《〈寬容〉序言》教學(xué)實(shí)錄
《〈寬容〉序言》教學(xué)實(shí)錄本課例遵循“開(kāi)放性四步驟立體教學(xué)模式”進(jìn)行教學(xué)，是我校“立體教學(xué)”研究小組的
一堂研究性公開(kāi)課，時(shí)間屬第二課時(shí)。
第一步驟：導(dǎo)讀質(zhì)疑
師：上一堂課通過(guò)我們的反復(fù)閱讀和共同學(xué)習(xí)，同學(xué)們理解了文章中一些抽象、含蓄并
寓意深刻的句子的含義，把握了故事的情節(jié)，并初步了解了作者所塑造的幾個(gè)人物形象。在
此基礎(chǔ)上，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們對(duì)課文還有哪些地方不懂，或者說(shuō)還想進(jìn)一步了解課文的什么內(nèi)容呢？
（用“提問(wèn)”承上啟下，從上一堂課的“導(dǎo)讀”過(guò)渡到“質(zhì)疑”）
學(xué)生提出的問(wèn)題大致有以下幾點(diǎn)：
一、文中塑造了哪幾個(gè)形象我們知道了，但對(duì)他們各自的特點(diǎn)和作者所賦予每個(gè)形象的
寓意理解得還不是太透徹。
二、這個(gè)寓言故事究竟是要告訴我們什么道理呢？
三、為什么漫游者明知道后果，在離開(kāi)了之后還偏要回到無(wú)知山谷？
四、“漫游者”后來(lái)為什么又變成了“先驅(qū)者”？
五、無(wú)知人們?yōu)槭裁磧?nèi)疚？
六、全文有三處寫(xiě)到“人們過(guò)著幸福的生活”，其“幸福”的含義相同嗎？
七、這篇課文的寫(xiě)法很特別，總覺(jué)得我們很難駕馭。
師：同學(xué)們提的問(wèn)題都非常好，這說(shuō)明大家確實(shí)動(dòng)了腦筋，用了心思。如有同學(xué)竟能發(fā)
現(xiàn)課文有三處寫(xiě)到“人們過(guò)著幸福的生活”，這足以說(shuō)明他閱讀之細(xì)，思考之深！有的同學(xué)
提出的問(wèn)題則比較宏觀，需要集中大家的智慧，共同討論解決，如“這個(gè)寓言故事究竟是要
告訴我們什么道理呢？”這個(gè)問(wèn)題就極具挑戰(zhàn)性，需要對(duì)課文有相當(dāng)深入的理解才能概括出
來(lái)。（學(xué)生提出的問(wèn)題很多，容易的問(wèn)題“自求得之”，比較難啃的問(wèn)題，集中大家智慧討
論解決，最后“難啃的”集中到了前兩個(gè)問(wèn)題上。）
第二步驟：立體探究
師：好！第一個(gè)問(wèn)題需要我們?cè)谏弦惶谜n了解的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步深入的探究；第二個(gè)問(wèn)
題實(shí)質(zhì)上指“這個(gè)寓言故事究竟表達(dá)了什么主題？”現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己在下午閱讀時(shí)
間，從圖書(shū)閱覽室或電子閱覽室查找的資料，共同進(jìn)行探究。先說(shuō)說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題吧！
生1：“無(wú)知山谷”是一個(gè)什么地方？——封閉、保守、陳舊、破敗，沒(méi)有生氣，沒(méi)有希
望。舊的一切被迷信著、維系著，新的一切被排斥著、殘害著。它象征一切保守的思想、觀
念和意識(shí)，一切封閉的制度、秩序和狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則和規(guī)律。
生2：“守舊老人”是無(wú)知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是實(shí)施所有
傳統(tǒng)對(duì)一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是無(wú)知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征。
生3：“村民們”是在無(wú)知山谷里死守著愚昧的人群。他們迷信過(guò)去，死守律法，膽怯麻
木，自欺欺人，要求低俗，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，他們甘心受制于守舊老人，對(duì)新事物不理
解，不支持，而是助紂為虐，對(duì)漫游者加以迫害。
生4：“漫游者”是敢于第一個(gè)“吃螃蟹的人”，是一個(gè)敢為天下先的人。他敢于懷疑祖
先鐵定的律法，敢于對(duì)人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死
水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。
師：好！請(qǐng)補(bǔ)充發(fā)言。
生5：“漫游者”有堅(jiān)定的信念，有無(wú)畏的精神，有堅(jiān)忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。
他不畏艱險(xiǎn)，敢于冒險(xiǎn)。他勇敢無(wú)私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好
希望，不惜犧牲生命重返山谷。
生6：“漫游者”的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當(dāng)真理大白于天