慧骃國游記教案
本 文作者敘述格列佛在 慧骃國的經歷。這個國家的統治者是有理性的、公正而誠實的馬。供馬驅使的耶胡——指人——卻是一群丑陋齷齪、貪婪淫蕩、殘酷好斗的畜類。有人常常認為耶胡是丑化人類，企圖證明斯威夫特仇恨人類。但從斯威夫特晚年的言行來看，他是熱愛人民的，而《慧骃國游記》(原書第四卷)正是他最接近人民的時期寫成的，仇恨人類的說法是沒有根據的。耶胡好吃懶做、貪得無厭，特別喜歡在田間尋找一種發亮的石頭。為了爭奪石頭，它們就會搏斗起來，甚至發動大規模的戰爭。它們喜歡吮吸一種草根，吃多了以后就互相摟抱廝打，丑態百出。它們也有自己的頭目，頭目還有寵臣，這些寵臣被主子拋棄以后就會受到全族類的侮辱。從耶胡的種種特性來看，當時社會的罪惡都集中在耶胡的身上。斯威夫特所創造的耶胡無非是對當時英國的社會政治生活和惡劣風尚的集中諷刺。當格列佛向馬主人批判介紹了英國統治集團的種種腐化墮落情況以后，馬主人也肯定格列佛所說的“人”(即英國的統治集團和當時社會上的壞人)就是耶胡，雖然“人”具有幾分理性，卻助長“耶胡”的腐化墮落。
斯威夫特只是通過耶胡和慧骃的對比來批判 英國的統治集團的罪惡和社會惡習。慧骃國 雖不能說是斯威夫特的理想國家，但在這慧骃國里的確也反映出他的思想中的保守成分。由于時代和階級限制，他看不到貴族和資產階級終會滅亡，他認為現有社會是不合理的，但找不到徹底改變 社會制度的方法，所以他對人生的態度漸漸趨向于陰暗和失望。他在《格列佛游記》里表達的正面思想是 不符合社會發展規律的，他向往的慧骃國的社會制度都表現了他的復古主義的傾向。在第三卷中他贊揚過古希臘的，民主制度，也是他這種思想的反映。
寫作鑒賞
語言風格
本文通篇采用第一人稱自述的方式，語言通俗易懂，樸素自然不加雕飾。即便是描寫慧骃所住的房子和“耶胡”的外貌也只是采用白描的手法。
寫作技法
運用對比、影射的 手法表現生活是本文的一個特點。文中的耶胡具有人的外形，它們的身上，集中著人性中丑惡的東西，如貪婪、野蠻等；慧骃雖沒有 人的外形，卻善良、公正、智慧。這兩種不同生物的 對比，使其各自的特點更加突出鮮明。這是對“具有人的外形”的“動物們”的辛辣諷刺。作品虛構的生活，虛構的各種形象，無不含沙射影，有所指代。如對“耶胡”的描繪，影射了當時生活中的某一類人，他們徒有人的外形，卻絲毫沒有人性，他們的存在給善良的人們帶來傷害，令人厭惡與鄙棄。