范進中舉
本文通過對前后精神狀態及社會地位的變化的描寫，揭示了封建社會科舉制度對人的毒害。學習時，我們應——
1.抓住胡屠戶對范進中舉前后態度的變化，體會對比的方法對表現人物思想性格、表現主題的作用。
2.體會諷刺手法對表現主題的作用。
3.體會人物語言的個性化描寫。
走近作者
一、作者簡介
吳敬梓（1701—1754），字敏軒，后來又自號秦淮寓客，晚年稱文木老人。安徽省全椒縣人，清代小說家。曾祖輩“兄弟五人，四成進上”，“五十年中，家門鼎盛”。到他祖父以后，家道開始衰落。其父吳霖起是康熙年間的拔貢，做過江蘇贛榆縣的教諭，為人方正，后丟官回鄉，抑郁而亡。父親死后不到十年，他便把家產變賣一空，受到親族奚落，“鄉里傳為子弟戒”。33歲那年春天，他離開全椒，移家南京，住在白板橋西的秦淮水亭，生計艱難，后來不得不靠賣文和親友的周濟過活，但寫下“富貴非所好”、“貧賤安足悲”的詩句，始終不向貧困低頭，不向高官顯貴乞食。36歲那年，安徽巡撫趙國麟推薦他上北京應“博學鴻詞”科的廷試，他堅決“以病辭”。乾隆皇帝南巡，士大夫都去夾道拜迎，只有他“企腳高臥向栩床”，表現出對封建統治者的蔑視。
吳敬樣從小受家庭影響，讀了很多書，想走科舉做官的道路。早年中過秀才，29歲那年還到滁州參加鄉試，但他受了當時社會進步思潮的影響，對程朱理學給予鄙視，對八股文不感興趣，喜歡在詩詞曲賦小說上下工夫，思想行為與封建統治者的要求產生了深刻的矛盾。滁州鄉試落第以后，看著許多鸚鵡學舌的鄙儒一個個高中，而像他這樣有真才實學的人卻反被斥逐，心中越發氣憤。自此，他與統治者的距離越來越遠，對社會現實也日益不滿，特別是對八股取士，恨如仇敵。大約從36歲以后至49歲以前，他寫成了著名的諷刺小說《儒林外史》。
吳敬梓的著作沒有全部流傳下來，除了《儒林外史》，僅存《文木山房詩文集》四卷和《金陵景物圖詩》二十三首。
二、寫作背景
《儒林外史》成書于乾隆年間。作者借古諷今，用以影射清代的社會現實。作品矛頭指向封建科舉制度，揭露士大夫的丑惡面貌，描繪出一幅“儒林”人物群魔亂舞的圖。由于封建思想的禁錮和功名利祿的引誘，當時的知識分子大多深受毒害，利欲熏心。他們一旦科舉得中，或把持官府，或橫行鄉里，而科舉落第者則偽裝名士，爭做統治階級的幫閑或幫兇。這些卑陋的形象，反映了封建社會末期剝削階級的腐朽和沒落，作品對他們的批判與諷刺，表現了作者對封建功名富貴的鄙棄，對科舉制度的否定。
中國封建社會的科舉制度始于隋煬帝設進士科。唐代以后，它成為皇帝籠絡士人，豢養奴才，加強統治的工具。明、清兩代科舉制度更加嚴密，考試題目僅限于“四書”、“五經”，必須寫八股文，使知識分子變成思想僵化的“祿蠢”。《儒林外史》開頭，作者就通過王冕之口，對科舉制度加以抨擊：“這個法卻定的不好！將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。”書中塑造了范進、周進等一批熱衷于科舉功名的腐儒和惡霸形象，許多人物都以當時的實有人物作為原型。這種揭露和批判，觸及了當時突出的社會矛盾，反映了進步知識分子的政治傾向，具有深刻的社會意義。