《社戲》《安塞腰鼓》教案及練習
二. 重點與難點：1. 理清文章的結構，理解文章的思想內容。
2. 理解小說的第一人稱的寫法和文中的景物描寫。
3. 了解江南水鄉的秀美，了解西北民俗文化和安塞腰鼓的內涵。
13《社戲》
（一）文學常識
作者魯迅，字豫才，原名周樹人，浙江紹興人，我國偉大的文學家、思想家、革命家。《社戲》選自他的小說集《吶喊》。
（二）教學設計>文章主題
本文以飽含深情的筆觸，寫出“我”十一二歲時在平橋村夜航到趙莊看社戲的一段生活經歷，作品刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品德，展示了農村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表達作者對勞動人民的深厚感情和反對封建束縛及對自由生活的向往。
（三）教學設計>文章的結構：
課文以“看社戲”為中心事件結構全文，全文共40個自然段，分為三部分：
第一部分（1—3）“我”隨母歸省，平橋村成為“我”的樂土。
優美的環境 親熱的伙伴 有趣的生活
第二部分（4—30）去趙莊看社戲的全過程
（4—9）看戲前的風波
（10—13）看戲途中的見聞、感受
（14—21）在趙莊看戲
（22—30）深夜歸航
第三部分（31—40）看社戲后的余波。
（四）寫作特色
1. 刻畫了眾多栩栩如生的人物形象。
雙喜聰明能干、善解人意、富有同情心，而且反應靈敏考慮周到，辦事果斷，充滿自信，又有組織能力和號召力，是孩子們中的領袖。“我”之所以能看上社戲，主要是因為有雙喜出主意，打包票。這個形象是令人喜愛并難以忘懷的。
成年人里的“六一公公”著墨很少，但幾筆就勾勒出他的寬厚淳樸，好客，熱誠。“我”之所以認為這一夜的戲好，豆好，原因就在這片樂土上的人好。
2. 景物描寫是本文具有永久魅力的因素之一。
月夜行船，船頭看戲，月夜歸航這幾個畫面，充滿江南水鄉特色，把社戲置于這樣的場景之下，情景交融。
3. 詳略得當。
作者濃墨重彩地鋪寫看社戲，包括戲前的波折，去看戲的途中景致，看戲的過程和戲后歸航，令人讀來身臨其境，深受感染。而對于得以看戲的機緣，看戲后的余波，作者簡略帶過，用筆非常高明。
（五）基礎知識
1. 正音：
憚（dàn） 踱（duó） 歸省（xǐng） 行輩（háng） 攛（cuān）掇（duo）
鳧水（fú） 潺潺（chán） 桕（jiù）樹 旺相（xiàng） 撮（cuō）
楫（jí）
2. 解詞：
漂渺：通常寫作“縹緲”，隱隱約約，若有若無。
旺相：茂盛。
自失：（聽得出神）忘了自己。
彌散：彌漫消散。
歸省：回家看望父母。
攛掇：從旁鼓動人做某事。
14《安塞腰鼓》
（作者 劉成章）
（一）題目解說
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾動力十足的風格正與環境、風格、人情等渾然一體。它是人和鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。《安塞腰鼓》是從“安塞腰鼓”的舞姿和鼓聲中發現并攫出了陜北人的元氣和神魄，它是一曲陜北人生命活力的火烈頌歌，是一首黃土高原沉實，厚重內蘊的詩性禮贊。
（二）教學設計>文章的主題
這篇散文，通過對安塞腰鼓的場面描寫，歌頌了激蕩的生命和磅礴的力量。這是生命和力量的宣泄，這是人情和自由的揮灑，這是中華民族和黃土高原特有的一種文明，一種文化。