九上《馬說》導學案（精選13篇）
九上《馬說》導學案 篇1
馬說
1、知識與能力：讀準字音，積累通假字；讀懂大意，積累重點實詞，并能翻譯全文。
2、學習與方法：誦讀法、加注法
3、情感與價值：揣摩本文托物所寓之意及其現實意義
[學習要點]
1、讀準字音，積累通假字
2、讀懂文意，積累重點實詞，翻譯全文
3、理解作者托物所寓之意
[自學指導]
自主預習、交流質疑、合作討論
[自學成果展示]
1、解題
說是古代一種文體，大多一事一議，借一件事或一種象來表述作者對某些事物或問題的見解，常托物寓意。
2、了解作者及寫作背景
《馬說》一文大約作于唐元貞十一年到十六元年，當時韓愈初登仕途，很是不順，他曾三次上書宰相，請求重用，但志不得道，于是他便相繼投靠在宣武節度使和武陵節度使的幕下。他認為自己的遭遇是很不幸的，于是他郁郁不樂，便有了伯樂不常有的感慨。21世紀教育網版權所有
3、積累通假字
搶答：找出下列句子中的通假字，并說出本字及意義。
①祗辱于奴隸人之手。
②食馬者不知其能千里而食也。
③才美不外見。
④食之不能盡其材。
⑤其真無馬邪？
4、檢測朗讀
①第一段女生推薦一名代表朗讀。
②第二段男生推薦一名代表朗讀。
③第三段全班齊讀。
④指出不足之處或特別優秀的地方。
[合作探究]
1、質疑，將預習過程中沒弄懂意思的字詞句提出來，尋求幫助。
規則：①小組內派一名代表將組內無法解決的重點實詞和難句板書在黑板上；②第一、二小組相互命題，第三、四小組相互命題；第五、六小組相互命題；③如果被抽查的同學回答正確或第二名同學補充糾正了，就為本大組加分，否則就為抽查組加分。21教育網
2、齊讀全文，邊讀邊想每句話的大意。
3、第一段寫千里馬遭遇的句子是 ，有此遭遇的原因是 。
4、第二段寫千里馬遭遇的句子是 ，有此遭遇的原因是 。
5、第三段提示千里馬被埋沒的根本原因是 ，具體表現在 。
6、明其寓意。
①題目為“馬說”，作者想借馬表達一種什么情感？
②文中的千里馬比喻 ，伯樂比喻 ，食馬者比喻 。
③小結文章寓意。
[拓展延伸]
1、假如你是“千里馬”，沒有“伯樂”常識，你會怎么做？
2、假如你是“伯樂”，你怎么發現“千里馬”？
3、當今社會，“千里馬”一定要遇上“伯樂”嗎？
4、對聯：無志難成千里馬。
[知識梳理]
1、讀準字音，積累了通假字。
2、弄懂文意，積累主要實詞的意義。
3、理解作者情感，理解寓意。
[反饋檢測]
1、給加點字注音
駢死（ ） 食馬者（ ） 祗辱于（ ）
榜 （ ）（ ） 一食或盡粟一石（ ）（ ）
2、解釋加點的字
①且欲與常馬等不可得。（ ）（ ）
②策之不以其道。（ ）
③其真無馬邪？其真不知馳也。（ ）（ ）
翻譯句子
九上《馬說》導學案 篇2
教學目標
1、知識目標：
(1)積累文言實詞、虛詞。
(2)了解作者及文體特征。
(3)理解短文所闡明的深刻道理，充分領悟作者的情懷，認識這種情懷產生的社會背景。
(4)背誦并默寫這篇文章。
2、能力目標：
(1)加強朗讀訓練，訓練學生的文言語感，督促學生疏通詞句，翻譯課文，提高文言文閱讀能力。
(2)體會本文托物寓意的寫法，理解作者的思想情感。
3、德育目標：
認識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄，引導學生認識當今時代的優越條件，努力學習，使自己成為社會的有用之才。
教學難重點
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法，理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關系。
3、引導學生理解文章表達的情感。
4、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
教學課時
1課時。
教學過程
一、 導語設計
同學們，現在我們已經進入九年級，明年便要迎來中考。在此，老師準備了幾句祝福語贈送給大家：“我們在學習生活中，不能馬馬虎虎，心猿意馬，走馬觀花，更不能指鹿為馬，溜須拍馬，成為害群之馬。路遙知馬力，說話要一言既出，駟馬難追。有缺點趕快懸崖勒馬，馬上改正。只要我們發揚龍馬精神，馬不停蹄，快馬加鞭，相信大家都能成為千里馬，前途一馬平川，事事馬到成功!”
同學們可能注意到了剛才老師一口氣說了十多個含有馬字的成語，馬是人類的朋友，是
一種吉祥、神圣的動物，歷來為人們所喜愛。古往今來，無數文人曾寫過許多關于馬的文章，而韓愈的《馬說》被公認為。今天這堂課，我們便來學習這篇文章。(板書課題)
二、作者及文體簡介
1、關于作者：(多媒體顯示)
韓愈(768——824)字退之，唐代散文家、詩人，河陽(現在河南孟州)人，散文尤其，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，并稱“韓柳”，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公。作品都收在《昌黎先生集》里。
2、關于文體：(多媒體顯示)
(1)“說”，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟現代的雜文大體相似。常常運用托物寓意的手法。
(2) 釋題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四
首，“馬說”這個標題，是后來人加的。
“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題， 《馬說》從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題” 。
3、關于伯樂：(多媒體顯示)
相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。
伯樂的典故曾幾次被韓愈引用，可見韓愈對伯樂能識別千里馬的故事是很有感情的。
三、朗讀課文，讀準字音、節奏。
1、教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，要求聽準字音。
教師抽查預習情況，督促學生積累生字、通假字。(多媒體顯示)
(1)下列字注音。
祗zhĭ 槽櫪cáo lì 石dàn 駢pián 策câ
食: 一食(shí)或盡粟 (sù)一石 食(sì )馬者不知其能千里而食(sì )也
(2)找出下列句中的通假字并解釋。
食馬者不知其能千里而食也 食：通“飼”，喂，讀“sì”。
食之不能盡其材 材：通“才”，才能，讀“cái”。
才美不外見 見：通“現”，表現，讀“xiàn”。
其真無馬邪 邪：通“耶”，表示疑問，相當于“嗎”，讀yã。
2、學生齊讀課文，提醒學生注意句中停頓。(多媒體顯示)
世有/伯樂，然后/有千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也 ?
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執策/而臨之，曰：“天下/無馬!”嗚呼!其/真無馬邪?其/真不知馬也。
教師點撥：文言句子朗讀節奏以不破讀為標準。
四、自由讀課文，整體感知課文內容
1、教師出示討論題，學生分組選擇題目討論。(要求用原句回答)(多媒體顯示)
(1)全文主要寫了哪幾個形象?
(2) 文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關系的”
(3) 沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣?
(4) 千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
(5) 作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的?
(6) 作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的?
(7) 文中的哪句話點明了中心?
2、討論明確：
(1)伯樂、千里馬、食馬者。
(2) 世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
(3)只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(4)食不飽，力不足，才美不外現，食馬者不知其能千里而食之。
(5)且欲與常馬不可得，安求其能千里也。
(6)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。
(7)其真不知馬也。
3、讀出課文所表達的情感。
默讀課文，通過理解各段內容揣摩文章情感。
討論歸納：
(1) 第一段：寫沒有伯樂，千里馬被埋沒的不幸遭遇。(痛惜之情)
教師范讀，讀出痛惜之情。
(2) 第二段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。(憤慨之情)
指名一男學生讀，讀出憤慨之情。
(3) 第三段：辛辣嘲諷“食馬者”的愚妄無知。(嘲諷之情)
指名一女學生讀，讀出嘲諷之情。
五、重點研讀，把握主旨
1、探究文章的思想內容
(1)同學們，韓愈全文說馬，議馬，就真的就馬說馬嗎?下面，請聽我將第一段改讀一下，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)
世有伯樂一樣的人，然后才有千里馬一樣的人才發現。千里馬一樣的人才常有，而伯樂一樣的人不常有。故雖有名馬一樣的人，祗辱于不識名馬的奴隸之手，像馬一樣駢死于槽櫪之間，不以千里馬稱也。
由此同學們是否體悟到作者是在借馬說人，由此及彼，以馬喻人。
(2)介紹作者寫作背景，借以了解作者的寫作意圖：(多媒體顯示)
韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。
千里馬不受禮待，不見才美，不被重用，都是食馬者不知馬造成的。所以說“千里馬常有，而伯樂不常有”，正是因為“伯樂不常有”，我們的千里馬才被食馬者摧殘、埋沒、忽略。韓愈從小刻苦讀書，二十五歲中進士，長期得不到重用，曾三次上書宰相，四十余日無回音，自己親自上門詢問，卻被看門人擋于門外，你說讓人氣憤不氣憤?所以，憂憤之下，韓愈寫下了這篇奇文，表達了對統治者不能識別人才《馬說》教學設計.doc的無比憤慨之情。 由此可見，本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。
(3)、作者所說的“食馬者”、“伯樂”、“千里馬”僅僅是指傳說中的人和物嗎?
明確：在了解寫作背景的基礎上，學生不難理解：
食馬者比喻不能識別人才的封建統治者。伯樂比喻善于識別人才的封建統治者。
千里馬比喻人才。
(4)明確作者寫作意圖及情感。
本文通過千里馬的遭遇，揭露了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達了作者對封建統治者埋沒摧殘人才的強烈憤慨和懷才不遇的思想。
2、揭示“托物寓意”的寫法。
(1)韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。
(2)托物寓意的寫法有一個顯著的特點，就是寓深刻的思想于具體形象之中，言在此而意在彼，有咫尺論萬里之勢。
六、拓展探究
話題1：假如你是“千里馬”，但是沒有“伯樂”賞識你，你會怎么做?
話題2：假如你是“伯樂”，你怎么樣發現“千里馬”?
話題3：當今社會，“千里馬”一定要遇上“伯樂”嗎?
七、小結
讀了本文能認識到舊社會封建統治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在新社會的幸福。
九上《馬說》導學案 篇3
語文考試，學生是在高度集中、高度緊張的情況下完成語段閱讀的,閱讀的內容往往給學生留下終生難忘的印象.以下是小編收集整理的韓愈《馬說》司馬光《資治通鑒》比較閱讀答案，僅供各位同學參考和學習，旨在讓同學們更好的把握《馬說》和《資治通鑒》文章的重點內容，并有所啟發和收獲。
韓愈《馬說》司馬光《資治通鑒》比較閱讀答案
閱讀下面的的文言文，完成7-10題。
【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!” 嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
——韓愈《馬說》
【乙】上①令封德彝②舉賢，久無所舉。 上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳!”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者③，豈借才于異④代乎?正⑤患己不能知，安可誣一世之人?”
——司馬光《資治通鑒》
注釋：①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：人名。③致治者：使國家達到大治的人。④異：其他的。⑤正：只
7.解釋下列句中加點的詞。(2分)
(1)策之不以其道 策： (2)正患己不能知 患：
8.下列句子中，加點詞的意義和用漢完全不相同的一項是( )(2分)
A.一食或盡粟一石 食之不能盡其材
B.祗辱于奴隸人之手 安可誣一世之人
C.駢死于槽櫪之間 豈借才于異代乎
D.鳴之不能通其意 其真不知馬也
9.用現形代漢語翻譯下列句子。(4分)
(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
譯文：
(2)非不盡心，但于今未有奇才耳!
譯文：
10.甲乙兩文在使用和選拔人才方面給我們哪些啟示?(4分)
答：
韓愈《馬說》 司馬光《資治通鑒》閱讀參考答案
7.(1)用鞭子打，驅趕(2)擔憂，擔心(每小題1分，共2分)
8.B(2分)
9.(1)想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢?(每句1分，共2分)
(2)不是“我”不盡心，只是到現在也沒有發現杰出的人才罷了，后句也可譯為“只是當今沒有杰出的人才啊!”(2分)
10.要重視人才，善于識別人才，愛護人才，能夠用人所長，避其所短，不要讓有識之士、有才之人，報國無門，英雄無用武之地。(共3分，要點答出2點即得2分，最后一個要點2分，共4分，在表述上意思對即可)
九上《馬說》導學案 篇4
馬說
教學目的
1.了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學重難點
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時安排
l課時。
教學步驟
1.簡介文體及作者。
“說”（見前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。
2.閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
②才美不外見（
外見：從外表上顯現出來。
③食（ ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3.教師范讀全文。
4 學生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
①課文的中心與層次
中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；
第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。
7.課堂練習：
閱讀課后練習，完成練習三。
8課外練習：背誦全文。
［補充資料〕
l.譯文
世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會獲得千里馬的稱號。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它目行千里的本領來喂養它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養又不能使它充分發揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說：“天下沒有千里馬！”唉！難道果真沒有千里馬嗎？其實是（他們）真不識得千里馬啊！
2.課文分析
“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對某個問題的見解，跟現在的雜文大致相近。
這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關于伯樂和千里馬的故事中生發出來的，卻又表現了作者的獨特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤意。
全文分三段。
第一段，說明伯樂對千里馬命運的決定作用。
一開篇就奇峰突起，發人之所未發，以“世有伯樂，然后有千里馬”點明全文主旨。這句話還包含著一個反題，即“無伯樂，則無手里馬”，說明千里馬的命運對伯樂的依賴關系。換句話說，就是除伯樂而外沒有人能識別千里馬；既然如此，千里馬的命運就決定于是否有伯樂來發現它了。而實際的情形是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”所以千里馬的悲慘命運簡直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里馬被埋沒的根本原因。
千里馬被埋沒的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見。”但文章先不點出，而從千里馬的食量說起。“一食或盡粟一石”，是夸張的說法，突出地表明千里馬的食量大大超過普通馬。而這一點，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來喂養文。所以“食不飽，力不足，才美不外見”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點上。“不知”，這正是問題的要害。點出這個要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢，然后步步緊逼，歷數這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對“食馬者”的無知的憤怒譴責的感情發展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂，然后有千里馬”的道理。
第三段，對執策者的“不知馬”進行辛辣的嘲諷。
先用揭露矛盾的方法刻畫執策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結了這種人“不知馬”的表現，又以他們在千里馬跟前的狂妄宣稱作對照，生動地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發感慨：以“其真無馬邪”承上文“天下無馬”，表示作者對執策者反法，同時為下旬蓄勢，由此再用“其真不知馬也”結住全文，更有力地表達了作者的痛切之感。
本文采用“托物寓意”的寫法。文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。作者認為對有才能的人必須尊之以高爵，養之以厚祿，任之以重權，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過對千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見”的境遇的描述表現出來的。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才埋沒的現象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。
本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個中心，反復進行論述。文中連用十一個“不”字。開始說“伯樂不常有”，歸結到千里馬之“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說到千里馬的“食不飽，力不足，才美術外見，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來痛斥執策者的無知，并由此導出全文的結句“其真不知馬也”，點明了中心。
3.作者介紹
韓愈（768－824），唐代文學家、哲學家，字退之，河南河陽（今河南省孟縣西）人。早孤，由嫂撫養。貞元進士。貞元十九年（803年），在擔任監察御史期間，因天旱人饑，上書言京包百姓窮困，請求緩征搖役租稅，被貶為陽山（今廣東省陽山縣）令。效還后曾任國子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年（819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來殺身之禍，后被貶為潮州（今屬廣東省）刺史。赦還后任吏部詩郎，曾權京兆尹。卒溢”文”。
韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運動的倡導者，反對六朝以來的驕偶文風，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎上，加以創新和發展，舊時列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時他曾三次上書宰相求擺用，未被采納，后來又相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當時好佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫e樂不常有”之嘆。
4.關于伯樂和平里馬
伯樂本來是神話中掌管天馬的星名。春秋時秦人孫陽因為善于相馬，世上就稱他為伯樂。《戰國策·楚策四》中有一段文字記載伯樂和千里馬的故事，原文如下：
夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪（山坡）遷延（步履艱難），負轅不能上。伯樂道（遇）之，下車轅而哭之，解紵（苧麻織成的布）衣以冪（覆蓋）之。驥于是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達于天，若金石者，何也？彼見伯樂之知己也。
九上《馬說》導學案 篇5
【教學目標】
領悟文章寓意，尋求自我被賞識的途徑。
【重點難點】
1.領悟文章寓意。
2.尋求自我被賞識的途徑。
【教學方法】朗讀法、開放式討論法、小組合作法
【教學手段】多媒體課件
【教學課時】一課時
【教學過程】
一、圖片導入
(ppt出示圖片，介紹圖片)
最近有張照片在網上很火，我請大家欣賞一下。照片上的女孩前幾日參加北京電影學院考試，在表演復試中落榜，一時情緒失控，在現場大喊大叫，被網友稱作“咆哮姐”。同學們，你知道她咆哮什么?(學生七嘴八舌說)她喊的是“為什么啊”，言外之意就是我的表演已經很好了，為什么就沒人賞識我呢?那么你們也有這樣不被人賞識的時候嗎?
(學生談自己不被賞識的經歷)
今天我們來學習一篇古文，看它是否說出了你的心聲。(板書課題——馬說)
二、共鳴
文章中有你的影子嗎?
(一)教師范讀課文，學生正音。
(二)學生自由朗讀，尋找身影。
1.千里馬的特征?(可原話，可自己說)
明確：日行千里 一食或盡粟一石
2.千里馬的遭遇?(用文中的話來回答，指導朗讀，突出“也”字的不同語氣)
明確：
“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”這里的“也”有惋惜意味。“食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” 這里的“也”有不平的語氣。“策之……食之……鳴之……其真無馬邪?其真不知馬也。”這里的“也”有憤慨的語氣。
3.你最痛恨誰?痛恨他什么?
(學生用自己的話回答，疏通文意。然后指導朗讀第三段，讀出憎恨、鄙視的語氣)
第一遍讀：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
第二遍讀：(你)策之不以其道，(你)食之不能盡其材，(我)鳴之而(你)不能通其意，(你)執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
(第二遍讀時注意添加字和最后的感嘆號所起的作用。)
4.誰能拯救千里馬?
屏顯資料：
很久很久以前，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。明確：這就是千里馬遇到伯樂的故事。只有伯樂才能拯救千里馬。沒有伯樂，千里馬永無出頭之日。也正如作者所說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”
隔著遙遠的時空，我分明聽到了一聲嘆息。可這嘆息和不平真的僅僅是為了千里馬嗎?
5.《馬說》說誰呢?屏顯資料：
韓愈資料(一)：
韓愈資料(二)：
①25歲中進士。
②文起八代之衰，位列“唐宋八大家”之首。
③有大量詩文作品：《馬說》《師說》《進學解》《早春呈水部張十八員外》……
④是一代語言巨匠，其語句形成成語的有：一視同仁、異曲同工、垂頭喪氣、袖手旁觀、弱肉強食、落井下石、牢不可破、雜亂無章、名存實亡、再接再厲……
⑤留下大量名言：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 業精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨……
明確：看了資料二，同學們你們覺得韓愈是千里馬嗎?(是)那為什么會有和千里馬相似的遭遇呢?因為唐代取士，不僅看考試成績，還要有得力之人的推薦。馬說說誰呢?其實說的就是韓愈自己。讀到這里，我們可以達到的一個共識是這篇文章名義上是在寫馬，其實是寫人。馬中的精品是千里馬(板書：馬──千里馬)，人中的精英是人才(板書：人──人才)。作者在其中寄寓了很豐富的情感和意圖。(板書：托物寓意)所以，韓愈借馬的遭遇發的不平之音也就激起了古今許多有才之士的共鳴，同學們不是也從此文中找到了自己的影子嗎?
(三)韓愈，我想對你說……
那么，既然都是同病相憐的人啊，彼此溫暖一下吧。韓愈寫出了大家的心聲，大家也拿起筆給懷才不遇的韓愈寫幾句安慰的話。
(下發紙條，學生寫安慰的話，然后全班交流展示)
三、爭鳴
千里馬和伯樂，誰重要?
(學生自由發表自己的見解，根據學情也可以形成一個小辯論會)
屏顯下圖：
小結：關于千里馬和伯樂的關系，一直是人們感興趣的話題，剛才同學們從不同的角度表達了自己的觀點，展示了良好的口才和思辨能力。伯樂和千里馬究竟是一種怎樣的關系，我覺得這張圖可以很好地詮釋它。兩者應當是各自獨立而又相互依存的關系，少了誰都會失去存在的意義。而黑中的白，白中的黑揭示的是千里馬會成為未來的伯樂，而伯樂曾經也是一匹千里馬。所以當韓愈后來終于成為朝廷命官，由千里馬變成伯樂后，他——
(屏顯資料)
韓愈發現提攜的千里馬有：
李翊在韓愈的推薦下，考中進士。
培養出江西省的第一個狀元
提攜孟郊、張籍、李賀、賈島……
韓愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成為一代儒家宗師。
四、一鳴驚人
如果你是千里馬，你想怎樣獲得他人的賞識?
學生討論交流后，出示太極圖。
教師分析：
我找伯樂，是主動;伯樂找我是被動。兩種方案皆可，但是無論如何選擇，要記住的是主動里會有等待，被動里其實暗藏著蠢蠢欲動的心。而兩者都有成功的案例。
屏顯資料：
(學生結合自己的實際，交流獲得他人賞識的途徑。)
五、課堂小結：
“文言文”三個字的意思是美好的語言文章。跨越千年，這些文章依然給我們的生活帶來智慧和啟迪。《隆中對》中有
諸葛亮一站成名的秘密;《鄒忌諷齊王納諫》里有怎么說別人才愛聽的技巧;《扁鵲見蔡桓公》里有諱疾忌醫的教訓……這些文
章都是同學們即將要學到的。愛上他們吧，同學們，因為它們是我們民族的根，民族的魂!
六、布置作業
必做題： 仿“陳歐體”，為自己寫一段代言詞。
選做題：推薦閱讀
如果你想知道韓愈最后怎樣當上了朝廷的命官，請讀《康震評說唐宋八大家——韓愈》。
九上《馬說》導學案 篇6
知識教學點
1.掌握重點文言實詞虛詞
2.理解本文寓意和作者思想感情
能力訓練點
1.訓練學生的口譯能力
2.訓練學生分析理解文章，概括中心的能力
3 美育滲透點：討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”
教學過程
一.導入 。介紹作者、文體
1.以伯樂相馬導入 。（幻燈片展示） 同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）
2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。
韓愈:字退之…… (幻燈片)
3.文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似
幻燈片展示 愛蓮說 蓮--人 托物言志 馬說 馬---人 托物寓意
二.正音（學生聽，注音 劃出通假字）
學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)
祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者 （幻燈片 顯示注音）
聽錄音
三.學生初讀，領會課文內容
四.疏通文意
學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解
處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯
翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段 以達到比較大的活動面積
完成后，教師評價，再讀課文
可能遇到的字詞障礙
馬之千里者 （馬中能日行千里的，之，定語后置的標志） 是馬也 （是，這 也，表判斷） 才美 （才華和美好的素質）鳴之 （之，語助詞，延長音節 同《狼》久之） 其
五.把握結構，疏通文意
1.說 是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學們在結尾處找找，哪句話最等體現作者的思想感情？
其真無馬耶？其真不知馬也！ 那么作者何以會發出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。
2.先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開篇就亮出了一個觀點 “世有伯樂，然后有千里馬” 真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？ 那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續往后讀
“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。” 第一段寫了千里馬和伯樂的關系，（展示幻燈——無伯樂則名馬不名）
看看第一段還有什么問題，自由讀
3.第一段作者提出了自己的觀點，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現千里馬被埋沒的原因的句子 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見 堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”啊？因為
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也
不知其能千里而食也的結果就是： 且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
反問，把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。
這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）
散讀
4.最后一段是對上文的總結，齊讀
第一句的句式很有特點，是什么句式？（三個不連用構成排比句）
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
還策而臨之，曰：“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發出感慨。
最后寫 并非沒有千里馬，而是“不知馬”
齊讀
四,背景介紹
根據文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?
韓愈當時初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）
五. 遷移
作者認為"伯樂"決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由
1.千里馬和伯樂究竟誰更重要
2.如果你懷才不遇 你學哪位古人？
A韓愈 懷才不遇寫文學 B蘇秦 懸梁刺股發憤
C董邵南 另尋高就發展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠
九上《馬說》導學案 篇7
教學設計（A）
1.疏通文意，理解文章蘊含的寓意。
2掌握常用文言實詞、虛詞的用法及句式結構。
3.指導朗讀。
一、導入 新課
在古代，由于受腐朽的選拔體制所約束，有許多人因才華得不到施展而寫下許多直
抒胸臆的詩文，我們今天就來學習其中最著名的一篇——《馬說》。
二、釋題及作者簡介
1.說，是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，跟
現代的雜文大體相近。
2.韓愈，字退之，唐代文學家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，有《昌黎
先生文集》。
三、分析課文
1.教師范讀。
2.正音。
樂（ 祇（ ）駢 ）槽櫪（ ）辱（ 食（ ）
食 馬者策（ ）見（ ）邪（ ）石（ ）粟（ ）
3.（1）分析課文第一段。
提問：結合課文注解，翻譯第一段并找出難懂的詞語。
實詞：千里馬——日行千里的馬，本文指人才伯樂——擅長相馬之人，本文指識
別人才的人辱——辱沒驕——一同槽流——喂牲口用的食器稱——著稱
虛詞：而——表轉折，但是故——因此于——在之——結構助詞，的以
——憑借雖——即使。
教師翻譯（略）
提問：第一段文字說明了什么？
伯樂對千里馬的決定作用。
提問：是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？
是，強調伯樂能識馬，如果不被伯樂識別，千里馬就會被埋沒。
齊讀第一段。
（2）分析第二段。
提出重點字詞，疏通文意。
實詞：一食——吃一頓食馬者——通“飼”，喂才美——才能，美好的素質外
見——表現在外面，“見”通“現”等——等同，一樣常——普通的
虛詞：或——有時其——代“千里馬”是——這種，作代詞不知其能千里而食
也——能夠千里之能——能力安求其能千里也——能夠安——怎么
提問：第二段說明了什么？
分析千里馬被埋沒的原因，進一步說明，千里馬沒有遇到伯樂，無法施展才華。
提問：文中哪些句子可以體現千里馬不能日行千里的原因？
“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”
女生齊讀第二段。
（3）分析第三段。
找出重點字詞，疏通文意。
實詞：策之——用鞭子打 執策——馬鞭子 道——方法，正確的方法。盡——
竭盡材——通“才”，才能 鳴——鳴叫通——通曉 執——拿著 臨——面對 知
——識別，了解
虛詞：策之——作代詞，代千里馬以——按照鳴之——助詞，無意義。
翻譯全段。
提問：第三段主要內容是什么？
不是天下無千里馬，而是不識馬。
提問：本段中通過哪些語言來體現食馬者的淺薄愚妄？
“策之不以其道…。天下無馬”’
提問：本段中哪句話點明了全文的中心？
“其真不知馬也”這個結句，點明了中心。
散讀第三段。
（4）全班齊讀。
提問：本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
提問：本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想？
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤接心情。
提問：本文中“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？
伯樂即善于識別人才的統治者。千里馬即人才。
四、全班齊讀，并背誦
板書設計 ：
馬說
韓愈
論點：世有伯樂，然后有千里馬
祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
遭遇（食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。
「策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。
主旨：其真不知馬也。
九上《馬說》導學案 篇8
教學目標
1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
4、正確把握本文的主旨。
教學重點難點
重點：1、掌握重要的文言實詞虛詞。
2、能正確翻譯文言語句。
3、學習本文托物寓意的寫法。
難點：正確把握本文的主旨。
教學時數兩課時
教學方法
自學加點撥
教學過程
第一課時
教學目標
1、能正確把握文中詞語的讀音。
2、掌握重要的文言實詞虛詞。
3、能正確翻譯文言語句。
教學步驟
一、導入
請同學們說說有關馬的成語，(一馬當先、-躍馬揚鞭、天馬行空、千軍萬馬、馬到成功、馬不停蹄、老馬識途、車水馬龍------)從這些成語中，我們不難看出，從古至今，人們都喜歡馬，對馬的印象非常好。唐代文學家韓愈就寫過一篇有關馬的文章，今天我們就一起來學習這篇文章。
二、板書課題并釋題
說，是古代一種議論體裁，在某種程度上與現代雜文或雜感相似。可以記事，也可以發表議論，都是為了說明一個道理。其主要特點是一事一議，要求作者寫出對社會生活中某個問題的深刻見解或對某種現象的看法。
三、簡介作者及寫作背景
韓愈(768~824)字退之，南陽(現在河南南陽縣)人，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。父母早亡，由嫂撫養。卒謚“文”，又世稱韓文公。韓愈是唐代散文家、詩人，與柳宗元同為“古文運動”的倡導者，列“唐宋八大家”之首，著有《昌黎先生文集》。韓愈有“文起八代之衰”的美譽。
這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節度使幕下，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
四、自學課文
1、要求學生借助書下注釋、工具書和已有的文言知識理解文中實詞虛詞的意思，嘗試著翻譯文言語句。
2、將自學中碰到的問題在小組中討論解決。
3、將小組中不能解決的問題羅列，留待集體解決。
五、集中解疑
六、檢查自學情況
1、給下列加點字注音
世有伯樂(lè)，然后有千里馬
駢(pián)死于槽櫪(cáolì)之間
一食(shí)或盡粟一石這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí)。
食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也這里的“食”同“飼”，喂養的意思，所以讀(sì)
食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)這里的“食”是“吃”的意思，所以讀(shí);這里的“見”同“現”，顯現的意思，所以讀(xiàn)。
2、解釋下列加點的詞語
只辱于奴隸人之手(馬夫)
一食或盡粟一石(有時)(本指小米，這里泛指糧食)
是馬也，雖有千里之能(這，這樣的)
且欲與常馬等不可得(猶，尚且)(等同，一樣)
安求其能千里也(怎么，哪里)
策之不以其道(方法)
執策而臨之(握，拿)(面對著)
3、辨析下列各句中加點詞的意思
一食或盡粟一石(吃)
食馬者不知其能千里而食也(喂養)
食不飽(吃)
食之不能盡其材(喂養)
不以千里稱也(用，拿)
策之不以其道(按)
雖有千里之能(的)
執策而臨之(代千里馬)
鳴之而不能通其意(音節助詞，無義)
馬之千里者(定語后置的標志)
安求其能千里也(代千里馬)
其真無馬耶(難道)
其真不知馬也(恐怕)
策之不以其道(驅使)
執策而臨之(鞭子)
策勛十二轉(記載)
雖有千里之能(雖然)
故雖有名馬(即使)
一食或盡粟一石(吃完)
食之不能盡其材(使----盡)
千里馬常有，而伯樂不常有(轉折連詞，卻)
食馬者不知其能千里而食也(順承連詞，來)
4、翻譯句子
①世有伯樂，然后有千里馬。
②千里馬常有，而伯樂不常有。
③故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
④馬之千里者，一食或盡粟一石。
⑤食馬者不知其能千里而食也。
⑥且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
⑦策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意
⑧其真無馬耶?其真不知馬也。
七、布置作業
思考書后探究●練習第一題。
第二課時
教學目標
1、學習本文托物寓意的寫法。
2、正確把握本文的主旨。
教學步驟
一、復習導入
二、研讀課文
(一)朗讀課文第一段并思考問題
1、文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂”和“千里馬”之間的關系的?
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。
2、作者認為“世有伯樂，然后有千里馬”，你們認為到底是先有千里馬，還是先有伯樂呢，為什么?
先有馬，再有對馬的認識，就一般馬而言應該是這樣的。然而對千里馬來說，情形便有所不同。如果不能把他從普通的馬群中識別出來，只是一般對待，發揮不出它的特長來，那就等于它不是千里馬，識別就成為前提了。
3、沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何?
只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
(二)朗讀課文第二段并思考問題
1、作為千里馬與普通馬有什么不同?
馬之千里者，一食或盡粟一石
2、食馬者能注意這一點并區別對待嗎?
食馬者不知其能千里而食也
3、千里馬的才能為何被埋沒?其根本原因是什么?
“食馬者不知其能千里而食也”“食不飽，力不足，才美不外見”食馬者不知其能千里而食也。
(三)朗讀課文第三段并思考問題
1、本段中那些語句刻畫了食馬者的淺薄愚妄?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”
2、本段中哪句話點明了全文的中心?
“其真不知馬也”這個結句，點明了中心，諷刺揭露了昏庸無能，不能選賢任能而報怨世無人才的統治者。
3、本文通篇寫千里馬，難道韓愈僅僅為馬的不幸而鳴不平嗎?
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒人才的現狀作了揭露。
4、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達韓愈怎樣的思想?
表達作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
5、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人?
伯樂比喻善于識別人才的統治者;千里馬比喻人才;食馬者比喻不能識別人才的統治者
三、拓展延伸。
天生我才必有用，只可惜韓愈懷才不遇，英雄無用武之地,所以他只能無可奈何的發出了“千里馬常有，而伯樂不常有”的感慨。
1、那么假如你就是一匹千里馬,卻暫時不被重用,你會怎么做呢?
韓愈認為“伯樂”決定了“千里馬”的命運,這固然有一定的道理，但未免絕對。我們要主動地去爭取，像毛遂一樣的自薦，方可把握住自己的命運。
2、那么作為千里馬，你們又想對伯樂說些什么呢?
我相信所有的伯樂一定會尊重教育，尊重人才。讓千里馬能夠物盡其用,人盡其才。愿伯樂們能夠擁有一雙慧眼。.因為世界上不是缺少千里馬,而是缺少發現千里馬的眼
四、小結:：
韓愈以良馬喻人才，寫自己知遇之難,是因為它生不逢時,我們有幸生長于新時代,能夠人盡其才,那么我希望大家能夠發出好風憑借力,送我上青云的豪言,天馬行空任我行的壯語。同學們,莫愁前路無知己,我相信只要大家努力,若干年以后,你們一定會站在我面前自豪地說:天下誰人不識我!
五、布置作業
背誦默寫本文。
九上《馬說》導學案 篇9
人教八下第五單元
馬說
[課件1：題目，義務教育課程標準人教實驗教材八年級語文下冊第五單元《馬說》]（等待上課時用）(課件1作為第一張幻燈片，上面安置有各個環節操作按紐：圖片欣賞、教學目標、作者簡介、文體介紹、課文識讀、課文分析、課堂練習、詞語小結、擴展閱讀、思考作業等。)
［學習目標］
1.背誦這篇千古名作，通過學習本文，了解“說”的文體特點。
2.熟練掌握文中的重點詞語，理解文中重點語句的寓意。
3.領會作者的寫作目的和思想感情，感受封建社會埋沒和摧殘人才的現實。
［教學安排］
課堂一課時。（布置課前預習和課后作業。）
［教學過程］
一、導入
圖片欣賞[課件2][課件3][課件4]
展示學習目標[課件5]
二、點擊[課件5]回到[課件1]，依次點擊下方小矩形按鈕，進行教學活動。
作者簡介：韓愈（768—824）字退之，河陽（今河南孟州）人，唐代散文家、詩人，是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。其作品收在《昌黎先生集》里。[課件6]
《馬說》約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇。盡管如此，他仍申明自己有“憂天下之心”。后仍郁郁不得志，所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。[課件7]
文體介紹：“說”是我國古代的一種議論性體裁，一般是文人志士對事對物有感而發，托物寓意；與現代的雜文近似，用以陳述作者對某些問題的看法。
“馬說”即說馬、談馬、論馬。[課件8]
請選擇與“馬說”的“說”完全相同的選項。a.《說說我自己》b.《愛蓮說》c.《捕蛇者說》d.《說勤》[課件9]
課文識讀：閱讀課文[課件10]，整體感知。再讀課文，注意文中重點詞語，比一比，看誰解釋得快又準。[課件11]
討論探究。討論1：文中的千里馬、伯樂、說“天下無馬”的人各比喻什么？[課件12]
試用“千里馬”、“伯樂”、“食馬者”的比喻義代入原文，再朗讀一遍，看看有什么新的發現？[課件13]、[課件14]
再讀課文，注意讀出五個“也”字的感情色彩。
——不以千里稱也。
——是馬也，……
——安求其能千里也？
——食馬者不知其能千里而食也。
——其真不知馬也。[課件15]
討論2：作者如何層層深入論證論點的？[課件16]
課文分析：[課件17]、[課件18]
課堂練習：合作釋疑。練習一.解釋下面句子中加線的詞意。[課件19]
練習二.1.解釋下列加線的詞語。a.安求其能千里也b.一食或盡粟一石
2.用現代漢語翻譯下面的句子：其真無馬耶？其真不知馬也。
3.本文表達了作者怎樣的思想感情？[課件20]
詞語小結：本文詞語知識小結。[課件21]、[課件22]、[課件23]
擴展閱讀：馬價十倍（《戰國策》）[課件24]
思考作業：拓展思考：造成韓愈一代人懷才不遇的原因是統治者的愚昧無知，那么在春光明媚的新世紀，你覺得社會需要什么類型的人才？怎樣做才能使他們充分發揮自己的才能？[課件25]
課后作業：根據課文內容和課后練習，請以“伯樂相馬與毛遂自薦”為題，聯系社會實際，寫一篇600字左右的議論文。[課件26]
三、課堂結束。再見。[課件27]（可根據需要插入音樂）
河南農業大學附中王子亮
九上《馬說》導學案 篇10
[廣州市天河區 華美學園（510520） ]
一、自讀作業 。
1.給加黑詞選擇正確的解釋。
(1)奴隸人
a.做奴隸的人
b.農奴、家奴
c. 隸人（職位低微的吏役）
d.仆役（既含b又含c）
答（d）
(2)且欲與常馬等不可得
a.等候
b.等同、一樣
c. 等于
d.等級
答（b）
(3)策之不以其道
a.道理
b. 規律
c. 方法
d. 道德
答（c）
(4)執策而臨之
a.面對
b.駕馭
c.到達
d.光臨
答（a）
2.選出加黑字的意義和用法相同的一句（一組）。
(1)一食或盡粟一石
a.或得日或否
b.而或長煙一空
c.或異二者之為
d.或曰，此東海也
答（b）
（2）①然而禽鳥知山林之樂……
②祗辱于奴隸人之手
③駢死于槽櫪之間
④策之不以其道
⑤山之僧智仙也
⑥越長城之限
⑦愿陛下親之信之
⑧悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西
⑨杜少府之任蜀州
⑩甚矣。汝
a.②③⑤⑥
b.①⑧⑨⑩
c.④⑦⑧⑩
d.①②③⑤
答（a）
(3)其真不知馬也
a.環滁皆山也
b.……故自號 醉翁也
c.望之蔚然而深秀者，瑯琊也
d.此后漢所以傾頹也
答（a）
3.給下面句子選擇正確的解釋。
(1)才美不外見
a.（千里馬）的本領和美好的素質就表現不出來。
b.（千里馬）的才能與外貌就顯露不出來。
c.他的本領和優秀的品質就表露不出來。
答（a）
(2)鳴之而不能通其意
a.飼養人使千里馬嘶叫，卻不能夠領會它嘶叫的意圖。
b.飼養人吆喝千里馬，卻不能使它領會吆喝的意思。
c.千里馬為自己得不到應有的待遇而嘶鳴，可是飼養人并不懂得它嘶鳴的意思。
d.飼養人聽千里馬嘶叫卻不懂它的意思。
答（c）
4.這篇文章的主旨是：
a.論證人才的重要性：“世有伯樂，然后有千里馬。”
b.借千里馬為喻對封建統治者“不知馬”，埋沒人才的行為作了有力的揭露。
c.借千里馬的不幸遭遇，曲折地表現自己懷才不遇之嘆。
d.這是一篇談養馬經驗的文章，目的是要使養馬人懂得如何養好千里馬。
答（bc）
5.本文的主要寫作方法是：
a.托物言志 b.借景抒情
c.托物寓意 d.記敘與議論相結合
答（c）
二、課文分析。
1.關于《馬說》的主旨
有人根據作品開頭“世有伯樂，然后有千里馬”，便認為本文主要論證人才的重要性。這樣分析不準確，開頭兩句確有總領全篇的作用，它是文章議論的出發點和理論根據，但不是結論，也不是作者寫本文的主旨。
文章結尾一句話值得注意：“其真無馬邪？其真不知馬也。”“其真不知馬”是論證的中心。是誰不認識“千里馬”呢？是他們（其）。“他們”又是“誰”，是當時的唐代統治者，是他們埋沒人才、迫害人才。這篇文章的主旨是借千里馬為喻揭露封建統治者埋沒人才的行為。第一個“其”字也可解釋為被借用的“豈”，作“難道”講。
韓愈所以能寫出如此尖銳的雜文，是和他的親身遭遇分不開的。這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年（795棗800）間。其時，他曾三次上書宰相求提拔，未被采納。他在京城應試覓官，奔走相告，一共呆了10年之久，最后無限怨郁，離開長安。坎坷遭遇正是他寫這篇《馬說》的思想基礎。這篇文章的另一用意是曲陳心跡，表達了自己懷才不遇的憤懣之情。當然，我們也不能把本文的主旨局限于此，而要從他個人推廣到整個封建社會。在封建社會里，壓抑人才、埋沒人才是普遍現象。
本文是對不能知人善任的封建統治者的有力嘲諷與鞭撻。
2.關于《馬說》的結構。
第1段，無識馬者則名馬無名（寫世有伯樂的重要性）。
提出論點棗“世有伯樂，然后有千里馬。”
第2段，無識馬者則千里馬無法日行千里（寫世無伯樂的危害）。
第3段，妄言無千里馬者恰是不識千里馬者（對當世無人識馬的慨嘆）。
結論棗其真不知馬也。
由此可見，本文采用的是遞進式結構，邏輯性極強。
三、疑難問題解答
1.關于“鳴之而不能通其意”的理解
究竟是誰“鳴之？”誰不能“通其意”？一說是“食馬者”，即養馬的人。一說“鳴之”的主語是“千里馬”，“不能通其意”的主語是“食馬者”，代詞“之”指代千里馬。我們采用后說，故“自讀作業 ”4.(2)選擇c答案。因為這一說，較符合作者的原意。這一點可以和“關于本文的主旨”結合起來理解。至于d答案，因為較籠統，含義沒有說清楚，不能算對。
2.關于“奴隸人”
“奴隸人”是“奴”和“隸人”兩個詞。奴，指受壓迫受剝削受人奴役的喪失自由的人，如農奴、家奴。隸人，指職位低下的吏役。應讀成：“奴棗隸人”。《教參》譯文中把它譯成“仆役”，雖然也對，但較籠統，含義沒有說清楚。
3.關于“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也”。
“且”副詞，猶，尚且。“等”，等同，一樣。可譯成：“尚且跟普通馬一樣（的地位）還得不到，（又）怎么要求它能日行千里呢！”
四、背誦和默寫全文
五、教學參考資料
1.《馬說》是韓愈《雜說》中的第四篇，所以有的本子又題作《雜說四》。不過，現在人們大多叫它《馬說》，也有叫《說馬》的。
（摘自《唐宋八大家散文》）
2.關于韓愈在文學史上的地位
韓愈在政治上反對藩鎮割據，思想上尊儒排佛。力反六朝以來的駢偶文風，提倡散體，與柳宗元同為古文運動的倡導者。他的散文，在繼承先秦兩漢古文的基礎上加以創新和發展，氣勢雄健，舊時列為“唐宋八大家”之首。
（摘自《辭海》“韓愈”條）
附：《馬說》指導課內自讀簡案
一、教師提示自讀要點和自讀方法。
1.“說”是古代的一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當它發表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現代的“雜文”大體相似。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。
2.本文采用了“托腸物寓意”的寫法。以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君主，借千里馬的被埋沒揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤懣。學習本文要深入領會作者的主旨。
3.學習本文以自學為主，對照注釋，弄懂大意，然后完成“自讀作業 ”，最后質疑問難，師生共同討論有關問題。要加強朗讀訓練，“熟讀深思于自知”“文到妙來無過熟”，這說明了熟讀的重要性。
二、自讀作業 。
同前。
三、討論重要內容。
1.關于《馬說》的主旨。
2.關于《馬說》的結構。
3.關于《馬說》的寫作特點。
4.關于一些疑難詞句的理解。
詳細內容均見前“自讀教案”。
四、作業 ：
以《我怎樣成為千里馬》為題，寫一篇作文。要求：結合課文《馬說》，結合自己的實際。
《馬說》難句解析
祗辱于奴隸人之手
“祗（zhǐ）同“衹”、“只”、“止”、“但”、“單”、“獨”，
作為范圍副詞來看是一組同源詞。拙著《文言難句例解》（卷一）說“奴”跟“隸”并列地修飾“人”，很不足取。不敢護前，謹此改正。“奴”是一個詞，《說文》說是“罪人”，《玉篇》：“《周禮》曰：“其奴，男子入于罪隸。’”引申為被役使者。“隸人”是一個詞，就是古代因罪入官為奴，從事勞役的人。《儀禮·既夕禮》：“隸人涅廁。”鄭玄注：“隸人，罪人，今之徒役作者也。”或說“隸人”是職位低賤的吏役。
譯文：“只是被奴仆或者隸人的手侮辱著。”
食之不能盡其材
1)轉折復句的緊縮形式。緊縮句體現了急迫的語言心理。
2)“食之”可以有兩種解釋：一、“食”同“飼”，“喂”；二、“食”增加使動用法，“食之”等于“使之食”。“盡其材”，《課本》注：“竭盡它的才能。”指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。“材”同“才”。“材”不應當解釋為“才能”。《說文》：“材，木梃也。”木棒子，引申義是“材料”，《左傳·隱公五年》：“其材足以備器用。”杜預注：“謂皮骨齒牙骨角毛羽也。”本句的“材”指“飼料”。“盡”是不及物動詞增加使動用法。
譯文：“喂它卻又不能讓它把那些飼料吃完。”“盡其材”前面隱含“使之”，因是口語語體而省略。
九上《馬說》導學案 篇11
滄州第五中學 王凱梅
一 教材的地位和作用
《馬說》是人教版八年級語文(下)第五單元的第二篇課文.該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時,作者出登仕途.,很不得意,心情郁郁,所以有“伯樂不常有”之嘆.本文正是以良馬喻英雄,謂英雄豪杰只有遇到伯樂,才可發揮才干,否則很可能遭埋沒,極寫知遇之難,寓意委曲深致,文氣矯健挺拔,有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感,并對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。
新教材入選這篇文章，意在讓學生學習名家名篇，培養學生閱讀古文的能力，理解中國古代文人用文字來書寫懷才不遇壯志難酬的憤懣不平。
二 教學目標 及重點、難點的設定
根據新課標提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”，結合本單元的教學和課文自身的特點，本篇文言文的教學目標 設定如下：
1. 能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力；
2. 使學生了解作者韓愈懷才不遇的情感，理解“大凡物不得其平則鳴”的主題。
3. 明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。培養學生對人才的認識。
了解托物寓意的寫法，領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。是本課學習的重點。聯系作者的生活經歷，認識封建社會人才被埋沒的根本原因，是學習的難點。
三 教學方法設計
新課標指出 “應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟思考”。 為了調動學生的情感體驗，我加強了課文的朗讀環節，以語氣作為切入點，采用多種形式的朗讀方法，帶動學生體會文章字里行間蘊含的強烈憤懣不平的感情。
加強積累是提高學生語文素養的重要環節，所以我在本課的教學設計中，采用了開放式討論法、提問法、練習法等等教學方法鞏固學生的文學積累。
四、學法指導：
新課標提出“學生是學習和發展的主體”。對于初中生來說，學法的指導和習慣的培養尤為重要，這是他們走向主體性學習的最根本的途徑。在本課教學中貫穿自學探究，引導學生自學、教會學生學習是我們的目的，只有這樣才能真正提高學生學習語文的能力。為此我設計的學習活動有:
1、借助工具書和注釋，在自己領悟的基礎上與學習伙伴合作疏通文意，提高閱讀文言文的能力；
2、多形式朗讀課文，培養語感，激發學生學習文言文的興趣；
3、利用合作、討論、探究的方法，走進韓愈的生活經歷，理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情。
五、課時安排：一課時
六、教學過程
(一)導入 新課：相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。 由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經歷導入 。
引導學生進入學習狀態，激發學生的學習興趣，為課文理解營造一個情感氛圍。
（二）誦讀感知：
1.聽課文錄音，正音正字，注意停頓節奏和重音。
2.領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀，體會文中11個“不”字的語氣。
3.學生對照課文注釋小聲讀，體會句中關鍵字詞表達的感情。
4.男女同學各一名代表朗讀，針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。
教師提出討論題：為什么韓愈會在文章中流露出這樣強烈的憤懣不平之情？提示學生；聯系韓愈的生活經歷。請學生交流自己收集到的有關作家、作品的資料；教師視學生交流的內容強調作者25歲已高中進士，但一直得不到重用的懷才不遇的經歷。從而明確文章托物言志的寫作手法，理解“伯樂”和“千里馬”的寓意。
5.細讀第三段，體會“天下無馬”、“其真無馬耶？其真不知馬也”的語氣。
讓學生理解有才之人懷才不遇的痛苦，從而更深刻的感受到文中洋溢的強烈不平和悲憤之情，體會到明君對人才的重要性。
6.讓學生想象自己就是韓愈，齊讀全文。
本設計力求讓學生更多地直接接觸課文材料，體現新課標“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規律”的理念。通過多層次誦讀，師生共同研討部分句段的朗讀技巧。領悟作者飽滿于字里行間的懷才不遇的憤懣之情。
（三 ）積累提升：
1. 譯讀積累：分小組合作串譯課文，借助工具書和注釋，獨立圈點總結出文中的重點詞句。教師提示學生研究“策、其、食”的不同用法。
這個環節利用合作、討論、探究的學法，能使每一位同學都參與到課堂上來，成為課堂的主角
2. 交流探究：每組派出代表，或翻譯全文，或交流重點詞句，或提出質疑。
解詞練習，教師提出：故、或、雖。以前在何處學習過？
3. 背誦積累：
4. 知識遷移：1）以“懷才不遇、壯志難酬，有太多的中國文人有這樣的遭遇了。”為開頭寫一段話，融進這些失意的文人以及他們表現這種情感的文句詩句。
2）討論：當今社會需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
這個環節調動學生的知識儲備，加深學生對于中國古代文人懷才不遇整體印象，認識到這是個時代的悲劇。然后再聯系到今天的生活，拓寬其對人才的認識。更好的達到本文的情感目標。
附：板書設計
五、拓展探究
1.你還知道哪些懷才不遇的古代文人?寫了些什么作品?
2.他們作品大多寫些什么內容?
馬說
3.如果你懷才不遇，你學哪一位古代文人?
把你的探究結果，寫成一篇小短文，下節課交流。 （識別人才的人）伯樂不常有 ——不以千里稱也 （痛惜）
（埋沒人才的人）食馬者不知 ——安求其能千里也（憤怒）
（有才能的人 ）其真無馬也邪 ——其真不知馬也 （嘲諷）
托物言志
九上《馬說》導學案 篇12
教育目標：
(一)知識儲備點
1、了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。
2、積累相關的文言詞語，了解某些文言句式的特點。
(二)能力培養點
1、理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、了解托物寓意、以事喻理的議論方法。
(三)情感體驗點
了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人才的憤慨之情。
(四)學習目標
1、熟讀、背誦課文，掌握重點詞語。
2、了解托物寓意的寫法，體會作者情感。
二、教學設想
1、重點、難點、疑點
重點：了解“說”這種文體的特點，分辨其中的議論和記敘。
難點：托物寓意、以事喻理是本文議論的一大特色。
疑點：如何結合課文內容理解“千里馬”、“伯樂”、“奴隸人”的深層含義。
2、課型及基本教學思路
教讀課。
“說”，是古代的一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳訴作者對某個問題的見解，跟現在的雜文大致相近。這篇說，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個意思是從古代關于伯樂和千里馬的故事中生發出來的，卻又表現了作者的獨特見地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒揭露封建統治者埋沒人才的現象，也表達作者懷才不遇的憤慨。
三、課時安排 一課時
四、教學步驟
(一)情景導入
觀看“萬馬奔騰”的音像視頻資料。
師：馬是一種吉祥、神圣的動物是人類的朋友，而且是十二生肖之一，哪些同學屬馬?請站起來。請每一個人說一個有關馬的成語再坐下。
生：一馬當先(師：好!果真如此，說完請直接坐下)、馬不停蹄、快馬加鞭、金戈鐵馬(師：好，戰場建功、巾幗英雄)、放馬南山(仗打完了，放馬南山，我們都渴望的和平生活)馬首是瞻、馬革裹尸、五馬分尸、萬馬奔騰、千軍萬馬、龍馬精神、青梅竹馬(師：好，郎騎竹馬來，繞床弄青梅，富有表現力)、馬馬虎虎、走馬觀花、人仰馬翻、馬失前蹄、人強馬壯、害群之馬、單槍匹馬、犬馬之勞、一馬平川、心猿意馬、招兵買馬、懸崖勒馬、塞翁失馬、指鹿為馬。
師總結：同學們積極踴躍、爭先恐后，這很好，就應該一馬當先，有龍馬精神。
(二)課前熱身：
(1)給下列加點的字注音
駢( pian)死于槽櫪(cao li)之間 才美不外見(xian) 食(si)之不能盡其材
(2)解釋下列句中加點的詞
①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 (即使)(一起)
②馬之千里者，一食或盡粟一石 (吃)
③食馬者不知其能千里而食之 (飼養)(吃)
④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 (況且)
⑤策之不以其道 (用鞭子抽)
⑥執策而臨之，曰“天下無馬” (鞭子)
(3)重點句子翻譯
①馬之千里者
日行千里的馬，之，定語前置的標志
②且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
想與普通的馬一樣尚且辦不到，怎么能要求它日行千里呢?
③其真無馬邪?其真不知馬也!
難道真的沒有千里馬嗎?大概是不識千里馬吧!
(三)課文朗讀
《馬說》寫于韓愈初登仕途之時，他曾三次上書宰相，請求提拔重用，均未成功，郁郁不得志。正所謂“不平則鳴”!
課文要讀出這種情感，請齊讀。齊讀后老師指導朗讀，注意重音、停頓、情感。舉例：
①故/雖有名馬，祗辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。
找學生朗讀第一段，老師范讀，讀出痛惜之情，然后學生齊讀。
②請同學讀第二段，注意：
食不飽，力不足，才美/不外見。且欲與常馬等/不可得，安求/其能千里也?
教師范讀，讀出憤慨之情，然后學生齊讀。
③請同學讀第三段，注意：
其/真無馬邪?其真/不知馬也!
教師范讀，然后學生齊讀全文。
(四)內容探究
同學們感情充沛、一氣呵成，讀的很好，古人云：“書讀百遍，其意自見”，那你想，作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄托了自己怎樣的思想感情?
“千里馬”、“伯樂”又分別象征什么人呢?
請討論三分鐘回答。
明確：見板書
馬 說
韓愈
千里馬 人才
伯樂 善于發現人才的人
食馬者 愚昧無知埋沒人才的統治者
思想感情 懷才不遇、壯志難酬的憤慨。
寫法 托物寓意
韓愈，乃唐宋八大家之首，文章被譽為“文起八代之衰”，但即使是這樣的曠世之才，仍被埋沒，實在令人痛心疾首，請讓我們飽含感情再齊讀課文。
(五)拓展延伸
讀的很好，要想打動別人，先得陶醉自己。同學們做到了這一點。
文章既表達了韓愈壯志難酬的憤慨，更激起古今許多有識之士的共鳴，故廣為流傳，經久不衰。但有人認為“世有伯樂，然后有千里馬”，過分夸大了“伯樂”的作用，不符合客觀規律。對此你怎么看?
另外，你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質?請討論五分鐘回答。
師生交流：
甲生：我認為“世有伯樂，然后有千里馬”是有道理的，特別是在封建社會，如果沒有劉備的“三顧茅廬”，也不會有諸葛亮的“隆中獻策”、“三分天下”。恐怕諸葛亮只能老死隆中。
乙生：我也這樣認為，有典說“姜太公釣魚，愿者上鉤”。
姜尚在預先知道周文王將外出巡游之際，以退為進，守株待兔，故意用直鉤釣魚，引起文王注意，周文王問他何故，他說“我不是在釣魚，而是在等真龍天子”。如果不是周文王這位伯樂發現姜尚，以姜尚的年齡，被老婆趕出家門的境況，恐怕除了釣魚，也干不了什么了。楚漢戰爭中，正因為劉邦，這位伯樂，善于用人，才最終讓項羽“烏江自刎”，奪取天下。
丙生：我不這么看。千里馬有很大的自主能動性，姜尚如果不是精心設計，而是空等，也不會被起用。楚漢戰爭中的韓信先追隨項羽，不被重用便投靠了劉邦，而不是空等。
丁生：我認為，韓愈只是宣泄了一種情緒，他是“千里馬”但因為無人能賞識他，所以一直沒有更大的施展空間，所以格外看重伯樂的作用，但事實上韓愈這位“千里馬”，何以能彪炳史冊，是因為“伯樂”嗎?顯然不是，而是因為他自己沒有放棄。歷的蒲松齡、曹雪芹、蘇軾、哪個不是生前不得志，甚至窮困潦倒，埋沒終生。可見沒有伯樂，一樣有千里馬。
師：好啊!應該用發展的眼光看問題，用歷史的眼光看問題，有了伯樂，能讓人才盡快施展，但即使沒有伯樂，“千里馬”也應奮發圖強，特別是在今天的社會更應毛遂自薦，努力展示自己，不能坐以待斃，等待“伯樂”。
那你認為今天的“千里馬”應具備怎樣的素質?
A生：我認為一個人應先有大的志向，想毛澤東那樣“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還”!有夢才有遠方，有目標才有未來。
B生：我認為還應該有恒心，正所謂“水滴石穿、繩鋸木斷”，只有持之以恒，才能學有所成，不能三天打魚，兩天曬網，有再大的志向也無用。
C生：我們學過《在山的那邊》，明白了一個道理，只有堅持不懈，戰勝一個又一個困難，才能達到理想的境地。
D生：“三人行，必有我師焉”，我認為人才應該謙虛好學、見賢思齊、虛懷若谷、都夠三省吾身，不斷進取。
E生：俗話講“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”在競爭日趨激烈的今天，更應有團隊精神，有合作意思，達到雙贏的局面。
F生：我們剛學完《五柳先生傳》，我認為，真正的人才應該用其所學服務于社會，從而實現自己的價值。而且應該淡泊名利，潔身自好。
G生：我想到，還有最重要的一條就是要有愛國的思想應該有利于社會、人民。一個壞人能力越強對社會危害就越大。
師：這幾位同學說的都很好，人要先立志，既要有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的志向與氣概。也應有淡泊名利，安閑樂道的高潔情操;既要有愚公移山的堅韌與恒心，也要有以苦為樂，苦中作樂的豁達胸襟。
既要虛心好學，“見賢思齊，見不賢而內自省也”，也要有“歲寒，然后知松柏之后凋也”的品格……千里馬的內涵太豐富了。
其他同學還有嗎?我看剛才發言的同學都具備上述素質。其他同學只缺少一種素質，那就是自信!
李白說過“天生我才必有用”。要相信自己的勢力與潛能、自信、自然出色。
心有多大，舞臺就有多大!
(六)擴大閱讀：(課下)閱讀韓愈的《龍說》、岳飛的《良馬對》附：《良馬對》
帝問岳飛曰：“卿得良馬否?”
對曰：“臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔即不受;介而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫鞍甲而不息不汗，若無事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。不幸相繼已死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”
九上《馬說》導學案 篇13
教學目標
1、 了解韓愈的生平及其主要成就。
2、 能借助注釋和工具書疏通文意。牢記“說”的文體知識。
3、 體會作者所抒發的懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平的情感。
教學過程：
一、研（獨立）——初次解讀
（一）背景導入：《馬說》大約作于貞元11-XX年間（795-800），其時，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書在想求擢用，但“志不通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉。”盡管如此，它仍聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使和武寧節度使幕下，郁郁不樂。所以，常常有懷才不遇的感嘆。在這種情況下，韓愈寫下了《馬說》，由此，我們可以推斷，此文表達的是韓愈什么樣的情感？——一種懷才不遇的憤慨之情。
（二）對比導入：投影1：劉翔跨欄照片
劉翔是中國運動員的驕傲，他在雅典奧運會上以12秒91的成績平了世界記錄，取得男子110米欄冠軍，書寫了中國田徑新的歷史，除了個人努力以外，還要靠什么？
教師引導：從兒時的矮小瘦弱，到如今的身高臂長，從平庸的跳高選手到奧運會冠軍，年輕的劉翔，早已習慣了鮮花和掌聲，但在劉翔的背后，有那么一位默默無聞的教練孫海平。連劉翔自己也說過：“除了自己的天賦外，師傅有很大的功勞。”孫海平就是能識劉翔這匹“千里馬”的“伯樂”。今天，我們就要學習一篇有關伯樂和千里馬的文章，唐代文學家韓愈的《馬說》。
（二）疏通文字：
1、 解詞
（1）、解釋下列劃橫線的詞語
然后有千里馬 而伯樂不常有
故雖有名馬 駢死于槽櫪之間
不以千里稱也 馬之千里者
一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也
是馬也，雖有千里之能 才美不外見
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意，執策而臨之
其真無馬邪？其真不知馬也。
（2）、交流答案，教師適時對文中的古今異義“、詞類活用 “千里”、通假字“見”“材”“食”“邪”和等加以總結
總結明確：
通假字
食馬者不知其能千里而食也 “食”同“飼”，sì喂。
不能盡其材 “材”同“才”，cái才能。
其真無馬邪 “邪”同“耶”，yé表示疑問，相當于“嗎”。
才美不外見 “見”同“現”，xiàn表現，顯現。
詞類活用
雖有千里之能“千里”，名詞活用為動詞，日行千里。“駢”“盡”
古今異義
然后 故 雖 稱 等 安 策 道 通 臨 是 或
一詞多義
“食”“以”“雖”“其”“而”“之”“策”
虛詞
而 之 其 以 也
特殊句式
倒裝句 ：
①定語后置：“馬之千里者”即“千里馬”。
②副語前置：“且/欲與常馬等/不可得”即“欲與常馬等且不可得”。
介賓短語的用法：
①策之<不以其道>
②駢死<于槽櫪之間>
③祗辱<于奴隸人之手>
省略句：
①(人)策之不以其道
②(人)食之不能盡其材
2、 釋義
挑出本文重要句式進行翻譯，形式有三種：
（1）、給出原句，要求動筆翻譯并核對答案講解翻譯要點。
（2）、給出譯句，要求對照譯句默寫出原句。比照原文后明確字詞要點。
（3）、給出原句和不嚴謹的譯句，要求找茬評分。通過這種形式強化記憶句中重要字詞和句法。
3、 自讀會意
學生兩人一組，一人讀原文，一人說譯文后互換任務。
（三）走近作者，通讀文本。
1.韓愈簡介：韓愈（768-824），唐朝河南人，郡望昌黎，所以，后人稱“韓昌黎”。三歲而孤，勤奮苦學。24歲中進士后為官，官至吏部侍郎。為官的生涯中因為民說話指斥朝廷和諫唐憲宗迎佛骨而兩度貶官。因晚年任吏部侍郎，卒謚“文”，所以，后世又稱他為“韓吏部”和“韓文公”。
文學上：與柳宗元共同倡導古文運動，開啟了一代文風，所以后世將他和柳宗元并稱為“韓柳”。
詩與孟郊齊名。散文內容復雜豐富，形式多樣，達到了思想、藝術完整的統一。著名的詩有《早春》等，著名的散文有《馬說》《師說》《進學解》等。韓愈的作品都收錄在《昌黎先生集》中。
后世評價：唐代著名文學家、思想家、哲學家。唐宋八大家之首。蘇軾稱他“文起八代之衰，而道濟天下之溺”。
名言：業精于勤荒于嬉
2. 了解“說”的文體：
①以前我們學過周敦頤的《愛蓮說》，還記得“說”這種文體嗎？請同學們說一說。
——“說”是古代一種文體，既可以說明事物又可以發表言論，還可以敘事抒情，但都是為了闡明一種道理。所以，由此可見，“說”在內容上偏重于議論，類似于現在的議論文。
②《愛蓮說》題目的含義是“談談關于對蓮花喜好的問題”，那么《馬說》該怎樣翻譯呢？試著借助本文的寫作背景來談談。
——表面意思是“談談關于如何發現千里馬的問題”。深層含義是“談談關于發現人才任用人才的問題”。
3.通讀文本
1、 正字音：駢死、槽櫪
2、 明停頓
（1）、明停頓的要求：
文言文領字或領詞之后有個短暫的停頓，可以用音調的延長讀出停頓。如：然后/有千里馬 千里馬常有，而/伯樂不常有 等
段與段之間停頓時間要稍長，文言文的詞尾“也”“邪”等虛詞要延長聲調讀。
其他根據句意稍作停頓讀，不要將意思讀破。
（2）、學生嘗試劃出文中的停頓并嘗試自由朗讀
二.演（合作）——初次體驗
（一）確立表演點：
1.辱于奴隸人之手，重在表現“辱”（一辱在“策之”，二辱在“飼之”，三辱在“鳴之”，四辱在“臨之”。身體之辱，心靈之辱，能力之辱）。2.駢死于槽櫪之間。3.作者的憤慨：其真不知馬也！
（二）自由合作表演。
三.評（合作）——二次解讀
（一）借助“評”品味出文本的主旨和細節。
1.評出千里馬的內心世界：
策無道——痛
辱 食不飽——苦 駢死
鳴不通——冤
執策臨之——悲
2.評出作者的思想情感
┍伯樂不常有━━ 不以千里稱也 （痛惜）┑ 托
│ │ 物
馬說 ┝食馬者不知━━ 安求其能千里 （憤怒）┥
│ │ 寓
┕其真無馬邪━━其真不知馬也 （嘲諷）┙ 意
3.評出文章的角色的象征意義和文本主旨。
物象 象征義
千里馬 —— 懷才不遇的人才
伯樂 —— 賞識人才的人 情感：懷才不遇的憤懣
食馬者 —— 埋沒人才的人/統治者
常馬 —— 庸才
（二）評出表演杰出小組和三類杰出個人（語言設計杰出個人、情態設計杰出個人、情節設計杰出個人）。
（三）確立示范表演組。
四.誦（獨立中合作）——二次體驗
（一）音頻朗讀示范或教師范讀
（二）比賽讀：學生以個人或小組為單位進行比賽讀，教師在學生的朗讀過程中強化重要字詞的讀音并點評停頓。
（三）自由誦讀，嘗試背誦。
（四）朗誦式背誦和計時背誦。
五.結（合作中獨立）——三次解讀
（一）主旨所在：首句議論和末句抒情。共2句。食馬者：比喻不能識別人才的封建統治者
伯樂： 比喻善于識別人才的封建統治者。文中洋溢強烈不平和悲憤之情，暗示出明君對人才的重要性。
（二）表現力所在：內容對比（千里馬與常馬）；排比反問設問修辭；漫畫描摹（執策而臨之曰：“天下無馬！”）
六.悟（獨立中合作）——生活延伸
討論：作者認為，自己是個人才，只是缺少伯樂的發現。其實封建社會不知道埋沒了多少人才：，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的（范仲淹）；同情百姓，寫出民苦“以俟夫觀人風者得焉”的（柳宗元）；與民同樂的太守（歐陽修）；還有李白、蘇軾、王維……這些都已成為了歷史。那么，在當今競爭激烈的社會，你是怎么看待伯樂的作用呢？
1、伯樂的作用很重要，但并不起決定作用。
2、是金子總會發光，關鍵在于你是不是真金。
3、不是說能日行千里的馬才是好馬，能拉車耕地的馬只要不偷懶也應該算是好馬。
4、既要努力學習、努力工作，擁有真本領，又要積極尋找機會，尋找伯樂，大膽展示自己的才華
（可聯系實際來談，如飛人劉翔和教練孫海平。一代影后章子怡和張藝謀等）
七.練（獨立）——全面檢測
一、自主練習
⒈給加點字注音。
駢死( ) 槽櫪( )( )
粟（ ） 外見( )
食馬( ) 祗( )
⒉解釋下列加點字的含義。
①祗辱于奴隸人之手( )
②駢死于槽櫪之間( )( )
③千里馬常有，而伯樂不常有。( )
⒊填空。
①韓愈，字 ， 代著名 家，他的著作收在《 》里。
②本文中韓愈說明庸者"不知馬"的具體表現的句子是： ， ， 。
二、閱讀延伸
(一)
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰："天下無馬！"嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
⒋本文中有五個"也"字，請對其所表達的語氣分別作出解說。
①食馬者不知其能千里而食也
②是馬也，雖有千里之能
③安求其能千里也
④其真無馬邪?其真不知馬也
⑤不以千里稱也
⒌解釋下面句中加點的詞。
①一食或盡粟一石( )
②食馬者不知其能千里而食也( )
③且欲與常馬等不可得（ )
⒍找出下列各句中的通假字，并寫出它的本字和意義。
①才美不外見
通 含義：
②食之不能盡其材
通 含義：
通 含義：
③其真無馬邪
通 含義：
⒎翻譯下面的句子。
①食馬者不知其能千里而食也。
②安求其能千里也？
③鳴之而不能通其意。
④其真無馬邪？
⒏給下列句中加點的"食"字注音并釋義。
①一食或盡粟一石( )( )
②食馬者不知其能千里而食也( )( )( )( )
③食不飽，力不足。( )( )
④食之不能盡其材。( )( )
⒐歸納第一段文字的主要意思。它在文章中起什么作用?
⒑第二段文字中運用的修辭手法有哪些?起什么作用?
⒒找出全文的主旨句，說說表達了作者怎樣的思想感情?
(二)
蝜蝂①者，善負小蟲也。行遇物，輒持取，卬②其首負之。背愈重，雖困劇③不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓樸④不能起。人或憐之，為去其負⑤。茍能行，又持取如故。又好上高⑥，極其力不已，至墜地死。今世之嗜⑦取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己所累⑧，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病⑨矣。茍能起，又不艾⑩。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡 不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!
(選自《柳河東集》)
［注釋］①蝜蝂(fù bǎn)：一種黑顏色的小蟲。②卬(ánɡ)：高舉著頭。③困劇：勞累非常。④躓樸(zhì pū)：跌倒。這里是被東西壓倒的意思。⑤負：作名詞，指背的東西。⑥上高：往高處爬。⑦嗜(shì)取者：這里指貪得無厭的人。⑧累：負擔。⑨病：疲憊。⑩艾(yì)：停止，悔改。前之死亡：指以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人。
⒓解釋加點字的意思。
①輒持取( )
②人或憐之( )
③茍能行( )
④又持取如故( )
⑤又不艾( )
⑥亦以病矣( )
⒔選出加點詞用法不同的一項( )
a以厚其室 b為去其負
c日思高其位 d大其祿
⒕選出加點詞意思相同的一項( )
a蝜蝂者，善負小蟲也
今世之嗜取者
b其背甚澀
極其力不已
c卬其首負之
人或憐之
d雖困劇不止也
雖其形魅然大者也
⒖翻譯畫線的句子。
①行遇物，輒持取，卬其首負之。
②日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡不知戒。
③雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也，亦足哀夫!
⒗這則寓言寫法上有什么特點?主要寓意是什么?
《馬說》全面檢測答案
一、自主練習
⒈pián cáo lì s” xiàn sì zhǐ ⒉①只是 ②并列而死 喂牲口用的食器 ③可是 ⒊①退之 唐 文學 昌黎先生集 ②策之不以其道 食之不能盡其材 鳴之而不能通其意 ⒋①表示肯定語氣，肯定"食馬者"的無知； ②表示句中停頓，提醒讀者注意"食馬者"的無知給千里馬帶來的嚴重危害； ③表示反詰語氣，凝聚著作者憤慨之情； ④表示感嘆語氣，其間既有痛切之感，更有對"食馬者"的辛辣嘲諷； ⑤表陳述語氣，但流露出無限痛惜之情。
二、閱讀延伸
(一)⒌①臨（面對） ②見 （通“現”） ③遣（派，打發，派遣）④捐（丟棄，捐棄，花費，扔掉） ⒍a ⒎①喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。或：喂馬的人不懂得它能日行千里而喂養它。 ②死了的千里馬尚且花五百金去買它，何況活的千里馬呢？ ⒏①半開放性題目，大意扣住：策之能以其道，食之能盡其才，鳴之能通其意。 ②開放性題目，能自圓其說即可。答案略。
(二）⒐①就，總是 ②有的人 ③如果 ④先前，從前 ⑤停止，悔改 ⑥疲憊 ⒑b ⒒b ⒓①在路上爬行遇到東西就拿，舉著頭背在背上。 ②天天思考怎樣使自己的職位提高，使自己的俸祿加大，因而貪取財物更加厲害，已接近摔死，看到以前由于極力求官貪財而自取滅亡的人又不知道引以為戒。 ③他的外形雖然龐大，他的名稱是人，可是他的見識卻和小蟲一樣，也太可悲了。 ⒔這則寓言寫法上最大的特點是用了對比寫法，用蝜蝂的生活習性同"嗜取者"的思想行為作對比。寓意：深刻地諷刺了那些貪得無厭的貪官污吏，指出他們實際上跟小蟲一樣愚蠢，結果必然自取滅亡。