《最苦與最樂》教案7
第三部分論述“人生應(yīng)當(dāng)勇于盡責(zé),而不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。一般議論文所要回答的問題無外乎:“是什么”、“為什么”、“怎么辦”。如果說本文第一、二兩個部分回答了“是什么”的問題,那么,第三部分回答的就是“怎么辦”的問題。當(dāng)然,這兩個方面本身也都有“為什么”的問題。這一部分也有兩個自然段,前一個自然段論述“人生應(yīng)當(dāng)勇于盡責(zé)任”,其理由是“責(zé)任越大,痛苦越大,快樂也越大”。后一個自然段論述“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”,其理由是“責(zé)任是逃避不了的”。這兩個方面互相支持,使論證更加有力。
八、寫作特色
1.論點的姊妹命題。
以聯(lián)言命題做文章論點的情形比較少見,一般只在議論一對范疇時才如此。值得注意的是,這里的“最苦與最樂”的指向“負(fù)責(zé)任與盡責(zé)任”不是兩個迥異的事物,而是同一事物的兩個階段、兩種狀態(tài)、兩種境界。這種辯證思維所把握的有機聯(lián)系使全文的議論渾然一體。
2.文章語言既凝重又輕靈,既流暢又簡潔。
梁啟超是中國頗有影響的大學(xué)者、思想家,他的遠見卓識、深厚的思想文化修養(yǎng),他的憂國憂民,以天下為己任的熱烈情懷共同鑄成了這種莊重的語言風(fēng)格。本文的關(guān)于人生觀的大問題,作者當(dāng)然要多一份深思熟慮。作者將自己對人生的思考娓娓道來,語重心長。讀起來使人感到句句教誨。例如:“獨是凡人生在世間一天,便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒有的了!薄胺矊傥覒(yīng)該做的事,而且力量能夠做得到的,我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對于自己加一層責(zé)任,有了這責(zé)任那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭!
本文語言凝重,卻輕捷自如。語言的靈活表現(xiàn)在多種句式、多種表達方式、多種論證方法的運用。例如:就句式而言,開頭就運用了設(shè)問句“人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是”,后面有反問句“到了長成,責(zé)任自然壓在你的肩頭上,如何能逃躲?”除此還有陳述句和感嘆句;有肯定句和否定句,有主動句和被動句。就表達方式而言,有議論、有敘述、有抒情。就論證方法而言,第1自然段用的是演繹論證方法中的選言證法,第2自然段用的是歸納論證,其他許多地方都用了引證法。單就引證而言,文章就用到了古語、俗語、名人名言,而且每次引用的具體表達都不一樣。例如:引用“如釋重負(fù)”時,作者說“古語說得好”;引用“心上一塊石頭落了地”時,作者說“俗語亦說”;引用“任重而道遠”、“死而后已,不亦遠乎”時,作者用了“曾子還說哩”,一個“哩”字,可見其語言之輕靈之氣。
排比是形成文章語言流暢之勢的重要方法。本文中的排比如:“答應(yīng)人辦一件事沒有辦,欠了人的錢沒有還,受了人的恩惠沒有報答,得罪了人沒有賠禮”“人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎?不是。老嗎?死嗎?都不是!毙形牡牧鲿巢粌H表現(xiàn)在句與句之間,而且也表現(xiàn)在段與段之間,表現(xiàn)在整篇。文章第一部分和第二部分之間用了“翻過來看”,第二部分和第三部分之間用了“然則”進行過渡使各部分之間銜接非常緊密。
本文語言的簡潔在于作者使用了概括性強、富有表現(xiàn)力的語句。例如:用“海闊天空,心安理得”形容盡責(zé)任后的輕松愉快喜悅的心情,接著概括說“處處盡責(zé)任,便處處快樂;時時盡責(zé)任,便時時快樂。”作者的語言運用十分簡練,容量很大,例如:“那仁人志士的憂民憂國,那諸圣諸佛的悲天憫人”,可以使讀者展開來聯(lián)想到很多豐富的內(nèi)容。