第17課 評(píng)價(jià)歷史人物—評(píng)秦始皇
教師在這兒可以幫學(xué)生評(píng)析，但不要下任何結(jié)論，只提一些看法，有爭(zhēng)議的問(wèn)題繼續(xù)保留，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探討。
至于評(píng)選勝負(fù)，只要結(jié)合準(zhǔn)備是否充分，發(fā)揮如何，以及各組的整體協(xié)作怎樣去評(píng)分就可以了。
●參考資料
1.秦滅六國(guó)前，各國(guó)“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城。”
2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的商業(yè)活動(dòng)有很大發(fā)展，如北方的駿馬、獵狗，南方的鳥羽、象牙，東方的魚鹽、紡織品，西方的皮毛都在中原流通，但在諸侯割據(jù)的情況下，各國(guó)度量衡貨幣不一樣，給商品交換帶來(lái)不便。加之各地關(guān)卡林立、賦稅繁多，還有官吏種種敲詐勒索，更是對(duì)商業(yè)活動(dòng)造成極大的危害。
3.丞相王綰等言：“諸侯初破，燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不為置壬，毋以填之。請(qǐng)立諸子，惟上幸許。”始皇下其議于群，群臣皆為便。廷尉李斯議曰：“周文，武所封子弟同姓甚眾，然后疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便。”始皇曰：“天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有王侯。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國(guó)，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。”
——《史記•秦始皇本紀(jì)》
4.始皇置酒咸陽(yáng)宮，博士七十人前為壽。博士齊人淳于越進(jìn)曰：“臣聞殷、周之壬千馀歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內(nèi)，而子弟為匹夫，卒有田常，六卿之臣，無(wú)輔拂，何以相救哉！事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也。”
始皇下其議。丞相李斯曰：“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治，非其相反，時(shí)變異也。異時(shí)諸侯并爭(zhēng)，厚招游學(xué)。今天下已定，法令出一，百姓當(dāng)這家則力農(nóng)工，士則學(xué)習(xí)法令辟禁。今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)也，惑亂黔首。……臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之，非博士官所職，天下敢有藏《詩(shī)》《書》，百家語(yǔ)者，悉詣守，尉雜燒之。有敢偶語(yǔ)《詩(shī)》《書》者棄 市，以古非今者族，吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥、卜筮、種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師。”制曰：“可。”
——《史記•秦始皇本紀(jì)》
5.焚書之后，儒生們更加不滿現(xiàn)實(shí)。以挖空秦朝為最終目的的盧生和侯生，在為秦始皇求仙藥的名義下騙取了大量的錢財(cái)之后，一走了之。在他們逃走之前，抓住焚書一事，大肆散布謠言攻擊秦始皇專任獄吏，不尊儒生，刑殺為威，殘暴成性，以此進(jìn)一步煽動(dòng)儒生對(duì)秦王朝的不滿，秦始皇聽后大怒，下令追查，隨株連460名儒生，均被活埋在咸陽(yáng)。
6.秦始皇時(shí)期，僅死刑就有賜死、砍頭、絞、戮、坑、定殺（沉水溺死）、腰斬、剖腹、抽肋、體解、砣（割裂肢體）、烹（放到鍋里煮死），車裂（五馬分尸）、夷三族、具五刑（犯人備受刺面、割鼻、斷趾、鞭笞、砍頭等各種酷刑），還有殘暴的“連坐法”。
7.據(jù)歷史學(xué)家范文瀾估計(jì)，秦始皇從開發(fā)嶺南、筑長(zhǎng)城、修馳道、到修阿房宮、始皇陵，總計(jì)服役人口不下300萬(wàn)，而當(dāng)時(shí)秦朝在全國(guó)人口均只有萬(wàn)，男女老幼，平均7個(gè)人中就有一人服勞役。