中華文化的勃興
2、以下是小麗同學(xué)對《中國歷史》七年級(jí)上冊第二單元學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行的整理，其中錯(cuò)誤的是a.夏朝出現(xiàn)甲骨文 b.西周實(shí)行分封制 c.孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派 d.商鞅在秦國主持變法3、下圖是“記有日食的甲骨文”，這是哪個(gè)朝代的記載a.夏朝 b.商朝 c.西周 d.秦朝4、XX年元旦，國務(wù)院新修訂的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》開始實(shí)施，其中新增的且傳說與屈原有關(guān)的放假節(jié)日是a.元宵節(jié) b.清明節(jié) c.端午節(jié) d.中秋節(jié)5、中國古文字①金文②隸書③甲骨文④小篆，按其出現(xiàn)的先后順序排列應(yīng)為a.③④①② b.③①②④ c.③④②① d.③①④②6、XX年6月10日是我國第四個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。按照“物質(zhì)文化遺產(chǎn)”和“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的分類，下列哪項(xiàng)的存在形式明顯不同于其它三項(xiàng)a.三星堆 b.都江堰 c.故宮 d.端午節(jié)7、XX年我國節(jié)假日進(jìn)行了調(diào)整，端午節(jié)已被定為國家法定節(jié)日，這一天人們有劃龍舟、吃粽子的習(xí)俗，這是為了紀(jì)念 a.扁鵲 b.華佗 c.屈原 d.司馬遷 8、XX年7月，第30屆世界遺產(chǎn)大會(huì)通過中國安陽殷墟入選世界文化遺產(chǎn)名錄�！耙笮妗睘槲覀冄芯磕囊怀臍v史提供了依據(jù)a.夏朝 b.商朝 c.西周 d.東周9、郭沫若說“一片甲骨驚天下”主要因?yàn)榧坠俏氖莂.商代文字 b.可在龜甲或獸骨上的文字c.目前我國發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字 d.字母文字的起源歸納生成一、文字的演變： 甲骨文——金文——大篆我國有文字可考的歷史是從商朝開始的二、天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)的成就天文：古書記載的最早日食發(fā)生在夏朝歷法：相傳夏朝就有歷法，商朝的歷法更為完備，戰(zhàn)國時(shí)期，測定出一年24個(gè)節(jié)氣醫(yī)學(xué)：名醫(yī)扁鵲——望、聞、問、切四診法一直為中醫(yī)沿用文學(xué)：屈原和他的代表作《離騷》音樂：春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，湖北隨州出土的編鐘課后反思：我們在進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐中，很多教師認(rèn)為課堂中學(xué)生的活動(dòng)越多越好，甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在進(jìn)行課改評(píng)價(jià)時(shí)也看教學(xué)是否讓學(xué)生活動(dòng)的多，認(rèn)為學(xué)生的參與率越高，體現(xiàn)出的教學(xué)改革就越徹底。由于這些認(rèn)識(shí)，造成很多教師在課堂上大量地讓學(xué)生去搞活動(dòng)，如講故事、分析人物、分析事件、討論問題、進(jìn)行表演等等，都由學(xué)生包攬。一節(jié)課下來，幾乎沒有了教師的身影�？雌饋頍釤狒[鬧，但總覺得少了什么。仔細(xì)分析，原來少了教師自身的活動(dòng)，少了教師的組織和引導(dǎo)，少了師生之間的合作。而這極易導(dǎo)致教學(xué)中秩序的失控并影響教學(xué)過程的推進(jìn)，進(jìn)而影響教學(xué)效率。這就要求我們必須認(rèn)識(shí)到，教育改革并不是削弱教師在教學(xué)中的分量，而是提出了更高的要求，要我們不斷的提高我們的教育智慧，運(yùn)用我們的智慧去組織學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生達(dá)到自身的發(fā)展。