第24課 異彩繽紛的藝術成就（北師七上）
（2）東晉“書圣”王羲之
王羲之，東晉瑯邪（今山東臨沂）人。后遷居會稽山陰（今浙江紹興）。做過東晉的右軍將軍，人稱“王右軍”。他集書法之大成，獨創一家。他的楷書，進一步擺脫隸書的形跡，達到獨立完美的境地。他又是書法的多面手，特別是善寫行書、草書。人們贊美他的字“飄若浮云，矯若驚龍”。我們觀賞他的書法，是一種美的享受，令人贊嘆和陶醉。由于他的書法造詣很深，后人尊稱他為“書圣”。
王羲之的代表作是《蘭亭序》。《蘭亭序》寫于公元353年。這年農歷三月初三日，王羲之和當時的名士40多人，在會稽山陰蘭亭地方游宴興會。這班文人乘興寫了很多詩。王羲之也興致勃勃地揮毫疾書，為詩集寫了一篇序，故名為《蘭亭序》。此序共324字，筆勢開放俊朗，結構十分嚴謹。全文以“之”字最多，計有20個字，字字別開生面，無一雷同。王羲之自己認為這是他一生中最得意的作品。歷代書法家也認為這是行書的絕代佳作。
《蘭亭序》原來為王羲之的子孫保存。后為唐太宗李世民所訪得，視為國寶，號召向王羲之學習，王羲之的字體成為書體正宗。可惜的是唐太宗死后，將《蘭亭序》手跡作為紀念品置于墓中。后來墓又被盜，手跡從此失傳！現在我們見到的只是摹本而已。王羲之的書法，在當時就名聞天下，慕名求字的人很多，“書成換白鵝”的故事就很典型，請同學們自己閱讀課文介紹。
王羲之的妻子和7個兒子都愛好書法。尤其幼子王獻之，能繼承他的書法藝術，也是筆飛墨舞，人們尊稱他為“小圣”把他父子合稱為“二王”。
北魏時，統治者實行漢化政策，提倡學習漢文化，他們把書法藝術刻在石碑上，讓人們觀摩學習，通稱為“魏碑”，對當時和后世影響很大，因為它是一種重要的書體。
四、傳神的繪畫
（1）三國兩晉南北朝繪畫的特點
這一時期，由于佛教盛行，因而宗教畫占了主要地位。同時，山水畫也開始形成。宗教畫，是以宗教內容為題材的繪畫。山水畫是以寫自然景色為主的繪畫，是中國畫之一種。不過，這一時期的山水畫只是萌芽狀態。這就是當時繪畫的特點。當然，這時期還有人物畫、肖像畫等畫種。
（2）東晉大畫家顧愷之
顧愷之，字長康，小名虎頭。晉陵無錫（今江蘇無錫）人。東晉大畫家，他擅長人物畫。所謂人物畫，是指以人物為題材的繪畫。畫人物，難度很大。俗話說，畫鬼容易畫人難。因為畫人，不僅要形似，而且要神似。顧愷之的人物畫，其特點是“傳神”和“神氣”，即刻畫人物的性格和內心世界，主要表現在眼睛上。只他點眼睛，畫中人就象活人一樣要和人說話了。他對藝術非常精心，常常廢寢忘餐，通宵達旦，象發癡一般。而且，他還是一個繪畫的理論家、評論家和文學家。所以，人們贊譽他有三絕，即才絕、畫絕、癡絕。
這位繪畫大師，他的繪畫題材很廣泛，佛教故事、歷史故事、人物、山水、飛禽走獸等都有�？上Я鱾飨聛淼闹挥猩倭康哪”荆纭杜敷饒D》和《洛神賦圖》。（請看課文插圖和書前的彩圖。）這兩幅畫，在繪畫技巧上，比較準確地描繪了各種人物的身份和特征，線條優美，人物栩栩如生。同時，從畫中讓我們了解到當時貴族婦女的生活、情感的某些側面。這兩幅畫卷是我國藝術寶庫里極寶貴的遺產。但《女史箴圖》摹本，在19xx年八國聯軍侵占北京時，被英帝所掠，現存倫敦大英博物館。國內只能看到此圖的復制品。