蘇教版初一語(yǔ)文下冊(cè)期中字詞復(fù)習(xí)
4.《展示華夏文化魅力》是一篇人物通訊，作者余瑋。這篇文中“展示華夏文化的魅力”指的是世界頂級(jí)建筑大師，美籍華人貝聿銘的建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處就在于他在設(shè)計(jì)中融入中國(guó)---華夏建筑藝術(shù)的精華，他向世界展示的是建筑的藝術(shù)，是華夏文化的魅力。
5.《趙普》選自《宋史 趙普傳》。文章主要寫了趙普的兩件事：刻苦讀書，奏薦人才。表現(xiàn)了一個(gè)中心：趙普能以天下事為己任。主要通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)趙普。
6.杜甫，字子美 ，唐代詩(shī)人。所作詩(shī)篇反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)亂和人命疾苦，被稱為“詩(shī)史”。
7.《從百草園到三味書屋》
作者魯迅。選自〈〈朝花夕拾〉〉。是一篇回憶性敘事散文，文中的“我”就是魯迅。以空間變換為序。課文通過(guò)對(duì)百草園自由歡樂生活和三味書屋學(xué)習(xí)生活的記敘，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、追求自由快樂生活的心理，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了私塾教育的若干側(cè)面。通過(guò)百草園和三味書屋的比照，否定了束縛兒童智力發(fā)展的封建教育的方法、內(nèi)容，表現(xiàn)了兒童天真活潑的性格。
8.〈〈月跡〉〉作者賈平凹。是一篇散文。本文以“盼月——尋月——議月”為順序，其中“尋月”經(jīng)歷了“鏡中月——院中月——杯中月——（心中月）——河中月——眼中月——沙灘月”記敘了一家的幾個(gè)孩童中秋夜追尋月亮的過(guò)程，描繪了皎潔的月色和到處映現(xiàn)出月亮的景象，表現(xiàn)了孩童奇特敏銳的想象，以及為共同擁有美好事物而“滿足”的可貴的心靈世界。
9.〈〈三棵枸杞豆〉〉作者程海。小說(shuō)，文中“我”不是作者。作者以倒敘的方法寫了三叔一生留給我的教訓(xùn)——三棵枸杞豆以及這三棵枸杞豆對(duì)我的啟示、教育：要抓住時(shí)間，抓住生命，少壯不努力，老大徒傷悲。
10.〈〈我們家的男子漢〉〉作者王安憶。當(dāng)代著名女作家，小說(shuō)〈〈長(zhǎng)恨歌〉〉獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。本文是一篇散文。按人物性格特點(diǎn)組織材料，本文生動(dòng)而細(xì)膩地描寫一個(gè)男孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，刻畫了一個(gè)逐步成長(zhǎng)的小“男子漢”的形象。
11.〈〈柳葉兒〉〉作者宋學(xué)孟。這是一篇敘事散文，以戀——搶——吃——贊柳葉兒為線索，“苦中帶澀”是全文的感情基調(diào)，作者描寫了童年時(shí)代，在那嚴(yán)重饑荒的歲月，上樹爬高、搶柳葉兒、吃柳葉兒的樂趣，抒寫了對(duì)柳葉兒的特殊感情。
12.〈〈兩小兒辯日〉〉選自〈〈列子•湯問〉〉，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)列御寇所撰。寓言，是帶有勸喻或諷刺的故事。寓言的基本特征是它的比喻性，大多是借某種自然物或人的活動(dòng)，來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)一定社會(huì)現(xiàn)象的理解與評(píng)價(jià)，或贊揚(yáng)或批評(píng)或諷刺。其形式短小精悍，人物性格突出。
文章結(jié)尾：孔子無(wú)法判定誰(shuí)的說(shuō)法正確，因而遭到兩個(gè)小孩的嘲笑。那么究竟誰(shuí)的說(shuō)法正確呢？文章借這個(gè)故事告訴我們：片面看問題，是得不出正確結(jié)論的。孔子則表現(xiàn)可貴的“知之為知之，不知為不知，是知也”的品質(zhì)。
13.《人民英雄永垂不朽》特征：巍峨、雄偉、莊嚴(yán)。
本文通過(guò)對(duì)人民英雄紀(jì)念碑具體而全面的介紹，熱情贊頌了革命先烈的豐功偉績(jī)和他們英勇奮斗、前仆后繼的革命精神，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)他們的無(wú)限崇敬和深切懷念。本文恰當(dāng)安排說(shuō)明的順序。作者采用了以瞻仰者本人的活動(dòng)順序?yàn)橹鳎约o(jì)念碑的方位順序?yàn)檩o兼顧其他順序來(lái)組織材料的方法。