擠之橋下而趨”？

　　①原因：以足撩之，偶不相遇，便肯定遇上鬼了。

　　②指導朗讀：“以足撩之……因奮力擠之橋下而趨”。

　　*（3）為什么“二人相視愕然，不覺大笑”

　　①原因：赴宴夜歸，投傘通行——互疑為鬼，擠之下水——再次見面，恍然大悟：疑心太重，鬧出笑話。

　　②這笑聲里含有什么意思？（笑自己疑心太重，疑神疑鬼，這世界里哪有鬼啊；笑自己鬧出笑話；笑聲中含有對迷信的譏諷。）

　　③指導朗讀：“值炊糕者早起……不覺大笑”。

　　四、拓展延伸，扎實訓練

　　謝謝你們幫助老師解決了疑難問題。學問學問，不懂就要問。希望同學們在學習中也要經常提些問題，尋找答案，這樣學習的收獲才會大！這篇課文你們學懂了嗎？老師也有幾道題目想考考大家，大家有沒有信心接受挑戰？

　　（一）你能行嗎？（打出課件）

　　練習1、學了本文，你有什么體會？可以從內容和文體兩方面簡單談一談。（打出課件）

　　練習2、你能用“活見鬼”說一句話嗎？

　　練習3、熟讀成誦。

　　（二）課外作業

　　練習4、拓展閱讀——文言文《鷸蚌相爭》《矛與盾》

　　練習5、向自己周圍的人講述這個故事，并采訪他們聽后的體會。

　　附：板書設計

　　活見鬼  （文言文）

　　疑為鬼也——夜黑、偶遇、不語

　　擠之橋下——撩之不遇            相信科學，反對迷信

　　愕然、大笑——恍然大悟

　　附：《活見鬼》教學反思

　　本節課，我在新課程理念的指導下，根據語文學科的特點，深入地研究了教材和學生，精心地做了準備，較為成功地組織了本堂課的教學，取得了較好的教學效果。

　　一、成功之處

　　1、比較成功地運用了“定標——自學——導學——訓練”的語文閱讀教學模式，有效地組織教學。在第一個環節“激活沉淀，定標導向”，通過回顧學過的文言文、總結學習方法，激活學生已有的知識積淀，為學習新課做好準備；在理解課題后，師生一起制定學習目標，為后面的學習作了導向。第二個環節“運用學法，自主學習”，要求學生根據制定的學習目標，運用已經總結的學習方法，獨立自主學習。有問題先獨立思考，想辦法解決；解決不了的，在小組內討論；實在不懂的，等一下提出來，全班討論。第三個環節“匯報交流，導學釋疑”，在學生的交流匯報中，檢查指導學生的讀通讀順、理解文句、探究明理等方面的問題，抓住重點進行點撥、指導，相機進行朗讀指導訓練和語言文字訓練。第四個環節“拓展延伸，扎實訓練”，安排了總結體會，說話訓練等內容，深化了寓意，扎實了學生的基礎。

　　2、重視了學習方法的指導。“教是為了不教 ”，我幫助學生總結了學習文言文的方法，并且讓學生根據制定的學習目標，按照總結的學習方法開展自主學習活動。在學生自主學習的基礎上，組織匯報交流，教師導學釋疑，為學生以后自主學習文言文打下基礎。

　　3、扎實地進行語言文字訓練。把重視生字教學，讓學生帶讀生字，提醒學生注意間架結構，書寫時的注意點。到位地指導朗讀：先自讀，畫節奏、確定重音，然后范讀，學生對照，再個別讀、齊讀；指導時有整體上的把握，又抓住重點句進行個性化的朗讀指導。還安排了復述課文活動，力求提升學生的語文綜合素養。訓練富有層次性，復述故事時，第一個學生可以看書，參照注釋，第二、三個學生就要求其復述，要求逐步提高，富有挑戰性。

　　4、重視課程資源的挖掘和利用。如引導學生讀懂“笑”字的教學，讓學生明白這笑聲中有笑自己傻，為什么沒有多加考究就斷定對方是鬼；笑自己鬧出笑話，疑心太重，疑神疑鬼，這世界哪有鬼啊；這笑聲中有對封建迷信的譏諷。再如，對“活見鬼”這個詞語的意思的理解，要求學生運用“活見鬼”說一句話等。

　　5、在語文課堂中開展了研究性學習。組織學生圍繞為什么“疑為鬼也”、為什么要“因奮力擠之橋下而趨”、為什么“兩人相視愕然，不覺大笑”等三個問題的探究，最后得到結論：要相信科學，反對迷信。

　　二、努力方向

　　本節課教學，雖然取得較大的成功，但是也存在著以下問題：

　　1、學生間的互相評價應該加強。雖然教師動用了多種評價方式，起到了調動學生學習積極性的效果。但是由于學生之間的互相評價相對缺乏，造成學生主體地位落實不夠的問題。

　　2、學習目標的達成度要進行檢測。可以在課堂的結尾進行回顧，對照開始確定的目標，是否達成；也可以通過小測驗，來檢查學生的學習效果。

語文《活見鬼》教學反思 篇14

　　《活見鬼》教學反思

　　在很多學生心目中,文言文就如一門外語,這不僅與文言文本身遠離現實生活有關,更與教師在教學中將文言文肢解為語言碎片,從考試角度去教文言文有著莫大的關系.筆者以為,教學中教師應當是個激趣者,激起學生對文言文的興趣,拉近文言文與現實生活的距離.

　　在文言文教學中,字,詞的詮釋,向來"深受"語文教師的"青睞". 比筆者認為這只是文言文學習的入門,并未登堂入室;而感受古文的語言特點,感受民族語言的魅力,體會其基本精神和豐富內涵,為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎,從中汲取民族智慧等,這才是根本之所在.如果教學中我們長期忽略后者,那么勢必會造成學生對傳統文化的無知,更談不上繼承.因此,教學中教師應承當起傳統文化的傳承和啟蒙者的角色,努力去挖掘古文作品中的文化精髓,把它們傳遞給下一代.

　　第一, 教師在教學中,應充分重視對文言文語言的整體感知.如在學生讀準字音,讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文,讀懂課文,并指導學生用自己的話復述此一故事,然后結合人物的心理,去體會人物的心情,"赴飲夜歸者"因"久之,不語"而"疑為鬼",隨后"撩之,不值"而"愈益恐",乃"奮力擠之橋下而趨",這其中作者雖用幾個字便把"赴飲夜歸者"心理發生的巨大變化淋漓盡致地表現出來了.通過師生的分析,學生對人物心理變化有了一定的了解,為學生有感情地讀好課文打下基礎,同時,也達到理解整體課文內容的目的.

　　第二, 教學中,教師還應該努力挖掘文言中的思想精髓,"古為今用",真正讓文言文教學使"學生通過優秀文化的浸染,塑造熱愛祖國和中華文明,獻身人類進步事業的精神品格,形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度".本篇課文短小精悍,文字比較淺顯,借小喻大,寓較深之哲理于簡單故事之中,具有鮮明的訓誡性和諷刺性和哲理性,是一篇非常難得的"相信科學,破除迷信"的好教材.所以教師在課末可這樣設計問題:1,故事的結果怎樣 (用古文回答更好)2,此時這兩人明白了什么 他們會說些什么話 通過這一問題,學生的思路被打開了,回答的問題不落入俗套且更豐富了,當然讓學生"不迷信有鬼,不疑神疑鬼"這一教學本文的情感目標水到渠成.

　　總之,在文言文教學中,教師是組織與合作者,是文化的繼承與啟蒙者,更是文言文學習的激趣者.教師要站在語言,文化的立場上去看待文言文,尋求文言文文本,文化和學生的三重回歸,站在學生終身發展的角度去教文言文,挖掘文言文的魅力,將文言文的距離拉近,讓學生愛上文言文.也只有樹立這種意識,老師的教才能得到應有的回報.

　　充分預設課堂善于捕捉生成的課堂

　　教學一定要“充分預設”。賈志敏老師曾經說：“我用一生來預設課堂。”在注重預設的同時，我們更要學會細心地捕捉生成的資源。

　　青島的陳老師在執教文言文《活見鬼》一課時，在指導學生反復讀課文后，發現學生還是沒有讀出味道來。于是，在學習后三句時，他果斷推出了“演一演”的環節。令人欣喜的是，學生在表演過程中，用肢體語言表現出了“亟奔入門”、踉蹌而至”的含義。課堂氣氛由沉郁一下子轉為熱烈。表演結束后，老師問道：“還有不足嗎？”沒有學生應答。老師坦然地指出：“剛才這兩個同學臉上帶著笑表演的，表情對嗎？”學生幡然醒悟，應該是“號呼”，而不是“笑呼”。正是因為教師捕捉到了學生的反饋信息，利用了生成的資源，所以課堂教學才煥發了活力。

　　《活見鬼》教學反思

　　小學階段的文言文教學應在緊扣語言文字訓練的基礎上，突出文言文的朗讀和整體感受，啟發學生試著了解古今詞義的演變，教給學生學習文言文的方法。遵循這個原則，反思文言文《活見鬼》的教學感觸頗深。　　

　　1、扎實地進行語言文字訓練。

　　語言文字訓練的扎實進行體現在以下兩個方面：重視生字教學，讓學生讀準生字的音、寫對生字的形、強調書寫的注意點、在詞語和句子中理解生字的義。另一方面是有層次性地指導朗讀，先聽錄音畫節奏、確定重音；然后自讀體會，接著學生互讀評議（指導時有整體上的把握，又抓住重點句進行個性化的朗讀指導）；最后安排了用講故事的形式復述課文活動，第一個學生可以看書，參照注釋，第二、三個學生就要求獨立復述。　　

　　2、重視學習方法的指導。

　　“教是為了不教”，因此教師的教學目標不是這一篇文言文，而是教會學生學習文言文的方法。在學習新課之前，我通過回憶以前對文言文的學習幫助學生總結了學習文言文的方法，激活學生已積淀的知識，為學習新課做好準備。理解課題后，我和學生一起制定學習目標，為后面的自主學習活動作了導向。在學生自主學習的基礎上，組織匯報交流，教師導學釋疑，讓學生明白互助交流也是一種非常不錯的學習方法，為學生以后自主學習文言文打下基礎。

　　3、整體感受的同時滲透個別詞義的古今演變。　　

　　由于文言文的語言特點以及與現實生活的距離造成小學生學習文言文有很大的難度，所以小學生學習文言文時重在整體感受，而不強調逐字逐句的理解。因此，教學中讓學生首先聽錄音整體感受，然后抓重點的、難懂的詞語或句子理解（如“趨”在文言文中是快跑的意思，而在現代白話文中則是快走的意思），最后文言文與譯文對比讀后復述課文又回到了整體。

　　4、充分挖掘和利用課程資源。

　　文言文的最大特點是語言簡潔而含義深刻，因此難點的突破依靠對某個詞語或句子的挖掘與利用。如，對“活見鬼”這個詞語的意思的理解，要求學生運用“活見鬼”說一句話等。在語文課堂中開展了研究性學習。組織學生圍繞為什么“兩人相視愕然，不覺大笑”這個問題進行探究，最后得到結論：要相信科學，反對迷信。

　　5、教學的遺憾是新的起點。　

　　“白玉無瑕”是一種理想的境界，可那畢竟是寥寥無幾。縱觀本次教學遺憾至少有兩個方面：一是學生間的互相評價應該加強。雖然教師動用了多種評價方式，起到了調動學生學習積極性的效果。但是由于學生之間的互相評價相對缺乏，造成學生主體地位落實不夠的問題。二是學習目標的達成度要進行檢測。可以在課堂的結尾進行回顧，對照開始確定的目標，是否達成；也可以通過小測驗，來檢查學生的學習效果。

語文《活見鬼》教學反思 篇15

　　短暫的四十分鐘似乎讓孩子們意猶未盡，就在這四十分鐘的生命歷程中，我帶領孩子們盡情徜徉在老祖宗留給我們的優秀文化遺產中，我們共同品味古漢語之美，共同探尋閱讀古漢語之法，我和孩子們共同感受著祖國悠久燦爛的文化，就這樣讀著、品著、演著、議著，不知不覺中我們發現我們的古漢語文字是那么富有魅力，而我們也更加熱愛和親近我們的母語。

　　一、專題研討背景：

　　1、新課程中《語文》教材內容的變革在賦予它時代特點同時，也增加了古詩文的文化含量，旨在讓學生繼承和弘揚祖國優秀的傳統文化，培養對母語的熱愛。無論何種版本的教材，在中高段都增加了文言文的學習，北師大版的更多，涉入時間更早一些（四年級就開始接觸）這是在新課程改革前教材中所沒有的。探索小學段文言文的教法對于教者來說是一種新的挑戰和嘗試。

　　2、本學期初，我們在五年級學生開展的書香伴我行活動中，號召全年級師生共讀一本書——《三國演義》之原著，我們還在早讀課中帶學生讀、背《論語》，應該說我們已經在給學生營造著閱讀古漢語文學和文字的氛圍，但是，究竟怎樣才能真正培養孩子對離我們的現代生活遙遠的古漢語的興趣以及教會他們閱讀的方法，增強閱讀古漢語的信心并為今后學習文言文打下基礎，是需要老師通過文言文的課堂教學去引導和滲透的。

　　二、教學目標確立的依據：

　　五下《語文教師教學建議》中對全套教材在古詩文教學方面提出始終堅持的觀念是：

　　（1）重在積累。

　　（2）注重朗讀、誦讀、吟詠，而不是傳授文學史知識，也不是分析古詩文的思想內容、表現手法。

　　（3）注重整體感受，不搞一對一的直譯（教材沒有注解）。

　　因此，我確立的閱讀文言文的教學目標是：

　　1、能正確，流利地朗讀古文。

　　2、在理解文意的基礎上再現故事情境，誦讀體驗。

　　3、初步感受文言文的特點，激發學習文言文的興趣。能領悟文言文語言   的凝練，吸收我國古文的精華，感受古代語言的優美。

　　由此確立三步教學環節，即一、讀準字音、讀通讀順；二、古今對照、讀懂文意；三、情境再現、誦讀體驗。

　　三、落實過程及效果

　　1、在第一環節“讀準字音、讀通讀順”中，我讓學生在讀準字音做到落實有效、扎實，尤其是多音字，怎樣選擇正確的讀音，以具體的例子教會了學生“據義定音”法，在帶領學生觀察“撩、踉蹌、愕”的字形、感知字義的時候，采用對比、表演的教學形式，讓學生切身體會到古漢語的造字藝術之講究、語言之凝練美。在教師的范讀中，更讓學生初步感受到古漢語的抑揚頓挫之韻味美，這造字美、語言美、語感美就這樣慢慢地浸潤孩子們的心田。這美還體現在課件的幻燈片背景中，選用古典圖案做背景，有意識地將文字選用華文新魏字體用豎排排列，甚至連教師的服飾都與今天授課的內容基調相吻合。包括在課前“教師找書”這一有意識情境創設后，用半文言與學生交際：“真是蹊蹺，吾今早入室，分明記得將其置于講臺，現卻不翼而飛，猜猜我現在最想脫口而出的是一句什么話？”引出課題《活見鬼》。這一切的一切都旨在營造一種學習古文的氛圍。古漢語之美就這樣朦朦朧朧籠罩在孩子們的腦海。對于小學生來說這就足夠了

　　2、在第二環節“古今對照、讀懂文意”中，我本著只要學生能在譯文的幫助下根據自己的理解和現代文的語言習慣，說出句子的大體意思，不曲解、不錯解就可以了。即不強調字字相對地直譯文言文，也不講解古文中的語法現象。采用同桌合作互動學習，一人讀古文，一人讀譯文，逐句對應著讀，通過提問“見到鬼了嗎？鬼究竟是誰？說了兩個‘鬼’的什么事？這幾個饒有興趣的問題，便知學生已初步讀懂了文意。

　　3、“情境再現、誦讀體驗”是第三個教學環節，也是重點教學環節。會讀和讀好、讀出韻味是兩個不同的層次，怎樣讓學生讀得有滋有味，抑揚頓挫呢？顯然，只停留在初讀懂的基礎上是遠遠不夠的，只有帶著學生好好體驗當時的情境和人物的心情，讓學生用個性化的語言說出個性化的感受后才能把古漢語讀得更美。這是一則文言文笑話，因此在教師有目的地情境創設下，學生主動地參與到活動中去體驗，收效甚佳。而活動的形式一是場景表演，一則是言語交際。精彩回放如下兩個片斷：

　　①情景表演：生讀“有赴飲夜歸者，值大雨。”讀到“擠之橋下而趨”，邊讀邊想，如果把這幾句表演出來，你會怎么演？讀完后，請兩名學生即興表演，其他學生對照古文的意思觀察表演者表演的是否符合文意，最后師生、生生相互評價后再帶著體會誦讀。以讀促演，以演促悟，以悟促讀的“四動”學習方式達成了其有效性。

　　②言語交際：在學生表演、誦讀的過程中，讓學生設身處地地把自己當成文中的夜歸者，與學生進行對話，如在讀完“久之，不語，疑為鬼也。”一句后指一對同桌問：“持傘者，你為何以為你旁邊的同行者是鬼？此時，你是怎樣的心情？”待學生根據文意談出個性化理解后，再帶著情感去讀，學生讀出了當事者害怕、恐懼的心情，讀出了韻味。

　　4、需要探討之處：

　　①在親進古典文學的閱讀活動中，我原想孩子們有了誦讀《論語》，閱讀《三國》基礎，語感應該多少有了一些，所以在深入范讀后，并沒有把現成的停頓和重音等符號標識在文中以幫助學生讀出古文的韻味，原因有二：一是我認為在學生沒有弄懂文意的基礎上硬塞給學生，學生只知要如此讀，而不知為何要如此讀，沒有實際意義，二是想通過學生在讀懂古文之意后，他們自然能做出恰當的停頓。這點在三班學生身上體現較明顯。可能本班孩子還是差異較大，所以學生朗讀的抑揚頓挫之感不覺明顯。

　　②在指導學生誦讀“以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。”一句時，學生能在表演后體會出當事者的心情，但在朗讀中并沒有表現出來，主要是因為時間不夠，缺少了從文字中體會心情再指導朗讀的環節，因此讀得效果就沒有出來。

　　曾記得：一個國家如果沒有自己的語言和文字，那么它就無法立足于世界之林。老師們，我們教育孩子要愛國，但愛國不是簡單的一個愛國主義口號，我倡議：熱愛我們的祖國就帶著我們的孩子從熱愛我們祖國的語言文字開始，從學會欣賞老祖先留給我們的這些燦爛的經典文化開始吧。今天的小學文言文教法也只是初探和嘗試，希望能拋磚引玉，讓我們共同來探索和研究這個專題。

　　附教學設計：

　　《活見鬼》第一課時教學設計

　　教學目標：

　　1、能正確，流利地朗讀古文。

　　2、在理解文意的基礎上再現故事情境，誦讀體驗。

　　3、初步感受文言文的特點，激發學習文言文的興趣。能領悟文言文語言   的凝練，吸收我國古文的精華，感受古代語言的優美。

　　教學過程：

　　一、激趣入課：

　　1、創設情境，引入課題。

　　3、這句常見的甚至讓我們感到不太高雅的口頭禪最早來源于何處呢？

　　簡介“活見鬼”的出處。

　　這則笑話究竟好笑在哪兒呢？今天，我們就來學習這篇文言文。

　　二、初讀課文、讀通讀順         

　　1、拿到這篇文言文，我們首先要做的是什么？帶領學生回憶初讀要求。

　　2、生按要求自讀古文。

　　3、抽查接力讀，正音。重點講解多音字的讀音和“據義定音”法。

　　4、動作和表情演示“踉蹌、愕然”二詞，理解詞義。

　　5、觀察字形，感受古人造字藝術之美。

　　6、理解詞義，感受古漢語語言之精練美。

　　7、師范讀古文，學生感受古漢語之語感美。

　　三、古今對照，讀懂文意（課件4）

　　1、同桌合作練習，一句句對應著讀。讀懂文意后再討論一下短文說了一件什么事？

　　2、文中的“鬼”究竟是什么？哪兩個人？匯報什么事。

　　四、情境再現、誦讀體驗

　　1、兩個“鬼”是如何碰到的？

　　齊讀1、2句，用自己的話或譯文中的話說說意思。

　　2、“鬼”這個字在文中出現了幾次？分別出現在哪幾句中？劃出來。

　　3、指名讀第一處——“久之，不語，疑為鬼也。”

　　誰疑誰為鬼也？師生對話，體會心情，體驗誦讀。

　　4、心里頭是這樣的恐慌，他又做了什么呢？接著讀文言文（“以足撩之…擠之橋下而趨”）

　　①持傘者剛才做了什么？  ②表演理解，再現情境、體會心情。相機評價  ③體驗誦讀。