《傅雷家書兩則》《致女兒的信》教案及練習
矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境
明確：這是傅雷鼓勵兒子要勇敢面對各種各樣的矛盾，在解決矛盾后追求藝術更高境界。
《致女兒的信》
（一）詞語積累：
1. 讀音：
忐忑（tǎn tè） 繁衍（yǎn） 一抔黃土（póu） 怒不可遏（è）
2. 詞義：
忐忑：心神不定。
怒不可遏：遏，阻止，禁止。憤怒到極點。
（二）作者簡介：
蘇霍姆林斯基（1918～1970年），蘇聯教育家。出生于烏克蘭一個農民家庭。1936～1939年就讀于波爾塔瓦師范學院函授部，畢業后取得中學教師證書。1948年起至去世，擔任他家鄉所在地的一所農村完全中學——帕甫雷什中學的校長。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號。自1957年起是俄羅斯聯邦教育科學院通訊院士。1968年起是蘇聯教育科學院通訊院士。曾獲兩枚列寧勛章、一枚紅星勛章等。
蘇霍姆林斯基在從事學校實際工作的同時，進行了一系列教育理論問題的研究。他探討了學生個性全面發展、在學校集體中和家庭中對學生進行共產主義教育、農村學校的教育與生產勞動相結合以及校內領導等問題。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育學思想，他的著作富有生動的教育實例，在一些問題上有獨到的見解。
他寫有教育專著和小冊子40余本。主要的分別收入烏克蘭基輔“蘇維埃學校”出版社編選的《著作選集》（5卷本）和蘇聯教育科學院編的《教育著作選集》（3卷本）。其中《給教師的一百條建議》《把整個心靈獻給孩子》（1969）《帕甫雷什中學》（1969）《和青年校長的談話》（1973）《公民的誕生》（1974）等，已有中譯本。
（三）整體感知：
1. 文章的主旨是用怎樣的一種形式來顯現的?
明確：本文主要是通過講故事的形式來完成的。
2. 故事的中心情節是什么?
明確：上帝三次來到人間視察。
（三）深入剖析：
1. 關于全文的主旨。
明確：故事本身并不費解，耐人尋味的是故事背后的寓意。在西方的文化傳統中，宇宙萬物都是上帝創造的，上帝是無所不知、無所不能的。可是在這個童話里，為什么上帝沒有創造、也不能理解人類的“愛情”？上帝惱怒于人類的自我創造，幾次三番地要毀滅人間的“愛情”，為什么最終無可奈何又若有所思地離去?理解這些寓意的文眼，正在故事的開頭和結尾。故事開頭說，上帝創造世界時，“把一切生物分散安置在地上并且教會他們傳宗接代，繁衍自己的子孫”；結尾說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛”，“如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人、但尚未成為真正的人的一種生物罷了”。這些議論，點明了全文的主旨：真正的愛情遠遠高于生理需要，愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標志。故事中，上帝沒有創造愛情，是因為他僅僅把人看作一般的生物；而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去，正說明了人將永遠不會再淪為動物，將成為自己人性的主宰，成為“大地上的上帝”。
故事中，上帝三次來到人間，在人的眼神里先后讀到了三種東西：愛情、忠誠和心靈的追念。作者把它們放在一起談論，是別有深意的。人在年輕的時候，異性間很“容易”產生愛慕之心，但歲月和生命是對愛情的最大考驗：只有能經得起時間礪磨的忠誠，能超越死亡的心靈追念，才配得上稱為真正的愛情。上帝在人的目光中三次發現了“美和力量”——人間的摯愛，正是“美和力量”的最高體現！