《托起草原》教案及練習(xí)
2.多樣化的表達(dá)方式.
這是一篇形神兼?zhèn)涠腋挥星樗嫉膬?yōu)美散文。文章綜合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，作者在文章中時而敘事，時而寫景，時而發(fā)議論，使事、景、理三者結(jié)合在一起。在寫回歸浙江后之所以能圓了暢游富春江的夢的原因時，作者把時間、人物、自己在其中扮演的角色以及游覽的路程和游覽中的感受都記敘得一清二楚。然后作者開始濃墨重彩地為我們描繪他眼中的富春江，在描寫的過程中作者還運(yùn)用了比喻、夸張、對比、引用的手法，來突出富春江那獨(dú)特的美。在寫景時作者或融情于景或因情設(shè)景，創(chuàng)造散文意境，處處表露出作者對富春江喜愛之情。而在寫富春江的人文景觀嚴(yán)子陵時，作者并沒有寫嚴(yán)子陵美在何處，而是把寫作的重心放在了分析古往今來的人們對嚴(yán)于陵仰慕的原因，一語中的地指出嚴(yán)子陵釣臺千百年來受人們仰慕的真正原因在于嚴(yán)光身上的不慕富貴不媚皇親的傲骨。從表達(dá)方式上看，作者用的是議論。而文章最后，作者情不自禁地直接抒發(fā)了對富春江的濃濃的眷戀之情。
四、問題探究
1.從作家對富春江的描繪中，你發(fā)現(xiàn)作者有著怎眼光？
讀完全文，我們或許會有一種新的發(fā)現(xiàn)，新的認(rèn)識，那就是感知生活中的美，尋求生活的意義，需要有一顆敏感、誠摯、感恩的心，需要去親近自然，親近山水，體會自然，感悟山水。這樣我們就可以從自然中領(lǐng)略到自然風(fēng)光的無限嬌媚，獲得某種人生的啟示，進(jìn)而感受到生活的美妙與樂趣。
2.從作者觀察事物的方式來看，我們應(yīng)該擁有怎樣的心態(tài)？
意義、詩意固然離不開責(zé)任、道德、義務(wù)、良知、事業(yè)等等，但生活中不管什么時候、在怎樣的情況下，都不能缺少了美和對美的感知、感受和感悟。生活中的美無處不在。但我們卻時常聽到類似活著真累的聲音。羅丹說，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。中國古人說，外師造化，中得心源。所謂造化，指的是大自然，而所謂心源指的是我們的內(nèi)心世界。當(dāng)我們的內(nèi)心世界與自然界相互吐納、相互映照時，當(dāng)我們向世間萬物敞開胸懷時，當(dāng)我們對身邊的人報以善意的微笑時，當(dāng)我們對身邊的物投以凝視的目光時，我們就可以獲得美的愉悅和享受。
【練習(xí)解答】
第一題：富春江有俏、嬌、靜三個特點(diǎn)。通過描寫富春江江流曲折多姿、委婉裊娜來體現(xiàn)它的俏；通過描寫江水色澤之綠來體現(xiàn)它的嬌；通過描寫江水水?dāng)坎ㄆ健]有牛點(diǎn)兒驚濤駭浪來體現(xiàn)它的靜。
第二題：寫嚴(yán)子陵釣臺是為了表明富春江的迷人之處不僅在于它的嬌俏美麗，還在于它具有揚(yáng)古啟今的文化內(nèi)涵。
第三題：1.“搖”字點(diǎn)明了游覽富春江的工具，透露出作者游覽時的閑適、愜意和自得之樂，同時從側(cè)面烘托了富春江江水的寧靜與嬌美。
2.“閃”字化靜為動，形象地寫出了富春江曲折多姿、委婉裊娜的特點(diǎn)。
3.“染”和“浸”簡練而又準(zhǔn)確地寫出了富春江兩岸千嶂染翠、江水澄于湖海碧于天的嬌美，表現(xiàn)了富春江山清水秀之美。
第四題：意在加強(qiáng)我們對名段、名句的背誦、積累。
【類文品讀】
風(fēng)景區(qū)
老舍
扎蘭屯真無愧是塞上的一顆珍珠。多么幽美呀!它不像蘇杭那么明媚，也沒有天山萬古積雪的氣勢，可是它獨(dú)具風(fēng)格，幽美得迷人。這幾手沒有什么人工的雕飾，只是純自然的那么一些山川蘋木。誰也指不出哪里是一“景”，可是誰也不能否認(rèn)它處處美麗。它沒有什么石碑；刻著什么什么建樹，或什么什么奇觀。它只是那么純樸的，大方的，靜靜的，等待著游人。沒有游人呢，也沒大關(guān)系。它并不有意的裝飾起來，向游人索要詩詞，它自己便充滿了最純樸的詩情詞韻。