《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用19篇）
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)要點(diǎn)：
1、 認(rèn)識(shí)歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”思想的進(jìn)步性和局限性。
2、 掌握全文的脈絡(luò)并理解寫(xiě)景敘事和抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。
3、 學(xué)習(xí)本文精練優(yōu)美、流暢自然的語(yǔ)言。
第一課時(shí)
新授課
教學(xué)目的及要求：
1、 題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。
2、 學(xué)習(xí)生字，在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
3、 熟讀課文，注意句中停頓。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)生字，在理解重點(diǎn)詞的基礎(chǔ)上初步理解文章內(nèi)容。
2、熟讀課文，注意句中停頓。
教學(xué)難點(diǎn) ：
題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、題解，了解本文作者及寫(xiě)作背景：
1、 作者：
歐陽(yáng)修（1007~1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋著名文學(xué)家、史學(xué)家。是“唐宋八大家”之一，宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，宋代散文家之首席。
2、 寫(xiě)作背景：
寫(xiě)于作者被貶為滁州太守第三年（1046年），他當(dāng)時(shí)只有三十九歲，卻自稱為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，這有點(diǎn)自嘲的意味。滁州地處江淮之間，交通不便，民風(fēng)淳樸。歐陽(yáng)修雖壯年被貶，仕途失意，但不悲戚嗟嘆，而是以積極的態(tài)度當(dāng)好他的地方官，為百姓辦事。滁州風(fēng)光秀麗，歐陽(yáng)修便寄情山水，以詩(shī)酒自?shī)剩c民同樂(lè)，把內(nèi)心的抑郁掩壓在山水與詩(shī)酒之樂(lè)之中。
3、 出處：
選自《歐陽(yáng)文忠公集》。文忠是他的謚號(hào)。
二、學(xué)習(xí)生字，理解重點(diǎn)詞，熟悉課文內(nèi)容：
1、生字：
chú hè láng yá chán niàng zhé
滁 壑 瑯 琊 潺 釀 輒
fēi míng huì yǔ lǚ liè yáo
霏 暝 晦 傴 僂 洌 肴
sù hān yì gōng chóu yì
蔌 酣 弈 觥 籌 翳
2、重點(diǎn)詞：
①望之蔚然而深秀者：（樹(shù)木）茂盛的樣子。
②有亭翼然而臨于泉上者：四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。
③名之者誰(shuí)：為……命名 ④醉翁之意不在酒：情趣
⑤野芳發(fā)而幽香：香花 ⑥佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長(zhǎng)
⑦傴僂提攜：指老老小小的行人。 ⑧宴酣之樂(lè)：盡興地喝酒
⑨觥籌交錯(cuò)：酒杯；酒籌
三、朗讀課文，注意句中停頓。
第二課時(shí)
閱讀理解課
教學(xué)目的及要求：
在掌握重點(diǎn)字詞含義的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：同上
教學(xué)過(guò)程 ：
一、第一段：
1、朗讀，注意句中停頓。
2、檢查重點(diǎn)詞。
3、學(xué)生串譯。
4、 提問(wèn)檢查理解情況：
①滁州的地理特點(diǎn)？ “環(huán)滁皆山也。”
②西南諸峰的特點(diǎn)？ “林壑尤美”
③瑯琊山的特點(diǎn)？ “蔚然而深秀”
④亭的位置？ “臨于泉上”
⑤“來(lái)飲于此”中“此”指？ 醉翁亭
⑥自號(hào)醉翁的原因？ “飲少輒醉，而年又最高”
⑦劃分層次？
第一層：亭的自然環(huán)境。（……醉翁亭也。）
視覺(jué)角度：俯——仰
空間角度：遠(yuǎn)——近；大——小；整體——局部——個(gè)體
第二層：亭的得名，醉翁二字的深意。（……寓之酒也。）
5、 小結(jié)：
總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。
二、第二段：
1、朗讀，注意句中停頓。
2、檢查重點(diǎn)詞。
3、學(xué)生串譯。
4、 提問(wèn)檢查理解情況：
①朝暮景色的特點(diǎn)？
“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化”
②春夏秋冬景色？
“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”
③“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？
“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”
5、 小結(jié)：分別描寫(xiě)山間朝暮、四季的不同景色。
三、第三段：
1、朗讀，注意句中停頓。
2、檢查重點(diǎn)詞。
3、學(xué)生串譯。
4、提問(wèn)檢查理解情況：
①酒宴上陳列的東西？
②描寫(xiě)“宴酣之樂(lè)”的句子？
“射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩”
③描寫(xiě)太守形象的句子？ “蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”
④劃分層次？ 1、滁人游山之樂(lè) （……游也。）
2、眾賓宴飲之樂(lè) （……歡也。）
3、太守宴醉之樂(lè) （……醉也。）
5、小結(jié)：描寫(xiě)太守與滁人游山宴飲之樂(lè)。
四、第四段：
1、 朗讀，注意句中停頓。
2、 學(xué)生串譯。
3、 提問(wèn)檢查理解情況：
①描寫(xiě)傍晚情景的句子？ “夕陽(yáng)在山，人影散亂”
②理解本段襯托手法的運(yùn)用：
禽鳥(niǎo)之樂(lè)——游人之樂(lè)——太守之樂(lè)
③寫(xiě)醉與樂(lè)統(tǒng)一，點(diǎn)明主旨的句子？“醉能同其樂(lè)”
4、 小結(jié)：寫(xiě)酒宴散，眾人歸的情景。
第三課時(shí)
總結(jié)課
教學(xué)目的及要求：
1、總結(jié)全文，理解文章主旨。
2、學(xué)習(xí)本文的藝術(shù)特色。
3、完成課后練習(xí)。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
1、總結(jié)全文，理解文章主旨。
2、學(xué)習(xí)本文的藝術(shù)特色。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、總結(jié)全文：
醉翁亭記
歐陽(yáng)修（北宋）
何謂“醉翁亭”？
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 （一）
山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”
樂(lè)在賞山水 （二）
樂(lè)在與眾人醉 （三）
禽鳥(niǎo)樂(lè)——→眾人樂(lè)——→太守樂(lè)（“醉能同其樂(lè)”） （四）
（以樂(lè)掩其郁） “醉翁” 主旨——→與民同樂(lè)
二、藝術(shù)特點(diǎn)：
1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)巧妙。
以“樂(lè)”貫穿全篇，并層層推進(jìn)，前后照應(yīng)。
用不同的虛詞過(guò)渡，層次分明。
2、寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合。
3、語(yǔ)言精練優(yōu)美，流暢傳情。
三、完成課后練習(xí)。
課后小結(jié)：
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
一、教學(xué)目標(biāo)
1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“也”、“于”、“之”、“而”等虛詞的用法。
2.理解本文寫(xiě)景抒情的特點(diǎn)。
3.認(rèn)識(shí)文中所表現(xiàn)的作者的曠達(dá)情懷和美好理想。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1.第1段主要寫(xiě)醉翁亭的什么？
分析：第1段主要描寫(xiě)醉翁亭的位置環(huán)境，說(shuō)明醉翁亭的命名緣由。醉翁亭建在滁州西南樹(shù)木茂盛，深幽秀麗的瑯琊山間釀泉邊上；亭是山僧智仙修建的，亭名是自號(hào)“醉翁”、情怡山水的太守定的。
2.這段采用什么方式寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境？
分析：這段由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境。先寫(xiě)滁州四面環(huán)山，再寫(xiě)西南諸峰中的瑯琊山，接著寫(xiě)瑯琊山中的釀泉，最后寫(xiě)建在釀泉邊上的醉翁亭。
3第2段包含幾層意思？
分析：這段包含兩層意思：①“若夫日出……四時(shí)也。”寫(xiě)山間朝暮、一年四季各有不同的景色。②“朝而往……無(wú)窮也。”寫(xiě)太守來(lái)此，無(wú)論春夏秋冬，都能欣賞“山水之樂(lè)”，其樂(lè)趣無(wú)窮無(wú)盡。
4本段描寫(xiě)山！司朝暮、四時(shí)之景，采用什么方式？
分析：本段描寫(xiě)山；司朝暮之景，采用先分別描寫(xiě)，后總收說(shuō)明的方式。分寫(xiě)，從早到晚，“日出而林靠開(kāi)，云歸而巖穴瞑”；總收，“晦明變化者，山間之朝暮也”。描寫(xiě)四時(shí)之景，也采用這種方式。分寫(xiě)，由春到冬，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”；總收，“山間之四時(shí)也”。
5第3段包含幾層意思？
分析：本段包含兩層意思：①“至于……滁人游也”描寫(xiě)滁州百姓來(lái)此游山賞景一路上的歡快情景。②“臨溪而漁……太守醉也。”描寫(xiě)太守與眾賓客在此食野味，品冽酒，戲射下棋的“宴酣之樂(lè)”。
6.這段為什么寫(xiě)滁人之游？這個(gè)內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？
分析：上段寫(xiě)太守觀賞四時(shí)不同之景“而樂(lè)亦無(wú)窮”，寫(xiě)了太守之樂(lè)的一因。這段寫(xiě)太守見(jiàn)到滁人游山賞景，來(lái)來(lái)往往，歡歌笑語(yǔ)，眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè)的圖景，而此乃太守之樂(lè)的另一因。（歐陽(yáng)修在滁州寫(xiě)的另一文《豐樂(lè)亭記》中有言：“夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。”）
7.這個(gè)結(jié)束段寫(xiě)了兩個(gè)重要內(nèi)容，是什么？
分析：這兩個(gè)重要內(nèi)容是：①太守自有為人所不知之樂(lè)，此即第3段所寫(xiě)的觀賞山間四時(shí)之景之樂(lè)，尤其是第4段所寫(xiě)的見(jiàn)到滁人游山、與眾賓客宴酣之樂(lè)。這個(gè)內(nèi)容是全文主旨所在。②太守就是廬陵的歐陽(yáng)修。篇末點(diǎn)出文中主人公太守即文章作者本人，至此，讀者可知本文并非泛寫(xiě)山水，虛擬故事，而實(shí)乃歐陽(yáng)修謫居滁州的生活、思想的寫(xiě)照。
8.這篇文章抒寫(xiě)了作者的什么思想情懷？
分析：本文抒寫(xiě)了作者“與民共樂(lè)”的政治理想和賞景自適的曠達(dá)情懷。
三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)
（一）導(dǎo)入 新課
教師：同學(xué)們，今天我們要學(xué)的《醉翁亭記》是膾炙人口的一篇古文。為了有助于這篇文章的學(xué)習(xí)，我先把作者和有關(guān)本文寫(xiě)作的情況作個(gè)簡(jiǎn)略的介紹。
歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)土，在朝廷作官，位居參知政事（副宰相），官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記》就是他被貶到滁州（今安徽滁縣）當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。
歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇詢、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門(mén)下，得到過(guò)他的栽培。
歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易曉暢，委婉多姿，自成風(fēng)格，在北宋以至后來(lái)的文壇上產(chǎn)生過(guò)很大的影響。我們通過(guò)《醉翁亭記》，對(duì)歐文的風(fēng)貌也可窺見(jiàn)一斑。歐陽(yáng)修不僅以散文著稱，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。
歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即《新五代史》、《新唐書(shū)》。
歐陽(yáng)修稱得上是位飽學(xué)之土。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
（二）講讀第1段
1.結(jié)構(gòu)剖析
【板書(shū)設(shè)計(jì) 】
2.重點(diǎn)句解釋。
①環(huán)滁皆山也。
②峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
③醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（三）講讀第2、3段
1.結(jié)構(gòu)剖析。
【板書(shū)設(shè)計(jì) 】
2.重點(diǎn)句解釋。
①若天日出……山間之朝暮也。
②野芳發(fā)而幽香……山間之四時(shí)也。
③四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
④至于負(fù)者……往來(lái)而不絕者。
⑤蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
（四）講讀第4段。
1.結(jié)構(gòu)剖析。
【板書(shū)設(shè)計(jì) 】
（五）討論問(wèn)題。
1.貫穿全文的主線是什么？作者是如何圍繞它層層展開(kāi)的。
2.作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)？
3.作者寫(xiě)這篇文章的主旨究竟是什么？如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”一句含義？
①作者自號(hào)“醉翁”。“醉”不只指“酒醉”，更指“陶醉’”。實(shí)際上是借山水來(lái)排遣內(nèi)心抑郁的心情。
②在寫(xiě)“太守宴”之前先寫(xiě)“滁人游”，是為了表現(xiàn)與民同樂(lè)的旨趣。作者被貶到滁州，由于自己的努力，滁州變得“政通人和，百?gòu)U俱興”，滁州人寄情山水之中，作者自然感到欣慰。
③“太守之樂(lè)其樂(lè)”乃是點(diǎn)睛之筆，作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己政績(jī)，——政通人和的欣慰。
4.本文怎樣把記敘寫(xiě)景抒情結(jié)合起來(lái)的？
5本文語(yǔ)言有何特色？
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
28.醉翁亭記
教學(xué)目標(biāo)
1.理解作者“與民同樂(lè)”的思想。
2.理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。
3.積累文言詞匯，背誦全文。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：
(1)理解文章內(nèi)容和主題。
(2)積累文言詞匯。
2.難點(diǎn)：理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。
教學(xué)準(zhǔn)備
1.準(zhǔn)備課文的朗讀錄音帶。
2.將本課知識(shí)點(diǎn)制作成課堂使用的幻燈片。
3.學(xué)生準(zhǔn)備漢語(yǔ)詞典、文言文詞典等工具書(shū)。
設(shè)計(jì)思路
《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點(diǎn)要放在熟讀和背誦上，在此基礎(chǔ)上基本理解課文的內(nèi)容。基于此，本文教學(xué)從讓學(xué)生熟讀課文起始，通過(guò)反復(fù)誦讀，使學(xué)生對(duì)課文大意有個(gè)初步感知；然后，指導(dǎo)學(xué)生以二人小組和全班討論的形式，疏通全文大意。這是基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)。
對(duì)于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目標(biāo) ，擬化繁為簡(jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂(lè)”字，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的與民同樂(lè)的政治理想。學(xué)生對(duì)此有所體會(huì)或了解，便能達(dá)到這一教學(xué)目標(biāo) 。
本文語(yǔ)言駢散結(jié)合，讀起來(lái)上口。因此，將朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目標(biāo)。背誦一定量的名篇，對(duì)學(xué)生是終生有益的，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫(xiě)法上，有很多值得研究或教讀的東西，但考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點(diǎn)。同時(shí)，并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文基本內(nèi)容的理解，只不過(guò)處理上采用了較為簡(jiǎn)潔的思路而已——抓住一個(gè)“樂(lè)”字，體會(huì)作者所樂(lè)的內(nèi)涵。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生能夠理解了這個(gè)“樂(lè)”，也就基本上理解了全文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
歐陽(yáng)修被貶為滁州太守后，心情郁悶，他經(jīng)常去滁州西南的瑯琊山飲酒抒懷，并與山寺內(nèi)的住持智仙和尚結(jié)為莫逆之交。智仙為方便好友游訪，便在半山腰修建了一座亭子，供歐陽(yáng)修休息、飲酒。歐陽(yáng)修用自己的別號(hào)“醉翁”為這座亭子命名。后來(lái)，便寫(xiě)了《醉翁亭記》。
本文是慶歷六年作者因支持范仲淹的政治改革被貶為滁州太守時(shí)寫(xiě)的。文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)，抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
二、讀課文
1.聽(tīng)讀。
(播放課文朗讀錄音。)
要求：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書(shū)上注漢語(yǔ)拼音。
2.正音。
(幻燈出示下列字詞，請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。)
滁( ) 壑( ) 琊( ) 潺( ) 釀( )
僧( ) 輒( ) 霏( ) 暝( ) 洌( )
蔌( ) 弈( ) 翳( ) 射( ) 觥( )
僂( ) 朝( )而往
3.學(xué)生試讀課文。
朗讀課文。朗讀時(shí)要注意21個(gè)“也”語(yǔ)氣不盡相同。“也”大致表達(dá)了以下幾種語(yǔ)氣：
(1)陳述(用于描述景物)。如：環(huán)滁皆山也。 瑯琊也。
(2)肯定(用于介紹人名)。如：山之僧智仙也。 太守自謂也。
(3)感嘆(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之間也。 得之心而寓之酒也。
朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。
朗讀時(shí)還要注意25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
此外，還要注意駢散結(jié)合的旬式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
4.學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽(tīng)，糾正讀音錯(cuò)誤；各讀一遍。
5.指定一位學(xué)生朗讀，集體糾正讀音。
三、疏通全文大意
1.合作學(xué)習(xí)。
二人合作，參考注解，疏通全文大意。沒(méi)有注解的語(yǔ)句，憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書(shū)解決；解決不了的，畫(huà)下來(lái)，待全班集體討論解決。
說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生利用書(shū)上注解和工具書(shū)獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。設(shè)立二人小組來(lái)討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
2、集體解難。
各小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題，集體討論，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。
(幻燈展示。)
難點(diǎn)提示：
(1)第1自然段。
環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
山行六七里：山行，沿山而行。
峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤(pán)旋彎轉(zhuǎn)。
有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。
名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。
太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來(lái)命名。
飲少輒醉：輒，就。
故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。
醉翁之意不在酒：意，情趣。
山水之樂(lè)：欣賞山水的樂(lè)趣。
得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。
(2)第2自然段。
若夫日出而林霏開(kāi)i若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，I近乎“要說(shuō)那一…·”“像那……”的意思。林霏，樹(shù)林里的霧氣。 ”
云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
晦明變化者-：晦，昏暗不明。
野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
佳木秀而繁陰：佳木，好的樹(shù)木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。
(3)第3自然段。
至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。、
傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。
泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。
宴酣之樂(lè)：酣，盡興地喝酒。
非絲非竹：絲、竹，指音樂(lè)。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。
射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。
弈者勝：弈，下棋。
觥籌交錯(cuò)：觥，用犀牛角做的酒杯。籌，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。
蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。
頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
(4)第4自然段。
已而夕陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì)兒，不久。
樹(shù)林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：上下，樹(shù)上樹(shù)下。
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：樂(lè)其樂(lè)，樂(lè)他所樂(lè)的事情，意思是自有他的樂(lè)趣。第一個(gè)“樂(lè)”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂(lè)”字是名詞。
醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。
太守謂誰(shuí)：謂，為，是。
3.詞語(yǔ)小結(jié)。
(幻燈展示。)
(1)而
表并列泉香而酒洌
表承接太守歸而賓客從也
表修飾雜然而前陳者
表轉(zhuǎn)折而不知人之樂(lè)
(2)也
表陳述環(huán)滁皆山也
表肯定山之僧智仙也
表感嘆在乎山水之間也四、再讀課文
集體朗讀全文。要求：注意找出表達(dá)全文主旨的一個(gè)字，畫(huà)出來(lái)。五、布置作業(yè)
熟讀全文。
第二課時(shí)
一、集體朗讀課文
找出表達(dá)全文主旨的一個(gè)字。二、主旨探究
1.表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么?
明確：樂(lè)。
：2.文中寫(xiě)出了誰(shuí)“樂(lè)”7
明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。
3.太守，眾賓為何而“樂(lè)”?
明確：
太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。
眾賓客：從太守游而樂(lè)。
4.文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)? ’
明確：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕……
jj-5.’滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從滁州百姓之樂(lè)中，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵?有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊?
明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
6.小結(jié)。
本文以“樂(lè)”為主線，用“醉”與“樂(lè)”的統(tǒng)一，寫(xiě)出作者“與民同樂(lè)”的思想。三、寫(xiě)法探究
1.提問(wèn)：本文寫(xiě)景按照什么順序?qū)懙?
討論并歸納：
(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近。
(2)寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚。
(3)寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬。
(4)寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)。
2.提問(wèn)：本文寫(xiě)景上有什么特色?
討論并歸納：寫(xiě)景與抒情相結(jié)合。
(1)寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用鳥(niǎo)翼作比，有凌空欲飛之意；然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的
基調(diào)。
(2)寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。
(3)寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。
由此可見(jiàn)，本文在由景生情、情景交融手法的運(yùn)用上是相當(dāng)出色的。
四、小結(jié)全文
1.貫穿全文的主線是“樂(lè)”字。“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”，正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。作者的“山行”和“聞水聲”，都暗寓著一個(gè)“樂(lè)”字。在破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”后再補(bǔ)一筆，便借“山水之樂(lè)”明白地道出了全文的主線。下文又承“山水之樂(lè)”稍稍展開(kāi)，寫(xiě)山中朝暮和四時(shí)之景并點(diǎn)出“樂(lè)亦無(wú)窮”，使讀者漸人佳境。但這種“樂(lè)”趣，是人人都能體會(huì)到的，還不算奇。待到“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”時(shí)，“樂(lè)”的內(nèi)涵就加深了。因?yàn)橄硎堋吧剿畼?lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，表現(xiàn)了“與民同樂(lè)”的境界。文中用“太守醉”結(jié)束這一歡樂(lè)場(chǎng)面，也是有深意的，說(shuō)明“醉翁之意”何止“在乎山水之間”，同時(shí)也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。
2.文章寫(xiě)景抒情自然結(jié)合，由景生情，情景交融。
3.本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)“也”字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個(gè)“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其內(nèi)涵。
五、背誦課文
1.指導(dǎo)背誦，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解人手，盡量不死背。第一自然段，共ll句話，分作三層來(lái)理解背誦。前4句放在一起背，是由遠(yuǎn)而近寫(xiě)景(一句除外)；第5句至第9句放在一起背，這里寫(xiě)作亭者，命名者，“醉翁”之號(hào)的由來(lái)；最后兩句放在
一起背。其他段也先分一分層，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。’
2.逐段背誦。每段限定背誦時(shí)間，以培養(yǎng)強(qiáng)記能力。
六、布置作業(yè)
完成課后“研討與練習(xí)”
資料鏈接
《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，江西永豐人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻桿畫(huà)地教讀。24歲考取進(jìn)士，先后在地方和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事(副宰相)。早年支持范仲淹，要求在政治上有所改革。他主張文章應(yīng)明道、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，名列“唐宋八大家”之一。
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一 教學(xué)目標(biāo)
1、 理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，體會(huì)文中對(duì)偶句的特點(diǎn)及作用。
2、 整體把握文章內(nèi)容，理解以“樂(lè)”為線索貫穿全篇的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
3、 理解文章中所表達(dá)的作者的思想感情。
二 教學(xué)內(nèi)容
1、 通讀全文，疏通文意，解決生字詞。
2、 ⑴ 作者及作品介紹：歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，唐宋八大家之一。（指定學(xué)生回答：唐宋八大家是哪幾位？）
⑵ 作背景簡(jiǎn)介：作者當(dāng)時(shí)被貶，遭到打擊，心情依然樂(lè)觀。
⑶ “記”古代一種文體，寫(xiě)景、敘事、抒情相結(jié)合。
⑷ 全文線索：“樂(lè)”
3、課文分析
第一段：寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境，名字的由來(lái)及醉翁的樂(lè)趣。
⑴ 自然環(huán)境
寫(xiě)景的順序：由遠(yuǎn)及近
總領(lǐng)寫(xiě)景的句子：環(huán)滁皆山也
⑵ 亭名的由來(lái)及醉翁的樂(lè)趣
現(xiàn)在還用的成語(yǔ)：醉翁之意不在酒
⑶ 教師指出重點(diǎn)詞語(yǔ)，學(xué)生朗誦課文。
第二段：寫(xiě)山間朝暮與四時(shí)之景。
⑴ 朝暮之景：日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝。
⑵ 四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，
風(fēng)霜高潔，水落而石出。
⑶ 總結(jié)全段的句子：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同而樂(lè)亦無(wú)窮也。
⑷ 指出本段中的對(duì)偶句。（學(xué)生回答）
第三段：寫(xiě)滁人的游歷之樂(lè)和太守的宴飲之樂(lè)。
⑴ 四層（一句一層）：
滁人游 太守宴
眾賓歡 太守醉（核心）
⑵ 學(xué)生指出對(duì)偶句，教師分析其特點(diǎn)及作用。
句式整齊，節(jié)奏鮮明，富有韻律美。
⑶ 前后照應(yīng)：本段最后一句與第一段中的哪一句照應(yīng)？（學(xué)生討論回答）
第四段：寫(xiě)太守醉歸，自得其樂(lè)。
⑴ 禽鳥(niǎo)鳴林的樂(lè)趣
游人的樂(lè)趣
太守的樂(lè)趣（最高的境界）
⑵ 前后照應(yīng)：“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”與“名之者誰(shuí)？太守自謂也。”相照應(yīng)。
2、 中心歸納：本文以“樂(lè)”字為線索，表達(dá)了作者歲遇而安，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。（教師指導(dǎo)，學(xué)生自主回答）
3、 課外拓展
⑴ 你對(duì)作者在文中流露出的思想持什么態(tài)度？
⑵ 作者身處逆境，心情依然樂(lè)觀的處世態(tài)度對(duì)你有什么啟示？
三 處理課后練習(xí)題
四 板書(shū)設(shè)計(jì)
第一段：寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境及名字的由來(lái) 與
第二段：寫(xiě)山間朝暮與四時(shí)之景 民
醉翁亭記
第三段：寫(xiě)滁人的游歷之樂(lè)和太守的宴飲之樂(lè) 同
第四段：寫(xiě)太守醉歸，自得其樂(lè) 樂(lè)
上一篇：《醉翁亭記》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
下一篇：《醉翁亭記》（第2課時(shí)）教案
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
醉翁亭記
【教學(xué)目的】
一、理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用；
二、理解作者“與民同樂(lè)”的思想感情。
三、 背誦全文。
第一課時(shí)
熟讀全文，疏通全文大意。重點(diǎn)放在朗誦上。
一、簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修，（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之一，主張文章應(yīng)“明道”、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。本文選自《歐陽(yáng)文忠公集》。慶歷5年（ 1045），歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。第二年，寫(xiě)了本文。歐陽(yáng)修寫(xiě)此文時(shí)不過(guò)39歲，文中所說(shuō)“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫(xiě)法。
二、讀課文。
1、 正音
滁（chu） 壑（he） 瑯琊（langya） 潺（chan）
釀（niang） 僧（seng） 輒（zhe） 霏（fei）
暝（ming） 朝（zhao）而往 傴僂（yu）(lv)
洌（lie） 蔌（su） 射者中（zhong） 弈（yi）
觥籌（gong） 翳（yi）
2、學(xué)生放聲讀課文，達(dá)到熟讀的地步。
三、疏通全文大意。可先給學(xué)生譯文，但不需細(xì)講，只了解大概即可。
滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒，樹(shù)林和山谷尤其秀美。遠(yuǎn)看一片郁郁蒼蒼，顯得幽深秀麗的，那就是瑯琊山。順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到）一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像張開(kāi)的鳥(niǎo)翅似的亭子，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守跟賓客們到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，而后把它寄托在喝酒上。
看吧，太陽(yáng)出來(lái)，林間的霧氣逐漸消盡；暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)，這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。野花開(kāi)了，散發(fā)著幽微的香氣；美好的樹(shù)木枝葉繁茂，濃蔭遍地；西風(fēng)起，霜露降，天空顯得空闊明亮；水位下落，石頭顯露出來(lái)——這就是山中四季的景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人回答，老老小小你來(lái)我往，絡(luò)繹不絕——這是滁州的人們?cè)诔鲇巍５较厑?lái)釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水香，酒水清，各式各樣的野味、野菜錯(cuò)雜地?cái)[在面前——這是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不是說(shuō)有人彈琴奏樂(lè)；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐。大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒地坐在眾人中間——這是太守喝醉了。
不久，太陽(yáng)落在西山，人影縱橫散亂，這是賓客們跟著太守回去了。（這時(shí)）樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)。然而，鳥(niǎo)兒只懂得山林的樂(lè)趣，卻不懂得人們的樂(lè)趣；人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守（心中）自有他的樂(lè)趣。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后（又）能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。
第二課時(shí)
針對(duì)學(xué)生實(shí)際情況講解文中字詞，逐段研讀課文，在此基礎(chǔ)上背誦全文。
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情——一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文。閱讀這篇課文，要抓住“樂(lè)”這條主線，體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——太守樂(lè)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
一、教師指導(dǎo)學(xué)生研讀第一段。
1. 歐陽(yáng)修在描寫(xiě)滁州四周的山時(shí)起初用了40個(gè)字，把東南西北四方都寫(xiě)了，但最后改成：“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字。這5個(gè)字高度凝練，高度簡(jiǎn)潔，是錘煉字句的典范，鳥(niǎo)瞰全景，描述了滁州的地理特征。
2. 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)，學(xué)生質(zhì)疑。
林壑尤美（尤其）蔚然而深秀者（幽深）名之者誰(shuí)
（給……命名）
⒊劃分段落內(nèi)部層次，理清文脈：
這段總寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和它的得名。分兩層：第一層寫(xiě)環(huán)境并點(diǎn)題：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊（鳥(niǎo)瞰）→釀泉（由俯到仰）→醉翁亭（自下而上，點(diǎn)題）；第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者→樂(lè)（題眼，主線）。
4.分析第一層的寫(xiě)景方式——自遠(yuǎn)而近，從大環(huán)境寫(xiě)起，層層烘染，步步推進(jìn)，一步步把讀者帶入佳景，并交代了下文的游樂(lè)路線與環(huán)境。
4.背誦此段。
二、按上述步驟，學(xué)生自讀第二段，教師點(diǎn)撥。
要點(diǎn)：
2.煉字：開(kāi)、歸、暝、發(fā)、秀、高、潔、落、出、樂(lè)。
3.這段分述山間朝暮四季的不同景色，是上段“山水之樂(lè)”的具體化。分三層
解說(shuō)：作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)抓住各自特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。
寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。
4.背誦此段。
三、研讀第三段。
1. 第三段寫(xiě)什么：可分為哪幾層？段首的“至于”有什么作用？
寫(xiě)滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。可分為四小層。分別是“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”。其中“太守醉”是全段核心，其它俱是陪襯，寫(xiě)“醉”也是寫(xiě)“樂(lè)”。
用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列。
2.為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？
為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。
3.這段的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？這樣寫(xiě)有什么作用？
用三個(gè)并列的層次來(lái)突出最后一個(gè)層次。
在大小環(huán)境和眾多人物中突出太守。
⒋ 文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)？
“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”
⒌ 滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從寫(xiě)滁州百姓之樂(lè)中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？
享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
⒍ 背誦此段。
四、獨(dú)立閱讀第四段。
1、先朗讀（勾劃出山間夕照的起止句），后分析，再背誦。
2、太守，眾賓為何而“樂(lè)”？
太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。
眾賓客：從太守游而樂(lè)
3、如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？
“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。
“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。
第三課時(shí)
一、背誦課文。
逐段背誦。每段限定背誦時(shí)間，以強(qiáng)記。
指導(dǎo)背誦，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解入手，盡量不死背。如第一段，共11句話，分作三層來(lái)理解背誦。前4句放在一起背，是由遠(yuǎn)而近寫(xiě)景（一句除外）；第5句至第9句放在一起背，這里寫(xiě)作亭者，命名者，“醉翁”之號(hào)的由來(lái)。最后兩句放在一起背，其他段的背誦，先分一分層，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。
二、由學(xué)生自己邊背邊理清文章脈絡(luò)。
（1）開(kāi)頭部分介紹了醉翁亭，包括兩個(gè)銜接得十分自然的層次：前一層介紹亭的環(huán)境；后一層介紹亭名由來(lái)。
（2）中間部分描寫(xiě)醉翁亭的景色，也可分兩層：第1層寫(xiě)山間朝暮、四季不同景色，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后接“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”第2層寫(xiě)人游瑯琊山之樂(lè)，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列，然后依次寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉四項(xiàng)內(nèi)容。
（3）結(jié)尾部分也分兩層，第1層寫(xiě)游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)；第2層寫(xiě)太守樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)。這兩層中間用“然而”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。
（4）.貫穿全文的主線是：全文圍繞“樂(lè)”這一主線展開(kāi)。
三、本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？
以抒情貫穿于記敘寫(xiě)景之中。第1段寫(xiě)亭之概況，第二層寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。
四 、本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其蘊(yùn)涵。
四、課后作業(yè)
寫(xiě)一篇說(shuō)理文，談對(duì)“與民同樂(lè)”的理解。字?jǐn)?shù)：600字。
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目標(biāo) ：
1、理解文章意思，感受語(yǔ)言的優(yōu)美
2、掌握“而”、“也”的用法
3、理解歐陽(yáng)修的曠達(dá)情懷，“與民同樂(lè)”的積極政治思想
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、“而”、“也”的用法。
2、理解文章主旨。
教學(xué)方法：
啟發(fā)式教學(xué)、誦讀式教學(xué)
教具：
錄音機(jī)，投影機(jī)
教學(xué)內(nèi)容：
一、導(dǎo)入 新課
1、由成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”引入課文
2、簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修的生平
參考課文注釋①并補(bǔ)充有關(guān)內(nèi)容。
歐陽(yáng)修早年曾協(xié)助范仲淹革新政治，觸動(dòng)保守派官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。這篇文章是他任滁州太守時(shí)寫(xiě)的。他仕途坎坷，有志難伸，于是寄情山水，與民同樂(lè)。他雖被貶謫，卻不消沉，把滁州治理得政治清明，人民生活安樂(lè)。他自號(hào)“醉翁”，文中多次提到“醉”，其實(shí)“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。他的志趣，不在山水之間，而在一州之民，他是因百姓的生活安樂(lè)而樂(lè)的。
3、聽(tīng)錄音朗讀，學(xué)生輕聲跟讀。
4、教師介紹“而”、“也”的用法，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)本文的語(yǔ)言美、意境美。
5、齊讀課文，要求邊讀邊揣摩語(yǔ)氣。
提示：本文共用21個(gè)“也”字，語(yǔ)氣不盡相同，大致有以下幾種情況：（1）陳述（用于描述景物）（2）肯定（用于介紹人名）（3）感嘆（用于直抒胸臆）。本文還用了25個(gè)“而”字，讀時(shí)要分辨輕重，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的，都要重讀；凡連接詞語(yǔ)而有調(diào)整節(jié)奏作用的，則可輕讀。
朗讀時(shí)還要注意駢散結(jié)合的特點(diǎn)，注意節(jié)奏的緩急，語(yǔ)調(diào)的高低。
6、思考下列問(wèn)題（投影），理解文章主旨
本文以“醉”、“樂(lè)”二字提挈全文，“醉”是表象，“樂(lè)”是本質(zhì)。“醉”、“樂(lè)”二字借“醉翁亭”說(shuō)出，全文脈絡(luò)清晰，試根據(jù)你的理解填空：
（1）開(kāi)頭一段介紹醉翁亭，包括兩個(gè)層次：1層介紹醉翁亭的 ；2層介紹醉翁亭的 。其中跟文章脈絡(luò)關(guān)系最為密切的是 “ ”這句話。
（2）中間兩段寫(xiě)醉翁亭的景色，也分兩層：1層寫(xiě) ，先用 “ ”一詞領(lǐng)起，后用 總收一筆。2層寫(xiě) ，先用“ ”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是并列的，然后依次寫(xiě) 、 、 和 四項(xiàng)內(nèi)容。這四項(xiàng)內(nèi)容是為結(jié)尾“太守醉”三個(gè)字作鋪墊，又以“太守醉”一句照應(yīng)第一段“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”這句話。
（3）結(jié)尾部分也可分兩層：1層寫(xiě) ，2層寫(xiě) ，這兩層中間用“ ”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。結(jié)尾用“ ”這句話，把“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明全文的主旨。
提問(wèn)學(xué)生，然后教師作糾正、補(bǔ)充。
7、參考文中的注釋，請(qǐng)三位同學(xué)翻譯文章
8、教師小結(jié)，并板書(shū)
第一段：寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。
第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季的景色。
第三段：寫(xiě)滁人、賓客、太守游山的情形。
第四段：寫(xiě)宴罷歸去并點(diǎn)出作者名姓。
二、總結(jié)全文
本文通過(guò)對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。
三、布置作業(yè)
誦讀課文，熟讀優(yōu)美的寫(xiě)景佳句
附:板書(shū)設(shè)計(jì) ：
醉翁亭記
歐陽(yáng)修
山水之樂(lè)
引出 脈絡(luò)
景
樂(lè)
事
歸 結(jié)
“醉能同其樂(lè)”（主旨）
作者郵箱：
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
《醉翁亭記》是歐陽(yáng)醉翁亭修被貶為滁州太守后寫(xiě)的一篇散文，在這里作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之中。描繪出了一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)。一提起《醉翁亭記》我們首先會(huì)想起里面的千古名句：\"醉翁之意不在酒，在于山水之間也\"這里面的\"醉翁\"就是著名的唐宋八大散文家之一歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修寫(xiě)此只有39歲，一個(gè)不到40的人，怎么就以老翁自許了呢？對(duì)于這一點(diǎn)作者有兩句自白可釋我們疑團(tuán)：他說(shuō)：\"我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲客。\"也就是說(shuō)他年屆四十，身強(qiáng)體壯并未衰老的感覺(jué)，不過(guò)是起個(gè)綽號(hào)開(kāi)個(gè)玩笑罷了，是否是真的開(kāi)個(gè)玩笑呢？讀文知意。
一、配樂(lè)欣賞，整體感知
放錄音配《春江花月夜》古箏曲要求同學(xué)們隨錄音想象文中所描的畫(huà)面，思考每段所寫(xiě)的內(nèi)容是什么？
總結(jié)：歐陽(yáng)修的文筆清新流暢，文辭委婉，雍容自如，能給人以無(wú)窮的回味。
二、逐段分析，探究鑒賞
1、分析第一自然段：
齊讀之后指導(dǎo)學(xué)生們思考：此段是概括寫(xiě)了亭子的環(huán)境和亭子命名的由來(lái)，寫(xiě)亭子的環(huán)境，作者是從哪里落筆，如何觀察按什么順序?qū)懙模繉?xiě)亭子的命名作者是如何一步一步結(jié)合抒情的？
總結(jié)：是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見(jiàn)泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫(xiě)出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫(xiě)完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn)，通過(guò)作亭者誰(shuí)，名之者誰(shuí)，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
2、分析第二自然段：
讓同學(xué)們結(jié)合課下注釋閱讀課文弄清文意，思考：作者寫(xiě)了哪些風(fēng)景？按照什么順序?qū)懙模磕愕母惺苋绾危?
總結(jié)：在作者的眼中，醉翁亭山間朝暮四時(shí)無(wú)一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹(shù)成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫(huà)意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到\"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也\"。
3、分析第三自然段：
\"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)\"在作者的眼里，他周圍的景物無(wú)一不美，這也說(shuō)明了他的心情是十分快樂(lè)的，他的心情為什么這么好呢？我們看第三自然段共有四句話（一個(gè)也字一句），若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。看課文分析：滁人游圖中共寫(xiě)了哪幾種人？太守宴圖中有哪些佳肴？眾賓歡圖中，眾賓的形為和神態(tài)如何？太守醉圖中，太守的面目和神態(tài)怎樣？
思考：為什么寫(xiě)太守宴圖之前先寫(xiě)滁人游？
總結(jié)：這就應(yīng)了我們剛剛學(xué)過(guò)的《岳陽(yáng)樓記》中的后天下之樂(lè)而樂(lè)，太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。
4、分析第四段：
在第四段中，作者用兩個(gè)相同的句式點(diǎn)出了四種樂(lè)即：山林之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。
思考：這些樂(lè)中誰(shuí)的樂(lè)的涵義最豐富？其樂(lè)的涵義有哪一些呢？（可先做提示，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和作者的政治生涯考慮）
總結(jié)：在這篇文章中，我們看到了作為一方太守的作者，目接山水之樂(lè)而樂(lè)，耳聽(tīng)禽鳥(niǎo)之聲而樂(lè)，眼見(jiàn)滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。這種帶有\(zhòng)"民胞物與\"情調(diào)的寬廣襟懷正是宋人\"后天下之樂(lè)而樂(lè)\"的高遠(yuǎn)理想的一種執(zhí)著追求。但是這美好的人生境界畢竟只是在作者所治理的滁州局部一方閃現(xiàn)，而在作者曲折的政治生涯和所生活的憂患從生的北宋生活中再現(xiàn)的則是那種力不從心，年邁無(wú)力的感覺(jué)，這也正是他39歲便以翁自居的原因。
充滿憂患的社會(huì)迫使作者在閑適生活中尋覓愉悅之境，而他所覓得的愉悅之境又難以擺脫整個(gè)社會(huì)憂患陰影的籠罩，故意做出來(lái)的平靜畢竟掩飾不住政治失意所帶來(lái)的凄涼心情，在沖淡纖禾農(nóng)，疏野超詣的外在形式下，帶有深深孤寂和凄苦、秀美的山水之間悄然流動(dòng)的是一股若隱若現(xiàn)的憂郁和悲哀，正是\"先天下之憂而憂\"。
三、總結(jié)全文，深化主題
回顧全文，總結(jié)歐陽(yáng)修的這篇《醉翁亭記》可謂是一篇千古名文，它有著濃厚的歷史文化背景，打下了鮮明的時(shí)代印記，面對(duì)艱難的國(guó)運(yùn)，歐陽(yáng)修在逆境中不但努力治理滁州取得了可
觀的成績(jī)，而且還以精美的文筆給我們留下了文筆，給我們留下了這篇寶貴的文化遺產(chǎn)，真可令人贊嘆。
作者郵箱：
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)設(shè)想： 作為初三學(xué)生可以借助工具書(shū)解決翻譯問(wèn)題，因此課前預(yù)習(xí)要求利用工具書(shū)讀準(zhǔn)字音，熟讀課文，疏通文意，翻譯好課文。課內(nèi)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況解釋難句，不多費(fèi)時(shí)。采用“旅游賞景”的形式，激發(fā)學(xué)生興趣，用自主參與教學(xué)法，使用多媒體輔助教學(xué)，充分利用課內(nèi)時(shí)間讓學(xué)生思考討論。教學(xué)目的： 1、培養(yǎng)學(xué)生再造想象，創(chuàng)新思維的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。 2、探尋古人足跡，感受祖國(guó)美麗山水風(fēng)光和燦爛的文化。 3、掌握作者寫(xiě)作思路，理解作者的政治理想。教學(xué)設(shè)計(jì)： 1、采用“旅游賞景”的形式。 2、使用多媒體設(shè)備。教學(xué)要求： 作為初三學(xué)生可以借助工具書(shū)解決翻譯問(wèn)題，因此課前預(yù)習(xí)要求熟讀課文，疏通文意，翻譯好課文。材料準(zhǔn)備： 1、韋應(yīng)物的《滁州西澗》。 2、歐陽(yáng)修的生平經(jīng)歷，思想。 3、滁州地理環(huán)境的圖文介紹。 教學(xué)實(shí)錄片段： 師：同學(xué)們，歡迎乘坐旅游班車。今日我們要隨北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修到滁州旅游。現(xiàn)趁班車行駛的時(shí)間，我請(qǐng)導(dǎo)游為大家介紹我們的目的地。生：滁州，地處安徽省東部，是座美麗的歷史文化名城，她有秀美綺麗的自然風(fēng)光。生：滁州還有豐富的人文古跡，是歷代文人墨客的游覽勝地。唐宋文人韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾等曾先后在此作官，其他詩(shī)人如蘇軾、王安石等也曾到此游覽，寫(xiě)下了不少名篇佳作。師：不知那位同學(xué)記得他們寫(xiě)的詩(shī)？生：《醉翁亭記》。生：還有《滁州西澗》。師：對(duì)！誰(shuí)來(lái)背誦韋應(yīng)物的《滁州西澗》？生：《滁州西澗》 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。師：很好。同學(xué)們，我們現(xiàn)已到達(dá)滁州。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)說(shuō)我們的行程？生：（播放瑯琊山旅游景區(qū)示意圖及相關(guān)風(fēng)景片。）滁州——瑯琊山——釀泉——醉翁亭師：剛才介紹了滁州總體情況，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)來(lái)介紹我們所見(jiàn)到的滁州的地理特點(diǎn)，以及瑯琊山的風(fēng)光。 生： “環(huán)滁皆山也，其西南諸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀”師：誰(shuí)來(lái)解釋？ 生：鳥(niǎo)瞰滁州四周都是山。其中最著名的是西郊的瑯琊山。群峰連綿，樹(shù)林陰翳，草木茂盛，山谷深邃。遠(yuǎn)望去，又幽深又俊秀，生：瑯琊山自古享有“蓬萊之后無(wú)別山”的美譽(yù)。它是天然的植物園，1985年被列為全國(guó)重點(diǎn)森林公園，1988年被確定為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。瑯琊山不但林壑優(yōu)美，風(fēng)景如畫(huà)，而且還有許多人文景觀。全山現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)從唐到明朝的摩崖石刻300多處，及多處亭臺(tái)樓閣。師：現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了醉翁亭，請(qǐng)同學(xué)們好好觀察，描述醉翁亭的位置、造型。生：“山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上”。它位于瑯琊山深處，醉翁泉上。生：（播放醉翁亭圖像）醉翁亭的造型古樸美觀，有飛檐翹角，全亭共有十六根立柱，周圍設(shè)有欄桿，側(cè)旁刻有“醉翁亭”三個(gè)巨大的篆字。師：剛才我們游覽了醉翁亭，俗話說(shuō)飲水思源，那我們知道“醉翁亭”這亭子的來(lái)歷嗎？生：這亭子的建造者是山上的智仙和尚，取名的是當(dāng)時(shí)的太守歐陽(yáng)修。師：我們經(jīng)常到各地旅游，如何把我們?cè)谟斡[中的所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)下來(lái)呢？《醉翁亭記》這篇課文就是很好的示范。現(xiàn)在我們來(lái)分析作者是如何展開(kāi)描寫(xiě)的。生：文中第一、二段以描寫(xiě)為主，描繪了瑯琊山秀麗的環(huán)境，變化多姿的自然風(fēng)光；第三、四段以記敘為主，敘述人物游山玩水的情景，勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)。師：作者抓住了景物的什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？生：寫(xiě)景主要突出“美”的特點(diǎn)。筆下所繪山、林、泉、亭，無(wú)處不美；四時(shí)朝暮變幻，無(wú)時(shí)不美。師：作者寫(xiě)景時(shí)是按什么循序展開(kāi)的？生：作者寫(xiě)景是按由遠(yuǎn)而近，由靜到動(dòng)展開(kāi)的。師：敘事時(shí)主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？生：(播放“賓客宴”的畫(huà)面)寫(xiě)了滁人游、賓客宴、禽鳥(niǎo)歸、太守醉等內(nèi)容。其中“太守醉”是核心。師：怎么理解“醉翁”這個(gè)形象？生：文中“醉翁”是歐陽(yáng)修有意塑造的自我形象。師：我們又如何理解他“醉”這個(gè)現(xiàn)象？生：從“飲少則醉”來(lái)看，作者并不勝酒力，而從“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”可看出歐陽(yáng)修之醉并不在酒，而在于山水秀美，百姓安居樂(lè)業(yè)。師：當(dāng)時(shí)的情景、人物的心情可以用什么字概括？生：可以用“樂(lè)”字概括。師：本文在山水風(fēng)光的描繪，游人活動(dòng)的敘述中抒發(fā)了個(gè)人情感，抒情貫穿全文始終。作者是如何寫(xiě)“樂(lè)”的？生：全篇共用了十個(gè)“樂(lè)”字。第一段“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”，首次出現(xiàn)“樂(lè)”字，與結(jié)尾“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”形成首尾呼應(yīng);“然禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”則進(jìn)一步抒發(fā)情感。師作者借游山玩水表現(xiàn)了怎樣的感情？：生：表現(xiàn)了歐陽(yáng)修寄情于山水以排遣郁悶的復(fù)雜感情和與民同樂(lè)的政治理想。師：作者為什么要寄情于山水，從中可以看出歐陽(yáng)修是一個(gè)怎樣的人？生：當(dāng)年，歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，被貶為滁州太守。當(dāng)時(shí)的滁州偏僻貧窮，作者為政以寬，以自己的政績(jī)和才能，使滁州政通人和，人民樂(lè)于山野之間，歐陽(yáng)修也常與民眾同游。師：今天，我們隨著歐陽(yáng)修游覽了滁州，觀賞了瑯琊山優(yōu)美的風(fēng)光，探尋了古人足跡，開(kāi)拓了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，希望同學(xué)們今后既讀萬(wàn)卷書(shū)，也行萬(wàn)里路，成為知識(shí)淵博，閱歷豐富的人。 教學(xué)后記 一、新穎求異，激發(fā)興趣。《醉翁亭記》是一篇膾炙人口的散文，作者歐陽(yáng)修向我們展示了一幅美不勝收的大自然畫(huà)卷，抒發(fā)了自己與民同樂(lè)的政治理想。如何上好這一課呢？回想起來(lái)，以前上這一課時(shí)，都是按“讀——譯——析——背”這一路子，其實(shí)也不單這一課，絕大部分文言文都是這樣上的，就像輸入了電腦程序的生產(chǎn)線，一成不變，總是按部就班。也因?yàn)檫@樣，語(yǔ)文教學(xué)引起了很多爭(zhēng)異，外界的爭(zhēng)議倒罷了，關(guān)鍵的是學(xué)生在一成不變的教學(xué)模式下變得沉默不語(yǔ)，原有的學(xué)習(xí)積極性、興趣不但沒(méi)有增加反而減退、泯滅了。學(xué)生沒(méi)有積極性學(xué)習(xí)起來(lái)就不自覺(jué)，教學(xué)效果也就出不來(lái)。其實(shí)學(xué)生的積極性并不難激發(fā)，關(guān)鍵是教師如何改變?cè)械慕虒W(xué)模式，讓學(xué)生保持新鮮感。因此上《醉翁亭記》這一課時(shí)我抓住它是游記性散文這一特點(diǎn)，從“游”字上做文章。讓老師成為導(dǎo)游，學(xué)生成為游客，把課上成“旅游課”，使學(xué)生“走出”課堂，進(jìn)入大自然中。“旅游課”這嶄新的課型一提出立即吸引了學(xué)生。學(xué)生都有好奇心，因此一有新事物出現(xiàn)，他們都會(huì)以極大的熱情去關(guān)注，精神也會(huì)為之一振。興趣來(lái)了，熱情也就高了。在授課的過(guò)程中，我利用多媒體輔助教學(xué)，聲畫(huà)同步，并且介紹一些課外相關(guān)知識(shí)，這樣既能讓學(xué)生增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，也能讓他們保持新鮮感 二、探究多種授課形式。要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，其中一點(diǎn)就是要采用靈活多變的授課形式，讓他們常有新鮮感。要有新課型，首先要有創(chuàng)新精神，要敢于拋開(kāi)原有的舊模式，熟套子，雖然這樣會(huì)給老師帶來(lái)不少麻煩，增加不少備課時(shí)間，但只有這樣才能從語(yǔ)文低谷中走出來(lái)，開(kāi)創(chuàng)教育的新局面。其次要有創(chuàng)新思維。語(yǔ)文其實(shí)是一門(mén)綜合性學(xué)科，不少課文涉及到其他學(xué)科，因此我們?cè)趥湔n是要考慮到這一點(diǎn)，開(kāi)動(dòng)腦筋，找出課文的特點(diǎn)，構(gòu)思出不同的授課形式。第三是要培養(yǎng)創(chuàng)新能力。把課上得一成不變往往是缺乏這種能力的表現(xiàn)。現(xiàn)在信息技術(shù)日益普及，我們要掌握這一技術(shù)手段，這樣可讓我們掌握多方面信息，使我們?cè)趥湔n時(shí)獲得更多的資源和靈感。上這課時(shí)我就從互聯(lián)網(wǎng)上查到了許多資料和圖片，一些圖像的運(yùn)用使學(xué)生對(duì)知識(shí)不但有理性認(rèn)識(shí)，也有感性認(rèn)識(shí)。 三、做學(xué)生探索路上的引路人。我們?cè)谏险n時(shí)常強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一答案，久而久之，很多學(xué)生誤認(rèn)為只要我在課堂上抄好了筆記，考試前背熟答案就行了，因此不開(kāi)動(dòng)腦筋思考問(wèn)題，“唯標(biāo)準(zhǔn)答案是聽(tīng)”，沒(méi)了好奇心，也就沒(méi)了求知欲、探索能力，最終扼殺了學(xué)生主動(dòng)思考的積極性。現(xiàn)在，我們要重視保護(hù)學(xué)生的好奇心，努力增強(qiáng)他們的求知欲，積極培養(yǎng)他們的探索能力。在學(xué)習(xí)中，我們要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，勇于探索，敢于求異，不拘泥于標(biāo)準(zhǔn)答案的權(quán)威。在課堂上，我們要營(yíng)造一個(gè)和諧平等的課堂氛圍，放開(kāi)學(xué)生的手腳，激勵(lì)他們?cè)谡n堂上暢所欲言，甚至展開(kāi)爭(zhēng)論。不少學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，為在課堂上能“舌戰(zhàn)群雄”，自然會(huì)在課前做足準(zhǔn)備功夫。這樣既有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又能激發(fā)思維，使學(xué)生在有意無(wú)意中把知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化，最終實(shí)現(xiàn)“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。 曾紅堅(jiān) 女 ，1971年出生。 廣東省惠州市惠陽(yáng)第一中學(xué)教師。從教15年，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有不少作品獲得省市獎(jiǎng)勵(lì)。
上一篇：《醉翁亭記》課堂實(shí)錄
下一篇：《醉翁亭記》學(xué)習(xí)要點(diǎn)
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo) ：
通過(guò)《岳陽(yáng)樓記》與《醉翁亭記》的對(duì)比閱讀，了解二者的異同；欣賞二者的立意美、結(jié)構(gòu)美和語(yǔ)言美；背誦這兩篇課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
同“教學(xué)目標(biāo) ”前一項(xiàng)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3～4課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
（一）導(dǎo)入 。
北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》和歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》都是歷代傳誦、膾炙人口的散文名篇，而且這兩篇散文都是作者因倡導(dǎo)改革當(dāng)時(shí)弊政而被貶官降職后的作品。這兩篇佳作在立意和藝術(shù)技巧等方面既有相近之處，又有迥然不同之點(diǎn)，可以說(shuō)是異曲同工，各具其妙。今天，我們把這兩篇世人公認(rèn)的優(yōu)美散文放在一起來(lái)比較閱讀，通過(guò)比較來(lái)提高我們對(duì)文學(xué)作品的分析和欣賞能力。
（二）學(xué)生泛讀課文及閱讀提示與全部注釋。
（三）簡(jiǎn)介兩篇散文的作者及寫(xiě)作背景。
（四）學(xué)生試讀課文。
（五）正音正字。
（六）欣賞兩篇散文的朗讀錄音（或教師范讀）。
（七）學(xué)生分小組討論兩篇散文在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的異同點(diǎn)。教師巡回指導(dǎo)和啟發(fā)。
（八）各組代表發(fā)言論述本組集體意見(jiàn)或分歧。
（九）教師總結(jié)討論情況并歸納兩篇散文的異同。
相同點(diǎn)：兩篇散文都是借觸景生情來(lái)抒發(fā)自己的抱負(fù)和情懷，都表述了自己雖遭貶謫卻仍懷濟(jì)世安民之心的高尚情感。兩篇散文的語(yǔ)言都非常優(yōu)美，讀起來(lái)瑯瑯上口。
不同點(diǎn)：1.結(jié)構(gòu)技巧有別。《岳》文開(kāi)頭扼要記事，中間生動(dòng)寫(xiě)景，借景生情，最后精辟議論，點(diǎn)明主旨。作者把記事、寫(xiě)景、抒情、議論四者巧妙融合，從而使得文脈結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯、條理清晰而有波瀾，行文變幻跌宕，曲徑通幽，引人入勝。有時(shí)明明要酣暢淋漓地描繪一番，卻又戛然而止，另辟蹊徑；有時(shí)似乎文章已經(jīng)寫(xiě)盡，卻又峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。洋洋灑灑鋪陳的，卻非要旨，但也并非閑筆；鄭重感慨議論的，貌似正確，卻又予以否定，最后才引出正論，精辟入理，一鳴驚人。《醉》文則以“樂(lè)”字提挈全篇，環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)思精巧。開(kāi)篇用長(zhǎng)鏡頭層層推進(jìn)的寫(xiě)法，點(diǎn)出“醉翁亭”， 以后又從解釋“醉翁”二字引出“山水之樂(lè)”，接著連用幾層描寫(xiě)和敘述來(lái)抒寫(xiě)“山水之樂(lè)”。作者還巧妙地運(yùn)用了照應(yīng)和伏筆。細(xì)品全篇，“醉”字或隱或現(xiàn)，聯(lián)前顧后；“樂(lè)”字或明或暗，前伏后應(yīng)。總之，整篇文章以“樂(lè)”“醉”來(lái)貫通，不蔓不枝，一氣到底，形成了嚴(yán)謹(jǐn)而完整的藝術(shù)構(gòu)架。
2.語(yǔ)言表述有別。《岳》文在語(yǔ)言上駢句散句結(jié)合，抑揚(yáng)頓挫，參差溢美；四字短語(yǔ)成雙成對(duì)，瑯瑯上口，婉轉(zhuǎn)有力。文章既整飭嚴(yán)密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且立意深刻，造詞精警。讀之，音調(diào)鏗鏘；思之，文情壯美。《醉》文雖也使用駢散結(jié)合的句式，但多用長(zhǎng)句，且又有創(chuàng)新。僅用對(duì)偶句式就別具一格，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。有單句成對(duì)的，有雙句成對(duì)的；還有三句成對(duì)的。醉翁用它敘事，則明快簡(jiǎn)潔；用它寫(xiě)景，則物美境幽；用它抒情，則深沉含蓄。特別是二十多個(gè)“也”字的運(yùn)用使得文章層次分明，聲律節(jié)奏起伏，音韻和諧悅耳。這些都給人一種美的享受，情的陶冶，思的飛升。
3.主題深度有別。《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以已悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵，令人深省，明人心志，激人奮進(jìn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。
由此可見(jiàn)，《岳陽(yáng)樓記》和《醉翁亭記》堪稱兩首異彩紛呈的名曲，是散文藝苑中明艷絢麗的奇葩。
（十）學(xué)生反復(fù)朗讀、背誦。
（十一）檢查朗讀與背誦。
（十二）完成課文后書(shū)面作業(yè) 。
(饒杰騰主編《中學(xué)語(yǔ)文教參新編》初中第五冊(cè))
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
一
教學(xué)目標(biāo)：
1、 把握文章結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景與抒情自然結(jié)合的方法，理解景物描寫(xiě)作用。
2、 理解作者游覽山水的樂(lè)趣及其與民同樂(lè)的情懷。
3、 學(xué)習(xí)掌握文章中常見(jiàn)文言實(shí)詞、虛詞、句法。
教材分析：
這篇著名的游記，是歐陽(yáng)修任滁州太守時(shí)所作。貫穿全文的主線是“樂(lè)”字。“醉”和“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。因此在課堂上要牢牢抓住“樂(lè)”這條主線，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次，這樣的學(xué)習(xí)也幫助學(xué)生理解了“醉”與“樂(lè)”之間的關(guān)系這個(gè)難點(diǎn)。
本文采用了敘事與寫(xiě)景、抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。要引導(dǎo)學(xué)生理解景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含的情感，領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)魅力。對(duì)于作者情感的理解，可以說(shuō)是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在，在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，韻味濃郁，流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。因此誦讀、背誦是教學(xué)的重點(diǎn)之一，在誦讀中體會(huì)作者的情感，積累重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞及名句。
教學(xué)設(shè)想：
《醉翁亭記》是一篇美文，應(yīng)注重語(yǔ)言的品味與誦讀，積累文言詞句，通過(guò)示范朗誦、自讀和齊讀等環(huán)節(jié)，掌握“也”和“而”字的語(yǔ)氣，了解本文語(yǔ)言駢散相融，節(jié)奏富于變化的寫(xiě)法。
本課設(shè)計(jì)在教學(xué)過(guò)程中循序漸進(jìn)，先讀懂課文，解決文言知識(shí)的問(wèn)題，再理解鑒賞文章內(nèi)容，兩者彼此關(guān)照，相輔相成，以誦讀貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以“醉”字為切入點(diǎn)，理解“樂(lè)”的情懷。化繁為簡(jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂(lè)”字，并采取知人論世的教學(xué)方法，結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，幫助學(xué)生體會(huì)“樂(lè)”的情感，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的“與民同樂(lè)”的政治理想。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)。第一課時(shí)要求學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，以誦讀為主要的教學(xué)方式，結(jié)合注釋，疏通全文大意。師生共同總結(jié)本文的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和重點(diǎn)句式。
第二課時(shí)以讀貫穿，把握文章結(jié)構(gòu)，理解作者較為復(fù)雜的思想情感。
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。
今天我們要學(xué)習(xí)宋代大文豪歐陽(yáng)修的一篇著名的山水游記《醉翁亭記》，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你知道的歐陽(yáng)修。
明確：歐陽(yáng)修是北宋著名的文學(xué)家。他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識(shí)字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)士，在朝廷作官，位居參知政事(副宰相)，官位和范仲淹一樣。他支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責(zé)有關(guān)的權(quán)臣，他因此也遭到貶謫。《醉翁亭記>就是他被貶到滁州(今安徽滁縣)當(dāng)太守時(shí)寫(xiě)的。
歐陽(yáng)修在歷史上以獎(jiǎng)掖后進(jìn)著稱。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著名文學(xué)家蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門(mén)下，得到過(guò)他的栽培。
歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高，他的詩(shī)詞、文評(píng)也有很高的成就。歐陽(yáng)修還是著名的史學(xué)家。“二十四史”中有兩部是他編撰的，即<新五代史》<新唐書(shū)》，歐陽(yáng)修稱得上是飽學(xué)之士。他一生對(duì)我國(guó)的文學(xué)、文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。
二、一讀課文，要求讀準(zhǔn)字音。
1、學(xué)生朗讀后，正音正字。
滁（chu） 壑（he） 瑯琊（langya） 潺（chan）釀（niang） 僧（seng） 輒（zhe）
霏（fei） 暝（ming） 朝（zhao）而往 傴僂（yu）(lv) 洌（lie） 蔌（su）
射者中（zhong） 弈（yi） 觥籌（gong） 翳（yi）
2、兩人互讀，正音正字
三、合作學(xué)習(xí)，疏通大意。
根據(jù)預(yù)習(xí)，結(jié)合注釋，小組合作交流，疏通文章大意，教師投影重點(diǎn)詞語(yǔ)作為學(xué)習(xí)參考。
難點(diǎn)提示：
(1)第1自然段。
環(huán)滁皆山也：環(huán)滁，環(huán)繞著滁州城。皆，都是。
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特別。
望之蔚然而深秀者：蔚然，草木茂盛的樣子。深秀，幽深秀麗。
山行六七里：山行，沿山而行。
峰回路轉(zhuǎn)：回，曲折回環(huán)。轉(zhuǎn)，盤(pán)旋彎轉(zhuǎn)。
有亭翼然臨于泉上者：翼然，像鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣。指亭四角飛檐翹起。臨，靠近。
名之者誰(shuí)：名之者，給亭起名的人。
太守自謂也：自謂，自稱，太守用自己的別名(‘‘醉翁”)來(lái)命名。
飲少輒醉：輒，就。
故自號(hào)日醉翁也：自號(hào)，給自己起了個(gè)別號(hào)。
醉翁之意不在酒：意，情趣。
山水之樂(lè)：欣賞山水的樂(lè)趣。
得之心而寓之酒也：得之心，領(lǐng)會(huì)在心里。寓之酒，寄托在飲酒上。
(2)第2自然段。
若夫日出而林霏開(kāi)：若夫，文言里承接上文而引出另一層意思時(shí)常用，近乎“要說(shuō)那……”“像那……”的意思。林霏，樹(shù)林里的霧氣。 ”
云歸而巖穴暝：云歸，云霧聚攏在山中。巖穴，山谷。瞑，昏暗。
晦明變化者：晦，昏暗不明。
野芳發(fā)而幽香：野芳，野花。幽香，清淡的香氣。
佳木秀而繁陰：佳木，好的樹(shù)木。秀，枝葉繁茂。繁，濃密的。
風(fēng)霜高潔：即風(fēng)高霜潔，形容秋高氣爽，霜色潔白。
(3)第3自然段。
至于負(fù)者歌于途：至于，連詞，多用于句子開(kāi)頭，承接上文，表示另提一事。負(fù)者，背負(fù)著東西的人。
傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。提攜，拉著手行走，這里指被拉著手走路的小孩。
泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
山肴野蔌：山肴，野味。肴，葷菜。野蔌，野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。
宴酣之樂(lè)：酣，盡興地喝酒。
非絲非竹：絲、竹，指音樂(lè)。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器。
射者中：射，投射，宴飲時(shí)以飲酒為賞罰的一種游戲。
弈者勝：弈，下棋。
觥籌交錯(cuò)：觥，用犀牛角做的酒杯。籌，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。交錯(cuò)，交互錯(cuò)雜。
蒼顏白發(fā)：蒼顏，臉色蒼老。
頹然乎其間者：頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。
(4)第4自然段。
已而夕陽(yáng)在山：已而，過(guò)了一會(huì)兒，不久。
樹(shù)林陰翳：陰翳，形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
鳴聲上下：上下，樹(shù)上樹(shù)下。
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：樂(lè)其樂(lè)，樂(lè)他所樂(lè)的事情，意思是自有他的樂(lè)趣。第一個(gè)“樂(lè)”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂(lè)”字是名詞。
醒能述以文者：述，記述。以，用。文，文章。
太守謂誰(shuí)：謂，為，是。
四、聽(tīng)讀課文，結(jié)合句意，注意體會(huì)“也”所表達(dá)的不同的語(yǔ)氣。
五、再讀課文，嘗試著讀出作者的情感。
學(xué)生讀，師生評(píng)，初步感受作者的“山水之樂(lè)”的情感及用貫穿全文的“樂(lè)”的主線。
六、作業(yè)
1、總結(jié)本文詞類活用的現(xiàn)象.(附答案)
山行六七里 在山上，名詞作狀語(yǔ)。
有亭翼然臨于泉上者 像鳥(niǎo)兒的翅膀，名詞作狀語(yǔ)。
名之者誰(shuí) 命名，名詞用作動(dòng)詞。
自號(hào)曰醉翁也 取名，名詞用作動(dòng)詞。
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 （前樂(lè)）以……為樂(lè)，動(dòng)詞。（后樂(lè)）樂(lè)趣，名詞。
2、說(shuō)說(shuō)下列“而”的不同用法。
泉香而酒洌 （表并列）
太守歸而賓客從也（表承接）
雜然而前陳者（表修飾）
而不知人之樂(lè)（表轉(zhuǎn)折）
3、翻譯重點(diǎn)句子：略
4、 思考：你是如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。” 這句話的意義和作用的？
第二課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課，提出問(wèn)題
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”這句話在文章中哪些地方得以印證呢？
明確：課文第一段寫(xiě)了醉翁亭四周的山水之景、第二段寫(xiě)了醉翁亭所在的山間朝暮之景和四時(shí)之景，表現(xiàn)出山水之美，顯示出山水之樂(lè)。
二、合作研討，說(shuō)說(shuō)文章如何表現(xiàn)山水之美，顯示山水之樂(lè)的。
討論后明確：
課文第一段是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見(jiàn)泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫(xiě)出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫(xiě)完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn)，通過(guò)作亭者誰(shuí)，名之者誰(shuí)，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
課文第二段作者眼中醉翁亭山間朝暮四時(shí)無(wú)一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹(shù)成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫(huà)意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也"。
總結(jié)：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”這樣看來(lái)，“醉”只是表象，“樂(lè)”才是實(shí)質(zhì)。
三、誦讀欣賞，用朗讀表達(dá)作者的山水之樂(lè)。
學(xué)生讀，大家評(píng)。注意：讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，讀出陶醉山水的樂(lè)趣。
四、學(xué)習(xí)第三、四小節(jié)，感受作者情懷。
1、思考： 若僅表現(xiàn)山水之樂(lè)，第一、二小節(jié)的山水畫(huà)似乎已經(jīng)足矣，那么第三、四小節(jié)是寫(xiě)什么內(nèi)容呢，請(qǐng)用精煉的語(yǔ)言概括。
明確：我們看第三自然段共有四句話（一個(gè)也字一句），若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。
2、 思考：這幾幅圖畫(huà)與“醉翁之意不在酒”有怎樣的聯(lián)系呢？（提示：可以聯(lián)系時(shí)代背景思考）
太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。
3、思考：在第四小節(jié)中，列出了四種“樂(lè)”，分別是山林之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。 很顯然，文章著意表現(xiàn)的是“太守之樂(lè)”，結(jié)合全文來(lái)看，請(qǐng)你總結(jié)他的“樂(lè)”所包含的具體內(nèi)容。
明確：太守的“樂(lè)”有目接山水之樂(lè)而樂(lè)，耳聽(tīng)禽鳥(niǎo)之聲而樂(lè)，眼見(jiàn)滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。作為被貶至滁州的太守，作者娛情山水排遣內(nèi)心的郁悶，確也得到山水之樂(lè)，更主要的是在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中，“與民同樂(lè)”是他的理想，這正是他在失意中仍堅(jiān)守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂(lè)”也許并不為別人全知曉，也不需要?jiǎng)e人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂(lè)。
五、朗讀三、四小節(jié)，讀出作者自得其樂(lè)的那份愉悅。
六、總結(jié)文章結(jié)構(gòu)，感悟文章構(gòu)思的奇妙。
1、你認(rèn)為文章中的那一句話有著提挈全篇的作用？并簡(jiǎn)要分析。
明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂(lè)”字，而“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。 到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂(lè)”一句將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，畫(huà)龍點(diǎn)睛般地勾出全文的主旨。所以山林之樂(lè)、宴酣之樂(lè)，禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)最后都統(tǒng)一在太守之樂(lè)中，“樂(lè)”才是貫穿全文的主線。
2、太守一詞全文出現(xiàn)了九次，在醉翁亭得名時(shí)就有“太守自謂也”但太守謂誰(shuí)，暫且不表，直到全篇結(jié)句在點(diǎn)出，這樣有何作用？
明確：使文章曲折有致，，收到收尾照應(yīng)之效。
七、自由朗讀，選擇喜歡的段落背誦。
八、作業(yè)
1、翻譯并理解重點(diǎn)的句子作用。
（1）“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”
（2）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
（3）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
2、默寫(xiě)文中描寫(xiě)春夏秋冬景色的原句。
3、完成課后作業(yè)二。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
醉 翁 亭 記
歐 陽(yáng) 修
山水之樂(lè)：山水、朝暮、四時(shí)
游人之樂(lè)
宴酣之樂(lè)
禽鳥(niǎo)之樂(lè)
教案審核 曹衛(wèi)萍
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì)二
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本文以“樂(lè)”為主線，前后呼應(yīng)把握文章結(jié)構(gòu)，理解景物描寫(xiě)作用,學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景與抒情自然結(jié)合的方法。
2、理解作者游覽山水的樂(lè)趣及其與民同樂(lè)的情懷。
3、積累文言詞語(yǔ)，掌握一些常用實(shí)詞的詞義和重要虛詞的用法。
教材分析：
本文是一篇游記散文。大量運(yùn)用駢偶句，加強(qiáng)了韻律美；大量運(yùn)用“也”“而”，加強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。這些都需在反復(fù)朗讀中體會(huì)。
本文的結(jié)構(gòu)很有特色，課文以抒情貫穿于記敘寫(xiě)景之中。第1段寫(xiě)亭之概況，第二層寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中有情，情景交融。 在寫(xiě)了太守觀賞四時(shí)不同之景“而樂(lè)亦無(wú)窮”，寫(xiě)了太守之樂(lè)的一因，后又太守見(jiàn)到滁人游山賞景，與眾賓客宴酣之樂(lè)眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè)的圖景，而此乃太守之樂(lè)的另一因。（歐陽(yáng)修在滁州寫(xiě)的另一文《豐樂(lè)亭記》中有言：“夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。”）而這些內(nèi)容最后都統(tǒng)攝在“太守之樂(lè)其樂(lè)”中。理解文章結(jié)構(gòu)，把握作者思想情感是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
作者的思想情感并沒(méi)有采取直抒胸臆的手法，而是寄托在敘事寫(xiě)景之中，特別是描寫(xiě)滁人之游的內(nèi)容，與文章上下文之間的關(guān)系，學(xué)生不易直接把握。所以理解作者思想感情是教學(xué)難點(diǎn)。
教材設(shè)想：
在熟讀課文，在學(xué)生掌握文言知識(shí)，疏通課文內(nèi)容，理解課文大意的基礎(chǔ)上，以問(wèn)題切入，課堂學(xué)習(xí)主要以課文誦讀，問(wèn)題討論，品味鑒賞，比較閱讀等形式，感受文章音韻美，把握文章結(jié)構(gòu)，理清文章思路，理解作者的思想情懷。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)流程:
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課
“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。”因?yàn)樗麉⑴c了范仲淹的政治改革，推行“慶歷新政”。這次改革失敗，受貶謫的不止滕子京一個(gè)人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶到鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學(xué)家、史學(xué)家歐陽(yáng)修也在同一年被貶謫到滁州。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫(xiě)下了《岳陽(yáng)樓記》，寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治理想；同一年，歐陽(yáng)修也在滁州寫(xiě)下了千古名篇《醉翁亭記》。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)本文，看看在這篇文章中作者抒發(fā)的是什么樣的情懷呢？
二、介紹作者和寫(xiě)作背景
作者介紹：
歐陽(yáng)修（1007～1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，吉水廬陵（今江西吉安）人。北宋文學(xué)家。宋代文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人物，被后世尊為“唐宋八大家”之一，散文、詩(shī)詞、史傳等都有相當(dāng)成就。
背景介紹：
宋仁宗慶歷五年（1045），歐陽(yáng)修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”，不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任。歐陽(yáng)修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對(duì)派，有很多政見(jiàn)要說(shuō)，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄。但現(xiàn)在只能從側(cè)面含而不露地表示。本文與作者同一時(shí)期寫(xiě)的另一篇文章《豐樂(lè)亭記》是姊妹篇。
三、解題
“記”是古文中一種以記敘和描寫(xiě)為主要表達(dá)方式的體裁，多用來(lái)描寫(xiě)作者的旅行見(jiàn)聞。它的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。類似的文章有：《岳陽(yáng)樓記》、《小石潭記》、《桃花源記》等；類似的古文文體還有：“銘”（《陋室銘》）和“說(shuō)”（《馬說(shuō)》、《愛(ài)蓮說(shuō)》）。
四、聽(tīng)讀課文，掌握朗讀節(jié)奏
學(xué)生讀課文，讀通順，讀準(zhǔn)節(jié)奏
教師出示重點(diǎn)讀音
滁（chu） 壑（he） 瑯琊（langya） 潺（chan）釀（niang） 僧（seng） 輒（zhe）
霏（fei） 暝（ming） 朝（zhao）而往 傴僂（yu）(lv) 洌（lie） 蔌（su）
射者中（zhong） 弈（yi） 觥籌（gong） 翳（yi）
五、以小組合作的形式疏通課文大意，不懂問(wèn)題可以向老師或其他小組的同學(xué)提問(wèn)。（教師可出示參考譯文作為學(xué)習(xí)輔助）。
六、完成下列資料練習(xí)。
1、解釋下列加點(diǎn)字
蔚然：茂盛的樣子。 翼然：（像鳥(niǎo)）張開(kāi)翅膀的樣子。
頹然：精神不振的樣子。 雜然：錯(cuò)雜的樣子。
傴僂提攜：駝背。 山肴野蔌：蔬菜。
2、一詞多義
有亭翼然臨于泉上（靠近） 然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)（轉(zhuǎn)折連詞）
臨溪而漁（到）朝而往， 暮而歸（連詞，連接狀語(yǔ)和中心詞，不必譯出）
泉香而酒洌（順接連詞）
云歸而巖穴暝（聚攏） 山水之樂(lè)（樂(lè)趣，名詞）
太守歸而賓客從也（回去） 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)（以……為樂(lè)趣，動(dòng)詞）
游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也（歡樂(lè)，形容詞）
七、再讀課文，注意體會(huì)“也”的不同語(yǔ)氣和“而”的輕重音；通過(guò)推究文理，梳理文脈，讀出詞、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，旨在讀得流暢。
教師在學(xué)生疏通文句的基礎(chǔ)上作朗讀提示：
第一段，“環(huán)滁皆山也──瑯琊也──釀泉也──醉翁亭也──山之僧智仙也──太守自謂也──自號(hào)曰醉翁也──在乎山水之間也──得之心而寓之酒也”中，前四個(gè)“也”表判斷；五、六、七個(gè)“也”表解釋；第八個(gè)“也”表肯定，語(yǔ)氣堅(jiān)定，“也”的語(yǔ)調(diào)要較重；第九個(gè)“也”表肯定，但語(yǔ)氣較平穩(wěn)。
第二段，這一段中“而”較多。關(guān)于“而”的讀法，凡表轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味，都需重讀；凡連接詞與詞，有調(diào)節(jié)節(jié)奏作用的，則應(yīng)輕讀。
第三段，四個(gè)“也”均表解釋語(yǔ)氣，六個(gè)“而”有的表修飾，如“雜然而前者”；有的表因果，如“溪深而魚(yú)肥”“泉香而酒冽”。這些句子均應(yīng)輕讀。
第四段，一、二句“也”表陳述語(yǔ)氣，四、五句“也”表解釋。“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”除第三個(gè)“而”表順接需輕讀外，其余三個(gè)均應(yīng)重讀。
八、作業(yè) 1、熟讀課文，背誦第二段。
2、訂正并復(fù)習(xí)課堂練習(xí)。
第二課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課：人們經(jīng)常把歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》兩篇名文相提并論，不僅因?yàn)樗鼈兺粫r(shí)期，同樣偉大的文學(xué)家的作品，更主要都表達(dá)了兩位大家不同凡響的思想境界。在我們剛學(xué)的《岳陽(yáng)樓記》中作者直抒情懷“先天下之憂而憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，而在本文中作者要表現(xiàn)怎樣的情懷呢？又是通過(guò)什么樣的方式表達(dá)的呢？
二、概括文章各部分的內(nèi)容，探究文章的結(jié)構(gòu)。
1、通過(guò)上堂課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對(duì)課文內(nèi)容已有了了解，下面請(qǐng)同學(xué)概括各段的主要內(nèi)容。
討論明確：
第一段：亭外的風(fēng)光，亭名的由來(lái)，醉翁寄情山水的樂(lè)趣。
第二段：山間朝暮之景和四時(shí)之景。
第三段：太守出游所見(jiàn)的畫(huà)面——滁人游，太守宴，賓客歡，太守醉。
第四段：太守醉游歸來(lái)，自得其樂(lè)。
2、討論文章的內(nèi)容間有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系呢？以小組合作的形式解決以下幾個(gè)問(wèn)題？
（1）作者在寫(xiě)醉翁亭之前先寫(xiě)了周圍的景色，是按什么順序?qū)懙模c下文內(nèi)容有怎樣的聯(lián)系？
參考：從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見(jiàn)泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫(xiě)出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫(xiě)完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn)，通過(guò)作亭者誰(shuí)，名之者誰(shuí)，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，這樣很自然地表現(xiàn)山間朝暮之景和四時(shí)之景，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
（2）山水美，自然有游人的樂(lè)趣，人們的樂(lè)趣表現(xiàn)在哪些地方？
參考：滁人游，前呼后應(yīng)，扶老攜幼，自由自在，熱鬧非凡；太守宴，溪深魚(yú)肥，泉香酒冽，美味佳肴，應(yīng)有盡有；眾賓歡，投壺下棋，觥籌交錯(cuò)，說(shuō)說(shuō)笑笑，無(wú)拘無(wú)束。
作為太守，見(jiàn)此其樂(lè)融融的景象，自然酒不醉人而人自醉了
（3）根據(jù)以上梳理，你認(rèn)為文章結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)？
參考：文章是以“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。”提挈全篇，而“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”就是為了寫(xiě)“樂(lè)”。一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——太守樂(lè)。
文章講究結(jié)構(gòu)上的前呼后應(yīng)：第一段提出太守飲少輒醉，而年又最高，第三段描寫(xiě)太守在宴席上“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”，文章一開(kāi)頭，只云醉翁，只說(shuō)是太守自號(hào)，但太守是誰(shuí)？并不點(diǎn)破，以下幾段也只反復(fù)用太守作為稱代，共用了九個(gè)之多，直到最后一句才道出“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也”，使讀者恍然大悟，原來(lái)是作者“夫子自道”。這都增加了本文結(jié)構(gòu)上的妙趣。
三、結(jié)合以上分析，理解作者情懷。
1、作者結(jié)尾說(shuō)“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”那么太守到底“樂(lè)”什么呢？
討論后明確：怡情山水，更為滁州一帶的百姓安居樂(lè)業(yè)而樂(lè)。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的情感，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)──政通人和的欣慰。
2、投影出示《豐樂(lè)亭記》，進(jìn)一步體會(huì)作者的思想情懷。
修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日早滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉；掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀；四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也，因?yàn)楸酒渖酱ǎ榔滹L(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也，遂書(shū)以名其亭焉。
明確：太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，美麗的瑯琊風(fēng)光，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。
正如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)一樣，“與民同樂(lè)”也是歐陽(yáng)修的政治理想。雖然他遭貶謫，他以寄情山水來(lái)排解他內(nèi)心深處的抑郁，但他看到自己的政治理想在滁州得以實(shí)現(xiàn)，內(nèi)心是感到欣慰的。這種深層次的快樂(lè)，不是別人都能夠理解的，而他也樂(lè)得自得其樂(lè)。
四、賞讀課文。
《醉翁亭記》是一篇極其優(yōu)美的散文，秀麗多姿，富有詩(shī)情畫(huà)意。請(qǐng)大家就課文景物描寫(xiě)的內(nèi)容，重點(diǎn)誦讀，并發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言為我們推薦一下。
示例1：山水相映之美。在作者筆下，醉翁亭的遠(yuǎn)近左右是一張山水畫(huà)。“蔚然而深秀”的瑯琊山，風(fēng)光秀奇，迤邐連綿，蒼翠欲滴，一泉環(huán)繞而過(guò)。林深路曲，泉流彎旋，有亭踞臨泉上。山與泉相依，泉與亭相襯，構(gòu)置成詩(shī)一般的優(yōu)美境界。
五、布置作業(yè)：
1、按要求默寫(xiě)。
① 文中描寫(xiě)醉翁亭的詞句是：________________________
② 文中寫(xiě)山間四時(shí)景色的文句是：________________________
③ 文中點(diǎn)明“醉翁之意”的句子是：________________________
④ 文中描繪太平祥和的百姓游樂(lè)圖的文字是：________________________
2、閱讀
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（1） 解釋下列句中加線的詞。
① 已而夕陽(yáng)在山 已而：___________
② 太守謂誰(shuí) 謂：_______________________
（2） 下列各句中的“其”，跟“醉能同其樂(lè)”中的“其”字意義完全相同的一句是（ ）
a. 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 b. 其西南諸峰，林壑尤美
c. 頹然乎其間者，太守醉也 d. 其隙也，則施施而行
（3）. 與“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也”中的“而”作用完全相同的一句是（ ）
a. 朝而往，暮而歸 b. 禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)
c. 佳木秀而繁陰 d. 日出而林霏開(kāi)
（4） 翻譯文中畫(huà)線的句子。
_______________________________________________________________________
（5） 分別用一句話寫(xiě)出“禽鳥(niǎo)” “人” “太守”之“樂(lè)”的具體內(nèi)容。
禽鳥(niǎo)：______________________________________________________________
人： ________________________________________________________________
太守：______________________________________________________________
3、請(qǐng)從課文的主題的內(nèi)容，意蘊(yùn)，表達(dá)的方式等方面比較《醉翁亭記》和《岳陽(yáng)樓記》。
參考答案：1. ① 翼然臨于泉上
② 野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出
③ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
④ 負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕
附參考答案
1、略2、（1） ①不久（或：繼而） ②是（或：為） （2）. c（代詞，他們）
（3） d（表承接。選項(xiàng)a中的“而”表修飾，選項(xiàng)b中的“而”表轉(zhuǎn)折，選項(xiàng)c中的“而”表并列）
（4）喝醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，酒醒時(shí)能用文章來(lái)記述這樂(lè)事的人，是太守。
（5） 禽鳥(niǎo)：山林之樂(lè) 人：從太守游之樂(lè) 太守：山水之樂(lè)；勤政為文之樂(lè)；
3、滁人、賓客之樂(lè)《醉》文表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把“與民同樂(lè)”的濟(jì)民之情隱含在描寫(xiě)敘述之中，沒(méi)有一語(yǔ)道破，而是在醉中寫(xiě)樂(lè)，在樂(lè)中寫(xiě)醉，因而才留下了“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古名句。而《岳》文表達(dá)主題的方式是直抒胸臆。范公在比較了“遷客騷人”的仕途進(jìn)退的悲喜之情后，直接道出了他的“不以物喜，不以己悲”的磊落胸懷，并以“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的至理名言，展示了他以天下為己任的高風(fēng)亮節(jié)。這精警之句振聾發(fā)聵，令人深省，明人心志，激人奮進(jìn)。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，范公明顯高出醉翁一籌，也是醉翁難以企及的。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
醉翁亭記
歐陽(yáng)修
山水之景 醉翁亭 山水之樂(lè)
朝暮之景 四時(shí)之景 山水之樂(lè)
滁人游 太守宴 賓客歡 太守醉 與民同樂(lè)
山林之樂(lè) 禽鳥(niǎo)之樂(lè) 人之樂(lè)
太守之樂(lè)
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
教學(xué)目標(biāo)：
一.積累文言詞匯
二. 體會(huì)歐陽(yáng)修在美景中寄寓與民同樂(lè)的思想感情
三.引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)醉翁亭周圍美好的自然風(fēng)光和人物歡樂(lè)場(chǎng)景的描繪，體會(huì)融情入景、情景交融的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
一. 趣味導(dǎo)入：
六一居士（歐陽(yáng)修的號(hào)）的由來(lái)：歐陽(yáng)修自曰：吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷，金石遺文一千卷，有琴一張，由棋一局，常置酒一壺，再加醉翁一個(gè)
歐陽(yáng)修，（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，“唐宋八大家”之一，主張文章應(yīng)“明道”、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，所作散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。本文選自《歐陽(yáng)文忠公集》。慶歷5年（1045），歐陽(yáng)修因支持范仲淹的政治改革，上疏為其辯解而被貶為滁州太守。第二年，寫(xiě)了本文。歐陽(yáng)修寫(xiě)此文時(shí)不過(guò)39歲，文中所說(shuō)“年又最高”“蒼顏白發(fā)”，都是夸張的寫(xiě)法。
二.疏通文字：
聽(tīng)配樂(lè)朗讀課文。正音并解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)：
1.林壑尤美 （ ）2.名之者誰(shuí)？（ ）3.翼然臨于泉上者（ ）
4、飲少輒醉（ ）5. 在乎山水之間也。（ ）6.得之心而寓之酒也。（ ）（ ）7.負(fù)者歌于途（ ）8.傴僂提攜（ ）（ ）9. 觥籌交錯(cuò)（ ）10.頹然乎其間者（ ）
三.誦讀感知：
（一）自由朗讀課文。
1.朗讀時(shí)要注意21個(gè)“也”字，讀起來(lái)語(yǔ)氣不盡相同。
(1)陳述 (2)肯定 (3)感嘆(用于直抒胸臆)。朗讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)上述語(yǔ)氣進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情。讀到“也”字后面應(yīng)有較長(zhǎng)的停頓。
2.朗讀時(shí)還要注意25個(gè)“而”字，讀時(shí)應(yīng)分辨輕重。一般來(lái)說(shuō)，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的都要重讀。如：四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。凡作為連接詞語(yǔ)的“而”和有調(diào)整音節(jié)作用的“而”，則可以輕讀。如：朝而往，暮而歸。
此外，還要注意駢散結(jié)合的句式，讀時(shí)節(jié)奏要富于變化，悅耳動(dòng)聽(tīng)。
（二）把握結(jié)構(gòu)。
第一部分（1）醉翁亭地理位置及名字的由來(lái)（瑯琊山間、釀泉邊上）
第二部分（2）山間朝暮四季景色
第三部分（3、4）太守與民同醉同樂(lè)的情景
（三）分析各部分層次，領(lǐng)會(huì)全文主旨：
第一部分：介紹景點(diǎn)——醉翁亭地理位置及名字的由來(lái)
1.分兩層：第一層寫(xiě)地理位置：環(huán)滁皆山→西南諸峰→瑯琊→釀泉→醉翁亭；
第二層寫(xiě)亭的得名：建亭者→名亭者醉翁→“醉翁之意”（題眼，主線）。
2.分析第一層的寫(xiě)景方式：自遠(yuǎn)而近，從大環(huán)境寫(xiě)起，層層烘染，步步推進(jìn)，一步步把讀者帶入佳景。
3.對(duì)照?qǐng)D片將學(xué)生帶到美麗誘人的風(fēng)景區(qū)去感受自然之美。
4.根據(jù)提示背誦此段。
第二部分：描繪景點(diǎn)——醉翁亭早晚及四季美景。
朝暮圖：縱向展開(kāi)，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)。
四時(shí)圖：橫向鋪排。抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。
第三部分：描繪景點(diǎn)人物活動(dòng)：官民同游。
1、可分為四小層。分別是“滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉”。
2、百姓游樂(lè)圖：“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕” “滁人游”寫(xiě)得有聲有色：有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高采烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。
3、太守宴樂(lè)圖：臨溪而漁，釀泉為酒，山肴野蔌；射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)；蒼顏白發(fā)，頹然乎其間，太守醉也——太守賓客，和諧相處。
第四部分：作者感慨并明志：與民同樂(lè)。
1、 先朗讀（勾劃出山間夕照的起止句），后分析，再背誦。
2、如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？
“太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)———政通人和后的欣慰。 “太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。
（四）小結(jié)全文主旨：
太守之“樂(lè)”：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。
太守之“醉”：醉于山水之樂(lè)，醉于宴酣之樂(lè)，醉于與民同樂(lè)。
四.欣賞拓展：
歐陽(yáng)修的其他有代表性的作品：
《秋聲賦》：歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉！”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃。如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸於物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之。”童子曰：“星月皎潔，明河在天，四無(wú)人聲，聲在樹(shù)間。”予曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為乎來(lái)哉？”
蓋夫秋之為狀也，其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)奮發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃一氣之馀烈。
夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂(lè)也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也；物過(guò)盛而當(dāng)殺。
嗟乎，草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈。百憂感其心，萬(wàn)事勞其形。有動(dòng)乎中，必?fù)u其精，而況思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲？
童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助予之嘆息。
《浪淘沙》：把酒祝東風(fēng),且共從容。垂楊紫陌洛城東,總是當(dāng)時(shí)攜手處,游遍芳叢。 聚散苦匆匆,此恨無(wú)窮。今年花勝去年紅,可惜明年花更好,知與誰(shuí)同?
《蝶戀花》：庭院深深深幾許, 楊柳堆煙, 簾幕無(wú)重?cái)?shù)。 玉勒雕鞍游冶處, 樓高不見(jiàn)章臺(tái)路。 雨橫風(fēng)狂三月暮, 門(mén)掩黃昏, 無(wú)計(jì)留春住。 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ), 亂紅飛過(guò)秋千去。
孟子的與民同樂(lè)思想：《莊暴見(jiàn)孟子》
五.鞏固練習(xí)：
閱讀下面文段，回答問(wèn)題
（一）
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游之樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1.與“宴酣之樂(lè)”中的“之”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）
a.何陋之有 b.輟耕之壟上 c.鄰人之孀妻 d.漁人甚異之
2.對(duì)第一段文字理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）
a.“傴僂提攜”和《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髻”均指老人和小孩。
b.“頹然乎其間者”形象地描繪出太守精神不振，以酒澆愁的樣子。
c.“至于”一詞把文章推進(jìn)一層，由寫(xiě)欣賞美景之樂(lè)轉(zhuǎn)而寫(xiě)眾人游宴之樂(lè)。
d.此段以醉翁事的美麗風(fēng)光為背景，描繪出一幅與民同樂(lè)圖，同時(shí)也曲折地寫(xiě)了太守治滁的政績(jī)。
3.第二段緊扣一個(gè)“樂(lè)”字來(lái)寫(xiě)，用_____之樂(lè)襯托游人之樂(lè)，又用游人之樂(lè)襯托____之樂(lè)，曲折地表達(dá)了作者的心情。
4.“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。”句中表達(dá)的作者內(nèi)心復(fù)雜的思想感情是______________。
5.下列句子理解正確的有（ ）
a.“滁人游”的歡悅情景側(cè)面反映了太守治下的政治清明；寫(xiě)“滁人游”，襯托了“太守醉”。
b.“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”一句的意思是：一個(gè)面容蒼老，滿頭白發(fā)的老人，昏昏欲倒的坐在眾人中間，這是太守喝醉了。
c.“醉能同其樂(lè)”表現(xiàn)了作者與民同樂(lè)的思想感情。
d.“太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。”意為：太守說(shuō)的誰(shuí)？就是廬陵歐陽(yáng)修。
（二）
①若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。__ ___，__ ___，___ __，___ __山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
②至于負(fù)者歌子途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
1.在文段中默寫(xiě)橫線上空缺的內(nèi)容。
2.翻譯下面的句子，并指出其句式特點(diǎn)。
蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
譯：
3.兩段文字均選自《醉翁亭記》，該文將寫(xiě)景、敘事、抒情熔為一爐，有一句話奠定了全文的抒情基調(diào)，后成為千古名句，這句話是：________。
4.第①段先寫(xiě)______之景，再寫(xiě)_______之景，最后收筆，引出人之樂(lè)亦無(wú)窮也。從而達(dá)到了情景交融的境界。
5.第②段共4句話，從原文中找出4個(gè)最能概括其意思的短語(yǔ)，依次寫(xiě)在下面的橫線上。 ________________________________________
6.對(duì)第②段文字理解有誤的一項(xiàng)是（ ）
a.“頹然乎其間者”形象地描繪出太守精神不振、借酒澆愁的樣子。
b.“傴僂提攜”和《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫”均指老人和小孩。
c.“至于”一詞把文章推進(jìn)一層，由寫(xiě)欣賞美景之樂(lè)轉(zhuǎn)而寫(xiě)眾人游宴之樂(lè)。
d.此段以醉翁亭的美麗風(fēng)光為背景，描繪出一幅與民同樂(lè)圖，同時(shí)也曲折顯示了太守治滁的政績(jī)。
7.聯(lián)系全文，可從以上語(yǔ)段中看出作者表達(dá)的是一種（ ）
a.被貶后的抑郁心情。 b.與民同樂(lè)的思想感情。
c.山水之樂(lè)。 d.“醉”與“樂(lè)”的統(tǒng)一關(guān)系。
參考答案
（一）1.c。a項(xiàng)是《陋室銘》中的選句，這里“之’起到提賓標(biāo)志的作用，是賓語(yǔ)前置；b項(xiàng)是《陳涉世家》中的選句，這里“之”是動(dòng)詞，“到，往”的意思；d項(xiàng)是《桃花源記》中的選句，這里“之”是代詞。c項(xiàng)是《愚公移山》中的選句，這里“之”是助詞，“的”的意思，與例句“宴酣之樂(lè)”的“之”用法相同。
2.b。太守雖被貶謫，但并未消沉不振，而是曠達(dá)樂(lè)觀，與民同樂(lè)。b項(xiàng)理解錯(cuò)誤。
3.禽鳥(niǎo) 太守
4.仕途失意，寄情山水，與民同樂(lè)，排遣內(nèi)心郁悶；但壯志未酬，不禁發(fā)出游人“不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”的慨嘆。
5.a、b、c。d項(xiàng)句意翻譯有誤。這句話的意思應(yīng)為：“太守是誰(shuí)？就是廬陵人歐陽(yáng)修呀。”這里的“謂”不是“說(shuō)”的意思，而是“叫做，稱為”的意思，可譯成“是”。
（二）
1.野芳發(fā)而幽香 佳木秀而繁陰 風(fēng)霜高潔 水落而石出者
2.譯：容顏蒼老，頭發(fā)斑白，歪歪倒倒地坐在賓客中間的，是喝醉了的太守。這是文言文中的一個(gè)判斷句式，“者……也”是這一句式的標(biāo)志之一。
3.醉翁之意不在酒
4.朝暮 四時(shí)
5.①滁人游③太守宴③眾賓歡④太守醉
6.a
7.b
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
教學(xué)目的：
一 背誦全文。
二 基本理解課文內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)想：
《九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定的文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點(diǎn)放在熟讀和背誦上，同時(shí)能夠基本理解課文的內(nèi)容。基于此，本文教學(xué)從熟讀課文起始，通過(guò)反復(fù)誦讀，使學(xué)生對(duì)課文大意有個(gè)初步感知；然后，指導(dǎo)學(xué)生以二人小組和全班討論的形式，疏通全文大意。這是基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)。
對(duì)于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目的，擬化繁為簡(jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂(lè)”字，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的與民同樂(lè)的政治理想。學(xué)生能對(duì)此有所體會(huì)或了解，即達(dá)到這一教學(xué)目的。
擬兩課時(shí)。
第一課時(shí)：
教學(xué)重點(diǎn)；
一 熟讀課文；疏通全文大意。
二 抓住“樂(lè)”字，基本理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程 ；
一 看“閱讀提示”，了解作者歐陽(yáng)修和本文寫(xiě)作背景；了解本文主要內(nèi)容。
二 讀課文。
△ 教師范讀，或播放課文朗讀錄音。
要求學(xué)生：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書(shū)上注漢語(yǔ)拼音。
△ 教師提出下列字詞，請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
方法：出示卡片或小黑板。
滁 壑 瑯琊 潺
釀 僧 輒 霏
暝 朝而往 傴僂
洌 蔌 射者中 弈
觥籌 翳
△ 學(xué)生試讀課文。
要求：放聲讀書(shū)。
△ 學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽(tīng)，糾正讀音錯(cuò)誤；各讀一遍。
△ 請(qǐng)一位學(xué)生讀書(shū)，集體糾正讀音。
（或請(qǐng)四位學(xué)生，每人讀一段）
［說(shuō)明］從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，是為了熟悉課文內(nèi)容。以上學(xué)生已經(jīng)聽(tīng)讀了兩遍，自己讀了兩遍，對(duì)課文內(nèi)容大致了解了一些。本文語(yǔ)言淺易，熟讀利于疏通全文大意。
三 疏通全文大意。
△ 二人小組，參考注解，疏通全文大意。沒(méi)有注解的語(yǔ)句，憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書(shū)解決；解決不了的，畫(huà)下來(lái)，待全班集體討論解決。
［說(shuō)明］引導(dǎo)學(xué)生善于利用書(shū)上注解和工具書(shū)獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)自學(xué)能力。設(shè)立二人小組，討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
△ 集體解決疑難
方法：二人小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題，由其他小組同學(xué)幫助解答。學(xué)生們都解決不了時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
（1）林壑尤美
（2）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
（3）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。
（4）山間之朝暮也。
（5）山間之四時(shí)也。
（6）歌于途
（7）行者
（8）臨溪而漁
（9）釀泉為酒，泉香而酒冽。
（10）雜然而前陳者
（11）起坐而喧嘩者
（12）已而夕陽(yáng)在山
（13）然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)而不知人之樂(lè)
［說(shuō)明］學(xué)生閱讀中遇到問(wèn)題，由誰(shuí)來(lái)解決呢？同學(xué)之間相互啟發(fā)，自己解決最好。必要時(shí)，教師點(diǎn)撥或講解。學(xué)習(xí)是學(xué)生的事，教師盡可能調(diào)動(dòng)他們自己解決問(wèn)題。果能如此，久而久之，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力就會(huì)增強(qiáng)。
△ 學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的意思用白話說(shuō)一遍，要出聲音。
四 再讀課文。
齊讀，或各自放聲讀。
要求：注意找出表達(dá)全文主旨的一個(gè)字，畫(huà)出來(lái)。
布置作業(yè) ：
一 熟讀全文
二 完成課后練習(xí)。
第二課時(shí)：
教學(xué)重點(diǎn)：
一 抓住“樂(lè)”字，基本理解課文內(nèi)容。
二 背誦全文。
教學(xué)步驟 ：
一 讀課文。
集體讀或個(gè)人讀。
二 找出表達(dá)全文主旨的一個(gè)字；討論問(wèn)題。
最終明確：樂(lè)。
△ 文中寫(xiě)出了誰(shuí)“樂(lè)”？
最終明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。
△ 太守，眾賓為何而“樂(lè)”？
最終明確：
太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。
眾賓客：從太守游而樂(lè)
△ 文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)？
“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”
△ 滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從寫(xiě)滁州百姓之樂(lè)中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？
最終明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@則又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
［說(shuō)明］以上四個(gè)問(wèn)題，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中抒寫(xiě)的“樂(lè)”的主要內(nèi)涵。最后一個(gè)問(wèn)題，難度較大。教師適當(dāng)講解也是必要的。但不必發(fā)揮得過(guò)多，點(diǎn)到為止。
三 背誦課文。
逐段背誦。每段限定背誦時(shí)間，以強(qiáng)記。
指導(dǎo)背誦，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解入手，盡量不死背。第一段，共11句話，分作三層來(lái)理解背誦。前4句放在一起背，是由遠(yuǎn)而近寫(xiě)景（一句除外）；第5句至第9句放在一起背，這里寫(xiě)作亭者，命名者，“醉翁”之號(hào)的由來(lái)。最后兩句放在一起背，其他段的背誦，先分一分層，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。
［說(shuō)明］有前邊熟讀的基礎(chǔ)，加上本文語(yǔ)言瑯瑯上口，學(xué)生能夠比較快地背下來(lái)。若課上時(shí)間不夠，教師選其中一段，指導(dǎo)背誦，為的是教給學(xué)生背誦的方法。另外，一段中如何分層，不是本課教學(xué)重點(diǎn)，提出將相關(guān)內(nèi)容的句子放在一起背，為方便起見(jiàn)；只要學(xué)生容易背下來(lái)，一段中怎樣“分層”不必較真。
布置作業(yè) ：
一 背誦全文。
二 完成課后練習(xí)六。
譯文
滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒，樹(shù)林和山谷尤其秀美。遠(yuǎn)看一片郁郁蒼蒼，顯得幽深秀麗的，那就是瑯琊山。順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到）一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像張開(kāi)的鳥(niǎo)翅似的亭子，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守跟賓客們到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，而后把它寄托在喝酒上。
看吧，太陽(yáng)出來(lái)，林間的霧氣逐漸消盡；暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)，這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。野花開(kāi)了，散發(fā)著幽微的香氣；美好的樹(shù)木枝葉繁茂，濃蔭遍地；西風(fēng)起，霜露降，天空顯得空闊明亮；水位下落，石頭顯露出來(lái)——這就是山中四季的景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人回答，老老小小你來(lái)我往，絡(luò)繹不絕——這是滁州的人們?cè)诔鲇巍５较厑?lái)釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水香，酒水清，各式各樣的野味、野菜錯(cuò)雜地?cái)[在面前——這是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不是說(shuō)有人彈琴奏樂(lè)；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐。大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒地坐在眾人中間——這是太守喝醉了。
不久，太陽(yáng)落在西山，人影縱橫散亂，這是賓客們跟著太守回去了。（這時(shí)）樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)。然而，鳥(niǎo)兒只懂得山林的樂(lè)趣，卻不懂得人們的樂(lè)趣；人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守（心中）自有他的樂(lè)趣。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后（又）能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。
【總體說(shuō)明】
本文語(yǔ)言駢散結(jié)合，讀起來(lái)上口。因此，朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目的。背誦一定量的名篇，對(duì)學(xué)生是終生有益的，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫(xiě)法上，有很多值得研究或教讀的東西，但限于義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱中關(guān)于文言文教學(xué)的要求，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，加之我們以上的認(rèn)識(shí)，便確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點(diǎn)。同時(shí)，并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文基本內(nèi)容的理解，只不過(guò)處理上采用了較為簡(jiǎn)潔的思路而已——抓住一個(gè)“樂(lè)”字，體會(huì)作者所樂(lè)的內(nèi)涵。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生能夠理解了這個(gè)“樂(lè)”，也就基本上理解了全文內(nèi)容。
(選自黃岳洲主編：《新編中學(xué)語(yǔ)文教案》)
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
一 教師提示自讀要點(diǎn)和自讀方法。
1.這是一篇優(yōu)美的抒情散文。以思想感情——一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全文。自讀這篇課文，要抓住“樂(lè)”這條主線，體會(huì)課文是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的脈絡(luò)：山水樂(lè)——四時(shí)樂(lè)——宴酣樂(lè)——禽鳥(niǎo)樂(lè)——太守樂(lè)。抓住了作者感情發(fā)展的脈絡(luò)，也就能順利理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
2.本文采用了敘事與寫(xiě)景抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。要弄清文章中哪些是敘事，哪些是寫(xiě)景抒情，三者是怎樣緊密結(jié)合起來(lái)的，從而領(lǐng)會(huì)本文情景交融的藝術(shù)境界。要結(jié)合時(shí)代背景和作者個(gè)人被貶的經(jīng)歷，體會(huì)本文抒發(fā)的政治理想和寄情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
3.本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)“也”字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個(gè)“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名句，如“環(huán)滁皆山也”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其蘊(yùn)涵。本文除語(yǔ)言特色外，情致滿篇而構(gòu)成了散文詩(shī)。
4.自讀這篇文章，首先要根據(jù)“自讀要點(diǎn)”和課文前的“自讀提示”，結(jié)合注釋仔細(xì)疏通文字，把握課文大意，通過(guò)討論，解決疑難。在這基礎(chǔ)上完成課本的“練習(xí)” 和本教案設(shè)計(jì)的“自學(xué)作業(yè) ”。自學(xué)過(guò)程中還要善于把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，做到“溫故知新”。還可以把本文與《登泰山記》比較，找出其異同。最后，就文章的重點(diǎn)問(wèn)題請(qǐng)教師講析。在整個(gè)自學(xué)過(guò)程中，要反復(fù)朗讀，直至背誦全文。
二 自讀作業(yè) 。
1.這篇文章的脈絡(luò)十分清楚。試根據(jù)你的理解在下邊的橫線處填上適當(dāng)?shù)脑挕＃ㄒ迅酱鸢福峦?
（1）開(kāi)頭部分介紹了醉翁亭，包括兩個(gè)銜接得十分自然的層次：前一層介紹亭的環(huán)境；后一層介紹亭名由來(lái)。
（2）中間部分描寫(xiě)醉翁亭的景色，也可分兩層：第1層寫(xiě)山間朝暮、四季不同景色，先用“若夫”一詞領(lǐng)起，后接“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。”第2層寫(xiě)人游瑯琊山之樂(lè)，先用“至于”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是平列，然后依次寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓飲和太守醉四項(xiàng)內(nèi)容。
（3）結(jié)尾部分也分兩層，第1層寫(xiě)游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)；第2層寫(xiě)太守樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)。這兩層中間用“然而”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。
2.課文里連用21個(gè)“也”字作句尾。這些“也”，表示了不同的語(yǔ)氣和作用。請(qǐng)把下面的判斷句中的“也”的不同表達(dá)作用填在相應(yīng)括號(hào)中。
A 望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
B 作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。
C 環(huán)滁皆山也。
D 山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
E 而樂(lè)亦無(wú)窮也。
……故自號(hào)曰醉翁也。
廬陵歐陽(yáng)修也。
①表示判斷的語(yǔ)氣：（A、G）
②表示解釋的語(yǔ)氣：（B、F）
③表示肯定的語(yǔ)氣：（C、D）
④ 表示結(jié)住一層意思：（E）
3.翻譯下面的句子。
（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
譯文：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著彎轉(zhuǎn)，看到一座四角上翹像張開(kāi)的鳥(niǎo)翅似的亭子高踞在泉水上邊，這就是醉翁亭了。
（2）醉翁之意不在酒，在乎水山之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
譯文：醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的水山之間。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，然后把它寄托在喝酒上。
（3）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。
譯文：喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)。酒醒后（又）能用文章來(lái)表達(dá)這種快樂(lè)的，就是太守。
4.歐陽(yáng)修在描寫(xiě)滁州四周的山時(shí)起初用了40個(gè)字，把東南西北四方都寫(xiě)了，但最后改成：“環(huán)滁皆山也”5個(gè)字。對(duì)于這5個(gè)字，有下面幾種議論，選出不確切的一項(xiàng)。
A 這5個(gè)字高度凝練，高度簡(jiǎn)潔，是錘煉字句的典范。
這5個(gè)字省卻許多文字，而意未嘗不盡。
這5個(gè)字雖則簡(jiǎn)潔，但意猶未盡。
這5個(gè)字言簡(jiǎn)意賅，鳥(niǎo)瞰全景，描述了滁州的地理特征。
答（）
5.如何理解“太守之樂(lè)其樂(lè)”？選出分析恰當(dāng)?shù)膸醉?xiàng)。
A “太守之樂(lè)其樂(lè)”是點(diǎn)睛之筆。作者在這里含蓄地抒發(fā)了自己復(fù)雜的感情，既包含娛情山水排遣郁悶的歡樂(lè)，也包含看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰。
B “太守之樂(lè)其樂(lè)”是襯托前面的“山林之樂(lè)”和“人之樂(lè)”的。
“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者“與民同樂(lè)”的政治理想的反映。
“太守之樂(lè)其樂(lè)”是作者被貶滁州后一種苦悶抑郁的扭曲反映，作者是以樂(lè)寫(xiě)哀。
答（A、C）
三 討論重點(diǎn)內(nèi)容。
1.貫穿全文的主線是什么？作者是如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的？明確：全文圍繞“樂(lè)”這一主線展開(kāi)：
（2）作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)？
明確：寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。
3.為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？
明確：為了寫(xiě)“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。
4.本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？
明確：以抒情貫穿于記敘寫(xiě)景之中。第1段寫(xiě)亭之概況，第二層寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。
5.為什么可以把本文看作是一篇優(yōu)美的散文詩(shī)？
明確：這是由本文的內(nèi)容和語(yǔ)言特色決定的，詳見(jiàn)本文“自讀要點(diǎn)”第3點(diǎn)。
四 課后練習(xí)。
背誦全文。
(選自黃岳洲主編：《新編中學(xué)語(yǔ)文教案》)
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
教學(xué)目標(biāo)
1.理解作者“與民同樂(lè)”的思想。
2.理解本文情景交融的手法。
3.引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待挫折和不幸，擁有豁達(dá)的胸懷
教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：疏通文意，理清結(jié)構(gòu)思路，把握文章中心。
2.難點(diǎn)：理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用，體會(huì)作者思想感情。
課時(shí)安排：二課時(shí)
第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、檢查背誦、作業(yè)情況。
二、賞析課文
景美（一）美點(diǎn)尋蹤
這是一篇令人陶醉的美文，景美，情美。文中有哪些寫(xiě)景的語(yǔ)句？請(qǐng)概括一下這些優(yōu)美的畫(huà)面。
山水相映之美——先寫(xiě)山再寫(xiě)泉最后寫(xiě)亭，由遠(yuǎn)而近，有面到點(diǎn)，逐層展開(kāi)。
朝暮變化之美——用“出、開(kāi)、歸、暝”這些動(dòng)詞表現(xiàn)山間景象晦明變化。
四季變幻之美——展現(xiàn)各季節(jié)怎樣的景象？（指名生讀出文中的句子）這里有個(gè)成語(yǔ)是什么？（水落石出）指名學(xué)生造句。
明確：寫(xiě)山水之美是寫(xiě)亭的清幽環(huán)境，為解釋亭名引出“醉翁之意不在酒”。從而定下了寫(xiě)景抒情的基調(diào)。寫(xiě)朝暮、四時(shí)不同景色，為襯托“樂(lè)亦無(wú)窮”。表達(dá)了寄情山水，熱愛(ài)祖國(guó)河山之情。可見(jiàn)太守心情是快樂(lè)的，這是有景生情，情景交融的手法。
情美（二）樂(lè)點(diǎn)尋蹤
請(qǐng)找出文中含“樂(lè)”字的句子，并思考作者寫(xiě)了哪幾種樂(lè)？
看誰(shuí)找得快，找得準(zhǔn)，找得多。
山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也
四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也
宴酣之樂(lè)，非絲非竹，--------
樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。
明確：這里有五種樂(lè)——1、山水之樂(lè)——得之心
2、宴酣之樂(lè)——醉也是樂(lè)，與民同樂(lè)
3、禽鳥(niǎo)之樂(lè)——游人離
4、游人之樂(lè)——生活安定富足
5、太守之樂(lè)——自我陶醉
三、探究活動(dòng)
1、“太守之樂(lè)”樂(lè)什么？太守看到其樂(lè)融融的景象，滁州治理得好，人民過(guò)上安定的生活，這是太守的政績(jī)。同時(shí)體現(xiàn)了他與民同樂(lè)的情懷。
2、這是無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)嗎？明確：本文是作者被貶到滁州寫(xiě)的，政治上遭受沉重打擊，所以樂(lè)中含悲，但作者未消沉頹唐，這是他的曠達(dá)情懷。我們要學(xué)習(xí)這種精神，不讓不良情緒影響我們的學(xué)習(xí)和工作。正如范仲淹所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲”。醉與樂(lè)的關(guān)系如何？《鴻門(mén)宴》中有個(gè)類似意思的俗語(yǔ)叫什么？（項(xiàng)莊舞劍，意在沛公）
3、貫穿全文的主線是什么？用一字概括。（樂(lè)）
四、課堂練習(xí)：
1、《鴻門(mén)宴》中有個(gè)俗語(yǔ)叫“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，與這文章中哪一句意思相同？
明確：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
2、請(qǐng)以“當(dāng)我們面對(duì)挫折和不幸時(shí)---------”開(kāi)頭，作一番即興演講。
五、總結(jié)全文
這篇游記通過(guò)對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)了作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的情懷。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
二十一、醉翁亭記
歐陽(yáng)修
山水相映之美
朝暮變化之美
景美
四季變幻之美
山水之樂(lè)
宴酣之樂(lè)
情美禽鳥(niǎo)之樂(lè)
游人之樂(lè)
太守之樂(lè)
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15
1. 環(huán)：環(huán)繞。
2. 2.皆：都是。
3. 3.諸：許多，各個(gè)。
4. 4.壑：山谷
5. 5.尤：尤其
6. .蔚然：樹(shù)木茂盛的樣子。
7. 7.深秀：幽深秀麗。
8. 8.山：名詞作狀語(yǔ)，在山間。
9. 9.峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。
10. 10.翼然：像鳥(niǎo)的翅膀一樣。
11. 11.臨：靠近
12. 12.翼然臨于泉上：四角翹起，像鳥(niǎo)的翅膀一樣，高踞在泉水之上。
13. 13.作;修建
14. 14.名：取名，命名。
15. 15：自謂：用自己的名號(hào)來(lái)命名。
16. 16.輒：就。
17. 17.號(hào)：稱呼。
18. 18.意：情趣。
19. 19.醉翁之意不在酒在乎山水之間也：醉翁的情趣不在于喝酒，而在于山水之間
20. 20：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。
21. 21寓：寄托。
22. 22：霏：霧氣。
23. 23歸：聚攏
24. 24：暝：昏暗。
25. 25.云歸而巖穴暝：煙云聚攏來(lái)，山谷就顯得昏暗了。
26. 26.晦：暗。
27. 27：晦明變化：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不已。
28. 28：野芳發(fā)而幽香：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。
29. 29佳木秀而繁陰：好的樹(shù)木枝葉繁茂形成一片濃郁的綠蔭。
30. 30.秀：開(kāi)花，這里指滋長(zhǎng)的意思。
31. 31.風(fēng)霜高潔;t天氣高爽，霜色潔白.
32. 32水落而石出者，山間之四時(shí)也：水位低落，石頭顯露，這是山里的四季的景色。
33. 33. 負(fù)者：背著東西的人。
34. 34. 傴僂：腰背彎曲，這里指老人、
35. 35. 傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。這里指老老少少的行人。
36. 36.絕：間斷。
37. 37漁：捕魚(yú)。
38. 38.洌：清澈。
39. 39. 山肴野蔌：野味野菜。山肴：拿山野里打來(lái)的鳥(niǎo)獸做的菜。蔌：菜蔬。
40. 40. 雜然而前陳者：雜亂地在前面擺著。陳，擺開(kāi)。
41. 41. 宴酣之樂(lè)：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣。
42. 42：酣：盡興的喝。
43. 43.絲：弦樂(lè)器，竹：管樂(lè)器，統(tǒng)代指音樂(lè)。
44. 44.射：這里指投壺。
45. 45.弈：下棋。
46. 46.觥籌交錯(cuò)：觥：酒杯。籌：酒籌。酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。
47. 47. 蒼顏：臉色蒼老。
48. 48. 頹然乎其間者：醉醺醺的坐在眾人中間。
49. 49頹然：精神不振的樣子形容醉態(tài)。
50. 50.已而：不久。
51. 51.從：跟隨。
52. 52. 陰翳：形容枝葉茂密成蔭。
53. 53. 樹(shù)林陰翳：這時(shí)樹(shù)林里濃蔭遮蔽。
54. 54. 鳴聲上下：鳥(niǎo)到處叫。
55. 55.樂(lè)其樂(lè)：第一個(gè)樂(lè)：以….為樂(lè)，意動(dòng)用法。第二個(gè)樂(lè)：快樂(lè)。
56. 56. 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：喝醉了能夠和大家一起享受快樂(lè)，酒醒了能夠用文章記述的人。
57. 57.謂：為、是。
課文解析：
1.表達(dá)全文主旨的一個(gè)字是什么?
明確：樂(lè)。
2.文中寫(xiě)出了誰(shuí)“樂(lè)”
明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)
3.太守，眾賓為何而“樂(lè)”?
太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。
眾賓客：從太守游而樂(lè)。
4.文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)?
明確：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕……
’滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。
5. 從滁州百姓之樂(lè)中，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵?有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊?
明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人。人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想
6.為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？
為了給“太守宴”創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。
7.在第一層里，作者觀察亭周圍的自然環(huán)境時(shí)是怎樣的視覺(jué)角度和空間角度分別是什么？
視覺(jué)角度：俯——仰 空間角度：遠(yuǎn)——近；大——小；整體——局部——個(gè)體
8.在文中分別找出朝暮景色的特點(diǎn)、春夏秋冬景色、樂(lè)亦無(wú)窮”的原因？
1. “日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化”
2. “野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”
3. “朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”
上一篇：《醉翁亭記》說(shuō)課稿
下一篇：《醉翁亭記》課堂實(shí)錄
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16
《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修在滁州做太守時(shí)寫(xiě)的一篇著名山水游記，作者以精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言，描繪了自己與游客在醉翁亭中開(kāi)懷暢飲的歡快情景以及亭外變化多姿的自然風(fēng)光。全文共402字。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)，竟將這篇散文改寫(xiě)成一首詞牌為《瑞鶴仙》的詞：
“環(huán)滁皆山也。望蔚然深秀，瑯琊山也。山行六七里，有翼然泉上，醉翁亭也。翁之樂(lè)也。得之心，寓之酒也。更野芳佳木，風(fēng)高日出，景無(wú)窮也。
游也。山肴野蔌，酒冽泉香，沸觥也。太守醉也。喧嘩，眾賓歡也。況宴酣之樂(lè)，非絲非竹，太守樂(lè)其樂(lè)也。問(wèn)當(dāng)時(shí)：太守為誰(shuí)，醉翁是也。”
這首詞用的幾乎全是歐陽(yáng)修原文的句子，但把四百字的散文改成一首百余字的詞 ，而且合乎聲律，當(dāng)克不是一件容易的事情。黃庭堅(jiān)的確身手不凡，他改得很成功，所以后來(lái)有人贊，嘆說(shuō)：“一記（《醉翁亭記》）凡數(shù)百言，此詞備之矣！”
作者郵箱：
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17
《醉翁亭記》是北宋歐陽(yáng)修寫(xiě)的一篇山水游記，表現(xiàn)了作者因參與范仲淹等政治改革失敗被貶滁州知州后悠然自得的曠達(dá)情懷。筆者在研讀這篇課文后發(fā)現(xiàn)以下幾個(gè)問(wèn)題應(yīng)引起注意。
一、在句子的翻譯上應(yīng)符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣。古文中的句子表達(dá)習(xí)慣與白話文常常不一樣，在翻譯的時(shí)候就要使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣。遺憾的是教材中的幾個(gè)注釋沒(méi)有很好地考慮到這一點(diǎn)，讓讀者總覺(jué)得別扭。
⑴作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。
這里有兩個(gè)句子，第一句不難譯成：修建亭子的人是誰(shuí)？是山上的和尚智仙。問(wèn)題出在對(duì)第二句的“太守自謂也”翻譯上，想必教材的編寫(xiě)者也考慮到了這一點(diǎn)，因此在P132（人教版初語(yǔ)第五冊(cè)，下同）注釋④中翻譯成：太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。筆者查閱了好幾種教參，對(duì)此翻譯莫不如此。
仔細(xì)推敲一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種翻譯前言不答后語(yǔ)。因?yàn)樵鋯?wèn)的是“名之者誰(shuí)？”意思是說(shuō)“給亭子命名的人是誰(shuí)？”自然應(yīng)回答是哪一個(gè)人才合乎情理。再者也只有回答是哪一個(gè)人才能與前一個(gè)句子的意思相連。所以筆者認(rèn)為這里應(yīng)譯成：是用自己的別號(hào)來(lái)命名的太守。這樣才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣，也更符合原文的意思。
因此整個(gè)句子應(yīng)譯成：修建亭子的人是誰(shuí)？是山上的和尚智仙。給它取名字的人是誰(shuí)？是用自己的別號(hào)來(lái)命名的太守。
⑵風(fēng)霜高潔……
乍一看這一句是個(gè)主謂詞組，主語(yǔ)是“風(fēng)霜”（而“風(fēng)霜”又是一個(gè)并列式詞語(yǔ)），謂語(yǔ)是“高潔”。仔細(xì)一想，就發(fā)現(xiàn)不對(duì)頭了。因?yàn)椤帮L(fēng)”可以“高”卻很難“潔”，“霜”能夠“潔”又怎能“高”？根據(jù)常理，應(yīng)是“風(fēng)高霜潔”才是。這一點(diǎn)教材在P132注釋14倒是注明了——“就是風(fēng)高霜潔。天氣高爽，霜色潔白。”為什么會(huì)這樣理解，教材并沒(méi)有注明。我想只要用事實(shí)常理來(lái)作依據(jù)，就不難理解。
⑶蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
這一句眾教參均大致譯為：面色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的那個(gè)人，是太守喝醉了。此句實(shí)際上與第一例是大同小異，都要回答出是哪個(gè)具體的人才合乎常理，否則就是答非所問(wèn)。所以根據(jù)句意應(yīng)譯為：面色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的那個(gè)人，是喝醉了酒的太守。
二、注意互文修辭格的運(yùn)用。
“互文”這種修辭手法在古漢語(yǔ)里出現(xiàn)得較多，也是古漢語(yǔ)流傳下來(lái)的一種古老的修辭。在人教版初語(yǔ)新教材第一冊(cè)P152是這樣定義的：“上文里含有下文將要出現(xiàn)的詞，下文里含有上文已經(jīng)出現(xiàn)的詞，上下文的意義互相交錯(cuò)、補(bǔ)充。”并舉了“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”為例加以說(shuō)明。在《醉翁亭記》這篇文章里，共有兩處這樣的修辭手法。
⑴至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)……
遺憾的是筆者查閱的數(shù)種教參和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書(shū)都沒(méi)有注意到這一點(diǎn)，甚至只字未提。（如：《最新初中語(yǔ)文教案與作業(yè) 設(shè)計(jì)初三上》，新疆青少年出版社；《四輪全優(yōu)學(xué)案初三語(yǔ)文上》，延邊大學(xué)出版社。）它們統(tǒng)統(tǒng)把這一句譯為：至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹(shù)下休息……。顯然這是多么地不合邏輯事理啊！試想：難道只有背東西的人才會(huì)在途中歌唱，行人才會(huì)在樹(shù)下休息嗎？事實(shí)情況是：那些背東西的人在途中歌唱，走累了也會(huì)在樹(shù)下休息；而那些爬山的人因?yàn)楝樼鹕骄吧珒?yōu)美，也會(huì)心情分外愉快而在途中歌唱，他們爬累了也需要在樹(shù)下休息啊！再對(duì)照一下“互文”的定義，就很容易發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)“互文”修辭格。只不過(guò)上文里省去了下文里將要出現(xiàn)的詞“休于樹(shù)”，而下文里省去了上文里已經(jīng)出現(xiàn)的詞“歌于途”罷了。如果把它補(bǔ)充完整應(yīng)是“負(fù)者歌于途休于樹(shù)，行者歌于途休于樹(shù)”。據(jù)此應(yīng)譯成如下才合乎事理：至于背東西的人和行人，有的在途中歌唱，有的在樹(shù)下休息。
⑵泉香而酒洌。
此句如根據(jù)原句順序來(lái)理解，就是泉水香，美酒清澈。眾所周知，水是無(wú)色無(wú)味的，哪來(lái)的香氣呢？自然這里也是使用了“互文”修辭格，其上文省去了“洌”，下文省去了“香”，補(bǔ)充完整應(yīng)是“泉酒香洌”（“而”表示并列，無(wú)實(shí)義）。再根據(jù)常理就不難譯作：泉水清澈，美酒飄香。遺憾的是上面兩例，教材均未提及。
三、注意古今成語(yǔ)的意義不同。
原文中一共出現(xiàn)了4個(gè)現(xiàn)在一直還在沿有的成語(yǔ)，但古今意義已大相徑庭。這4個(gè)成語(yǔ)分別是：醉翁之意不在酒、水落石出、前呼后應(yīng)和觥籌交錯(cuò)。
①醉翁之意不在酒：本意是醉翁的情趣不在酒上。現(xiàn)在多比喻本義不在此或別有用心（多含貶義）。②水落石出：本意是水落下去了，石頭就露了出來(lái)。現(xiàn)在比喻事情的真相大白。③前呼后應(yīng)：本意是前面的人在呼喊，后面的人在應(yīng)答。現(xiàn)多用來(lái)比喻寫(xiě)文章首尾呼應(yīng)。④觥籌交錯(cuò)：本意是酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。現(xiàn)在多形容許多人相聚飲酒的熱鬧情景（常含貶義）。
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18
醉翁亭記》是歐陽(yáng)醉翁亭修被貶為滁州太守后寫(xiě)的一篇散文，在這里作者把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之中。描繪出了一幅幅變化多姿、秀麗嫵媚的優(yōu)美圖畫(huà)。一提起《醉翁亭記》我們首先會(huì)想起里面的千古名句：\"醉翁之意不在酒，在于山水之間也\"這里面的\"醉翁\"就是著名的唐宋八大散文家之一歐陽(yáng)修。歐陽(yáng)修寫(xiě)此只有39歲，一個(gè)不到40的人，怎么就以老翁自許了呢？對(duì)于這一點(diǎn)作者有兩句自白可釋我們疑團(tuán)：他說(shuō)：\"我時(shí)四十猶強(qiáng)力，自號(hào)醉翁聊戲客。\"也就是說(shuō)他年屆四十，身強(qiáng)體壯并未衰老的感覺(jué)，不過(guò)是起個(gè)綽號(hào)開(kāi)個(gè)玩笑罷了，是否是真的開(kāi)個(gè)玩笑呢？讀文知意。
一、配樂(lè)欣賞，整體感知
放錄音配《春江花月夜》古箏曲要求同學(xué)們隨錄音想象文中所描的畫(huà)面，思考每段所寫(xiě)的內(nèi)容是什么？
總結(jié)：歐陽(yáng)修的文筆清新流暢，文辭委婉，雍容自如，能給人以無(wú)窮的回味。
二、逐段分析，探究鑒賞
1、分析第一自然段：
齊讀之后指導(dǎo)學(xué)生們思考：此段是概括寫(xiě)了亭子的環(huán)境和亭子命名的由來(lái)，寫(xiě)亭子的環(huán)境，作者是從哪里落筆，如何觀察按什么順序?qū)懙模繉?xiě)亭子的命名作者是如何一步一步結(jié)合抒情的？
總結(jié)：是從遠(yuǎn)山落筆，立足于滁州，先是定點(diǎn)觀察環(huán)視，然后把焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)西南諸峰，點(diǎn)出了望之蔚然而深秀的瑯琊。接著動(dòng)點(diǎn)觀察，景隨步移，山行六七里，先聞水聲，后見(jiàn)泉水，最后峰回路轉(zhuǎn)，推出了泉上的醉翁亭，寫(xiě)出了亭的環(huán)境，按照由遠(yuǎn)而近的順序，寫(xiě)完景過(guò)后層層設(shè)問(wèn)，通過(guò)作亭者誰(shuí)，名之者誰(shuí)，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之間也，山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也，抒發(fā)了作者寄情山水的感情。
2、分析第二自然段：
讓同學(xué)們結(jié)合課下注釋閱讀課文弄清文意，思考：作者寫(xiě)了哪些風(fēng)景？按照什么順序?qū)懙模磕愕母惺苋绾危?
總結(jié)：在作者的眼中，醉翁亭山間朝暮四時(shí)無(wú)一不美，清晨，日驅(qū)之霧，怡紅快綠頓現(xiàn)眼前，傍晚谷歸山各，讓人遐想神弛。春天，野花香氣無(wú)處不散，夏季綠樹(shù)成蔭，微風(fēng)習(xí)習(xí)。秋天天高氣爽，霜色潔白，冬日里的嶙嶙怪石令人感受到的是另一種詩(shī)情畫(huà)意，真是美不勝收，難怪作者抒發(fā)到\"朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也\"。
3、分析第三自然段：
\"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)\"在作者的眼里，他周圍的景物無(wú)一不美，這也說(shuō)明了他的心情是十分快樂(lè)的，他的心情為什么這么好呢？我們看第三自然段共有四句話（一個(gè)也字一句），若每一句話為一幅圖時(shí)，我們可命名為：滁人游圖、太守宴圖、眾賓歡圖、太守醉圖。看課文分析：滁人游圖中共寫(xiě)了哪幾種人？太守宴圖中有哪些佳肴？眾賓歡圖中，眾賓的形為和神態(tài)如何？太守醉圖中，太守的面目和神態(tài)怎樣？
思考：為什么寫(xiě)太守宴圖之前先寫(xiě)滁人游？
總結(jié)：這就應(yīng)了我們剛剛學(xué)過(guò)的《岳陽(yáng)樓記》中的后天下之樂(lè)而樂(lè)，太守周圍的人情事物無(wú)一不讓他愉悅動(dòng)情，駝背彎腰的龍鐘老人，天真活潑的少年兒童，絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣有色澤。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)無(wú)比，太守自然也就樂(lè)得其醉了，他沉醉于這方山水之樂(lè)，也更沉醉與民同樂(lè)之中。
4、分析第四段：
在第四段中，作者用兩個(gè)相同的句式點(diǎn)出了四種樂(lè)即：山林之樂(lè)、禽鳥(niǎo)之樂(lè)、游人之樂(lè)、太守之樂(lè)。
思考：這些樂(lè)中誰(shuí)的樂(lè)的涵義最豐富？其樂(lè)的涵義有哪一些呢？（可先做提示，結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和作者的政治生涯考慮）
總結(jié)：在這篇文章中，我們看到了作為一方太守的作者，目接山水之樂(lè)而樂(lè)，耳聽(tīng)禽鳥(niǎo)之聲而樂(lè)，眼見(jiàn)滁州游人之樂(lè)而樂(lè)。這種帶有\(zhòng)"民胞物與\"情調(diào)的寬廣襟懷正是宋人\"后天下之樂(lè)而樂(lè)\"的高遠(yuǎn)理想的一種執(zhí)著追求。但是這美好的人生境界畢竟只是在作者所治理的滁州局部一方閃現(xiàn)，而在作者曲折的政治生涯和所生活的憂患從生的北宋生活中再現(xiàn)的則是那種力不從心，年邁無(wú)力的感覺(jué)，這也正是他39歲便以翁自居的原因。
充滿憂患的社會(huì)迫使作者在閑適生活中尋覓愉悅之境，而他所覓得的愉悅之境又難以擺脫整個(gè)社會(huì)憂患陰影的籠罩，故意做出來(lái)的平靜畢竟掩飾不住政治失意所帶來(lái)的凄涼心情，在沖淡纖禾農(nóng)，疏野超詣的外在形式下，帶有深深孤寂和凄苦、秀美的山水之間悄然流動(dòng)的是一股若隱若現(xiàn)的憂郁和悲哀，正是\"先天下之憂而憂\"。
三、總結(jié)全文，深化主題
回顧全文，總結(jié)歐陽(yáng)修的這篇《醉翁亭記》可謂是一篇千古名文，它有著濃厚的歷史文化背景，打下了鮮明的時(shí)代印記，面對(duì)艱難的國(guó)運(yùn)，歐陽(yáng)修在逆境中不但努力治理滁州取得了可
觀的成績(jī)，而且還以精美的文筆給我們留下了文筆，給我們留下了這篇寶貴的文化遺產(chǎn)，真可令人贊嘆。
《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19
教學(xué)目的：
一 背誦全文。
二 基本理解課文內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)想：
《九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定的文言文的教學(xué)內(nèi)容和要求，重點(diǎn)放在熟讀和背誦上，同時(shí)能夠基本理解課文的內(nèi)容。基于此，本文教學(xué)從熟讀課文起始，通過(guò)反復(fù)誦讀，使學(xué)生對(duì)課文大意有個(gè)初步感知；然后，指導(dǎo)學(xué)生以二人小組和全班討論的形式，疏通全文大意。這是基本理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)。
對(duì)于基本理解課文內(nèi)容這一教學(xué)目的，擬化繁為簡(jiǎn)，抓住貫穿全文的主線——“樂(lè)”字，體會(huì)作者文中蘊(yùn)含著的與民同樂(lè)的政治理想。學(xué)生能對(duì)此有所體會(huì)或了解，即達(dá)到這一教學(xué)目的。
擬兩課時(shí)。
第一課時(shí)：
教學(xué)重點(diǎn)；
一 熟讀課文；疏通全文大意。
二 抓住“樂(lè)”字，基本理解課文內(nèi)容。
教學(xué)過(guò)程 ；
一 看“閱讀提示”，了解作者歐陽(yáng)修和本文寫(xiě)作背景；了解本文主要內(nèi)容。
二 讀課文。
△ 教師范讀，或播放課文朗讀錄音。
要求學(xué)生：聽(tīng)清字音，必要時(shí)在書(shū)上注漢語(yǔ)拼音。
△ 教師提出下列字詞，請(qǐng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。
方法：出示卡片或小黑板。
滁 壑 瑯琊 潺
釀 僧 輒 霏
暝 朝而往 傴僂
洌 蔌 射者中 弈
觥籌 翳
△ 學(xué)生試讀課文。
要求：放聲讀書(shū)。
△ 學(xué)生互讀課文。
方法：二人小組，一人讀一人聽(tīng)，糾正讀音錯(cuò)誤；各讀一遍。
△ 請(qǐng)一位學(xué)生讀書(shū)，集體糾正讀音。
（或請(qǐng)四位學(xué)生，每人讀一段）
［說(shuō)明］從正音入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，是為了熟悉課文內(nèi)容。以上學(xué)生已經(jīng)聽(tīng)讀了兩遍，自己讀了兩遍，對(duì)課文內(nèi)容大致了解了一些。本文語(yǔ)言淺易，熟讀利于疏通全文大意。
三 疏通全文大意。
△ 二人小組，參考注解，疏通全文大意。沒(méi)有注解的語(yǔ)句，憑借學(xué)過(guò)的文言常識(shí)解決或查閱工具書(shū)解決；解決不了的，畫(huà)下來(lái)，待全班集體討論解決。
［說(shuō)明］引導(dǎo)學(xué)生善于利用書(shū)上注解和工具書(shū)獨(dú)立學(xué)習(xí)，這也是在培養(yǎng)自學(xué)能力。設(shè)立二人小組，討論全文大意，是為了互相啟發(fā)，并利于調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。
△ 集體解決疑難
方法：二人小組提出在疏通文意中遇到的問(wèn)題，由其他小組同學(xué)幫助解答。學(xué)生們都解決不了時(shí)，教師適時(shí)點(diǎn)撥或給予解答。
學(xué)生可能提出的問(wèn)題：
（1）林壑尤美
（2）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
（3）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。
（4）山間之朝暮也。
（5）山間之四時(shí)也。
（6）歌于途
（7）行者
（8）臨溪而漁
（9）釀泉為酒，泉香而酒冽。
（10）雜然而前陳者
（11）起坐而喧嘩者
（12）已而夕陽(yáng)在山
（13）然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)而不知人之樂(lè)
［說(shuō)明］學(xué)生閱讀中遇到問(wèn)題，由誰(shuí)來(lái)解決呢？同學(xué)之間相互啟發(fā)，自己解決最好。必要時(shí)，教師點(diǎn)撥或講解。學(xué)習(xí)是學(xué)生的事，教師盡可能調(diào)動(dòng)他們自己解決問(wèn)題。果能如此，久而久之，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力就會(huì)增強(qiáng)。
△ 學(xué)生各自疏通全文大意。
方法：把課文的意思用白話說(shuō)一遍，要出聲音。
四 再讀課文。
齊讀，或各自放聲讀。
要求：注意找出表達(dá)全文主旨的一個(gè)字，畫(huà)出來(lái)。
布置作業(yè) ：
一 熟讀全文
二 完成課后練習(xí)。
第二課時(shí)：
教學(xué)重點(diǎn)：
一 抓住“樂(lè)”字，基本理解課文內(nèi)容。
二 背誦全文。
教學(xué)步驟 ：
一 讀課文。
集體讀或個(gè)人讀。
二 找出表達(dá)全文主旨的一個(gè)字；討論問(wèn)題。
最終明確：樂(lè)。
△ 文中寫(xiě)出了誰(shuí)“樂(lè)”？
最終明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。
△ 太守，眾賓為何而“樂(lè)”？
最終明確：
太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。
眾賓客：從太守游而樂(lè)
△ 文中怎樣寫(xiě)出了滁州百姓之樂(lè)？
“至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕”
△ 滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從寫(xiě)滁州百姓之樂(lè)中間，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守之樂(lè)在里邊？
最終明確：享受“山水之樂(lè)”的不僅有太守及其賓客，還有滁州的百姓，一州之人，人人都可以縱情山水。“滁人游”寫(xiě)得有聲有色——有歌聲和呼應(yīng)聲，有負(fù)者和行者，有老人和孩子，百姓如此興高彩烈出游，是因?yàn)樯畎捕ǜ蛔悖@則又跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)。太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。
［說(shuō)明］以上四個(gè)問(wèn)題，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中抒寫(xiě)的“樂(lè)”的主要內(nèi)涵。最后一個(gè)問(wèn)題，難度較大。教師適當(dāng)講解也是必要的。但不必發(fā)揮得過(guò)多，點(diǎn)到為止。
三 背誦課文。
逐段背誦。每段限定背誦時(shí)間，以強(qiáng)記。
指導(dǎo)背誦，重點(diǎn)在引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容理解入手，盡量不死背。第一段，共11句話，分作三層來(lái)理解背誦。前4句放在一起背，是由遠(yuǎn)而近寫(xiě)景（一句除外）；第5句至第9句放在一起背，這里寫(xiě)作亭者，命名者，“醉翁”之號(hào)的由來(lái)。最后兩句放在一起背，其他段的背誦，先分一分層，將內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的句子放在一起背，便于記憶。
［說(shuō)明］有前邊熟讀的基礎(chǔ)，加上本文語(yǔ)言瑯瑯上口，學(xué)生能夠比較快地背下來(lái)。若課上時(shí)間不夠，教師選其中一段，指導(dǎo)背誦，為的是教給學(xué)生背誦的方法。另外，一段中如何分層，不是本課教學(xué)重點(diǎn)，提出將相關(guān)內(nèi)容的句子放在一起背，為方便起見(jiàn)；只要學(xué)生容易背下來(lái)，一段中怎樣“分層”不必較真。
布置作業(yè) ：
一 背誦全文。
二 完成課后練習(xí)六。
譯文
滁州城的四面都是山。它西南方的那些峰巒，樹(shù)林和山谷尤其秀美。遠(yuǎn)看一片郁郁蒼蒼，顯得幽深秀麗的，那就是瑯琊山。順著山路走六七里，漸漸聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到）一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。繞過(guò)山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像張開(kāi)的鳥(niǎo)翅似的亭子，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭了。造亭子的人是誰(shuí)？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守跟賓客們到這里來(lái)喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)到了，而后把它寄托在喝酒上。
看吧，太陽(yáng)出來(lái)，林間的霧氣逐漸消盡；暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來(lái)，這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。野花開(kāi)了，散發(fā)著幽微的香氣；美好的樹(shù)木枝葉繁茂，濃蔭遍地；西風(fēng)起，霜露降，天空顯得空闊明亮；水位下落，石頭顯露出來(lái)——這就是山中四季的景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹(shù)下休息，前面的人呼喚，后面的人回答，老老小小你來(lái)我往，絡(luò)繹不絕——這是滁州的人們?cè)诔鲇巍５较厑?lái)釣魚(yú)，溪水深，魚(yú)兒肥；用泉水來(lái)釀酒，泉水香，酒水清，各式各樣的野味、野菜錯(cuò)雜地?cái)[在面前——這是太守舉行酒宴。酒宴上暢飲的樂(lè)趣，不是說(shuō)有人彈琴奏樂(lè)；投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐。大聲喧嘩——這是賓客們歡樂(lè)的圖景。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒地坐在眾人中間——這是太守喝醉了。
不久，太陽(yáng)落在西山，人影縱橫散亂，這是賓客們跟著太守回去了。（這時(shí)）樹(shù)林里變得昏暗了，上上下下一片鳥(niǎo)啼聲，游人離去后，鳥(niǎo)兒歡樂(lè)起來(lái)。然而，鳥(niǎo)兒只懂得山林的樂(lè)趣，卻不懂得人們的樂(lè)趣；人們只懂得跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不懂得太守（心中）自有他的樂(lè)趣。喝醉了能和大家一同享受快樂(lè)，酒醒后（又）能用文章來(lái)表述這種快樂(lè)的，就是太守。太守是誰(shuí)呢？就是廬陵人歐陽(yáng)修啊。
【總體說(shuō)明】
本文語(yǔ)言駢散結(jié)合，讀起來(lái)上口。因此，朗讀、背誦確定為教學(xué)的主要目的。背誦一定量的名篇，對(duì)學(xué)生是終生有益的，也是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。本文內(nèi)容和寫(xiě)法上，有很多值得研究或教讀的東西，但限于義務(wù)教育初中語(yǔ)文教學(xué)大綱中關(guān)于文言文教學(xué)的要求，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，加之我們以上的認(rèn)識(shí)，便確定讀、背為本課教學(xué)的第一重點(diǎn)。同時(shí)，并不忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文基本內(nèi)容的理解，只不過(guò)處理上采用了較為簡(jiǎn)潔的思路而已——抓住一個(gè)“樂(lè)”字，體會(huì)作者所樂(lè)的內(nèi)涵。應(yīng)該說(shuō)，學(xué)生能夠理解了這個(gè)“樂(lè)”，也就基本上理解了全文內(nèi)容。
(選自黃岳洲主編：《新編中學(xué)語(yǔ)文教案》)