《短文兩篇》教案
學(xué)生的回答可能有： 最喜歡的語(yǔ)段：（1）第2自然段寫(xiě)行道樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境及與原始森林同伴的對(duì)比；（2）第3段寫(xiě)行道樹(shù)的痛苦；（3）第4段中寫(xiě)行道樹(shù)清晨迎接太陽(yáng)及與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比；（4）第5段中寫(xiě)行道樹(shù)最自豪的時(shí)刻是清晨。 四、學(xué)生再次自由朗讀課文，尋找文章的中心句，理解它的深刻含義。 讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，對(duì)比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。 文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。” “神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。 請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問(wèn)題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。 1、為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的？ 2、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦？既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)？ 3、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？為什么說(shuō)是“深沉”？ 4、本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么？ 學(xué)生討論、回答，明確： 1、行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。 2、抓住對(duì)描寫(xiě)痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。 3、一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類(lèi)做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。 4、兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹(shù)所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹(shù)雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。 同學(xué)回答明確：文中的行道樹(shù)象征著什么？ 行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。 五、品味語(yǔ)言：你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)言你理解起來(lái)有難度？ 語(yǔ)句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義。 1、“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的? “墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢?下文明明說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。 2、為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”? 這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。