高中語文《故都的秋》教學設計模板（通用12篇）
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇1
一、活動方式：
圖說圖解
二、活動引入
郁達夫，是浙江富陽人，在文中，他這樣說“這北國的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。”作為一個南方人，如此之酷愛北國的秋天，內心是怎樣的一種情懷呢？讓我們一起走近《故都的秋》，品秋，賞秋，探秋。是怎樣的一個“秋”，如此攝魂震魄，讓郁達夫愿以命換之！
三、活動過程
活動分解一：請同學們從文章的第二自然段、第三自然段和倒數第二自然段中，提煉出郁達夫先生筆下南國之秋和北國之秋到底差別在哪里，用圖把作者的這個思路畫出來。
從同學們各自描繪出的圖中，我們清晰了郁達夫先生為什么獨愛故都的秋，它“來的悲涼”，風中飄搖的灰白的蘆花，岸邊的敗柳風中瑟瑟發抖；它“來得靜”，草叢中的蟲唱，遠山里的鐘鳴，襯托出周遭的悄無聲息；它“來得清”，一彎夜月，垂垂蒼穹，滿目清涼！
而南國的秋，草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色淡，多雨又少風。這秋，較北國而言，就好像“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”，實在是綿柔了些！
所以作者原意用一部分壽命去換，表明自己對故都秋的熱戀！
活動分解二：本文的重點是厘清思路，思路思路，就是思維走的那一條路。
這條路遵照思維常見規律構文，即是什么、為什么、怎么樣，采用總分總模式行文。
在四—八自然段，作者描繪了具體的故都秋景，我們逐一來看散文之形與神的關系。
活動分解三：一朵花來代表散文的“形散神不散”。“神”——“清、靜、悲涼”，“形”——秋院之晨、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果、秋感。
秋院：破屋、濃茶、高天、馴鴿，靜謐而蒼涼（清凄、清冷）；破壁腰、漏下來的日光、牽牛花的藍朵、稀疏的秋草，破敗而孤寂（清寂）；選擇意象多點多位，但集中體現一個故都秋“來得清”。
秋槐，秋蟬：充分體現“來得靜”。落蕊滿地，腳踏上去無聲無息；掃把的痕跡，靜閑落寞。秋蟬聲聲鳴，處處啼。靜寂中平添傷感與落寞。
秋雨：“來得悲涼”。灰沉沉的天，陣風陣雨，一場秋雨一場涼，一聲嘆息仿佛帶著空曠的回音。
秋果：八九分熟的果子千萬不要熟透，這青果的青澀正正好好配這颯颯秋風，凄凄秋雨，聲聲秋蟬，聲聲嘆息。
輔助以自然界之外的人文，縱觀中外古今，秋之為文多“頹廢”，秋之于人，無國別，無階級。都會生出深沉、幽遠、嚴厲、蕭條的情愫。
四、活動深入
中國古詩詞鑒賞中有一句非常有名的話“以我觀物，物皆著我之色彩”，郁達夫的眼中之秋，清、靜、悲涼，說明這些精致全部著上了郁達夫先生的心理色彩。回想一下，剛剛學過的沁園春長沙，毛澤東獨立寒秋時，是以怎樣的一種豪邁與闊達問蒼天大地？同一片天地，同樣的季節，為什么郁達夫先生心中充滿了悲涼？
郁達夫出生在知識分子家庭，3歲喪父，家中生活艱難；十年異國求學（日本），飽受歧視，激發了強烈的愛國之情。先后參與發起“創造社”“左聯”等進步團體。抗戰爆發后，投入抗日救亡運動，后被日本憲兵秘密殺害。1952年被授予“革命烈士”稱號。他的人生經歷使得作品既有積極意義，也有頹廢情緒，苦悶情緒流露較多。
五、活動發散
請同學們在厘清思路與理解作者的情感基礎上，選取或繪制一幅圖畫，表現對故都的秋中郁達夫形象的理解。圖畫的題目就叫“印象郁達夫”或“印象故都秋”。
六、活動鞏固
課后第二題，鞏固散文之“神”——文眼。寫南國之秋，是為了反襯故都的秋色彩濃，回味甘，看得飽，嘗得透。寫中外文人、詩人，甚至囚犯，是為了說明“凡是有感覺的動物，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來”，目的是為了在對比、襯托中凸顯故都之秋的特點，突出文章的主旨。
課后第三題，鞏固加深對內容的理解。通過調色、配色，多種感官的并用，突出北國之秋“清”“靜”及“悲涼”。
課后第四題，鞏固表達作用。句子采用不同的修辭，對表達作者心境大有講究，同時給讀者藝術享受。
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇2
一、課前導入
1、引用顧城的《一代人》。
2、調動學生想象題目“囚綠”的含義。
一、課前準備
1、想象題目“囚綠”的含義，為課文學習做準備。
引用《一代人》創設美的情境，引起學生學習探究本文的興趣
二﹑閱讀課文
學生快速瀏覽課文，并找出有關表達作者情感的語句。
二﹑閱讀課文
學生勾畫出有關表現作者情感的語句。
讓學生在短時間內了解課文大致意思。
三﹑合作探究
1、學生探究作者喜歡綠色的原因，重點研習課文第五至七段，并通過朗讀體會作者的情感。
2、引導學生分析作者對“綠”的情感變化，重點研習課文第八至十二段，并朗讀體會。
（教師點撥學生分析具體語句，并指導學生的朗讀。）
（展示課件。）
三﹑合作探究
1、明確：作者喜歡綠是因為綠是生命、希望、慰安、快樂，綠色寶貴啊！
示例：“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水！”這句話寫出了作者焦急的盼等著綠的心情，而綠對作者來說猶如涸轍里的魚期盼雨水一樣，是一種生命、希望。
（學生朗讀，體會那樣一種焦急盼望的心情。由一人讀進而全班齊讀。）
2、明確：因為喜愛綠所以想要“囚綠”，但“囚綠”帶來的并不是歡喜，而是惱怒。
示例：“我為了這永遠向著陽光生長的植物不快，因為它損害了我的自尊心。”
這些語句中我們可以體會到作者內心的矛盾痛苦，“損害了我的自尊心”說明這綠的執著深深刺傷了作者，他的滿腔熱情化為泡影，所以喜歡變成了惱怒。
（學生朗讀，學生互評。）
培養學生欣賞能力，尊重個性閱讀。
重視指導學生朗讀，進而體會作者的情感變化。
通過朗讀品味散文藝術之美，全體師生共同分享其中韻味。
四、擴展延伸
學生談啟發。
示例：常春藤的執著告訴我們任何時候不要放棄。
作者“囚綠”并沒有帶來快樂，一時的自私并不能帶來長久的愉悅。
充分調動學生的積極性，培養他們開放性的思維能力。
五、主旨探究
聯系背景，作者想要通過“囚綠”給我們帶來怎樣的啟示。重點研習文章最后兩段。
（教師點撥學生分析重點語句，并指導學生的朗讀。）
（課件展示。）
五、主旨探究
明確：文中提示性語句是“盧溝橋事件發生了”，因此本文寫作的大背景是在中華民族存亡的危機關頭。“囚綠”之“綠”其實寓意深刻，它象征了不屈服于黑暗，渴望自由、陽光的中國人。
（學生朗讀最后兩段。）
在擴展延伸的基礎上深入挖掘文章的主旨。
六、總結全文
通過這樣的思路告訴同學們，同一個人面對同一篇文章，放在不同的背景中可以有不同的啟示。背景知識對于我們把握文章主旨是很重要的。
站在21世紀的我們從《囚綠記》中又收獲了新的啟示，這也是文章生命力所在。而70年前處在國家危亡的關鍵時刻，《囚綠記》既是血淚之作，又是前行的動力所在，這是陸蠡留給后人的財富。
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇3
[ 設計依據與教學目標]
《普通高中語文課程標準》強調“從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本表達的思想、觀點和感情。”“根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的句子，體會精彩語句的表現力。”“學習鑒賞詩歌、散文的基本方法，把握中外詩歌、散文各自的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。”《故都的秋》是現代作家郁達夫的一篇以情馭景，以景顯情，情景交融的散文典范，作者借狀寫故都的秋景來表達深沉的家國之思。教學本文要引導學生領會散文形與神的高度統一的關系、立足文本，品味語言，體驗意境、領悟情與景的關系，增強對文學作品的鑒賞能力。
本課的教學目標是：
（1）感知作家獨特的視角，理解圍繞中心選材，領悟情景交融的表現手法。
（2）品析語言、品味意境，鑒賞以情馭景、以景顯情、情景交融的表現手法。
[ 教學過程與教學策略]
一、連類鉤沉，遷移導入
1 、課前布置大家回憶、查找、搜索描寫秋的名句，請大家交流各自的成果。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘陽當樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長江水，無語東流。（柳永）
碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（王實甫）
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。（曹雪芹）
一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數行雁。（倪瓚）
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫）
落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。
北風吹故林，秋聲不可聽。——馬致遠《天凈沙·秋思》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
空山新雨后，天氣晚來秋。 ——王維《山居秋暝》
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。 ——李清照《一剪梅》
而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！——辛棄疾《丑奴兒》
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 ——杜牧《山行》
……
2 、師：是啊，秋天是多姿多彩的！有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫感到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永品到的是凄苦。大千世界，山川草木本無情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，于是，便產生“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是因此達到了極致而廣為流傳。今天，我們來賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》，看看現代作家郁達夫之于秋，品味到的又是什么呢？
（建構主義認為，學習是建構內在心理表征的過程。學習者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經驗為基礎通過與外界的相互作用來獲取、建構新知識的過程。學習者不是知識的被動接受者，而是知識的主動建構者，外界施加的信息只有通過學習者的主動建構才能變成自身的知識。它要求學生在意義建構過程中去搜集并分析有關的大量信息和資料；需要將新、舊知識聯系起來，并對這種聯系加以認真思考。連類鉤沉，遷移導入，這一設計正是基于從學生主動建構的角度出發，充分發揮學生的主觀能動性，使學生通過回憶、到圖書館查資料、網上搜索等方法在新舊知識之間假設橋梁，通過交流匯總使學生豐富對秋的文化認識，從而順利進入新層次的意義建構。）
二、提綱挈領，整體感知
1 、破題感知
“故都”北平，即現在的北京，作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？北平曾作過元、明、清三個朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，突出北平歷史悠久。“故”有“從前的”、“過去的”的意思。人們對“從前的”、“過去的”的事物往往會產生懷念、眷戀等感情。譬如：漂泊在外者稱自己魂牽夢縈的家鄉為“故鄉”，對生前與自己友情深厚的已去世的朋友稱“故友”。從“秋”字可以看出，文章描寫的是秋景。因此從標題看，這是一篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。
2 、分析選材視點，感知營構藝術
集體朗讀第一段，思考郁達夫是從哪個角度寫秋的？有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？注意劃出文中關鍵性的句子。
秋味：
“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的‘秋’，這故都的秋味。”這兩個“趕”字表現了他想飽嘗故都的“秋味”的迫切心情。
作者在文中是通過哪些景物描寫來具體品味這個秋味的呢？
作者具體描寫了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。
不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？
陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。
這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現在到了故都，他為什么不著力地寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？
他的安排是有道理的。他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。
作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。
作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。
從細小的東西入手，細小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。
回到了故鄉，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。
他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文“清、靜、悲涼”的基調不一致，不吻合。
師：與本文的基調不吻合的，作者就點到為止。再加上同學們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。
這篇玩賞故都的秋的文章有沒有不是寫故都的秋的景物的段落呢？如果有，是不是有畫蛇添足之嫌呢？四人小組討論，然后交流。
正數第二段，倒數第二、三段。
正數第二段寫的是南國之秋，以南國之秋的慢、潤、淡來對比襯托故都的秋的清、靜、悲涼，突出故都的秋的“秋味”的十足。
南國的景色雖然很美，但這些在作者的眼中卻是“看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。”
在倒數第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了形象的比較，“黃酒之于白干”（味更濃），“稀飯之于饃饃”（嘗得飽），“鱸魚之于大蟹”（品得透），“黃犬之于駱駝”（品得足）。四個比喻就是從味上來說，對比、襯托出故都之秋的秋味之濃烈、深透與久長。
倒數第三段，在表達手法上是議論。這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國之秋。這段議論，使整篇文章的`情、景、理相互交融，充實了內容，深化了主題，同時，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。
師：作者嚴格遵守圍繞中心選材的原則，又藝術地宕開一筆，用了對比和襯托，又把精微的描寫和深刻的議論結合起來，使表達的主題更加突出、集中、精彩很好地體現了散文“形散神聚”的特點，同學們在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。
（德國美學家謝林指出：“真正的藝術作品中個別的美是沒有的——唯有整體才是美的。因此，凡是未曾提高整體性觀念的人，便完全沒有能力閱讀和評判任何一件藝術品。閱讀活動實踐證明“藝術的整體是美的第一要素”。閱讀活動只有把握這個“藝術美的第一要素”，致力于文章的整化分析，才能跨越肢解化知性解析的偏頗和缺陷，對文章進行藝術的深層性解析，揭示文章構造的藝術真諦。因此在閱讀教學中必須遵循“完形律”的藝術法則，引導學生從文章的有機整體出發，目有全牛，立足于對文章的整體觀照，從宏觀審視文章的整體結構入手，把握文章的各種構成因素，從內實與外形的結合上來把握文章的整體意蘊。這部分的教學設計注重培養學生的文體意識，使學生理解作者獨特的寫作視角與藝術個性。這種體式觀照能使學生在自我探究與合作探討中明確文本的選材特色，進一步明確材料與中心的關系。為他們讀寫正向遷移作鋪墊。）
三、品析語言，品味意境
自讀審視，四人小組合作探究，課堂廣泛交流
本文的基調是清、靜、悲涼，但作者寫起來是有所偏重的，那些具體描寫的景物各偏重于什么呢？
牽牛花偏重于“清”，槐蕊偏重于“靜”，秋雨偏重于“悲涼”，秋蟬、秋棗偏重于悲涼（從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環境中可以看到）。
鑒賞畫面一：“靜對牽牛花的藍朵”
大家自己來讀一讀關于牽牛花的描寫。注意思考作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？又是怎樣突出“清”這一特點的？
郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。“我認為牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”這樣符合全文的基調。“紫黑色”不是清淡的顏色，色彩太凝重，基調也太濃了，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。“淡紅”屬于暖色，所以作者說它“最下”。蘭色和白色更能突出那個“清”字，因為蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。作者還用環境襯托，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。
師：每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。
“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）
師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發流年，獨坐無聊，就細數落花，一個“久”字只是說他數的久嗎？透出的是什么？
透出的是寂寞凄苦的心情。
師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。
鑒賞畫面二：秋槐落蕊
寫靜的方法有很多種。作者是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？請一位同學來讀一讀秋槐落蕊這一部分，其他同學注意看，你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發言。
“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！
不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，還有心境的寧靜。
“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。”鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字
掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過——環境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。
師：作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現成的詞？“這些”指的是細膩、清閑、落寞。而能感受到絲紋，說明他細膩，但這份細膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。
師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠地自偏。心遠——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）從槐樹落一蕊而知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫。而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。
鑒賞畫面三：秋蟬殘聲
請一位同學朗讀秋蟬殘聲一部分，大家探討：作者是怎樣通過秋蟬來狀寫“悲涼”的呢？
作者以聲襯靜，寫秋蟬殘聲正與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工之處。在我國古典文學作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已讓人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是秋蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種清冷，寂寞的氛圍也就不言而喻了，置身此時此地此景，其寂寞悲涼又怎一個“靜”字了得，引發的是更加深沉的“悲涼”之感。
鑒賞畫面四：秋雨話涼
感悟人生之秋最好的當數對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。
師：大家注意到了沒有哪些句子表現出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標志——字、詞、句？
“灰沉沉”、“淅瀝雨聲”、“著黑色皮襖的都市閑人”
今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？
“淅瀝雨聲”能感到涼，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎？
師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？
師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑、凄涼、無奈，都在天氣轉涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手“不著一字，盡顯風流”。正應了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）
歷盡滄桑之后，調子是悲涼的，但寫來卻是不經意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。
知人論世。對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨，關于秋棗大家可以用我們穴道的鑒賞方法課后去品讀，去賞讀。
境由心生。一切景語皆情語，為什么郁達夫筆下的故都的秋，是如此的清、靜、悲涼呢？這悲涼中的況味又有怎樣的思想背景呢？
（教師屏幕展示有關資料）
郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地搶劫而自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。
艾青說：“為什么我的眼里常含著淚水，為我對這土地愛的深沉！”郁達夫也是如此，這清、靜、悲涼的故都之秋表現的是深沉、真摯的心上之秋，家國之思、故都情結；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。郁達夫愛故都之秋愛得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋,用整個身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,這才品出了深蘊其中的為人所不能言的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.
讓我們一起飽含深情地放聲誦讀最后一段，再次體味作者的真情摯意。
師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀——故都情結，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經常說的:以情馭景,用景顯情,情景交融。
產生《故都的秋》的時代已一去不復返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內心難言的孤獨冷落之中，表達了對國事的隱憂。由此，我們聯想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫學救國的理想受挫、棄醫從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現自己不滿現實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優美的文筆為文學殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。從這些真正文人的作品里，我們能汲取多少做人與作文的營養啊！
（長期以來，在閱讀教學活動中對于散文的分析，往往多從其“題材廣泛、手法靈活”，“形散而神不散、不拘成法”等文體特征著眼，很少從創作主體的個性與人格的視角，從作家藝術思維的活動特點上去做深層次性的探究。這種忽視創作主體的閱讀方法，導致了對散文這種文體營構特征及其審美特質及品格探討的表層化、膚淺化，而不能深入散文文體內部構筑的深層地帶和核心領域，揭示其藝術營構的本質規律。本設計從語言入手，到對意境的體悟，到對作家創作思想背景與個性氣質特征等方面逐層深入地探究，這種以具體的、歷史的、特定的眼光進行分析與理解，有助于使同學們在主動探究、多向對話交流中，正確把握文章的基本精神和意蘊內核，有利于鑒賞水平的本質性提高。）
四、融通讀寫，遷移應用
1 、創設情景：用多媒體播放劉歡的《彎彎的月亮》。“我的心充滿憂傷，不為那彎彎的月亮，只為那今天的村莊，還唱著過去的歌謠……”
2 、布置作文：課后仔細觀察家鄉的自然風物，深入思考，選好角度，以《故鄉的________》為題，借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。
（學以致用，以上設計的意圖在于融通讀寫，遷移應用。既可以從仿寫中鍛煉觀察與思考能力，提高寫作水平；又能夠陶冶情操，增強對故鄉的自然風物的熱愛之情，加強其對自然的人文關懷，增強其人文素養，進而使學生實現精神意義的嶄新建構。）
[ 評析]
以上教學設計體現了以下幾個方面的特色：
1 、注重培養學生的文法意識。新課程強調“知識與能力，過程與方法，情感態度與價值觀”的三維結合，鑒賞的過程也應該是方法的掌握過程。教學過程就應該是“授之以漁”過程，是學生方法的習得過程。只有這樣才能逐步“會學習”，從而為學生的可持續學習奠定必要的基礎。文各有體，體各有法，不同體式的文章所用的句法、章法和表現技法是不盡相同的。劉勰主張寫文章一定要“循體而成勢，隨變而立功”。同樣，分析文章也應該如此，即要依據文章的不同體式特點來進行分析。本教學設計注重引導學生對散文文法的探求，將外形與內實，將言語與意境，將景物與情思緊密結合，有利于增強學生的“文法意識”，便于學生快捷掌握鑒賞方法，提升鑒賞能力。
2 、注意突出學生主體性。從本質上說，閱讀教學只有主體能動參與，閱讀學習才會有意義。但這種能動參與行為，不是對文章“原意”的追索或還原，而是對主體的理解、解釋和建構過程，是閱讀主體以自己的感性血肉之軀的各種感官去觸摸、去品味、去探究，是調動全部生命力和融注全部人格的“整體震顫”。在這里，主體與客體，感性與理性、具體與抽象、形象與思想、有限與無限達到一種“整合”狀態，消解了其間的對峙與鴻溝，是一種所有心理因素都完全激活、參與其中的總體生命投入活動。本教學設計中，讓學生收集名句，反復吟味體悟意境，自主研讀與合作探究相結合，學生在對話中思維被激活，情感被激發，在深化理解與共鳴體驗中獲得審美享受，因而情感態度與價值觀得到和諧發展，學生整體人格境界得到提升。
3 、注意開發利用課程資源。語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，本教學設計注意引導學生對自身原由學識資源的鉤沉，對校圖書館資源、網絡資源的利用，對文本資源的充分開掘，對生生之間、師生之間資源的交叉融通，對家鄉自然風物資源的探詢……增強了學生大語文觀念，培養了學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方位地提高學生的語文素養。
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇4
指導思想：貫徹“三主”思想，即：以學生為主線，以教師為主導，以素質、能力培養為主線。教學目的：1、訓練學生正確理解和運用語言文字的能力；2、培養學生初步的文學鑒賞能力；3、培養學生健康高尚的審美情趣和審美能力。教學方法：自讀棗討論棗點撥式教學重點：散文的形和神教學媒體：投影機、錄音機教學時數：一課時教學步驟及內容：導語設計 上課之前，我先給大家播放一首歌，（播放錄音帶〈〈前門情思大碗茶〉〉）這首歌名叫〈〈前門情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我們國家的哪個城市？對，北京。今天，我們來學習一篇也是寫北京的散文，不過，它寫的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現在是我們的首都，，歷史上也曾是幾個朝代的都城，但是，在郁達夫寫這片文章的時候，北京已經不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁達夫把它叫做故都。（板書課題）檢查預習，師生共同討論，分析理解課文 首先請全班同學朗讀全文； 讀罷全文，你們覺得郁達夫主要從哪個方面來寫故都的秋的？請用一字來概括。答：味。（板書）教學設想：此問要求學生首先從整體上把握全文。回答此問無須作太多理性分析，憑語感即能得出答案，“味”字在全文出現達八處之多。 若學生思維過于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個答案供學生選擇。如：色、聲、形、味，實，情，課文雖也寫了上述方面，但主要是寫秋之味。 讀一、二自然段，分別用四個字和三個字來概括北國的秋和南國的秋的特點。 答：北國的秋棗清、潤、悲涼南國的秋棗慢、潤、淡教學設想：此問旨在訓練學生的文字概括能力，答案均在文段中找到。讀第三~第十一自然段，思考下列問題： 1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時，是以時間為序為記敘的呢，還是以空間為序來記敘的？答：即不是以時間為序的，這正是散文形散特點的體現。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，并不覺得有什么不妥。這是因為這些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個共同點，作者正是以“清、靜、悲涼”這個景物的共同點把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。教學設想：（1）此題有意要引起學生的爭論，題干以選擇問的形式設置一個非此即彼的圈套，看學生能否跳出思維的二維空間。（2）通過爭論，可使學生加深對散文的“形散神不散”特點的認識，此為本課教學重點。（3）為了方便學生的討論，可在討論前出示本課投景膠片之一：秋花棗色秋槐棗形秋蟬棗聲秋雨棗味秋果棗實2.故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。答：的確，作者所寫的秋景是“清、靜、悲涼”的，他所寫的秋色是冷色，秋形是便人覺得有點兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味的都市閑人雨后話秋涼的情韻，秋實也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時候。之所以這樣，有以下幾個方面的原因：從客觀方面來講，這是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來講，也有三個因素，第一，跟舊中國時代環境的黑暗有關，這導致他思想苦悶，逃避現實；第二，也跟作家個人氣質的抑郁善感有關。郁關夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異國生活使他飽受屈辱和岐視；第一，還跟作家的文藝觀和審美追求有關。在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學。”因此，上術主客觀兩方面的因素，就決定了作家會選什么樣的景來抒什么樣的情。教師總結時，可出示本課投影膠片之二：（1）北京秋天的自然色彩；（2）舊中國時代氣質的抑郁善感；（3）作家個人氣質的抑郁善感；（4）作家的文藝觀和審美追求。教學設想：（1）此題旨在學生把握散文情和景的關系，這是本課教學難點。（2）分析時可與導語中的《前門情思大碗茶》作比較，體現課堂線索。北京的名勝跡有很多，但詞作者只選取前門、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來寫，勾勒了一幅具有濃郁鄉土氣息的故都風情畫，很好地表達了選海外游子的故都情思。（四）讀第十二自然段，你認為本段的中心句應該是哪一句？答：應該是：足風有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。教學設想：此題旨在訓練學生的閱讀理解能力，如學生意見出現岐，可提出幾句站學生進行辯析。如：a、各著名的大詩人的長篇田園詩或四季詩里，也總以關于秋的部分，寫得最出色而最有味。b、秋之于人，何嘗有國別，更何嘗有人種階級的區別呢？c、可是這秋的深味，尤其是中國的秋的深味，非要在北方，才感受到底。a、是作者提出觀點的依據；b、是觀點提出后對觀點的闡釋；c是本段中扣題的句子。（五）讀最后兩個自然段，思考下列問題：1.作者認為南國的秋與北國的秋的最大的區別在哪個方面？請用一個字來概括。答：味。（板書）2.為了說明上述區別，作者運用了什么修辭手法？答：比喻。作者用了四級對比來形象地比喻南北秋之味的不同。教學設想：（1）此題旨在訓練學生的修辭辯認能力及理解能力。（2）部分學生可能會答成對比或類比，這是不對的。應該說總體上是比喻，但比喻中有對比，比喻的本體和喻體本身是對比。本體與喻體這間的相似點就是“味”。（3）為了便于學生理解，可出示本課投影膠片之三：三、結語設計1.教師播放《前門情思大碗茶》的后幾句：“世上的飲料有千百種，也許它最廉價，可為什么，為什么，為什么那醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯？”2.郁達夫在《故郁的秋》中給我描繪的故都的秋味也是如大碗茶的香味一樣傳遍天涯！附：《故都的秋》板書設計
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇5
下面是高一語文的說課稿范文《故都的秋》說課稿，希望對大家有幫助!
《故都的秋》說課稿
一、教學背景
1.教材分析：
《故都的秋》是人教版必修第二冊第一單元的-篇寫景抒情散文，是現代散文中的名篇，本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風物，抒發了對故都之秋的向往、眷戀之情。“感情濃厚，意味雋永，文辭優美”是本文最大的寫作特色。本課是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著領啟、示范作用。通過學習本文，將使學生學會散文鑒賞的方法，培養人文意識，進而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規律之門。
2.學情分析：
高中一年級的學生，對散文并不陌生，感受過散文的語言美、意境美，而且大部分同學也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學生的能力主要還停留在初讀和泛讀上，思維能力和審美能力仍在形成之中，需要教師的引導與指點。
3.教學目標：
新課標要求第四學段的學生在閱讀上的要求是“感受文學形象，品位文學作品的語言和藝術技巧的表現力，初步鑒賞文學作品”。據新對教材、學情以及新課標的分析，我制定了如下教學目標：
知識與技能：了解文章"景"和"情"和諧統一的寫作特色;進一步掌握散文"形"與"神"的關系;引導學生掌握閱讀散文的基本方法;培養學生鑒賞散文的能力。
過程與方法：通過朗讀引導學生體會本文文筆的清新、雋永、親切，訓練學生運用語言文字的能力。
情感態度與價值觀：引導學生領會作者由衷的熱愛故都的秋的美好情感，陶冶情操;并體會作者當時心中的孤寂、悲涼。
4.教學重難點：
由于本文主要描寫故都的秋景，以景來抒情，我將本課的教學重點確定為：分析情景交融的表現手法。因為高一的學生鑒賞散文的水平不高，并且又由于作者所處的年代已遠，在把握作者心境上有一定的難度，因此我將本課的教學難點定為：感悟景物中所蘊含作者的思想感情。
二、活動評價
在課堂教學過程中，我會根據不同學生的實際情況，以及課堂教學時的現場效果，即使對學生的學習情況進行評價，評價將貫穿教學活動的始終，以形成性評價為主，并將采取教師評價與學生互評相結合的方式。比如在分析人物形象的時候，提問：為了體現故都的秋味，作者選取了哪些景物?請平時不愛發言或能力不足的學生作答，一旦找到了景物，就會即使給予表揚和鼓勵。在安排小組討論時，由于問題都較為復雜，有一定難度，所以主要強調的是合作參與意識，因此我會對學生的積極參與給予肯定，增強他們的自信心，讓學生對鑒賞小說的創作手法和深刻主題產生興趣。
三、教學設計
美文需要美讀，本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，因此在本節課的教學中，朗讀體會法將貫穿本課的整個教學環節。我會努力引導學生在讀中進入課文的情境當中，體會課文所蘊含的思想感情。
此外，我將采用感受秋景、初讀秋景、細讀秋景、品味秋景、拓讀秋景五個步驟來設計本課。在導入及分品讀秋景環節，我還會使用情景教學法，利用多媒體用直觀的方式來拉近學生與課文的距離，激發學生的情感共鳴。為了突出教學的重難點，最大限度地調動學生參與，感受故都秋景的美麗，我設計了以下教學環節：
(一)導入新課，感受秋景
用多媒體播放鋼琴曲《秋日私語》，同時展示京城秋景圖片，以濃厚的秋意，渲染情感氛圍，以激發學生閱讀興趣。提問：當秋天來臨之際，你感受到了什么?學生暢談感受，回憶或朗誦描寫秋天的詩文。引出郁達夫筆下的秋有怎樣的特點以及態度。
(二)分享資料，初讀秋景
1.課前學生通過預習，解決生字詞。搜集背景資料，學生分享，教師補充，在整體上了解本文的情感態度與作者的寫作風格。
2. 運用多媒體配樂范讀，讓學生把握文章的感情基調。學生分段朗讀課文，請其他學生邊聽邊圈畫出每段的關鍵詞句，概括每段的段意，理清文章總分總的結構。
(三)反復朗讀，細讀秋景
這一環節采用小組合作探究的形式學習，教師適時指導點撥。
1.“秋味”是什么?“故都的秋味”可用文中哪些詞說明?學生找出相應的詞語后，屏幕顯示“清、靜、悲涼”，再次強調文章的基調。體會客觀實景與主觀情感的融合。
2.為了體現故都的秋味，作者選取了哪些景物?讓學生帶著這一問題速讀課文，讀后，自由發言。最后，多媒體展示明確“五幅秋景圖”：秋晨院落;秋槐落蕊;秋蟬殘聲;秋雨話涼;秋日勝果。
3.引導學生學習小院晨景圖。體會作者對于冷色調的偏愛，對細微聲音的描寫，從而體會以動襯靜的寫作手法;通過作者對殘缺零落的景物的描寫，體會故都秋的悲涼。從而體會故都的秋清、靜、悲涼的色彩。
4.學生自己誦讀、探討，研究4-11自然段，進行故都的秋清、靜、悲涼的分析。重點引導雨后閑話圖里都市閑人部分的學習，引導學生體會郁達夫創作思想中的平民思想、平民意識。
授人以魚，不如授之以漁。引導學生學習小院晨景圖，主要是為了交給學生方法，讓學生學會分析景物進而體會景物所含之情。
(四)品讀秋景，體悟感情
學生提出質疑或由我啟發提問，小組討論。代表發言，學生自評，其他學生再評。
1.故都的秋景本應是多姿多彩的，而作者為什么只選取了表現“清、靜、悲涼”的景物來寫?
2.北國的秋和故都的秋，都是同一個地點，但為什么要用故都的秋做題目?
引導學生結合文章的寫作背景，體會“故都”二字深切的眷念之意，感受到情景交融的藝術手法，進一步的領悟作者心境的清、靜、悲涼。培養質疑與分析問題的能力。
(五)拓讀秋景，小結作業
1.學生分享本節的心情與體會。肯定“清、靜、悲涼”的心境之后，結合時代背景，培養學生積極的人生態度。
2. 對比閱讀劉禹錫的《秋詞》，總結意境的異同，并用情景交融的手法分析。
3. 最后布置作業：運用文章“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫一篇關于自己喜愛的景或物的抒情散文，注意將描寫角度放在視覺、聽覺、觸覺、味覺上。
四、教學體會
本課的亮點在于：首先，為了感悟文章的美，情感的渲染和熏陶貫穿在整個教學環節中。用圖片和音樂直觀進行直觀導入，可以在一開始就吸引學生的注意力，同時進入到秋的“清、凈、悲涼”的意境。然后層層深入，由表及里，最后聯系實際，在感悟作者情感的同時，激發了學生熱愛自然熱愛家鄉的思想感情;其次，在分析五幅秋景圖時，以秋晨院落為例，引導學生學會分析鑒賞的方法，重點體會“寄情于景”的寫作手法，學生以討論探究的方式欣賞其他秋景景圖，不僅可以掌握鑒賞散文的方法與步驟，解決了教學重難點，還大大激發了學生主動學習的積極性，培養了合作和探索意識。
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇6
教學目標
一、知識與能力
1.了解郁達夫及其作品。
2.了解《故都的秋》的藝術特色。
3.誦讀，積累語言材料。
二、過程與方法
1.強化誦讀，訓練語感。訓練學生在閱讀中快速把握文章意蘊，并作適當歸納的能力。
2.領會課文以情馭景，以景顯情，情景交融、渾然一體的藝術風格。
3.培養和提高文學鑒賞能力，提升文化品位和審美趣味。
三、情感態度及價值觀
體會作品的感情色彩同當時的時代背景的內在聯系，理解一個正直文人不滿于現實又無法找到出路的苦悶心境。
重點、難點
《故都的秋》也是中國現代散文名篇，它充分顯示了作者的個性氣質和獨特的生活感受、興趣愛好、文化品位。作者到底描寫了故都的哪些風物?抓住了這些風物的哪些特點來描寫?從這些故都風物中折射了作者什么樣的內心世界?這些都是鑒賞這篇文章的重點，也是難點。
教學過程
一、導入新課
老師可選取傳統教材中峻青《秋色賦》若干段進行朗讀。讀后問：這段秋景有什么特點?體現了作者什么樣的思想感情?(答案：豐收，色彩絢麗，喜悅熱烈)今天我們學習一篇同樣描寫秋天景物的文章，我們看了郁達夫所描寫的故都秋景與峻青筆下的秋景有何不同?
二、簡介作者及其藝術風格、本文的寫作背景。(根據文意的需要來夾帶介紹)
郁達夫(1896—1945)現代著名作家，浙江省富陽人，是“創造社”的重要成員。1930年參加中國左翼作家聯盟。抗日戰爭爆發后，積極投入抗日救亡運動。家庭的變故、國家的現狀，激起了作者無限憤慨，后流亡蘇門答臘，堅持抗日戰爭。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》等，作品風格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時流露出頹廢色彩。
本文寫于1934年8月。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，這段時間，他思想苦悶，創作枯淡，過的是一種閑散安逸的生活。游山玩水，留下了一些很好的游記。
三、范讀、感知
播放課文朗讀，學生看書默讀，感知課文。
四、誦讀、感悟
(選擇重點章節學生和老師比較閱讀，為什么老師和學生讀的有差別?因為對課文的感情把握深淺有區別。)
本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當讀到作者直接抒懷部分時更要認真感受作者的心意、情懷。要注意課文的文眼，即“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，此句提綱挈領，籠罩全文，更要認真領會，循此線索整體把握文章大意。
再讓學生誦讀、感悟。
“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊;“秋”字確定描寫的內容，與“故都”結合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。題目明確而又深沉。本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風物，抒發了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂郁、孤獨的心境。社會風云和個人遭際在作者心里投下陰影，以致對故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。
五、理清結構，把握思路。
讓學生發言，討論。
文章開頭和結尾都以北國之秋和江南之秋作對比，表達對北國之秋的向往之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結構，根據“清”“靜”“悲涼”的三個層次，逐一描繪故都的自然風物，共有五種景況，即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果;議論部分，從喻理的角度，進一步贊頌自然之秋，贊頌北國之秋。首尾照應，回環往復;中部充分展開，酣暢淋漓。
總起
①寫作者對北國之秋的感受與向往
②江南之秋不能讓人滿足
①清晨所見、牽牛花
②槐樹落蕊故記敘
③秋蟬殘聲前都2.分寫
④秋雨話秋涼后的
⑤棗樹奇景呼秋議論：凡是有情趣的人，對于秋應總是一樣地能引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感覺
3.總寫
①寫南國之秋的色味比不上北國之秋
②直抒作者對故都之秋無比眷戀之情
六、布置作業
誦讀課文，深切感悟。
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇7
作者：黨紅英
地點：四川成都（第二屆“中華杯” 全國中學語文教師素質教育課堂大賽）
師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無數的文人墨客。古往今來，詠秋的佳作也實在太多太多，人們寫秋的著眼點也各不相同：
秋風蕭瑟，殘荷聽雨，秋有聲；
霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；
天高云淡，北雁南飛，秋有形。
但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現代作家郁達夫也是頌秋，而面對這么多的精彩，他會怎樣獨運匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節課，我們就共同來賞析郁達夫的著名散文《故都的秋》。請大家打開書。
首先我們來看一看我們的賞析重點。（屏幕展示）
1 領悟作家內心的獨特感受，欣賞大自然的優美景致；
2 品味詩一般的語言、意境，品鑒情景交融的表現手法。
師：課前大家已經預習了課文，下面請大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個問題:郁達夫是從哪個角度寫秋的?有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？好，下面大家快速地來閱讀課文。
師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關鍵性的段子。
（在學生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時解答學生閱讀中的困惑。）
師：好，大家來說說他是從哪個角度來寫的？
生：秋味。
師：在哪一段找著的？
生：第一段。
師：對。他寫的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統領全篇的文字。我們一塊來讀讀。
生：齊讀第一段
師：看，文章一開篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個著眼點來寫。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說，他在文中是通過哪些景物描寫來品味這個秋味的呢？有沒有具體的景物描寫？
生：（開始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線索）
師：有哪些景物描寫？你找到什么就說什么。
生1：牽牛花
生2：槐樹
師：重點寫了槐樹的什么？
生2：落蕊
師：對。還有什么？
生3：秋雨、秋蟬
生4：果樹
師：果樹中的哪一種？
生4：棗樹
師：好，我們按照寫作的先后順序來整理是：
生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗（在學生的回答中教師用屏幕顯示）
師：不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？
生：是陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。
師：在第幾段？
生：第三段
師：好。大家自己讀一讀
生：（自由誦讀第三段的前一部分）
師：那我們來想一想，這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現在到了故都，他為什么不著力的寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？
師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對自己有所啟發？想通了就說。
生1：我不會這樣安排，但我覺得他的安排也有道理。我認為他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。
生2：作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。
生3: 作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。
師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過，我們中是不是有沒有到過的？（學生中有點頭的）所以，若你寫了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？
生4：從細小的東西入手，細小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。
生5：回到了故鄉，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。
師：好，大家說的都很有道理。但大家不知道注意過這樣一個現象了沒有。你看，我是第一次到咱們成都來，在沒有來成都的時候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂山大佛等，但來的這幾天由于準備參加比賽我還沒有時間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？
生：不是！
師：不是。前天，我一下火車，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經讓我這個河南人感到了成都的與眾不同。后來當我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽著異樣的叫賣聲，看著兩旁琳瑯的成都風味的小賣，我覺得我已經深深地被我們成都味包裹了起來。我沒有去那些地方但我已經感覺到了十足的成都味。那為什么我來了之后和沒有來之前在河南的時候的感覺不一樣呢？
生：不一樣。
生：去過。
師：你沒有去的時候一想起北京你腦海里出現的是什么？
生：故宮、天安門、長城……
師：對，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢?
生：不是。
師：我們在那小胡同里舊能感覺到那種京韻京味。所以郁大夫沒去之前想的和去了之后寫的不一致，我們能夠理解。這是一個方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺是什么樣的？
生：吵鬧的、擁擠的。
師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文的基調一致嗎？吻合嗎？
生：不吻合。
師：與本文的基調不吻合。所以，你看與本文的基調不吻合的作者就點到為止。再加上我們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。
師：我們剛才說與本文的基調不吻合，那么本文的基調是什么？
生：清、靜、悲涼。（在學生的回答中教師用屏幕顯示）
師：在哪一段找到的？
生：第一段。
師：你看第一段多重要啊！把關鍵的字詞劃出來。
師：本文的基調是清、靜、悲涼，但作者在寫起來是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？
生1：槐蕊偏重于“靜”。
生2：牽牛花偏重于“清”。
生3：秋雨偏重于“悲涼”。
師：秋蟬、秋棗呢？
生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。
師：從哪兒看出了？
生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環境中可以看到。
師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來排列的。非常對應。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）我們先來看看對牽牛花的描寫。大家自己來讀一讀關于牽牛花的描寫。在讀的過程中注意，作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？
生：讀。
師：寫了牽牛花的什么？
生：花色。
師：對，郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。作者怎么說的？
生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”
師：作者為什么這樣說？你覺得這種花色的選擇合理嗎？
生1：我覺得合理，因為這樣符合全文的基調。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。
師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？
生1：紫黑色太濃了，顯示的基調也太濃了。
師：對，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。誰還有補充？
生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個“清”字。
師：補充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。不過作者仍嫌不夠，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。
生：“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。” （教師用屏幕顯示，學生隨讀。）
師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發流年，獨坐無聊，就細數落花，一個“久”字只是說他數的久嗎？透出的是什么？
生：透出的是寂寞凄苦的心情。
師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時有沒有去關注一種花以什么顏色為最好？
生：沒有。
師：為什么？
生1：沒有時間
生2：沒有心情。
師：這紫色的牽牛花描寫的是秋天特有的清氣，而要表現的是作者落寞的心情，這是對牽牛花的描寫。好我們一塊再來讀一遍，體會體會“清”字是怎樣貫穿其中的。
生：讀課文相關語段。（然后師生一起讀。）
師：寫靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過于“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達夫并沒有走前人的這個老路，他是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？o:p>
生：借助槐蕊。
師：我請一位同學來讀一讀，其他同學注意看看哪些地方表現出“靜”？
生: 讀
師：你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發言。
生1：“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！
師：很直接的。其他同學呢？
生2：不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，我覺得還有心境的寧靜。
師：分析得精彩而到位。注意了兩個“極”的渲染。
生3：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。” 鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字
生4：掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過——環境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。
師：分析得真好。平時，學校打掃衛生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？
生：沒有。
師：為什么？
生：每天有干不完的事，做不完的作業 ，哪有閑心去注意這些。
師：對呀。哪有閑心？！所以作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現成的詞？大家再讀一遍，整體上來把握。
學生讀，教師巡查。
生：細膩、清閑、落寞
師：好，“這些”指的是細膩、清閑、落寞。那為什么說“深沉也就在這些地方”呢？
生：能感受到絲紋，說明他細膩，但這份細膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。
師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠地自偏。心遠——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。” （教師用屏幕顯示，學生隨讀。）從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。
而感悟人生之秋最好的當數對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。
生一起讀
師：大家注意到了沒有哪些句子表現出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標志——字、詞、句？
生1：灰沉沉
師：今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？
生1：沒有。
生2：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人
師：能感到涼，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎？
生2：是的，沒有悲有涼。
師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？
生：是秋雨。
師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在天氣轉涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風流。正應了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）
歷盡滄桑之后，調子是悲涼的，但寫來卻是不經意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學、用心的學。
讓我們在來品味一下。聽聽專家是怎樣演繹的。
學生聽配樂朗讀
師：對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋雨，關于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。
現在我們回過頭來看看這篇賞玩秋味的文章有沒有枝蔓？也就是有沒有不是寫故都的秋的景色的段子。請大家找一找。
生：有。正數第二段，倒數第二、三段。
師：正數第二段，倒數第二、三段，不是寫故都的秋，你在寫作文的時候敢這樣寫嗎？生：不敢。
師：老師說要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數第二段和倒數第二段寫了什么？
生：南國之秋。
師：難道南國的秋不美嗎？
生：美。
師：當然美了。我們平時說“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬頃，還有蘇州園林的滿目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……
師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。
師：在倒數第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了一下比較，怎么說的？生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。”
師： 四個比喻都從味上來說的，哪一個感到更過癮？
生：北國之秋。
師：四個比喻就這樣從烈、深、久的味上來說，南國之秋與北國之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫它干什么呢？不好寫干什么哪？
生：是對比、襯托北國之秋的秋味。
師：在這里不經意的用了對比和襯托，這樣一來，使表達的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。
師：再看倒數第三段，在表達手法上是記敘、描寫、議論、抒情，是什么？
生：議論。
師：好。在散文中你見過有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個問題。
郁達夫獨衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。
生1：是個團圓的季節。因為八月十五日在秋季。
生2：收獲的季節，各種水果上市；各種考試在秋天有了結果。
生3：在城市中，在公園、樹林中是清、靜，而農村、鄉下中是個豐收的好兆頭。
師：同一個人因區域、地點的不同感覺不同。
生4：滿載而歸的感覺，秋雨雖有涼意，但我考上重點。
生5：秋高氣爽，非常舒服。
生6：是個過度。前半部分既不熱又不冷的感覺，后半是蕭條。
生7：寧靜、淡泊、致遠。
師：每個人品味的秋不一樣。剛才的同學說，同一個人在不同的區域中的秋的味也不一樣，為什么？
生：心境、環境、經歷、社會背景、家庭背景都不一樣。
師：是啊。秋雨，心情高興的時候是音樂，不高興的時候感到煩躁。正是因為作者所處的社會背景、個人經歷、思想意識千差萬別，從而導致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學過毛澤東的《沁園春" 長沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨立寒秋，但看到的卻是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流，”萬類霜天竟自由的圖景，與郁達夫品味的不一樣；還有一個作家楊朔，寫過一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來看你覺得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？
生：不是。
師：肯定是充滿生機，生機盎然的。高一的時候在我們的《語文讀本》中選了歐陽修的《秋聲賦》，那里邊描寫的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時代的千差萬別，所以他們品出來的秋也不一樣，但郁達夫為什么獨衷情于清、靜、悲涼呢？
這當然與他的生活背景、個人情趣有關，我們來看一下郁達夫。（教師屏幕展示有關資料）郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地搶劫而自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。
生：老師我覺得用清、靜、悲涼來贊美秋感情上接受不了。要贊美應該寫好的一面啊！
師：大家是不是都有這樣的別扭。
生：是。
師：還記不記前邊我們學過聞一多的一首詩《死水》，《死水》寫什么的？
生：寫贊美祖國。
師：贊美祖國。但把祖國比成一點波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？
生1：作者正是用嚴峻的眼光來看待中國，表達的實際上是一種深沉真摯的愛。
生2：作者是恨鐵不成鋼啊！但這絕對是愛！
師：郁達夫也是如此，清、靜、悲涼的故國表現的是深沉、真摯的家國之思，故都情結；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。正因為如此，所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來讀最后一段。
師生：讀最后一段。
師：郁達夫愛故都之秋愛得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋,用整個身心去擁抱秋,用自己的靈魂去品嘗秋,把自己的血與肉融入了墨汁,飽蘸著自己的情和愛去書寫秋,這才品出了深蘊其中的不為外人所道的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文.
好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。
生：誦讀全文。
師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀——故都情結，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經常說的:以情馭景,用景顯情,情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰是主要的？
生：情。
師：是的。也就是說，情和景的結合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒有選，單單按照清、靜、悲涼來選擇紫色的牽牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫作的技巧我們要慢慢的去領悟、實踐、掌握。
當然了，通過這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫法，不可能對郁達夫做全面的了解，我們可以在課下繼續通過各種渠道來探討。下面我們來看看我們的研究和拓展：（以下內容屏幕展示）
研究性題目：
《我眼中的郁達夫》
《郁達夫散文研究》
散文中的情與景》
參考書目：
《郁達夫》（華夏出版社1997年版）
《散文寫作藝術指要》（東方出版社1997年版）
《郁達夫文集》（三聯出版社1991年版）
師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個開始，歡迎大家到河南來。
同學們，再見！
生：謝謝老師，再見！
[附]板書設計 ：
故 都 的 秋
郁達夫
故都情結
清 牽牛花
生命之味 秋味 靜 槐 蕊
悲 涼 秋蟬 秋雨 秋棗 家國之思
以情馭景 用景顯情 情景交融
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇8
《故都的秋》說課稿
一、教材分析
1、單元教學要求
我所說的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級的教學內容，具體編排在第三冊第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學要求是通過鑒賞品味語言，向深層次賞析作者的情感，領悟文中的哲理。引導學生能通過文章精巧、綿密的構思，深入品味文中富有情感與哲理的語言。在欣賞語言的過程中，使學生從文章的“景語”里，品讀出作家筆下“景”的獨特之美，進而品讀出作家的獨特心境，品讀出作家蘊含于文中的獨特的情與理，從而達到通過品味語言來循序漸進地感知，體會作者的情態與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調動學生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學生美感思維的激發。
2、文章特點
《故都的秋》系郁達夫在對故都北平的秋景細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情的作品，體現出這位文人當時的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來，對于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來。郁達夫在《故都的秋》中，通過獨特的表現手法，表現出了“秋”獨特的風姿，獨特的色彩，獨特的音響，獨特的韻味，獨特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構成了文章的基調和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現的東西，因為這色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動情意，幾聲秋蟲的哀鳴更足以牽動心魄，這種深遠的憂思和孤獨者的冷落之感，正是郁達夫當時的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達夫用他的情感繪出了一幅細膩深沉的主觀意境圖，它構成了文章的骨架。讀者可在對秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態的體味中，感受作品美的力量。一切景語皆情語。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統一。顯示了作家卓越的藝術才華。它既是對北平秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折射，在郁達夫大量的寫景抒情散文中，是很有特色的一篇。
郁達夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說、散文、詩詞、文論等諸多領域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達而熱情坦蕩的鮮明風格。這一風格體現在他的散文創作中，善于運用多種多樣的藝術形式，風格卻很統一，正如郁達夫自己所說，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質，發出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩的調子，充滿了內熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現了一個富有才情的知識分子在動亂社會里的苦悶心境，展現出一幅幅感傷、憂郁而又秀麗雋永的情景交融的畫面。1933年4月，由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作枯淡，而這篇散文寫于1934年，作者正處于苦悶時期。
郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描寫了故都秋色，抒發了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點表現得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空關系，卻都能相提并論。表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態就“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層深遠的憂慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫景抒情方法。
二、學情介紹
學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課時的原有基礎、現有困難及學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。
我的教學對象是重點高中二年級的學生，大部分學生的語文基礎較好。他們對散文是不陌生的，高一時學過朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。調查得知，許多同學課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學也能說出散文“形散而神不散”的特點，但學生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導學生進入特定的審美意境，培養學生具有寧靜的、適宜接納美的事物的心胸。
三、教法、學法
《故都的秋》的教學是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著領起、示范作用。既要教學生鑒賞課文，又要指導學生學會鑒賞的方法。
本課的教學指導思想：以教師為主導，以學生為主體，以誦讀、設疑、討論為主線，培養學生的閱讀和鑒賞能力。
教學構思：以作者的情感為線索結構全文。
1、朗讀感受
重視誦讀、美讀。詩歌單元養成的誦讀習慣在本單元要加強鞏固和發展，訓練美讀。本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中。由于本文的寫作年代離今天較遠，學生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應當先介紹作者和寫作背景，并提示學生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的心意和情懷。要求學生帶著美好的感情來讀。讀出課文中美好的感情來。以朗讀來貫串整個教學過程，培養學生良好的語感。
2、設疑討論
抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認為重點在于弄清其表現手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情；其次，細細品味優美、含蓄、雋永的語言。
（1）表現手法
閱讀指導
閱讀借景抒情類散文，關鍵是處理好景與情之間的關系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。
閱讀實踐（學生活動為主）
以情馭景，主要是選景。作者身處的社會環境，使他內心投下了憂郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預習提示》及注解一理解）正因為如此，作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫；游人如織的頤和園，他也不寫。由于情的驅使，他選擇了最能表現自己感受的載體：清晨院子所見景物；槐樹的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風秋雨等等。感情與之融為一體。
以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽----訓鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。
（2）品味揣摩語言
重點品讀“槐樹的落蕊”和“秋風秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述中，創造了無窮的詩意。這里有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調。
為何確立上述教法學法？
首先，新教材要求全面提高學生的語文素質，提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，重視積累、感悟和培養語感。這也是語文學科特點和規律的要求。
其次，我國教育家葉圣陶指出：“教材是個例子，教是為了達到不教。”這句話辨證地闡述了教材、教師、教學三者的關系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開教師的指導，學生的自學，因此，教師充分利用好教材這個例子，有意識地培養學生良好的自學精神和自學習慣，在教學中顯得尤為重要。現代教學論的核心是確立教師教學中的主導地位的同時，還要認定學生在學習活動中的主體地位。由此引發出“教與學是雙邊活動”、“提倡教學民主”等主張，從而要求全面培養學生的個性才能、健全人格和創新精神。
從心理學的角度看，人的認知規律是由淺入深，循序漸進的，學生對知識初步獲得整體印象后，會有意識地進入知識的探究情境之中，從而達到對知識的融會貫通。
四、教學過程
1、教學目標：
（1）學習抒情散文的選材特點
（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學習以情顯景、以情馭景的表現手法。
（3）品味揣摩語言，陶冶學生性情，提高審美能力。
2、教學重點：進一步體會散文的“形”與“神”的有機結合。
教學難點：通過語言的品味體會文章的思想感情。
3、教學準備
印發預習材料，要求學生課下預習，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。
制作幻燈片（古代有關秋的詩句）
4、教學實施
（一）、溫故知新，導入新課。
教師提問：當秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？
學生回答問題，暢談感受，回憶關于秋的詩文。
教師歸納總結：秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風送爽，令人心曠神怡；另一發面也會給人帶來破敗、凄涼之感。西風漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數不勝數，名篇迭出。
（二）、提供相關材料，引起學生的閱讀興趣。
電腦顯示如下資料：
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”王勃《滕王閣序》
“北風吹故林，秋聲不可聽”馬致遠《天凈沙秋思》
“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》
“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”杜甫《登高》
名篇：杜甫《茅屋為秋風所破歌》
王維《山居秋暝》
歐陽修《秋聲賦》
關于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。
學生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產生濃厚的求知欲。
教師點撥：這些佳句和名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出了這篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領略故都的秋味。
（三）、聽朗讀錄音（十分鐘）
（四）、細細品味：文章開頭部分“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？
“清”----清閑恬靜安謐
“靜”----細膩幽遠幽靜深邃
“悲涼”----落寞衰落蕭條
進一步說明：這是北國的求在作者心中的投影，它構成了文章的基調。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。
（五）、哪些景物體現了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。
3-11段寫景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來描寫的。這些景物各具怎樣的特點？
教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3）
秋槐的落蕊（4）
秋蟬的殘鳴（5）
秋雨的涼意（6-10）
秋棗的色彩（11）
分別從不同的感覺品味揣摩：
秋光：秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細數這一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠柔和而又清冷之感。
秋聲：“西山的蟲唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。
秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統一。
秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風，一層秋雨，平添了“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。
繼續提問：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因為紅的色調不符合悲涼的心境。）
2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調依然同作者的心境吻合）
3、“唉，天可真涼了”。作者寫“了”字念得很高，拖得很長，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長，好比是對著無邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠，森林越發顯得空寂。）
（六）、故都秋的景物應該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？
“一切景語皆情語”，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際上是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現“清、靜、悲涼”的特點，而香山紅葉的暖色調，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調不相稱，因此散文的取材應圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。
（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內容？（朗讀開頭兩段和結尾兩段）
在文章的開頭和結尾都點到了南北不同景點的特色：南國的蘇州、上海、杭州后廈門、香港、廣州的秋味，揚州的“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關于秋的議論，中外文人及其作品。
（八）、綜觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？
北國之秋：清、靜、悲涼
南國之秋：慢、潤、淡
作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國之秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋天的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重、天之高遠，使人處于其中，回味雋永。表現出作者對北國之秋的向往之情。
揣摩“比起北國的秋來，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。
南國之秋與北國之秋的最大區別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。
（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時，以時間為序還是以空間為序？
不是以時間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現了散文“形散”的特點，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。
（十）、讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？
提示：此題在學生可以見仁見智，各抒己見。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。
（郁達夫從生活中體驗到許多悲苦與憂愁，但是他沒有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態和眼光來觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達夫不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人民和不得意的知識分子的生活狀況的一個側影，也就是說作者的審美眼光是與普通人的生活聯系在一起的，表現出作者的平民意識；郁達夫是深受中國文化浸潤的讀書人，他從賞景中體驗和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達了對古今中外賞秋詩文、賞秋文化的珍愛，課文后半部分有一段集中蘊蓄著這種文化氣息和珍愛情感。一篇寫景散文能連通歷史人文，亦即表現出作者的人文關懷，讀來自然增添了許多“厚重”感。）
五、教后感想
這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動讀者的心靈，但由于寫作年代較遠，作者抒寫的思想感情讓學生感受和理解起來有些困難。困難主要在于一些“負面”情感難以理解。如“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學生消除時代隔閡。
感受人文精神。培養人文精神是語文教學的重要任務。通過教學此文，我感覺人文精神我們并不遙遠，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。
（摘自：《山東省日照實驗高中》）
《故都的秋》教案
江蘇省太倉高級中學/唐惠忠
第一課時
一、導入課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步于“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”那么，秋天呢？（學生談自己的感受）
教師：我說秋天是多姿多彩的----
1、有人獨立橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
2、有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。
3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，想到的是“楊柳岸曉風殘月”（柳永《雨霖鈴》），一場秋雨過后，柳永讀到的是凄苦……
由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體。我們閱讀文學作品，貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）
二、學生朗讀課文3--11段，注意：宜慢不宜快，應認真體會景物描寫中所蘊含的思
想感情。
三、探討課文內容
1、討論：本文的題目是“故都的秋”。“故都”兩字指明描寫的地點，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊；“秋”字確定描寫的內容，與“故都”結合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。
在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？
明確：文章的總領句（即文眼）----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）此句提綱挈領，籠罩全文。
如果試作簡省：“可是，北國的秋卻特別地來得清、靜、悲涼。”意思一點沒變，可意味、情味大變，可見作者用語的精心，在文章起始就定下一個濃重抒情的調子。
2、 課文是通過哪些景象的刻畫來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的呢？
明確：主要是刻畫了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）
3、思考：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”？
明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲”（這是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）；“一椽破屋”“在破壁腰中”（這是境的悲涼）。
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”（這是境的寧靜，也是心的寧靜）；“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼）。
寫秋蟬----“衰弱的殘聲”（這本身就是一種悲涼）。
寫秋雨----“息列索落”“云漸漸地卷向了西去”（這里有境的寧靜，也有情和境的悲涼）。
寫秋果----“淡綠微黃”，雖然寫到“紅”，卻是“紅完，西北風就要起來了……”（也是一種清、靜的淡色）。
4、小結：郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”“靜”“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，
而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人----“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。
5、我們不妨歸納一下，郁達夫筆下“故都的秋”在哪里？
明確：作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
6、統觀整篇課文，作者除了運用細膩的描寫來展現“故都的秋”的“清”“靜”“悲涼”之外，開篇和結尾部分還運用了怎樣的寫法？
明確：以南國之秋的“慢”“潤”“淡”來對比北國之秋的特色----色彩濃重，味道醇厚。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達對故都的秋的熱愛之情。
四、布置作業
1、 熟讀課文，把自己最喜歡的一到數段文字背出來。2、思考課后練習一、二。
第二課時
一、精讀課文，揣摩其中的佳句和精彩的描寫
二、誦讀第12段，找出中心句并探討本段的作用
三、討論三個問題
1、本文描寫秋景，是以什么為序的？
2、關于這篇文章的感情基調，有兩種完全不同的理解：有人認為本文是頌秋，但也有人認為是悲秋。你認為呢？說說你的理由。
明確：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”所以“我”不遠千里也要“飽嘗一嘗”“故都的秋味”；在文章的結尾還可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”（板書：對故都的秋的一曲悲涼的頌歌）
3、作者為什么不用明快的筆調來頌秋呢？
（1）郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也多是“靜止如水似的文學”。
（2）此文寫于1934年，此時的中國，連年戰亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽受人生的愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。這種感受在當時其他作家的作品中也有痕跡。比如朱自清的《荷塘月色》里不也有“哀愁”嗎？
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀景物，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。
四、布置作業
1、課后練習一；2、完成《課課練》；3、預習下文
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇9
《故都的秋》說課稿
梧州七中語文組 劉靜
各位評委：
下午好!今天，我要說的課題是寫景抒情散文《故都的秋》。
下面，我按高中“說課考核”七個項目的順序，把我備課的思路和設計，一一展開解說。
一、教材簡析
《故都的秋》是高中第三冊第三單元的第二課。單元的教學要求是通過鑒賞品味語言，把握文章的思想主旨，體會作者的情感 。本課的教學是散文 鑒賞教學的起始課，對后面的散文教學有著領起、示范作用。作者在對故都秋景的細膩描摹中流露出自己內心的眷戀和落寞之情，體現出這位文人當時的處境和濃重的“主觀色彩”，顯示了作家卓越的藝術才華。同時本文是散文“形散而神不散”特點表現得最充分的典型之一，也是以情馭景、以景顯情的寫景抒情方法的典型。
二、教學目標
1、 教學目標
依據教學大綱的目的和要求規定及新課程標準要求，
根據本文教材的特點和學生的實際情況，本文的教學目標 是：
(1)、知識目標：學習并掌握抒情散文的寫作特點；
(2)、能力目標：理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學習以情馭景、以景顯情的表現手法，培養學生初步的文學鑒賞能力；
(3)、情感目標：陶冶學生性情，提高審美能力，培養學生健康高尚的審美情趣和審美能力。
2、 教學重點和難點
教學重點：學習以情馭景、以景顯情的表現手法，進一步體會散文的“形”與“神”的有機結合。
教學難點 ：通過語言的品味體會文章的思想感情。
三、教學方法
(一)學情介紹
本課的教學對象是高二年級的學生，大部分學生來自鄉鎮的學校，語文基礎不算好，但他們對散文這種體裁并不陌生，在初中時已有接觸，高一時學過朱自清的《荷塘月色》等散文 ，感受過散文的語言美、意境美，進行過初步的鑒賞。學生一般能說出散文“形散而神不散”的特點，但學生主要還是停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。所以教師要引導學生進入特定的審美意境，培養學生具有寧靜的、接納美的事物的心胸。
(二) 、教學方法
教學指導思想：以作者的情感為線索貫穿全文，以教師為主導，以學生為主體。以誦讀、設疑、討論為主線，培養學生的閱讀和鑒賞能力。
1、 朗讀感知法。
重視誦讀、美讀。本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情。由于本文的寫作年代離今天較遠，學生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以要認真體會景物描寫所蘊含的思想感情，尤其當讀到作者直接抒情部分更要認真感受作者的心意和情懷。因此要求學生帶著美好的感情來讀，體會課文中美好的感情，以朗讀來貫串整個教學過程 ，從而培養學生良好的語感，加強對文章主旨的理解。
2、 情境教學法。
本文是寫景抒情的名篇，當中由主觀感受和客觀描繪的統一而形成的和諧的色彩感和畫面美，是本文的一大特色。根據課文所描繪的情景，配以形象鮮明的圖片，生動的語言，并利用錄音朗讀，再現課文所描繪的情景表象，使學生如聞其聲，如見其景，仿佛置身其間，如臨其境；學生在這情景交融的教學活動中，激發了求知欲和興趣，從而更好地理解、掌握所學的內容，也提高了自身的語言實踐能力，有效地培養了學生的發散思維和創新能力。
3、 探究式教學法。
根據20世紀初，美國著名實用主義教育家杜威提出了以兒童為中心、做中學的教學方法，遵循設置疑難情景、確定問題、提出假設、制定解決問題的方案并實施的步驟，對本文內容的理解進行了設疑討論。
問題設置的重點在于弄清其表現手法，理解描寫中寄托的濃厚的思想感情，及細細品味優美、含蓄、雋永的語言。要求學生學有所疑，有疑則求解，勇于發表個人見解。激發他們學習與研究的興趣，鼓勵學生課下繼續討論與研究，培養學生的創新精神。
(三)教學手段
在教學手段的使用上，主要是使用多媒體電腦課件。把教學設計的步驟及內容制成課件，利于引導學生質疑思辨法，利于突破重點、難點，利用演示課件代替板書，能節省時間，又可展示教材所沒有的補充材料，擴大教學內容，加快教學節奏，體現教改的新理念。
四、學法輔導
在學生的整個學習過程中，強調以讀為主，根據認讀——還原——移情——領悟的閱讀認知過程，積極倡導“自主、合作、探究”的學習方式，引導學生進行探究式學習。
1、誦讀感知法 (學生先聽錄音范讀，后反復誦讀)。
2、閱讀學習法(閱讀步驟：通讀、精讀、品讀、研讀)。
3、設疑研討法(以小組為單位組織學習，發現問題，提出問題，分析解決問題)。美國實用主義教育家杜威曾說：“學校中求知識的目的，不在于知識的本身，而在于使學生自己獲得知識的方法。”葉圣陶老先生也曾說過：“教的最終目的是為了不教”。為此，在課堂教學中要始終貫徹這一教學理念，積極引導學生勇于質疑、解疑，發表個人觀點。
4、 拓展延伸，加強語文實踐活動。
學生自由選擇課堂任務、合作伙伴及完成方式，并開展學習成果和學習心得交流活動。
五、教學程序
根據本節的教材內容及學生的情況，為了達到教學目的，突出重點、難點，我設計了四個教學環節：導讀——體悟——探究——交流。
1、激發興趣，導入 新課。首先發問：“當秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人筆下的秋又是怎樣的？”展示相關圖片，讓學生回憶有關秋的詩文，激發學生興趣，由此導入 新課，并介紹作家和背景，有助于更好地理解課文思想。
2、整體感知，錄音朗讀。讓學生迅速感知把握內容和課文情感及其結構，為下面開展的鑒賞學習活動作準備。
3、設疑討論，鑒賞品味。重點講析第一幅圖，其余讓學生自主學習，質疑發問。在講析中也是以設置問題引導學生進行討論理解，如：1)“故都的秋味有什么特點？”2)“哪些景物畫面體現出這些特點？”3)“作者主要從哪幾個方面來寫故都的秋？各具怎樣的特點？”等，并教給學生進行閱讀鑒賞的分析學習方法和步驟，讓學生帶著學習方法進行自主學習。這個環節的設置讓學生在自主學習，質疑發問的過程中掌握本文的教學重點：以情馭景、以景顯情的表現手法，進一步體會散文的“形”與“神”的有機結合。
4、學習成果、心得交流。在課堂問題討論告一段落后，組織學習小組展示各組的學習成果，并在班上進行交流，再次對課文的表現手法和優美的語言作深入的探討分析，對課文的寫作特點作簡要的總結。
5、 布置探究作業 ：
1、寫一篇賞析或評論《故都的秋》語言美和畫面美的文章。
2、以郁達夫的創作為題材，設置一個網頁。
3、寫一篇表現梧州特色景觀的寫景抒情散文。
4、郁達夫人文資源的開發和利用。
(以上作業 任選一題來完成)
六、教學觀念
1、重視學生創新能力的培養
2、強化學生的主體意識
3、重視人文精神的培養
4、教師觀念的更新
(1)轉換教師角色
(2)改變學習方式
(3)加強語文實踐活動
七、創新點
根據新課程標準所建立的生活即語文的“大語文”教學觀念，語文學習應由課堂延伸到課外，讓學生處處感受到語文的氣息，而且培養人文精神是當代語文教學的重要任務，所以在質疑引導過程中設置以下問題和作業 讓學生探討。
1、亮點探究：故都秋的景物應該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，可作者為何只選取了這幾處景物來寫呢？試從主客觀兩方面來分析。
2、思維拓展：讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？
3、探究作業 的布置。
以上是我的說課內容，我的說課完畢，謝謝！
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇10
[導學目標]
1. 體味詩意秋景圖，把握散文“形”與“神”的辨證關系。
2. 理解、運用以情馭景、以景顯情的藝術手法。[難點]
3. 培養健康、高尚的審美情趣和審美能力。
[導學方式] 整體感知---朗讀品味---鑒賞評價---實踐創新
[導入 新課] 如果說春天讓人朝氣勃發、鯤鵬展翅的話，秋 讓人平心靜氣、深思細味。請同學們打開詩詞歌賦的記憶庫，撿拾出幾片金黃的秋葉，好嗎？[學生七嘴八舌，教師鼓勵表揚][投影]同樣是秋天，劉禹錫高歌“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，馬致遠悲吟“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，斷腸人在天涯”，李清照纏纏綿綿“滿地黃花堆積，憔悴損”，毛澤東獨立寒秋，英姿勃發，放眼“萬類霜天競自由”，問“蒼茫大地誰主沉浮”。“秋思”作為一種文化積淀已熔鑄到華夏兒女的血液之中。那么散文大家郁達夫筆下的秋又是如何一種況味呢？
讓我們伴著鋼琴曲[秋日私語]一同走進《故都的秋》。[配樂]
[討論品讀] 1。讀罷全文，你認為作者從哪個方面總寫秋的？請用一個字概括。[整體感知]
討論：色、聲、實 、味。味[韻味] 這個字是全文情與景的濃縮，言有盡而意無窮，須細酌慢品。
2。作者認為北國之秋與南國之秋韻味有何不同？[篩選信息] 圈劃：清、靜、悲涼。慢、潤、淡------。[味的具體內容]
3。寫北國之秋而多次點到南國之秋，用意何在？[鑒賞評價] 討論：烘云托月之法。突出北國之秋的感人至深。
聯系文題“故都”------故鄉、故國、故人---
4。作者用他那丹青妙筆為我們勾勒了一幅幅詩意秋景圖，請從自然景物入手簡要概括。[概括要點]
花、槐、蟬、果---可視、可觸、可聞---形
清、靜、悲涼------字里行間充沛之情---神
配樂自由朗讀，品味秋之韻味。
5。香山紅葉漫山遍野、熱烈奔放，頤和園風光旖旎、游人如織都能映照出故都之秋的倩影，作者視而不見卻只擷取這涂抹著一層淡淡的灰色的花、槐、蟬、果來細味清、靜、悲涼，為什么？[鑒賞評價]
討論：一切景語皆情語，詩情畫意總關情。對于同一輪名月，高興的人寫她，她在笑；憂郁的人寫她，她在愁；怒不可遏的人寫她，她簡直就是一張氣的蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標準。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中秋的落寞。[知人論世]1933年4月，由于國民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作苦淡。本文字里行間流露著對生命的追問。
[精讀拓展] 1。 配樂朗讀秋槐、秋雨段。
2.精讀秋槐段。幽人徘徊，落蕊滿地，尋尋覓覓為何事？[投影] 晏殊：一曲新詞酒一杯， 去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。[思考]自然之秋-----人生之秋[ 點評]縱才高八斗，也“有志不得騁”，不得不從上海退隱到杭州，人生短暫，而坐看年華付水流，是何等苦悶，何等的寂寞！
3.精讀秋雨段。[投影]辛棄疾：而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。[ 品讀] “了”。[討論]天氣轉涼了， 一年剩下的光陰就不多了，言外之意，人到中年，剩下的光陰也不多了。這尾音一拖，那種感嘆悲涼的味道就出來了。作者這里話秋涼，言外之意是如今歷盡滄桑，飽嘗了人世間的酸甜苦辣。作者談天氣不談國事，反映的正是一種政治高壓。化用名句，含蓄雋永。
[深情結語]《故都的秋》是一篇詩化的散文。故都的秋色、秋聲，清、靜、悲涼；悠遠的秋味，孤獨、寥落；深沉的秋思，充溢在胸襟。我們仿佛和郁達夫先生共同品嘗了一回老北平的大碗茶：齒頰留芳，清爽宜人；又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷。
[聯讀悟寫]學習課文“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫200 字左右描述性片段。
1. 定情：熱愛、生機、活力。
2. 角度：視覺、聽覺、觸覺、味覺，繪聲繪色繪形。
3. 書寫：工整、文面整潔。
[板書設計 ] 故都的秋
郁達夫
蟬
槐 雨
以情馭景------ 花 秋 味 果 ---------形
以景顯情------ 清 靜 悲涼 ---------神
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇11
《故都的秋》說課稿
各位老師、各位評委：
晚上好！我今天說課的題目是人教版全日制普通高級中學教科書語文第三冊第三單元的《故都的秋》，下面我就從教材分析、教學方法、學習方法、教學過程 四個部分來進行說明。
一、教材分析
課文特點及地位：《故都的秋》所處的單元是中國現當代散文單元。現代散文不僅由白話代替了文言，而且由“代圣人立言”變為“表現自己”，由“文章”上升為“文學”，極大地提升了散文的審美品位。本課是散文鑒賞的起始課，對后面的散文教學有著領啟、示范作用。通過學習本文，將使學生學會散文鑒賞的方法，培養人文意識，進而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規律之門。因此，以開放的思維，以現代的教育模式來學習本文，將對散文的學習產生良好的導向作用。根據以上教材特點和本次比賽要求運用多媒體教學以及新課標理念，我確立以下教學目標 ：
第一、知識目標：
1、了解郁達夫的思想和創作風格。 2、學習以情顯景、以情馭景的表現手法。
第二、能力目標：
1、培養朗讀感悟、品味揣摩語言的能力。 2、理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。 3、嘗試網絡環境，結合多媒體，解讀經典文本。
第三、情感目標：
關注人的情感與生存環境之間的矛盾沖突，培養人文情懷，提高審美能力。
根據以上教學目標 ，我確立以下教學重點、難點：
教學重點：聽讀朗讀，品味語言。 教學難點 ：準確把握作者豐富的情感內涵。
二、教學方法
學生是學習的主體，每當我們向自己的學生教授知識的時候，自然要考慮到我們的教學對象在學習本課時的原有基礎、現有困難及學習心理特征，從而有針對性地確定學習的重點、難點及教法學法。所以，本課的教學指導思想是以教師為主導，以學生為主體，以誦讀、設疑、討論為主線，培養學生的閱讀和鑒賞能力。 我主要采用了朗讀法和設疑討論法兩種方法。
1、朗讀法。在前兩個詩歌單元養成的誦讀習慣在本單元要加強鞏固和發展，訓練美讀。本文是現代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優美，教師應當努力引導學生進入課文的情境當中，體會課文所蘊含的思想感情。
2、設疑、討論法。抒情散文重在抒寫作者的情志與意趣，但這種抒寫往往不是直接的，而是通過精巧的構思，富有情感與哲理的語言，在寫景、狀物、敘事中實現的。要引導學生積極參與，合作探究。
三、學習方法
這是一堂利用網絡和多媒體輔助教學，充分體現學習主體的朗讀鑒賞課，因此我安排以下四個步驟的學法引導：
第一、課前組織要利用網絡或參考書，了解作者、作品等相關知識和背景。
第二、通過多媒體聽讀朗讀，感受作品語言。
第三、深入研讀文本，適時討論，探究其情景相融的藝術手法，感受人文精神。
第四、拓展課堂，結合網絡教學資源，進行研究性學習。
四、教學過程
課前布置預習題：利用網絡或參考書了解作者的思想和創作風格、作品的寫作背景，尋找有關描寫秋景的詩文。
我先用多媒體播放鋼琴曲《秋日私語》，同時展示京城秋景圖片，以濃厚的秋意，渲染情感氛圍，以激發學生閱讀興趣。音樂結束，我問：當秋天來臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？學生暢談感受，回憶或朗誦收集到的描寫秋天的詩文。
【名句參考】 落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。（王勃《滕王閣序》）
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——————（白居易《琵琶行》）
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 ——————（杜甫）
碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。
——————（王實甫）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 ——————《秋詞》（劉禹錫）
【名篇參考】杜甫《茅屋為秋風所破歌》 王維《山居秋暝》
歐陽修《秋聲賦》
學生通過上述圖文的欣賞，自然會沉靜在秋意之中，對本文會產生濃厚的求知欲。這時候，我就說：這些佳句名篇，有的描寫秋天的肅殺和凄涼，抒發作者的悲秋之感；有的刻畫秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的秋情。而郁達夫卻以自己鮮明的個性，選擇了獨特視角，運用與眾不同的手法，創作了一篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進故都，領略故都的秋味。屏幕顯示課題和作者。
以上課文導入 ，盡量控制在5分鐘之內。
接著，利用多媒體，播放課文朗讀及有關課文意境畫面。進入教學第二步驟。
聽完朗讀之后，下面進行朗讀指導，讓學生整體感知作品。
本文是現代文學史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優美。由于本文的寫作離今天已經久遠，學生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應當結合作者思想和寫作背景，并提示學生誦讀宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊涵的思想感情。
在領讀、試讀、自由讀之后，可安排五幅秋景的重點讀。時間分配為18分鐘。
讀完以后，抓住“從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味”提問：“秋味”是什么？“故都的秋味”可用文中哪些詞說明？自然就把學生引入學法指導的第二個環節，即教學過程 的第三個步驟：深入研讀文本，適時討論，走近大師，走進作品。
學生找出相應的詞語后，屏幕顯示“清、靜、悲涼”，并進一步說明：這是北國的秋在作者心中的投影，它構成了文章的基調。“清、靜”是北國之秋的客觀實景，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。屏幕顯示：“客觀實景、主觀情感”。
接著繼續提問：為了體現故都的秋味，作者選取了哪些景物？ 讓學生帶著這一問題速讀課文，讀后，自由發言。最后，多媒體展示明確“五幅秋景圖”：秋晨院落；秋槐落蕊；秋蟬殘聲；秋雨話涼；秋棗日勝果。
以上為整體把握，4分鐘時間。
然后，我設計三個問題，屏幕顯示，讓學生分組討論。
1、故都的秋景本應是多姿多彩的，而作者為什么不寫紅葉似火的香山、游人如織的頤和園、明澈如鏡的昆明湖，而只選取了表現“清、靜、悲涼”的景物來寫呢？
2、作者對故都的秋，態度如何呢？結合具體語言，體察作者的內心世界。
3、《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否也會因它愛不能寐，沉浸其中，也會“清、靜、悲涼起來呢？為什么？
這一過程著重解讀其人文內涵，準確把握作者豐富的情感，是教學難點 。我基本上安排15分鐘的時間。
在這一過程中充分體現學生的分工與合作，要求學生以小組為單位，互相交流課前收集了解到的資料，提高合作學習的能力。深切體會作者對故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來，從而深層次理解本文的豐富內涵。
分組討論之后，由組長概括發言，而后我作簡要點評。
如：一切景語皆情語，詩情畫意總關情。對于同一輪明月，高興的人寫她，她在笑；憂郁的人寫她，她在愁；怒不可遏的人寫她，她簡直就是一張氣得蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標準。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
作者不寫北平的宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫百姓家院、普通街道所見之景，寫下層人民和不得意的知識分子的生活狀況，表明其審美眼光是與普通人的生活聯系在一起的足見其平民意識。
郁達夫從生活中體會到許多悲苦和憂愁但他沒有徹底消沉，而是依然懷著一顆真善美的心靈，以審美的態度和眼光觀察故都的秋景看到了自然景觀與人文景觀美好的一面。明確其人文精神。
因為老沉浸在“清、靜、悲涼之中，會非常的壓抑，難受，甚至會“在沉默中滅亡”。 因為產生《故都的秋》的時代已一去不復返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內心難言的孤獨冷落之中，表達了對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現。
1933年4月，由于國民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作苦淡。但字里行間卻流露著對生命的追問。1937年，抗戰爆發，他毅然投入到戰斗的洪流中，進行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達夫被國家追認為革命烈士。
由此，我們聯想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫學救國的理想受挫、棄醫從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現自己不滿現實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優美的文筆為文學殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。
從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營養。
對于【點評】在這里我就不作一一解說。
討論完以后，讓學生體會到作者的思想情感“思想苦悶 不甘沉淪”。
完成了以上三個步驟，基本上完成了教學任務。下面再用3分鐘布置拓展學習內容和安排結束語。
下面進入教教學的第四個環節：拓展課堂，結合網絡教學資源，進行研究性學習。
這個環節也就是在課堂討論的基礎上進一步延伸研究范圍，拓展課外研究性學習內容。我先示范性地提出有關《故都的秋》拓展課外的研究性命題，比如：《故都的秋》的詩化表現。文人眼中的秋。學生根據自己實際情況，選擇命題或自己另外命題研究學習。
在完成上面第四個步驟之后，就完成了整堂課。我的結束語是這樣的：同學們,今天在郁達夫先生展現的一個秋天的背景里，我們以朗讀的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走進故都的秋，現在走出故都的秋,在網絡環境中，老師希望大家也可以用同樣的方法來解讀更多的名家名篇名作。
最后我簡要說說板書設計 ： 首先導入 課文之后，打出題目，作者字幕。接著在整體感知之后，顯示五幅圖景的概括性文字和三種情感的字幕。進一步明確后，打出“客觀實景”和“主觀情感”字幕，分別放在五幅圖景和三種情感的上面，形成概括性對比。在深入研讀討論作者人文精神之后，打出“思想苦悶，不甘沉淪”字幕，放置“郁達夫”字幕的下方，凸現人文精神，以強調作品的魅力。
故都的秋
郁達夫
客觀實景 主觀情感 思想苦悶 不甘沉淪
秋晨院落 “清”——清閑 恬靜 安謐
秋槐落蕊 “靜”——細膩 幽遠 幽靜 深邃
秋蟬殘聲
秋雨話涼 “悲涼”—— 沉靜、寡淡
好，我的說課到此結束，如有不但敬請批評指正，謝謝大家！
清流高級中學清流
2004年11月15日
高中語文《故都的秋》教學設計模板 篇12
教學目的：
1. 整體感知課文，體會散文“形”、“神”合一的藝術特色。
2. 品味語言，體會作者的思想感情。
教學重點：
通過語言的品味體會文章的思想感情。
教學時間：
一課時
教學步驟及主要內容：
一. 導入課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
那么，秋天呢？（學生談自己的感受）
我說秋天是多姿多彩的------
有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。
由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體，我們閱讀文學作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）
二. 學生自讀課文
要求：全身心投入地讀這篇課文。
三. 探討課文內容
1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？
明確：總領句----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）
2. 是通過哪些景象的刻劃來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？
明確：主要是刻劃了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）
3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”
明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）
郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。
★我們不妨來找一下，郁達夫筆下，“故都的秋”在哪里？
作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
4.統觀整篇課文，作者除了運用細膩的描寫來展現“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開篇和結尾還用了怎樣的寫法？
明確：對比。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達作者對故都的秋的熱愛。
5.關于這篇文章的感情基調，有兩種完全不同一理解：有人認為本文是頌秋的，但也有人認為是悲秋的。你認為呢？說說你的理由。
教者認為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”“飽嘗一嘗”；在文章的結尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”
6.作者為什么不用明快的筆調來頌秋呢？
郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜止如水似的文學。”
此文寫于1934年，此時的中國，連年戰亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。這種感受在當時其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。
★現在我們再來找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，筆下才有秋。
作者寫作是這樣，讀者閱讀文學作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四.熟讀成誦
把自己最喜歡的一段文字背出來。
附：板書設計
故 都 的 秋 讀懂客觀現實
郁 達 夫 體會思想感情
秋 院
（主觀、客觀）----清、靜 秋 槐
秋 蟬
（主 觀）----悲 涼 秋 雨
秋 果