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漢朝的中外交流

發(fā)布時(shí)間:2019-05-04

漢朝的中外交流

第13課 

〖內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)〗
  講述張騫通西域的史實(shí);認(rèn)識(shí)絲綢之路在中外交流中的作用。
  了解佛教傳入的主要史實(shí)。
〖教學(xué)目標(biāo)〗
  1.知識(shí)識(shí)記
  要求學(xué)生了解張騫出使西域、絲綢之路及其作用、佛教的傳入等重要史實(shí)。
  2.能力培養(yǎng)
  ①通過講述張騫、班超等人的歷史故事,提高學(xué)生收集材料及口頭表達(dá)能力。
  ②幫助學(xué)生正確運(yùn)用地圖冊辨別古今地名,訓(xùn)練史地結(jié)合的綜合學(xué)習(xí)方法。
  ③幫助學(xué)生運(yùn)用漢朝中外交流的基本史實(shí),歸納出漢朝中外交流的主要特征及其成因,培養(yǎng)學(xué)生分析、歸納能力。
  3.情感教育與價(jià)值觀
 ①通過對(duì)張騫出使西域的介紹,啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)張騫不畏艱險(xiǎn),報(bào)效祖國,勇于開拓的精神,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
  ②佛教的傳入是外來文化與漢文化交融的例證,讓學(xué)生懂得中外交流是文化繁榮、歷史進(jìn)步和社會(huì)文明的需要。
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
  1.重點(diǎn) 張騫出使西域
  2.難點(diǎn) 絲綢之路不僅是中國與亞歐經(jīng)濟(jì)文化交流的紐帶,也是佛教傳入中國的通道,佛教的東傳是外來文化與漢文化交融的例證。
〖教學(xué)建議〗
  1.張騫出使西域
  ①結(jié)合地圖向?qū)W生裝說明西域的地理概念,包括廣義的和狹義的。
  ②引導(dǎo)學(xué)生回憶小學(xué)歷史教材中有關(guān)張騫出使西域知識(shí),讓學(xué)生走上講臺(tái)復(fù)述張騫出使西域的小故事,強(qiáng)調(diào)熱忱愛國,挺身而出,應(yīng)募出征,是中國歷史上出使西域的第一人,突出張騫不怕艱險(xiǎn),勇于開拓的精神。
  ③講述張騫出使西域的意義時(shí),應(yīng)重點(diǎn)突出:張騫出使西域加強(qiáng)了西域同漢朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流,為西域歸屬漢朝中央政府創(chuàng)造了條件,也為絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)。
  ④關(guān)于西域都護(hù)府的設(shè)立,要講清時(shí)間和意義,并指出這是張騫出使西域的一個(gè)重要結(jié)果。
  ⑤如果條件允許,可適當(dāng)補(bǔ)充如下材料,作為班超出使西域的背景:西漢末年,漢朝失去控制西域的能力,西域許多小國相繼分解。王莽時(shí)期,斷絕與西域的交通,致使匈奴乘虛而入。東漢明帝時(shí),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國力強(qiáng)盛,于73年命竇固出擊北匈奴。東漢政府重建西域都護(hù)府。并于當(dāng)年派班超出使西域。
  ⑥關(guān)于班超出使西域,可讓學(xué)生上臺(tái)講述“投筆從戎”及“不入虎穴,焉得虎子”等小故事。還可聯(lián)系霍去病“匈奴末滅,無以家為也”等名言,比較班超與霍去病以國家、民族利益為重的共同點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)班超是繼張騫之后,中國歷史上又一位為鞏固統(tǒng)一的多民族國家,促進(jìn)中西交流作出巨大貢獻(xiàn)的杰出人物。
  2.絲綢之路
  ①結(jié)合“絲綢之路圖”講清主要路線:長安→河西走廊→今新疆境內(nèi)→安息→大秦;向?qū)W生出示有關(guān)圖片,說明由于古代絲路上流沙漫漫,駱駝成為當(dāng)時(shí)的主要交通工具。
  ②指出絲綢之路的開辟是人類交通史上的奇跡,它架起了東西方之間友誼和文明的橋梁。絲綢之路從西漢至隋唐兩千年間溝通中西方的重要道路。向?qū)W生介紹絲路沿線發(fā)現(xiàn)的古代絲織品、古跡及樓蘭故國的故事,還可補(bǔ)充中國絲綢在羅馬帝國引起的轟動(dòng)以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。
  2.佛教?hào)|傳
  ①世界三大宗教有哪三大宗教?佛教發(fā)源于何地?也可簡單介紹佛教的基本知識(shí),并引導(dǎo)學(xué)生參觀家鄉(xiāng)附近的寺廟,加深對(duì)課文知識(shí)的理解。

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