《大小貓洞》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí)（精選10篇）

《大小貓洞》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí) 篇1

　　【知識儲備】

　　1.字詞積累

　　貧寒：窮苦。

　　認死理：堅持某種道理或理由，不知變通。

　　輝煌：光輝燦爛。

　　玲瓏：精巧細致。

　　下馬威：原來指官吏初到任時對下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開頭就向?qū)Ψ斤@示的威力。

　　徒步：步行。

　　告幫：請人助以金錢。

　　仆役：仆人。

　　無獨有偶：雖然罕見，但是不只一個，還有一個可以成對兒。

　　2.作家作品

　　關(guān)于作者

　　金克木（1912－2000），安徽壽縣人，著名學(xué)者、文學(xué)家、北大教授，第三至八屆全國政協(xié)委員。早年以詩聞名，中年以梵語文學(xué)和印度文化研究馳譽海內(nèi)外，晚年以學(xué)術(shù)文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學(xué)貫東西，知兼古今，精通多種外國語言文學(xué)，學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。他一生筆耕不輟，主要學(xué)術(shù)著作有《梵語文學(xué)史》、《印度文化論集》、《比較文化論集》，詩歌有《蝙蝠集》、《雨雪集》，小說有《舊痕集》、《難忘的影子》，散文隨筆集有《天竺舊事》、《燕口拾泥》、《書城獨白》，譯著有《伐致呵利三百詠》、《印度古詩選》等。

　　3.背景鏈接

　　孫中山談“大小貓洞”

　　英國從前有一位大科學(xué)家，在近來世界上的學(xué)問家之中，沒有那一個能夠駕乎他之上的，是叫做紐頓（今譯牛頓）。紐頓是什么人呢？他是一個很聰明、很有學(xué)問的人。他在物理學(xué)中，有很多超前絕后的發(fā)明，最著名的是“萬有引力”。紐頓推出來的“萬有引力”，是世界上頭一次的發(fā)明，是至今科學(xué)中的根本原理，近來世界上許多科學(xué)原理的新發(fā)明，沒有那一種能夠駕乎萬有引力學(xué)說之上的。紐頓對于科學(xué)既是有這樣的特別聰明，試看他對于別的事情是不是一樣的聰明呢？照我看起來，卻有大大的不然。有一件很有趣味的故事，可以證明紐頓做事，不是件件事都是很聰明的。紐頓一生除了讀書、試驗之外，還有一種嗜好是愛貓，他養(yǎng)了大小不同的兩個貓，出入總是跟著他。因為他很愛那兩個貓，所以貓要行動，他便怎么樣去侍候。譬如他在房內(nèi)讀書、試驗，貓要出門，他便停止一切工作，親自去開門讓貓出去。如果貓要進到房內(nèi)，他又停止一切工作，去打開房門讓貓進來。那兩個貓要終日總是出出入入，弄到鈕頓開門關(guān)門，是麻煩不堪的，億以有一天。紐頓便想一個辦法，讓那兩個貓自己出入自由，不致擾亂他的工作，總是開門關(guān)門，他所想出來的是什么方法呢？就是把房門開兩個孔，一個是很大的，一個是很小的。在紐頓的思想，以為在門上所開的大孔，便可以令大貓出入，在門上所開的小孔，便可以令小貓出入，象這種思想還這是大科學(xué)家的聰明，這件事實在還是大科學(xué)家做出來的。照普通的常識講，開一個大孔，大貓可以出入，小貓也當然是可以出入，那么開一個大孔便夠了，又何必要枉費工夫多開一個小孔呢？在常人都知道只要開一個孔，大科學(xué)家的紐頓偏要開兩個孔，這是不是可笑呢？科學(xué)家做事，是不是件件事都是很聰明呢？由此便可以證明，科學(xué)家不是對于件件事都是很聰明的，科學(xué)家有了一藝的專長，未必就有種種學(xué)問的兼長。

　　【文本解讀】

　　一、謀篇立意

　　本文是一篇立論，文章通過“牛頓開貓洞”和“晏子使楚”兩則故事的分析論證，得出了“故事里有道理”的結(jié)論，闡發(fā)了考慮問題從人的實際需要出發(fā)，即以人為本的思想，啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

　　二、文章脈絡(luò)

　　本文共分為三個部分。

　　第一部分（1），提出論題。本段只有一句話，這句話有統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

　　第二部分（2－21），論證“牛頓開貓洞”和“晏子使楚”兩個故事里的道理。

　　本部分可分為三個層次。

　　第一層（2－11），論證分論點之一“牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應(yīng)當從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理”。

　　第二層（12－19），論證分論點之二“晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)當以人為準還是以國為準的道理”。

　　第三層（20－21），推而廣之，以門和橋為喻，宣傳人本主義思想。

　　第三部分（22），點明文章的中心論點：故事里面有道理。啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。

　　三、寫作方法

　　1.采用隱喻手法，思想內(nèi)容深刻含蓄。

　　如：在“牛頓開貓洞”的分析中，以貓隱喻人；在“晏子使楚”的分析中，以人的高矮隱喻人的等級。

　　一方面本文的論點并不是直接表達的而是隱含在文章中的，需要讀者去感悟作者的言外之意，體會其中的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面，作者運用隱喻的手法，以貓指人也就是被管理者，寫出要考慮他們的實際需要；以人的高矮喻人的等級，而以大國開大門，小國開小門隱喻了做事從實際需要出發(fā)。學(xué)習(xí)文章要知其然，也要知其所以然，既要知道作者采用了隱喻及隱喻的內(nèi)容，也應(yīng)該了解隱喻的手法及作者采用這一手法的目的，即作者用這樣的方法以幫助我們樹立以人為本的思想，樹立正確的價值觀。

　　2.流暢的思路。

　　文章從牛頓開貓洞的故事，聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門洞，從門聯(lián)想到文廟的門，從文廟的門聯(lián)想到文廟的橋，從文廟的門和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門和橋，可謂思路流暢。

　　3、本文語言生動。

　　本文語言的生動首先表現(xiàn)為幽默，例如“請晏大使從小門進”“城墻不是紙糊的”。幽默的語言與豐富的想像相關(guān)，例如“大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用。可是你進得去嗎？”語言的生動也表現(xiàn)在句式的變化，例如，前面說“不論真假，這故事里有點道理”，后邊說“不論真假，這故事里有沒有什么道理可談”。語言的生動還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如，“無獨有偶”就把兩個故事緊密地連起來了。

　　四、問題探究

　　1、“事實上，中國歷來實行的是楚國式，不是齊國式”作者這句話闡發(fā)了什么道理?

　　楚國式的是門以人為準，因為歷來都是貴賓到來，中門大開；普通人走側(cè)門還得掛號等候，下人走后門，可見這里的“以人為準”是以人的等級為標準，人在門的面前是不平等的。

　　既然中國傳統(tǒng)的楚國式的是不平等的，是有著森嚴的封建等級觀念的，那就是作者所要批判的，那么齊國式的大國開大門，小國開小門則應(yīng)該是民主的，是做事從實際出發(fā)的。

　　在這里作者隱含的意思應(yīng)該是大人是封建“官大人”，小人是自稱“小人”的仆役丫環(huán)，有著明顯的等級差別；而“大國城大”，人多，為了方便人的出入，所以城門也大，“小國的城小”，人也少，開一個小門就夠用了，是從人的方面出發(fā)，是符合實際需要，從實際出發(fā)的，這才是正確的。

　　2、句段理解：

　　⑴中心句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的總結(jié)句，又是文章的中心句。文章從“牛頓開貓洞”故事里邊有道理，宴子使楚故事里邊有道理歸納出了“人人知道故事，未必想到里面有什么道理”這一結(jié)論，它就隱含了本文的中心論點“故事里面有道理”，此論點具有重要的現(xiàn)實意義。它啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出一些道理來。

　　⑵重點句：(1)這故事是笑學(xué)者脫離生活實際，還是笑科學(xué)思想方法認死理，不靈活?

　　由牛頓大小貓洞的故事引出人們對這個故事一般的看法——可笑，到底可笑不可笑呢?用疑問句開啟了下文對這個故事的進一步分析。(2)這故事*不住。這句話在文中兩次出現(xiàn)，通過作者合情合理的簡要分析，得出了“牛頓開貓洞”和“宴子使楚”這兩個故事都*不住的看法，照應(yīng)了文章第一段的“真假難辨”，也告訴了我們要有懷疑精神，要自主思考從而有自己的看法和主張，不可盲從。既然*不住，那么為什么這兩則故事又廣為流傳呢?導(dǎo)出文章的兩個分論點：牛頓開貓洞的故事里面，有開貓洞應(yīng)當從人出發(fā)還是從貓出發(fā)的道理；晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)以人為準還是以國為準的道理。

　　⑶總結(jié)句：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。本句是文章的中心，上面已從中心句的角度做了分析，下面再從它作為總結(jié)句的角度來分析一下：一方面這句話作為結(jié)尾，呼應(yīng)了開頭；另一方面告訴我們要善于從故事中悟出一定的道理，那就先從本文悟道理吧。

　　⑷過渡句：無獨有偶，中國也有個關(guān)于門洞的名人故事。一個詞“無獨有偶”就把兩個故事緊密地聯(lián)結(jié)了起來，準確簡潔。“無獨”是說上文的牛頓開貓洞；“有偶”是說下文的晏子使楚。

　　【練習(xí)解答】

　　一、作者要告訴讀者的就是考慮問題要從人的實際需要出發(fā)，即以人為本的思想。深入地分析，還可以有所區(qū)別，第一個故事宣傳的是共和的思想，即關(guān)注弱勢群體與弱勢個體的利益，第二個故事宣傳的是民主的思想，即關(guān)心多數(shù)人的利益。

　　二、略

　　【類文品析】

　　儲蓄人生

　　人們在吃飽穿暖之后，便想到了儲蓄，以便在需要的時候支取它。每當我清點一張張金額不大但令人鼓舞的存單時，心里就有一種感悟：人生，不也是儲蓄嗎？

　　一個人呱呱墜地，便開始儲蓄親情。這一儲蓄會伴隨我們走過一生。我們所儲蓄的，是一種血肉相連的情感，是一筆超越時空的財富，無論離得多遠、隔得多久，都可以隨意支取和享用這張“存單”，借助它走出困境。有了親情這筆儲蓄，我們即便在物質(zhì)上很貧困，精神上卻可以很富有；如果不懂得或丟失了親情的儲蓄，無異于泯滅了本性和良心。

　　友情，也是人生一筆受益非淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是迷途上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲蓄，是不可以單向支取的，而要通過彼此的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。

　　學(xué)識的儲蓄要鍥而不舍。一個人成長的過程，就是不斷地儲蓄知識的過程。接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的學(xué)校教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，更重要的一個方面在于刻苦勤勉，日積月累，在長長的一生中不斷地充實和更新知識，活到老、學(xué)到老、“儲蓄”到老。

　　人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。一個人懂得儲蓄什么，并知道怎樣去儲蓄，實在是一種智慧與幸運。

　　1、從整篇文章看，“儲蓄人生”具體包括“儲蓄”　　　　　　、　　　　　　和　　　　　　。文中表明作者觀點的一句話是     。

　　2、揣摩第三節(jié)中畫線句子的意思；用直白簡明的語言替代比喻的說法，完成下面句子。

　　任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到　　　　　，而且     。

　　3、第四節(jié)加點的詞中，“充實”是說知識需要    ，“更新”知識則強調(diào)     。

　　4、文章說“人生需要儲蓄的東西很多”，你認為還需要儲蓄什么？請寫出一點并簡要說明理由。

　　還可以儲蓄   ，因為     。

　　（答案：1、親情、友情、學(xué)識；儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。　2、回報（真正的好處）；連友情本身也會失去。　3、不斷增加、豐富（日積月累）；要用新知識替代舊知識。　4、如：待人接物的態(tài)度；良好的態(tài)度是事業(yè)成功，被別人接納、認可的重要保證。）

　　【同步訓(xùn)練】

　　一、基礎(chǔ)訓(xùn)練

　　1、給加點字注音：

　　爵士（　　）　輝煌（　　）　燕京（　　）　玲瓏（　　　）

　　2、根據(jù)課文內(nèi)容，填寫相關(guān)內(nèi)容。

　　⑴第一個分論點：

　　⑵第二個分論點：

　　⑶中心論點：

　　3、解釋下列詞語。

　　認死理：

　　無獨有偶：

　　4、本文的兩個故事很有特色，請你分析一下這兩個故事的語言特色。

　　5、你認為本文的論證方式與前兩篇有什么不同？

　　二、同步解讀

　　名人免不了有故事流傳，真假難辨。

　　大科學(xué)家牛頓有個傳說是：他養(yǎng)了兩只貓，一只大，一只小。他為便利貓的出入，在門上開了兩個洞，一小，一大。他認為大貓不能進小洞，可不知道小貓能進大洞，開一個洞就夠了。這故事是笑學(xué)者脫離生活實際，還是笑科學(xué)思想方法認死理，不靈活？

　　牛頓爵士的家世并非貧寒。三百年前，他養(yǎng)貓總有仆人照看吧，何勞他親身看管？這故事*不住。

　　不論真假，這故事里有點道理。開一個貓洞是從人的一方面想，一洞可以兩用。若從貓的一方面想呢？一有緊急情況，兩貓不能同時進出，勢必大的要擠了小的。而且——

　　大貓：這是我的洞，允許你用，要以我為主。

　　小貓口頭稱是，心中不服。

　　若是各有一洞呢？那就不一樣了。

　　大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。

　　小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用。可是你進得去嗎？

　　雙方平等了。各有所得，各霸一方。

　　故事里的牛頓不可笑。他是從貓一方面考慮的。洞是供貓用的，不是供人用的。對人說，一個洞的效率高。對貓說，兩個洞更方便。牛頓講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。

　　無獨有偶，中國也有個關(guān)于門洞的名人故事。

　　話說當年齊國宰相晏嬰名滿天下。據(jù)說他曾經(jīng)當使者到楚國去辦外交。楚國人要給他一個“下馬威”。因為晏子身材矮小，便在國門之旁開了一個小門，請晏大使從小門進。晏子不肯，說，到什么國進什么門。到狗國才鉆狗洞。我來到楚國該進什么門？進大國的大門，還是進小國的小門？楚國人不肯自認為小，只好請他進大門。沒開始談判先吃了敗仗。

　　當時只有三個大國：西是秦，東是齊，南是楚。既是外交訪問，晏嬰大使必非一個人。代表齊國出訪自然有一些隨從組成外交使團，騎馬乘車，前呼后擁，晏子決不能一個人徒步走來。大使個人的高矮顯不出來。而且城墻不是紙糊的，另開一門也不容易。這故事*不住。

　　6、第一段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？

　　7、作者認為“大小貓洞”故事*不住的根據(jù)是什么？請用原文回答。

　　8、第七段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？

　　9、牛頓為什么開兩個貓洞？

　　10、晏子為什么不肯走小門？楚國人為什么最終讓晏子從大門進去了？

　　11、選文分幾個層次？各用一句話概括層意。

　　12、你生活中遇到過類似晏子的遭遇嗎？

　　三、美文賞讀

　　秘訣

　　據(jù)我所知，常常有一些年輕人寫信給某些藝術(shù)家、作家，要他們傳授“秘訣”；作家、藝術(shù)家們接到那樣的信，常常只好苦笑。

　　最近，我聽說有一個少年人去請教一個善于玩轉(zhuǎn)碟子的雜技演員：熟練這門工夫的秘訣在哪里。雜技演員除了告訴他一些經(jīng)驗外，還帶他去看自己床鋪底下的一大堆摔破了的碟子，告訴他說：“秘訣就在這兒。”這個故事告訴我們：在藝術(shù)工作上，沒有秘訣。如果雜技這類工夫都全*勤學(xué)苦練，那么，更不要說要求有高度思想性和生活經(jīng)驗作基礎(chǔ)的其他藝術(shù)部門的工夫了。

　　有些人所以以為藝術(shù)工作有什么秘訣，是因為他們把藝術(shù)和什么“祖?zhèn)魍枭ⅰ薄ⅰ懊刂聘嗟ぁ被蛘呤裁醇兗夹g(shù)性的事情(如繪畫時用幾種顏色配出某一種顏色)混同起來了。我們可以讀到各式各樣的美學(xué)論文、藝術(shù)工作經(jīng)驗談，然而，那都不是“秘訣”，那不過是一些藝術(shù)工作的根本規(guī)律的探討，或者一些個別的經(jīng)驗之談罷了。它們，如果是正確的話，就像是一塊塊指路的“將軍箭”，告訴人們，通過什么道路就可能達到什么結(jié)果。至于“走路”的事情，仍得*各個人自己去走。對于不肯付出辛勤勞動的人，這些美學(xué)理論、藝術(shù)經(jīng)驗之談并不能起什么作用。

　　然而，有些人不是這樣想，他們以為某些藝術(shù)家掌握了一些\'秘而不宣\'的手段，當作看家本領(lǐng)，當作“殺手锏”，不肯告訴旁人。在他們心目中，這種手段有點像《天方夜譚》里面的神奇的咒語，誰掌握了它，念上幾句，寶山的石門就會自動啟開。這種觀念是十分荒誕的。但是奇怪得很，社會上有并非很少的人對藝術(shù)工作存在這樣的觀念。只要你去探詢一些藝術(shù)工作者收到的信件的內(nèi)容，就可以發(fā)現(xiàn)這種情況。

　　對于那些經(jīng)驗豐富的人是直接經(jīng)驗的事物，即使它們被寫了出來，對于經(jīng)驗缺乏的人仍然是間接經(jīng)驗。這正是一切“經(jīng)驗談”所以不能起神奇的作用，而只能起一點指路作用的原因。我常常想：如果把古今一切優(yōu)秀的藝術(shù)家勤學(xué)苦練的故事搜集起來，編成一本書，那內(nèi)容該是多么驚心動魄呵!前輩們流血流汗積累了經(jīng)驗，當他們將火把傳遞給后人的時候，后人又必須以生命的火焰去點燃它，那藝術(shù)的火把才能夠繼續(xù)熊熊燃燒。因為只有通過自己的辛勤勞動，前人的經(jīng)驗才能夠化為自己血管里的血液。高爾基曾經(jīng)意味深長地說：“天才就是勞動；人的天賦就像火花。它既可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼使它燃燒成能熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。”如果說世間真有所謂藝術(shù)“秘訣”，也許應(yīng)該算這一類的言談了。

　　13.第2段中“秘訣就在這兒”這句話的含義是什么?

　　14.第5段畫線句中的“火把”和“點燃”，在文中分別比喻什么?

　　①“火把”比喻____________________________。

　　②“點燃”比喻____________________________。

　　15.本文的中心論點是什么？

　　16.第5段主要運用__________________和__________________兩種論證方法。

　　17.文中最后一句是“如果說世間真有所謂藝術(shù)‘秘訣’，也許應(yīng)該算這一類的言談了”。“也許”和“應(yīng)該”在表達上有什么作用?

《大小貓洞》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí) 篇2

　　1.請給下面字詞注音。 

　　泮宮(    )    仆役(    ) 

　　2.作者是如何看待牛頓給貓開兩個洞的? 

　　答案與提示：作者認為牛頓不是不靈活，而是講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。 

　　3.思考一下本文語言和結(jié)構(gòu)的特點。 

　　答案與提示：本文看似拉拉雜雜，東拉西扯，但是結(jié)構(gòu)嚴謹，語言質(zhì)樸，行文流暢，如話家常，給人啟迪，發(fā)人深思 

　　◆個性練習(xí)設(shè)計    

　　1.講一個有關(guān)晏子的故事給大家聽。    

　　答案與提示：一天早晨，天已經(jīng)大亮了。齊景公披散著頭發(fā)，駕著六馬大車，帶領(lǐng)后宮嬪妃從宮中出來，卻被受過刖刑(斷足之刑)的守門人攔住，并對景公說：“你不像是我們的國君。”景公知道自己的行為是缺乏禮教的行為，于是慚愧得不愿親臨朝政。晏子聞訊，便入宮求見景公，問景公為何這樣。景公說：“是我有過錯。我一國之君，如今被斷足的守門人羞辱，我有何臉面呢?”晏子一笑，回答說：“這是國君的福氣呀，我特向國君慶賀。屬下無直率的話，上邊就會有受蒙蔽的國君，百姓如果忌諱不講真話，國君就多驕奢的行為。如今您有失禮的舉動，斷足的守門人就敢于對國君直言，這說明老百姓對您忠誠呀。請賞賜他，以表明您喜愛直言善勸。”景公笑了：“這可以嗎?”晏子說：“可以。”于是景公下令給這個守門人雙倍的俸祿，并免征賦稅。 

　　2.講一個耳熟能詳?shù)墓适拢�看自己是不是能從中發(fā)現(xiàn)新的道理。 

　　3.結(jié)合生活實際，寫一篇300字的小文章，談?wù)勀銓Α爸袊鴼v來實行的楚國式，不是齊國式”的認識。 

　　教學(xué)探討與反思 

　　通過教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解議論文的特點，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的議論文的知識，有助于提高學(xué)生進行辯證思維和發(fā)散思維的能力。在教學(xué)中，教師要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵他們多發(fā)言，多發(fā)表觀點。在議論文教學(xué)中，教師要堅持品味、思考相結(jié)合的原則，讓學(xué)生真正體會到議論文的風(fēng)格和特點。 

　　板書設(shè)計 

　　金克木(1912年8月一2000年8月)，祖籍安徽壽縣。歷任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)教授。他是我國梵學(xué)研究、印度文化研究大家，學(xué)貫東西，通曉多國語言，對東西方文化很多領(lǐng)域有廣泛研究，是著名的詩文、學(xué)者。

《大小貓洞》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí) 篇3

　　教學(xué)內(nèi)容

　　本課在教材第9l一94頁。《大小貓洞》是現(xiàn)代著名學(xué)者金克木的一篇文章。作者從流傳的故事中挖掘了新的道理，其思路靈活，令人耳目一新。

　　教學(xué)目標 

　　◆知識與能力

　　1.了解議論文的基本特點和論證方法。    .

　　2.學(xué)習(xí)作者敏銳的觀察力。

　　3.學(xué)習(xí)本文作者多角度的思維方式和豐富的聯(lián)想。

　　4.學(xué)會多方面搜集論據(jù)來論證自己的觀點。

　　◆過程與方法

　　1.結(jié)合本文中的故事，繪聲繪色地給學(xué)生講故事，讓學(xué)生用發(fā)散的思維方式來思考其中的道理，同時展開小組討論，看那個小組的說法更獨特、更有新意。

　　2.通過一些思維訓(xùn)練來開闊學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生進行辯證思維和發(fā)散思維。

　　◆情感、態(tài)度與價值觀

　　1.通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)多角度地思考問題，不僅僅從自身的角度而且要從對方的角度出發(fā)，分析問題；學(xué)習(xí)辯證思維和發(fā)散思維的方法。

　　2.尊重客觀實際，全面考慮問題，樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀；積極培養(yǎng)人文主義的精神和理念。

　　教學(xué)重、難點及突破

　　◆重點

　　1.學(xué)會尊重客觀，全面考慮，從不同的角度看問題。

　　2.了解議論文的相關(guān)知識，學(xué)習(xí)議論文的寫作方法。

　　3.體會本文中層層推進的論證方式。

　　4：引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的人文精神和理念。

　　◆難點

　　1.學(xué)習(xí)多角度、全方位、辯證的思維方式。

　　2.引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生積極思考，發(fā)散學(xué)生的思維。

　　◆教學(xué)突破

　　1.結(jié)合文中的例子和生活中的實例進行分析，調(diào)動學(xué)生思考的積極性，引導(dǎo)學(xué)生探究本文的看似簡單實則深刻的道理；可以采用一些腦筋急轉(zhuǎn)彎的問題，豐富課堂的氣氛，開發(fā)學(xué)生的思路。

　　2.學(xué)習(xí)本文論證層層推進，及結(jié)構(gòu)嚴謹、娓娓道來、如話家常的行文方式。

　　教學(xué)準備

　　◆教師準備

　　1.讓學(xué)生分組進行課文預(yù)習(xí)，搜集牛頓、晏嬰的有關(guān)資料，以便介紹給其他的同學(xué)；搜集一些現(xiàn)實生活中辯證的多角度思維的例子以豐富課堂的內(nèi)容。

　　2.搜集一些腦筋急轉(zhuǎn)彎的問題，以活躍課堂氣氛，開闊學(xué)生的思路。

　　◆學(xué)生準備

　　分組進行課文預(yù)習(xí)，并思考作者究竟要告訴讀者什么道理。

　　教學(xué)步驟 

　　(第1課時)

　　教學(xué)流程設(shè)計

　　教師活動    學(xué)生活動1.通過介紹牛頓，導(dǎo)入  新課。    1.配合教師，進入新課學(xué)習(xí)。2.用講故事的方法啟發(fā)學(xué)生的思維。    2.開動腦筋，積極思考。3.組織學(xué)生分組討論，教師注意引導(dǎo)。    3.積極展開討論，學(xué)習(xí)思考問題的方

　　法。4.總結(jié)歸納，提高認識。    4.比較思維方式的不同。

　　一、交流預(yù)習(xí)心得。導(dǎo)入  新課(約    分鐘)

　　教師活動

　　學(xué)生活動

　　1.引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課的知識，鞏固所

　　學(xué)的議論文及議論文的特點，了解學(xué)

　　生掌握的情況。

　　2.對學(xué)生的回答給予總結(jié)。然后，從介

　　紹大科學(xué)家牛頓人手，導(dǎo)人新課。

　　3.結(jié)合學(xué)生的回答，向?qū)W生介紹現(xiàn)代著

　　名學(xué)者金克木。然后，用講故事的方

　　法，向?qū)W生們講述關(guān)于牛頓給兩只貓

　　在門上開兩個洞的故事，并啟發(fā)學(xué)生

　　進行思考，發(fā)表自己的看法。

　　4.給學(xué)生3--4分鐘時間，品讀本文，細

　　細體會。

　　1.回憶以前所學(xué)的議論文的知識，回答教

　　師的提問。

　　2.交流自己了解的牛頓，如有的說，“牛頓

　　發(fā)現(xiàn)了萬有引力”。

　　3.自由展開討論，積極進行思考，說出自

　　己對這個故事真假的認識以及這個故

　　事說明了什么。比如說：“牛頓想法不

　　靈活，開一個洞就可以了，不然我們是

　　不是也要給不同高矮的人都開不同的

　　門嗎?”。

　　4.在品讀的過程中體會本文的寫作目的。

　　二、設(shè)置問題。引導(dǎo)學(xué)生主動探究(約    分鐘)

　　教師活動

　　學(xué)生活動

　　1.結(jié)合課文，說明本文作者對牛頓的看

　　法，指出牛頓“尊重客觀，不由人的主

　　1.根據(jù)教師的講解，認識到牛頓不是思維

　　不靈活，牛頓不是從人的一面觀，考慮

　　事情全面”的思維方式，并與學(xué)生的

　　看法進行對比。

　　2.轉(zhuǎn)人中國有關(guān)門洞的名人故事。可

　　以先介紹一下晏子的機智多謀，提出

　　問題：晏子是如何挫敗楚國人的?引

　　導(dǎo)學(xué)生比較楚人和晏子的思維方式

　　和出發(fā)點。

　　3.講解：作者轉(zhuǎn)人對中國歷來的楚國式

　　的行為方式的批判。請學(xué)生思考什

　　么是楚國式，什么是齊國式，并結(jié)合

　　他們生活中的所見所聞進行評述。

　　4.作者以中國最古的大學(xué)“泮宮”為例

　　具體說明了中國歷來是楚國式；同時

　　又舉了“北大‘狀元橋’上走的人不僅

　　限于狀元，人人都可進”的例子。請

　　思考作者想說明什么。

　　考慮，而是從貓的一面進行考慮。之

　　所以有不同的看法，是因為思維的角度

　　不同。

　　2.小組討論，代表發(fā)言：楚人認為門以人

　　為準，晏子認為門以國為準，這是從兩

　　個不同的坐標出發(fā)看人和門的關(guān)系。

　　3.思考并回答：“楚國式”是指門以人為準

　　的思維和行為方式；“齊國式”是指門以

　　國為準的思維和行為方式。生活中有

　　很多例子，學(xué)生應(yīng)結(jié)合起來進行評述。

　　4.進行討論，進行發(fā)散思維，暢所欲言。

　　回答：中國歷來的“楚國式”有了改變，

　　人們不僅是看重“物”了，而是更看重

　　“人”了。

　　三、組織討論，分析本文的寫作特點(約    分鐘)

　　教師活動

　　學(xué)生活動

　　“人人知道故事，未必想得到里面

　　有什么道理”可以說是本文的落腳點，

　　也表達了作者寫作本文的目的，應(yīng)在流

　　傳的故事中挖掘新的道理。請學(xué)生結(jié)

　　合自己知道的故事，看看是否真的理解

　　了故事中的道理。

　　分組展開討論，把自己熟知的故事

　　講給大家聽，讓大家思考其中的道理，并

　　比較大家的理解有什么不同，為什么會

　　有這樣的不同。

　　本節(jié)總結(jié)

　　《大小貓洞》是現(xiàn)代著名學(xué)者金克木的一篇文章。本文看似拉拉雜雜，東扯西扯，但是結(jié)構(gòu)嚴謹，行文流暢，給人啟迪，發(fā)人深思，使讀者在不知不覺中就接受了作者的觀點。通過本文，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)作者開闊的思路和質(zhì)樸的語言以及作者表現(xiàn)的強烈的人文色彩和精神理念。

　　板書設(shè)計 

　　大小貓洞牛頓的故事晏子的故事古代的“泮宮”北大的“狀元橋”

　　問題探究與拓展活動

　　結(jié)合智力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生多層次的辯證思維和發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。“人人知道故事，未必想到里面有什么道理”可以讓學(xué)生結(jié)合自己的體會，反思一下。

《大小貓洞》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí) 篇4

　　王小奕

　　教學(xué)內(nèi)容

　　教學(xué)目標 

　　1.了解議論文的基本特點和論證方法。 .

　　2.學(xué)習(xí)作者敏銳的觀察力。

　　3.學(xué)習(xí)本文作者多角度的思維方式和豐富的聯(lián)想。

　　4.學(xué)會多方面搜集論據(jù)來論證自己的觀點。

　　◆重點

　　1.學(xué)會尊重客觀，全面考慮，從不同的角度看問題。

　　2.了解議論文的相關(guān)知識，學(xué)習(xí)議論文的寫作方法。

　　3.體會本文中層層推進的論證方式。

　　4：引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的人文精神和理念。

　　◆難點

　　1.學(xué)習(xí)多角度、全方位、辯證的思維方式。

　　2.引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生積極思考，發(fā)散學(xué)生的思維。

　　。

　　一、交流預(yù)習(xí)心得。導(dǎo)入  新課

　　1.引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課的知識，鞏固所學(xué)的議論文及議論文的特點，了解學(xué)生掌握的情況。

　　2.對學(xué)生的回答給予總結(jié)。然后，從介紹大科學(xué)家牛頓人手，導(dǎo)人新課。

　　3.結(jié)合學(xué)生的回答，向?qū)W生介紹現(xiàn)代著名學(xué)者金克木。然后，用講故事的方法，向?qū)W生們講述關(guān)于牛頓給兩只貓在門上開兩個洞的故事，并啟發(fā)學(xué)生進行思考，發(fā)表自己的看法。

　　4.給學(xué)生3--4分鐘時間，品讀本文，細細體會。

　　1.回憶以前所學(xué)的議論文的知識，回答教師的提問。

　　2.交流自己了解的牛頓，如有的說，“牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力”。

　　3.自由展開討論，積極進行思考，說出自己對這個故事真假的認識以及這個故事說明了什么。比如說：“牛頓想法不靈活，開一個洞就可以了，不然我們是不是也要給不同高矮的人都開不同的門嗎?”。

　　4.在品讀的過程中體會本文的寫作目的。

　　二、設(shè)置問題。引導(dǎo)學(xué)生主動探究

　　1.結(jié)合課文，說明本文作者對牛頓的看法，指出牛頓“尊重客觀，不由人的主

　　1.根據(jù)教師的講解，認識到牛頓不是思維不靈活，牛頓不是從人的一面觀，考慮事情全面”的思維方式，并與學(xué)生的看法進行對比。

　　2.轉(zhuǎn)人中國有關(guān)門洞的名人故事。可以先介紹一下晏子的機智多謀，提出問題：晏子是如何挫敗楚國人的?引導(dǎo)學(xué)生比較楚人和晏子的思維方式和出發(fā)點。

　　3.講解：作者轉(zhuǎn)人對中國歷來的楚國式的行為方式的批判。請學(xué)生思考什么是楚國式，什么是齊國式，并結(jié)合他們生活中的所見所聞進行評述。

　　4.作者以中國最古的大學(xué)“泮宮”為例具體說明了中國歷來是楚國式；同時又舉了“北大‘狀元橋’上走的人不僅限于狀元，人人都可進”的例子。

　　請思考作者想說明什么。之所以有不同的看法，是因為思維的角度 不同。

　　2.小組討論，代表發(fā)言：楚人認為門以人準，晏子認為門以國為準，這是從兩個不同的坐標出發(fā)看人和門的關(guān)系。

　　3.思考并回答：“楚國式”是指門以人為準的思維和行為方式；“齊國式”是指門以國為準的思維和行為方式。生活中有很多例子，學(xué)生應(yīng)結(jié)合起來進行評述。

　　4.進行討論，進行發(fā)散思維，暢所欲言。回答：中國歷來的“楚國式”有了改變，人們不僅是看重“物”了，而是更看重“人”了。

　　三、組織討論，分析本文的寫作特點

　　“人人知道故事，未必想得到里面有什么道理”可以說是本文的落腳點，表達了作者寫作本文的目的，應(yīng)在流傳的故事中挖掘新的道理。請學(xué)生結(jié)合自己知道的故事，看看是否真的理解了故事中的道理。

　　分組展開討論，把自己熟知的故事講給大家聽，讓大家思考其中的道理，并比較大家的理解有什么不同，為什么會有這樣的不同。

　　四、總結(jié)

　　《大小貓洞》是現(xiàn)代著名學(xué)者金克木的一篇文章。本文看似拉拉雜雜，東扯西扯，但是結(jié)構(gòu)嚴謹，行文流暢，給人啟迪，發(fā)人深思，使讀者在不知不覺中就接受了作者的觀點。通過本文，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)作者開闊的思路和質(zhì)樸的語言以及作者表現(xiàn)的強烈的人文色彩和精神理念。

　　作者郵箱：

　　[1]

《大小貓洞》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí) 篇5

　　一、設(shè)計說明

　　《大小貓洞》是現(xiàn)代著名學(xué)者金克木的一篇文章。它通過兩個具體的事例說明生活中的許多故事、傳說雖不可信，經(jīng)不起推敲，但如果我們從另外的角度來思考，就會發(fā)現(xiàn)其中蘊涵著深刻的道理。

　　二、教學(xué)目標

　　1.學(xué)習(xí)作者多角度的思維方式。

　　2.學(xué)會多方面搜集論據(jù)來論證自己的觀點。

　　3.體會本文語言生動的特點及其作用。

　　三、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入新課，走近作者

　　1.導(dǎo)入新課：《空城計》大家比較熟悉，但這個故事可信嗎？因為司馬懿帶領(lǐng)幾萬大軍，居然不敢攻擊一個小小的縣城，這讓人不可思議。但這個故事又真實地反映了軍事上的虛實關(guān)系，從這個角度看，這個故事又是有意義的。今天學(xué)習(xí)的《大小貓洞》就闡述了多角度看問題的觀點。

　　（二）閱讀全文，思考問題

　　1.回憶以前所學(xué)的議論文知識，回答教師的提問。

　　（1）本文的兩個故事蘊涵了怎樣的道理？

　　（2）作者行文的思路是怎樣的？

　　（3）文章由大小貓洞談到大小城門，再到文廟的大門及“狀元橋”，作者究竟要告訴讀者什么？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　（4）請同學(xué)用自己的話說出本文的整體構(gòu)思。

　　（5）請寫出本文的論證過程。

　　（6）本文給我們的啟示是什么？

　　四、拓展延伸

　　1.講一個耳熟能詳?shù)墓适拢�看自己能不能從中發(fā)現(xiàn)新的道理。

　　2.結(jié)合生活實際，寫一篇300字的小文章，談?wù)勀銓Α爸袊鴼v來實行的是楚國式，不是齊國式”的認識。

《大小貓洞》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí) 篇6

　　教學(xué)內(nèi)容

　　教學(xué)目標

　　1.了解議論文的基本特點和論證方法。 .

　　2.學(xué)習(xí)作者敏銳的觀察力。

　　3.學(xué)習(xí)本文作者多角度的思維方式和豐富的聯(lián)想。

　　4.學(xué)會多方面搜集論據(jù)來論證自己的觀點。

　　◆重點

　　1.學(xué)會尊重客觀，全面考慮，從不同的角度看問題。

　　2.了解議論文的相關(guān)知識，學(xué)習(xí)議論文的寫作方法。

　　3.體會本文中層層推進的論證方式。

　　4：引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的人文精神和理念。

　　◆難點

　　1.學(xué)習(xí)多角度、全方位、辯證的思維方式。

　　2.引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生積極思考，發(fā)散學(xué)生的思維。

　　。

　　一、交流預(yù)習(xí)心得。導(dǎo)入新課

　　1.引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課的知識，鞏固所學(xué)的議論文及議論文的特點，了解學(xué)生掌握的情況。

　　2.對學(xué)生的回答給予總結(jié)。然后，從介紹大科學(xué)家牛頓人手，導(dǎo)人新課。

　　3.結(jié)合學(xué)生的回答，向?qū)W生介紹現(xiàn)代著名學(xué)者金克木。然后，用講故事的方法，向?qū)W生們講述關(guān)于牛頓給兩只貓在門上開兩個洞的故事，并啟發(fā)學(xué)生進行思考，發(fā)表自己的看法。

　　4.給學(xué)生3--4分鐘時間，品讀本文，細細體會。

　　1.回憶以前所學(xué)的議論文的知識，回答教師的提問。

　　2.交流自己了解的牛頓，如有的說，“牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力”。

　　3.自由展開討論，積極進行思考，說出自己對這個故事真假的認識以及這個故事說明了什么。比如說：“牛頓想法不靈活，開一個洞就可以了，不然我們是不是也要給不同高矮的人都開不同的門嗎?”。

　　4.在品讀的過程中體會本文的寫作目的。

　　二、設(shè)置問題。引導(dǎo)學(xué)生主動探究

　　1.結(jié)合課文，說明本文作者對牛頓的看法，指出牛頓“尊重客觀，不由人的主

　　1.根據(jù)教師的講解，認識到牛頓不是思維不靈活，牛頓不是從人的一面觀，考慮事情全面”的思維方式，并與學(xué)生的看法進行對比。

　　2.轉(zhuǎn)人中國有關(guān)門洞的名人故事。可以先介紹一下晏子的機智多謀，提出問題：晏子是如何挫敗楚國人的?引導(dǎo)學(xué)生比較楚人和晏子的思維方式和出發(fā)點。

　　3.講解：作者轉(zhuǎn)人對中國歷來的楚國式的行為方式的批判。請學(xué)生思考什么是楚國式，什么是齊國式，并結(jié)合他們生活中的所見所聞進行評述。

　　4.作者以中國最古的大學(xué)“泮宮”為例具體說明了中國歷來是楚國式；同時又舉了“北大‘狀元橋’上走的人不僅限于狀元，人人都可進”的例子。

　　請思考作者想說明什么。之所以有不同的看法，是因為思維的角度 不同。

　　2.小組討論，代表發(fā)言：楚人認為門以人準，晏子認為門以國為準，這是從兩個不同的坐標出發(fā)看人和門的關(guān)系。

　　3.思考并回答：“楚國式”是指門以人為準的思維和行為方式；“齊國式”是指門以國為準的思維和行為方式。生活中有很多例子，學(xué)生應(yīng)結(jié)合起來進行評述。

　　4.進行討論，進行發(fā)散思維，暢所欲言。回答：中國歷來的“楚國式”有了改變，人們不僅是看重“物”了，而是更看重“人”了。

　　三、組織討論，分析本文的寫作特點

　　“人人知道故事，未必想得到里面有什么道理”可以說是本文的落腳點，表達了作者寫作本文的目的，應(yīng)在流傳的故事中挖掘新的道理。請學(xué)生結(jié)合自己知道的故事，看看是否真的理解了故事中的道理。

　　分組展開討論，把自己熟知的故事講給大家聽，讓大家思考其中的道理，并比較大家的理解有什么不同，為什么會有這樣的不同。

　　四、總結(jié)

　　《大小貓洞》是現(xiàn)代著名學(xué)者金克木的一篇文章。本文看似拉拉雜雜，東扯西扯，但是結(jié)構(gòu)嚴謹，行文流暢，給人啟迪，發(fā)人深思，使讀者在不知不覺中就接受了作者的觀點。通過本文，學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)作者開闊的思路和質(zhì)樸的語言以及作者表現(xiàn)的強烈的人文色彩和精神理念。

《大小貓洞》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí) 篇7

　　《大小貓洞》這篇閱讀題會告訴你一個關(guān)于人生的答案：人人知道故事，未必想到里面有什么道理。下面是小編給大家整理的語文課文《大小貓洞》閱讀答案，快來看看吧。

　　名人免不了有故事流傳，真假難辨。

　　大科學(xué)家牛頓有個傳說是：他養(yǎng)了兩只貓，一只大，一只小。他為便利貓的出入，在門上開了兩個洞，一小，一大。他認為大貓不能進小洞，可不知道小貓能進大洞，開一個洞就夠了。這故事是笑學(xué)者脫離生活實際，還是笑科學(xué)思想方法認死理，不靈活?

　　牛頓爵士的家世并非貧寒。三百年前，他養(yǎng)貓總有仆人照看吧，何勞他親身看管?這故事靠不住。

　　不論真假，這故事里有點道理。開一個貓洞是從人的一方面想，一洞可以兩用。若從貓的一方面想呢?一有緊急情況，兩貓不能同時進出，勢必大的要擠了小的。而且——

　　大貓：這是我的洞，允許你用，要以我為主。

　　小貓口頭稱是，心中不服。

　　若是各有一洞呢?那就不一樣了。

　　大貓：你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。

　　小貓：謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用。可是你進得去嗎?

　　雙方平等了。各有所得，各霸一方。

　　故事里的牛頓不可笑。他是從貓一方面考慮的。洞是供貓用的，不是供人用的。對人說，一個洞的效率高。對貓說，兩個洞更方便。牛頓講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。

　　無獨有偶，中國也有個關(guān)于門洞的名人故事。

　　話說當年齊國宰相晏嬰名滿天下。據(jù)說他曾經(jīng)當使者到楚國去辦外交。楚國人要給他一個“下寫威”。因為晏子身材矮小，便在國門之旁開了一個小門，請晏大使從小門進。晏子不肯，說，到什么國進什么門。到狗國才鉆狗洞。我來到楚國該進什么門?進大國的大門，還是進小國的小門?楚國人不肯自認小國，只好請他進大門。沒開談判先吃了敗仗。

　　當時只有三個大國：西是秦，東是齊，南是楚。既是外交訪問，晏大使必非一個人。代表齊國出訪自然有一些隨從組成外交使團，騎馬乘車，前呼后擁，晏子決不能一個人徒步走來。大使個人的高矮顯不出來。而且城墻不是紙糊的，另開一門也不容易。這故事靠不住。

　　不論真假，這故事里有沒有什么道理可談?

　　楚人：門是供人走的。大人走大門，小人走小門。門以人為準。

　　晏子：門是國家的城門。大國的城大，城門也大。小國的城小。門也小。門以國為準。

　　這又是從兩個不同坐標出發(fā)看人和門的關(guān)系。

　　事實上，中國歷來實行的是楚國式，不是齊國式。貴賓來到，大開中門迎接。來“告幫”的，“求情”的，普通人，都得從側(cè)門出入，先到門房掛號等候。仆役丫環(huán)就只能走后門了。

　　最古的大學(xué)叫做“泮宮”。祭孔夫子的“文廟”有三個大門并列。進門便是泮水池，上有三座橋，中間的橋直對“大成殿”。只在本地有人中了狀元時才能開正中的大門，由狀元走過中間的橋去祭孔。不出狀元，就不能開正門，無人走這“狀元橋”。門的大小一直是和進出的人的名位身份相連的。不出狀元。地方等級就低。

　　現(xiàn)在的北京大學(xué)的大紅門是原先的燕京大學(xué)修的，仿照“文廟”的格式。不過“狀元橋”上走的人不限于狀元，中門大開，人人可進了。

　　人人走橋，未必想到是什么橋。人人知道故事，未必想到里面有什么道理。

　　小題1:指出本文的論點。(3分)

　　中心論點:

　　第一分論點:

　　第二分論點:

　　小題2:分析文中有關(guān)門洞的兩個故事，回答下面問題(5分)

　　①作者為什么反復(fù)指出“這故事靠不住”?(3分)

　　②你如何理解文中劃線句的含義?(2分)

　　小題3:對文章的分析闡述正確的一項是( )(3分) A.從全文看，本文屬于駁論文。

　　B.為了生動有趣，作者在大小貓洞的故事后又增加了大小國門的故事。

　　C.為了層層推進，更深刻地揭示道理，作者從大小貓洞談到大小國門再談到狀元橋。

　　D.從大小貓洞談到大小國門再談到狀元橋，作者借以宣傳“以人為本”的思想。

　　小題4:另選角度，解讀以下寓言故事，寫出新的寓意。(3分)

　　一到冬天，螞蟻就出來曬米粒;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說：“在夏天唱歌作樂的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!”……促織餓死了，作了螞蟻的糧食。(選自《伊索寓言.螞蟻和促織的故事》)

　　小題1:中心論點:故事里面有道理。

　　第一分論點:牛頓開貓洞的故事里有開貓洞應(yīng)從貓出發(fā)而不是從人出發(fā)的道理。

　　第二分論點:晏子使楚的故事里有門的開設(shè)應(yīng)以國準而不是以人為準的道理.

　　小題2:①(3分)強調(diào)不論真假，哪怕故事靠不住，故事里面也有道理，使論證無懈可擊，體現(xiàn)議論文的嚴密性。 ②(2分)“楚國式”指門以人為準，“齊國式”指門以國準。(1分)該句指出中國社會歷來習(xí)慣從等級觀念出發(fā)考慮問題而不是從實際需要出發(fā)。

　　小題3:D

　　小題4:凡事都要預(yù)先有準備，才能防患于未然，諷刺現(xiàn)代有些人，陰險狡詐，自己靠別人活著，卻不希望別人活著。

《大小貓洞》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí) 篇8

　　本課是語文版九年級上冊第三單元的一篇文章。本單元是議論文單元，要求學(xué)生掌握閱讀議論文的基本方法，培養(yǎng)議論的能力。重點是領(lǐng)悟作者是如何敏銳的抓住生活中的某一現(xiàn)象，深入思考，并提出獨特的見解的。

　　本文是一篇立論文。文章通過對牛頓開貓洞、晏子使楚兩個故事中隱含道理的分析，得出了“故事里面有道理”這一結(jié)論。

　　而學(xué)習(xí)本文的實際價值應(yīng)側(cè)重于兩點：一是把握其文化內(nèi)涵，給學(xué)生以人文思想的熏陶，即兩個故事中所隱含的以人為本和從實際出發(fā)的思想。二是學(xué)會從故事中、從書本中、從生活中悟出道理，培養(yǎng)勤思考的習(xí)慣和創(chuàng)新思維能力。

　　教學(xué)中，我緊扣“速讀感知—研讀悟理—拓展延伸”三個環(huán)節(jié)，思路清晰，重點突出，課堂教學(xué)進行得很流暢。在突破教學(xué)重難點——挖掘故事中隱含的道理時，采取“讀—品—議”相結(jié)合的方法，學(xué)生思維活躍，活動充分，認識深刻，效果較好。尤其是“分角色朗讀”的設(shè)計，時機恰當，引導(dǎo)學(xué)生十分形象地認識到：大小貓洞的開設(shè)有沒有必要，要看貓們是怎么想的。這實際上已經(jīng)將“以貓為本”的觀點巧妙地融入其中，所以學(xué)生在領(lǐng)悟這個故事的道理時，顯得很輕松，這也為后面的學(xué)習(xí)開啟了思維的閘門。而“拓展延伸”部分，聯(lián)系學(xué)生的班級生活實際，讓學(xué)生用人本思想來考慮問題，溝通了生活，激發(fā)了興趣，真正做到了聯(lián)系實際拓展教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)了學(xué)生的人本思想和創(chuàng)新思維能力。當然，我最大的收獲就是：我終于摒棄了那種“求證式”的議論文教學(xué)模式。

《大小貓洞》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí) 篇9

　　教學(xué)目的： 

　　1. 體會作者所表達的以人為本的思想。 

　　2. 理解課文中兩個故事的道理，從而養(yǎng)成勤于動腦筋思考的習(xí)慣，能從故事中書本中、現(xiàn)實生活中悟出道理來。 

　　3. 學(xué)習(xí)本文流暢的思路、生動的語言。 

　　教學(xué)重、難點：從課文中兩個故事的分析理解得出文章的論點。 

　　教學(xué)課時：二 

　　教學(xué)過程： 

　　第一課時 

　　一、考考你的腦瓜子 

　　1、蘭蘭經(jīng)過某市時，正巧那里發(fā)生了大地震，為什么蘭蘭卻安然無恙呢？ 

　　2、爺爺熟讀兵書，可是每次下棋都輸給別人，請問他用的是什么兵法？ 

　　3、有一次，老李買了一只狗，買了一籃子骨頭，他休息時，用一根5米的繩子將狗拴在路邊樹上，將骨頭放在離狗8米的地方，但過了一會兒，他發(fā)現(xiàn)骨頭被狗叼走了，你知道為什么嗎？ 

　　答案： 

　　（1）她坐飛機路過       （2）兵來將擋 （3）狗在樹的另一端，骨頭在這一端時，它們相距8米。  

　　二、關(guān)于作者 

　　金克木(1912年8月一2000年8月)，祖籍安徽壽縣。歷任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授，北京大學(xué)教授。他是我國梵學(xué)研究、印度文化研究大家，學(xué)貫東西，通曉多國語言，對東西方文化很多領(lǐng)域有廣泛研究，是著名的詩文、學(xué)者。 

　　三、朗讀課文，整體感知 

　　四、學(xué)生自讀課文 

　　1. 理解文章的思路 

　　2. 歸納中心論點 

　　3. 質(zhì)疑 

　　五、小組討論，共同探討文章內(nèi)容及寫作方法 

　　第二課時 

　　六、全班朗讀課文，加深理解 

　　七、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同答疑 

　　八、情境探究 

　　1、你覺得牛頓的做法合理嗎？為什么？ 

　　2、快速閱讀課文（1——11段）作者是如何看待牛頓給貓開兩個洞的?  

　　作者認為牛頓不是不靈活，而是講科學(xué)，尊重客觀，不由人的主觀，考慮事情全面。（因為文章用了隱喻手法：開貓洞要從貓的需要出發(fā)。文章通過隱喻手法來說明考慮問題要從人的實際需要出發(fā)。即以人為本的思想） 

　　九、研讀探究 

　　認真研讀課文13—17自然段。  

　　1.你來講一講晏子的故事 

　　2.晏子是如何挫敗楚國人的?  

　　3.作者轉(zhuǎn)人對中國歷來的楚國式的 

　　4.行為方式的批判。那么什么是“楚國式”， 

　　5.什么是“齊國式”？ 

　　6.兩個故事所要闡述的觀點是否一致？  

　　7.作者以中國最古的大學(xué)“泮宮”為例具體說明了中國歷來是楚國式；同時舉了“北大‘狀元橋’上走的人不僅限于狀元，人人都可進”的例子。請思考作者想說明什么。 

　　“楚國式”是指門以人為準的思維和行為方式；“齊國式”是指門以國為準的思維和行為方式。  

　　牛頓—→    （共和） ←   貓 

　　楚國 →   以人為本  ←  晏子 

　　（民主） 

　　中國歷來的“楚國式”有了改變，人們不僅是看重“物”了，而是更看重 “人”了。  

　　十、中心論點 

　　你覺得本文的中心論點應(yīng)該是什么？ 

　　故事里面有道理（中心論點） 

　　分論點一：牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應(yīng)當從人出發(fā)，還是從貓出發(fā)的道理。 

　　分論點二：晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)當以人為準，還是以國為準的道理。 

　　十一、拓展延伸 

　　課文說：“事實上，中國實行的是楚國式，不是齊國式。”請你為這句話找?guī)讉�實例。 

　　作業(yè)： 

　　第一課時：《一課3練》語基部分;朗讀課文 

　　第二課時：完成《一課3練》 

《大小貓洞》基礎(chǔ)知識及同步練習(xí) 篇10

　　《大小貓洞》是現(xiàn)代著名學(xué)者金克木的一篇文章。本文看似拉拉雜雜，東扯西扯，但是結(jié)構(gòu)嚴謹，行文流暢，給人啟迪，發(fā)人深思，使讀者在不知不覺中就接受了作者的觀點。在教學(xué)本文時，我把學(xué)習(xí)作者開闊的思路和質(zhì)樸的語言以及作者表現(xiàn)的強烈的人文色彩和精神理念作為教學(xué)重點。

　　為活躍課堂氣氛，開闊學(xué)生的思路，我要求同學(xué)們課前搜集一些腦筋急轉(zhuǎn)彎的問題，指導(dǎo)學(xué)生分組進行課文預(yù)習(xí)，搜集牛頓、晏嬰的有關(guān)資料，以便介紹給其他的同學(xué);搜集一些現(xiàn)實生活中辯證的多角度思維的例子以豐富課堂的內(nèi)容。

　　課堂上結(jié)合本文中的故事，指導(dǎo)學(xué)生繪聲繪色地給伙伴們講故事，讓學(xué)生用發(fā)散的思維方式來思考其中的道理，同時展開小組討論，看那個小組的說法更獨特、更有新意。

　　結(jié)合智力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生多層次的辯證思維和發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和理念，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀。“人人知道故事，未必想到里面有什么道理”可以讓學(xué)生結(jié)合自己的體會，進行反思。

　　總之，通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)會了多角度地思考問題，不僅僅從自身的角度而且要從對方的角度出發(fā)，分析問題;同時對樹立正確的人生觀和科學(xué)的世界觀，積極培養(yǎng)人文主義的精神和理念都取得了良好的效果。

　　九年級語文《大小貓洞》教學(xué)反思三

　　本課是語文版九年級上冊的一篇立論文。議論文單元要求學(xué)生初步掌握閱讀議論文的方法。重點是要領(lǐng)悟作者是如何敏銳的抓住生活中的某一現(xiàn)象,深入思考,并提出自己的獨特見解的;同時體會文章語言犀利、論證嚴密、聯(lián)想豐富等特點。

　　這篇議論文在論據(jù)運用和論證方法上較為清晰,重在讓學(xué)生多角度的思考問題,尊重客觀實際,以人為本,全面考慮問題,并通過豐富的聯(lián)想來揭示中心論點。

　　教師啟發(fā)引導(dǎo),發(fā)揮學(xué)生主體作用,做到手、腦、口、心、耳并用將課文故事情節(jié)進行創(chuàng)造性濃縮,借助課件創(chuàng)設(shè)情景并配以圖片,將課文作范例,讓學(xué)生舉一反三,學(xué)有所獲。

　　本節(jié)課我設(shè)計了七個教學(xué)環(huán)節(jié):分別是一、課件導(dǎo)入激趣;二、教師指導(dǎo)分析13-19段 “晏子使楚”的故事:三、學(xué)生小組自主學(xué)習(xí)1-11段“牛頓開貓洞”的故事。四、引導(dǎo)學(xué)生抓住中心論點,找出論據(jù)和論證方法;五、學(xué)生小結(jié)本堂課收獲。六、拓展延伸:在故事里領(lǐng)悟道理;多角度思考問題。

　　對學(xué)生采用師評、互評結(jié)合的評價方式。教師主要在課堂提問反饋、課堂討論總結(jié)、聽說訓(xùn)練展示等環(huán)節(jié)加以補充評價,強化學(xué)生的參與意識。