與朱元思書教學(xué)反思范文（通用4篇）
與朱元思書教學(xué)反思范文 篇1
合作探究法。以學(xué)生為主體，在相互討論中交流看法，生生互動，師生互動.使課堂真正成為學(xué)堂。《與朱元思書》中吳均為朱元思描繪了美麗的山水世外生活。朱元思到底是不被吳均筆下的山水陶醉繼續(xù)做他的官呢，還是到世外桃園去縱情山水呢？
我設(shè)計了可辯性的話題供學(xué)生辯論。讓學(xué)生澄清對文章中某些模糊認(rèn)識，加深對主題的理解。這樣的辯題必然會把學(xué)生思維引到廣闊的空間。學(xué)生會極易形成兩種不同的觀點，一個是積極的入世，另一個拋棄功名過悠閑的生活。這樣的辯論必然會使學(xué)生對主題理解上升到另一個境界。也只有這樣做，生生互動，師生互動才能真正落到實處。
與朱元思書教學(xué)反思范文 篇2
近日，我在教學(xué)過程中，品賞了南朝梁文學(xué)家吳均的駢文《與朱元思書》，我不僅被他那角度多變的手法，靈活精妙的構(gòu)思，清新流暢的文字所折服和陶醉，更為他那育人無痕的獨具匠心和寄情山水的寵辱皆忘的博大胸懷所傾倒。
作者在文中極言了富春江的奇異美景之后，又設(shè)想了追名逐利、熱衷于官場的人到這里來會引發(fā)的感受：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”作者為什要這樣寫？因何寫這篇文章？為什么要把這篇佳作贈送給朱元思？其目的究竟何在？
我在百思不得其解的時候，帶著種種疑問，查閱了吳均的人生檔案得知：“吳均，字叔庠，吳興故鄣人。南朝梁代有名的文學(xué)家、史學(xué)家。出身寒賤，自幼好學(xué)而有超群的才華，所作詩文深受當(dāng)時行家稱賞，其文章風(fēng)格清拔而有古氣，時人效之，稱為‘吳均體’。吳均為人耿直，因私下撰寫《齊春秋》，并如實記錄了齊、梁間的歷史，蕭衍‘惡其實錄’，便焚其書稿，免其官職。不久又奉召撰寫通史，未成而卒。”
《與朱元思書》是一篇難得的山水游記，更是一篇與友人的書信。細(xì)讀文句，品嘗文章中心，聯(lián)想作者才華出眾，卻又人生坎坷，遭遇不幸。我們不難推想出他作書和贈書的當(dāng)時情形：作者贈書給朱元思，可以想見朱元思一定是作者的好友，并且也一定是文人墨客。否則就與吳均難有共同的語言，更不可說是好友和需要贈書了。朱元思既是文人，就有可能牢騷多。“自古文人牢騷多”。
故此：一日，朱元思與好友吳均相會與吳府，少不了要飲酒暢談。酒過三巡，朱元思微帶酒意，就會有懷才不遇之感，慨嘆人生之不幸，世道之不公，針砭時弊，牢騷滿腹。幾杯酒下懷，更是借酒澆愁，頹廢踉蹌，意志消沉。看到友人如此，吳均覺得實在是過意不去，想要勸解，覺得朱元思乃滿腹經(jīng)綸，與自己旗鼓相當(dāng)，不知如何開口。沉吟良久，于是心生一計，返回書齋，揮筆寫下了這篇山水游記。天色漸晚，朱元思告辭回家。臨別時，吳均將所作書信雙手奉送曰：“朱兄，在下日前游富春江，偶有所得，隨作一文，不知妥否？還望兄臺斧正。”朱元思雖醉眼朦朧，但心智尚清，接過書信曰：“豈敢，豈敢。”急切閱讀后說：“妙哉！妙哉！真乃山水游記上乘之作也。何談斧正，愿為珍藏。歸去自當(dāng)細(xì)細(xì)品賞。”吳均曰：“如此甚好。恕不遠(yuǎn)送，兄臺珍重。”
朱元思回到家中，酒也醒了。回想起吳均贈書之事，隨挑燈夜讀，更覺得實在寫的太好，令人拍案叫絕。細(xì)一品嘗，頓時恍然大悟。自曰：“好你個吳均，你原是借此書勸戒我不要追名逐利，沉淪世俗，需要淡泊明志，寄情山水。你何不當(dāng)面說明，卻要說讓我斧正，實乃用心良苦啊！”朱元思回想自己身世遭遇，與吳均相比，自覺慚愧。胸中之氣，全然散盡。
拜讀名篇，聯(lián)想當(dāng)時情形，自覺得有三點啟示：
啟示之一：育人需無痕。
結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)想作者身世，推斷贈書目的，我們不得不驚嘆吳均勸解友人的獨具匠心。為了幫助友人改正錯誤，自己用游記的形式巧妙的讓讀者自己悟解，真是不留一點痕跡。這種育人無痕的教育藝術(shù)難道不值得我們今天的教師好好學(xué)習(xí)嗎？
隨著教育的改革和發(fā)展，在以“學(xué)生的發(fā)展為核心理念”的今天，師道尊嚴(yán)的傳統(tǒng)教育已經(jīng)成為歷史，嚴(yán)師出高徒的教育理念已經(jīng)過去。在這樣的教育形式下，今天的教師既要擔(dān)負(fù)起教書育人的歷史使命，又要依法保護(hù)未成年人的合法權(quán)益。教師在實施教育教學(xué)的過程中，稍有不慎，就會背上個體罰和變相體罰學(xué)生的罪名。如果對學(xué)生的過錯和違紀(jì)違規(guī)行為，置之不理，教師又會背上玩忽職守的罵名。那么，當(dāng)今的教師怎樣才能做到既盡職盡責(zé)，又不背上罪名和罵名呢？吳均就是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。就是要淡化育人痕跡，實施和諧育人。正所謂“轉(zhuǎn)化學(xué)生是一場場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，不僅需要果敢的勇氣，還需要運籌帷幄的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，而且需要恰當(dāng)?shù)匕盐粘銎嬷苿俚膽?zhàn)機(jī)。”教師要學(xué)會利用一切有利于自己的環(huán)境、資源、情景、時機(jī)對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響，做到既不傷害學(xué)生的身體和自尊心，又能夠達(dá)到教育和轉(zhuǎn)化學(xué)生的目的。這才是高明之舉啊！
啟示之二：不要盡信書。
課文后一個練習(xí)題為“作者在極言富春江的奇異景色后，為什么要說‘鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)倫世務(wù)者，窺谷忘反’？”
參考書中給出的答案是：“作者描寫富春江的奇異景色之后，轉(zhuǎn)到抒寫身歷其境的內(nèi)心感受‘鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反’。這是說優(yōu)美的山水，足以使熱心世務(wù)、期盼仕途騰達(dá)的人產(chǎn)生隱居之想。作者觸景生情，從審美的角度，進(jìn)一步烘托出山水巨大的誘人魅力，表達(dá)了作者對大自然的向往。”
從作者自己悲慘的遭遇、博大的胸懷、巧妙的構(gòu)思、贈書的行動看，作者的寫作目的遠(yuǎn)非于此。既不是向友人炫耀自己出眾的才華，也不是說明奇異的山水能夠讓人升華情感的奇妙功能，也不僅僅是表白自己向往大自然的心理。從中很可能是隱含著勵己勉人的目的。他也許是要借此勉勵自己和好友不要追逐名利，沉落世俗。要寄情山水，回歸自然，達(dá)到物我兩忘的境界。抑或是向人們表白自己寄情山水的志向。還有可能是歌頌富春江壯麗的山水，表達(dá)自己贊美之情。或者說明自己之所以能夠超凡脫俗，與世無爭、寄情山水的原因是富春江的山水太美了。
凡此種種，不一而足。如果我們只按照參考書中的答案，未免太片面和庸俗了。所以古人說：“盡信書，不如無書。”就是這個道理。所以，作為教師在教學(xué)的過程中，要充分把握教材，領(lǐng)會作者的寫作目的和意圖，全面、準(zhǔn)確把握中心。這樣才能正確引導(dǎo)學(xué)生，開發(fā)學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
啟示之三：無需牢騷
人們常說“自古文人牢騷多”。但是吳均自幼好學(xué)而才華超群，像這樣一個為大文豪，在遭到罷官免職的遭遇之后，他泰然處之，從來沒有半點牢騷，淡泊明志。而且還能以他那博大的胸懷勸戒自己的朋友忘卻名利，回歸自然。這難道不足以值得我們學(xué)習(xí)和效仿嗎？
今天的教師，用古人的準(zhǔn)則，大多數(shù)充其量不過是“半個文人”，但是就是這“半個文人”當(dāng)中卻有不少人愛發(fā)牢騷，總覺得自己懷才不遇，得不償失，怨天尤人。如果我們也能像吳均一樣寄情與我們的事業(yè)，一心撲在教學(xué)工作上，在我們的工作中找到人生的樂趣，其不美哉！
假如我們能夠?qū)Ｐ膹慕蹋覀兙蜎]有時間，也沒有心思，更沒有必要去發(fā)牢騷。我們就能夠?qū)Ｐ臉?gòu)建有效課堂，掌握教育藝術(shù)，在教育藝術(shù)的殿堂里盡情地享受，我們還有什么值得牢騷的`呢？
總之，我愛這篇課文，因為她給了我莫大的啟示，教我如何做人，如何育人。
與朱元思書教學(xué)反思范文 篇3
《與朱元思書》這篇課文，篇幅短小，語言優(yōu)美，所以這篇文章的教學(xué)目標(biāo)確定為在讓學(xué)生熟讀成誦的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。要想有效地培養(yǎng)這種能力，首先要做到：讀懂文本并能順暢地朗讀以至成誦。對于朗讀的指導(dǎo)，首先在預(yù)習(xí)之前，我將文章給學(xué)生范讀了一遍，要求學(xué)生標(biāo)注字詞的讀音及朗讀停頓，然后要求他們回去要將課文讀熟。“讀書百遍，其義自見”，只要學(xué)生將課文讀熟，并按照一定的節(jié)奏來讀，那么大體意思基本上也就可以弄懂了。上課時，在講課文的過程中，也要采用各種不同的方式反復(fù)地讀，且速度宜慢，因為慢一些才有時間去品味文中的意境。另外還要注意停頓，包括句中停頓及段落間的停頓，尤其是每讀完一小層都可以作稍長的停頓，這樣會有鮮明的層次感，不至于將文字所描繪的不同的畫面交錯在一起。還要注意確定重音，例如“急湍甚箭，猛浪若奔”中，重音當(dāng)落在“箭”“奔”二字上，才會使人感到形象鮮明。教師可要做示范朗讀，學(xué)生中讀得好的也可給同學(xué)們示范。
這篇文章的難點是對“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世物者，窺谷望反”兩句的理解。考慮到學(xué)生以現(xiàn)在的生活閱歷很難理解此中深意，如刻意求深，也可能效果反而不好，如只講清字面上的意思又覺有些膚淺，所以教學(xué)中在弄懂字面意思的基礎(chǔ)上，介紹作者生活的背景及個人經(jīng)歷，然后讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上說說應(yīng)該如何去理解這兩句話的意思，最后再作以總結(jié)。
與朱元思書教學(xué)反思范文 篇4
這是作者寫給友人的一封書信，但與一般書信不同，沒有問候的套語和日常事務(wù)的敘述，而是一篇由清詞麗句構(gòu)成的寫景小品文。該文最早見于初唐人編的《藝文類聚》，這本書在選輯作品時，往往是根據(jù)不同專題的要求進(jìn)行摘錄。因此，現(xiàn)在我們讀到的《與朱元思書》，也許并非是吳均與朱元思信的全文，而僅是作者描繪富陽至桐廬一百多里富春江上雄奇秀麗景致的一段。
課文中，作者先總敘了富春江奇特秀麗的景色。“風(fēng)煙俱盡，天山共色”，富春江的美景就是在這樣天朗氣清的壯麗背景中展開。“從流飄蕩，任意東西”，不僅寫出了江流宛轉(zhuǎn)，隨山形而變，江上小舟，順流而下，隨流飄蕩的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情。“奇山異水，天下獨絕”，既是作者在百里富春江上的所見所感的概括，也可以說是本文所寫山光水色的一個總體特點。下文自然就轉(zhuǎn)入對山之奇，水之異的描寫了。
平靜的江面，水之澄澈，以至千丈深的水都能見底，游魚細(xì)石都能看得清清楚楚。湍急的河段，水流又如疾箭，若奔馬，勢不可擋。夸張比喻中，水之異盡現(xiàn)。兩岸峭壁，皆生寒樹，層巒疊嶂，爭相競高，直入云天，動態(tài)比擬中，山之奇畢呈。然后從聽覺寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲，令人神往。于是，作者不禁觸景生情，自然流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。最后四句，仍結(jié)在寫景上。清幽淡雅，余音繚繞。