《論語》六則教案(通用13篇)
《論語》六則教案 篇1
【教學(xué)目標及重點】
1、積累文言詞匯。
2、背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
3、培養(yǎng)勤學(xué)好問、永不滿足的學(xué)習(xí)態(tài)度,掌握良好的學(xué)習(xí)方法。
【教學(xué)課型及課時】
1、教讀課。
2、一課時。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠流長的歷史長河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著述對中華文化曾產(chǎn)生過深遠影響,直至今天,仍光芒四射。我們同學(xué)們進入中小學(xué)學(xué)習(xí)已經(jīng)七年了,關(guān)于建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和運用正確的學(xué)習(xí)方法的重要性,一定有了不少體會。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家,在《論語》這部儒家經(jīng)典中,他的弟子記錄的孔子言論,有不少是談學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的,對同學(xué)們搞好學(xué)習(xí),加強個人品德修養(yǎng)都有很大意義。現(xiàn)在我們就來共同探究學(xué)習(xí)這篇課文。
二、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識
(學(xué)生在班上交流:展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補充。)
有關(guān)資料:孔子,名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人,是我國歷史上偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播,他的思想和學(xué)說,為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻,聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”,也就是語錄的意思,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,共20篇,是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況,看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
三、教學(xué)新課
1、明確教學(xué)目標及重點。
2、整體感知:
⑴教師范讀課文。
⑵布置學(xué)生劃出自己感到最精彩的語句。
3、重點學(xué)習(xí)與訓(xùn)練:
⑴教師導(dǎo)學(xué):
學(xué)習(xí)文言文,首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現(xiàn)代漢語意義相同,這好理解。但有些詞,古今意義發(fā)生變化。如成語“走馬觀花”中的“走”是“跑”的意思,如果理解為“行走”,這個成語就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現(xiàn)代漢語完全不同。學(xué)習(xí)文言文要特別注意這些變義詞。另外,一些文言虛詞,如“之”、“乎”、“者”、“也”之類,意思比較寬泛,在不同的語言環(huán)境里,它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文,正確理解。
先仔細讀幾遍課文,理解各句中重點詞語的意思。如果開始不理解懂,試著再讀幾遍。實在理解不了的,將問題提出來。
(學(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學(xué)生解決。)
明確:
學(xué)生重點掌握的文言字詞:
通假字:
①不亦說乎:通假字“說”,本字“悅”,愉快。
②由,誨女知之乎:通假字“女”,本字“汝”,你。
③是知也:通假字“知”,本字“智”,聰明,智慧。
多義詞:
①而:表順接關(guān)系,相當于“并且”等,如:“學(xué)而時習(xí)之”、“默而識之”、“溫故而知新”。
表轉(zhuǎn)接關(guān)系,相當于“卻、但是”等,如“學(xué)而不思則罔”、“人不知而不慍”。
②以:憑借,如“何以謂之‘文’也”;用來,如“以思,無益”;因為,如“是以謂之‘文’也”
多音多義字:
論:論語樂:不亦樂乎好:知之者不如好之者
舍:不舍晝夜
流傳至今的成語:
溫故知新不恥下問學(xué)而不厭誨人不倦
⑵讀完課文后,你感到最精彩的語句有哪些?請給大家展示一下,并說明你喜歡的理由。
(學(xué)生自由發(fā)言,教師幫助學(xué)生糾正學(xué)生理解不當?shù)牡胤讲⑦m當點評。)
明確:
①要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度:
敏而好學(xué)──好學(xué)
不恥下問──肯問,善問
學(xué)而不厭──不滿足,不驕傲
三人行,必有我?guī)熝嫂ぉぶt虛誠實
知之為知之,不知為不知──不要不懂裝懂
知之者不如好之者,好之者不如樂之者──以學(xué)習(xí)為樂
②要有好的學(xué)習(xí)方法:
學(xué)而時習(xí)之──按時復(fù)習(xí)
溫故而知新──總結(jié)復(fù)習(xí),發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆──學(xué)思結(jié)合
默而識之──不斷積累
以思,無益,不如學(xué)──學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合
要珍惜時間──逝者如斯夫
③學(xué)了這篇課文,你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿#ㄗ寣W(xué)生自由談。)
④與課文自相對照,談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢有欠缺?應(yīng)怎樣改進?
⑤“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
4、結(jié)束語:
《論語》的思想內(nèi)容博大精深,我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思,更重要的是聯(lián)系實際,指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國的文化,陶冶自己的情操。現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展,另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言,公元2050年左右,中華文化將全面復(fù)興,就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!
5、梳理、總結(jié)、擴展:
《〈論語〉十則》是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的論述,其中第四、六則是講學(xué)習(xí)態(tài)度,第二則、第三則講學(xué)習(xí)方法,第一則、第五則既講學(xué)習(xí)態(tài)度又講學(xué)習(xí)方法。
四、布置作業(yè)
聯(lián)系自己的實際,結(jié)合學(xué)習(xí)這篇文章,寫一篇短文,談?wù)勛约旱纳罡惺芎褪艿降膯l(fā)。
《論語》六則教案 篇2
一、教材解析:
第十板塊即:先哲語錄,這一板塊包括《論語四則》、《舍生取義》兩篇課文和一個表達.《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作,《論語四則》是從《論語》中挑選出的四句名言警句,它從不同角度體現(xiàn)了孔子的治學(xué)態(tài)度和精神,含義豐富,對于學(xué)生的學(xué)習(xí)、教育、思想很有啟迪作用。如“知之為知之,不知為不知,是知也”談的是學(xué)習(xí)態(tài)度,勸誡人們對學(xué)習(xí)要誠實等。四則語錄,各有側(cè)重又互相關(guān)聯(lián),語言凝練,千古流傳,值得我們學(xué)習(xí)。選編這篇課文的主要意圖,一是讓學(xué)生感受文言文的特點,激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣;二是引領(lǐng)學(xué)生體會先哲語錄的深刻含義。
二、教學(xué)理念:
小學(xué)學(xué)習(xí)文言文體現(xiàn)了小學(xué)向初中的一個過渡。所以在人教版、長春版等教材為了體現(xiàn)小學(xué)和初中的這種銜接,都安排了少量的文言文。小學(xué)課程標準在總目標中談到:認識中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。古詩文閱讀評價中指出:評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點在于考察學(xué)生記誦積累的過程,考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意,而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。這就表明通過本組課文的學(xué)習(xí)重在,引領(lǐng)學(xué)生感受文言文獨有的語言特點,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,讀出理解,同時領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。
三、教學(xué)目標:
根據(jù)新課標提出的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”“誦讀古代詩詞,有意識地再積累,感悟和運用中,提高自身的欣賞品味和審美情趣”等要求,結(jié)合課文自身的特點,我對本篇文言文設(shè)定了如下教學(xué)目標。
知識與能力:
學(xué)會4個生字,會寫2個生字。能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。
過程與方法:
通過收集資料和多種形式的誦讀,仔細體會四則語錄的深刻含義。
情感態(tài)度與價值觀:
激勵學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,去領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。
四、教學(xué)重點:
采用不同的方式熟讀成誦,感受文言文獨有的語言特點。
五、教學(xué)難點:
理解課文中所蘊含的深刻哲理,并懂得聯(lián)系實際、指導(dǎo)自己的言行。
六、教法選擇:
羅素說過:被動地接受老師的智慧,這種習(xí)慣對一個人的未來生活是一種災(zāi)難。新課標指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟思考。”因此,根據(jù)本課的教學(xué)目標,教材特點和學(xué)生的心里特征,我采用的教學(xué)方法有:課前收集資料交流法、各種形式的誦讀法、小組合作討論交流法、提問法、體驗法。[
七、學(xué)情分析:
五年級學(xué)生的認知水平已經(jīng)進入高段,通過四年循序漸進的學(xué)習(xí)積累了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。而且上冊剛剛學(xué)了三則文言文寓言和一篇《荔枝圖序》,所以學(xué)生對于文言文并不陌生。尤其是本冊的這兩篇孔孟的先哲語錄中的經(jīng)典名句和道理對一部分學(xué)生并不是第一次接觸,所以在教學(xué)的過程中,借助多種方式進行指導(dǎo),定會使學(xué)生學(xué)出趣味,學(xué)出感悟。
八、教學(xué)時間:
本文是一篇重要的講讀課文,內(nèi)容雖少卻很充實,語句雖短卻很具體,而且對于《論語》、孔子有關(guān)的文學(xué)常識也要有所了解,需要掌握的東西比較多。因此我在教學(xué)上安排二課時的時間:
九、教學(xué)流程:
第一課時:
(一)、生本對話,了解論語。
1、課件出示:“溫故而知新,可以為師矣。”“三人行,必有我?guī)熝伞!?/p>
2、關(guān)于孔子和《論語》的簡介。(課件演示)
3、今天的語文課,讓我們走近孔子,走進《論語》,去聆聽先哲的教誨。(《語文課程標準》在教學(xué)建議中明確提出:閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本、編者之間對話的過程。預(yù)習(xí)是文言文教學(xué)的第一要義。課前的閱讀文本和收集資料就是讓學(xué)生與文本首次對話,掃清文字障礙,初步了解文章內(nèi)容。同時,愿意把自己對孔子的了解與大家分享。在師生資料的整合中,激發(fā)學(xué)習(xí)課文的興趣,學(xué)生有強烈的了解《論語》,學(xué)習(xí)佳句的愿望。
(二)、師生對話,指導(dǎo)誦讀。
1.學(xué)生逐句自由讀文,適時糾正字音。
2、指名讀,全班糾正字音。
3.教師范讀,學(xué)生認真聽。
4.學(xué)生根據(jù)老師的朗讀輕聲練習(xí),畫出節(jié)奏。
4.指名讀,規(guī)范節(jié)奏,語調(diào)。
5.學(xué)生個性讀,師生評價。
6.小組同學(xué)比賽讀。
(學(xué)習(xí)文言文的最基本的方法就是一個字:讀。讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧,在讀中質(zhì)疑思辨是關(guān)鍵的過程。相信文言文是讀懂的,決不是老師講懂的,更不是老師分析詞法句法而懂的。在反復(fù)的吟誦中,品味語言,感知每一句的大意,加深對每一則內(nèi)容的理解。)
(三)、生生對話,理解文本內(nèi)容。
1、小組內(nèi)通過注釋和資料說說你對這四句話的理解和疑惑。
2、小組匯報。重點理解患、誨故自省等詞的意思,進而理解課文內(nèi)容。
(四)、生本對話,讀出韻味。
自由選擇你喜歡的句子,讀出你的理解。
五、書寫患、賢兩字,重點指導(dǎo)賢字.
六、作業(yè)。朗讀課文。查找論語中有關(guān)的成語。
第二課時:
教學(xué)設(shè)想:
(一)、生本對話,復(fù)習(xí)引入。
1、(放古箏曲子,課件演示進入文本。)子曰“不患人之不己之,患不知人也。”子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”……古人云:“文以載道”。《論語》就是這樣一部經(jīng)典。
2、教師復(fù)習(xí)提問“患、誨、汝、故、自省”詞的意思。
(此環(huán)節(jié)以《論語》這部經(jīng)典的寓理佳句引入新課,主要是指導(dǎo)學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上要讀出自己的理解,讀出其蘊含的道理,再通過復(fù)習(xí)字詞的意思讓學(xué)生再次理解課文的含義。)
(二)、與孔子對話
教師講述孔子《兩小兒辯日》逸事,鼓勵學(xué)生談體會。你還聽說過那些有關(guān)孔子的故事,說一說你的感受。
(三)、與自己對話,
聯(lián)系自己的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)驗,說說你的體會。(課件演示)
(這樣設(shè)計以故事的情節(jié)促進學(xué)生理解句子意思,升華學(xué)生對深刻哲理的認識。)
(四)、生本對話,濃縮成語
學(xué)生自由讀文,提煉出成語。“溫故知新”、“見賢思齊”等
(五)背誦
1.在上面的學(xué)習(xí)中,學(xué)生的思想得到了深化,教師要乘勝追擊,同學(xué)們能夠從古文中想到經(jīng)典,學(xué)習(xí)古文還非常注重積累,鼓勵學(xué)生背誦。
2.背誦也要采用多種形式。
(此環(huán)節(jié)很好的達成了教學(xué)目標中的熟讀成誦,激勵學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,讓學(xué)生自覺地去閱讀更多的先哲語錄,去領(lǐng)略中華民族文化的博大精深、先哲思想的無限魅力。同時也突破了難點。)
(六)用文言文表演一遍
(七)、作業(yè)。背誦課文。
《論語》六則教案 篇3
【教學(xué)目標】:
知識和能力:
1、能流暢、有感情地朗讀課文,在朗讀中感知大意,體驗人物
2、積累文言詞語,疏通課文
3、當堂背誦,積累成語警句
過程和方法:朗讀法、合作討論
情感態(tài)度和價值觀:
1、通過朗讀揣摩,感受孔子的教育思想和人格魅力
2、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,學(xué)會修身做人
【教學(xué)重點】:
1、有感情地朗讀課文,在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、初步學(xué)會運用各種方法,疏通課文,理解大意
【教學(xué)難點】:
1、有感情地朗讀課文,在朗讀中體驗孔子的教育思想和人格魅力
2、當堂背誦,并聯(lián)系自己的生活體驗,談?wù)勛约旱睦斫?/p>
【教學(xué)過程】
一、設(shè)疑導(dǎo)入
今天,我們要攜手一起去拜訪一位大人物,這個人曾被聯(lián)合國教科文組織評為世界十大名人之一。在1988年,75位諾貝爾獎得主曾在巴黎宣稱:如果人類要在21世紀生存下去,就必須回到2500多年前去吸取他的智慧。你們知道這個人是誰嗎?
你們了解他嗎?
今天這堂課,就讓我們走近孔子,走進《論語》十則。
二、讀出氣韻
這是同學(xué)們進入初中以來第幾次接觸文言文?你們知道要如何才能學(xué)好文言文嗎?
俗話說:“讀書百遍,其義自見。”在朗讀中,我們可以讀出氣韻,讀懂人物,讀出智慧。下面就請同學(xué)們搖頭晃腦地,不受約束地放聲自由朗讀課文。派一個代表吧。(指名朗讀,正音)(要讀出韻味,除了讀準字音,還要咱們進一步了解課文蘊涵的深意。)
全班齊讀。
三、讀出智慧
1.下面,請同學(xué)們選擇自己最喜歡的幾則,當堂背誦,看誰背得又快又多。
2.指名背誦,追問:
你為什么最喜歡這一則?精妙的語言,總能流傳千古,這七則中哪些作為成語被保留了下來?
(教師在此基礎(chǔ)上,明確這七則分別是講述學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和為人品行的)
3.讀著你喜歡的語句,你是否讀出了一份智慧,讀出了一種個性呢?請任選一個角度,談?wù)勛约旱母惺埽f說你的啟迪,也可以聯(lián)想曾有的經(jīng)歷。
四、總結(jié)
今天在這堂課上,我們是與經(jīng)典同行,與圣賢為友,與2500多年前的孔子作了一番面對面的交流,真是不亦樂乎。這堂課要結(jié)束了,老師送給同學(xué)們?nèi)湓捵鳛榕R別的禮物吧:“讀圣賢書,立君子品,做有德人。”
五、作業(yè):
1、背誦五則
2、課外了解孔子其人、其事、其思想。
《論語》六則教案 篇4
一、教學(xué)目標
1、知識目標:
(1)掌握“亦、殆、誨、厭、齋、輔”等6個字。
(2)了解“說”“識”等字的特定讀音。
(3)了解孔丘和《論語》有關(guān)知識。
2、能力目標:熟讀、背誦課文,初步學(xué)會對照注釋學(xué)文言課文。
3、情感目標:感受古人論學(xué)的道理,并借以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)實踐。
二、教學(xué)重點:
正確朗讀課文并理解文意。
三、教學(xué)難點:
理解文意,并能聯(lián)系實際談自己的看法。
四、教學(xué)課時:
2課時
五、教學(xué)步驟:
一、介紹作者及作品:
孔子,名丘,字仲尼。春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始人。
《論語》是孔子的弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄,是儒家的經(jīng)典之一。 《論語》的體裁:語錄體
二、朗讀課文
三、分析課文內(nèi)容:
第一則
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
子:古代特指有學(xué)問的男人,是男人的美稱,《論語》中是指孔子。曰:動詞,說。
時:副詞,時常,常常。
習(xí):動詞,溫習(xí),復(fù)習(xí)。
說:通“悅”,形容詞,愉快,高興。
乎:相當于“嗎”。
朋:文章中指同一師門的師兄弟。
慍:怨恨,心里不滿。
君子:文章中指道德修養(yǎng)高的人。
翻譯:
孔子說:“學(xué)了并時常溫習(xí)它,不也高興嗎?有同門師兄弟從遠方來,不也快樂嗎?人家不了解(我),(我)卻不怨恨,不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎?”子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?——好好學(xué)習(xí),享受學(xué)習(xí)。有朋自遠方來,不亦樂乎?——學(xué)友互相激勵,探討。人不知而不慍,不亦君子乎?——有君子的風(fēng)度。
第二則
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”
溫:動詞,溫習(xí)。
故:舊,指學(xué)過的知識。
知:這里有理解、領(lǐng)會的意思。
為:動詞,做。
矣:相當于“了”。
翻譯:
孔子說:“溫習(xí)舊的知識便能有新的理解和體會,可以憑(這個)做老師了。”
第三則
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
罔:通“惘”,迷惑不解。
殆:危險。
翻譯:
孔子說:“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會感到迷惑不解,只思考但不學(xué)習(xí)就會陷入困境。”
第四則
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”
好:動詞,喜愛。
樂:愉快,快樂。這里的意思是“以??為樂”。意動用法。
翻譯:
孔子說:“懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。”
第五則
子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/p>
三:表示數(shù)量少,不是確數(shù)。
其:代詞,他的,他們的。
從:采納,聽從。
翻譯:
孔子說:“幾個人在一起走,一定有我的老師在其中;選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納,他們(身上)不好的東西(自己身上如果有,就)加以改正。”
第六則
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
有:通“又”,用在整數(shù)與零數(shù)之間。
立:成就,意即有所成就。
惑:疑惑。
耳:聽覺。
逾矩:超越法度。逾,超越,超過。矩,本指木工用的曲尺,引申為法度。
翻譯:
孔子說:“我十五歲的時候立志研究學(xué)問,三十歲有所成就,四十歲不為我所做的事情而迷惑,五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則,六十歲時無論聽到什么,都能領(lǐng)會其中的意思,并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事,而不逾越法度規(guī)矩。”
《論語》六則教案 篇5
一、教學(xué)目標:
1、知識與能力目標:
(1)、掌握常用的文言實詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
(2)、理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過程與方法目標:
學(xué)生結(jié)合注釋理解文言語句,并熟讀成誦。
3、情感態(tài)度與價值觀目標:
(1)、積累成語、格言、警句。
(2)、感受我國古文化的博大精深。
二、教學(xué)重點
朗讀、背誦,理解《論語十則》的內(nèi)容
三、教學(xué)方法:
1、誦讀法
2、評點、質(zhì)疑法
四、教學(xué)用具:
多媒體
五、課時安排:
兩課時
第一課時
一、自學(xué)內(nèi)容
1、了解孔子及其儒家學(xué)說的概況,了解《論語》的主要內(nèi)容。
2、結(jié)合注釋和工具書,掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章,結(jié)合注釋,疏通文意,劃出自己最難理解的地方。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、交流有關(guān)孔子、《論語》的知識。
活動形式:請一生講臺為大家介紹。
2、初讀——讀準字音、停頓恰當
指名學(xué)生朗讀,正音正字,指導(dǎo)語氣停頓
活動形式:男女生擂臺賽。
全班齊讀
3、翻譯
①提問質(zhì)疑,提出自己不懂的地方,大家一起交流解決。
②翻譯。活動形式:擂臺賽:由男生講解第一則大意,男生聽完補充,女生聽完質(zhì)疑。
4、整理文言知識:通假字;虛詞“而”的用法;成語。
第二課時
一、自學(xué)內(nèi)容
1、熟讀并背誦后五則,劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內(nèi)容是探求知態(tài)度的,哪些內(nèi)容是談學(xué)習(xí)方法的,哪些內(nèi)容是談修身做人的。
二、教學(xué)內(nèi)容
1、你認為哪些語句是談求知態(tài)度的,哪些是談學(xué)習(xí)方法的,哪些是談修身做人的?
歸納明確。引導(dǎo)學(xué)生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對你啟發(fā)最大?請說說你的感受。
3、明確整理的文言知識。
背誦并默寫《論語十則》。
學(xué)生對擂臺賽的興趣比較大,在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時,學(xué)生聽的特別認真專心,全班學(xué)生都認真地投入到學(xué)習(xí)中去了。需要思考的是學(xué)生在談啟發(fā)時,仍然停留在翻譯層面,談不出更深的理解,也不知道如何結(jié)合學(xué)習(xí)生活實際。從中可以看出學(xué)生的思維仍是很窄,語言表達較弱。計劃利用自習(xí)時間給學(xué)生讀讀《于丹論語心得》。
以上就是語文網(wǎng)小編分享的《論語》十則精品教案的全部內(nèi)容,更多語文資料請到語文網(wǎng)。
《論語》六則教案 篇6
一、教學(xué)目標:
1、掌握常用的文言實詞,能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2、理解課文思想內(nèi)容,能流暢地朗讀、背誦課文。
3、積累成語、格言、警句
二、教學(xué)重點:
1、通過學(xué)習(xí)重點文言詞語,理解各則語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
三、教學(xué)難點:
1、掌握“而”字的兩種基本用法,順接和轉(zhuǎn)接。
2、理解課文所蘊含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識
四、教學(xué)過程:
(一) 導(dǎo)入
人們常說四書五經(jīng),同學(xué)們知道“四書”指的是那四書嗎?對,四書指的是《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》,簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”,好,今天我們就來學(xué)習(xí)四書中的《論語》。
(二)作者介紹及寫作背景
(1)解釋題目:首先我們來看一下題目,什么是“論語”,請同學(xué)們看到課文的注解1,從這里我們可以知道什么呢?很好,把它畫出來。 “論”是論纂的意思,“語”是話語。“論語”就是“語言的論纂”,也就是語錄的意思,是記錄孔子和他的弟子言行的一部書,《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
(2)作者簡介
好,我們現(xiàn)在來看一下作者:孔子,請同學(xué)們看到注解一,從這里我們又可以知道孔子的什么信息?很好,用筆畫出來。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人,與孟子并稱“孔孟”,其中,孔子被稱為“圣人”。
(三)整體感知
1、誦讀,全班朗讀課文,初步了解文章的大意。
2、檢查作業(yè)(掃除語言障礙,加深對文章的理解)
①讀音 :論( )語 不亦說乎人不知而不慍誨女知之乎 是知也 罔殆( )而內(nèi)自省( )也 默而識之( ) 何有于我哉( )
“女”通②字詞的解釋(投影字詞與重要句子的翻譯) a.要學(xué)生概括這篇文章的通假字(“說”通“悅”(愉快)
“汝”(你) “識”通“志”(記住))
“知”通“智”(智慧)
b.總結(jié)“而”的用法
“而”字是個連詞,它的基本用法有兩種,順接和轉(zhuǎn)接。課文中哪些是表順接的,哪些是表轉(zhuǎn)接的?
明確:表順接的有:學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、敏而好學(xué)、擇其善者而從之、其不善者 而改之;表轉(zhuǎn)接的有:人不知而不慍、學(xué)而不思、思而不學(xué)、學(xué)而不厭。
③重要句子的翻譯
④全文的翻譯
⑤朗讀課文加深對課文的理解
(四)精讀品味
1.課文里哪些話是談學(xué)習(xí)態(tài)度的,哪些話是談學(xué)習(xí)方法的?
明確:談學(xué)習(xí)態(tài)度的有:敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝傻取?/p>
談學(xué)習(xí)方法的有:學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、默而識之等。
2.課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么?學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么?
明確:學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛,學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)。
3.哪些語句強調(diào)謙虛,哪些語句是強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí),并分別說明理由。 例1:謙虛:知之為知之,不知為不知,是知也。
例2:獨立思考、復(fù)習(xí):學(xué)而不思則罔;溫故而知新;傳不習(xí)乎?
4.在新知與舊知、知識與實踐的關(guān)系上,在學(xué)與思、學(xué)與問的關(guān)系上,孔
子是怎么看的?
明確:在新知與舊知的關(guān)系上,孔子認為“溫故”可以“知新”。也只有“溫故”“知新”的人才能當老師。這里,孔子強調(diào)的是“新知”,是那種開拓、創(chuàng)新的精神。
在知識與實踐的關(guān)系上,孔子認為“學(xué)而時習(xí)之”。學(xué),指禮、樂、射、御四門課;習(xí),指實習(xí)。學(xué)了知識要按時去實習(xí),把所學(xué)的東西運用到行動上,在實踐中提高對知識的掌握程度。
在學(xué)與思的關(guān)系上,孔子認為學(xué)習(xí)與思考必須結(jié)合,二者缺一不可。只讀書而不通過自己的頭腦加以思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不讀書,就會精神疲憊。
在學(xué)與問的關(guān)系上,孔子主張既學(xué)又問,不僅問知識才能比自己高的人,即使是知識才能比自己低的人,只要他們在某一方面有一技之長、一得之見,就應(yīng)該虛心向他們求教,不以為羞恥。
(五)討論交流
1、自由朗讀,從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句,并說出理由。 2、在學(xué)習(xí)生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何打算?
(六)總結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深,我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思,更重要的是聯(lián)系實際,指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文,了解我們民族的歷史,繼承祖國的文化,陶冶自己的情操。
(七)布置作業(yè):
1.搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2~3個,要求注明出處、含義,并制作讀書卡在班上交流展覽。
2.背誦課文。
(八)板書
《論語八則》
學(xué)習(xí)態(tài)度:敏而好學(xué)、不恥下問、學(xué)而不厭、三人行必有我?guī)熝伞?學(xué)習(xí)方法:學(xué)而時習(xí)之、溫故而知新、默而識之。
《論語》六則教案 篇7
學(xué)習(xí)目標:
1、理解各則語錄,并會運用。
2、背誦。
教學(xué)設(shè)想:
1、通過分讀、齊讀、默讀等幾個環(huán)節(jié)達到疏通文意的目標。
2、通過互助自學(xué)解決疑難問題或重點問題達到進一步理解文意的目標。
3、通過說話活動,重點掌握文中有關(guān)學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度的語句。
4、熟記成誦。
教學(xué)流程:
讀——(用)說——背。
創(chuàng)新意圖:
突出學(xué)生實踐活動,學(xué)以致用。
教學(xué)過程
同學(xué)們以前積累了不少的名言警句吧?那好,我現(xiàn)在考考大家掌握得如何。我說出一個意義范圍,請你答出相應(yīng)的名言警句,如“珍惜時間”、“勤奮”(學(xué)生搶答)。看來,同學(xué)們積累了不少這方面的名言警句。今天,我選了一篇好文章,里面有好多名言警句。看你能從這篇文章中找到一些什么樣的名言警句。這篇文章就是《論語>十則》
二、熟讀課文。
1、大聲朗讀課文,把把握不準的字音標出來。
2、聽錄音,注意校正讀音,體會語氣語調(diào)。
3、檢查聽讀效果(一人一則,接龍讀),師生共同糾正。
4、齊讀一遍全文。
三、析讀課文。
1、四人一組,自選“則”數(shù)(量力而行),結(jié)合課下注釋,力求了解大意,把有礙疏通文意或重點的字詞句標注出來,小組內(nèi)解決不了的做好標記,然后派代表提出,共同解決。(若提不出,投影準備好的重點字詞)
2、每組派代表疏通文意,匯報學(xué)習(xí)成果,小組之間交流意見,教師隨機點撥。然后學(xué)生默記重要知識點。然后投影提問:(小組間競賽搶答)①做人能保持君子風(fēng)格的基本條件是
②學(xué)習(xí)強調(diào)獨立思考的是
③闡述學(xué)與思辯證關(guān)系的句子是
④強調(diào)求知態(tài)度的是
⑤強調(diào)做人要有骨氣的是
⑥在與人相處虛心求教時應(yīng)持有的態(tài)度是
⑦號召大家樹立“仁”的理想并為之奮斗終身的是
⑧儒家待人接物,處事之道的是
3、理解文意的基礎(chǔ)上,搞一個說話活動,學(xué)以致用。(板書)
請你用“與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個句式說話。(小組交流后,學(xué)生自由發(fā)言)。如:“學(xué)而時習(xí)之與學(xué)習(xí)方法有關(guān)”;
“不恥下問與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
總結(jié):學(xué)生說出很多,略作總結(jié),學(xué)習(xí)方法有哪些?學(xué)習(xí)態(tài)度有哪些?我們這一課又積累了許多有關(guān)學(xué)習(xí)方面的名言警句,所以我們要做一個有心人,善于積累。
4、選擇自己喜歡的語句或成語,說說自己喜歡的理由。(學(xué)生準備后,先組內(nèi)交流,后暢所欲言)
四、背誦喜歡的語句(越多越好)。
《論語》六則教案 篇8
教材分析:
論語是記錄孔子和他的言行的一部書,是儒家經(jīng)典著作之一,選文中的十則有的談求知態(tài)度,有的談學(xué)習(xí)方法,有的談修身做人。
教學(xué)目標:
知識與能力目標:
1、認讀字詞、積累文言詞匯。
2、翻譯、理解課文內(nèi)容
3、整理、積累成語、短語等語言材料。
過程與方法目標:1、誦讀2、合作探討3、培養(yǎng)勤學(xué)好問的學(xué)習(xí)方法。
情感態(tài)度與價值觀目標:學(xué)習(xí)態(tài)度人生修養(yǎng)
教學(xué)重、難點:
揣摩文中重點語句的含義。并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗,淺談自己的見解和主張,
學(xué)情分析:語言簡練,含義深遠,因?qū)W生出次接觸文言文所以授課過程中老師要精講,學(xué)生要熟記深思牢記。
課前準備:收集有關(guān)孔子的有關(guān)資料。
教具準備:朗讀磁帶、幻燈片
教學(xué)過程:
第一課時
一、創(chuàng)設(shè)情境,激情導(dǎo)入:
同學(xué)們,我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家,他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響,今天聯(lián)合國還有他的塑像,你們知道他是誰嗎?(多媒體顯示孔子像)(學(xué)生回答)對,他就是孔子。今天,讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述,看看對我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語》(學(xué)生在班上交流自己的預(yù)習(xí):展示自己搜集整理的資料,其他同學(xué)作必要的修正、補充)教師明確有關(guān)資料
二、初讀課文,掃清障礙:
1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”,慢讀全文。
2.聽讀課文,注意讀準字音,體會語調(diào)。
三、細讀課文,整體感知朗讀課文:
1、聽錄音,朗讀課文。
2、結(jié)合課下注釋,串譯課文。
3、了解各章大意。
A、“見賢思齊”章:見賢思齊、勇于自省。
B、“三人行”章:擇善者而師之。
C、“士不可以不弘毅”章:人必須堅強并且有仁愛之心,并能堅持到底。
D、“歲寒”章:學(xué)會在逆境中求生存,不畏艱難。
E、“子貢問”章:自己做不到的,不要強加于別人。
4、小組內(nèi)交流每則文意,領(lǐng)會蘊含。
5、教師抽查學(xué)生翻譯難句
6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
7、學(xué)生跟著錄音輕讀,嘗試背誦。
四、課堂總結(jié):學(xué)生小結(jié)本節(jié)內(nèi)容
五、布置作業(yè):背誦課文
六、板書設(shè)計:
七、課后反思:
第二課時
一、復(fù)習(xí)檢查:
1、注音、釋義:
說信慍三省
2、翻譯句子:
溫故而知新
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
二、精讀課文,深入感悟,鑒賞創(chuàng)新:
1.學(xué)生試作批注,概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2.積累格言警句和成語。
指導(dǎo)學(xué)生運用“__________與求知態(tài)度(學(xué)習(xí)方法、修身做人)有關(guān)”句式說話。如“學(xué)而時習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān),“人不知而不慍”與個人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點撥,幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下:
(1)成語類
溫故知新見賢思齊三人行,必有我?guī)熑沃氐肋h己所不欲,勿施于人
(2)格言警句類
①談學(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行,必有我?guī)熤疄橹恢獮椴恢娰t思齊焉,見不賢而內(nèi)自省
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時習(xí)之溫故而知新學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠方來,不亦樂乎三人行,必有我?guī)熚崛杖∥嵘硎坎豢梢圆缓胍銡q寒,然后知松柏之后凋己所不欲,勿施于人
三、質(zhì)疑問難,合作探究:
(1)“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段。三個“不亦……乎”的反問復(fù)迭,盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人?一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人,這樣的人配稱為君子嗎?聯(lián)系孔子經(jīng)歷,從中感受到孔子怎樣的人格呢?
明確:“君子”,在《論語》中有多個義項:有時指有道德的人;有時指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷,但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡,表達出一種坦蕩曠達的氣度,自謂之“不慍”,這種“不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
(2)“溫故”章
有些老師知道世上許多事情,講起來娓娓動聽,這樣的老師能說是好老師嗎?結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確:《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話:“記問之學(xué),不足為人師。”這說明了孔子認為只能記誦一些知識,是不能當別人的老師的;一定要將知識融會貫通,能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn),才“可以為師”。
(3)“誨女”章
《論語》中這段話非常簡練,也沒有交代說話的背景,而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景,就詳細得多,書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情,經(jīng)孔子批評后,他挽上了便服,但神情依舊。從這個背景看,孔子說這番話的用意是什么?
明確:孔子說這番話的用意是,言行要謹慎,不要夸大自己的知識和本領(lǐng),用現(xiàn)代的表述方式,就是要有謙遜的態(tài)度,不可強不知以為知。
(4)“己所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道,對此,曾經(jīng)有過不同看法,聯(lián)系生活體驗,談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確:曾子曾經(jīng)說過:“夫子之道,忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說的兩個方面。孔子用這句話給“恕”下定義,其中包含了相互體諒的意思。
對這一開放性的題目,學(xué)生可以各抒己見,有可取則予肯定,說錯了的(有可能誤解句意)要糾正。
(5)“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么?
明確:何晏集解:“喻凡人處治世,亦能自修整,與君子同;在濁世,然后知君子之正不茍容。”這是借松柏后凋比喻社會現(xiàn)象。
四、拓展延伸,以讀帶寫:
1.“已所不欲,勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道,對此,曾有過不同看法,請聯(lián)系自己的生活體驗,談?wù)勗鯓涌创八挥鹗┯谌恕保?/p>
2.從“我的學(xué)習(xí)方法”或“我從《論語》學(xué)到很多”兩個題目中任選取一個為題寫一篇文章。要求能引用論語或格言中關(guān)于學(xué)習(xí)方法的句子,字數(shù)500字左右。
五、布置作業(yè):
完成寫作練習(xí)
六、板書設(shè)計:
《論語》十則
學(xué)習(xí)方法:1、3、4、
學(xué)習(xí)態(tài)度:5、6、7、
修身做人:2、8、9、10、
課后反思:
《論語》六則教案 篇9
教學(xué)目標:
知識目標:
1、了解文言文的常識和方法
2、理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
能力目標:
能夠比較通順流暢的翻譯古文句子。
情感目標:
學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進學(xué)習(xí)方法(前部)。
教學(xué)重點、難點:
辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
落實句子翻譯。
教法學(xué)法:
講讀法、朗誦法、提問法。
課時安排:
1~2課時
課前準備:
1、熟讀背誦課文
2、落實課前基礎(chǔ)字詞。
子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)
子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)
子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!保ā妒龆罚?/p>
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”(《泰伯》)
子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
注意重點詞語:
(1)不亦說乎(2)人不知而不慍(3)人不知而不慍(4)不亦君子乎(5)吾日三省吾身(6)與朋友交而不信乎(7)傳不習(xí)乎(8)溫故而知新(9)學(xué)而不思則罔(10)思而不學(xué)則殆(11)是知也(12)見賢思齊(13)弘毅(14)后凋(15)其恕乎(16)誨女知之乎(17)是知也(18)學(xué)而時習(xí)之(19)溫故知新(20)任重道遠(21)死而后已(22)見賢思齊(23)己所不欲,勿施于人
重點句:
各句均要掌握。
關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法:1、2、3、4、5章
關(guān)于思想品德修養(yǎng):1、4、5、6、7、8、9、10章
關(guān)于孔子思想體系核心:“仁”的概念:8、10章
前九章的形式都可以說是格言的體系,而第10章的形式為對話,其核心在于“己所不欲,勿施于人”,也可以用來作為格言。
(一)教學(xué)目標
1、背誦、翻譯、默寫全文。
2、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文章中關(guān)于學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度的幾則名言。領(lǐng)會關(guān)于人生的幾則名句。
3、指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會關(guān)于語段中的文言虛詞。
(二)教學(xué)重點:
(1)指導(dǎo)學(xué)生能夠背誦、翻譯、默寫全文。
(2)掌握基本的文學(xué)常識。
(3)掌握語段再出現(xiàn)的一些參與的古今含義。
(三)教學(xué)難點:
(1)掌握“而”“之”兩個文言虛詞的用法。
(2)領(lǐng)略每一則話的深刻含義。
(四)教學(xué)課時:二課時
(五)預(yù)習(xí)作業(yè):
(1)、背誦全文
(2)、完成本周練習(xí)中的相關(guān)基礎(chǔ)練習(xí)。
課時一
(本課時重點:指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會前五則)
導(dǎo)入:(以講故事的方式來調(diào)動學(xué)生的積極性)
介紹孔子的生平:
孔子(前551~前479)名丘,字仲尼,春秋時期魯國人,我國古代偉大的思想家,教育家。儒家學(xué)派的開創(chuàng)者。
其父叔梁紇,其母顏征在是叔梁紇的第三個夫人。孔子幼年喪父,其母被迫離家。少年孔子是在貧困的家境中度過的。但由于他的勤奮好學(xué),虛心求教,終于成為中國古代偉大的思想家、教育家。孔子的思想核心是“仁”,他編訂整理了我國古代第一部的詩歌總集《詩經(jīng)》,重要的文獻《尚書》,并把魯國史官記錄的《春秋》加以刪修,成為我國歷史上第一部編年體史書。《論語》則是記錄他與及再傳弟子言行的一部書,其中有許多的話今天仍然有廣泛的影響。所以宋代的趙普曾經(jīng)說過半部《論語》得天下,半部《論語》治天下。到了漢代,漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,把儒家思想做為中國思想的正統(tǒng),從此,儒家思想整整影響中國兩千多年,成為我們民族性格的一個重要思想來源。
后世對孔子有非常崇高的贊譽,唐代的韓愈曾經(jīng)有詩:“天不生仲尼,萬古如長夜。”后代的統(tǒng)治者為了鞏固政權(quán)的需要,也一再的追封孔子,封其為“至圣先師,大成文宣王”。“文宣帝君”等。中國各地都有孔廟對其祭祀。山東的曲阜的孔府是我過北方除北京外另一重要的宮殿建筑。也是著名的旅游名勝。
(二)教學(xué)過程:
1、檢查預(yù)習(xí)情況:
2、請學(xué)生朗讀課文,糾正讀音。
(三)分析課文:(串講時加點詞語尤其要作為重點。)
第一則:子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
1、譯文:學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。學(xué)了知識,按時復(fù)習(xí),這是愉快的事。有志同道合的人從遠方來,在一起探討問題,是一種樂趣。人家不了解,我卻不怨恨,是君子的風(fēng)格。這里既有學(xué)習(xí)方法,也有學(xué)習(xí)態(tài)度也有講個人修養(yǎng)問題。
(點評:本則論語第一句講述了學(xué)習(xí)的方法,也講述了學(xué)習(xí)的態(tài)度。第二句則講述了學(xué)須有友,朋友間虛心互相學(xué)習(xí)的態(tài)度。第三句重點闡明了做人的修養(yǎng)。)
第二則:曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
2、曾子說:“我每天多次自我反省:為別人辦事有竭盡全力嗎?和朋友交往有不誠實的表現(xiàn)嗎?老師較我的東西沒有去復(fù)習(xí)嗎?”
(點評:本則論語主要講的是個人修養(yǎng)的問題)
第三則:子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)
3、譯文:復(fù)習(xí)舊的知識,能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣,就可以做老師了。
(點評:本則論語講的是一種學(xué)習(xí)的方法:知新應(yīng)該指的是新的體會,也就是加深了認識,另外也指領(lǐng)悟到新的內(nèi)容。)
第四則:子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”(《為政》)
4、譯文:只讀書而不肯動腦筋思考,就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書,就會有疑惑。
(點評:這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,也是講學(xué)習(xí)方法的。)
第五則:子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”(《為政》)子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)
5、譯文:孔子說:“子路,教給你正確認識事物的道理吧。(那就是)知道就是知道,不知道就是不知道,這就是聰明智慧。”這段說的是對待事物的正確態(tài)度。孔子說:“看見賢人便想要向他看齊,看見不賢的人便要檢查自己。
(點評:本則論語主要是講述一種實事求是的學(xué)習(xí)態(tài)度。)
第六則:子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!保ā妒龆罚?/p>
6、譯文:孔子說:“幾個人在一起走路,其中一定有人可以當我的老師。應(yīng)當選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí),對他們的缺點,要注意改正。”這里說的是只要虛心求教,到處都有老師。
(點評:這則論語主要講述的學(xué)習(xí)上要有虛心好學(xué)的態(tài)度。就內(nèi)容上與第五則相似,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點,以別人的缺點作為請教。)這里可以穿插孔子虛心好學(xué)的幾個小故事。(向師襄子學(xué)習(xí)彈琴。《文王操》,向郯子、老聃禮與文化知識。)
第七則:曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”(《泰伯》)
7、曾子說:“讀書的人不可以不心胸寬廣大度,意志剛強堅韌,因為他重任在身而路途遙遠。把實現(xiàn)仁當作自己的責(zé)任,負擔(dān)不也是很沉重的嗎?死了以后才停止,路程不也是遙遠的嗎?”
(點評:曾子名參,字子輿,孔子的弟子,孔子曾經(jīng)專門向他傳授孝道,他據(jù)此整理了《孝經(jīng)》,成為儒家“七經(jīng)”之一。后世尊其為宗圣,本段主要是講述讀書人的責(zé)任的問題)
第八則:子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
8、孔子說:“到了寒冷的天氣,才知道松柏樹是最后凋落的。
(點評:本段中歲寒的松柏比喻在逆境中能夠保持節(jié)操的人。)
第九則:子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
9、子貢問孔子說:“有沒有一句話可以終身奉行的呢。?”
孔子說:“那大概是‘恕’吧!自己不愿意做的事,就不要強加給別人。”
(點評:本段主要是講述做人的道理)
(三)全班齊讀課文,當場背誦。
(四)講評配套練習(xí)及配套古文語段。
《論語》六則教案 篇10
本文是六則語錄性的文言文。由于初中學(xué)生剛剛接觸文言文•課堂教學(xué)讓學(xué)生在讀讀、背背、議議中理解常用的文言實詞,流暢地朗讀、背誦課文•并積累文中出現(xiàn)的成語、格言等。同時通過對內(nèi)容的探究,讓學(xué)生從我國古代文化瑰寶中獲得啟迪,受到教育。
[教法學(xué)法]
本文短小精悍,擬通過通讀感知、品讀賞析、創(chuàng)讀拓展三個教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生在自讀、探究中獲得知識,得到啟示。
教學(xué)流程
第一課時
(一)導(dǎo)人新課
在源遠流長的歷史長河中,有不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極其寶貴的文化遺產(chǎn),這些遺產(chǎn)需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、繼承。今天我們要學(xué)習(xí)的課文就是古人留下的文字,節(jié)選自記錄孔子和他的弟子言行的著作
(二)簡介孔子和《論語》
1•(學(xué)生之間交流)把你了解的孔子和《論語》的知識講出來,如果不完整可以互相補充。
2• (1)介紹孔子。孔子(前551一前479)名丘,字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
(2) 介紹《論語八記錄孔子及其弟子言行的一部書,共29篇,內(nèi)容有孔子談話,弟子問及弟子間的互相討論,體例主要是語錄體、對話體、敘事體,內(nèi)容以教育為主,包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面,它是儒家精典著作之一。
(三)通讀課文,整體感知
i•學(xué)生齊讀課文;
2•學(xué)生朗讀課文。 (1)齊讀,散讀;個人讀。 (2)點撥朗讀文言文的技巧。
(3)結(jié)合語言環(huán)境讀準字音; (4)注意朗讀節(jié)奏,語速語調(diào)。
3•討論、質(zhì)疑、析疑。
根據(jù)課文注釋,理解課文,互相提問,互相解答。把討論后仍不能解答的疑難問題,提交全班同學(xué)討論。
學(xué)生質(zhì)疑、析疑結(jié)束后,老師提出一些值得探究的詞、句,供學(xué)生探究。
如(1)指出下列句中加點字的含義
0學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(同\\\'悅。,愉快)
0人不知而不慍(惱恨,)
0學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(罔,迷惑不解;殆,這里是\\\'學(xué)業(yè)陷入困境\\\'的意思)
0敏而好學(xué),不恥下問(認為可恥)
0學(xué)而不厭,誨人不倦(厭,滿足;誨,教導(dǎo))
0擇其善者而從之(好的)
又如分別說說下列句子的意思
0有朋自遠方來,不亦樂乎?(有志同道合的朋友從遠方來,不也很快樂嗎)
0溫故而知新,可以為師矣。(復(fù)習(xí)了舊知識,獲得了新的理解和體會,這樣的人就可以做老師)
0三人行,必有我?guī)熝伞?幾個人一同走路,這里面一定有可以當我老師的人)
4•反復(fù)朗讀直至背誦。
5•檢查學(xué)生背誦情況。
(四)小結(jié)
\\\'溫故而知新\\\'。當我們回顧這節(jié)課學(xué)的知識時,我們不難發(fā)現(xiàn),孔子的每一句話,對我們的學(xué)習(xí)都有很大的啟示啊!
(五)作業(yè)
完成課后思考與練習(xí)三
第二課時
(一)導(dǎo)入
上節(jié)課我們大致理解了課文的內(nèi)容,在《(論語)六則》中,每條語錄都滲透著孔子的教育思想,今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(二)品讀賞析,探究內(nèi)涵
l•學(xué)生散讀、背誦、討論、賞菥。
2• (1)從文中找出關(guān)于學(xué)習(xí)方法和態(tài)度的句子。
(2)課文在學(xué)習(xí)方法方面強調(diào)什么?在學(xué)習(xí)態(tài)度方面又強調(diào)什么?
(要點提示:學(xué)習(xí)方法)
0 \\\'學(xué)而時習(xí)之\\\'(學(xué)習(xí)要經(jīng)常溫習(xí))
0 \\\'溫故而知新\\\'(在溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識過程中,獲得新的理解和體會)
0 \\\'學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆\\\'(學(xué)思要結(jié)合,要辯證地對待學(xué)思之間的關(guān)系)
學(xué)習(xí)態(tài)度
0 \\\'敏而好學(xué),不恥下問。(要謙虛好學(xué))
0 \\\'學(xué)而不厭\\\'(學(xué)習(xí)要不滿足不斷進取)
0 \\\'三人行,必有我?guī)熝蒤\\'\\\'擇其善者而從之\\\'(要隨時隨地向人學(xué)習(xí),擇善而從)
歸納:學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛,學(xué)習(xí)方法強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí))
(在學(xué)生闡述這些內(nèi)容的過程中,要求能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來說,只要說得合理,老師就應(yīng)給予肯定)
(三)創(chuàng)讀文句,拓展創(chuàng)新
1•學(xué)生朗讀(分齊讀、二讀、個人朗讀)。
2• (1)找出你最喜歡的句子,并說明理由。
(2)課文中有些話己凝固為成語,試著把它找出來。
(3)在我們平時的學(xué)習(xí)生活中,你在哪些方面做得還不夠,結(jié)合課文說說,并闡明今后的打算。
(四)小結(jié)
(論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在教育史上具有重要的地位。讓我們\\\'默而識之•學(xué)而不厭\\\'。從我國五千年文明史中獲得更多的知識,為我們的成長,為建設(shè)祖國服務(wù)。
(五)作業(yè)
課外摘錄《論語》中的格言警句,在班上交流。
《論語》六則教案 篇11
教學(xué)目標
1.有韻味地誦讀文言經(jīng)典,積累名句,激發(fā)對民族傳統(tǒng)文化的熱愛。
2.通過教師講解、學(xué)生自悟相結(jié)合的教學(xué)方式,使學(xué)生把握選言含義;通過合作與探究的學(xué)習(xí)方式,提高學(xué)生閱讀文言文的能力。
3.思考行孝與立德的相關(guān)問題,繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道。
教學(xué)重點
準確理解選言含義。
教學(xué)難點
既能整體感知又能細致思考言論中的思想。
課時安排
2課時。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課。
一年前,我們曾有幸結(jié)識孔子,體驗了學(xué)而時習(xí)、學(xué)而思之的學(xué)習(xí)境界和謀事而忠、交友而信的人格品性。今天,我們將再次捧讀《論語》,繼續(xù)聆聽圣賢的教誨。
二、充分誦讀。
1教師范讀。教師有滋有味地朗讀課文,以陶醉之情和虔敬之意感染學(xué)生。
2教師領(lǐng)讀。教師讀一句,學(xué)生復(fù)讀一句,強調(diào)字音,強調(diào)句讀,傳達文言語感。
3學(xué)生放聲讀。教師要求學(xué)生爭取做到旁若無人,放聲讀書,讀出自己的風(fēng)格。
4學(xué)生個別朗讀。一名男同學(xué)和一名女同學(xué)分別朗讀課文,學(xué)生個人展示鍛煉,教師了解具體學(xué)情。
5師生齊讀。讓教室傳出抑揚頓挫的瑯瑯書聲。
三、默讀初解。
1.給學(xué)生十分鐘時間,結(jié)合工具書和書下注釋默讀課文前四則。要求學(xué)生絕對安靜。
2.提醒學(xué)生在筆記本上抄錄最感興趣的一則,記下閱讀過程中產(chǎn)生的疑問。
四、講解交流。
1.學(xué)生交流自己最感興趣的一則,并帶領(lǐng)全體同學(xué)背誦這一則。
2.學(xué)生提出閱讀過程中產(chǎn)生的疑問,教師和其他同學(xué)解答。要求學(xué)生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。
3.教師提問,引導(dǎo)學(xué)生有針對性地思考。
(1)前四則談?wù)摿艘粋共同的話題,是孝道。同樣問孝,孔子給孟武伯和子游的回答為何各有不同?
孔子對弟子提問的回答都是有針對性的,針對學(xué)生不同的個性和狀態(tài)給予不同的引導(dǎo)和教誨,正所謂因材施教。孟武伯是魯國世家孟孫氏的子弟,其父孟懿子曾按照其祖父的臨終囑托向孔子學(xué)禮,但有始無終。所以其父孟懿子在向孔子問孝時,孔子回答的是“無違”,暗指他不應(yīng)違背父親的囑托。孟武伯行事錯亂,所以孔子教導(dǎo)他不要讓父母因身體疾病之外的事情為他操心。子游為人公正方明,但有些不拘小節(jié),所以孔子教導(dǎo)他要注意表達對父母的恭敬孝順之心。
(2)“父母在,不遠游”,孔子提出這一觀點是希望子女如何行孝?這種觀點在交通便捷、開放動態(tài)的現(xiàn)代社會應(yīng)如何理解?
孔子提出這一觀點是希望子女能夠盡量膝下承歡、床前盡孝,把行孝落實在日常的聽命侍奉上,關(guān)心父母的衣食冷暖,關(guān)注父母的健康狀況,能及時行孝。
這種觀點在交通便捷、開放動態(tài)的現(xiàn)代社會依然可行。時代發(fā)展、科技進步使遠游和遲歸的必然聯(lián)系淡化了,子女即使遠游也可日行千里地返回,重要的是游子心中要裝著對父母的牽掛和惦念,經(jīng)常回家,并盡可能多陪伴父母。空巢老人的大量出現(xiàn),正是因為太多的現(xiàn)代游子以“忙”為由,丟失了為人子女應(yīng)有的孝心,使“意恐遲遲歸”的雙親飽嘗孤獨寂寞。所以,穿行于現(xiàn)代時空中的男女,仍然應(yīng)該把“父母在,不遠游”記在心間。
(3)守候的意義在于及時行孝,知年的意義則在于用心行孝。身為人子,會因何而喜?因何而懼?
知道父母的年紀,壽高康寧,子女得以成歡膝下,是乃人生喜事,足以擺酒相賀,此為“喜”。但也要念及父母年紀增高,人生苦短,來日不多,時有不測之憂,因此而“懼”,所以身為人子更應(yīng)珍惜光陰,盡心侍奉。
(4)“百善孝為先”。《論語》中有很多談及“孝”的篇章,你能再舉幾例嗎?(借助幻燈,指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。)
有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”(《學(xué)而》)
子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”(《學(xué)而》)
孟懿子問孝。子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰,無違。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”(《為政》)
子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?”(《為政》)
子曰:“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。”(《里仁》)
五、背誦感悟。
1.學(xué)生背誦自己最喜歡的一則。
2.全體同學(xué)隨發(fā)言同學(xué)齊誦這一則。
六、課后作業(yè)。
1.背誦并默寫課文。
2.按照課上摸索的解讀方式在課后獨立完成對后五則的解讀,選擇感受最深的一方面寫一篇不少于500字的讀書筆記,題目自擬。下節(jié)課交流。
板書設(shè)計:
行孝——唯疾之憂
——敬而養(yǎng)之
——游必有方
——知年喜懼
第二課時
不動筆墨不讀書。相信同學(xué)們都已經(jīng)在讀書筆記中寫下了你的讀書思考,請你選擇自己讀書筆記中自認為最精彩的部分朗讀,可側(cè)重于詞句理解方面的收獲,也可側(cè)重于思想感悟方面的收獲。傾聽同學(xué)發(fā)言時,大家要注意隨時吸納,及時補充自己的不足。
學(xué)生展示。
1.學(xué)生分小組展示。
2.教師及時點評,鼓勵學(xué)生形成個性理解,并提醒其他學(xué)生整理補充。
教師補充。
1.視學(xué)生展示情況而定。
2.教師參照《教師教學(xué)用書》作如下準備:
(1)子曰:“巧言令色,鮮矣仁。”
孔子說:“花言巧語,偽善的面貌,這種人,仁德是不會多的。”
仁,是愛人。弟子問仁,孔子的回答各異。克己復(fù)禮為仁,仁者樂山,仁者不憂,仁者必有勇……都是針對弟子的不同個性和狀態(tài)加以引導(dǎo)和教誨,使之接近真君子的品性。對仁的解說可以各異,但有一點被孔子反復(fù)強調(diào),那就是“巧言令色”之下很難有仁的存在。只敢順情說好話,不敢說逆耳之言;只敢顯和顏悅色,不敢顯真實怒容。花言巧語、面貌偽善,這是生命的病態(tài)和假象,嚴重影響人與人之間的相知相愛。首先看到仁的反面,堅決地與之劃清界限,才能順暢地走向仁的中心。
(2)子曰:“德不孤,必有鄰。”
孔子說:“有道德的人不會孤單,一定會有志同道合的人來和他做伙伴。”
在追求仁德的道路上會很多困難,包括他人的誤解和自己的孤獨。當你遠離巧言令色的人時,容易產(chǎn)生“舉世皆濁我獨清”的無奈,此時要堅定地自我激勵:志同道合者并不
遙遠。有德者立于世,同聲相應(yīng),同氣相求,自然會有朋自遠方來;更何況海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。這樣,不論能否歡聚暢談,有德者都不愁沒有精神知己相伴。
(3)孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”有何異同?
孔子所說的“義”和我們現(xiàn)在所說的“義”都是指公正合宜的道理和舉動,“見義勇為”“義不容辭”“義務(wù)勞動”中的“義”都是這個含義。但是,因為“舍生取義”“大義凜然”“大義滅親”“共產(chǎn)主義”等價值觀的滲透和影響,人們心中的“義”有約定俗成地縮小為“大義”的傾向,即重要的原則,如“民族大義”等。
(4)如何理解孔子所說的“恕”的深刻含義?
曾子說:“夫子之道,忠恕而已矣。”可見在孔子的思想中,恕很重要。什么是恕?孔子的定義是“己所不欲,勿施于人”。這是講,我不要把自己的想法強加給別人,別人也不要把他的想法強加給我。恕很不容易做到。子貢說,“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人”,孔子說,“賜也,非爾所及也”。恕是將心比心,古人拆字為解,“如心為恕”。我們要注意的是,孔子所謂恕,與現(xiàn)在的寬恕不同。今語寬恕,強調(diào)的是寬,從寬引申為原諒。孔子談的恕,含有對等原則。
(5)君子原指有官位者或權(quán)貴子弟。《論語》中提到的君子是儒家的人格典型,指有理想、有原則、不斷進德修業(yè)、
追求至圣境界的人。如果立志做一位21世紀的君子,應(yīng)繼承什么?還應(yīng)有哪些發(fā)展?
如果立志做一位21世紀的君子,應(yīng)繼承孔子提倡的行孝立德、去偽存真、重義輕利、推己及人等君子之道,踏踏實實做事,堂堂正正為人。除此而外,還應(yīng)賦予君子以時代的新內(nèi)涵,如應(yīng)有強烈的家庭責(zé)任感、民族責(zé)任感和社會責(zé)任感,積極面對人生的磨難和挑戰(zhàn),善于接納新鮮事物和理念,在越來越激烈的社會競爭中把握機會、顯現(xiàn)才能,但也要懂得納悅自己。
(6)《論語》中還有哪些關(guān)于“君子”的論述?(借助幻燈,指導(dǎo)學(xué)生朗讀、理解、背誦。)
子曰:君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過,則勿憚改。(《學(xué)而》)
子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。(《學(xué)而》)
子曰:君子不器。(《為政》)
子貢問君子。子曰:“先行其言而后從之。”(《為政》) 子曰:君子周而不比,小人比而不周。(《為政》)
子曰:“君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”(《八佾》)
子曰:“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。”(《里仁》)
子曰:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。”(《里仁》)
子曰:“君子欲訥于言而敏于行。”(《里仁》)
子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”(《雍也》)
子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是。”(《顏淵》)
曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁。”(《顏淵》) 子曰:“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”(《子路》) 子曰:“君子上達,小人下達。”(《憲問》)
曾子曰:“君子思不出其位。”(《憲問》)
子曰:“君子恥其言而過其行。”(《憲問》)
子曰:“君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。”子貢曰:“夫子自道也。”(《憲問》)
子曰:“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!”(《衛(wèi)靈公》)
子曰:“君子病無能焉,不病人之不己知也。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰:“君子疾沒世而名不稱焉。”(《衛(wèi)靈公》)
子曰:“君子求諸己,小人求諸人。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰:“君子矜而不爭,群而不黨。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。”(《衛(wèi)靈公》) 子曰:“君子不可小知而可大受也。小人不可大受而可小
知也。”(《衛(wèi)靈公》)
孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。”(《季氏》)
孔子曰:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。”(《季氏》)
孔子曰:“君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”(《季氏》)
子路曰:“君子尚勇乎?”子曰:“君子義以為上,君子有勇而無義為亂,小人有勇而無義為盜。”(《陽貨》)
子貢曰:“紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。”(《陽貨》)
子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”(《陽貨》)
誦讀感悟。
1.學(xué)生放聲朗讀后五則。
2.學(xué)生分別背誦后五則。
3.全體背誦后五則。
課后作業(yè)。
1.默寫課文后五則。
2.以小組為單位,堅持研讀《論語》,并搜集最新的有關(guān)《論語》的熱評。讀書課上交流。
《論語》六則教案 篇12
第一課時
一、導(dǎo)入新課,激發(fā)文言興趣
師:蘇東坡曾說“書富如入海,百貨皆有”;朱熹說“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”。書,是你我的良師益友;書,是人類進步的階梯;書,是全世界的營養(yǎng)品。我們不僅要好讀書,而且要會讀書。古人關(guān)于讀書的名言名句或成語有很多。你在平時積累中知道哪些呢?
生:讀書破萬卷,下筆如有神。──杜甫
師:一代詩圣的經(jīng)驗之談。這句名言告訴了我們什么呢?
生:要多讀才能寫出佳作。
師:這是語文學(xué)習(xí)的秘訣之一。
生:業(yè)精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨。──朱熹
生:書讀百遍,其義自見。
師:這里為什么要讀而不讀呢?
生:因為這里的“見”是“顯現(xiàn)”的意思,所以讀。
師:看來你不僅知其然,還知其所以然,好。還有嗎?
生:學(xué)而不厭。
師:這是一個成語。用現(xiàn)代漢語說,是什么意思呢?
生:學(xué)習(xí)不能滿足,要活到老,學(xué)到老。
師:哪種表達更精練?
生齊答:成語。
師:這個成語來源于何處?有誰知道?
生:《論語》,是孔子的一句話。
師:好,今天我們要閱讀的就是從這本書中選取的十則。不知大家意識到?jīng)]有,剛才大家所說的名句均是文言古詩,還有不少成語直接取典于古詩文或文言文中的格言警句。這些文言古詩和成語都具有文言文簡潔、典雅的特點。平時我們說話作文能運用成語或引用詩句可謂是一件快事。相信我們能學(xué)好古詩及成語就一定能學(xué)好文言文。那么如何學(xué)好文言文呢?
生:要多讀。
師:正如剛才所說“書讀百遍,其義自見。”學(xué)習(xí)文言文,誦讀是最基本的方法。讀準字音、讀準節(jié)奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子,隨他一起探討有關(guān)學(xué)習(xí)方法、求知態(tài)度以及如何修身做人。請對照注釋朗讀《〈論語〉十則》。
(點評:圍繞讀書,由學(xué)生所熟悉的成語及古詩詞導(dǎo)入,將學(xué)生的積累帶進課堂,不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,增強了學(xué)生學(xué)好文言文的信心,同時也由學(xué)生總結(jié)出了學(xué)習(xí)文言文的基本方法。)
二、初讀課文,走近作者作品
(生放聲朗讀)
師:大家讀后一定會發(fā)現(xiàn),每一則都有一個“子曰”。誰知道“子曰”是什么意思?
生齊答:孔子說。
師:為什么會有這么多的“子曰”呢?
生:因為《論語》是一部記錄孔子和他弟子言行的書。用“子”是表示對老師的尊敬。
師:《論語》在我國歷史上影響很大,是封建時代人人必讀的書。請大家拿出我們預(yù)習(xí)時所做的“作家作品讀書卡”,全班交流,資源共享。
生:相傳宋朝名相趙普死后,人們在他收藏的書里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》,故世有“半部《論語》治天下”之說。孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。作為我國古代著名的思想家和教育家,在我國乃至世界都是一位深有影響的人物。聯(lián)合國教科文組織因其在人類文明史上的不朽貢獻,把他列為世界十大文化名人之一。
生:孔子自幼聰明好學(xué)。他學(xué)識淵博,但從不自滿。有一次他周游列國時,在去晉國的路上,遇見一個七歲的孩子攔路,要他回答兩個問題才讓路。其一是:鵝的叫聲為什么大。孔子答道:鵝的脖子長,所以叫聲大。孩子說:青蛙的脖子很短,為什么叫聲也很大呢?孔子無言以對。他慚愧地對學(xué)生說,我不如他,他可以做我的老師啊!
師:這一個故事正好在我們今天要學(xué)到的格言中有一句類似的文言句,一會兒讀的時候請大家再來作答。
生:孔子因他的刻苦好學(xué),終于成就了偉大的事業(yè)。兩千多年來一直受到人們的尊敬。現(xiàn)在,人們都把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”。孔子的像身長6、4尺,號稱“長人”,給人感覺高大、莊嚴。
師:大家可以參看書上插圖。我感覺到的不僅是高大、莊嚴,我還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門徒三千,其中有72人被稱為“賢人”,課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列。孔子死后,被葬于曲阜城北的泗水岸邊,弟子們以父親之禮儀對待孔子,為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋,為孔子守墳6年。孔子是中國歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師,得到子弟子們的衷心尊敬。今天,我們也來當一回孔子的學(xué)生,如何?
(點評:用做“作家作品讀書卡”的形式促使學(xué)生自主地去搜集資料、整理資料、利用資料、資源共享,對于今天的信息時代不失為一種高效之舉。對《論語》及孔子的了解也為下面文言文的學(xué)習(xí)張本。)
三、讀準節(jié)奏,讀出文言韻味
1、師:好文不厭百回讀。請大家再讀課文,要求對照注釋讀準字音。
(生朗讀課文)
師:哪位同學(xué)來給大家朗讀一遍,看看你是否讀準了字音。
(一生范讀課文)
師:你覺得他讀得怎么樣?
生:他注意到了關(guān)鍵字的讀音,音咬得很準。
師:你很會傾聽。你剛才說的“關(guān)鍵字”是哪些字?
生:第一則中的“說”同“悅”,故讀;第五則中的“女”同“汝”,故讀。
師:你怎么知道的?
生:下面注釋有。
師:借助注釋讀準字音,好方法。這種用一個字來代替另一個字的文言現(xiàn)象叫做“通假”,大家只需了解即可。你能否再舉一例?
生:“讀書百遍,其義自見”中的“見”就是通“現(xiàn)”。
生:《童趣》中的“昂首觀之,項為之強”的“強”通“僵”。
(點評:根據(jù)學(xué)生的朗讀及評價歸納出了讀準字音的方法,對文言特殊現(xiàn)象的講解適可而止。)
師:好,大家不妨將剛才所說的這些關(guān)鍵字的讀音專門設(shè)置一個門類積累到你的讀書卡中去。剛才大家由一個例子聯(lián)想到其它,這種學(xué)習(xí)方法叫什么?
生:舉一反三。
師:你知道是誰提出的嗎?
生:孔子。
(點評:適時引導(dǎo)學(xué)生做讀書卡,并及時讓學(xué)生歸納學(xué)習(xí)方法,師生互動,體現(xiàn)了教學(xué)機智。)
2、師:好,注意了平時的課外積累。孔子在本文中也提出了許多的學(xué)習(xí)秘訣,請大家細讀課文。要求讀準節(jié)奏,讀出文言的韻味。讀準了節(jié)奏,文言文就讀懂了一大半。大家可以四人為一小組互讀互評,將不太理解的字詞找出,抄寫到你的“難句理解”類讀書卡上,然后小組討論。讀書時看誰搖頭晃腦搖得好。
(生搖頭晃腦地讀)
師:有沒有小組解答不了的問題提出全班討論?
生:前七則比較好懂,第八則的含義我們這一組不太明確。
師:哪一組的同學(xué)來幫他們解決?最好能“授之以漁”。
生:曾子說“士人不可以不剛毅,因為他肩負著偉大的使命,路程又很遙遠。把實現(xiàn)仁的理想看作自己的使命,不也是很重大嗎?到死為止,不也很遙遠嗎?”。理解這一句話并不難。這一則中有一個關(guān)鍵詞“弘毅”,可用換字辦法來解釋,即“剛毅”“強毅”;有的可用加字辦法來解釋,如“任(任務(wù))重(重大)而道(路程)遠(遙遠)。
師:請大家在理解了句意的基礎(chǔ)上齊讀這一則,讀準節(jié)奏。
(生齊讀第八則。)
(點評:通過理解文意讀準節(jié)奏,行之有效。在讀中做“難句理解”讀書卡,學(xué)生之間互問互答,并由學(xué)生自己交流解難方法。時時處處體現(xiàn)以學(xué)生為主體,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。)
3、師:會總結(jié)的人一定是會學(xué)習(xí)的人,由“學(xué)會”走向“會學(xué)”,好。文言文的理解其實還可采取“會意”的方法,讀懂大意即可。不知大家發(fā)現(xiàn)了沒有,這一則中還有兩個詞語被作為成語保留在現(xiàn)代漢語中,是哪兩個?
生:任重道遠、死而后已。
師:像這類成語在《論語》中還有很多。除了這兩個,你還知道哪些呢?
生:溫故知新、見賢思齊。
生:學(xué)而不厭、循序漸進。
師:看來你的閱讀面很廣。有的同學(xué)已將這些成語寫在了讀書卡上。《論語》中的成語非常豐富,大家下課之后可設(shè)置一個“《論語》與成語”專題進行摘抄積累,豐富自己的語言倉庫。其實除了成語,還有許多的格言警句,至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦。看誰背得最多最快。要求背出文言文的韻味來。
(點評:成語是古今漢語的橋梁。通過對成語的摘抄,既走進了文言文,又增強了現(xiàn)代語的積累。)
4、(生背讀)
生:我最喜歡第一則。(生背誦“學(xué)而”章)
師:你為什么喜歡這一則呢?簡要說明理由。
生:所謂“學(xué)習(xí)”就是既要“學(xué)”(學(xué)道理)又要“習(xí)”(練習(xí)、溫習(xí)),告訴了我們學(xué)習(xí)方法。
師:好比游泳,先學(xué)游泳知識,再下水實踐。談學(xué)習(xí)方法的還有哪幾則呢?
生:“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。
師:關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的呢?
生:“知之為知之,不知為不知,是知也。”
師:我們回頭再來看看關(guān)于孔子被那個七歲孩子攔路的故事,孔子慚愧地對學(xué)生說,“我不如他,他可以做我的老師啊!”你聯(lián)想到了文中的哪一句話呢?
生:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!?/p>
生:我聯(lián)想到了“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”
師:兩位同學(xué)都讀得有節(jié)奏、有韻味,看來是真正理解了。不錯,這兩句講的都是隨時隨地要注意學(xué)習(xí)。那么由這一句話我們又可以聯(lián)想到哪些成語呢?
生:取長補短。
生:不恥下問。
師:其他幾則,是關(guān)于哪些方面的呢?有沒有你喜歡的呢?
生:關(guān)于思想品德修養(yǎng)。我喜歡“歲寒,然后知松柏之后凋也”。
師:由這一句你聯(lián)想到了哪句古詩呢?
生:“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。
師:剛才所背誦的這些格言警句,相信對每位同學(xué)無論是學(xué)習(xí)還是做人方面都有不少的啟示。關(guān)于這些格言警句你打算如何摘抄呢?
生:進行分類:學(xué)習(xí)態(tài)度類、學(xué)習(xí)方法類、思想品德修養(yǎng)類。
(點評:選擇自己所喜歡的格言警句當堂背誦,背出韻味,既加深了對這些語句的理解,又培養(yǎng)了學(xué)習(xí)文言文的語感,情感、態(tài)度及價值觀目標自然地得以實現(xiàn)。)
第二課時
四、讀后思辨,讀出個性化見解
師:在上一節(jié)課的自由背誦中每個人的喜好各不相同。因為每人的生活經(jīng)歷不同,閱讀體驗自然也不可能相同。讀著你喜歡的語句,你是否讀出了一份智慧,讀出了一種個性呢?請大家再品讀這些語句,聯(lián)系你的生活體驗談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
(生再讀、背課文。)
生:我特別喜歡“己所不欲,勿施于人”。因為這句話道出了我的心聲。從小爸爸媽媽就逼著我學(xué)鋼琴,強迫我按照他們的意愿去做,我很苦惱。我真想把孔子的這句名言送給我的爸爸媽媽。
師:你與孔子的思想發(fā)生了碰撞,產(chǎn)生了共鳴,回去后別忘了與父母交流。與作者進行對話,結(jié)合自己的生活體驗來理解,這種學(xué)習(xí)方法值得每位同學(xué)借鑒。閱讀就是要有自己獨特的見解。對于這句話你還有不同看法嗎?
生:我不完全同意這位同學(xué)的觀點。孔子的這句話要結(jié)合上下文來理解。請注意文中一個“恕”字,本身包含了“相互體諒”之意。既是體諒,那么就要就事論事,視具體情況而定。如果父母確實是為了你好,“己所不欲”,也可“施于人”。現(xiàn)在不理解,等長大以后你也許就會明白父母的苦心。
師:相互體諒、換位思考就可搭起一座理解之橋。俗話說得好,仁者見仁,智者見智。閱讀就是要有自己的個性化見解。我在讀第二則“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”感慨頗深。今天讀來也似諄諄教誨,如在耳畔,發(fā)人深思,耐人尋味。你從中得到了什么啟示呢?
生:古人很重視品德修養(yǎng)。曾子是每天多次自我反省,如果每天我們也能自我反省一次:今天的我是不是每件事都盡心盡力去做了呢?對朋友是不是講信用呢?老師講的是不是都復(fù)習(xí)了呢?我相信這樣便能使自己不斷提高。
師:正如竹──每前進都要作一個小結(jié)一樣。說到自省,《論語》書中多次談到這個問題,孔子要求弟子自覺地反省自己,進行自我批評,加強個人思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng),改正個人言行舉止上的各種錯誤。這種自省的道德修養(yǎng)方式在今天仍有值得借鑒的地方,現(xiàn)在我們的學(xué)習(xí)評價中不是特別重視自我反思、自我提高嗎?除此之外,你還有什么新的啟示呢?
生:讀到這一句我聯(lián)想到了一個人最重要的品質(zhì)即講信用。
師:“忠”“信”是儒家文化道德條目中重要的兩條,是立德之本。“忠”表現(xiàn)在盡心竭力去做事,“信”即對朋友講信用。這“忠”“信”二字在當今時代仍需倡導(dǎo)。要誠實不欺,敢說真話,說話算數(shù),這也是一個人立身處世的基石。大家能從中讀出如此多的感悟,這就是古人留給我們的精神養(yǎng)料。
(點評:閱讀是學(xué)生的個性化行為。聯(lián)系學(xué)生的自身實際及自我體驗再來品讀這些語句,進行思辨,就會“溫故而知新”,讀出更多個性化的理解來。這就是創(chuàng)造性閱讀。學(xué)生的情感、態(tài)度及價值觀在這里得到了充分地展現(xiàn)。)
五、激趣探究,綜合實踐活動
師:有人說,若中國人不知道有孔子,不能算是有思想的中國人;知道了孔子,而不知道《論語》,也不能算是有思想的中國人。1988年初,75位諾貝爾獎得主在巴黎集會,發(fā)表了宣言,其中說:“人類要在21世紀生存下去,就要從中國的孔子那里去尋找智慧。”從中國的孔子這里找智慧,就要從《論語》里面去找智慧。可也有人認為孔子的學(xué)說主張的是一種中庸思想,應(yīng)該批判地吸收。比如陶淵明就對孔子很不以為然。陶淵明說孔子是“汲汲魯中叟,彌縫使其淳”。這‘彌縫’二字,是把國情比為一堵有裂縫的墻,孔子的工作任務(wù)只是用水泥石灰把裂縫填滿,讓它的外表仍然是一堵完好的墻而已。
我在讀《論語》時,我的思緒就常常穿越時空走進孔子的那個時代,戰(zhàn)爭、疾病、欺凌、掠奪使世界陷入痛苦的呼喊中。正義在哪里?良知和道德在哪里?這時候孔子出現(xiàn)了,他不顧一切地奔走呼告他的神圣理想。應(yīng)該說,游走于諸候之間是一種悲壯的舉措,也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神,才與眾弟子無間隔地坐而論道,使那些學(xué)說成為中國數(shù)千年綿綿不絕的浩然正氣。我想,孔子這樣做時,一定沒有認為自己是什么圣人先師。他不過是一個童心未泯又熱愛藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說喜歡孔子的學(xué)說,不如說更喜歡孔子這個人。孔子的真誠坦蕩,仍然是我們現(xiàn)代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個人呢?請課后廣泛地搜集資料,了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面,充分占有材料后寫一份讀書報告。
古詩文是我們中華民族文化的瑰寶,走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈,伴我們成長。
(點評:師生同講同議,引出爭議的話題,留待學(xué)生在課外以更高的熱情更濃的興趣去讀《論語》、去讀孔子、去讀更多的文言文、去背更多的文言名句。)
【教學(xué)反思】
1、在教《論語》時,感覺好像在孩子們面前打開了一扇窗戶,鋪開了一條通道,讓他們能穿越時空,去閱讀、去思考、去吸取,與兩千多年前的大師直接對話,了解并深刻地認識我們的祖先,繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣,愿意去讀,這兩節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀,那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉十則》了。
2、教文言文的目的不在于寫作,而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感,增強學(xué)生的積累,提高語文素養(yǎng),熏陶道德修養(yǎng)。什么是閱讀文言文的理想境界?我想不是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語,也不是對文言語句作細致的語法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂,在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行,必有我?guī)熝伞薄凹核挥鹗┯谌恕钡奈难哉Z句來。多讀文言文,浸潤其中,涵詠體味,會使人無形中受到熏陶感染。
3、如何學(xué)文言文,一個字:讀。相信文言文是讀懂的,決不是老師講懂的,更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”,“授之以漁”又不如“授之以漁場”(北師大肖川教授語)。在讀中進行朗讀指導(dǎo),養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書卡積累語言的習(xí)慣、質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣。一句話,由“學(xué)會”走向“會學(xué)”,由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。
《論語》六則教案 篇13
○教學(xué)內(nèi)容
研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容,小結(jié)全文,背誦課文。
○教學(xué)設(shè)計
導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之 學(xué),追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
探究學(xué)習(xí)后五則
①全班朗讀課文,教師正音。
②自主研讀,疏通文意,理解主要內(nèi)容。
③班上交流,重點研讀以下幾句:
a.歲寒,然后知松柏之后凋也。
b.士不可以不弘毅,任重而道遠,仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?
c.其恕乎!己所不欲,勿施于人。
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話的字面意思。理解探究深層含義。交流寫松柏的詩句,學(xué)生小組內(nèi)交流后,教師用多媒體展示詩句。
教師要求學(xué)生回答:松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話的現(xiàn)實意義。
學(xué)生觀點摘要:學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性,要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。
要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請 同學(xué)翻譯這兩句話,其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說的思想核心及其代表人物;其他同學(xué)作必要的修正補充,要求點到為止。
聯(lián)系生活實際,學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流,怎樣看待“己所不欲,勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流,觀點摘要:
a.這樣的處世之道可取,因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人;
b.這樣的處世之道不可取,社會這個大家庭是由若干成員組成的,每個成員都有自己的喜好,有些東西也許我們都不喜歡,但又不得不要,比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好,這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世 之道既有可取之處,又有不可取之處,看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
[教師小結(jié)]
現(xiàn)代社會一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展,另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)美德亟待發(fā)揚。現(xiàn)代著名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書院演講時曾預(yù)言,公元2050年左右,中華文化將全面復(fù)興,就讓我們拭目以待傳統(tǒng)美德的蔚然成風(fēng)吧!
朗讀全文,加深對課文的理解
積累、拓展
學(xué)生自由朗讀,從文中找出自己最喜歡的成語、格言和警句,并說出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現(xiàn)的常 用成語作歸結(jié)并板書:死而后已 溫故知新 任重道遠 擇善而從 三人行,必有我?guī)?/p>
背誦課文
作業(yè)
搜集整理《論語》其他篇章中出 現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個,要求注明出處、含義,并制作資料卡在班上交流展覽。