“主體”要到位，“主導”須有方————《大禹治水》教學案例剖析

背景：
    隨著課改的逐步推進，新課標的一些理念已逐漸被大家認可與接受。諸如“突出學生的主體地位”、“診視學生的獨特體驗”、“不應以教師的分析代替學生的閱讀體驗”已成為教師們耳熟能詳的話語。 “學生是語文學習的主人，在教學過程中，要加強學生自主的語文實踐活動，引導他們在實踐中主動地獲取知識，形成能力。”新大綱的相關精神決定現在的課堂教學與過去相比，最突出的表現就是教師由過去課堂的主講者和主宰者變成了學生學習活動的組織者、引導者和參與者，學生由過去被動地、接受性地學習轉而成為自主、合作、探究性的學習。但在實際教學中，也有一些教師對自己課堂角色的理解存在偏差，在突出學生主體的時候卻又把自身的引導作用大大削弱了，這也是不能不引起我們注意的問題。
過程：
    這是一節二年級上學期的語文課——《大禹治水》。學完課文之后，一位學生質疑：“大禹真的13年都沒有回過家嗎？”頓時，安靜的教室熱鬧了起來，先是同學間竊竊私語，而后是前前后后的你一言我一語，最后終于都大聲喧嘩起來，同學們爭先恐后地陳述自己的見解，有的甚至爭得面紅耳赤。
生1：大禹沒有回去，你看他連經過家門都不進去，肯定非常忙，沒有時間回家。
生2：不對，大禹三過家門而不入是因為那時他在工作不能離開，等他休息的時候就可以回家了。
生3：我也覺得他回去過，我爸爸出差一個星期都說想死我了。要是13年不回家，大禹肯定要想兒子想瘋了，怎么還有力氣帶領大家治理洪水呢？
生4：大禹的兒子十多歲了還不認識自己的爸爸，說明大禹肯定沒有回去過。
生5：當時老百姓都無家可歸，大禹后來說不定都不知道自己的家在什么地方。所以，他當然沒有回過家。
生6：對，大禹不能回家，他一回家兒子會哭著不讓他再走的。那樣就會耽誤治理洪水了。
……
    孩子們的爭論是熱烈的，以至于讓教師有些不知所措，甚至不知道該如何“收場”，只是任由孩子們七嘴八舌，直至下課。難道這就是新課改所倡導的和諧的新型師生關系？難道這就是我們所追求的“以學生為主體”的探究性學習的理想境界？難道強調教師引導，就意味著教師可以撒手不管，任其自由放牧？我想，學生“主體”要到位，還有賴于教師“主導”有方！
    反思一：以學生的主動“學”為中心，強化教材的教法加工。
    在以學生為主體的情況下，備教材必須從學生出發，以學生的“學”為中心。一句話，必須強化對教材的“創新化”建構。具體的講，主要解決兩方面的問題：第一方面，從“教”的層面對教材進行理性加工，突出教學內容的“新”與教學手段的“活”。 第二方面，從“學”的層面對教材實現互動生成，即充分考慮學生的 “學路”。在上述教例中，如果教師備教材時能設想到學生的疑問和觀點，并設計好應對方法，那么在課上就能從容地因勢利導，不至于一節課下來孩子們對“大禹真的13年都沒有回過家嗎？”這一問題還是迷迷糊糊、一頭霧水 。
    反思二：給學生創設民主的學習氛圍，為學生主體作用的發揮開辟道路。
    民主的學習氛圍，其顯性標志是學生的“小臉通紅、小眼發光、小手直舉、小嘴常開”，其隱性的標志是平等寬松、和諧生動、樂學樂教。創造這種氛圍，關鍵還在于有效發揮教師的主導作用。所以，教師必須融入到學生之中，了解他們、欣賞他們、鼓勵他們，成為深刻理解學生觀點、想法和情感特征的知音。教師必須從居高臨下的權威者走向平等中的共同參與者，和學生一同去探索真理的奧秘。學生的合作是否有效，同教師是否參與其中是分不開的。在上述課堂中，當學生展開爭辯時，如果教師能從講臺上走到學生中間去，在組間巡視，適時發表自己的觀點，從學生提到的“三過家門而不入”、“兒子十幾歲還不認識父親”等論據入手，引導學生聯系自己的生活實際體會大禹一心為民、無私奉獻的可貴精神，相信學生的思維會更加活躍和深遠，渴望認知點也絕不會僅僅停留在“大禹是否13年從未回過家”上了。因此，在學生開展合作學習的時候，教師不應“袖手旁觀”，而應作為教學活動的組織者、引導者和合作者，要能夠“蹲”下身子，以平等的身份與學生交流。著名特級教師李烈曾經說過，要想真正站到學生中間來，要走好三步：第一步是課上一定要尊重學生，建立一種和諧、平等、民主的師生關系。第二步是在課下要忘掉自己是老師，多與孩子交流。第三步是教師要真正聽取學生的意見，讓學生評說自己，從而經常調整自己的教育教學行為以適應孩子。走好了這三步，教師就會經常用一顆“童心”去平視學生，就會發現每一個學生都是一幅生動的畫卷。