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第4課 從公天下到家天下教案

發(fā)布時間:2017-05-05

第4課 從公天下到家天下教案


     
〔合書布點〕
 △學生閱讀完教材后,找學生講述教材內(nèi)容,根據(jù)學生講述的內(nèi)容采點布 點板書。
禪讓制的傳說 
   (公天下 )  堯
        舜         堵
        禹 大禹治水 原因 方法
           ?      疏
  。姨煜拢﹩ 皋陶 伯益 
 王位世襲制 
△教師做布點小結(jié):
   堯、舜、禹為傳說中的歷史人物,我們知道傳說中的人物,其真實性還需要考古證實,但傳說多少能幫助我們復原某些遠古時代的歷史場景。由禪讓制的“公天下”到王位世襲制的“家天下”轉(zhuǎn)變的原因是什么?“堵”和“疏”的方法有什么不同?禹治水成功的原因是什么?后人為什么稱他為“大禹”?
  (“堵”和“疏”兩種不同的治水方法,沒有學生提到。這個內(nèi)容課本有比較詳細的敘述,而且還有一個“思考與討論”,備課時我沒有想學生會免忽略這個問題。沒有學生提禹治水成功的原因。不過,六班有同學提出大禹為什么要治水?以上兩點在提醒下學生能回憶出來,但王位世襲制卻沒有人能回憶起來。)
〔分層推進〕
△要求學生再讀教材(大約2分鐘)
△快速提問:(5分鐘)
 、傧鄠鼽S帝之后,黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng):(堯、舜、禹)。
 、谡埻瑢W們把我剛才提出的問題換一種方式提問:
  大約在什么時候,黃河流域出現(xiàn)了三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)?(相傳在黃帝之后)
  相傳在黃帝之后,三位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng)堯、舜、禹統(tǒng)治的區(qū)域是?(黃河流域)
  堯、舜、禹三位部落聯(lián)盟的首領(lǐng),作為領(lǐng)導人最大的共同點是什么?(德才兼?zhèn)洌?br>  相傳黃帝之后,在黃河流域出現(xiàn)的三位德才兼?zhèn)淙宋飯颉⑺、禹都擔任什么職?wù)?(部落聯(lián)盟首領(lǐng)。向?qū)W生強調(diào)他們?nèi)徊皇堑弁酢⒕鳌⒒实邸#?br> 、凼裁唇卸U讓制?(以原始民主方式推選首領(lǐng)的慣例。是傳說中的我國遠古社會首領(lǐng)推舉和繼承方法,實是原始社會時期部落聯(lián)盟內(nèi)部的一種民主推選首領(lǐng)的制度在傳說中的反映。)
 、軋蚝退捶謩e派誰治水?(鯀和禹)
  ⑤鯀和禹分別有什么方法治水?(“堵”:造堤筑壩,水來土擋;“疏”:修浚河道,開渠排水,使大水能暢通無阻地流向大海。)
 、迌煞N不同的方法的結(jié)果各怎樣?(“堵”的方法失;“疏”的方法成功。)
 、叽笥沓晒Φ脑蚴鞘裁矗浚ǹ偨Y(jié)了治水失敗的經(jīng)驗教訓;以身作則,進行大量的調(diào)查研究;因勢得導,采用了科學的方法;團結(jié)民眾,眾人拾柴火焰高。)
  ⑧禹為什么被尊稱為“大禹”(贊頌禹的治水功績)
 、嵊硭篮螅瑠Z取權(quán)位的是誰?(啟擊敗伯益,建立了夏朝)  
△處理問題(約15分鐘)
  ①課本上的圖“堯、舜畫像”與“大禹畫像”分別是明代、宋代的作品,堯、舜、禹作為傳說中的歷史人物,其畫像當然不可能傳世,但通過這兩幅作品可以讓我們了解明代、宋代的人對堯、舜、禹的想像和描繪。同時,我們要注意作品中的衣冠也與歷史不符。
 、谥笇W生理解《史記•五帝本紀》“堯知子丹朱不肖,不足授天下,乃推授舜。授舜,則天下得其利而丹朱病,授丹朱則天下病而丹朱得其利。堯曰:終不以天下之病而利一人!
  說明: 不肖(x„o): 品行不好,沒有出息(多用于子孫)(不肖子孫)  病:損害
4頁,當前第21234
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